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Illusions perdues et le Swedenborgisme Balzacien entre Le serf arbitre de Luther et Le libre arbitre d'Érasme

University of British Columbia

De l'antiquité jusqu'aux nos jours, la question du libre arbitre, étant un des problèmes fondamentaux de la philosophie et de la théologie, a toujours évoqué de vives discussions parmi ses adhérents et ses adversaires. Le but de ce projet est d'examiner l'attitude de l'un des plus grands romanciers du XIX ième siècle, Honoré de Balzac, vis-à-vis de la question du libre arbitre en comparant les idées philosophiques de l'auteur qui se manifestent dans un de ses romans les plus connus, Illusions perdues, avec les doctrines théologiques représentées dans Du serf arbitre de Luther qui nie l'existence du libre arbitre; dans Du libre arbitre d'Érasme, qui, au contraire, soutient le libre arbitre de l'homme; et finalement dans les œuvres mystiques d'Emmanuel Swedenborg, le philosophe et visionnaire suédois qui a beaucoup influencé la vie et les œuvres de Balzac. Cette analyse comparative démontre que, malgré le fatalisme apparent des plusieurs éléments des Illusions perdues, Balzac, comme Swedenborg, croit au libre arbitre de l'homme en soutenant la théorie dite compatibiliste selon laquelle le libre arbitre et le déterminisme sont des idées compatibles l'une avec l'autre.

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2011-03-10

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http://hdl.handle.net/2429/32321

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