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A la source du "Torrent" d’Anne Hébert

University of British Columbia

Le recit de la destruction d'un fils par sa mere et de la revolte de ce fils, revolte qui culmine par le matricide, constitue la trame de la premiere partie du "Torrent" d'Anne Hebert. Le propos de la deuxieme partie est consacre a 1'exploration de 1'alienation qui succede a cette tentative de liberation. La prise de conscience de la difficulte d'8tre, de vivre et de s'exprimer au Quebec des annees '40 sous-tend la nouvelle au niveau de la realite socio-culturelle qu'elle exprime. Au niveau de la realite psychique du heros, les themes, les images et les personnages sont su-bordonnessa 1'expression symbolique de 1'exploration de 1'inconscient. Au niveau de la motivation profonde de l'oeuvre, il y a 1'exploration du mystere de la creation artistique et 1'affirmation du triomphe de la parole en depit d'un inconscient empoisonne par la culpabilite. Enfin, a un niveau plus primitif, "Le Torrent" aborde la question de la procreation et de l'origine biologique de l'gtre humain. Ce besoin d'exprimer l'indicible complexite de la vie a donne nais-sance a la creation d'une ecriture qui se caracterise par une exploitation fort poussee du champ semantique des mots et des noms propres, par le pa-rallelisme et l'amalgame de plusieurs genres litteraires a l'interieur du cadre de la nouvelle. La juxtaposition de differentes approches de lectures permet de decoder les sens multiples qui sous-tendent la chalne eve-nementielle du "Torrent". Une premiere lecture, axee sur le drame d'une conscience alienee, fait ressortir la revolte d'Anne Hgbert contre 1'oppression morale qui regnait a l'epoque au Quebec. Cette revolte, amorcee par 1'impact des idees nouvelles amenees au Quebec par la guerre, fut precipitee par le choco: de la mort du representant le plus tragique de sa generation, le poete Saint-Denys Garneau. L'association^ la qu§te du Graal evoquee par le nom de Perceval--le cheval par le biais duquel le heros du "Torrent" espere se liberer--inspire une lecture orienteeksur l'aventure spirituelle et la quete exis-tentielle du heros. Le recours a la source medievale semble constituer une double tentative de sublimation: celle de l'aventure spirituelle de Saint-Denys Garneau et celle de la vocation d'ecrivain d'Anne Hebert. Cette vocation, en assurant la releve de son predecesseur, s'est vouee a la denonciation de tout ce qui emp§che 1'epanouissement de la personnai lite. Au coeur de l'oeuvre, il y a, en effet, d'une part, 1'exploration douloureuse d'une personnalite peu a peu detruite par la culpabilite et, d'autre part, 1'affirmation du triomphe de la parole-temoignage. Dans ce contexte, des elements de conte fantastique temoignent d'une imagination nourrie par les Ecritures et deformee par la peur du peche. Des elements d'auto-analyse revelent les sympt6mes cliniques d'une alienation qui de-bouche sur le suicide tandis que des elements de roman policier ont pour fonction de souligner le caractere truque d'une investigation qui se heur te aux resistances psychiques de son instigateur. Enfin, l'allegorie du couple antithetique, heros empeche et femme troublante au regard extra-lucide, permet de dramatiser le r61e que jouent 1'inconscient et la memoi Hire involontaire dans 1'inspiration poetique en faisant ressortir la force d'auto-destruction exercee par le moi profond sur une conscience alienee. Cependant, une plongee heroSque aux sources de cette alienation, symbolisee par les eaux tourbillonnahtes du torrent, et un engagement total envers une mission de temoignage par la parole permet-tent de triompher de la mort. Enfin, "Le Torrent", dont la structure mythique est identique a celle du mythe d'Oedipe telle que degagee par Levi-Strauss, pose la question essentielle de la complementarite des sexes et de l'origine de la vie.

Text

2010-02-26

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http://hdl.handle.net/2429/21085

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