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British Columbia Historical Books Collection
Society for the Propagation of the Faith
Catholic Church. Archdiocese of Québec
"Title varies. Nos.1 and 4. 1842, entitled Notice sur les missions du diocese de Quebec. They contain numerous reports on the work of the Catholic Church in the Oregon. Continued by the Association's Annales de la Propagation de la Foi pour la province de Quebec combining the reports of the dioceses of Québec and Montreal."-- Strathern, G. M., & Edwards, M. H. (1970). Navigations, traffiques & discoveries, 1774-1848: A guide to publications relating to the area now British Columbia. Victoria, BC: University of Victoria, p. 30.
xxxi, 137 pages : tables ; 21 cm
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RAPPORT MISSIONS DIOCESE.DE QUEBEC. hAUTIlES MISSIONS QUI EN ONT CI-DEVANT FAIT PARTIE ava:nt-propos. II est consolant de constater, en commencant notre compte-rendu de cette annee, que les recettes. de la Propagation de la Foi se sont generalement bien soutenues depuis le dernier rapport, en 1870.. Plusieurs dons genereux figurent au chapitre de la recette, et prouvent que cette oeuvre sainte eompte toujours des amis fideles et devoues. Ces offrandes,. leguees le plus souvent par disposition testamen- taire, sont bien propres a rendre plus facile a ceux qui les font fo terrible passage du temps a Feter- nite, et a four assurer les joies de la vie future. Comme les annees precedentes, les Assoeies de FCEuvre verront sans doute avec plaisir, dans F expose des depenses et dans les rapports des missionnaires, que leurs aumones ont ete fidelement et avantageusement mises a profit. Elles ont servi a faire repandre les lumieres de FEvangile chez des sauvages encore infideles, et qui sont pourtant assez rapproches de nous. Elles ont encore servi a favoriser puissamment le bel elan donne a la colonisation depuis quelques annees, en fournissant aux missionnaires les moyens de demeurer au milieu de plnsieurs nouveaux centres de defriche- VI AVANT-PROPOS ments. Elles ont servi, enfin, a Ferection de nouvelles chapelles, a Fentretien et a la reparation des anciennes, et a leur ornementation. Toutes ces choses admirables, ce sont les Assoeies de la Propagation de la Foi qui les ont faites. II faut pourtant avouer, et les listes de recettes viennent immediatement a notre appui, qu'en plusieurs endroits on ne fait pas son devoir envers la Propagation de la Foi. Nous en sommes d'autant plus affliges, que ceux qui se negligent ainsi pri- vent non-seulement FCEuvre cle secours dont elle a grandement besoin, mais qu'ils se privent eux- memes des avantages spirituels si nombreux et si importants qui sont a la disposition des Assoeies. A ce propos, nous citerons une partie cle la cir- culaire que feu Mgr. Baillargeon avait fait mettre en tete des deux clerniers rapports : c | Je me flatte, M. fo cure, qu'apres avoir expose a vos paroissiens les obligations que la charite leur impose envers fours freres, et les avantages qui doivent four revenir de leur fidelite a bien remplir a ce sujet le but de l'association, ils seront ou rafformis dans four zele pour la bonne ceuvre, ou encourages a y prendre part a Favenir avec une sollicitude plus soutenue. u Jegense que si chaque cutffrsurveillait lui-meme des chefs des dizaines et desfcentaimes;4'assoeies, ets'interessait a lesrfetr<e remplacer, en cas de mort ou d'absence, il rendraitiiMjLjservice durable a 1st'bonne ceuvre. II,faut-que F organisation-/soft maintenue fidelement dans chaque paroisse, pour AVANT-PR0P0S que l'association y prenne racine et ne soit pas en danger a chaque instant d'y perdre du terrain. Or elle ne petit Fetre, presque dans tous les cas, que par les exhortations souvent reiterees du prdtre. " II est bon de rappeler de temps en temps aux fideles les privileges accordes par fo Souverain Pontife aux assoeies, et de leur fournir Foccasion cle les gagner. Yous n'oublierez pas non plus que les pretres qui favorisent la bonne ceuvre, jouissent ele bien precieux avantages, d'apres le 10 et le lie articles, au chapitre intitule Indulgence, dans Fim- prime qui suit." Nous pubiions, cette annee encore, cette courte notice sur le but si eminemment catholique, Forga- nisation si facile etles avantages si nombreux de FCEuvre de la Propagation de la Foi. Chaque assoeie aimera a la retire, et constatera une fois cle plus-combien admirable est Fceuvre dont il fait partie, et combien en retour est genereuse notre mere la Sainte Eglise envers ceux qui travaillent I faire repandre partout la bonne nouvelle de l'Evangile. II n'est que trop juste que nous payions ici un faible tribut d'eloges et de reconnaissance a la memoire veneree deMgr. l'ArchevequeBaillargeon. L'CEuvre de la Propagation de la Foi a toujours ete son ceuvre de predilection. II la favorisa de toutes ses forces etant cure de Quebec ; il la favorisa encore plus lorsqu'il devint notre eveque. A maintes reprises il insista aupres de son clerge et aupres de ses diocesains, de vive voix et par ecrit, Vlll AVANT-PROPOS pour propager FCEuvre et la rendre de plus en plus prospere et feconde. Et nous savons que souvent, lorsque la caisse de l'association etait vide, il n'a pas hesite a prendre sur ses modestes revenus, des sommes comparativement fortes pour les distribuer a de braves cures ou missionnaires manquant de tout, et meme a de pauvres colons au debut de leur etablissement. Nul doute que sa grande charite, qui brillait entre toutes ses vertus, aura procure a Mgr. Baillargeon, une belle place au sejour des Bienheureux. Nous devons aussi dire a nos lecteurs que l'Hon. T. McGreevy a ete unanimement elu membre du conseil de la Propagation de la Foi a Quebec, a la place de feu J. P. O'Meara, ecuyer, dont nous annoncions la mort dans notre rapport de 1870 ; et que M. FAbbe Nap. Laliberte aremplace M. FAbbe Ant. Gauvreau, devenu cure de St. Nicolas et qui fut, pendant quatre ans, le zele tresorier de FCEuvre. QS*2ZSd (EUVRE DE LA PROMOTION M%Uffl& SON BUT. Propager la Foi, c'est instruire des verites essen- tiiellies de la fieligion ceux qui les ignorent, et leur apprendre a praticjuer les devotetindispensa- bles au salut; c'est travailler a preserver les ames de la damnlStion e tern elle. Dieu veut que tous les hommes soient sauves ; c'est done, pour chaque chretien, une obligation de s'employer de toutes ses forces a Faccomplissement de cette volonte adorable. Sans doute, un petit nombre seulement est appele a quitter la famille et la patrie pour aller porter la Foi jusqu'aux extre- mites du monde ; mais tous peuvent prier pour le salut de fours freres, et il en est bien peu qui, a leurs prieres, ne puissentjoindre une aumone pour aider a la conversion des infideles. Eeunir ces prieres et ces dons pour les rendre plus efficaces, voila FCEuvre de la Propagation de la Foi. Pour en etre membre il ne faut que deux choses : 1 ° ap- pliquer une fois pour toutes, a cette intention, le Pater et YAve de la priere du matin ou du soir, et y ajouter chaque fois cette invocation: Saint Fran- cois-Xavier, priez pour nous; 2 ° donner en aumone pour les Missions un sou par semaine. SON HISTOIRE. Fondee a Lyon, en 1822, une CEuvre si meritoire et si simple s'est repandue rapidement dans les cinq AVANT-PROPOS parties du monde, ou elle compte aujourd'hui des Assoeies nombreux.—Des son origine, le Souverain Pontife Pie YII, et apres lui chacun de ses succes- seum, Foptj^irichie de. ,pr&cfouses indulgences; NN. SiV4es^JEvequ^&; dans 'W grand nombre de Mandements et de Lettres pastorales, ont exhorte les fideles a y contribuer ; par sa lettre encyclique du 15 aout 1840, Sa Saintete Gregoire XYI Fa solennellement recommandeea; tout Funivers catholique ; par une autre encyclique du 21 novembre 1851, le Souverain Pontife Pie IX, la placant sous la protection speciale des Eveques dela Chretiente, a affect comme condition du Jubile, uneiau-mone sp^Giftt&a " cette '.(Euvre ew&nfrwftent rel\ig£eyse; " et enfin, dans son Allocution du 25 sept em)$®> 1857, Sa Saiajtete, a Foccasion d'un autre Jubile, adaigffo accorder pour la seconde fois ,a(ljat meme CEuvre cette efolata&te preuve de bienveiJlance. Grace a ces, encouragements, F Association a pu etendre sa solicitude sur toutes les Missions^ s#5asj diminuer les ressources d'aucune autre (Euvre de charite deja etablie. Le nombre cle missions se- courues est aujourd'hui de plus de 280 ; celui des ouvriers evangeliques s'est accru, dans chacune d'elles d'une maniere considerable ; par les pr^y^ cations de ces nombreux apotres, les sa£ri4#£®r humains ont ces$e dans des contrfBej) 0$ ils avaient encore lieu ; les idoles ont ete abattues ; dans d'autres pays encore infideles, des milliers d'ames sont regenerees etont retrouve four part de Fheritag^' celeste ; c$est a l'aicfo des aumones cles i-fi^J^^ recueillies et distribuees par FCEuvre, que tout ce bien s'est operet Aussi que d'actions de graces reviennent a cette sainte CEuvre, de toutes les contrees de la terre ! D'un bout du monde a Fautre, des peuples nouvel- lement convertis la benissent; les missionnaires lui envoient, en signe de reconnaissance, les touchants. AVANT-PROPOS XI recits de fours souffrances, de leurs travaux et de leurs succes. Plusieurs fois les Eveques des Etats- Unis d'Amerique reunis en concile, lui ont adresse des remerciements, pendant qu'a six mille lieues de la, les martyrs de la Cochinchinepriaient pour elle, et pres de torn ber sous le for des bourreaux, p>ro- mettaient de ne pas oublier devant Dieu, alors qu'ils seraient dans la gloire, les bienfaiteurs des Missions. Telle est, en deux mots, l'histoire de FCEuvre de la Propagation de la Foi. Les catholiques de tout age, de tout sexe et de tout pays sont appeles a y prendre part. Elle a ete mise a la portee des positions les plus mediocres, mais dans la prevision que le nombre de ses Assoeies compenserait la modicite de leur offrande.—Quand Fheresie, pour repandre ses erreurs, recueille plus ele trente millions de contributions volontaires chaque annee, ne ferions- nous rien pour aider a propager notre Foi ? Tous les jours nous disons a Dieu : que votre regne arrive ; prouvons, lorsqu'il est facile de fo faire, que cette priere n'est pas pour nous un vain mot. En sauvant les' ames de nos freres, nous sauverons la notre ; car FEcriture sainte nous apprend que, si nous assistons les Ap&1u7es et les Martyrs, nous recevrons un jour la irf&me recompense qui est reserves lMf*s^travauxr - SON ORGANI'SJ&frDN. Un Assoeie par dix re^oit les aumones et les remet, avec la s^eHS^tpropre, a t^tfeiire membre 'd^PCEuvre, qui a dix c&flectes semblahles:a rece- i*$&y c'es&&dire les auii&nes de cent personnes. /©iiiii-^fe^lW^erse, a son tou^'la un 4MM.kmjd qui r assemblers J r'eftettes de meme valeur, c'est-a*dire les aumones de^ille personnes. II n'y a du reste, aucune ref#H#nJJ$es Assoeies entre eux. — Deux Conseils, Fun a Lyon, Fautre a Paris, partagent X#l AVANMROPOS entre les dirTorentes, Missions les sommes qui ont ete recueillies ; les fonctions des membres de ces Conseils sont entierement gratuites. Le compte des recettes et cles depenses est publie chaque annee : on y d^signe les secours envoyes a chaque Mission, les noms des Eveques qui les ont recus ; auKJune autre bonne ceuvre n'oifre done plus de ga- ranties. Les lettres des Missionnaires sontreunies en cahiers, dont un exemplaire est distribue tous les deux mois gratuitement a chaque oollecteur de dizaiue ; celui-ci doit fo prefer success! vement aux neuf autres assoeies ; la propriete lui en revient ensuite. Les.Annales de la Propagation de la Foi s'impriment, en diverses laj^gues, au nombre de plus de 2^3.000 exemplaires. SES INDULGENCES^;. Les Assoeies, c'e&t$Telire les personnes qui rem- pUssent les deux conditions enoncees au § ler de la prime -quotidienne et de Vaumone du sou par se- maine, peuvent gagner les indulgences suivantes, applicables aux ames du Purgatoire : 11 Ladulgence pleniere, le 3 mai, anniversaire de la fondasfen de FCEuvre, et le 3 d$#£mbre, fete patronale de FAssociation, ouunJ^urdans^Pctave de ces deux fetes. — 2 ° Indulgence pleniere a deux jours de chaque mois, au choix des Assoeies. —3 ° Indulgence pleniere fo jour de FAnnoncia- tion et celui de FAssomption, ou un jour de leur <Mtave.—1 ° Indulgence pleniere, une fois Fan, le jour Q&seoQ^Mbrera unei#@*aamemoiation genep?aj$ de tous les Assecies defunts. — 5 ° Indulgence pl&nia»$^une fois Fan, le(jftur pu une jfMifcie quel$^ , que d'Ass^ties cele/brera la comn^aio^a'ftpn des deftintB aya-ftt appartenu au Cong^ih a la Division ou a la*[Dizaine dont ils font, pftrtie. uRour gagner ces indulgences plenieres, il faut s'appro cher jj#s AVANT-PROPOS I Sacrements, visiter F Eglise de FCEuvre, ou, si elle j n'en a pas, sa propre eglise paroissiale, et y prier selon les intentions du Souverain Pontife. Les enfants qui n'ont pas fait leur premiere Communion peuvent aussi les gagner en accomplissant une au- I tre oeuvre meritoire imposee par leur confesseur.— s 6 ° Indulgence pleniere, a Farticle de la mort, pour tout Assoeie qui invoque au moins de coeur, s'il ne le peut de bouche, le saint nom de Jesus.— 7 ° Indulgence de trois cents jours chaque fois qu'un Assoeie assiste, au moins contrit de cceur, au Triduo que FCEuvre peut faire oelebrer aux fetes du 3 mai etdu 3 decembre,—8 ° Indulgence de cent jours chaque fois qu'un Assoeie recite le Pater et YAve avec Finvocation a Saint Francois-Xavier, qu'il accomplit en faveur des Missions une ceuvre quelconque de piete ou de charite. Toutes ces ; indulgences sont aussi applicables aux ames du Purgatoire. Ceux qu'une cause legitime empeche de visiter l'eglise designee, peuvent suppleer a cette ! visite par d'autres ceuvres ou prieres indiquees par leurs confosseurs. Les Maisons religieuses, Colleges, etc., peuvent gagner les memes Indulgences en visitant leur propre eglise ou oratoire public, ets'il \ n'en ont pas, la chapelie privee de leur maison, pourvu que les autres conditions soient remplies.— 9 ° Faveur 4es autels privilegies pour toute messe i qu'un assoeie dit ou fait dire, n'importe sur quel autel, pour un Assoeie defunt. — 10 ° Meme privi- | lege personnel, cinq fois par semaine, aux pretres ; qui ont reuni les aumones de mille Assoeies.— 11 ° Pouvoir d'appliquer aux chapelets les Indulgences Brigittaines, et aux Croix et Medailles, les Indulgences apostoliques, aecorde aux pretres qui ont reuni les aumones de cent assoeies, ou bien qui font partie d'un Conseil ou Comite charge de veiller aux interets de Fceuvre. RAPPORT 34eme annee. Comptes de la Socie'te de la Propagation de la Foi pour Vannee commengant le ler Decembre 1869 et finissant le ler Decembre 1870. recettes pour Vannee 1869-70. COTE-NORD. N. D. de Quebec $205.00 Dames Ursulines 32.50 Hotel-Dieu 26.00 Grand Seminaire de Quebec 8.00 Petit Seminaire de Quebec 17.00 St. Patrice de Quebec 21.50 Faubourg St. Jean 201,57 St. Eoch 516.50 St. Sauveur 93.85 Hopital General 33.10 St. Pierre Isle d'Orleans 218.73 St. Laurent Isle d'Orleans, (y compris un don de $145 d'un particulier) 243.64 St. Jean Isle d'Orleans 120.00 St. Francois " 29.23 Ste. Famille " (par legs $106.25).. 146.85 Les Grondines 72.97 St. Casimir 35.40 $2021.84 XV111 RECETTES Montantde Fautre part $2021.84 Deschambault, (2 ans) 131.50 St. Alban 38.00 Portneuf. |.;i; 41.50 Cap Sante 32.60 St. Basile ..k; Les Ecureuils 27.00 Pointe-aux-Trembles..™-. \ 80.00 Ste. Jeanne 13.00 St. Augustin 249.47 St. Eaymond 44.00 Ste. Catherine 15.60 St. Felix du Cap Eouge Ste. Foye 51.00 St. Colomb de Sillery 38.50 Ancienne-Lorette St. Ambroise Yalcartier 7.60 Charlesbourg -'^fl Laval 3.00 Beauport, [2 ans] 159.24 Ange-Gardien Chateau-Eicher, [2 ans] 63.87 ft$eUAnne de Baupre, ■ [par fog§ $85.25] .... I<i0;2& St. Ferreol , 8.50 St. Joachim , ,.,...-.,.. 43;76 St. Tite des-Caps 2.10 Petite Eiviere, [2 ans] , 10.10 Baie St.Paul. ;..... 39.00 St.Urbain 18.00 Eboulements • .U.. St. Hilarion.i ^«n.•.-.-.. Isle-aux-Coudres ..-.-.-.v. .'... 62.85 St. Irenee 14.25 Malbaie ^BfM 55.25 ®fce£< Agnes § 23.00 mrFidefo 27.50 13459.27 RECETTES XIX Montant.de Fautre part $3459.27 plnfeeSt. Jean.... 5.00 St.. Alexis. v^i!0.30 St, Alphonse. * * :Chicoutimi 71.00 St, Dominique, [2 ans.]..... lU'j. 24.55 Notre-Dame de Laterriere 11.80 Notre-Dame d'Hebertville.... L\.'. 20..08 St. Jerome 4.00 Notre-Dame duLac St. Jean-.^ Ste. Anne du.Saguenay- ' 5.45 Tadoussac 10.52 Les Escoumins 28.70 COTE-SUD. St. Calixte de Somerset.;.v.!. 64.55 Ste. Julie 50.60 fete"; Sophie de Halifax 25.00 St. Ferdinand | 10.00 St, JuliendeWolfostown 3.25 St. Jean Deschaillons, [don de Dme. Legen- dre $100.00.] ,„ j 167.25 St. Emmelie J... 24.10 St. Edouard 21.00 Lotbiniere, [don du Capt. Noel. $103.70].. 162.05 Ste. Croix ...v... ..... 59.50 St. Flavien ... **«.-.> St. Antoine de Tilly , ■ 67,50 St. Apollinaire,....- .............. •.-.•.. 34.25 St. Nicolas ..'4^90.88 St. Etienne.....,,,,.,.......,.,,.7^;, if P.&Ip;23.47 I'St. Agapit de Beaurivage, [2 ans.] .J&y: 43.15 St. Eomuald iYm 40.00 St. Jean-Chrysostome, [2-ans.].. .:aijl61.23 ISt. Lambert ............i^vX.lU 42.50 f-Str-rsidore , 41.00 $4681.87 XX RECETTES Montant de Fautre part $4681.87 St. Bernard 34.00 St. Gilles 40.00 ; Ste. Agathe St. Pierre de Broughton St. Athanase d'Inverness, [2 ans.] 53.00 St. Sylvestre St.Elzear (Beauce) Ste. Marie | 42.00 St. Joseph « 73.33 St. Francois " 27.00 St. Frederic 18.80 St. George 19.10 St. Yictor de Tring 11.00 St. Ephrem St. Evariste de Forsyth St. Yital de Lambton, [2 ans.] 16.55 Ste. Marguerite 6.60 j Bte. Henedine 7.45 1 St. Edouard de Frampton 12.75 i St. Malachie Ste. Claire 34.00 St. Anselme 116.33 St. Henri, [legs d'une Dame, $120.00] 197.55 Notre-Dame de Levis 283.80 St. Joseph u Beaumont 35.0fr St. Charles 128.00 i St. Gervais 62.75 St. Lazare , 54.75 Notre-Dame de Buckland 21.50 St. Paul de Montminy ,....,, St. Cajetan d'Armagh. Ste. Germain e du Lac Etchemin Ste. Justine Monastere de la Trappe $5977.ia HECETTES Montant de Fautre part $5977.13 St. Baphael .36.75 R:m[chei. |.. .v.y;.;;. v.v» y IS^ J y f St. Yalier, f legs de Dame Menard, $3Siuj:. 10||0 Berthler;;.L........,.:.......,......::^:....;.f^ 13.00 K:jfeincois, Eiviere du Sucfl^^-J 35.50 R:^i!erre, " '" .,./^..f^'-i E;x&omas deMontmaghV, {^fu wtfw H5.00 Isle aux Grues M #6.15 Cap St. igua-ee.......-.::::;^:. 124.65 islet :,^: 136.00 St. Cyrille ...;.•;:;;; ..;lL It.^eanPort Joly.^L...... i 56.00 St, Aubert St. Eoch des Aulnets..... Ste. Louise...;.,.::;^.:::;....... Ere. Anne de Lapocatiere I||:32.00 College de Ste. Anne St. Onesime Erviere-Ouelle ...;;.. St. Pacome Notre-Dame du Mont-Carmel St. Denis ..'.. Kamouraska. Ek. 'i St. Pascal Ste. Helene. St. Andre St. Alexandre. Notre-Dame du Portage St. Antonin Eiviere-du-Loup ! 40.00 Soldats delaGarnison ;. 24.00 Grosse Isle 12.19 Interets 98.00 94.00 8.26 11.00 0.85 68.00 30.00 86.15 22.10 38.00 7.40 12.00 Total de la recette $7253.52 Depenses. Annales de Lyon ........;;;;.......... ... ..... fif^^§l Lac Abbitibim^Chantiep' ,.'.7*.'.. 600.00 Afeppse de St/BcttBS&e ...'- \.J... l^vQSi &aementS"et* Vases sacres. ///>; lOQOji j Mission du St. Mauriee......'..V'.V.^.V.'........ 40p.ti$| Eiviere des Esquimaux, [Naskapis]..{).,... 700.00 Missionnaire de Yalcartier". ' ..... 100^00 f de Stoneham ^OiOO K Laval et lac Beauport 10$4f 1 1 St Titedes Caps ap.Ugl " ' Port auPersil, par Sj/Fidele. 30.00 1 I ' FAnse St. Jean.... f.,}^20.00 " Tadoussac fi£m 1WM '" Escoumins ..;...'....1. 200.00 " St. Jerome du lac St. Jean... 120.00 " Inverness 100.00 I '"Armagh........ j"r50.00 I St. Malachie... ...... BjLW] " Ste. Germaine et Standon.... 80:Q$ Ste. Perpetue, [Chemin Elgin] 120.00 St. Paul de Montminy 100.00 St.'Sebastien d'Aylmer 100.00 | St. Magloire de Eoux, par Buckland (2 ans) 80.00 P Sacre Coeur de Jesus, par Broughton...:;..;:;... 50.00 " Ste. Anastasie duSaultEouge. 120.00 Transport cFAnnales, etc 200.00 Station de la Quarantaine, Grosse Isle 200.00 Chapelie du S. C. de Jesus 72.00 % de Thethford 80.00 g d'Inverness. 53.00 g de Kennebec et terre 120.00 deSt. Magloire 50.00 $6855.40 DEPENSES Montant de Fautre part $6855.40 5 Chapelie de St. Cyriac, (Saguenay.) 20.00 * de S. Severin 80.00 " du chemin Elgin 50.00 " des Bergeronnes 40.00 i de St. Simeon, (Port auPersil)... 50.00 " de Mille Yaches 40.00 i de la Eiviere Ste. Marguerite.... 30.00 Presbytere de St. Sebastien 20.00 A Mgr. l'Archeveque Blanchet 44.00 Deficit par echange de monnaies, &c 24,12 Total $7253.52 JKesume : Eecettes de Fannee....- &T253.52 En caisse apres le bureau de 1869... ... 4862.90 A la disposition du conseil en 1870 $f%J16.42 Allocations faites en la meme annee^V., 7253.52 En caisse... ..' ......;.... ;...sM$62.90 Archeveche de Quebec, 29 Decembre/1870. nap:;lalibebte, Ptre. -•/Tr'dsorier. RAPPORT Four ramiee commengant le ler Decembre 1870 et finissant le ler Decembre 1871. 3-5eme annee. Recettes. COTE-NORD. Notre-Dame de Quebec $210.00 Dames Ursulines ...... 33.86 H6tel-Dieu..... 25.00 ^fand S|minaire de Quebec fltit Seminaire' " " 12.50 St. Pa%ce, (2 ans) 60.00 Faubourg St. Jean 184.50 ; Sk^KcMi 530.00 STBauveur 70.80 Hopital General 32.25 St. Pierre, Isle d'Orleans.. 189.55 St. Laurent «;■„ 94.00 St. Jean, y [don d'un parti- culfor, $4M>0.] 140.00 St. Francois, Isle d'Orleans 36.00 Ste. Famille, | 36.60 j Les Grondines 72.001 St. Casimir 30.95 St. Alban ^^--^fe. • •• 43.001 Deschambault ;.. Portneuf 56.001 $1857.01 RECETTES XXV Montant de Fautre part $1857.01 Cap Sante 52.40 St. Basile, (2 ans.).. ;<|^1.60 Les Ecureuils 15.40 Ste. Jeanne ,. 32.50 Pointe-aux-Trembles 48.00 St. Augustin 262.65 St. Baymoncl 46.00 Ste. Catherine St. Felix du CapEouge. 10.30 St. Colomb de Sillery 29.60 Ancienne-Lorette,[1870.] 67.00 St. Ambroise, [2 ans.] 207.00 Valcartier Charlesbourg... 64.50 Laval 3.00 Beauport j 50.00 Ange-Gardien, [2 ans].... 158.10 Chateau-Eicher Ste. Anne de Beaupre 41.60 St, Ferreol 11.93 St. Joachim......... 43.00 St. Tite des Caps. 11.00 Petite Eiviere '.'. 8.00 Baie St.Paul 47.00 St.Urbain 18,50 St. Hilarion............ v;. Eboulements, [2 ans] 7.". 35.00 Isle-aux-Coudres 63.50 St. Irenee... ...... 20.00 Malbaie ',.... g*J9-67.20 Ste. Agnes jj£j '. 28.00 St.Fidele.; 27.00 Anse St. Jean, [2 ans.] > 6.70 St. Alexis.!.. 10.00 St. Alphonse ............7.7... ^iM 5.25 Chicoutimi ■••*h««■«**? 68.50 $3467.24 XXVI RECETTES Montant de Fautre part $3467.24 St. Dominique Notre-Dame de Laterriere Notre-Dame d'Hebertville 24.80 St. Jerome 4.00 Notre-Dame du Lac St. Jean, [2 ans.]... .. 14.30 Ste. Anne du Saguenay 1.50 Tadoussac 3.25 Les Escoumins 11.60 COTE-SUD. St. Calixte de Somerset, [$12 du couvent] 97.00 Ste. Julie 44.00 Ste. Sophie de Halifax.. 7.00 St. Ferdinand | ; St. Julien de Wolfestown St. Jean Deschaillons 72.50 St. Emmelie 41.60 Lotbiniere, [y compris $54:00, balance du legs cle M. Jos. Noel.] 106.35 . St. Edouard 24.00 Ste. Croix 60.20 St. Flavien St. Antoine de Tilly. [$25, don de Dme. Lacombe.] 85.72 St. Apollinaire.. 42.00 St. Nicolas... 97.00 St. Etienne.... ..;;;.. 19.80 St. Agapit de Beaurivage, 42.60 St. Eomuald......... 40.00 St. JeanChrysostome.. 35.00 StFtiambert .;..;.. ..;•/,.: 50.00 St. Isidore ..v...yv.::::::!.•;.l:!\. ...7. 43.00 Stlsfeillesv..„,..\.:....„, ::..:...; ;:op31.00 Sti Agathe... .:......; : 66.00 St. Pierre de Broughton -:}.r!l !?£ 6.00 $4537.46 RECETTES i?PFB£ H Montant .cj^ fa^e^art $4537.46 S. C. de Jesus v.v.w v.v..::::::;:..:: noiliflt^ St. Athanase d'Inverness.... .iV#Vj#......... •;:r.:: 1 ■ St. Anastasie du Sault Eouge ivrk'-vfoodwl Ig^^lvestre^.^o^: Tioi4-WJ St. Elzear (Bea'ice), ^ ans.] ....,,}/„ ~^f*^6\00 Ste. Marie * '" "'" .7.. ™ .7 ^&&zd W^-70 St. Joseph m 777.;..777777 riflCIS St. Francois " ;';;7.7.:..... Tr^-Sjri'28-70 St. Frederic St. George 777.."..'..... ...7^X7,20.35 t§£.Victor deTring„.7. 77.77 4.75 St. Ephrem 13.85 St. Evariste de Forsyth St. Yital de Lambton 4.56 St. Sebastien Ste. Marguerite .. 9.30 Ste. Henedine ,^.... 7.55 St. Edouard de Frampton 6.80 St. Malachie Ste. Claire 39.40 St. Anselme 108.25 St. Henri : 71.00 Notre-Dame de Levis 291.15 St. Joseph 5 , [2 ans.].. 256.00 Beaumont 31.00 St. Charles 133.25 tm.^Gervais, [$25, don d'unparticulier.].... 75.00 St. Lazare 51.28 Notre-Dame de Buckland 19.05 St. Paul de Montminy, [2 ans] 12.00 St. Cajetan d'Armagh........ Ste. Germaine du Lac Etchemin 0.60 Ste. Justine et la Trappe St. Baphael r^32.50 St. Michel, [a compte sur 1870.] 76.00 $6015.50 xxvm RECETTES Montant de Fautre part .S6015.50 St. Yalier; 71.00 Bcrthier 19.25 St. Francois, Eiviere du Sud 42.25 Mfterre, " " [1870.] 28.00 ^•jThomas de Montmagny 135.20 Isle aux Grues ; 64.00 Cap St. Ignace.... 130.85 St. Cyrille :::.. 14.10 Islet.. 138.4$ St. Jean Port Joly St. Aubert, (2 ans) 12.10 St. Eoch des Aumets:. 80.00 Ste. Perpetue.... ; Ste. Louise Ste. Anne de Lapocatiere... 81.00 College de Ste. Anne, (2 ans.) 43.85 St. Onesime. (2 ans.) \ 14.00 Eiviere-Ouellc 8.00 St. Pacome j 12.00 Notre-Dame du Mont-Carmel.. 1.00 St. Philippe 28.00 St. Denis .... 60.00 Kamouraska...-..... 37.00 St. Pascal..... 97.50 Ste. Helene.... 20.50 St. Andre, (2 ans.)..........;.; 29.50 St, Alexandre 21.30 Notre-Dame du Portage 4.50 St. Antonin 16.00 Eiviere-du-Loup „ ' 41.50 Grosse Isle. ..-. 10.00 Soldats de la Garnison Don de Sieur Michel Boucher 28.00 Don cle Delle. Marie Proulx 60.00 Interets et divers 235.20 Total de la recette $7599.10 DEPENSES Depenses. Annales de Lyon Lac Abbitibi et Chantiers xxix 980.40 600.00 480.00 1000.00 400.00 600.00 100.00 25.00 100.00 100.00 30.00J 120.00 100.00 120.00 140.00 150.00 80.00 120.00 100.00 100.00 100.00 100.00 40.00 100.00 30.00 20.00 100.00 100.00 20.00 Diocese cle St.. Boniface Ornements et vases sacres Mission du St. Maurice Missions des Naskapis Missionnaire de St. Ubalde % de Gosford, par Valcartier.. " Laval et lac Beauport St Tite des Caps " .Port au Persil, par S. Fidele. " ,'Anse St. Jean U eSt, Fulgence | St. Jerome deKouspaganish. lc de St. Prime u Tadoussac % . de Mille Yaches g Ste. Anastasie duSaultEouge. a St. Athanase d'Inverness " du S.C de Jesus I' St. Sebastien d'Aylmer <: de St. Malachie u cle St, Come de Kennebec... Ste. Germaine du lac Etchemin " de St. Narcisse, par S. Gilles. % Ste. Perpetue, [Chemin Elgin] u St. Paul de Montminy 1 St. Magloire de Eoux, par Buckland u du Chemin des Caps, par la Petite Eiviere, (1870-71.). Transport d'Annales, etc Grosse Isle $ 50.00 200.00 200.00 6505.40 XXX DEPENSES Montant de Fautre part $6505.40 Chapelie de St. Fortunat et terre 210.00 f de St. Severin de Beauri#iage.... 50.00 de St. Magloire 35.00 " deSt. Adelphe 30.00 " de la mission huronne de Lorette. 200.00 * des Esooumins 50.41£ " de St. Simeon, (1870 et 1871).... 100.00 " -de la Eiviereatux Canards, (1870 et 1871 80.00 " de St. Cyriac de Kinogami 50.00 Presbytere de Ste. Perpetue 25.00 Presbytere de Tadoussac 30.00 Pour un autel portati-f. 45.00 Total desdepenses.v « $7410.40 Eesu-me : Eecettes de Fannee 1871 $7599.10 En caisse apres le dernier bureau 4862.90 A la disposition du conseil $12462.00 Allocations votees par fo Conseil pour Fannee commencant le ler Decembre 1871 et finissant le ler Dec. 1872 $7410.40 Deficit en echange de monnaies .16.00 Yrai total de la depense $7426.40 Be ste en caisse $5005.60 Archeveche de Quebec, 28 Decembre, 1871. NAP. LALIBEETE, Ptre. • Tresorier. Mission de Natashquan. Rapport adresse par le Rev. M. Arpin, dM. le Grand- Vic aire Langevin. Notre-Dame' de Natash'quari, Octave de St. Laurent, 1870. Monsieur le Grand-Yicaire, Apres les travaux d'une mission, c'est quelque chose de bien doux pour le pauvre missionnaire que d'en faire rapport a ses superieurs. En vous adressant ces quelques lignes, mon but n'est pas cle decrire la variete pittoresque des diverses parties de la cote du Labrador, ni les moyens employes par les habitants de ces endroits pour faire la chasse, la peche et leurs voyages. Une jilume finement taillee Fa deja fait avec une exactitude remarquable, et un charme difficile a exprimer. Seule la partie spirituelle sera mon sujet: Finteret si marque que vous porteB a cette mission me fait esperer que vous accueilleres cette lettre avec une grande bienveillance. Yers la nn de Mai dernier, j'entrepris la mission d'ete : c'etait le Fundi des Eogations. Apres avoir place mon peuple et mes travaux sous la protection de Farmee celeste, je m'embarquai sur la goelette Marie Louise, qui faisait voile pour Fextremite nord-est de la cote. Le lundi suivanf, nous mouil- lions dans la Baie de Blanc-Sablon ; suivant la coutume de mes zeles devanciers, je descendis jusqu'a Fanse a Carroll, huit lieues plus bas que Eorteau. J'y donnai une mission aux trois families catholiques, insistant sur le catechisme; les exercices furent bien suivis et les resultats tres-satisfaisants. MISSION DE NATASHQUAN Plus de besogne m'attendait a Pied-noir et a Fanse au Diable ; dans le premier endroit 13 families catholiques, et dans le second, cinq autres et quelques femmes mariees a des protestants, cesse- renties pressants travaux de la saison et suivirent les instructions avec assiduite. Leur zele fut recompense par des fruits abondants, et je les vis avec consolation remplir leurs devoirs religieux. Puisse cette population plaire a Dieu, autant qu'au missionnaire I A Pied-noir se trouve une petite chapelie suffi- sante pour contenir la population, et remarquable par sa grande proprete. Le cimetiere, qui est a quelques pas de l'eglise, est aussi Fobjet paftieulier des soins de ce bon peuple. Pour remedier au mal que peut causer Fignorance parmi la jeunesse, les chefs de famille ont reussi a etablir une ecole. A Blanc-Sablon ou j'arretai en remontant, j'ou- vris les exercices cle la mission dans une maison particuliere. Je vis s'y reunir les quelques families residentes, et plusieurs etrangers, la plupart de Berthier-Bellechasse. Le poste voisin est celui deYAnse aux dunes ; les families les plus eloignees ont trois milles a par- courir pour s'y rendre. L'action de la graceclivine a ete bien manifeste clans cette mission. J'ai visite plusieurs autres families e^parses, no- tammant a Belles-Amours et a S. Augustin. La Tabatiere est un bienjoli poste, pourvu d'une bonne chapelie, avec sacristie servant de logement au missionnaire. Une cloche se fait desirer. Situee au centre, mais a distance cependant des sept families auxquelles elle sert, au fond d'une charmante baie, cette chapelie a Favantage d'etre a proximite du seul lieu ou la terre soit assez epaisse pour qu'on y puisse faire les sepultures. Ceux qui recherchent la solitude favorable an recueilfoment et a la meditation se sentent forte- MISSION PShN£$A$$§£!&$[ m^ntj^§i|e§^pn/peis.i4^ns u%rlieu comme celuijci. En le quittant, je remerciai bien sin cerement Dieu cles grftftes qu'il avait accor4f$ft 4olV^Bfl^f£§33& de ces bons peejfrjeurs. i # aadhaat mmmo] rnftuand j'arrivai aujjposte yfft^in, .toj^jes coeurs etaient, prff^ifes paj^i^u^.mggts subiJgjg>{J.xjQ'n bon jeune, jhqpme, marin habile, Fesp^rance de sa mere, venait [avec un jeune cqtnpM^n de se noyer par un pur accident. Son adre^gej ne lui avait servi de rien : et tous crurent que c'etait une lecon que la Divine Providence four donnait. De;,J4 le succes de la mission ; je Favais confiee a la protection de Marie Immaculee. En voyant ces Chretiens m'ac- compagner a mon depart avec de si bonnes dispositions, j'apercevais fo resultat cles travaux de ceux qui avaient seme avant moi. La plus importante mission qui restait encore, et Fobjet de la predilection, des Missionnaires, est Kegashka. Une douce piete, de Fentente, une poli- tesse simple et cordiale charment fo voyageur qui y sejourne quelque temps. La chapelie n'est pas finie et avance lentement; mais tous les dimanches et fetes, la population s'y reunit. On chante des cantiques, on recite le chapelet, et Fexercice du matin se terminepar une lecture pieuse. L'apres-midi est employee de la meme maniere ; en sorte que pour ces bonnes gens, les jours oil dans quelques postes on ressent de Fennui et Fon est expose a des desor- dres, sont Foccasion de veritables fetes de famille. Pour les encourager a terminer promptement leur chapelie, j'ai fait remarquer la munificence divine qui s'est egalement signalee a lour egard par les dons du ciel et par les richesses de la mer. Le meme argument m'a servi a la Tete-d-la- baleine. Me voici maintenant a ma residence ordinaire. Sur un plateau assez eleve, a Fembouchure du petit Natashkouan, s'eleve l'humble chapelie de MISSION DE NATASHQUAN Notre-Dame. Du port et de toutes les parties de la baie on apercoit le modeste clocher qui la sur- monte. Elle n'est terminee ni a l'interieur, ni a l'exterieur, mais bien pourvue de vases sacres et des ornements necessaires au culte. La sacristie est terminee, sauf la cheminee que j'ai hate de voir parachevee, dans la crainte des accidents du feu. Une palissade entoure maintenant ces edifices, aussi bien que le presbytere et fo cimetiere. Beste encore a faire le solage en pierre ; les materiaux sont rendus sur place et j'attends un moment opportun pour les faire employer. Je soupire apres le moment de retablir Feeole qui existait ici du temps de M. Fournier ; ce ne sera peut-etre pas sans peine que j'y parviendrai. Cependant la population est nombreuse, puisqu'elle se compose de 28 families et de 110 communiants. Jeleur dois fo temoignage qu'ils sont bons Chretiens et fideles a leurs devoirs religieux; ils en sont redevables en grande partie, je le crois, auzele de M. Auger, mon predecesseur. J'y ai trouve en honneur la priere publique, les neuVaines de Flm- maculee Conception, de St. Francois-Xavier, les exercices publics du Careme, du Mois de Marie ; cette reunion de pratiques jointe a la reception des sacrements en fait une chretiente ediflante. Au Nord-Ouest de Natashquan se trouvert trois autres postes dans chacun desquels il n'y a qu'une famille. Le total de la population catholique depuis Blanc Sablon jusqu'a Pashashhuboo est d'environ 380 ames, formant 95 families. Les communiants sont an nombre de 260. II se rencontre une einquantaine de families non catholiques, principale- ment a la Baie du Saumon, au Yieux-Fort et a St. Augustin. Le ministre reside a la Baie du Saumon ; mais plusieurs ne se sont attaches a lui qu'a cause de la farine et de Findienne. Quelques-uns mani- 6 MISSION DE NATASHQUAN fostent un grand penchant vers.notre sai&te religion. Je prie et fais prier pour obtenir que la lumiere de la foi brille bientot aux yeux de ces pauvres malheureux. Yoici les fruits recueillis durant Fannee [ 5 premieres communions, 20 autres s'y preparent pour Fannee prochaine, 25 enfants ont ete baptises, 3 mariages ont ete celebres ; enfin 2 inhumations ont eu lieu, et j'ai ben it trois autres fosses de defunts en terres depuis le passage clu missionnaire. En resume la mission a ete donnee daiis 19 postes de ce diocese, et dans 4 du diocese du Havre de Grace, savoir Eorteau, FAnse au diable, Pied-noir et FAnse a Carroll. Le bien opere avait ete prepare par les travaux des zeles missionnaires qui m'ont precede : la grace de Dieu est venue faire tout fructifier. Pour moi, assez indispose depuis la mission d'hi- ver, j'ai failli perir en prenant forcement deux bains trop froids. Plus d'une fois, abattn par le frequent changement de regime et par les fatigues, je me suis trouve oblige d'interrompre les exercices, attendant de la grace de Dieu les forces de continuerle lendemain : cette confiance n'a jamais ete trompee. A son retour de Eome, priez notre venerable Eveque de benir mes missions et son pauvre pretre du Labrador. J'ai Fhonneur, &c., LOUIS AEPIN, Ptre. Mission du lac Ste, Anne, diocese de St. Albert de la Sisfetchewan, Nord-Ouest, Lettre du R. F. Fourmond, 0. M. I, a un de ses confreres de Montreal. Lac Ste. Anne, 2 Janvier, 1871. Mon bien cher ami : La voila done enfin passee comme tant d'autres cette terrible annee de 1870, ou s'est appesanti, sur toute la terre, le bras si redoutable de la justice divine, pour faire expier aux hommes fours folies et fours iniquites. Puisse cette annee 1871 etre une bonne annee pour le Cceur adorable de Jesus et fo Cceur immacule de Marie, notre Sainte Patronne ! Puisse-t-elle etre pour tous les pretres et les religieux, pour vous en particulier, bien cher frere, une annee de perfection, une annee pleine de meri- tes pour le ciel ! Prions Fun pour Fautre, afin d'obtenir mutuellement cette grace si precieuse. Apres ce petit exorde dont je ne pouvais convenablement me dispenser, le lendemain du ler de Fan, j'entre de suite en matiere, pour vous entretenir un peu de nos travaux et de nos epreuves. Deja je crois vous avoir ecrit que je devais partir pour aocompagner nos chasseurs a la prairie. C'est en effet ce qui a eu lieu, et me voici de retour sain et sauf, grace a Fassista*nce toute provldentielle des SSi-Occurs de Jesus et de Marie et a la protection sp&qiale du bon St. Joseph. Car j'ai passe par ^'bifeR des dangers, et comme- Y«m dit en .pareil cas, j'en aiiyu de rudes. La picerte> «t les fievres les plus malignes, qui €»^4^ime ncnWe population de •iSfe>Alber<vi^isaient parmi les sauvages des ravages fepouvantables. Nous avons laiss© 123 morte dans MISSION DU LAC STE. ANNE la grande prairie. Que de miseres, que de souffrances dont j'ai ete temoin ! Yos malades, meme les plus pauvres, ont au moins une paillasse, sur laquelle j ils reposent quelepie peu leurs membres endoloris. I Mais dans notre long voyage a travers Fimmense 1 desert, nos pauvres pestiferes n'ayaient qu'une mauva ise couverture, ou bien une vieille robe de buffalo? quelquefois meme rien autre chose que le fj foin de la prairie \ encore ne pouvaient-ils reposer j ainsi que trois ou quatre jours, quelques fois moins, par suite de la necessite de lever le camp et de marcher en avant pour faire des vivres ; alors quels cahotements dans cet affreux desert, rempli cle mille buttes, de mille cavites, de mille obstacles de toutes sortes, dans de miserables charrettes, rien moins que montees sur des ressorts ! C'etait un vrai martyr pour nos pauvres malades. Malgre toutes les precautions possibles, et quoi- que nos marches fussent bien courtes, ils arrivaient ordinairement au campement meurtris, broyes, expirants presque de douleurs. Pauvres sauvages, 1 qu'il etait desolant de les voir en cet etat ! Et cependant, je ne me souviens pas en avoir entendu un seul se plaindre ou murmurer. Us faisaient le touchant aveu que fours peches meritaient encore bien plus de souffrances, et ils se remettaient entre les mains du bon Dieu, avec une admirable resigna-1 titenv Ils mouraient de la mort des saints, fortifies par les gr&cjss ineffables desosacrements de Penitence; d'Eucharistie et ds'E^trenarc^Onfelion, soure^tJ en pronon^'^td&snomaafiaille fois^benis de Jesus et de Marie. Ma^^ibnietdiir)ez-vouspheomment avec une patf£iMetvie de caravane^faislear-vous p©ur don- .Werlto^|t. nYia^que a (mm pauvres moribonds ? <0Sfotre diviftiSaiweur est si bon, son ofeuiradorabljej ^bfite tant de'dMGe&i at looser dans le cceur d'un ?s%$ple morteljVJBurtoiitirfK|u^nd ce pauvre/confer 1 ^l&iH&'sous le poidsdelasouffopahce^de la misere, MjaSIONa'DU LAjC 'STfaM&NMr, p^hiPi'a iftsp^T/fcjQ^P^ttni$^t(]fayje 4^ftfe^§^r P^llitefft ^cgn&taja#f3Si Tous les joig#s# J§va^jf^gog^^Uj^g^ celebrer.jftdffl^&ainte ni|4$^e$,meme..<^;la chao^ij quelquefoi%{ sous une petite tente ;q]ui^jp[^ptenp.it 5§u^)Cjiapelfo^ e,t sur une e^|g^n;jgu^eI^u,Jgl!> Chaque jour, je prenais note de ceux que je tajojj^- vais endanger m iA#Jn. Avjant ma messe, je les yjsjtais de nouveau ; puis %f jL'eautel je cqpg.acrais autant d'hosties qu'il y avait de moriboncls a ^jre communier. Apres la messe, nous ch&ntfons trois fois fo parce Domine, suivi d/jnvocations aux . SST Cceurs de Jesus et de Marie, a St. Joseph, a St. Eoch, a St. Sebastien et amos bons anges gardiens. IJSfiguite le Tantum ergo, suivi de la benediction du St. Saerement. Apres ces prieres, nous nous met- tions en procession tout autour du camp, chan^^% quelques strophes, ou quelques cantiques sauvages en Fhonneur de la tres-sainte et adorable Eucharis- tie. Nous faisions autant de stations qu'il y avait de loges a visiter. Comme c'etait touchant ! comme nos pauvres malades etaient heureux de pouvoir ainsi se fortifier du pain de vie descendu du ciel ! Maintenant, disaient-ils souvent, je ne crains plus rien, qu'il soit fait selon le bon plaisir du Grancl-Esprit. Jesus est dans mon cceur, j'espere tout de son infinie misericorde. Quelque touchantes que fussent d'ordinaire nos processions du Saint-Sacrement, elles le furent encore bien plus lorsque Mgr. Grandin, ce bon et saint Pasteur toujours pret a donner sa vie pour ses brebis, fut accouru a notre seoours. Quel zele ! quelle infatigable charite dans fo cceur de ce tendre pere ! A peine arrivait-il de son long voyage du caribou (500 lieues) consolant, benissant, soignant les pesttferes partout, sur son passage, qu'il quitte de nouveau St. Albert pour venir nous assister a notre tour. Des lors, bien entendu, ce fut lui qui dans .nos processions quotidiennes, portait entre ses 10 MISSION DU LAC STE. ANNE mains venerables le Dieu d'amour au-pauvre enfant du desert; et moi j'etais bien heureux de Fassister dans cette si touchante ceremonie. II voulut lui-meme visiter toutes les loges et s'assurer de la maniere dont on soijg&jait chaque malade. Ayant rencontre une loge habitee par trois moribonds a peu pres abandonnes, il ne voulut pas laisser a d'autres le soin de les veiller. Aussi, le soir arrive, Monseigneur, une chandelle d'une main et son breviairo de Fautre, se rend a cette pauvre loge. Avec un pareil exemple sous les yeux, assurement il ne m'eutpas ete facile de reposer tran- quillement sur la peau de bufile qui me sert de lit; d'ailleurs, ne dit-on pas que Fexemple est conta- gieux ? Me souvenant done de mon cote que la femme de Paul, mon guide et mon maitre d'hotel, etait mourante, et que ce pauvre homme epuise qu'il etait de veilles et de fatigues, devait avoir un besoin urgent de dormir un peu, je me rendis de mon cote a sa loge ou je fis de mon mieux pour imiter le devouement de mon saint Eveque. Monseigneur ne fut que quelques jours au milieu de nous ; bientot il nous quitta, bien attristes de son depart, mais bien consoles des precieuses benedictions qu'il nous laissait et des bonnes paroles qu'il nous avait adressees. La terrible maladie de la picotte n'a pas ete la seule epreuvede ce long voyage de deux mois. Un jour nous avons failli tous bruler vifs par le terrible feu do la prairie. Quel spectacle ! quelle image effrayante de Fenfer ! Que nous devons de grandes actions de graces a la divine Providence de nous avoir conserves presque miracu%u:sement ! Si le feu fut tombe sur nous la nuit, ou bien au moment de la simple debridee de midi, oil nous dinions au milieu du grand foin, il est a croire qu'a moins d'un miracle de premier ordre nous eussions tous ete rotis? sans qu'il en put echapper un seul. Mais, MISSION DU LAC STE. ANNE 11 encore une fois, la divine Providence veillait sur nous, et a permis que ce nouveau fieau ne vint nous surprendre que dans une place ou nous etions , oaftipes depuis plusieurs jours : si bien que le rond ou nous enfermions nos chevaux la nuit etou nous placions aussi nos charettes etant completement depouille de sa parure de foin, fut pour nous un asile contre la fureur des flammes. C'est la que nous nous retirames a la hate a Fapproche du danger. Des le ler Septembre, jour de notre entree dans la grande prairie, nous avions apercu au loin quelque tourbillon de fumee. Nous ne nous en inquietames pas beaucoup, le vent ne les poussant pas dans notre direction. Le 8 septembre, ce fut autre chose ; le vent s'etait porte sur nous ; les flammes se rapprochaient evidemment de notre camp et menacaient d'embraser toute la prairie. Tout le monde eHait inquiet. Le grand chef voyant [jfoidanger devenu fort serieux, arbore son pavilion en signe de detresse ; a ce signal tous ses conseil- lers viennent se ranger autour de lui pour deliberer. La deliberation fut bien vite faite et tons declare- rent que fo Grancl-Esprit seul pourrait nous sauver; qu'il fallait s'empresser de demander des prieres publiques a la robe noire. C'est ce que l'on fait aussitot en me deputant un cxpres a cette fin, Yite je fais retentir une grosse sonnette, tandis que le crieur public de son cote, invite tous ceux qui peuvent encore se train era venir prierdevant ma tente. Tous accourent m0 le champ, a l'exception des pauvres malades qui priaient, sur fours couches de douleurs, le Grand-Esjjpnt de les prendre en pitie ; a l'exception encore d'un autre homme qui, sous de vains pretextes, ne vint pas prier avec nous ; ce fut le seul qui passa par les flammes dont il sortit a raoi- tie roti. Nous recitames le chapelet, les litanies de la tres-sainte Yierge, nous chantames aussi le Farce Damine et nos invocations accoutumees. 12 MISSION DU LAC STE. ANNE Puis je renvoyai tout le monde chaoun a son pdStsep afin de veiller sur les loges *et-Itts malades. Cependant Fincendie courant sur nous ave$ la vitQs$# d'une locomotive a toute vapeur lancait dans les airs d'epouvantables volcans de noire fumee. Le feu apparait tou$-a-coup et fond sur nous de tous les cotes a la fois. Alors chacun se precipite dans le rond. En un clin d'ceil les loges tombent, les malades se trainent comme ils peuvent, ou sont portes dans ce rond protecteur. A peine etions- nous entasses ainsi pelc-mele, charettes, malades, caisses, gens, chevaux, perches de loges, etc., qu'un immense cerclede feu nous enveloppaitetconsumait les quelques loges qu'on n'avait pas eu le temps d'enlever. De ce nombre 6tait celle de mon pauvre guide. S'oubliant lui-meme pour aider son beau- pere a sauver ses malades, il essayait, malgre la fumee qui le suffoquait, de trainer sa chere belle- mere hors de Fattcinte des flammes. II allailJ succomber lorsque j'accours a sen aide, et nous portons a nous deux la pauvre infirme en lieu de sur ete. Heureusement le terrible fleau passa aussi vite qu'il etait venu. Nous pumes alors respirer un peu, et notre premier devoir fut de remercier le bon Dieu qui nous avait tous si miraculeusement preserves. Autre epreuve encore ! L'incendie avait faitfuir au loin de grosses troupes de buffalos, mais nous ne pumes, a cause des nombreux malades qui nous encombraient, marcher assez vite pour les rejoindre. En consequence, nous n'avons pu faire de viwew pour Fhiver; a peine pouvions-nous trouver la nourriture de chaque jour, vivant de quelques bd$S fles egares, de loups^Sie chevreuils, voire meme de $&$§,' enfin de ce que nous pouyions attraper, et souvent les pauvres chasseurs n torapaient rSew DanScefe^eOTbles circonstances, nous avons^prouve MISSION DE ST. ALBEBaV. M de nouvi^au la grand^! generosite de M. Christina bourgeois du fort des prairfoii) qui noustanvoya un don magnificpie de sucre, the, tabaoj poudre, bailee^, plomb, &c. oiMriisJ«a5?<vr<0dilaiassez, cher ami, pour vous faire voir que la vie du. missionnaire au Nord-Ouest est toujours passablement penible, mais que le bien qu'on y peut faire est bienjpropre a faire oublier de plus grandes fatigues encore. Laissez-moi vous annoncer, en terminant, que le Frere Doucet a ete ordonne pretre le jour de la Toussaint, et que le fEfeslfce Blanchet, le sera a FEpiphanie. Adieu, bien cher ami, respect et amitie a tout le .saint personnel de votre maison. FOUEMOND, O. M. I. St. Albert de la Siskatchewan, Lettre de Monseigneur Grandin au R. P. Provincial des Oblats, a Montreal. Mission de St. Albert, 24 Fevrier, 1871. Mon Beverend et bien cher Pere, Tous les malheurs sont venus fondre sur nous et sur mon pauvre vicariat: Fautomne dernier l'epi- deuiie, maintenant la famine. La maladie ayant empeche la chasse et la peefie d'automne, nous sommes partout entoures d'affames, surcharges d'orphelins que nous ne pouvons absolument refuser. Yous connaaesez la charMede M. Christie pour nous. Touche du sort de tant de pauvres petits infants, il a eu la bonte de faire rai-meme des 14 MISSION DE ST. ALBERT souscriptions aupres de ses amis et nous a procures adfBsi quarante 1 ouis. C'est beau, mais ces quarante louis depenses,. les orphelins ne nous quitfcent pas ; meme, pour les nourrir actuelfoment nous preienetf rions des vivres a de Fargent; mais impossible de s'en procurer a la prairie. A Ste, Anne et ici tout le monde jeune ; il faut avoir un cceur de bronze pour conserver le peu que nous avons. Le B. Be&e» Dupin, a St. Paul, en con servait un peu. Les sauvages, press'es par la faim, lui en demandent; sur son refus ils le menacent et lui enlevent presque tout. Nos metis n'en sont pas encore a cette extM-4 mite ; mais il y en a qui souffrent tellement qu'ils ont ete sur le point de tuer les animaux domesti- ques de leurs vois ins, apres avoir mange les leurs. La •crainte de Dieu et de ses ministres a empeche cela jusqu'ici, mais la faim augmentant, la crainte disparaitra. C'est dans ces tristes circonstances que j'apprends les malheurs de FEglise et de la France, malheurs dont nous allons ressentir un si fort contre-coup. Je ne suis point absolument abattu, mon cher Pere, quoiqu'il y eut bien lieu de Fetre, mais les maux que je prevois sont loin de me rejouir. Les secours en argent et en sujets vont absolument nous manquer; dans les circonstances actuelles ou le pays va necessairement prendre de l'importance, ou il nous faudrait fonder bon nombre de missions, nous serons peut-etre obliges d'en abandonner plusieurs. Cependant, avanba$Aa nous sourfiHrons, je vous- assure, car nous sommes tous deeMes ano^.impof* ser les plus grandes privations plutot que de i*cjeft$ for. En desespoir de cause, pouss^io]fri& Monsieur Christie, je me suis adresse a Son Bpoallfence le gouyeirn^eur Archibald pour bfeteaaor des secours en iateur de nos orpheline ;ojo ne sais quel scrapie r^feultat de ma requete. II faut, cro(rez-le, etre MISSION BE ST. ALBERT 15 pousse a bout pour oser faire une telle deifi&Ffc&e.' La France nousfeisant defaut, nous allons neces- sairement jeter les yeux plus que jamais sur le Canada et ses genereux habitants. Autrefois une certaine delicatesse nous retenait, je craignais d'abuser de sa charite ; aujourd'hui je suis bien decide a ne pas etre plus reserve qu'un sauvage. C'est aupres de vous surtout que je fais des instances, afin que vous en fassiez pour moi aupres de ceux qui peuvent nous venir en aide. Je vais aussi, mon bien cher Pere, vous demander des sujets ; mais, soyez tranquille, je ne vous demande point de pretres, a moins que vous ne me donniez de Fargent pour les soutenir ainsi que les missions qu'ils auraient a desservir. Ce queje vous demande instamment, ce sont des freres couvers, au moins un tout de suite. Je serais trop heureux si j'en voyais venir plusieurs ; mais un de grace, donnez- le moi et faites en sorte qu'il soit a St. Boniface avant le quinze de Juin pour que je puisse Fenvoyer de suite au lac Caribou. Le petit frere Guillet s'y trouve actuellement, et malgre sa faiblesse il y rend de tres-grands services. II faudrait la un frere capable de becher, de charrier 1c bois avec les chiens, de faire autour de la mission une foule d'autres ouvrages indispensables, et je n'en ai absolument point dont je puisse disposer pour oela. S'il me faut remettre la un serviteur engage, c'est jeter de nouveau nos pauvres Peres en esclavage et nous imposer une taxe que. dans les circonstances actuel- les, nous ne pouvons plus soutenir. L'excellent Frere Lalican est malade ; il ne pent pas meme faire la cuisine a la mission de St. Paul. Ainsi de grace, cher Pere, envoyez-moi au moins un bon frere couvers. Puisse le bon Dieu inspirer a quelques jeunes Canadiens Fesprit de sacrifice ! Qu'ils viennent nous prefer le secours de leur devourment, et ■BJ M^SftM. Dfg SgVi J/iiS^Mfsfc 1tof9Qini4& 3#sj 8tfdsj$|}gi $oif& «jbfen plus/' assure. Que de foi^Jjje demar^&ifoPieu de vouloir lnBjj^ylieX nos bonsrj&eres couvejja-! xmM Agreez, mofriSJten. cher Pere, &$.>? 4n4* t yjffll^l^^i^^^s'rj Ev»e<|ue de Safala. St. Jerome, Lac St. Jean, Lettre adressee par AI. Vabbe Constgntin a AI. le Grand- Vicmre Cazeau. St. Jerome du Lac St Jean, 19 Mai; 1S71. Monsieur le Grand-Yicaire, Dans mon rapport de Fannee derniere, j'avais Fhonibur de vous faire connaitre, en quelques mots, les commencements de la Mission de St. Jerome, le triste etat dans lequel je Fai trouveo en arrivant, puis enfin les divers travaux que j'y avjais fait executer. J'ai continue de mon mieux ces ta?avaux jusqu'en Mai 1870. A cette epoque, j'avais une chapelie bien propre de 50 x 36 pieds ; une sacristie de34x 28 pieds, dont la moitie me servait de logement. Do plus, j'avais fait construire une grange de 30 x 25 pieds, dont une partie servait d'etable, et enfin une maison aussi de 30 x 25 pieds, dcstinee a etre employee plus tard comme hangar a grain, mais servant provisoirement de salle publique etde maison d'ecole. Dans le cours de Fhiver precedent, je m'etais procure assez de planches pour faire lambrisser la chapelie, et fair© faire une voute. De sorte que dans Fautomne 1870, tout aurait ete MISSION DE ST. JEROME 17 propre et assez fini pour me permettre de me repo- ser un peu, si un malheur inoui ne fut venu, le 19 Mai 1870, detruire le fruit de tant d'efforts et de sacrifices, surtout de la part de mes paroissiens. L'approche de Fanniversaire de ce jour a jamais infortune, me remplit encore Fame de chagrin et presque d'epouvante, et me rappelle mille. circonstances dont j'ose vous faire part, esperant que ce recit interessera les pieux assoeies de la Propagation de la Foi. J'essayerai done de vous exquisser un petit tableau de cette triste journee. Par ce que je viens de vous dire, M. le Grand- Yicaire, vous comprenez que nous avions lieu de nous rejouir dans le printemps de 1870. Du reste, la neige avait disparude bonne heure, la terre s'ap- pretait rapidement, et des les derniers jours d'Avril, on vit des colons commencer le hersage. L'absence totale de la pluie excitait bien quelques craintes, mais enfin, chacun prenait ses precautions, et tous les jours ou il ne faisait pas grand vent, on voyait quelques fumees d'abattis s'elevor ca et la. Les 16, 17 et 18 Mai, une legere brise du nord, jointe a un soleil ardent qui dessechait tout, invi- tait les colons a profiter de la circonstance pour faire bruler fo plus d'abattis possible. Les deux premiers jours, le feu fut des plus favorables, et Fon n'avait assurem^nt pas raison de craindre le moindre danger. Le soir, tout le monde etait content, car, disait-on, le printemps va ^ebhnettre de faire des semenc^s considerables, en ble surtout. Le matin du 18 Mai, le vent; du nbrU soufllant ^tdujours legerement, tout le monde se met de nouveau a Fceuvre, et vers midi la fumee etait si epaisse qu'elle semblait vouloir nous derober les rayons du soleil. Mais tout-a^6up, vers deux heures, une tempete de vent d'ouest s'eleve pt^sque auisi prompte qie^I^lMr/0" Un cri d'eflroi s'echap^ge^e toutes les ptJit^ftics. H^laS ! le feu etait partirtrt. MISSION DE ST. JEROME II faut done se mettre a combattre Fincendie qui menace deja de toutes parts. Hommes, femmes et enfants sont a Fceuvre ; chacun fournit son coifcj|ffi-j gent de forces pour preserver les semences deja faites, etles batisses. Pendant toute Fapres-midi, il il n'y eut pas un seul instant de repos. Yers le soir, le feu parut moins menacant, et chacun put prendre haleine. Mais ce repos fut de courte duree, car bientot les flammes se soulevent de nouveau : il devient evident qu'il faut se resi- gner a s'opposer au torrent toute la nuit. Jusqu'a quatre heures du matin, ce fut de continuelles alertes, et ce n'est qu'a forces d'efforts inou'is et incessants qu'on put preserver la chapelie et les autres batisses, dont je parlais tout a Fheure. Pour se faire une juste idee de ma^Jste position et de celle de tous mes paroissiens en .general, il ne faut pas oublier que les defrichements, dans St. Jerome, ne sont commences que depuis six ou sept ans. C'est assez dire que presque partout la foret n'est qu'a quelques pas des habitations ; ma chapelie, entre autres, etait vraiment entouree de bois de toutes parts. De la nos efforts presque surhu- mains pour la preserver contpe cette premiere attaque du fleau destructeur. Mai$ Jfolas ! nous n'eiions qu'au debut de nos angoisses et de nos fatigues ; encore si elles eussent ete suivies de . quelques sucoes !..... Le jeudi, 19 Mai, de grand matin, j'envoyai, dans toutes les parties cle ma paroisse, des gens pour i^Mfprmer de Fetendue du desastre. J'eus la consolation d'apprendre qu'il n'y avajt, point d'auftftsB pertes a ;d$plorer que celles desoS^ences qui | avaient ete presque completement'4^tJpites. La ia&tin^e se passa sans menaces imminentes, bien que nous f^»sionB loin d'etre rassures sur notre sort. Jen'avais pu manger/i^OTis la veille au . midl, ni former l'ceil de la nuit. Le jeudi midi, je MISSION DE ST. JEROME 19 ne songeais pas plus a satisfaire mon appetit que le matin et le soir precedents. Au rest£, ceux qui auraient eu la force de diner n'en auraient point eu le temps, car le vent tripla et quadrupla de fureur a cette heure, de sorte qu'en un instant, tous les feux sereleverent avec plus d'energie que jamais, et tout devint mer de flammes. Dieu seul connait les sanglots, le desespoir, les efforts de cette population epuisee deja par les travaux de la veille, Finsomnie et la fumee. Dieu seul connait aussi les moyens que chacun employa pour se sauver la vie. Car, humainement parlant, tous nous devious perir dans cet embrasement general. En ce temps d'indicibles angoisses, je ne pouvais presque plus y tenir 'moi-meme. Onze hommes, venus le matin a mon secours, s'etaient hate de reprendre le chemin de fours demeures, et je me trouvais seul avec le bedeau et un enfant, pour prendre soin de la chapelie et des autres batisses publiques. Dans cette detresse, je voulus tenter un dernier effort. Pensant que quelques voisins etaient moins en danger, et ne pouvant travalller moi-meme, je partis pour aller solliciter leur secours. Je tombai defaiblesse a quelques arpents. Des queje fusun peu remis, j'essayai de continuer ma route. Helas ! je n'en pouvais plus ; et la conviction ou j'etais qu'une partie de mes paroissiens perissait en ce moment dans les flammes, m'enfovait fo reste de mes forces. Bien que seulement a six ou sept arpents de la chapelie, je ne pouvais plus la voir a travers la fumee. Puis, les lamentations et les cris des victi- mes, les lugubres mugissements des animaux qui perissaient dans les flammes, tout m'avait tellement attere queje m'etais laisse faiilir sans pouvoir faire un pas. 20 MISSION DE ST. JEROME Cruels instants que ceux-la ! Je voyais Fiucendie devenir de plus en plus menacant; la terre sem- blait trembler ; le vent tourbillonnait avec violence ; a quelques arpents, les eaux courroucees du lac se brisaient avec fracas sur le rivage; a ce bruit epouvantable se melaient les craquements de la foret qui se tordait sous F^ffort du feu. Je voyais et entendais tout cela, et j'etais la, presque sans vie, cloue au sol, craignant cle ne pouvoir retourner a la chapelie assez tot pour sauver le St. Saerement, et pour soutenir, par ma presence du moins, les efforts de ceux qui cherchaient en ce moment a preserver mes batisses contre Felement destructeur. Si ma priere a ete fervente dans ma vie, ce fut bien cette fois! Oui, c'est de tout mon cceur et de toute mon ame que je me recommandai a Marie, consolatrice des affliges. Je fais alors un supreme effort et Dieu me prete assistance ; je puis gagner la chapelie, ou je tombe a genoux devant Fautel et je prie quelques instants. La fumee etait si dense qu'elle suffoquait, meme dans l'interieur des batisses. Je passai aussitot a la sacristie, et je sortis les ornements de Farmoire ; maisje vis bien queje ne pourrais traverser les flammes avec ce fardeau. Je me precipitai de nouveau dans la chapelie, j'y saisis les vases sacres, et je pris le cote du lac, persuade toutefois que je ne m'y rendrais pas et que j'allais certaincment perir, en compagnie neati- moins du Dieu que je portais. Dans toutes ces demarches, je ne sentais plus *ri fatigue, ni faiblesse. Je dus passer a travers le feu en plusieurs endroits et j'arrivai enfin a une petite maison situee a environ cinq arpents a Fouest de la chapelie. II n'y avait plus moyen d'aller au dela : une maison et une grange qui brulaienten ce moment, me ferriiaient tout passage vers le lac. —J'entrai dans cette maison et y deposai le Saint- i Airssios'aDE stl* >herome 21 Saerqrpa3iit?«feles autres* vasejst sacres que jlaiiaalS'.pu enijpoiitpr avec moi. x;lJe'Jv©niiiBiaroifo'JLrner»a>OSa chapelie pour, y.^erbheq £4>npied chrl'ostenseir que j'avais malheureusement oublie,mi^iiilesi^ebsonnes presentfes me reiiflMrent; vuFimpo^sifoifetsede passer de nouveaur dahsrle feu :qui? augmentaalfc sarisrscesse.: • Lsmdanger devenait plus imminent que jamaist Les flammes nous enveloppaient do tous cotes. Des charbons enflammes tombaient paiitout comme des flocons de neige dans une tempete d'hiver. La fumee nous mffoquait. fu Je fis alors le sacrifice de ma pauvre vie. Je ne me considerais du reste que comme une victimede plus, car je croyais qu'une grande partie de mes paroissiens avait deja peri ou perissait en ce moment. Malgre les angoisses qui me consumaient, j'avais encore une parole de consolation pour les malheu- reux qui m'entouraient en grand nombre. Je ne saurais decrire four desespoir. Plusieurs families n'etaient pas au complet, et chacun s'alarmait sur le sort des absents. Les enfants appelaient fours parents, des parents pleuraient leurs enfants deve- nus sans doute, croyaient-ils, les victimes de Fin- cendie. Jamais, j'en suis stir, je ne verrai spectacle plus dechirant Enfin, vers le soir, on put esperer un peu, car la violence du vent diminuait. Aussitot qu'il y eut moyen de passer des maisons au rivage du lac, on vit arriver quelques hommes apportant quatre enfants horriblement brules. L'un d'eux expira le lendemain matin, et les autres ont ete six mois sans pouvoir marcher. II etait encore impossible d'avoir des nouvelles des differentes parties de la paroisse. Dans la soiree, on vit bien quelques personnes qui cherchaient fours parents ; mais, comme chacun d'eux pensait que les parents qu'ils cherchaient avaient peri, il 22 MISSION DE ST. JEROME me fallait croire, d?apres ces premiers rapports, plus dictes par la crainte et la desolatien que par Fiipaposture^ciu'ufie grande partie de mes parois- siens n'etaient plus. C'est dans cette perplexite que je passai la soiree et la nuit. Je ne pus encore dormir un instant, tant j'etais accable par les pensees les plus sombrea- D'ailleurs, nous etions 79 personnes dans une maison d'une vingtaine de pieds ! Ceux qui avaient pu girder quelques vivres en firent part aux autres, et j'etais le premier a mendier, .ear je n'avais pu sauver un seulmorceau de pain. Le lendemain matin, j'allai porter le Saint- Sacrement dans la chapelfo des sauvages, au poste Metabetchouan. En revenant, je vis une bonne partie de la population de St. Jerome, et lorsque je pus m'assurer que personne n'avait perdu la vie, je sentis mon cceur decharge de la plus grande partie de son affliction. Je me trouvais neanmoins en face dela plus desolante realite Ma chapelie, mon logement, toutes les dependances, tout mon modeste avoir avaient fait place a un monceau de cendres ; et a peine restait-il debout dans la paroisse entiere, une quinzaine de pauvres maisons pour abriter au dela de 150 families depourvues de tout. Ajoutons a cela que notre malheur etait commun a tout fo Haut-Saguenay ; fo feu avait porte la devastation et la desolation partout. La compagnie de la Baie cF Hudson se hata de subvenir aux besoins des plus necessiteux. Des personnes charitables d'Hebertville me firent aussi remettre quelques secours. Mais cela ne pouvait sufliire. Je compris que je devais, sans perdre un instant, employer ma petite part cle bonne volonte pour aller exposer aux ames genereuses Fetendue de notre detresse, et leur demander cette assistance dont avaient besoin un si grand nombre d'infor- tunes. MISSION DE ST. JEROME 23 Je trouvai aupres de Mgr. Baillargeon et des Messieurs de FArcheveche, des paroles de consolation et le plus puissant encouragement. Que de sympathies partout, a Quebec, a Montreal, a bord des vapeurs de la ligne du Eichelieu, a la Eiviere-du-Loup, etc. ! Partout on pleurait notre sort, partout on voulait par quelque offrande spontanea contribuer a la guerison ele nos cruelles bles- sures. Appele a l'Islet pour regler une affaire de famille, les eleves des Freres de la Doctrine Chre- tienne, apprenant mon arrivee, viennent me presenter immediatement et spontanement Fargent de. leurs prix pour nous aider a rebatir notre chapelie. Les filles font de meme dans leurs ecoles. Les eleves du Couvent de la Baie St. Paul m'envoyerent des pieces d etoffes pour habiller leurs petites soeurs cle St. Jerome. Enfin partout, Dieu le sait et Fa vu, la charite a ete sans exemple. Grace a ce concours d'aumones, venantde toutes les partiesde la Puissance, nous sommes aujourd'hui pleins de courage, et nous faisons peu a peu dispa- raitre les traces de notre malheur. A peu pres tous les colons sont rebatis. Nous avons nos offices religieux dans une grange de 40 x 28 pieds, en attendant qu'une eglise de 98 x 52 pieds, en construction, nous permette d'exercer le culte plus digne- ment. Je fais construire aussi un presbytere de 40 x 30 pieds et une sacristie de 36 x 30 pieds. Je suis actuellement loge, dans une maison, batie a la hate, de 30 x 25 pieds, qui servira plus tard de salle publique. Les dons ont ete si genereux qu'ils nous permettent d'esperer de conduire tous ces travaux a bonne fin, sans trop reclamer de nos colons ruines, et sans creer trop de dettes a la paroisse. Les ornements sont bien dignes de leur objet. Je les dois surtoat aux communautes de Montreal, grace a la bienveillante entremise du Eevd. P. 24 MISSIONS DES CRIS ET DES PIEDS-NOIRS Cauvin, O. M. I. qui a bien voulu se faire Favocat des incendies de St. Jerome. Et maintenant, M. le Grand-Yicaire, je vous demande pardon de la longueur de cette lettre, et de tous ces minutieux details dans lesquels je mo suis permis d'entrer. II m'eut ete bien agreable de dire d'une maniere plus heureuse et les immcn- ses malheurs de mes paroissiens, et surtout le mot de cette vive reconnaissance que les habitants de St. Jerome et leur pasteur conservent et conserve- ront tiujours pour leurs nombreux bienfaiteurs. J'ai Fhonneur d'etre, Avec le plus profond respect, etc., N. H. CONSTANTLY, Ptre. lissions des Cris et des Pieds-Noirs, Lettre du R. P. Lacombe a un de ses confreres de Montreal. Mission St. Albert, 20 Mai 1871. Mon bien cher pere et ami, Quoique je vous aie deja ecrit par le courrier d'hiver, cependanfe je ne veux pas laisser partir celui du printemps, sans lui confier ces lignes, comme un nouveau temoignage de mon affection pour vous et un agreable souvenir de notre cher Kisis- katchiwan. Je vous assure qu'au milieu de mes courses, parmi mes pauvres tribus sauvages, ce n'est pas une petite consolation pour moi de pouvoir m'entretenir un instant avec ceux qui portent inte- ret au salut des ames de ce lointain pays. Helas ! mon venerable ami, qu'allons-nous devo- nir ! Que vont devenir nos missions, apres les MISSIONS DES CRIS ET DES PIEDS-NOIRS 25* desastres de la France qui nous soutenait par ses charites ! J'en suis desole, et la prevision de la triste position qui se prepare pour nous, m'accable encore plus que toutes les autres miseres que j'cn- dure dans mes courses. Deja les ministres protestants chantent victoire, et repandent parmi les sauvages une foule de nouvelles, propres a leur faire croire que la religion catholique est abattue. Ces malheureux orgueilleux se rejouissent de notre humiliation, et demaudent avec derision a nos Chretiens: ouest votre Dieu? ou est votre Eeli- gicn ? votre Pape est chasse et vos pretres ne rece- vront plus un sou en ce pays Qu'ils disenfc et qu'ils blasphement tant qu'ils voudront, pour moi, eft je puis dire de meme pour tous mes freres du Kisiskatchiwan et du Nord, nousmourrons de miseres et de privations, avant d'abandonner nos Chretiens et nos pauvres cate- chumenes. Ilya deja longtemps que je mene la vie des ssuvages, et la plus grande partie de Fannee, je suis a four merci ; ce ne sera done pas nouveau pour moi; pourvu que j'aie de quoi offrir fo saint sacrifice, je ne demande pas autre chose. Je pense en effet que d'ici a longtemps, nous n'aurons pas de secours a attendre de France; le peu d'esperance qui nous reste est fondee sur le Canada qui aura san& doute compassion de notre position infortunee. On peut dire que notre sort et celui de nos missions est entre vos mains ; et de la oharite de ce pays depend notre avenir. Mais il me semble qu'il faudrait qu'un d'entre nous se trouvat sur les lieux pour exciter la charite des fideles, et recevoir fours aumones. Je ne veux pas en dire plus, je laisse tout cela a la sagesse et a la prudence de mes superieurs, a qui Dieu suggerera ce qu'il y a de mieux a faire, pour le plus grand bien de nos etablissements. Dans quelques jours, Monseigneur Grandin va partir pour St. Boniface, afin de s'en- 26 MISSIONS DES CRISvlET DES PIEDS-NOIRS tendre avec Monseigneur Tache. J'ai la douce confiance que Marie Immaculee ne cessera pas de veiller sur ses enfants. II y a quelques jours seulement, mon Eeverend Pere, j'arrivals des Montagnes Eocheuses, ouj'ai passe Fhiver, comme un reclus, occupe a ecrire et a etudier la langue des Cris et des Pieds-noirs. J'ai pu terminer mon gros dictionnaire francais-Cris et Cris-francais, avec un grand nombre de sermons en Cris, pour les jeunes missionnaires. J'ai beaucoup avance ma grammaire en langue Pied-noir, ainsi qu'un petit lexique- dans le meme idiome. C'est un bien grand travail que de decouvrir et de fixer tous les elements d'une langue sauvage sur laquelle il n'y a encore aucune donnee. Pauvres sauvages des prairies, qu'ils ont ete de- vastes et ravages par la petite verole ! Pendant douze mois, cette terrible maladie s'est promenee parmi les camps et a enleve plus de trois milles sauvages. S'il faut que l'epidemie se reveille avec les chaleurs de Fete, comme nous le redoutons, alors nous pouvons supposer qu'elle vas'etendredu cote de File a la Crosse et de la Eiviere McKenzie. Si nous devons encore passer Fete au milieu des pestiferes, que la sainte volonte de Dieu soit faite, je serai tout pret, sur le champ de bataille, en face du fleau, puisque je dois aller passer Fete tout en- tier dans les camps des Cris et des Pieds-noirs. Oui, mon cher Pere, dans deux ou trois semaines, je partirai pour aller rejoindre ces pauvres sauvages, qui ont passe Fhiver tout en tier sans pretres . et, ce qui est plus penible encore, c'est que plusieurs d'entre eux sont morts, sans le secours des sacrements. II me semble que nous allons avoir un ete bien terrible. Les pauvres Pieds-noirs sont eux- memes dans un etat bien alarmant: d'un cote la peste qui a tant eclarci fours rangs et diminue le nombre de leurs loges, de Fautre, les americains MISSIONS DES CRIS ET DES PIEDS-NOIRS 27 qui leur apportent des liqueurs fortes, sur les fron- tieres, du cote de Benton. Depuis Fautomne dernier, la demoralisation a fait des progres helas ! bien considerables ; les desordres en tout genre, qui ont eu lieu parmi ces sauvages et les miserables traiteurs de rhum, sont effroyables. Nous avons fait notre possible pour informer le gouvernement americain de ces malheureuses infractions aux lois; de son cote, le gouvernement de la Eiviere-Eouge a fait une loi tres-severe, prohibant les boissons enivrantes dans tout ce territoire ; mais en attendant qu'une force respectable vienne supporter et faire executer une loi si sage, nous souffrirons sans cesse. Pendant que les Pieganes et les gens du sang etaient a boire avec les Americains, sur la riviere du Yentre, dans fo mois d'octobre dernier, au nombre de plus de deux cents loges, un parti de guerre Cris, compose de deux cents cinquante hommes est venu pendant la nuit, foncer sur eux ; mais les Pieganes, quoique pris a Fimproviste, ne se sont pas laisses battre. Les Cris ont presque tous ete tues par ceux memes qu'ils avaient ose attaquer. Que vous dire encore, mon Eeverend Pere, sinon que je pense a vous et que je suisheureuxdesavoir que Finteret que vous portez aux pauvres Indiens clu Kisiskatchiwan grandit chaque jour dans votre cceur si bon et si genereux ! Yeuillez m'ecrire souvent; vous ne sauriez croire tout le bien que vous me faites. Mes saluts et mes amities frater- nelles a tous les Peres de lamaison, mes hommages respectueux aux bons messieurs de FEveche, lorsque Foccasion le voudra. Yeuillez demander une benediction pour moi a Monseigneur Bourget que j'aime et que je venere toujours beaucoup. Je vous salue et vous embrasse dans les SS. Cceurs de Jesus et de Marie Immaculee. « Yotre tout devoue frere, ALB. LACOMBE, O. M. I. lis&fon de St. P^uimimAieSkche^ Rapport adresse par M. Pierre Bttily, dcik&llement missionnaire resident A St. Paul de Mille Vaches, a Sa Grandeur Mgr. l'Archeveque de Quebec. Escoumins, 25 Mai 1871. Monseigneur, J'ai aujourd'hui Fhonneur d'offrir a Yotre Grandeur le rapport des missions que j'ai faites depuis le mois de Janvier 1870 jusqu'a ce jour. Je commence par vous parler de la mission des chantiers, parceque c'est celle que j'aime le plus. Ces longs voyages a travers les bois, ces braves gens exiles au milieu des forefs, leur vie remplie de miseres et de fatigues, leur foi et four zele : tout est de nature a attirerle cceur du missionnaire. De plus, dans ces voyages, le pretre s'en va debar- rasse de tout souci terrestre ; les ames seules doivent Foccuper ; et cela ajoute encore aux charmes de la mission. Le 24 Janvier 1870, je partais pour les camps, et cela pour trois semaines. Je passai trois dimanches dans les bois. Ce sont trois semaines de fatigues, sans repoe. Yoyager pendant le jour et tra- vailler presque toute la nuit, voila le resume de la besogne. Je ne repeterai jioint ce que j'ai dit sur ces missions dans mon dernier rapport; mais il m'est neanmoins agreable de faire remarquer a Yotre Grandeur que j'ai trouve partout un grand zele et beaucoup de bonne volonte. Le nombre des hommes employes dans le bois etait d'environ 260. Sur ce grand nombre d'hefm- mes vcnus de tous cotes, pas un seul n'a refuse de - MISSION DE ST. PAUL DE MILLE-VACHES 29 se confesser, et meme pas un seul ne s'est fait prier pour remplir ses devoirs religeux. En arrivant dans un camp pourtant, le foreman me dit : " Ici, Monsieur, il y a un homme qui ne I veut pas aller a confesse et je suis sur qu'il ne se I rendrapas." Oh ! lui dis-je, laissez faire, il sera fo premier a se confesser. Et le foreman pencha la tete, tout en restant convaincu de ce qu'il avait avance. Yoila done nos travailleurs qui rentrent a la nuit, et je leur donne la main a tous. Celui qu'on m'avait designe n'osait pas trop me regarder ; il semblait avoir peur de ma robe noire. Et pourtant, me dis-je, en moi-meme, il faut que je te prenne mon ami, la Ste. Yierge m'aidant. On parle, on s'amuse a qui mieux mieux ; et puis, moment toujours solennel dans les camps, je prends mon surplis. Tout le monde se recueille, et, de tout ce tapago qui regnait un instant aupa- ravant, on n'entend plus rien. Un cantique, une petite instruction, le chapelet, quelques mots sur la confession, et tous nous voila a la grande affaire. Pendant Finstruction je frappai, sans faire sem- blantde rien, sur les doigts de mon homme, priant Marie de lui frapper au cceur. Le foreman se confesse le premier, comme c'est la coutume. Aussitot apres lui je vois arriver celui qui devait etre si rebelle. En me quittant il ne se sentait plus de joie et de bonheur. II va trouver ses compagnons et four dit: " Je vous disais que j'avais commence ma confession dans ma paroisse et que je ne vou- lais pas la recommencer ici, mais c'etait bien autre chose ; il y avait quatre ans que je n'avais pas ete a confesse. " Enfin le dernier s'etait confesse : I Oh 1 dit le jeune rebelle, la confession fait trop de bien, j'y retourne encore une fois tout de suite." Et je le vois arriver une seconde fois. Yous pou- vez croire que je le reeus de mon mieiix^i^ 30 MISSION DE ST. PAUL DE MILLE-VACHES Et des faits cle ce genre se renouvellent souvent. Quelle joie peut se comparer a celle du pretre dans ces circonstances ? Un seul moment de ce bonheur ne peut se payer trop cher ! — La protection de Marie somontrait a chaque instant. Aussi jel'avais choisie pour la patronne de ces missions. " II y a deux mois que je la prie, disait Fun, pour faire une bonne confession. II y a un an...II y a deux ans... disaient d'autres." Et puis l'on faisait dire des messes d'actions de graces en Fhonneur de cette bonne Mere. Avant de s'en retourner dans sa famille un jeune homme vint me trouver, et me laissa-de Fargent afin de faire placer un Ex Voto a Fautel de Marie. II voulait perpetuer ainsi le souvenir de la grace que la Ste. Yierge lui avait obtenue. Dans cet hiver de 1870, j'ai pu, a raison de diver- ses circonstances, visiter plusieurs fois certains camps. Bon nombre de ces hommes ont profite de •ces voyages. Ilya eu des camps ou les gens se sont confesses cinq et meme six fois dans Fhiver, On ne saurait se faire une idee du bien que ces visites multipliees du pretre peuvent faire dans un chantier. Ilya tant d'occasion de porter l'homme au mal ! Quand le pretre passe, pour nos gens des bois, c'est Dieu qui les appelle a lui; et plus la voix de Dieu se fait entendre souvent, moins l'homme s'oublie. Pendant Fhiver de 1871, le nombre des employes n'a ete quede 80 a 90 hommes. II n'y avait que six camps. J'ai fait les missions a Fordinaire et les consolations ne m'ont pas plus mahq&e que Fhiver precedent. Marie veille toujours sur ses enfants. ST. PAUL DE MILLE VACHES. Au mois de Mai 1870, j'eus le bonheur d'aller baiser les mains de Mgr. Baillargeon, recemment MISSION DE ST. PAUL DE MILLE-VACHES 31 arrive du Concile. Sa Grandeur me fit alors part du dessein qu'Elle avait de placer un pretre resident a Mille-Yaches le plus tot possible ; et, dans cette vue Elle me conseilla de passer Fete sur les lieux afin qu'il me fut plus loisible de tout preparer pour la future residence. Je me conformai avec plaisir a tout ce que Monseigneur m'ordonna. Je m'installai comme je pus dans une maison de 18. pieds carres; je fis allonger la chapelie et construire une petite sacristie ; et, au mois de Septembre, j'achetai une bonne maison pour en faire fo presbytere. Elle me couta cent piastres. Ce n'etait pas trop cher, car fo vendeur etait oblige de la transporter sur la place et de la niettre prete a recevoir la couverture. Nous f imes, sur ces entrefaites, une petite cotisation volontaire. Mais cot argent fut employe a payer les dettes que j'avais contractees pour la chapelie. Je ne pouvais plus compter sur les habitants, ils etaient trop pauvres ; je dus done m'adresser ailleurs. Mgr. Baillargeon m'avait confirme dans Fidee que j'avais d'aller m'adresser aux paroisses plus fortunees. A la fin de Novembre, muni do Fauto- risation de M. le G.-Y. Cazeau, je me rendis a la Malbaie, puis a Ste. Agnes et a St. Irenee. Les Cures de ces paroisses me donnerent tout Fencou- ragement possible et je leur dois une grande reconnaissance pour tous fours bons offices et leur bienveillance marquee. Malgre les quetes frequentes qui s'etaient faites dans Fannee meme, je recus partout Faccueil le plus charitable et d'abondantes aumones. Pendant quatre semaines, j'allai de maison en maison solliciter Fobole des ames genereu- ses. Je trouvai partout le meme zele pour la gloire de Dieu. Arrive a St. Fidele la veille de Noel au soir, M. le Cure me forca a faire une quete dans Feglise le lendemain. Je ne voulais pas queter dans cette paroisse parceque l'on allait y commen- 32 MISSION DE ST. PAUL DE MILLE-VACHES! cer la batisse d'une eglise. Dans chaque paroisser de braves cultivateurs se firent un plaisir de transporter mes effets. Je dois en particulier mention- ner les gens de la Baie des Eochers, tous pauvres, et en petit nombre, qui ont conduit mes lourdes charges jusqu'au Saguenay. En sorte que pour tous ces transports, je n'ai pas debourse un sou. Les habitants de la Eiviere-aux-Canards m'ont aussi rendu de tres-grands services, et j'ai me a leur en temoigner ma-gratitude. Le montant de ma quete, tant en argent qu'en effets, peut etre evaluee a 550 piastres. C'est prodigieux et consolant tout a la fois I Deja j'ai fait chanter plusieurs messes afin que Dieu rende a nos bienfaiteurs ce qu'ils ont fait pour nous. Avec ce secours, nous pourrons faire face aux depenses sans etre a charge a la pauvre mission. Le presbytere sera termine vers la fin de Mai, et pret a recevoir le missionnaire que Yotre Grandeur voudra bienenvoyer a Mille Yaches. La population augmente rapidement. Ce printemps, il est arrive trois families qui viennent s'etablir dans cette mission, et nous attendons encore une quinzaine de families dans le cours de Fete. Cette mission deviendra en peu de temps une belle paroisse. II y a beaucoup de bonnes terres encore a ouvrir. Cet ete il va se batir un moulin a farine ; ce sera un grand avantage pour la colonisation do cette place. L'automne dernier, je suis venu a bout d'etablir une ecole volontaire, et j'ai donne ma petite maison de 18 pieds a cette fin. Les difficultes de toutes sortes n'ont pas manque. Cet hiver, au-dessus de trente enfants ont frequente cette ecole, et ont fait des progres etonnants. Pendant Fete de 1870, j'allai de temps en temps dire la messe, sur semai%$, au Sault-aux-Moutons. II y avait dans cette mis§i$n six families et environ MISSIOf^B^STEi ANNlTDiff PORTNEUF *$3 cent a cenWhugt hommes employes dans' les moulins. Ces homn¥$3 se sont toujoiw montres plains de zele pour leur salut. Tous les dimanches apres les ve^re(sJjP€^ai/donfesser dans cette mission. II n'y a pas encore de chapelie. Nous avons la deux beaux ornements acheteg par une souscription parmi les travaillants en 1869, et, a part le calico, il y & tout ce qu'il faut. STE. ANNE DE PORTNEUF. L'ete dernier, iln'y avait que quatre families nans cette mission. Cette annee le nombre des families va augmenter : actuellement il y en a six. II y a une belle petite chapelie, mais a l'interieur elle est bien pauvre eneefee. II n'y a pas d'autel. En revanche il reste encore trois beaux grands tableaux. Apres fo depart des sauvages qui venaient a cette mission, et lorsque les chantiers de bois ont -cesse, la plupart des richesses de cette chapelie furent dispersees, de cote et d'autres. Dans cer- taines localites, on retrouvo encore des tableaux qui ont appartenu a cette mission, et cela dans des maisons particulieres. Meme, parait-il, dans une maison de la Eiviere-aux-canards on montre un tableau de la Ste. Yierge sur lequel, dit-on, des mate- lots voulurent un jour exercer four adresse. Les balles traverserent la vitre qui fo recouvrait sans faire aucun mal a Fimage. Yoila ce qifon rapporte: je ne saurais en garantir Fauthenticite. J'espere que Portneuf reverra les beaux jours passes. II devra plus tard de venir une paroisse. Les terres y sont bonnes et le climat excellent. La terre de la chapelie a huit arpents de large, parait- il. C'est une bonne terre. Sur fo morceau qui est <lefriche, le foin pousse en abondance. II y a aussi nne vieille maison qui appartient a la fabrique de la mission. 34 MISSIONS DU LABRADOR. Que Yotre Grandeur dajgne acofgpter l'hommage de mon humble respect et de ma profonde obeis- j^jage, et me croire, etc. P. BOILY, Ptre. Missions du Labrador. Lettre du Rev, Pere Arnaud, Oblat de Marie, a ses superieurs. Riviere des Naskapis, 6 Aodt, 1871. Mon Eeverend Pere, Me voici arrive au fond de la baie des Esquimaux, a Fembouchure de la riviere Nord-Ouest, que l'on appelle aussi la riviere des Naskapis. Avant de vous entretenir de cet endroit, laissez-moi vous raconter les divers incidents de mon voyage. Apres avoir quitte les Betsiamits, ma premiere visite fut a Mingan. Cette mission qui comptait autrefois 120 families a beaucoup diminue. Un grand nombre de families se sont dirigees vers la baie des Esquimaux. Je me suis rencontre a Mingan avec M. Perron, delegue de Mgr. FEveque de Bimouski, qui a donne la confirmation a 70 de mes sauvages, dont il parait tres-content. Ne sachant encore quel parti prendre pour rencontrer les Naskapis, que le E. P. Babel a trouves, une fois, sur -fours terres, et qu'ensuite il n'a plus retrouves deux ans de suite, je pris les informations necessaires pour le succes de cette mission. L'on croit absolument inutile de songer a former une mission a Sandy Lake; etune bonne raison de penser que c'est la verite, c'est que la Compagnie a abandonne Winnekapau et Peters- kapau, parcequ'il etait trop difficile d'approvision- ner ces postes. Elle a ramene les sauvages a la MISSIONS DU LABRADOR 35 baie des Esquimaux, ou la peche et la chasse sont plus abondantes. De Mingan, je me suis rendu a St. Augustin en berge avec les sauvages. Le trajet peut etrede 100 lieues. J'ai pu voir tous les sauvages qui etaient restes sur la cote. En passant a Natashkouan, j'ai fait faire la mission a un certain nombre de Montagnais, dans la chapelie des Acadiens, que M. Arpin mit avec bonte a notre disposition. Pendant mon sejour a St.. Augustin, les protestants de Fendroit attendaient la visite de leur bishop. J'ai remarque avec bonheur que cette visite ne preoccupaient pas beaucoup nos sauvages. Jai fait ma mission dans un pauvre appentis, manquant de tout et devore par les mouches et par d'autres petites betes non moins malfaisantes ! Le ministre y a une magnifique residence, qui a ete batie aux frais d'une societe de propagande de Montreal. II y a un ministre a la Tabatiere et un autre a For- teau. Ils ont, dans chacun de ces endroits. une residence et un temple. La population de la cote a pris de Faccroissement depuis quelques annees, surtout dans la partie ouest, c'est-a-dire en gagnant Natashkouan et la Pointe aux Esquimaux. Toute cette partie est catholique, sauf 10 ou 12 families. Plus bas que Kekaska, les protestants sont un peu plus nombreux ; leur nombre n'egale cependant pas encore celui des catholiques. Ces derniers, a dire vrai, ne savent guere ce qu'ils sont, tant est grande leur ignorance. La plupart ont ete eleves sur la cote, par des parents que la pauvrete avait forces do quitter leurs paroisses, afin de demander un moyen de subsistance a la peche ou a la chasse. Ils sont dissemines sur une etendue d'environ 100 lieues. II n'y a point de chapelles, le missionnaire est oblige de les visiter a domicile. II y a bien 5 ou 6 postes de peche ou se reunissent un grand nombre de personnes, mais elles n'appartiennent 36 MISSIONS DU LABRADOR point a la cote : ce sont des gens qui viennent des paroisses au-dessous de Quebec, d'Halifax ou de la Nouvelle-Ecosse ; on y rencontre aussi quelques francais qui viennent de Miquelon ou de France; mais tous ces gens sont comme des oiseaux de passage ; une fois leur charge faite, ils partent pour ne revenir que Fete suivant. Jamais la Cote ne m'a paru plus pauvre, plus de- nuee. On nTy trouve pas un seul pouce de terre vegetable; ce ne sont que des rochers a peine converts de quelques mousses blanches, des ilots sans nombre, ou les Goejands, les Guilmots, les Pofhns, etc., viennent deposer leurs ceufs; pas un seul arbre, une seule plante pour recreer la vue. Si l'on met pied a terre, on est devore par les moustiques et les maringouins. Ces derniers ne laissent de repos ni le jour ni la nuit; fo seul moyen de s'en defendre un peu, c'est la fumee; mais elle devient bientot aussi insupportable que les piqures.—Cependant, a Nataskouan et a la Pointe aux Esquimaux, on peut recolter des patates ; il y a du foin de greve, et le bois se trouve a proximite. Mais la stabilite cle ees postes depend de la peche a la morue et de la chasse au loup mar in. Aussi les habitants s'offraient-ils deja, dans la crainte que les gens de Terre-neuve ne viennent avec fours vapeurs detruire cette chasse precieuse. Je ne dis rien de Moisie qui ne doit pas sa ri- chesse a la fertillite du sol; hors le sable-minerai, ce ne sont que montagnes et rochers. La peche du saumon et de la morue est monopoliser par deux ou trois particuliers. Le pretre missionnaire y a bien du merite, a mes yeux ; il vit de privations et de sacrifices. Eloigne de 35 lieux de son confrere voisin, ils eprouvent les plus grandes difficultes pour communiquer entre eux. Dans ce pays, il n'y a pas un chemin praticable ni Fhiver ni Fete ; les seules voies sont le canot, les berges, les raquettes, MISSIONS DU LABRADOR 37 ou la traine aux chiens, avec la perspective, chaque jour, cle coucher a la belle ©toile, de prendre des bains forces, de se briser les pieds., s'il n'arrive rien autre chose de pire. fDe St. Augustin, je suis parti avec le vapeur de la compagnie qui alia me deposer a Eigolet, poste situee a 20 lieux dans la baie des Esquimaux. Pendant ce trajet de deux jours et 2 nuits, nous avons toujours navigue a travers des iles, un vrai labyrinthe, et des montagnes do glaces flottantes. Tout etait nouveau pour moi; mes yeux n'etaient pas assez grands pour contempler non pas ces bcautes, mais ces changements de scenes. Les seuls habitants de ces lieux solitaires sont quelques animaux aquatiques : a peine si on distingue par-ci par-la, quelques arbustes ou quelques taches de verdures qui apparaissent dans les sinuosites des rochers; Autour de notre-batiment les baleines ve- naient jouer et nous faire force gentillesses. Et au milieu de ces affreux deserts, il y a de distance en distances des habitants, que l'on nomme planteurs : ils sont fixes sur cette cote affreuse pour s'occuper de chasse et de peche. C'est la que viennent s'approvisionner tous les grands commercants de poisson. II y a plusieurs de ces etablissements dans la Baie des Esquimaux. Cette baie est im- mensement profonde et tres-large a F entree ; elle va se retrecissant jusqu'a Eigolet: ensuite elle s'e*- largit de nouveau et forme une petite mer interi- eure, jusqu'a Fendroit ou elle recoit la decharge de la grande riviere de Naskapis. A Eigolet, j'ai trouve quelques families Esquimaudes: elles ne montent jamais plus avant dans la baie, car elles ne sympathisent pas avec nos montagnais, lesquels viennent traiter ici, au petit fort qui se trouve au fond de la baie; les Naskapis y viennent egalement. En voyant ces pauvres esquimaux j'ai senti en moi le plus vif desir d'aller les voir chez eux. c'est-a- 38 MISSIONS DU LABRADOR dire a Hungava, Nackvak, Lampson, a l'extremitef nord du Labrador. J'espere, mon Bev. Pere, que Fannee prochaine, vous me renverrez dans ce pays, avec un bon compagnon, et que vous me permettrez de tenter un voyage chez les Esquimaux. II y I aura moyen, je crois, de faire un essai; et, d'apres ce que je puis voir, j'aurai comme missionnaire, bonne chance de gagner quelques ames au bon Dieu. J'ai rencontre ici plusieurs vieilles connais- sances, qui me preteront volontiers tout leur con- cours pour me faciliter un voyage par terre, jusqu'a Hungava. A ma grande satisfaction, j'ai retrouve ici des amis de Betsiamits: Mr. Mathieu Fortescue, en charge du poste de Eigolet, et Mr. Cummins, qui ni'ont accable de politesse. Je puis compter sur eux; aussi je fais deja mes plans pour Fannee prochaine. De Eigolet au fort des Naskapis, il doit y avoir de 20 a 30 lieues. Jefisce trajet en canot conduit par deux sauvages; mais nous voyageames en compagnie d'une berge montee par un esquimaux, un ecossais, un irlandais et un canadien. Le vent nous fut toujours favorable ; nous n'eumes a souffrir que de la pluie et des maringouins. Je ne vous dirai rien du pays, car je ne sais comment m'y prendre pour ne pas en medire. Depuis F entree de la baie, jusqu'a environ trente lieues dans l'interieur, do chaque cote, ce ne sont que des rochers abruptes ; deux chaines de montagnes qui ressem- blent pas mal a celles du Saguenay, vont se perdre vers Fouest. Ce n'est qu'en approchant dufond de la baie, environ 15 lieues avant d'arriver, que la verdure se decide a descendre sur les bords de Feau. Plus on avance, et plus la scene change; ici nous nous trouvons dans un lieu enchantcur: tout y est beau et magnifique; des caps, des montagnes de- sertes nous apparaissent dans le lointain; leurs cimes se perdent dans le bleu du ciel, et elles sont aussi jolies de loin, qu'elles etaient affrcuses et re- pon'ssantes de pres. MISSIONS DU LABRADOR 39 Laveille de notre arrivee, nou;s fumes assaillis par une tempete afreuse. Nous fumes obliges de chercher unabris sur une ile. La mer etait furieuse. Le lendemain la berge put se mettre en route, tandis qu'avec mes sauvages je fus oblige d'attendre que le vent fut modere. Nous n'etions qu'a deux lieux du poste. Mr. Connolly, le bourgeois en charge, eut la bonte d'envoyer deux hommes a notre rencontre. Je recus chez lui la plus cordiale hospitalite. Je voyais ce bon monsieur pour la premiere fois; mais quel homme aimable et pre- venant! D'ailleurs ce n'est pas un etranger pour nous. Peut etre, dans vos voyages avez-vous rencontre quelques uns de ses parents; il a une scaur a la Eiviere-Eouge, chez les Sceurs de la Charite. Lui-meme, apres avoir fait ses etudes au College de Montreal, est entre tout jeune au service de la Compagnie. II a passe la plus grande partie de sa vie dans les pays sauvages; mais il a trouve le moyen de perfectionner ses connaissances; il a etudie la botanique, la mineralogie, l'histoire natu- relle, et, a toutes ces connaissances, il joint Fama- bilite la plus grande. Le poste de la riviere des Naskapis est dans un site magnifique, et le Yapeur de la Compagnie mouille juste devant le fort. C'est un poste central; il est a 48 lieues dans les terres, car la baie s'avance jusqu'a 50 lieues en gagnant 1c nord-ouest, de maniere que nous defaisons notre chemin pour rega- gner St. Augustin, qui se trouve n'etre separe de la baie des Esquimaux que par une langue de terre de 60 a 70 lieues. J'ai trouve en cet endroit des Montagnais et des Naskapis; malheureusement ils n'etaient pas au complet. Je crois neanmoins cette place centrale pour les y atttirer chaque annee en grand nombre. L'on s'y rendrait de Sandy lake, de Peterskapau, et de "Wmnekapau. A mes yeux il ne s'agit que de les encourager et de regulariser la mission. 40 MISSION DE LA POINffE-AUX-ESQUIMAUX Sur la demande queuje lui en fis, M. Connolly, iml-ppfomit de faire cons^ruire une.*» chapelie cet hiver. Jei&bis done assurjeicfoitrottver ici toisftdei ^noauis>cteirable pour la mission ; la Compagnie! a tout interet a me prefer son appui, et j'esp&ref qu'il ne nous fera pas defaut.iolM. Connolly m'en- gage fortement a faire le voyage de Hungava, soit dans Finteret des ames, soit dans Flnlberet cle la Compagnie. Je serais clone fo plus heureux des hommes, si vous vouliez me charger de cette expedition ; je ne crains ni la fatigue, nilesprivatfo&'&f I je compte sur fo bon Dieu, qui n'abandonne jamais ses missionnaires. Me recommandant a vos ferventes prieres, je demeure, mon Bev. Pere, etc., CHS. ABNAUD, O. M. I. lission de la Pointe-aux-Esquimaux, Rapport adresse a M. le Grand- Vicaire Langevin par le Rev. M. Perron, missionnaire de la Foiute-aux-Esquim aux. Riviere a la Truite, 5 milles en bas de Moisie, 22 aout, 1871. M. le Grand-Yicaire, Je laissais Moisie hier l'apres-midi, tres-content de la mission, car le bon Dieu a accorde de gran- des graces a presque la totalite des habitants. Un bon nombre cle pecheurs arrieres dans Faffaire de four salut se sont rendus a leurs devoirs. Tout le monde parait bien dispose et demande le sejour d'un pretre au sein de la mission ; sans cela la MISSION DE LA POINTE-AUX-ESQUIMAUX 41 jgrando moitie prendra le chemin du lieu natal, et Fetablissement des forges si bien parti, ne pouvant se soutenir faute do bras, tombera de lui-meme, au grand detriment de la cote-nord exploitable en tant d'endroits. Depuis Portneuf jusqu'a la Pointe aux Esquimaux il y a 5 endroits ou des chapelles sont absolument necessaires. I A sept lieues environ de la Pointe aux Esquimaux, en remontant, se trouve la Longue-Fointe, ou il y a 18 families et 4 hommes non maries ; en tout une population de 87 ames, dont 43 communiants. II n'y a qu'une petite maison pour donner la mission, ;et dans le temps de la peche, quand il y a 100 a 150 [etrangers, jugez s'il est facile cle donner une mission convenablement. Ces 18 families sont disperses sur une etendue d'environ 2 milles; le centre devrait etre choisi pour une chapelie. Une partie du bois est deja coupe; dans le courant de Fhiver, les habitants peuvent facilement couper le reste. La Riviere St. Jean renforme 16 families, 34 communiants et 39 enfants. Cet endroit est frequente aussi par 100 a 150 pecheurs. M. Sirois, frere de M. le cure du cap St. Ignace, ne sera pas le dernier a fournir pour la construction de la chapelie ; c'est lui qui a le principal etablissement de Fendroit, et je le connais pour un homme tres ge- nereux. II a meme pris Finitiative en ouvrant, le dernier jour de la missian, une souscription qui s'est montee a plus de $60. Le bois de la char- pente est coupe, et le terrain choisi est tout a fait convenable. Magpie, ou plutot Ridge Point, situe a environ 2 lieux audessus de Sti Jean, possede deja une chapelie, batie par un vieillard de 80 ans et plus, mais elle est placee pres de la riviere Magpie, et la population est etablie dans %ois petites anses audes- MISSION DE LA POINTE-AUX-ESQUIMAUX sous de Ridge Point, a deux milles au moins de la ] chapelie. C'est un des postes les plus avantageux j pour la peche, tres frequente et bien bati. Les Societes Le Bouthilier et Eobin ont chacune | un bel etablissement dans une anse immediatement < audessous de Ridge-Point; les deux autres anses sont plus rapprochees de la chappelle. Le nombre f de families residentes est de 11, composees de 29 communiants, et de 53 enfants. II s'y trouve de plus en ete 200 pecheurs. II n'est pas facile de se rendre a la chapelie par terre, fo trajet est plus commode par eau ; mais s'il y a de la houle ou si le vent s'eleve, les gens n'ayant pas de logement s'en retournent a pied. On desire en construire une autre plus rapprochee. Je passe a la Riviere-au-Tonnerre, situee a environ 5 lieues plus haut. II y a en cet endroit 14 families, comprenant 33 communiants et 32 enfants : le mombre d'etrangers pendant la saison de la peche est tres-grand. Tous les habitants sont bien disposes a batir; un d'eux a donne un terrein d'un arpent de large sur une profondeur de 15 a 20 ar- pent, dans un des plus beaux sites. On demande aussi une chapelie a Sheldrake ; il y a la 14 communiants et 5 enfants, plus les pecheurs en grand nombre qui y passent la belle saison. J'ai vu en cet endroit de tres-beaux jardinages, et meme de Favoine presque mur le 28 aoCit. Un autre endroit ou l'on desire avoir une chapelie est la Baie-de-la-Trinite: le nombre des communiants est de 41, et celui des enfants de 15. Entre le phare de la Pointe des Monts et les Ilets a Caribou, j'ai plante un piquet pour indiquer la place d'une chapelie. La Pointe de la Trinife serait preferable pour le port ou viennent tous les vais- seaux, mais U n'y a qu'une famille. Deux lieues plus bas, aux Ilets, il y a 6 families, et le port est bon. MISSION DE LA POINTE-AUX-ESQUIMAUX 43 \ Yoici le recensement de la plupart des postes Ique j'ai visites : Families. Cloche IPortneuf 1... jBault au Cochon 1...Chapelie de 30 pieds Ilets Jeremie Chapelie de 37 pieds sur 27... feetsiamits 4 1 Pointe aux Outardes 7... Manicouagan 2... jGodbout 2...Chapelie de 40 pieds sur 30...1 Pointe des Monts 1... Baie delaTrinite 5... ■pis Caribou 4... feointe aux Anglais 3... Riviere Ste. Marguerite.. 3... ■ Sept Iles 4...Chapelie a 1 ,'Moisie Chapelie de 45 pieds sur 30... Rieldrake 3... Riviere au Tonnerre 14... Magpie 11... Riviere St. Jean Watchechou 1.... II y a quelques tableaux dans les chapelles de ' ces missions : aux Islets Jeremie, du cote de l'epi- ' tre, Fapparition de la Sainte-Yierge avant sa mort 1 St. Jacques en Espagne ; du cote de FEvangile, S. Jean represents dans une chaudiere sur un 'grand feu. Tous deux m'ont paru assez bons, ' quoique je ne pretende pas m'y connaitre. II y a 2 ou 3 tableaux a Godbout. *E*» k Aux Sept-iles, tableau cle l'lmmaculee-Conception au-dessus de Fautel; ceux de la Ste. Eamille, de Ste. Elizabeth et do S. Jean-Baptiste dans la nef. A Mingan, deux jolies petites toiles. Agreez, M, le Grand-Yicaireyi etc., J. O. PSM:(pr,*tre., Missionnaire. lissions du St. Maurice, Lettre- du R. F. Gueguen, 0. M. I. a son Superieur., 27 Sept. 1871. Mon Beverend Pere, J'espere que vous accueillerez avec autant d'in- dulgence que de plaisir quelques notes sur nos chers et interessantes missions des Sauvages du St. Maurice, que j'ai eu le bonheur de visiter encore cette annee. J'ai voulu entreprendre de nouveau la route de Trois-Bivieres, afin de mieux constater les avantages ou les desavantages des routes diverses que nos Missionnaires ont suivies jusqu'ici, tantot par Temiskaming et la riviere Ottawa, tantot par la riviere GJ-atineau, et enfin en remontant le St. Maurice. Apres vous avoir quitte a Montreal, je ne me suis arrete a Trois-Bivieres que le temps necessaire pour m'equiper, et pour recevoir la benediction de Mgr Feveque qui, ancien missionnaire lui-meme, nous montre en toute occasion tant de bienveillance. Sa Grandeur m'a prie meme de vouloir, en passant, visiter les habitants echelonnes le long de la Eiviere, et qui sont prives de la visite reguliere du Pretre. En effet, apres avoir depasse la derniere eglise a Ste. Elore, on rencontre encore plus de 40 families etablies sur les bords du St. Maurice. Le principal groupe de ces habitants se trouve a 18 lieues de la paroisse, au confluent de la Biviere aux Bats. JT'ai ete. ^r^ablei&gnt surpris en voyant deja s'e- lever en cet endroit une petite chapolle gracieuse qui semble desirer au plus tot la presence du pretre, pour etre une source do vie spirituelle ou les ames viendyont se retremper. Les bons habitants MISSIONS DU ST. MAURICE 4.5 in'ont paru desirer vivement la presence du Ministre le Dieu parmi eux; ce desir, je Fespere, pourra $tre realise, et les colons ne seront pas les seuls a Jse rejouir de ce bienfait. Les voyageurs, employes Jpar diverges compagnies a Fexploitation du bois, [seront egalement heureux d'avoir la facilite de [remplir leurs devoirs religieux. Ces voyageurs Bpnt fort nombreux, surtout au printemps et en an- Itomne. Pour ma part, j'en ai rencontre, dans Fes- pace de quelques jours, plus de 200. Ces braves gens, apres avoir ete prives, durant plusieurs mois, de toute consolation spirituelle, furent clans la jubilation de se rencontrer avec le Pretre. Cette joie etait bien sincere, car tous les jours, ils venaient assister regulierement a la Ste. Messe, et meme la plupart voulurent s'approcher des sacrements. II y aura un grand bien a faire en cet endroit: de plus en plus les chantiers se multiplient, et la vallee du St. Maurice, avec ses magnifiques forets, devien- dra certainement un pays favorise. Malgre fo desir que je mo sentais de prolonger mon sejour a la Biviere-aux-Bats, le devoir m'appe- lait plus loin. J'avais encore a franchir plus de 100 milles avant d'arriver a Wemontachin. La Biviere St. Maurice devient de plus en plus ine- gale : ce ne sont plus que rapides sur rapides, c'est-a-dire, pour les voyageurs, que portages sur portages. Enfin ce sont la les agrements habituels du missionnaire qui cherche a lutter de patience et de courage contre les obstacles qu'opposent la nature physique et la gloutonnerie des maringouins. J'arrivais a Wemontachin le 20 Juin, sain et sauf, mais non sans avoir verse quelques gouttelettes de mon sang. Quelle ne fut pas ma surprise quand, en tournant une pointe, je vis un grand nombre de tentes dressees autour de ma chere petite chapelie ! La vue seule de ma chapelie fait battre mon coeur. Yoila plusieurs annees que j'y viens, messager du 1 MISSIONS DU ST. MAURICE ciel, dispenser les tresors de Dieu. Mes sauvages connaissent leur petit missionnaire, et je les con nais. Cette chapelie m'est chere parce qu'elle fu batie par nos Peres qui, les premiers, vinrentevan geliser les Tetes de Boule ; maintenant elle est elevenue mienne. Oh ! je l'aime ! Je ne pensais pas y trouver mon petit peuple, vu que je n'avais- pas Fhabitude d'arriver si tot. Je ne sais conimen ils avaient eu connaissance de ma prochaine arri vee ; mais ce bruits'etait repandu, ettous s'etaient empresses de se trouver au poste quand j'y arrive- rais. C'etait une inspiration de la foi de ce peuple ils voulaient, dans four beau langage, prier plus longtemps. Je fus done recu avec une exquise poli tesse par Fomcier de la Compagnie de la Baie d'Hudson, en charge au poste. Son hospitalite pleine de cordialite ne m'a jamais ete refusee. En meme temps, les sauvages, simples et sinceres aceouraient de toutes parts ; ils sejetaientagenoux pour recevoir la benediction du Pretre ; ils s'em \ paraient de ma croix pour la baiser, apres quoi ils me serraient la main avec une expression de foi e de reconnaissance qui me touchait le cceur. C'est dans ces moments, mon reverend Pere, que l'on se sent heureux d'etre Pretre et Missionnaire. Certes,j les sauvages ne sont pas naturellement aimables ;| mais je ne puis m'empecher de trouver beaux meme] mes Tetes de Boule ; il y a dans fours traits une] telle expression de candeur et de naivete que j'en suis charme. Comme vous avez decide que cette annee je n forais pas le voyage de Mistassini, j'avais plus d temps a consacrer a la mission de Wemontachin Cependant je ne perdis pas un instant. Des le jou: demon arrivee, je recus mes sauvages alachapell et nous commencames les exercices accoutume Jamais je n'avais vu mon petit peuple si bien dis pose ; et sans une legere mesaventnre qui eut lieu MISSIONS DU ST. MAURICE 47 fondant mon voyage a Waswanapi, j'aurais pu leur ranner cette annee une medaille d'honneur; mais je lie veux pas anticiper. II n'y avait alors parmi eux lii querelle ni division ; je n'avais aucun reproche ■pave a leur faire : tout etait pour le mieux. Aussi, e multipliai les instructions et lescatechism.es, afin le rendre leur religion plus eclairee et plus solide. On croit parfois que les sauvages ont Fintelligence lente et raboteuse ; pour moi, j'admire la facilite avec laquelle ils saisissent ce qui est a four portee. Ip^neralement nos Indiens font usage del'ecriture ; presque tous savent lire. Mais chez eux Feducation Bffamille est sans contredit la meilleure ecole ; ils s'apprennent les uns aux autres tout ce qu'ils peuvent savoir: Ces bonnes habitudes font la princi- Bale ressource du missionnaire. Comment pourrait- il en effet instruire sufTisammeiit plusieurs centaines |de Sauvages dans l'espace de quelques jours, si les ferents ne repetaient aux enfants, et si les enfants ^eux-memes ne repetaient aux parents ce que la Jnete four a appris ? Je dis que les enfants appren- nent a fours parents: chez eux cela parait tout na- ■bel. Comme partout, Fenfant jeune et intelligent saisit promptement et retient facilement, tandis que le vieillard perd la memoire. Mais voici la simpli- cite de la foi: le vieillard, ainsi que je Fai vu, ne craindra pas de faire repeter a un enfant ce que fclui-ei a appris au bout de quelques lecons. C'est ainsi que se passerent les premiers jours de la mission, lorsqu'enfin nous eumes un jourde fete. On attendait depuis quelque temps les sauvages de Kikendate qui, regulierement, viennent chaque annee a Wemontachin. L'on s'inquietait meme de four retard quand enfin, vers 9 heures de la matinee, quelques coups de fusils se font entendre dans le lointain. C'est ainsi que les sauvages s'annon- cent ordinairement. De Wemontachin, l'on repond aussi par une fusillade j et bientot apres, toute une H MISSIONS DU ST. MAURICE notille de 17 canots couvre la riviere : le chef est en tete, le pavilion est hisse, et l'on se dirige vers le rivage au chant altera e de YAve Maris Stella. Les 80 nouveaux arrives, en debarquant, se jettent aux pieds du missionnaire, et recoivent sa benediction. Des ce moment, la mission fut encore plus animee, D'ailleurs le grand jour approchait: le jour de la grande fete, c'est-a-dire de la procession. Chaque annee, c'est le principal evenement de la mission qui couronne la retraite, et qui n'a pas lieu si la robe noire n'a pas ete satisfaite; mais cette annee, les sauvages voulurent lui donner son eclat accoutume, et montrer qu'ils avaient profite des lecons du maitre en fait de gout et d'hanilete. lis multiplierent a Fenvio les arcs de triomphe, les mats de verdure, les guirlandes : ils preparerent un reposoir extraordinaire dans ses proportions, extraordinaire dans son ornamentation. Eigurez- vous une estrade elevee a laquelle on monte par 7 ou 8 degres ; admirez ces tapisseries elegantes : flanelles rouges, flanelles blanches, rubans de toutes couleurs, papiers peints, images de toutes dimensions. Le magasin de la compagnie avait ete vide pour la circonstance. M. McKenne, heureux lui- meme sans doute de la bonne conduite de ses chasseurs, leur faisaient toutes les concessions possibles. Yoyez ce magnifique faisceau. de toute nuance qui ombrage un autel splendide. Si, par hazard, quelque citadin de Quebec Fanlique, ou de Montreal le superbe, s'etait trouve egare au pays des Tetes de Boule, il aurait dit sans doute : pas si mal, pas mal du tout pour cles sauvages. En effet ils voulurent faire honneur a leur maitre en decor, a mon com- pagnon de Fannee derniere, qui avait merite le beau nom de Wabikon, a cause de son art exquis et de son gout pour les fleurs. La procession eut lieu le 10 Juillet; elle fut magnifique. Je ne dirai pas combien mes Wemonta- MISSIONS DU ST. MAURICE 49 pchins etaient tiers ; je pourrais dire a peine combien j'etais heureux moi-meme de les voir si gais et si I bons ; j'etais heureux de cet hommage rendu a notre I bonne Mere. Son im ge fut entouree de respect et j'd'amour: et je doute si ailleurs, avec une pompe ■'■plus riche et des decors plus brillants, son cceur eut : ete plus content. Son image veneree tronait sur un brancard aux milles couleurs. Les reines de Wemontachin et de Kikenclate avaient Fhonneur de la porter, et quatre petites filles, ayant chacune un voile blanc et une couronne de mousse, tenaient les cordons. En tete de la procession, qui s'ouvrait par la croix, vous auriez vu Hotter un immense drapeau I de 20 pieds de long, present du bourgeois de la compagnie ; 20 guerriers, improvises pour la cir- I Constance, Farme au bras, font des evolutions niili- ; taires ; et chaque fois que Fimage de la Ste Yierge passe sous un arc de triomphe, Fair retentit d'une decharge de mousquetterie. Quand la procession r fut rentree, je donnai la benedictien clu S. Saerement, et ensuite je felicitai chef et peuple de four bonne concluite. Je ne devais pas oublier nos mu- siciens: deux violons et? un melodeon accompa- gnaient les hymnes et les cantiques, qui furent chantes tout fo temps avec un entrain admirable ; et s'il y avait de fausses notes, les cordes du cceur n'en etaient pas la cause. Yers le 20 juillet, accompagne de quatre sauvages, je me mis en route pour Waswanapi, poste situe au-dela de la hauteur des terres, et qui, geo- graphiquement, appartient au territoire de la Baie d'Hudson. J'avais pres de 100 lieues a parcourir. Sur ma route, je devais m'arreter aussi quelques jours a Kikendate et a Mikiskan. Les sauvages de ces contrees ecartees ne savent pas se donner le meme bonheur que nos Wemontachins. lis se rapprochent bien plus de Fidee primitive du sauvage. lis ont vu le Pretre moins souvent, et les MpSjONS DU ST. MAXIBIiQafii, visites chez eux n'ont pu se prolonger au-dela de quelques jours. Les; rapports commerciaux ne se font plus avec les postes du Sud. Les canots se rendent chaque annee a Ruperfs house, sur la mer d'Hudson, ou ils portent le produit de leur cbasse pour en ramener les provisions du fort. Ces sauvages sont ainsi en contact avec les protestants, et four foi en recoit souvent de rudes atteintes ; nous voyons meme parfois des apostats. Yous ne serez pas surpris si, dans des circonstances semblables, nous rencontrons encore de la sauvagerie toute pure, et si Finstinct brut se fait jour de temps en temps. Ainsi, a Mekiskan, un sauvage est surnoni- nie le Grand Tueur. II vit seul, eloigne de tous les autres ; et vrai ment son histoire n'est pas belle. II est tellement redoute qu'il n'ose meme passe montrer, surtout depuis qu'il a tue son gendre par un coup de fusil. Cet homme a ete baptise ; mais apres s'etre marie devant le Pretre, il a voulu prendre plusieurs femmes : sa mechante conduite Fa fait chasser de la compagnie des autres sauvages. Je suis cependant certain que s'il voulait se reconnaitre et s'humilier devant le Pretre, on lui pardonnerait, et il n'aurait rien a craindre. J'ai ete surpris plusieurs fois de voir l'empire de la religion sur ces cceurs simples ; malgre four gros- sierete, les plus beaux sentiments se developpent chez'eux dans Foccasion. Une fois, j'avais preche sur le pardon des injures, a la suite d'une querelle et d'une bataille qui avait eu lieu entre deux homines et qui avait scandalise le camp tout entier. J'avais insiste fortement sur la necessite d'une vraie reconciliation pour la validitecfol'absolution. Le lendemain au soir, j'avais fini d'entendre les confessions et je me retirais, quand tout-a-coup j'entends sonner la cloche. Je me rends a la chapelie ; j'y vois deux hommes agenouilles et priant avec une devotion extraordinaire. Je frappe sur MISSIONS DU ST. MAURICE 51 l'epaule de Fun d'eux, et je lui dis : " Y a-t-il quelque malade ?—Non, repond-il ; vous nous avez dit qu'il faut nous pardonner pour recevoir Fabsolu- tion. Nous voici tous les deux ; nous avons ete nous chercher ce soir, et nous demander pardon reciproquement; et comme nous avons donne un scandale public, nous avons cru que Preparation devait etre publique aiissi ; c'est pourquoi nous avons sonne la cloche." Ces fruits de la grace divine, dans ces disciples de la foi encore si impar- faits, consolent pour tant d'autres desordres que cause la perversite de la nature humaine. Durant ce voyage, j'ai rencontre des families entieres encore infideles. La plupart vivent dans la bigamie, et c'est un obstacle bien grand pour embrasser la priere. En arrivant a Waswanapi, je trouvai un camp presque desert. Tous les hommes etaient en voyage. Au bout cle quelques jours mes conduetours s'en- nuyaicnt, et auraient voulu s'en retourner. Je ne fus pas de four avis. Je voulais attendre les voyageurs, et en attendant je me consacrai a Finstruction des enfants et de quelques vieillards infirmes. J'aurais desire four apprendre les choses les plus usuelles de la religion. J'eus passablement de la peine, mais i'obtins un succes satisfaisant, d'autant plus que mes eleves cfovinrent bientot des maitres. Quand les voyageurs de Rupert1 s house furent arrives, je ne pouvais plus disposer epue d'un petit nombre de jours, parce que la saison etait cleja fort avancee dans ces contrees si froides. Les Waswanapi s montrerent des dipositions heureuses et firent four mission. Je fus aide par mes eleves vieux et jeunes, qui repeterent a fours peres ce que j'etais parvenu a leur apprendre. Au retour, je ne fis que passer a Mikiskan et a Ivikendate. Comme je voyageais avec les gens de Mikiskan, je m'occupais d'eux en route. Quant a MISSIONS DU ST. MAURICE ceux de Kikendate, je les avals vus# Weniontachin: aussi je ne restai cette fois que deux jours dans chaque place. Je fus de retour a ma. chapelie de Wemontachin le 29 du mois d'Aout. Je ne m'attendais pas a devoir y instruire un proces. Une pro- fonde consternation regnait clans le camp ; je voyais toutes les figures sombres et tristes: c'est que 4 jours avant mon arrivee, il y avait eu un grand scandafo. Profitaiit de mon absence, Fen- nemi etait venu semer Fivraie dans fo champ du Pere de famille. Le serpent n'avait pas de pomme pour seduire, mais pour le sauvage Feau du feu c'est la tentation. Pour comble de malheur, c'est le chef lui meme qui etait le grand coupable. Le chef est cependant un homme sense, intelligent, bien esfime de tout le monde. Comment le pauvre M- pitchikoui avait-il succombe ? Helas ! il avait recude la boisson ; il a bu lui-meme, il a fait boire les autres, et puis, a la facon de tous les sauvages ils ont fini par se battre. Oh ! quel mal ne font pas ces mar- chands qui ne speculent que sur le profiit, et qui introduisent la boisson chez les sauvages, pauvres enfants incapables de se conduire eux-memes! Donner de la boisson aux sauvages me parait aussi criminel qued'en donner a des enfants etourdis et dissolus. Le scandafo exigeait une reparation ecla- tante. Deja les coupables etaient repentants; fo pauvre chef surtout etait tout confus : Fun des premiers il vint me trouver pour avouer son tort; il etait sincere et m'offrait sa demission comme ehef. Certes, j'etais console deja de voir un si beau repen- tir ; cependant je savais que j'avais a traiter avec des enfants, et que je ne pouvais me montrer trop facile. Apres les premieres representations que je leurs fis a chacun en particulier, je voulais une reparation publique. Le soir done, avant de donner la benediction du St. Saerement, je fis approcher MISSIONS DU ST. MAURICE tous les coupables qui vinrent se mettre a genoux devant Fautel. Je fis voir de nouveau la gravite de four faute, et j'exprimai toute la peine que j'en eprou- vais. Cependant je conclus en faisant grace aux coupables, et en retablissant le chef dans tous ses droits. Ma mission etait finie. Je suis parti de Wemontachin par une voie nouvelle, prenant une riviere, appelee Manawan, qui m'a conduit dans la direction de Fetablissement Brassard, a Matawan. J'ai trouve que cette route est bien preferable a la voie du St. Maurice, pour aller de Montreal a Wemontachin : on peut voyager sans difficulte en tout temps, a Feau haute comme a Feau basse, avantage qui n'existe pas sur le St. Maurice qu'il est impossible de remonter dans les hautes eaux. La distance de Wemontachin a Matawan doit etre environ de 45 lieues, et le voyage se fait en 5 jours. Entre ces deux postes, il y a des terres excellentes. A. peu pres a moitie chemin, quelques families sauvages ont commence r des formes dans un endroit nomme Metapeckeka : ils reussissent bien. J'y ai rencontre quelques-uns de mes Wemontachins. J'ai plante et beni une croix autour de laquelfo ils viendront desormais se reunir pour la priere. A Matawan, je fus recu cordialement par le si devoue M. Brassard, qui a commence une colonie avec un admirable courage. II me semble qu'avec fo temps il y aura de ces cotes, des campagnes magnifiques qui nourriront des populations nom- breuses. Pour se rendre de Matawan a Joliette, il y a un beau chemin d'ete, et l'on peut voyager en voiture. C'est ainsi que j'ai retrouve Montreal apres une excursion de pres de 4 mois, heureux mon Beverend Pere, de revoir mes confreres et de rentier Sb etJ&munaute. Agreez, eto.,''- GUEGUEN, O. M. I. Monseigneur, Anse St. Jean. Lettre adressee par M. Adolphe Girard, missionnaire, a Mgr. VArcheveque de Quebec, Anse St. Jean, 12 Oetobre, 1871. Je suis fermement persuade que Yotre Grandeur recevra avec plaisir les quelques renseignements suivants sur les deux missions de FAnse St. Jean et cle la Eiviere Ste. Marguerite, confiees a mes soins. Notre divin Sauvour lui-meme exigeait de ses Apotres qu'ils lui rendissent compte de four mission, lorsqu'il les envoy ait par les bourgades de la Judee precher le royaume de Dieu 3 Narraverunt illi qucecumque fecerunt Sans doute la somme de bien accompli n'est pas tres-grande ; cependant je me suis enforce de cultiver cette petite partie de la vigne du Seigneur avec tout le zele qu'il a plu au divin Maitre de me donner. La mission de FAnse St. Jean est situea 9 lieues en haut du poste de Tadoussac et a 11 lieues en bas de St. Alexis de la Grande-Baie. Le Saguenay forme, a cet endroit, une baie d'une demi-lfoue de largeur sur presqu'autant de profondeur. Une riviere considerable, appelee Eiviere St. Jean,, se jetfe dans cette baie. Les habitations sont eche- lonnees sur ses deux rives, jusqu'a cinq milles de Fembouchure. Cette mission n'augmente quetres- lentement, et cela n'est du qu'a la difficulte des communications. En effet, les colons sont pour ainsi dire exiles. Point de voie de terre : en eteil n'y a que la voie d'eau, en hiver que le pont de glace. Et encore, deux ou trois mois dans Fannee, le Saguenay refuse-t-il tout passage, a cause des MISSION DE L'ANSE ST. JEAN 55 amas de glace qui le couvrent. Ilya bien fo chemin des Marais, qui conduit a la Malbaie, distance de quinze a seize lieues ; mais trois lieues seulement sont ouvertes a la voiture d'ete. Maintenant, voici un apercu de la population ac- tuelle: FAnse St. Jean renforme soixante quinze families, donnant 490 ames dont 290 communiants. Cinq families sont parties pour le Lac St. Jean ces dernieres annees. Elles ont ete remplacees par cinq autres venues des Eboulements. La qualification de pauvre peut bien convenir a d'autres loca- lites, mais jamais mieux qu'a FAnse St Jean. Quelques habitants, il est vrai, vivent dans une certaine aisance ; cepecdant la plus grande partie n'ont pas le necessaire, surtout le printemps. Ces pauvres gens vivent au jour le jour, et ils n'ont pas d'epargnes pour le temps des semences. A cette epoque meme il faut gagner le pain pour la famille, et la saison favorable s'ecoule de la sorte sans que le plus grand nombre puissent suffisamment ense- rmencer fours terres. Ici, ce sont les families pri- vilegiees qui ont de la viande toute Fannee. Cependant ces pauvres gens, et les enfants surtout, si mal nourris qu'ils soient, jouissent d'un embonpoint a faire palir les enfants de vos riches citadins. Dans le courant de Fete dernier, j'ai fait cons- truire un jube dans la chapelie. Ce modeste Jube donne 25 bancs. Dans le meme temps une voute assez elegante a ete aussi faite et blanehie a la chaux* Ensuite j'ai fait lambrissptjgnj^g^ser l'interieur. Aujourd'hui ma chapelie est un peu plus convenable pour la maison clu Bon Dieu. Les n^aperiaux pour ces differents ouvrages ont ^e J$t^&^$f les habitants, en sorte que les depenses ,tq|4te(Sj;ne s'e- leverent qu'a la son^£,$'june soi^n^ine^ de piastres. J»erj|rQduit derja vente des opines du nouveau jube a presg^je couyert. ces frais \ et desorioaial^es bancs seront une source nouvelle de revenuspourla fabrique. m MISSION DE L'ANSE ST. JEAN Deux ecoles, tenues sur un bon pied, fonctionnent ici; elles sont frequentees par 70 enfants environ.. Elles sont sous fo controlc des commissaires. C'est au pauvre missionnaire qu'incombe la necessite de- faire les rapports au gouvernement et d'etre secre- taire-tresorier. Quelle misere pour reunir Fargent necessaire a soutenir ces ecoles parmi des colons si pauvres, et dans un endroit ou Fargent est si rare I Et cependant il faut des ecoles, autrement ces pau- 'vretf enfants grandiraient dans Fignorance, et con- naitraient bien moins les importants devoirs qu'ils ont a remplir. Ce bon peuple fait la consolation du missionnaire ; il est assidu aux offices du dimanche, atten- tif a la parole de Dieu. Le catechisme du dimanche et des fetes est bien frequente ; presque tons ceux qui se trouvent a la messe se font un devoir d'y assister. Les enfants qui ont fait four premiere communion dans les trois dernieres annees sont places dans les premiers bancs ; je les interroge a tour de role sur tout leur catechisme. Par ce moyen je les tiens toujours en halcine, et ce qu'ils ont appris se grave mieux dans leur memoire. Je m'impose Fobligation de les confesser tous les mois ; Fannonce s'en fait au prone du dimanche et tous sont fideles a se rendre an jour Hxe. Ils y sont tenement habitues, que si par oubli je ne Fannonce pas, ils y viennent d'eux-memes. La frequente confession etant un moyen infaillible d'empecher les mauvaises habitudes de germer dans fours jeunes coeurs, j'ai le bonheur de voir qu'ils font de bons sujets, au moins pour la purpart. Je sens que j[e leur fais du bien de cette maniere, et que mon nliMstere n'est point st&jtflSPY W$&m J'af_elftbli ici, voila deu5ffiSf avec Forement de ;tMil<i^jr. Baillargeon, la coTO^me du SainMfea- r^iiMre. Tous}per sont agreges $ Siffti^^fifrerie, tous se fontiin honneur et une gloire de jSo^fla MISSION DE L'ANSE ST. JEAN 57 livree de la Peine du ciel. Le seize juillet est un jour de fete pour eux; presque tous les assoeies s'approc.hent des sacrements, le jour meme ou pendant Foctave. En fait d'intemperance, il n'y a pas eu d'exces depuis que je suis ici; si ce n'est toute fois qu'un malheureux jeune homme, mal conseille par des etrangers. a cause quelque desordre cet ete. C'est peut-etre Foccasion. qui leur manque, car ici il n'y la pas de vendeur de boisson ; mais enfin je constate ce qui est. Dans le co.urant de Fannee, un homme \de la Baie St. Paul voulut tenter d'installer uno auberge rjeluis fis signifierde decamper auplus tot, et ses plans en resteront la. J'ai ici cinq families de sauvages montagnais qui vivent de chasse. Une do ces families est admirable de piete et de devotion envers la Sainte-Yierge. Le chapelet se dit en commun fo matin, le midi et le soir, accompagne de cantiques a la Peine du ciel. Je demandai un jour au pere s'il consentait quel- quefois a quelque peche ? p Ah ! me repondit-ii, § jamais ; vois-tu, dans ce temps-la, je dis au bon | Jesus, je t'ai donne mon cceur, garde-le." Un autre jour il me disait: u Quand je vois les Cana- g diens sacrer ou bien offonser le bon Dieu, ca me | fait de la peine dans mon cceur ; apres, je dis : 9 Je vous salue Marie pour eux." Un dimanche, j'avais entretenu mon petit peuple des souffrances du Saint-Pere et de la necessite de prier pour lui. Le meme sauvage vint me trouver apres la messe, et me dit : | J'ai bien pleure, va, pendant que tu " parlais.—Mais pourquoi done as-tu pleure ?—* Ah! u reprit-il, je pensais que notre Saint-Pere souffre ■" comme J^otre-Seigneur sur la croix. Yois-tu, je if pense a 9a des fois dans le bois ; puis je dis le i chapelet pour lui." Quel cceur dans cet enfant de la foret! Mais voyons un peu le re vers de la medaille. 58 MISSION DE STE. MARGUERITE L'isolement est ici l'epreuve la plus terrible qu'ait a endurer le pauvre missionnaire. Par caractere, i je ne suis pas ennemi de la solitude ; mais demeurer trois et meme quatre mois, comme cela m'est arrivee, prive du bonheur de la confession et de la vue d'un confrere, c'est une torture horrible et qu'il faut endurer pour en avoir une juste idee. C'est la volonte de Dieu : voila ce qui refove un peu fo courage abattu, et adoucit le supplice. MISSION DE STE. MARGUERITE. Cette mission se trouve all milles de FAnse St. Jean et a 75 milles du St. Laurent. La aussi la population ne progresse que fort lentement. La mission renforme dix-neuf families, donnantcinquaiite- huit commuiants et quarante-quatre non communiants, en tout cent-deux ames. J'ai benit la chapelie de cette mission ce printemps. Avec Fargent que j'ai recu Fhiver dernier de M. le Tresorier do la Propagation de la Eoi, j'ai fait faire un autel et une armoire pour les ornements. J<ai aussi paye plusieurs petits arrerages et il reste quelques piastres au coffre. Ce fut un jour de fete pour ces braves gens, lorsque je four exhibai les magnifiques ornements dont ils sont redevables a la Propagation de la Foi. r Ah ! disaient-ils, ils faut done que que Monseigneur nous aime nous aussi, puisqu'il nous donne de si belles choses." Ce qu'ils desirent surtout a present, c'est une cloche; s'ils en avaient une, ils se croiraient vraiement d'heureux mortels. II y a une ecole a Ste. Marguerite assez bien tenue, frequentee par une vingtaine d'enfants. La, comme dans les endroits ou le missionnaire n'ap- parait que de temps a autre, on pourrait souhaiter plus de perfection dans Faccomplissement des devoirs religieux. II y a une plaie difficile a guerir: cc sont les mauvaises paroles. Si le missionnaire MISSION DE -LA RIVIERE MCKENZIE 59 est assez heureux pour renverser cette batterie du demon, tout sera gagne. Le descBuvrement du dimanche et des fetes est aussi une cause de desordre. Cependant depuis qu'il y a une chapelie, tout le monde a peu pres s'y rend pour dire le chapelet et lire les prieres de la messe : le demon de Foisivite perd ainsi du terrain. Je sollicite votre indulgence, Monseigneur, pour jvous avoir ennuye pas la longueur de cette lettre, H je prie votre Grandeur de me benir d'une maniere speciale, ainsi que mon petit peuple. J'ai Fhonneur d'etre, De Yotre Grandeur, etc., G. A. GIBABD, Ptre., Missionnaire. 'Vicariat Apostolique de la Riviere McKenzie, Lettre de Mgr. Glut au Revd. Fere Vandenberghe, Provincial des Oblats, en Canada. ler Novembre, .871. Mon Beverend et bien cher Per( Je voudrais bien pouvoir me rendre a votre desir si legitime, celui de recevoir de ma part quelques details sur le long voyage que je viens de faire, avec ma bonne recrue que vous connaissez. Mais nous sommes arrives si tard, le 27 oetobre, j'ai si peu de temps devant moi pour faire des rapports, •des lettres, etc., que je ne pourrai qu'a la hate tracer une esquisse rapide de ce voyage si long et cle .si tongue duree. 60 MISSION DE LA RIVIERE MCKENZIE Nous par times de St. Paul le 21 mai, et arriva- mes a St. Cloud un jeudi soir. Le dimanche, je fis j office pontifical dans la grande eglise de St. Cloud. Eecevant encore la une gracieuse hospitalite chez les bons peres benedictins, nous attendimes 2 jours les charettes envoyees au-devant de nous par Mgr. ; Tache et le E. P. Maisonneuve. Apres nos 6 jours \ de retard a Port-Huron, 8 a St. Paul et 2 a St. ;! Cloud, j'aurais voulu aller un peu v.ite pour ne pas manquer le rendez-vous au lac La Biche. Mais les ; chemins dans les prairies sont affreux ; de plus il a plu chaque jour, durant 3 semaines. Nous mar- chons a Feau jusqu'aux genoux du matin au soir, et nous n'avons rien a etendre clans notre tente sur la terre humide ; nous n'avons que 6 legeres cou-1 vertures americaines pour 9 personnes. Enfin il a fallu 25 jours a la caravane pour \ atteindre St. Boniface. Sur mon chemin, en pre-1 nant les devants a temps, je pus m'arreter chez fo P. Genin que je trouvai bien portant, etchez lequel j'ofnciai pontificalement, et clonnai la confirmation ; puis enfin a St. Joseph et a St. Norbertou je revis ; des amis, des freres. Quoique recevant l'hospitalite la plus gracieuse et la plus fraternelle qu'on puisse desirer, chez Mgr. Tache et nos peres de St. Boniface, je pressai mon depart ; ou plutot, pendant que j'etais malade, Mgr. Tache, qui prend toujours les interets de nos missions comme les siens propres, et fo E. P. Maisonneuve de son cote preparaient tout ce qu'il fallait pour equiper une nombreuse caravane de 17 charettes, et un wagon pour les peres et moi. Le 22 cle juin, nous partimes de St. Boniface ; fo 26 de juillet seulement nous arrivions a Carlton. Je demande au bon Pere Andre qui etait la, si le E. P. Yegreville que je savais etre venu a Carlton, etait dans le fort. " Non, me dit-il, il est arrive et est reparti depuis 8 jours avec ses chevaux, ses -charettes et tout son monde." MISSION DE LA RIVIERE MCKENZIE 61 Me voila bien plante. Je eras un moment qu'il I me faudrait laisser la la majeure partie de mon I bagage, lorsqu'enfin je me decidai a engager deux mm hommes qui m'avaient amene de St. Boniface; j'achetai la plupart de leurs charettes et de fours bceufs, et grace aussi a une lettre de recommanda- tion de M. Clark, mon ami, et a la bonte naturelle des commis du fort, je pus partir avec tout mon avoir, en faisant cependant arreter 6 charges au fort Pitt. Nous avions mis 51 jours de St. Boniface au Lac LaBiche ; 25 et 51 font en tout 76 jours de marche au pas lent des bceufs, c'est bien suffisant. Nous avons eu beeucoup a souffrir durant ce trajet d'abord de Feau, des pluies trop frequentes, puis de la secheresse, des cousins plus nombreux que jamais, de la nourriture, du manque d'eau, de Feau infeete des marais etc. Cependant mes jeunes compagnons de voyage ont supporte toutes ces souffrances, la maladie memo avec un grand courage. Plus ils ^avaient a souffrir, plus ils semblaient s'afformir dans leur vocation. Au Lac LaBiche nous dunfos attendre 15 jours pour organiser un autre moyen de voyager. Au lieu de charettes, ce sera une berge qui transportera nos personnes et notre bagage. Cependant le Pere Collignon et le Pere Ladet restent a Notre-Dame des Yictoiros, pres de Mgr, Earaud. lis devront s'adonner a l'etude de la langue des Cris. Le 25 Aout, ayant equipe une berge, Mgr. Faraud nous reunit tons dans la chapelie et la, apres une exhortation pathetique, il recita les prieres d'usage dans notre congregation pour les departs. II etait bien emu et semblait avoir un pressentiment des miseres et des difficultes que nous aurions en route et plus tard. La petite riviere LaBiche avait tres peu d'eau. Nous y travaillames 11 jours pour en sortir, tandis que 2 jours suffisent a Feau haute. Nos hommes ne MISSION DE LA RIVIERE MCKENZIE;' tarderent pas a faire les paresseux, a se revolter, a demander une augmentation de gages et a nous menacer a chaque instant de nous abandonner. C'est ce que fit Fun d'eux au sortir de la petite riviere, et ce qu'ils auraient tous fait, si je n'avais con- siderablement augmente leurs gages. Pour les encourager cependant,Peres, Ereres et ma Grandeur nous nous sommes mis a Feau comme eux durant des journees entieres pour trainer la berge a force de bras. Cela ne les empecha pas de faire les laches au Grand Eapide de la grande riviere La Biche, et de nous abandonner tous. La, il faut nous re- soudre a debarquer le bagage et a sortir la berge hors de Feau. Puis, pour ne pas mourrir de faim et de misere et essayer d'alter plus loin, le P. Lecorre, les freres Eegnier, Eacette et Pourtier, 2 hommes restes fideles, Bertrand et ma Grandeur, nous nous divisons les couvertes, les provisions, prenant chacun notre paquet sur le dos, et nous voila partis le long da la greve, pour un voyage d'au moins 5 jours, sur les cailloux et les roches ai-1 gues. Dieu eut pitie de nous et nous fit reneontrer une bande de mes Montagnais d'Athabasca, qui furent heureux de nous descendre dans fours canots presqu'au confluent de la grande riviere la Biche et la petite Athabasca. Nous venions chercher clu secours au nouveau fort. J'obtins une berge et des hommes pour aller chercher nos gens et notre bagage reste au Grand Eapide. C'est ce que nous avons fait. Dans ce voyage jusqu'a la Providence nous avons couru mille perils des recifs,des rapides, des vents,.de la glace, de la neige, et nous sommes arrives juste a temps. Une heure de retard nous eut arretes sur fo grand Lac des Esclaves. Eecevez, mon Bev. et bien cher Pere, F assurance de ma sincere affection. P ISIDOEE, Eveque cl'Erindel, O. M. I. Quelques details sur l^tablissement des Soeurs Grises de la Riviepeolte&enzie* La mission de la Eiviere McKenzie futfondee, il y a quelques annees, par les Eeverends Peres Oblats. On n'ignore pas les souffrances de tous genres qu'ont du supporter ces zeles missionnaires, pour faire connaitre et aimer Dieu dans ces firoides et lointaines contrees. Cette mission a ete jugee si importante par le St. Siege, que N. S. P. le Pape Pie IX y a nomme un eveque pour la gouverner,. avec pouvoir de se choisir un auxiliaire, qui Faidat a cultiver cette mission qui ne presente a la nature que cles peines horribles, mais qui est pour les- hommes apostoliques pleine d'attraits*, parce que /les ames y sont plus abandonnees, et par consequent plus exposees a perir eternellement. Pour assurer de plus en plus le succes de cette mission, Mgr. Earaud a voulu y etablir une maison ele sceurs de la Charite qui feraient, autant que possible, dans ce paj^s sauvage, les ceuvres qu'elles ont coutume cle faire dans les pays civilises. Car, dans ce sieele ou la Bienheureuse Yierge Marie a ete proclamee Immaculee, il faut qu'il y ait partout de nouveaux apotres, des Yierges innocentes et pures, qui prechent a four maniere la Yierge toute puissante qui, dans sa Conception sans tache, a ecrase la tete de Fancien serpent. Le choix du digne eveque tomba sur les Sceurs Grises de Montreal. Ces sceurs repondirent avec empressement a Fappel fait a four devouement; et cinq d'entr'elles partirent il y a cinq ans, pour entreprendre cette nouvelle fondation qui les met- tait en rapports plus immediats avec fours sceurs cle 64 MISSION DE LA RIVIERE MCKENZIE la Biviere-Bouge, les unes comme les autres dependant toujours de la maison-mere de Montreal. II so trouve maintenant dans ces immenses pays cinquante sceurs Grises, savoir : trente-deux dans le territoire qui forme FArcheveche de St. Boniface, et dix-huit dans les Yicariats Apostoliques soumis a Mgr. Grandin et a Mgr. Ear and. II ne s'agit pas ici de faire Fhistoire de cette interessante fondation, mais de donner quelques- uns des principaux motifs qui peuvent porter les bonnes ames a la favoriser avec zele et generosite. Les quelques details que nous allons donner suffi- ront, nous Fesperons, pour toucher les ceeurs qui aiment Dieu et le prochain ; car ils feront voir ce .que peuvent, chez des personnes d'un sexe faible, le zele de la gloire de Dieu et le desir de sauver cles ames creees a son image et rachetees au prix de son sang. II suffif pour cela d'esquisser rapide- ment quelques-unes des souffrances plus speciale- ment attachees a cette mission. Souffrances du voyage. II y a d'ici a la Eiviere McKenzie environ 1,500 lieues. Ce long trajet se fait tantot par eau et tantot par terre. II y a a franchir une multitude de lacs, de rapides et de portages. II faut coucher trois mois a la belle etoile, et par des froids souvent rigoureux. On est expose a mourir de faim. Les fatigues qu'il faut endurer lassent quelquefois les hommes les plus vigoureux ; a plus forte raison, des femmes accoutumees a la vie reguliere des communautes, sont-elles exposees a y succomber, comme l'on en jugera par le trait suivant. L'annee derniere, le Eeverend Pere Tissier, jeune homme d'environ 34 ans, plein de zele, se gela les extremites des pieds. Manquant de provisions, il entreprit, par les plus grands froids un affi$lifON DE LA RIVIERE MCKENZIE 65 P^oyage d'une centaine de lieues environ. Or, en ' chemin, se sentant geler, il- s'arreta dans une logo de sausages ou il fut reduit a demeurer pendant I plus de quatre mois, et ou il fut oblige de manger un pauvre chien maigre qu'il devora avec ces sau- ' vages, durant Fespace de dix jours. Ce n'est qu'au printemps qu'on a pu le reconduire a sa mission. II etait si convert de vermine qu'on ne pouvait I distinguer les coutures de ses habits. II estimpos- ' sible de decrire ce qu'il eut a souffrir durant ce I long hiver, etendu dans cette petite loge renformant un grand nombre de sauvages. A Fheure qu'il est, ses pieds ne sont gueris que juste assez pour lui permettre d'offrir fo saint sacrifice a genoux sur une chaise. II y a en outre des peines inouies et des dangers sans nombre a courir dans cette longue peregrination. Aussi un Metis fondait-il en larmes, quand il vit les Sceurs s'embarquer dans les berges pour la Eiviere McKenzie. 11 four offrit de les conduire chez elles, en leur disant en pleurant qu'elles igno- raient sans doute a quelles affreuses souffrances elles allaient etre exposees. Un cles Missionnaires, charge de les proteger durant le voyage, a depuis avoue qu'il avait souvent pleure en les voyant re- duites a une si grande misere. Une de ces Sceurs disait un jour que l'on ne pouvait se fafce une juste idee des peines, des souffrances et des dangers de ce voyage. Souffrances du climat et de la temperature. II est facile de se convaincre que, dans ee^extre- me Nori, il fait un froid horriblel11/it)ti<pourra s'en faire quelqu'idee e^!J remarquantdDqjg^fi^^ p]ug grands froffi,'qui ne du¥ent guere ^fe^itel^BS jours, sont^s;ffB^slor^^ires aM^cKenzife 'D'au- tre part, i^rfen faut que l'on soit loge^tf%abille MISSION DE LA RIVIERE MCKENZIE convenablement pour se mettre a Fabri d'une temperature si rigoureuse. Dans le cours de Fhiver, le soleil ne parait sur l'horizon que durant quatre heures. II faut done passer vingt heures, sur vingt-qua- tre, dans les epaisses tenebres de la nuit. Avec ces longues nuits la vie ne peut etre agreable, puis- que necessairement l'on y eprouve des ennuis dont il est impossible de se rendre compte. Souffrances du regime de vie. Dans ce pays fountain, on ne mange que du poisson que l'on conserve sans sel; aussi se gate-il facilement. Quand le poisson manque, il faut se procurer a un prix eleve du caribou fume. On se regale quelques fois avec des flancs faits avec des ceufs de poisson. L'on amasse pour le temps de la disette, provisions de graines dps bois, que l'on fait bouillir et dont on mange afin de ne pas mourrir de faim. L'on ne connait pas d'autres assaisonne- ments que la graisse de caribou, pour donner quelques saveurs aux aliments ; et l'on perd tout de bon le gout du pain, parce que l'on n'en fait aucun usage. Le Eevd. Pere charge de la mission recut un jour une lettre de Mgr. Earaud, du Lac Labiche. Le saint Eveque, sachant combien etait petite la provision de nourriture pour Fhiver, etait dans de grandes inquietudes. Dans sa lettre, il defendait absolument Fadmission de nouveaux orphelins, et memeopriait le EeverendPere d'en renvoyer, plutot que d$j$rpp faire souffrif,;.les missionnaires II est d'u#age, chez ce#$(. partie de Sau/vages Monta- gnaisj d'aJJ&uer a tin homme quatre poissop$,en un :$W> .©t aux femmes deux. .Le^bon Pere, dans son embarras, se rendit chez les Sceurs afin de prendre MISSION DE LA RIVIERE MCKENZIE 67 four avis, bien afflige en pensant qu'on ne pourrait trouver la nourriture de ces pauvres orphelins. Les Sceurs, a Funanimite, refusent de renvoyer un seul orphelin. La Sceur Lapointe lui dit que 'c'etait un parti pris, que les femmes ayant droit a Kfoux poissons, elles les partageraient avec leurs chers enfants. Ces modiques provisions ont en effet suffi pour les Sceurs et leurs pauvres, a Faide de bien des sacrifices, et par les soins de la Divine Providence qui s'est manifestee cl'une maniere sur- prenante. Souffrances provenant des habitudes sauvages. II y a autour do la mission une espece de petit , village qui se compose de huttes ou cabanes faites avec des piquets, reconverts avec des peaux de cariboux, en forme de cone. La regne la malpro- prete la plus degoutanto, avec la vermine qui devore ce petit peuple, et assaillit tous ceux qui se mettent en rapport avec lui. Or, c'est la qu'il faut aller visiter les pauvres et les malades. L'on ne saurait sortir de ces tristes recluits sans etre converts de poux qui vous devorent. L'on se reunit pour la messe et les autres exercices religieux dans la chapelie episcopate, qui est FEglise de tout le monde. Elle a 30 pieds de long sur 18 de large et 7 de haut. II est facile d'imaginer que, dans un aussi petit edifice, la reunion de quatre et cinq cents sauvages rend Fair completement vicie. L'on y respire done une odeur insupportable. C'est ail point que les pretres qui y disent la messe paraissent, en quittanjU'autel, tout pales et vraiment affaiblis. En ete c'est quelque chose de pire ; car il faut y tenir tout forme, a cause des legions de maringouins qui epaississent Fair et devorent ceux qu'ils a$siegent avec jopinia- trete. L'on nerj)jeut sortir de ces luttes achar#,$$s r^qu'^vec des, yeux enfl.es et des visages ensanglantes. 5 MISSION DE LA RIWERE MCKENZIE Mais la plus grande souffrance est sans contredit occasionnee par le spectacle de tant de miseres qu'il est impossible de secourir. C'est alors que le cceur saigne, quand on voit qu'on ne pent ni loger ni habiller, ni nourrir cle pauvres enfants que l'on pourrait sauver en leur enseignant la religion et qui vont perir, parce qu'ils vont timber entre les mains de nos freres separes. Car, la comme ailleurs, le loup est a cote du bon pasteur, cherchant a de- vorer les brebis que celui-ci ne peut garder sous sa houlette, parce qu'il n'a pas le moyen de subvenir a leurs besoins journaliers. Les Sceurs de McKenzie ne se contentent pas de visiter les malades, elles ont en outre un orphelinat qui compte aujourd'hui 26 orphelins. Elles font cle plus la classe a quarante eleves. Mais elles en. auraient bien d'avantage, si elles avaient plus de moyens pour les soutenir. Or, ces moyens ne peuvent leur venir que de Fetranger. Car il se passera bien des annees avant que le pays puisse four four- nir les choses necessaires a la vie. S'il en est ainsi, ne pourrait-on pas esperer que de3 personnes charitables se chargeraient de faire les frais d'entretien pour un certain nombre de ces pauvres enfants exposes a toutes les horreurs de la misere, et surtout au malheur de la damnation eter- nelle ? L'un portant Fautre, avec 25 ou 30 piastres l'on pourrait entretenir un orphelin ou une orpheline. On pourra juger de l'extreme misere de ces pauvres enfants des bois par les deux traits suivants: Monseigneur Grandin ayant trouve un enfant de cinq ans qui etait completement abandonne, Fadopta, quoique reduitL!ui-mein\fe%une grande pauvrete. Comme il n'avait personrie} a qui il put confier le soin de tedfpauyr&M§nfant, il lui fallut se changer de lui ''rendre lui-meme tous les ser^t&S :que de bonnes meres rendent a fours enfants. Pendant deux ans, c'est lui qui le £e%nait 'ofclle MISgJON DE LA RIVIJ88E MCKENZIE 69 1 avait j^ie ses propres mains, qui blamQhi§§ftit son *Kj|{?e et Fbafelu^ti j § a • Une des Sceur^e^Mission4e McKenzfots$fa8ft- felift&ten voyage a 400 lfouesi^! Fetahlis^e^fient, on j&y^jjG|)nfia une petite orpheline de 18 mois qui Aifiitr aban4#nnee de toutje monde. II lui fallut la transporter a la mission, J'jijftyatvt avec elle, pour conduire la berge, qu'un enfant de huit a dix ans. Elle n'av-ait pour toute nourriture que du caribou fume; encore etait-elle obligee de macher ce qu'il fallait faire prendre a la pauvre petite. Cette chere Sceur fut reduite a couper les habits qu'elle portait sur elle, pour couvrir cette tendre orpheline qui etait malade. Ces sacrifices n'ont pas ete sans recompense. La petite fille, par les soins des sceurs, s'est developpee d'une maniere extraordinaire, et elle fait aujourd'hui Fadmiration de ceux qui la voient. Elle sait ses prieres d'une maniere si touchante que les sauvages qui Fentendent prier tout haut dans la chapelie, en sont couverts de confusion, voyant qu'ils ne savent pas faire fours prieres aussi bien qu'une enfant si jeune; et cela les encourage a redoubler d'ardeur pour se faire instruire des devoirs qu'impose la religion. Ces details suffiront sans doute pour toucher les ames sensibles et charitables et les engager a s'im- poser quelques sacrifices pour contribuer a une oeuvre si penible et en meme temps si meritoire. Car c'est le propre de la charite de gemir en man- geant le bon pain et en se couvrant de beaux et de bons habits chauds, lorsque l'on reflechit qu'il y a tant de personnes qui souffrent de la faim, qui pe- rissent de froid et cle misere et qui sont exposees a perdre la foi en tombant entre les mains des enne- mis de la religion. II y a vrjainient de quoi rougir de honte et de confusion en voyant ces ennemis de M MISSIONS DE LA BAIE D'HUDSON la religion faire tant de sacrifices pour s'emparer de ces infortunes sauvages, -afin-S& les elevcr dans leurs fteestes erreurs, et de les y faire perse- verer jusqu'a la mort, comme cela est arrive dans cette mission eloignee et sans ressource ! Puisse done la charite catholique aider les pauvres Sceurs de McKenzie a prevenir de tels malheurs I lintels de la Baie d'Hudson. Lettre du R. P. Nedelec au R. P. Provincial. Mon bien-aime Pere, Matawan, 10 Novembre, 1871. Conformement au desir, par vous maintes fois manifoste, de recevoir chaque annee un petit compte-rendu des missions, je veux aujourd'hui acquiescer a vos desirs si legitimes. Je viens done vous rendre brievement compte de ma campagne au milieu des sauvages dela Baie d'Hudson. Jamais peut-etre de ma vie je n'ai plus voyage ; car, apres avoir visite nos missions lointaines pres de la mer, j'aidu encore voir plusieurs etablissements de nos Algonquins, plus rapproches de la terre civilisee. Du cote de la Baie d'Hudson, j'ai visite quatre postes differents, clont les deux principaux vous sont connus depuis longtemps. Le premier que je rencontre sur ma route, a 250 milles de'Temisca- ming, c'est celui d'Abitibbi. Cette mission est entierement catholique ; mais, helas ! sa population a ete reduite presque de moitie par la terrible epidemie qui la decima il y a deux ans. Alors les sauvages etaient plus de 500 ; aujourd'hui je n'ai pu en compter qu'un pen plus de 300. Je fremis MISSIONS DE LA BAIE D HUDSON 71 encore en me rappelant les scenes si epouvantables dont je fus temoin, il y a deux ans : ce fut la verge deDieu qui chatia cette peuplade pour la ramener a de meilleurs sentiments. Depuis plusieurs annees les sauvages d'Abitibbi causaient bien du chagrin a fours Missionnaires. En 1869, ils avaient encore ete bien peu clociles ; mais le chatiment ne se fit pas attendre. fe&H II me fallait necessairement passer une seconde fois a Abitibbi, apres avoir visite les autres postes. Cette annee done je revenais de la mer ; nous etions encore bien loin d'Abbitibbi, que. deja nous vimes arriver audevant de nous plusieurs canots de sauvages. O spectacle navrant! ces canots -etaient remplis de sauvages qui voulaient voir le Pretre avant de mourir. Au fond des embarcations, de pauvres malades gisaient pales et livides ; une fievre brulante les devoraient. La plupart cle ces mourants etaient de ceux qui n'avaient pas voulu profiter des graces de la mission precedente. Plus nous approchions du lac, plus nombreux etaient aussi les canots qui venaient a nous. Quand nous fumes a Fendroit principal, nous trouvames encore 200 sauvages qui attendaient la robe noire, Fanxiete dans fo cceur. Une panique s'etait emparee de nos pauvres Chretiens, et dans leur crainte, au lieu de s'aider a hitter contre fo mal, ils allaient souvent au devant de la mort. Tout le monde connait ces epi- demies chroniques auxquelles les tribus sauvages sont exposees. Ordinairement ces epidemics se- vissent avec une tres-grande intensite ; et l'on dit que parfois elles ont fait disparaitre des populations ^.entieres. Je le crois ; et, de fait, l'on nepeut ima- giner quelque chose au nioncfo de plus triste, je dirai meme de plus hideux. Laissez moi les excu- ser : ces Sauvages qui ne voient le Pretre qu'une fois par an, ne peuvent avoir assez d'esprit ohretien pour en avoir la charite et le devouement. En MISSIONS DE LA BAIE D HUDSON voyant la gravite de la situation, je remis ma vie entre les mains de Dieu, et je commencai mon mi- nistere. Le lac Abittibbi est comme un vaste marais par- seme d'iles et d'ilots. Chacune de ces iles etait oc- cupee par une ou plusieurs families. Dans chaque famille, il y avait deux ou trois malades. Bien des fois, pas un seul membre de la famille ne so ten ait clebout; aucun remede, pas de feu, ni soins indul- gents ; aucun moyen de defense contre la maladie, sinon de s'eloigner du malade depeurde contracter le mal contagieux. Le missionnaire se multipliait autant que possible; mais il etait toujours attendu dans plusieurs iles a la fois. Etant arrive quelque part, on Fy laissait seul faire le role du bon Sama- tain, apres qu'il avait rempli les devoirs de son mi- nistere. Que de malades completement abandonnes ! Quand on desesperait de les sauver, les parents fuyaient dans une autre ile, et laissaient les pauvres moribonds etendus sur un lit de fougere ou ils gre- lottaient encore quelques heures dans les angoisses de la mort. J'ai trouve sur une seule ile cinq ca- davres abandonnes, auxquels j'ai du donner moi- meme la sepulture. Pendant quinze jours fo fleau sevit avec la meme intensite. Je ne dois pas oublier que, dans cette occasion, les employes du poste de la Compagnie ont gene- reusement accomplis leur devoir, et ont fait ce qui etait en leur pouvoir pour soulager la misere du peuple. Peu a peu le mal a diminue ; et au bout de quelques jours, je continual mon voyage vers Temiskaming. J'appris ensuite que personne n'e- tait plus mort dans les iles ; mais un certain nombre d'hommes et deux ou trois femmes sont morts dans les'bois. Nos Sauvages d'Abitibbi semblaient avoir compris la lecon du bon Dieu; car, Fannee derniere, ils furent bien plus dociles. J'avais cette fois pour MISSIONS DE LA BAIE D HUDSON 73 compagnon le Eevd. Pere Poitras, faisant ses premieres amies : il a pu trouver les Abitibbis bien aimables, car reellement le changement etait grand. Cette annee encore, ils ont bien fait la mission. Au fond, ils restent toujours sauvages, tiers, indepen- dants, un peu gourmands, mais assez bons enfants et plus religieux. Nous ne cessons cependant de- nous apitoyer sur leur miserable existence. Pendant tout Fete ils voyagent; ils vivent presque uniquement de poisson. II est assurement difficile de les rejoindre et surtout de les garder ensemble pour le temps de la mission, car dame famine ne tarde pas a leur payer visite. Leur chapelie est d'une pauvrete excessive : elle menace mine. Je crois, mon Eevd. Pere, qu'aussi longtemps que le missionnaire ne pourra pas resider au milieu de ces populations, jamais nous ne pourrons en faire un peuple nouveau, ni conduire les affaires de notre sainte religion, avec une misere si profonde, tant physique que morale. Je ne sais si je dois vous rapporter certains faits dont 1c recit m'a glace d'epouvante. Si je les mentionne, ce n'est que pour prouver laferocitede ces pauvres sauvages que la religion doit dompter, et qu'elle a deja, malgre une action si insuffisante, maitrises en partie. C'est aussi pour vous expri- mer le regret de voir encore des pays immenses qui ne connaissent pas le pretre. Toute la contree qui s'etend a Fouest de nos missions, et qui se pro- longe d'un cote jusqu'au lac Winnipeg, et de Fautre jusqu'a l'exjtreme Nord, n'a jamais vu Fenvoye de Dieu. Je vais done vous parler de deux cas horribles d'antropophagie. L'un fut commis par un jeune homme de dix-sept ans : il appartient a la nation farouche des "Wanawaians, tribu qui laisse a desirer sous tous les rapports. Ce jeune homme pousse par la faim, apres avoir jeune longtemps, a tue son MISSIONS DE LA BAIE D HUDSON propre pere, Fa fait rotir, et pendant huit jours il a vecu de cette nourriture. Quand je lui demandai comment il put se porter a un pareil acte, iln'avait d'autre excuse que Fextreme misere. Se voyant mourir de faim, et voyant son pere sur fo point de subir fo meme sort, il Fa tue ! Ces cas autrefois communs deviennent de jour en jour plus rares. Cependant, cette annee encore, j'ai vu au fort Albany un jeune homme qui a tue une femme, parceque celle-ci avait mange son mari et ses enfants. Ce jeune homme venait de la riviere a laTruite, dans fo district de York-Factory. II etait chretien, mais depuis plusieurs annees il n'avait pas vu de Pretre. II peut vous paraitre etrange, mon Bev. Pere, qu'il y ait des Chretiens dans ces pays qui n'ont pas vu fo Missionnaire. C'est a Albany que la plupart cle ces sauvages ont recu la foi et le bapteme. Notre mission d'Albany a toujours. ete florissante ; et nos Chretiens s'y distinguent par la piete et la ferveur. Cette annee, je les ai comptes au nombre cle 600 a 700 ; mais ils nous viennent debien loin : il y en a qui font 200 lieues et plus pour rencontrer le pretre. Oh ! que l'on est heureux d'etre pretre et missionnaire quand on voit ces pauvres sauvages acheter, au prix des plus rudes privations, le bonheur de recevoir uno benediction et d'entendre la parole de Dieu pendant quelques jours. lis viennent a Albany du district d'York Factory, de Severn, de tous les postes eloignes. Assurement ils ne font pas ces voyages chaque annee ; il y en a qui ne peuvent y revenir qu'apres 10 et 15 ans. II n'est pas facile cle franchir des distances si enormes, d'autant moins que la pauvrete est excessive, et que meme ils man- quent souvent d'ecorce pour construire les canots. II y a quelque chose qui me semble tenir du miracle : ces pauvres sauvages conservent la foi, ct une foi vive. Ils ne voient pas cle pretres et ils sont entoures de ministres protestants qui disposent MISSIONS DE LA/ BAIE D'HUDSON 75 de tous les moyens humains pour gagner nos'pau* "Vr% catholiques. Comme partout, ces ministres n'epari&ent pas les*' diatribes contre notre sainte l^ftilffgion : rendre fo ;0&tteMeisme >odieux et mepri- sable, c'est four theme favori ; mais de plus ils ont le pouvoir souvent d'user de menaces : surtout ils ont des presents. Neanmoins, malgre les tentati- veS de tous genres, nos sauvages conservent la foi. Je n'ai a deplorer qu'une seule apostasie, et encore- cette famille etait alliee a celle meme du ministre, qui n'a rien epargne pour gagner son parent. Que pouvons nous faire pour soulager leur triste condition ? Esperons que le Gouvernement Canadien qui a reclame des droits paternels sur tous les habitants de la nouvelle Puissance, n'oublira pas ses enfants des bois et leur viendra en aide. Je le sais, et je fo comprends : la principale part de la peine sera le partage du missionnaire, qui se fera sauvage pour se les assimuler peu-a-peu, et four faire aimer les lois de la religion et celles de la societe. Je ne fo cache pas, la misere de ces pauvres malheureux vient tres-souvent de four propre faute. Comme tous les sauvages, ils sont sans souci du lendemain, sans que les plus clures lecons puissent les corriger. Considered au point de vue cle la civilisation, ils sont loin d'etre des Americains, je vous assure. D'ailleurs je ne leur souhaite pas cfo le devenir. Ils suivcnt toujours la meme routine.. En religion, ils sont au plus haut clegre. Mais les- coutumes nationales ne se perdent pas facilement. Ainsi les vieiHards sont bien a plaindre parmi eux, comme partout ailleurs ; pour dire vrai, four sort n'est guere meilleur que celui de fours chiens. Je connais de vieilles aveugles qui ont ete des jours entiers sans manger, a cote de leurs enfants qui festoyaient. C'est triste, ma?s vrai. Ah ! je le re- pete, il faudrait ici la presence clu pretre en tout temps, et non seulement l'on transformerait ces 76 •MISSIONS DE XiAA&ASM B>OTDSON peuples, mais l'on obtiend^ifcaSpres d'eux les memes resultats que npSjPeres obtiennent aupres des tribus du Nord-Ouest. Certainement, ceux qui se de- vouent pour cette oeuvre auront bien des obstante! a surmonter, bfenndes so/uifeanees a endurer ; je ne :sais pas meme comment ils ;pDu<rraient se procurer J une nourriture quelconque, a moins qu« ^'Hijnora-1 ble Compagnie de la Bale d'Hudson ne leur prete .ses bons omices. La mission d'Albany possede une chapelie tres- -convenable, et deja enjolivee par quelques orne.nlen-1 tations. Dans leur pauvrete si grande, nos sauvages ont voulu s'accorder fo luxe d'uu f veritable bourdon : a Albany se trouve la plus belle cloche du pay \ ; et ce sont les sauvages euxHmemes qui Font fait venir d'Angleterre. Dans les autres postes, nous n'avons pas meme un lieu de reunions : nous disons la sainte messe ou sous la tente, ou dans quelque appartement dependant cles forts ; cela vient de ce que les protestants dominent dans la plupart de ces localites. Moose-factory est le grand depot de la Compagnie de la Baie d'Hudson pour le departement du sud^, comme York-Factory Fest pour celui du nord. Moose forme un charmant village anglais au milieu du desert; c'est une capitaie en miniature. Son aristocratic est anglaise, c'est-a-dire formee par un nombre assez considerable d'officiers de Fhonorable Compagnie. Le peuple se compose de metis dont la residence est tixe, et do sauvages qui arrivent au fort a certaines epoques. Des maisons bourgeoises, dont plusieurs ont une apparence somptueuse. eparpillees autour du centre principal, un temple protestant dont le ministre recoit une retribution annuelle de 300 livres sterling, et la spacieuse habitation de Fofficier en chef du poste, font un contraste tres-frappant avec les deserts que l'on vient de parcourir. La riviere y est large et se MISSIONS DE LA BAIE D'HUDSON o-onfle sensiblement a chaque maree. La position aussi est tres-belle, car, de Fautre cote du ffouve, l'on apercoit un vaste pays qui s'etend a perte de vue, tout couvert cle paturages ou s'engraissent cle riches troupeaux de vaches. Pour completer ce rappert, mon Eevd. Pere, je - devrais vous dire un mot de notre mission de Te- miskaming, et des postes environnants. D'annee en annee le travail s'y multiplie. A mesure que les commercants ou les colons s'avancent clans le pays, nos sauvages se divisent en groupes plus nombreux. Je pourrais vous enumerer 15 ou 20 postes differents que nos Peres visitent regulierement. Ajoutez que la mission de Matawan cfovient assez importante pour occuper un pretre toute Fas nee, surtout a cause des soins spirituels qu'il faut donner aux nombreux voyageurs pour lesquels Matawan devient un centre commercial. Je viens precisement d'y sojourner quelques semaines, et je m'y suis consti- tue instituteur public. Pres de 30 enfants, eapables de recevoir F instruction, etaient abandonnes.' Quelques families protestantes avaient forme le projet de faire venir une institutrice de leur secte. Que faire ? je ne pouvais trouver personne capable d'enseigner a ces enfants; je me decidai alors a four consacrer quelques heures chaque jour. Que ne pouvons-nous ici encore voir bientot le culte divin organise ! que de bien il en resulterait! Quant a la mission de Temiskaming, nous com- l^fifien^ons a y etre installes passablement, et a nous trouvef^ Fabri de la famine. Le E. P. Pian y a ^ftleve, la pioche a la main, quelques lambeaux de !*(3#r#e -a la foret; et nous avons annuelfotnent une peWe recolte, cp^d Dieu veut bien benir le travail des latefru'tette. Le missionnaire devient colon par necesske; sans ces petWmoyehs/jaMais nos Peres n'auraient pu songer a entretenir un Orphtelinat, ni a appeler::5fe Sceurs qui, en soigiilftit quelques. MISSIONS DU CHEMIN ELGIN orphelins, nous aident tant pour Finstruction des sauvages. Je ne sais pourquoi le gouvernement ne soutiendrait pas ces ceuvres qui sont entreprises sans doute dans Finteret de Dieu, mais qui profi- tent aussi. a Fetat. En finissant, mon Eevd. Pere, je n'ai qu'un vceu a former, c'est celui de vous voir bientot au milieu cle nous, afin de juger des progres que nos ceuvres ont faits depuis votre derniere visite. Nous sommes assures que vous les benissez, et que vous ne eessez cle prier pour nous. Agreez, etc., NEDELEC, O. M. I. Missions du chemin Elgin. Lettre adressee par M. Soulard, cure de Ste. Perpetue, a M. Lcdiberte, Aum&nier de VAreheveche. Ste. Perpetue, 6 Ferrier, 1872. Cher Monsieur, Ce n'est qu'aujourd'hui qu'il m'est possible de vous transmettre quelques notes sur les missions qui m',Qnt ete couriers ,1'automne dernier. Comme je suis encore tout nouveau dans la place, j'aurais bien desire terminer ma visite avant de vous ecri>r#. Mais le mauvais temps et plusieurs affaires m'en ayant empeche, je suis force de renoncer a mon dessein et de vous transmettre, a la hate, quelques mots sur ce que j'ai pu constater;jW£qu'a ce jour. Cette collie du efe#min Elgin s'est dey^Osppee jgAw rapid§*&#nt de,pw quelques anne,es. II y>$,£ peine'feUze ans qu\©lJLe<a pris n^|psance et voila 4$ja{, qu'a ma grande surprise, j'ai quinze a seize MISSION DU CHEMIN ELGIN 79 lieues a parcourir, y compris une partie du chemin Tache, la route Elgin elle-meme et plusieurs autres routes adjacentes. Les trois principaux postes de toutes ces missions sont Sainte Perpetue, Saint Pamphile et le Lac Noir. Je vais vous donner un lapercu de ce que j'ai pu connaitre sur ces trois Kfeissions, depuis qu'elles m'ont ete confiees. SAINTE PERPETUE. Sainte Perpetue est le poste central, et c'est en cette paroisse que je reside actuellement. Ici, ce qu'il y a de remarquable d'abord, c'est la beaute du site que la chapelie occupe. Elle est situee sur une petite colline qui est la plus haute elevation de tout le Chemin Elgin. De cette hauteur, lavue s'etend a la plus grande distance possible sur les quatre points de Fhorizon. Au nord, nous decouvrons au loin la chaine des Laureniides, au sud-ouest quelques habitations de la paroisse de Saint Cyrille, au nord- est plusieurs maisons sur le chemin Tache, puis une foret qui s'etend aussi loin que le regard peut at- teindre. A quelque distance au sud, toutes les habitations de la paroisse de Saint Pamphile se deroulent en amphitheatre, et presentent un coup d'ceil difficile a surpasser. Pour une nouvelle mission, je pense que c'est un des plus beaux sites que l'on puisse trouver. Notre chapelie a soixante pieds sur quarante. II faudrait encore bien des travaux pour la rendre convenablement logeable, surtout pendant Fhiver. II n'y a pas encore de sacristie. Cet hiver, par permission toute speciale, je dis la messe et je con- - I^e dans le presbytere. Mais j'espere que Fete prochain, nousiipiurrons remedier a cett^-grande incomo$ite; car (je me propose de faire constriftiare une pet%tft#^ris>tie de 25 pieds sur 23. Les habi- 4#n>ts de la paroisse!;»*s manqueront pas de me se- 80 MISSION DU CHIMIN ELGIN conder dans cette entreprise; car, il faut leur rendre ce bon temoignage, ils se sont toujours mon- tres des plus zeles pour les travavx concernant le\ culte de Dieu, et ils ont toujours fourni, de bon ! cceur ce que leurs moyens four pern&ettaient de | donner. Ilya deja une partie des materiaux sur la place, et le rest© y sera amene dans le cours cle Fhiver. II ne restera plus que la main d'ceuvrc 1 avec quelques corvees, fo secours de Fceuvre de la Propagation de la foi et F assistance cle quelques personnes charitables, j'espere que nous reussirons dans notre entreprise et que nous aurons une jietite* sacristie logeable pour Fautomne prochain. Le presbytere a 30 pieds de long, sur 25 de large,, avec une petite cuisine de quinze pieds. C'est un bon logement quant a la grandeur ; mais il m'a fallu y faire faire bien des reparations pour le rendre confortable, et me mettre a Fabri du froid.. J'ai constate que tous ces edifices onteteconstruits beaucoup trop a la hate ; il y a eu peu de surveillance, et les pauvres gens, abandonnes a eux- memes, n'ont fait que ce qui leur paraissait le stricte- necossaire. La population qui forme cette paroisse est excel- lente. Je n'y ai pas encore renftK^que ces desor- dres que l'on rencontre quelquefois dans de nouvelles missions. Les gens me paraiss^nt vivre dans la plus grande paix et conserver entre eux une union parfaite. HHl 'SAINT PAMPHILE. La paroisse de Saint Paikphiie se trouve a ti*0i& lieribs- de Sai^te> Pei?gMue,'jet elle est born^^jdu cote du sud-est par la froixti^re?'des Etats-Unis^efctefte- paroisse, qui s'est :&ripefcl a peu^fes en meme temps que c&lfoiisle Slaihte Pedpetue, donne reellement plus dresp©ir pour Favenir.. ®s$ ^r&fea&£ttfc MISSION DU CHEMIN ELGIN 81 dans cette localise des families qui vivent tres^- IFaise. Cependant, de ces farailfo»jiplusieurs sont Imontees s'etablir ici endettees et plongees dans la fhplus grande misere ; maisp/gorace a leur energie Idans le travail et a la fecondite du sol, elles sont parvei^iesiaoacquittelr ifojirs dettes et vivent main- ten^ntldi^nsljuneheureue^aisance. On remarque encomia Saint Pamphile pMsmurs bons habitairtBdes gqamdes paroisses enviroiwaantes qui, da>xt& le but d'etablir leurs enfants, ont vendu PerUiitSiprop{ri4tes pour venir:se fixer ici sur rune plus Igarende etendue de terre. N'ayant pas les moyens d'acheterdes terresfaites pour leurs enfants, etcom- prenant combien sont funestes ces voyages qu'en- treprennent tant de jeunes gens vers les pays etrangers, ces braves habitants ont prefere faire le sacrifice do leur place natale, et abandonner leurs voisins, fours amis, les terres que leur avaient lifoguees leurs ancetres, pour venir se fixer dans les nouveaux etablissements. II y a de ces courageux f: peres de famille qui ont pris jusqu'a sept et huit lots de .suite destines a leurs enfants ; de sorte que dans la suite, on verra des rangs habites en grande partie par les enfants d'une meme famille. Deja , certains villages portent le nom des premiers colons qui s'y sont fixes. Je remarque- aussi, dans plusieurs families, des jeunes gens pleins d'energie et cle courage. Un grand nombre aiment la place, et travaillent avec le plus beausuccesaudefrichement de fours lots. Dieu sans doute, fera prosperer ces I jeunes colons et recompensera ainsi les sacrifices de leurs bons parents. Dans cette paroisse il n'y a pas encore de chapelie. Nous n'avons, pour le present, qu'une maison de 40 sur 36 pieds qui devra plus tard servir de presbytere. J'espere que, dans quelques annees, nous aurons Favantage d'avoir une chapelie tres confor- table et assez vaste pour eontenir toute la popula- 82 MISSION DU CHEMIN ELGIN tion ; car deja notre maison ne soffit plus, surtout pendant la belle saison. LAC NOIR. Cette derniere mission est a deux lieues de Sainte Perpetue, en gagnant Ste. Louise. C'est le poste le moins important du chemin Elgin. On y compte a peine 17 a 18 families et, depuis plusieurs annees, on n'y a constate aucune augmentation. On assure cependant qu'il y a de bons terrains; mais le grand malheur, c'est qu'on ne se livre pas assez a la culture. Les habitants vivent generalement du pro- duit qu'ils retirent du commerce de bardeau et de plusieurs autres petits negoces. On n'a pu encore jusqu'a present construire de chapelie ; la messe se dit dans une maison particuliere. En general cette mission offre peu d'avenir. Les gens qui montent pour s'etablir preferent toujours les terrains des deux autres paroisses comme etant bien plus avan- tageux. Voila, Monsieur, les quelques renseignements que j'avais a vous transmettre sur mes missions,, pour la presente annee. J'espere qu'a Favenir, j'aurai de nouveaux progres a vous faire remar- quer. Cette jeune colonie prosperera, j'en suis certain, car la Providence veillera sur ces pauvres colons et four donnera le courage et Fenergie dont ils ont besoin. Yeuillez demanefor a Mgr. l'Archeveque sa benediction pour eux et pour moi, et croyez-moi votre tout devoue confrere, JOS. B. SOULABD, Ptre. Missions desservies par M, le cure de ia Petite- Riviere S. Frangois. Lettre adressee a M, le Grand- Vicaire Cazeau par M. Hil. Marceau, cure de la Petite-Riviere. Petite-Riviere, 15 Fevrier, 1872. Monsieur le Grand-Yicaire, Comme la Propagation de la Eoi vient genereu- «ement a mon secours pour la desserte de deux pauvres missions confiees a mes soins, je crois qu'il est de mon devoir de vous faire connaitre, ainsi qu'aux pieux Assoeies de Fceuvre, en quoi ces missions consistent et ce qu'il en faut esperer pour Favonir. SAULT AU COCHON. La mission du Sault-au-Cochon est a environ trois lieues dici. En ete, il est assez facile d'y aller par >eau, ou fo long de la greve a marree basse ; mais Fhiver, il n'y a pas de chemin au pied des cotes. Dans un cas presse, les gens sont obliges de passer par le chemin cles caps, et de faire a peu pres cinq ou six lieues pour venir ici. Quand Fhiver est rigoureux, il arrive quelque fois que les battures arretent; alors la circulation dovient facile. II y a sept families actuellement residentes dans cette mission. Le chantier de M. Slevin emploie 'environ quarante hommes. Jusqu'a present j'ai toujours fait la mission dans une maison privee, mais Fete prochainje la forai dans une chapelie. Cette chapelie est levee, dans un endroit bien -choisie, dominant tout Fetablissement. M. Slevin & bien voulu prendre Finitiative dans cette construction et batir la chapelie presque a ses frais. 84 MISSION DU GRAND CHEMIN DES CAPS Lorsque, du fleuve, nous passons en face de cette mission, isolee de tous cotes par des montagnes, appuyee sur des pointes de rochers ou sur des hau- ! teurs qui paraissent inaccessibles, on ne croirait I pas que, depuis quatorze ans, il y a des habitants dans cet endroit. Les uns trouvent fo secret de s'y plaire, et d'autres de ne pas trop s'ennuyer ; cela n'empeche pas ceux qui les regardent, en passant, \ de les plaindre de tout leur cceur. Les ressources de la vie sont la peche et la culture, mais surtout le travail du chantier. La peche a Fanguille donne environ cent quarts par annee. Tous ces braves gens travaillent, et aussi tous ont du pain. J'espere qu'ils en auront toujours, tant qu'ils rempliront bien fours devoirs religieux. On peut dire en general que, sous ce rapport, les choses se font tres-bien. Une ecole serait bien necessaire ; mais je crois que, pour si pen de families, il est impossible de pouvoir reussir a en avoir jamais une. Cette mission restera, je pense, toujours telle qu'elle est maintenant, et finira avec le chantier. GRAND CHE3IIN DES CAPS. La mission du Grand Chemin est a trois lieues d'ici environ, dans les montagnes. Cette concession fait partie de la paroisse. Ce n'est que depuis deux ans que je vais dire la messe en cet endroit. Ces pauvres habitants avaient besoin qu'on eut pitie d'eux. La pauvrete d'un grand nombre, leur ignorance, et bien d'autres raisons encore exigeaient quelques sacrifices. Ils ont compris la grace que le bon Dieu leur faisait. Ils ont leve une batisse pour servir de chapelie ; ils entretiennent une ecole par souscription volontaire ; les voila tres-encourages. Ces habitants ne tiendront dans ee piauvre endroit que par une benediction toute particuliere deDieiu MISSION DE ST. UBALDE 85 car le climat et fo terrain offrent tres-peu de garan- ties pour la culture. II y a quatorze families en tout. Les enfants montrent beaucoup d'ardeur a s'instruire, et tout ce petit peuple remplit bien ses devoirs religieux. J'ai lieu d'esperer que, plus tard, dans cette mission les consolations seront plus nombreuses encore que maintenant. J'ai Fhonneur d'etre, M. le Grand-Yieaire, Yotre tres-humble serviteur, H. A. MAECEAU, Ptre. Mission de S. Ubalde, de la Riviere Batiscan et du Lac au Sable. Lettre adressee par M. Chavigny de la Chevrotiere, premier missionnaire a S. Ubalde, a M. VAumonier de VArcheveche. St. Ubalde, 26 Fevrier 1ST Monsieur FAumonier, Je suis certain qu'il vous fera plaisir de recevoir quelques lignes au sujet de la Mission de S. Ubalde, dont j'ai ete charge par Monseigneur l'Archeveque lr ler Oetobre dernier. Je vous envoie done aujourd'hui un rapport de Fetat de la mission, aussi exact que possible. La chapelie de St. Ubalde est a 3J lieues de l'eglise de S. Casimir. II y a 13 ans que le premier colon, arme de sa hache et plein son cceur de courage, venait abattre ici fo premier arbre de la foret. La grande fertilite du sol Fencouragea tel- lement, qu'il poussa ses defrichements avec la plus MISSION DE S. UBALDE grande ardeur, en sorte qu'aujourd'hui il se trouve en possession d'une propriete magnifique. Les beaux succes de ce courageux defricheur, attirerent Fattention de plusieurs autres families qui, elles aussi, se dirigerent et en grand nombre, vers S. Ubalde. Je compte maintenant 80 families dans ma mission, formant une population de 430 ames, dont 244 communiants.. Je puis dire, avec beaucoup de satisfaction, que toutes ces families sont formees de bons et fervents Chretiens, remplfo de foi et de piete; ajoutons que toutes ou presque toutes sont en voie de prosperer, et que plusieurs d'entre elles sont deja tres a Faise. Les premiers temps de la colonie furent natu- rellement un peu durs; mais, depuis que des chemins ont ete ouverts par le Gouvernement, et depuis surtout, quo les colons ont commence a recevoir de genereux octrois des Societes de colonisation du Comte de Portneuf et de Quebec, les choses ont completement change de face et la prosperite se fait jour partout. Lorsque je suis arrive ici, j'ai trouve une exeel- lente batisse de 45 x 36 pieds, qui sera le presbytere plus tard, mais qui sert temporairement de chapelie. Elle fut construite sous la surveillance de M. Guertin, cure de St. Casimir, qui desservait la mission avant ma nomination. En Aout der- niet, cette chapelie fut benite au milieu d'un grand concours de pretres et de laics, et la ceremonie fut vraiment imposante. Un petit extrait du rapport qui fut alors fait de cette belle fete religieuse, vous en donnera une idee \ u jSTous trouvames, y est-il dit, tous les colons reunis a la chapelie, car nous etions attendus. De grands preparatifs avaient ete faits pour nous recevoir. Ces braves gens ne savaient comment nous temoigner leur joie. Le lendemain etait en effet un grand jour pour eux. Leur chapelie devait etre consacree au culte, par MSSlON DE S. UBALDE 87 une benediction solennelle. Ils savaient d'ailleurs que nous leur apportions la promesse d'un 04re pour le ler Octoore, a la condition qu'ils lui assu- reraient les moyens d'une honnete existence. Ils voulurent se preparer a cette fete en s'approchant du saerement de la reconciliation. Le lendemain, jour de FAssomption, la population entiere de S. Ubalde se pressait a la table Sainte, pour recevoir le pain des forts, qui adoucit les durs labeurs du colon, Fencourage et lui fait supporter avec une sainte resignation Fennui et les privations sans nombre attaches aux premieres annees de la vie de defricheur. " Mr. le Cure de la Pointe-aux-Tr enables clonnafo Sermon. II prit pour "texte ces paroles tirees de F Evangile du jour. I Marie a choisi la meilleure part et elle ne lui sera point ote'e." II en fit une tres heureuse application a son auclitoire. Dans ce beau sermon, si religieux et si patriotique tout a la fois, fo Bev. M. Parant demontra avec force a ces courageux pionniers de la colonisation, qu'en pre- ferant fo sol fertile du Canada, leur patrie, aux manufactures americaines, ils avaient choisi la meilleure part, et que cette part si vaillamment acquise ne four serait point otee; mais qu'au con- traire ils la msseraient en heritage a four posterite qui benir^it leur memoire." Cotter fete estrestee profonclement gravee dans fo cceur de ces braves gens qui parlent tons les jours, avec la plus grande joie, cle la cefobre journee de la benediction de leur chapelie. Ce fut environ un mois apres cette belle fete que Mgr. l'Archeveque me confia la mission de S. Ubalde. Avec le bienveillant concours de Messieurs les Syndics, mes premiers soins furent de faire lambrisser la chapelie et d'y faire poser des bancs ; je fis ensuite elever un petit clocher, pour y installer une superbe cloche, due a la grande gene- MISSION DE S. UBALDE rosite du Bev. M. Chai^st, Cureyde S. Eoch de Quebec. Je m'occupais en meme temps a faire terminer le presbytere et ses dependanees. Lei^utl de tous ces ouvrages s'est eleve a enviroju 800 piastres. Ces debourses considerables vous s«rp»en-l dront peut-etre, eu egard a la pauvrete de la mission. Si S. Ubalde se tronvait dans des circonstances or- dinair$s, il lui aurait ete difficile en effet de payer cette somme; mais grace aux argents que nous avons recus de la societe de colonisation du Comte de Portneuf, comme prime pour les defrichements deja faits, les colons ont pu de suite me mettre en main une somme de 200 piastres. Ils auraient certes fort bien pu employer cet argent ailleurs, et ils en etaient bien les maitres; mais ces braves gens, profondement religieux, ne;crurent pas mieux faire que de donner cette somme pour le payemcnt des ouvrages faits aux batisses de leur fabrique, bien convaincus qu'ils sont que ce que l'on donne a Dieu n'appauvrit jamais. Je realisai ensuite 211 piastres par la vente des bancs, et je recueillis encore 180 piastres de souscriptions volontaires. II ne nous reste done plus qu'environ 220 piastres de dettes, et je viens d'ouvrir une nouvelle souserip- tion pour les rencontrer. Nous n'avons pas encore de sacristie. Mais la generosite de mes colons va bientot lever tous les obstacles. Deja, dimanche dernier, ils m'ontremis pour cet objet une somme de 120 piastres que vient encore de leur accorder la societe de colonisation du comte de Portneuf. lei, cher Monsieur, je ne sais ee que je dois admirer davantage, ou le zele de ces braves gens qui, comme je Fai dit plus haut, auraient eu grand besoin de cet argent pour eux-memes et etaient bien libres de Femployer pour le soutien de leurs families, mais qui ont prefere le sacriffor pour le temple clu bon Dieu, ou bien la grande generosite MISSION DE LA RIVIERE BATISCAN. 89 'de MM. les Directeurs de la societe de colonisation du comte de Portneuf. Depuis 3 ans, cette Societe a donne a St. Ubalde, au-dela de 13 cents piastres ! Ajoutez a cela des allocations assez considerables de la part de la societe de Quebec, et vous aurez une idee clu bien immense qui en resulte pour la prosperity de ma chere mission. Dieu seul est capable de donner aux membres et aux directeurs de ces generalises societes la recompense qu'ils meritent. Qu'il leur soit rendu au centuple ! C'est la le vceu que je forme pour eux cle grand cceur avec tout mon petit peuple. RIVIERE BATISCAN. Ce nouvel etablissement se trouve dans le canton Chavigny. Les premiers travaux y ont ete com- i mences par la Societe de colonisation de Quebec centre, sous la direction du Bev. M. Bcllenger, cure de Deschambault. La place de la future eglise est marquee, a 4 lieues environ de la chapelie cle S. Ubalde. La Corporation Archiepiscopale possede en cette endroit une belle terre de 4J arpents sur 28. Les colons ont deja entrepris de la defrichcr ; eux-memes, pour le soutien du cure qui leur sera donne plus tard. Le nombre des lots pris est d'environ 60, sur lesquels les defrichements doivent se continuer ce printemps sur une grande echelle, vu Faide tres-considerablc que les societes de Quebec centre et du comte Portneuf donnent aux colons. Yoici en deux mots, en quoi consiste cette aide pjfeSfite'ante: d'abord chaque colon obtient un lot de 4J arpents sur 28 pour la modique somme de 30 piastres payable en 5 ans. Ensuite chaque colon est nourri gratuitement pendant tout le temps qu'il travaille a defricher sa terre; ou bien, s'il Faime ptfreux, il recoit 3 piastres de prime pour chaque arpent qit'irmet en etat d'etre ensemence. MISSION DU LAC-AU-SABLE Ajoutons que ces avantages immenses sont a la disposition de tous les colons iudistinctement, de quelque partie du partie du pays qu'ils nous I viennent. Honneur et remerciements sinceres a, ces j societes de colonisation qui font un si grand bien j a nos braves compatriotes ! Honneur et remer- ; elements surtout a la societe de Quebec-centre, qui a favorise la premiere Fetablissement de cette belle colonie ! Dans bien peu d'annees, j'en ai Fespoir, les colons de la Eiviere-Batiscan auront un missionnaire au milieu d'eux ; car il y a deja plusieurs families residentes en cet endroit, et fo nombre s'en accroit rapidement. Un beau grand moulin a scie, bati par les soins du Bev. M. Bellenger, active grandement la colonisation, en fournissant aux nouveaux arrives les moyens de se batir tres-faci- lement. Le bien que les societes de colonisation operent dans nos endroits, elles fo produiraient partout, si partout on formait de ces societes si faciles a etablir et si admirablement avantageuses dans fours re- sultats. Chaque comte, chaque paroisse choisirait ensuite un centre de colonisation ou, comme a St. Ubalde, on favoriserait de toutes manieres Fetablissement des jeunes gens qui, sans cela, prendront inevitablement la route des Etats-Unis. A mon humble avis ce moyen, bien compris et bien execute, arreterait certain erne nt, en grande partie, cette terrible emigration qui menace plus que jamais Favenir de notre cher Canada. Dieu merci ! les jeunes colons de Montauban et de Chavigny, vu les nobles et genereux encouragements qu'jl recoivent, ne songent qu'a s'emparer du sol et a luidemander une agreable aisance dont, assurement, ils jouiront bientot! Lac-au-Sable. Quoique j'aie ete deja long, je ne puis cependant pas m'empecher de vous dire un mot du Lac-au- MISSION DU LAC-AU-SABLE 91 Bable. Cet etablissement se trouve a 2J lieues de |a chapelie de.St. Ubalde. II y a deja plusieurs lots de pris, sur les bords du Lac; il y a meme quelques families residentes. Une chapelie sera batie a peu pres dans le meme temps que celle de la Eiviere-Batiscan, car les colons d'ici, jouissant eux aussi des memes privileges, pousseront les de- Ifrichements avec la meme vigueur. Le Lac-au-Sable est superbe; il a au moins une lieue de long sur une demi-licue de large. La, comme a St. Ubalde et comme a la Eiviere-Batiscan, les terres sont d'une qualite excellente et d'une exploitation facile. Puissent tous les avantages que je viens de vous signaler avec tant de plaisir, M. FAumonier, engager un grand nombre de nos compatriotes a venir se fixer ici ! Ils y trouveront une bonne population qui fait la joie du missionnaire, et un sol fertile qui leur procurera, en peu de temps, une aisance qu'ils iront vainement demander a Fetranger. J'ajoute qu'il ne faut pas se figurer que nous sommes perdus au fond des bois : nous ne sommes qu'a 6 lieues des Grondines, d'ou un bateau a vapeur se rond a Quebec deux fois la semaine, et c'est tout au plus a 5 lieues de St. Ubalde que passer a le chemin de for du ISTord. Croyez-moi bien, M. FAumonier etc., G. CHAY. DE LA CHEYEOTIEEE, Ptre. Missionnaire. Extraits d'un long compte-nendu fait a M, leGrand- Vicaire Langevin, par M, Bosse, cure de la Riviere-au-Renard, Gaspesie, sur diverses missions que ce Monsieur est charge de desservir. Riviere-au-Renard, 3 Mars 1S72* 6 Janvier, Epiphanie.—Temps incertain, mais fut-il mauvais, je dois descendrea FAnse-au-GrirTon. J'arrivai a Fheure de la grand'messe. Tout le monde etait reuni. En les voyant ainsi a pareil jour, je pensais aux nations dans Fattente du Messie. Mais plus heureux que ces nations, la verite brille a fours yeux eclatante et entiere. Ce n'est plus Fetable de Bethleem: c'est four coquette petite eglise qui se drcsse la-haut, et dont la cloche son ore se fait entendre a tous les points de la mission. Ce n'est plus Fhumble creche! c'est un autel emaille de ffours, et sur lequel repose, non FAgneau naissant," Deum infantem pannis involutum, mais !V&gc emi immole, Agnus qui occisus est. Heureux s'ils apportaient tous a ses pieds la meme foi et la menie'for¥eur que les Mages ! C'est un grand bonheur pour chacune de ces missions quand elles ont les offices le jour de quelque grande fete. Cela ranime leur devotion ; et je ne manque jamais alors de terminer de si beaux jours par les exercices de FArchiconfrerie, a laquelle presque tous appartiennent. MISSIONS WK- LA RlVIERE^UrBKNARD 3& Le dernier office, ce sont les baptemes: sept enfants furent pr^ehtes poui* recevbir ce saerement. Tout etant ternline, je me mis en route pour le Cap Eosier. Avec la nuit etaient arrives les trois amis: vent, froid et neige. Lo * chemin fotait a peine trace, et nous fumes plusieurs fois obliges de deteler pour degager notre voiture. Enfin, au milieu d'un champ, nous nous perdons entierement. Pas de balises pour nous guider. Aucune habitation au proche. En se debattant le cheval casse une menoire. II faut trainer la voiture a bras jusqu'au iCnemin dont nous etions assez eloignes, et faire un fosse devant le cheval pour Yy amener. Puis, contents de nous etre tires de ce mauvais pas, nous Isuivonspeniblement notre voiture et arrivons enfin au gite. 7 Janvier. Me voici done au Cap Eosier, ou Cap- cles-Bosiers. D'cfii vient ce nom ? Quelques imaginations poetiques en attribuent Forigine aux rosiers sauvages qui couronnaient la ;cime de Cap ; c'est trop poetique pour meriter cre- ance. En general, les anses et les caps de la Gaspesie ont pris les noms de ceux qui y ont fait nau- drage, ou qui sont demeures dans les environs. C'est ainsi que le Cap-aux-Os doit s'ecrire Cap Ozo, du nom d'un Guernesais qui y a hahite le premier. L'Anse-a-la-Eogne, entre fo Grand-Etang et le Clo- ridonne, a j>ris son nom d'un vieuxpecheur nomme Milliard, et surnomme la Rogne a cause de ses jure- ments et de sa malhonnetete. Deux milles plus haut est FAnse-a-BrSton, d'un nomme Breton qui s'y echoua. IsTous avons encore FAnse-a-Yallee, FAnse-a-Paradis, en haut du Cloridonne, FAnse-a- Fisher, a un mille d'ici, le ruisseau Arbour en haut du Mont-Louis, la Pointe-a-Lamonde, le Cap Bon amy en bas du Cap-Eosier, tous noms de pecheurs.—-II y a vers Eimouski, dans St. Thomas et ailleurs, des n mSfiH>NS DE LA RWMlRRtfcUtftENARD &nilles/ilu nom de Desjos^ers. Je serais porte a croire nu'un navigateur^pn^iifcheur de ce nona,;puJ %'es:t echoue, ou est demeure dans les environs du Cap qui a depuis porte son nom. II faudrait alors ecrire comme on prononce toujours en francais: Cap Desrosiers. Au reste, c'est une supp9sjtjipn| que je hasarde, mais les opinions sont libres. li,jf;^ deja quelques annees qu'un cure serait installe au Cap-des-Eosiers, mais F extreme penurie de pretres en a toujours empeche Monseigneur. Cependant tout se prepare pour cette installation Fautomne prochain. Le besoin s'en fait vivement sentir, et nul ne le salt mieux que moi qui suis a meme de constater les souffrances spirituelles cle ces pauvres gens. Je dois four donner les offices a chaque sixieme semaine; mais il est rare que je puisse le faire aussi souvent. D'un autre cote, il ne se passe guere un mois sans que j'y sois appele pour les malades. Je les encourage en four faisant esperer bientot la fin de ce triste etat de choses. Dans Fapres-midi, a Fheure ou commencait les vepres, on entendit un lointain gronciement comme celui d'un tremblement de terre; fo sommet des pics environnants se couvrait d'une brume epaisse et Ton vit venir dans les coupes des montagnes un solidepoudrin de neige (expression locale). La petite chapelie se tordait avec d'affreux craquements. Plusieurs courraient a fours maisons, croyant que la tempete allait tout ballayer. Une neige epaisse rafalait de toutes parts sous le souffle impetueux de Fouragan. Et cela dura presque toute la nuit. Dieu soit loifo, il n'arriva aucun accident. 8 Janvier. Ce matin la neige a cesse de tomber. le vent ne souffle plus, mais il fait un froid assez vif. En route clepus le point du jour, j'ai bien de la peine a me frayer un passage a travers la neige MISSIONS DE LA RIVIERBiAU^fKENARD ||$e la tempete dliieijy&/fleeu^ulee, IMfe de n'est j pas \ s$0$$jj|§aucoup de tsa&Jsjfeetfon {que je vois apfpi*> [raitre.;aul^i|j^%t'petit clftfcher ele la chapelie de FAnsetaujftp$®3ni r Deja je^&ofrgeais avee quel les d^lfoes j'allafe re- chauffer mes membres engourdis-parleifroid, et me reposer des fatigues de ce penible trajet. Dans ces pensees, j'arrive a la porte de Feeole oujedemeure. Au meme instant une voiture y arrive aussi vite que moi. C'est de la Eiviere-au-Eenard, et un secret instinct me dit qu'on vient me chercher. Je ne me trompais pas. Une vieille se meurt a la Petite Eiviere, et je n'ai pas un moment a perdre. Le froid augmentait, mais cela ne retard era pas d'une seule minute la derniere heure cle la mori- bonde. Embarquons nous^donc sans rien dire, de peur qu'une parole d'impatience ne se glisse parmi les autres : c'est le temps de praticpier fo conseil de Fevangile : In patientia vestrapossidebitis animas vestras Et on se chauffora plus tard. La distance est bientot franchie. Apres avoir pris lo saint viatique en passant a l'eglise ele la Eiviere-au-Eenard, je continue a la hate vers le terme de mon voyage'. La pauvre vieille etait si heureuse de recevoir tous les sacrements que j'ou- bliai mes fatigues pour me rejouir avec elle. Et apres Fayoir preparee a aller rendre compte de ses 91 ans, je retournai cle suite a FAnse-au-Griffon, ou j'arrivai a 9 heures. Je ne merefusai pas le repos, j'en avais besoin. 9 Janvier. Surmontant tous les obstacles, un couple de la Grande Greve arrive ce matin pour recevoir la benediction nuptiale. Nbmbreuse assistance a la messe. A four entree dans l'eglise, le tuyau s'echappe de la cheminee, et nous voila en quelques instants plonges dans une fumee epaisse, tout autre que le fumus aromatum: Impossible de MISSIONS DE LA RIVIERE-AU-RENARD toucher au malheureux tuyau sans se bruler : les chassis refusent de s'ouvrir, on doit se contenter de la porte. Mais il ne vente pas et la fumee ne sort guere. Je hate les ceremonies au milieu d'un pleur general, (triste presage !) et nous laissons l'eglise s'aerer a loisir 19 Janvier. C'est la coutume cles cures de prendre une petite vacance pour se reposer des fatigues d'un concours. Mes 40 heures etant finies, je vais M. le Grand Yicaire, me conformer a cette salu- taire tradition, en partant tout de suite, demain matin, pour ma mission du Cloridorme. L'office du premier dimanche apres FEpiphanie, four avait ete promis, mais il m'# ete impossible de tenir cette promesse. Je voulais ensuite essayer de pousser une pointe vers le Mont Louis (23 lieues de ma residence) et visiter ce pauvre exile de confrere. C'est vers ce temps-ci qu'il doit venir en mission a la Grande-Yallee; il n'y aura que la maladie qui m'empechera de le rencontrer, soit a cet endroit, soit plus loin si les communications ne ne sont pas possibles. Deux autres raisons me pressent encore d'aller presentement au Cloridorme. D'abord, c'est le plus beau temps de Fhiver pour la raquette, puis la maladie qui a jete tant d'epouvante ici au commencement de ce mois, semble diminuer. C'est clone le temps de faire sans retard ce voyage qui est annuellement ma supreme misere el'hiver. Je dis misere avec connaissance de cause ; mais il faut toujours des epaules pour porter ce fairSeau, et pourcpioi un autre que moi en aurait-ii la preference? 20 Janvier. Nous partinies a 7 heures pour le Cloridorme MISSIONS DE LA RIVIERE-AU-RENARD 9T La neige etait medioerement bonne pour la ra- quette. Mais fffc&elle meilleure, cette maniere de voyager est toujours penible pour ceux qui n'y sont pas habitues des four enfance. Je regrette feajerurd'hui de ne mfotre pas accoutume a la ra- quette, au moins pendant mon Grand-Seminaire. Mais que sert de deplorer ce a quoi on ne peut remedier ? Cette distance de quatre lieues qui separe F Anse- a-Yaleaudu Grand-Etang me parait toujoure interminable, quand il me la faut parcourir a pied. A chaque pointe, un secret espoir vous dit que c'est la derniere. On se hate alors, on fait de nouveaux efforts, on regarde impatiemment. !STous voila a l'extremite de cette pointe et... combien s'etendent au dela ! et fo but clu voyage semble toujours re- culer ! et les milles et les lieues fuient si lentement derriere nous ! 21 Janvier.—Jour de bonheur pour la mission de Cloridorme ! Ils ont enfin les offices du dimanche dont ils ont ete prives depuis le commencement de Novembre. Toutes les dissensions sont suspen- dues, tous les caracteres se montrent sous leur plus bean jour, tous les visages respirent la joie. Telle est l'impression que fait sur eux la presence du pretre. Que ne jouissent-ils de cette presence au moins tous les mois ! Et. encore ce ne serait pas trop ; car il y a a present au-dessus de 120 communiants, et une eglise est en voie de construction. Or comment promouvoir efficacement leurs interets spirituels et materiels, si le pretre ne peut s'y montrer qu'a de longs intervalles, et en passant ? Mes missions etant divisees, le cure de la Eiviere- au-Eenard n'aura que celle-ci a desservir 1 part la paroisse, et menera a bonne fin ce que j'ai a peine fo temps d'effieurer. Au reste, le chemin $8 MISSIONS DE'DA 'RIVIERE'-AU-RENARD "maritime, pratieabler^n touthiemps et en toutes saisons, lui permettrane s'y traneporibei/ prompter ment' et faci-fomeiint. II aura en coo^fsanso dilute de grand.slaheurs,^maisnls origineront diesmommesret non des elements. Tout fleurira sous?hrie direction suivie et incessante, et chaquej nouveau progres animera le pretre a en accomplir d'autres. Pui®$& cet heureux temps luire bientot ! Apres les offices, 5 baptemqs et plusieurs confessions terminent les occupations de.la journee. 22 Janvier.—Aujourd'hui le temps est beau ; je m'en rejouis, surtout pour les pauvres femmes dont quelques-unes ont jusqu'a une lieue a parcourir a pied pour se rendre a la chapelie. En outre, j'attends avec impatience Farrivee du ^courrier du Mont-Louis; je saurai par lui si M. Boutard est descendu a la Grande Yallee et quand j'aurai le plaisir cle le rencontrer. Le voici avec une lettre de mon cher confrere. II m'annonce que sa voiture m'attend depuis hier soir a laPetite- Yallee pour me monter au Mont-Louis, ou M. le cure de Ste. Anne doit etre rendu ce soir. II s'agit .d'un concours, et M. Boutard n'a pu en avoir encore depuis qu'il est clans ce poste isole. Cd sera vraiment decoura^eant s il manque son coup cette fois-ci. Mais non, dusse-je marcher jour et nuit, je me rendrai a son invitation. Je me prepare a partir immediatement. 23 Janvier.—A 4J- heures, nous arrivons a la Madeleine. On y rencontre, non plus le Braillard, mais des gens bien hospitaliers qui s'empressent de se lever et de nous preparer un excellent dejeuner. 3figffl3K£ DE LA RIVIERE-AU-RENARD m Nou^&rrdiames ensuifeslau Maftche-d'JKpee a & heurefs du matin, $btac|nir Une heure et dei&ietae*rlepGSjp^ar nous et ptnir notre pauvre cheval, et nous o6«*tt«i4ons notre course. Ici, j'eus un spectacle que bien des touristes se trouveraient heureux cle contempler. Dans ces parages, il y a un cap appele Cap Pleureur, a cause des filets d'eau qui surgissent a clivers points de sa surface. Aux premiers froids ces filets, grossis par les pluies de Fautomne, se sont congeles en prc- nant les formes les plus singulieres. L'aspect general est celui de quatre colonnades superposees, varices de couleurs et diminuant en volume a me- sure qu'elles approchent du sommet du cap. Le rang inferieur, forme par les sources les plus abondantes, presente d'enormes stalactites dont les enfoncements sont du plus bel azur. Au-dessus- regnent deux galeries du blanc le plus pur, et dont les interstices sont remplis de sombres blocs de granit, de festons de mousse dessechee, d'arbris- seaux verts tranehant agreablement sur les nuances environnantes. Enfin, pour completer le tout, d'innombrables clochetons aux reflets eclatants, formaient le digne couronnement cle ce chef- d'oeuvre divin. Je m'arretai pour contempler a mon aise ce delicieux tableau, dont je voudrais pouvoir, M. le Grand-Yicaire, vous donner une plus- fielele description. Nous montons toujours, et cle loin mon guide me montre la coupe du Mont-Louis. Successivement nous passons fo Gros-Mdle et YAnse Pleureuse, et laissant enfin derniere nous le Township Tasche- reau, nous cntrons elans la seigneurie clu Mont- Louis. A 2|- heures apres-midi, fatigue, grelottant, mais? heureux, j'arrivais a la porte clu presbytere, out 100 MISSIONS J JMSr ^4TMVlJfeRE-AU-RENARD deux 'C^iA$hto& m'atteTJdaiknt avec impatience, et me recurent avec une supreme cordi&lite. Et ce soir^ | il jetaitirtactle^uand nous nous sep^names, tant nous trouvions de bonheur a habiter ensemble. Le Mont-Louis consiste en une vallee resserree entre deux hautes montagnes. Ilya une etendue assez considerable d'excellentes terres, et un moulin a farine. Mais, comme sur tous les points de la cote Gaspesienne, la peche avait toujours occupe exclusivement le temps et Fidee cles residents. Ce fut leur premier cure, M. Eoussel, qui encouragea Fagriciilture et donna Felan. Ses exhortations faisaient d'autant plus d'impression qu'il prechait de parole et d'exemple. S'apercovant que ses pecheurs meprisaient la culture et ne comprenaient pas quelles abondantes ressources en provfonnent, il voulut la relever, Fennoblir a fours yeux. Pour cela, il employait tous ses loisirs a labourer, semer, herser, faire de solides clotures et de bons fosses. II faisait plus : il pretait grain et patates de semence a quiconque en avait besoin. Que de fois meme les voyant, au printemps, aller a fours ber- ges pour la peche, il les arretait et les renvoyait travailler a leurs champs ! Tant d'efforts devaient produire leurs fruits. En trois ans le Mont-Louis changea de face ; et ceux qui auparavant gotitaient a la misere chaque annee, purent s'hiverner facilement du produit de leurs terres. Avec Faugmentation de la culture augmenterent aussi en nombre les animaux de toutes especes. On sema du lin ; on s'habilla avec Fetoffeet latoile fabriquees dans la place ; au lieu d'acheter du lard au magasin, on fit soi-meme ses engrais. En un mot, le peeheur, sans toutefois abandonner son occupation favorite, se fit en meme temps cultivateur. Ces gens-la doivent et devront MISSIONS DE LA RIVIERE-AU-RENARD 101 Iongtei&£ps une vive reconnaissance a four premier cure. • 25 Janvier.—Je me suis mis en route a 7 heures du matin, pour retourner a la Eiviere-au-Eenard. Oblige de laisser reposer pendant quelques heures mon cheval au Manehe-d'Epee, j'ai le plaisir de tier connaissance avec FAgent des' Terres de la Couronne, M. Louis Boy, du Cap-Chat. Le but de son voyage estde donner cles lots gratis sur tout fo parcours du chemin maritime, depuis Ste. Anne jusqu'a la Madeleine. Une des conditions, et la seule qui, en toute probability, sera strictement imposee, est Fentretien du chemin. Ajoutons que cette distribution de lots rendra possible la construction de la ligne telegraphique des Fete pro- chain. Ce M. Eoyest un ami devoue de la eoloni- ■satioh (et qui nel'est pas est ennemi de son pays), fotf's'es efforts dans ce sens justiffont pleinement la confiance que le Gouvernement repose en lui. A une heure cle relevee, on se remet en marche. Ni le vent ni le froid ne m'empecherent d'admi- rer la quantite d*excellentes terres que renforme la seigneurie de la Madeleine, et je puis vous affirmer, M. le Grand-Yieaire, qu'il y a la place pour une exceilente paroisse. Cet^e annee, une compagnie de mardhands de bois y a ouv>eo?t un chantier considerable pour exploiter les riehes forats environ- nante^ et Fete prochain on doit y -batir un puis- sont moulim&'is'ejips et un autre a farinfo:»f(L$iresul- tat derifox^i^Efttoifcffait esper&vqu'iL y a du, }$4$i poui' fournir a Fexploitation pen^nft 40 ans. J3t>7 comme il faut beaucoup de grain et de foin pour les cW^j^.4^wanjtier, H^fm^gnie ^^J.Iwe^Ies, plus grands efforts pour fixer autant de families que possi ble sur la seigneur fo qu'elle a achetecv. r II est 102 MISSION DE ST. COME DE KENNEBEC done probable que le besoin d'un pretre se fera vi- vement sentir en cet endroit avant longtemps. 30 Janvier.—Apres mille retards et avec les plus grandes fatigues, je suis enfin au Grand-Etang. Je donne aux habitants de cette mission Finestimable avantage d'une messe, puis, sans perdre un instant, nous nous mettons en route. De temps en temps nous nous arretions pour prendre haleine, et alors j'examinais attentivement les lots de terre que nous traversions. Quelques-uns sont d'une bonne qualite, mais four profondeur ne -depasse nulle part dix arpents. C'est une vallee •dont le fond est occupe par plusieurs petits lacs. En beaucoup d'endroits, ce ne sont que crans detuf. Un cultivateur hesitera done a se fixer par ici, et nn pecheur s'y trouvera trop loin de sa grave. Dans Fespace d'un mille, fo long de la Eiviere de FAnse- a-Yaleau, la terre est bien boisee et de bonne qualite, et avant longues annees on y verra des eta- blissements. Apres avoir beaucoup souifort de la soif, nous achevons enfin ces interminables 11 milles. Aux premiere* habitations, deux baptemes m'at- tendaient, et un autre a la Pointe-Jaune. Bref, il etait 9 heures du soir quand j'arrivai chez moi, heureux de revoir ma bonne mere, mon humble gite et ma chere eglise* Eevrier a ete rude : abondance de neige et chemins impraticables ; au point qu'allant a deux milles pour les malades, je dus mwire mes raquet- tes en sortant dTOkp* *%eW$ifci ce mois, j'ai ete appele, pour malakffe0 unefoi&'wi Cap-Eosie^IferiMuf0iis a FAnse-au-Grif- fiifi^une fois a T-Jfii^prValeau, et quatre fois a la Pefitre-BiVn^^au-E^nwli^^C'est un parlours de 29 MISSION DE STL COME DE KENNEBEC 103 lieues a ajouter iamx 117 decrites dans ce reeit. Et eepe'ndant je n'aii jamais ete mieux portant. Aidez- moi, M. le Grand-Yicaire, a remercier le bon Dieu des forces dont il est si prodigue envers moi, et imkillez me croire, etc. E. X. BOSSE, Ptre. St. Come de Kennebec Rapport adresse par AI. Desjardins, premier cure de S. Come, a Algr. VArcheveque de Quebec. St. Come, 14 Avril, 1872. Monseigneur, Dans ma derniere lettre, je promettais a Yotre Grandeur quelques details sur la mission de St. Come, que vous avez daigne me confier en septembre dernier j je viens done aujourd'hui accomplir ma promesse. St. Come se trouve dans les townships Liniere et Jersey. ISPdMs sommes a dix milles de St. George, et a vingt milles des-Ilignes ametfid&ines. La chapelie est batie sur le .grand chemin Kennebec, et sur latere ISTord-Est de la Eiviere-du-Loup, petite riviere qui-t&duJ&iit u!Htord-Est au Sud-Oue&tp<Sift0^ d6cha#|*e*&afts la rivAre Chatf&il&tf, a deux milles a peu preSpdie TEgike St. GeOrgeV ' CPeSt sur les de^i&#if*©#(d# eette tWi&x&j que* BOt&t echeidiM ne$s les 86 families* kjfi§f^af"i ^esservir. 101 MISSION DE ST. COME JDE KENH<EBE€tT Si d'humbles commencements, Monseignfru^y.so'at souvent Fkidiee d'un brilliant aveiaiib, que sera done St. Come dans quelques annees ? Sans doute, quelque chose de bien exfeordinaire, car sa naissance a ete bien humble, et son enfance bien langm-s^ sante. Pour fixer l'epoquo cle Farrivee ici des premiers colons canadiens, il faut, parait-il, remonter au-dela de quarante ans, sans toutefois pouvoir donner une date.precise, car ces premiers colons ont laisse jh$ place depuis longtemps, pour aller demander a la Bepublique voisine four pain quoticlien. Les plus anciennes families actuelles sont les fainilles Yallee* et Belanger etablies, ici depuis trente a trente-cinq ans. Les Canadiens, cependant, n'ont point ete les premiers occupants. Avant eux, etaient arrives- bon nombre d'frlandais protestants qui se fixerent ca et la, le long du chemin de Kennebec. Plusieurs cFentre eux'ont aussi laisse le pays ; les autres, au nombre de 36 families, forment une population completement separee des Canadiens. Ils occupent une etendue de 15 a 16 milles vers les lignes, a r&ception de quatre families, ecartees a Fautre extremite de la mission, sur les limites de St, G^prge. Ces pauvres freros egares ont four ministre pour les desservir. C'est eu Fautomne 1844, que le premier cure de St. Geo^'e, feu M. Eoj*t}§£, vin^pour l%pg^ie\reifot$. visiter fos QQ^f^^ux<^fonsdeLin^^|^fe|C#^r pour eux Fauguste Yictime. L'annee suivante, U J fit faire la premiere communion a quelques enfants. Comme il n'y avait point alors do chapelie, un respect able h abi tan t du nom de j Pi e rre B e 1 anger r mit une partie de sa maison a la disposition du missionnaire. La messe se celebra la jusqu'enl860r ^poque de Ferection de la chapelie actuelle. Cette; MISSION DE ST. COME DE KEJJtffJBEC 10B *cbap§ll0 ^n^-fois construite, avee^^^^BS peines et 4es sacrifices, c-^ pauvres gens se rejoussaient deja dans lajfJ^s^e de la prochaine arrivee d'un nij^? .afonntfirp resident; mais ils avaient compte sg^ le^s^foiftles ressources, et il leur fallut. attendre encore bien des annees. J'avais done bien raison de dire que la naissance de St. Cornea ete obscure, et son enfance languissante^puisque ce pretre resident si desire n'arriva que vingt-huit ans apres la premiere mission ! Yotre Grandeur aimera peut-etre a connaitre les raisons qui ont retenu si longtemps St. Come dans les langes. Ces raisons, je les porte a trois princ.i- pales. La premiere, c'est la grande distance qu'il y a entre S. Come et St. George, jointe a Finconve- hient de deux rivieres a traverser pour se rendre a FEglise. Or, F experience est la pour prouver que le colon chnadien est essentiellement religieux. Avant de s'armer de la hache dudefricheur, il aime .a savoir si, au sein de la foret qu'il va attaquer, s'elevera bientot un autre clocher pour lui rappeler les souvenirs de son enfance : si, la, il trouvera un .ami pour Faider a supporter, en bon chretien^ les peines si nombreuses dans la vie clu pauvre defri- cheur. La seconde raison, c'est fo voisinage des Etats- Umis et des chantiers, ou la plupart des gens vont ordinairement perdre la plus belle partie de Fannee, pour gagner quelques miserables piastres, au lieu de consacrer ce temps a avancer fours excellentes terres. Enfin, la troisieme cause de langueur pour ►St. Come pro vient du manque de chemins de colonisation, et de ce qu'un grand nombre de lots ap- jp&rtitiment a des compagnies de specuiateurs. Grae^a Yotre Grandeur, la prefriiere de ces causes-de statwquo n'existe plus. Quant a la seconde, j'espere qu'elle viendra aussi a disparatfcre. Je vais faire au moins tout mon possiMe, non pour eloigner 106 M#S10N DE^.S^^E-lbE JEftgftfSKfeti! lesligi3f^A!niericaine^,'^i^ ce serait pour 1^ moins tem'eraire de le tenter, mais pour faire coi&j^rendre a ces braves geftsi; Pimporianee de se MvtefcH plus que jamais a la culture de la terre. $lije puis atteindre ce but, je pourrai me rejouir d'aV^ir rendu a ce petit peuple un tres grand seryiee, sous le double rapport temporel et spirituel. Depuis que j'exerce le saint ministere dans cette partie du pays, j'ai pu me convaincre d'une chose : De tous nos Canadiens qui courent les Etats et les bois, bien peu reviennent avec quelqu'argent; mais tous, en revanche, reviennent avec do fort mauvaifefes habitudes. Pour ce qui est do la troisieme et derniere cause, il ne tient qu'a notre gouvernement de la faire disparaitrc. Qu'il fasse pour cette partie clu pays, ce qu'il fait si genereusement pour d'autres localites, et dans dix ans, la petite mission de St. Come sera devenueune belle et florissante paroisse. Ilya encore, dans l'interieur de nos townships, cle nom- breuses et bonnes terres, mais pour y arrives il faut des chemins, et nous n'en avons pas. D'apres le recensement fait en Janvier dernier, St. Come renforme 86 families dont sept irlandai- ses, donnant un total de 516 ames et 292 communiants. A pareille epoque Fannee precedente, il y avait 262 communiants. Ce petit peuple est plein de zele et de dcvouement ; il ne recule devant aucun sacrifice, lorsqu'il s'agit de faire quelque chose pour fo bon Dieu. Notre chapelie, comme je Fai dit plus haut,. a ete construite en 1860 ; c'est tout simplement une grande maison de quarante-cinq pieds sur trente** trois, non terminee a I'interieiari. Si la population n'augmentepas trop vite-, elle pourra suffire. encore quelques .annees.. En fait d'ornements. nous sommes assau bien MISSION DE ST. COME DE KENNEBEC 10T pourvus, grace a la Propagation de la Eoi et aux dons genereux de certains particuliers. Nous n'avons pas encore de sacristie; mais les materiaux pour sa ■construction sont sur la place. Le presbytere et ses depencfaiiees seront termi- nes de bonne heure, cet ete. Outre les huit arpents de terrain que la Corporation Archiepiscopale possedait deja ici, on a fait fo printemps dernier, avec Faide de la Propagation de la Eoi, Facquisition d'une bonne terre cle cinquante acres, qui sera d'une grande utilite pour le missionnaire. II y a dans la mission quatre ecoles en operation. Elles sont bien tenues et sont frequentefos' par 80 a 90 enfants. Sur ce point encore, que de sacrifices ! Mais la foi, et la conscience d'un grand devoir a remplir, leur font faire ces sacrifices gene- reusement. Je suis heureux et content au milieu de mon petit peuple. Son assiduite aux offices et 1'attention qu'il porte a la parole de Dieu sont pour "moi un grand sujet de consolation. Que Dieu daigne fo benir ! Depuis septembre dernier, j'ai fait do'uze baptemes, mais point cle manage ni cle sepulture. Person ne ne veut etrenner fo cimetiere. J'ai Fhonneur d'etre, avec unprofondrespect, etc. J. E. DESJAEDINS, P'tre., Missionnaire. missions d'Anticosti et du Labrador.. Rapport adresse par M. Bonneau, pretre de VArche- vecJie, a M. le Grand- Vicaire Langevin, a Rimouski* ArGheveche de Quebec, 15 Nov. 1870. Monsieur fo Grancl-Yicaire, En me priant de faire de nouveau la mission de File d'Anticosti etdu Labrador, vous medisiez que Mgr. de Eimouski recevrait avec plaisir un rapport sur ces missions lointaines. Les circonstances douloureuses, ou nous nous sommes trouves depuis mon retour, et des occupations incessantes m'ont empeehe de fo faire jusqu'a present. Je suis heureux aujourd'hui de vous transmettre les details bien consalants de cette mission. A votre demande et par Fentremise de 1'Hoil M. Langevin, j'avais des fo mois de Mai dernier obtenu, du ministre de la Marine, la permission de m'embarquer sur le steamer du gouvernement. Maisce n'est que vendrethylSjuilfot, que le Napoleon III, capitaine Eugene Gourdeau, laissa Quebec pour le gplf@~ MISSIONS D'ANTICOSTI ET DU LABRADOR 109 Le samedi, environ 24 heures apres notre depart, nous etions a la Pointe des Monts. Le missions naire de Betsiamits n'avait pu encore, depuis le printemps, donner la mission a la famille du gardien du phare erige en cet endroit. Aussi tous les membres, au nombre de cinq, de cette respectable famille, qui, n'ayant point ete a Quebec, n'avaient pu cette annee s'approcher des sacrements, se confesserent avec cette foi et cette piete qui distinguent nos families canadiennes. Yous apprendrez avec bonheur que de tous les catholiques que j'ai rencontres, soit sur la cote du Labrador, soit sur File d'Anticosti, pas un seul n'a refuse d'accomplir ses devoirs religieux ; tous, au contraire, l'on fait avec empressement. Le lendemain, sur fo soir, nous arrivions a la pointe Ouest de File d'Anticosti. Je me rendis de suite a la Baie des Anglais, a quelques milles au nord-est du phare ; j'y baptisai un enfant, et je confessai vingt-trois personnes. Quelques families ele Ellis Bay ou Baie de Gamache etaient, depuis quelques semaines, dans cet endroit, et devaient y passer Fete pour y faire la peche. J'y ai rencontre aussi quelques Acadiens venus de Caraquet pour le meme objet. La plupart d'entre eux se confesserent aussi. Je retournai tard dans la soiree au phare, dans une baleiniere. Le gardien, M. Malouin, etait gravement indispose depuis quelques jours, et, sur Favis d'un jeune elerc-medecin, Fun de nos compagnons de voyage, je lui administrai le saerement de FExtreme-Onction, et toutes les personnes de sa maison, au nombre de cinq,iecurent le saerement de Penitence. M. Turcotte, eleve en mede- cinc de troisieme annee a FUniversite-Laval,, ,$fc pharmacien a FHopital de la Marine, avait deja acquis de Fexperience elans son art. II a rendu de veritables services aux pauvres malades que nous 110 MISSitOi&ES. D'ANTIC0STE ET DU LAB&AB0R' avons rencontres sur Fllel d^An<tkiasfi et sun da cote du I^bmdor. . Le lendemain, de grand ma%iii, nous partime&ttfi j la Pointe Ouest, et nous nous rendimes suijBessive- ment a la Pointe Sud-Ouest, ou je baptisai un enfant, et confessai sept'ipersonnes ; & Chaloupe- Creek, ouje confessai encore trois personnes ;"et enfin a la Pointe Est d'Anticosti, ou je baptisai un enfant, et ne confessai qu'un homme, les autres personnes cle ce poste devant bientot rotourner a Quebec. Le lendemain, nous nous mimes en route pour Point-Eich, sur la cote norci-ouest cle Terre-^Neuve. Nous jetames Fancre a Fentree de Old-Port-au- choix, | quelques milles au nord de Point-Eich, vingt-huit heures apres notre depart de File d'Anticosti. Je debarquai immediatement, et je me rendis a New-Port-au-choix, poste de peche francais oil se trouvaient reunis cle trois a quatre cents jeunes gens, sous le commandement des Capitaines Laperriere et Brule. Ces jeunes gens, qui y fai- saient la peche cle la morue, au profit de quelques armateurs de St. Malo, avaient, au printemps, assiste a des retraite3 clans leurs paroisses respecti- ves, avant four depart de cette ville, et avaient, la plupart, rempli leur devoir pascal. Je visitai aussi quatre families residentes au memo lieu'j^ toutes catholiques ; une cinquieme famille, aussi catholique, etait partie, depuis quelques semaines, pour la cote du Labrador, pour y faire la peche pendant Fete. Ces excellences families me temoignerent combien elles etaient heureuses de rencontrer un pretre catholique, et me prierent aussitot d'enten- dre fours confessions. Elles me dirent que, dix- n&it ans auparavant, Monsieur le Grand-Yicaire Belanger, le missionnaire de la Baie St. George, etait venu leur donner la mission, mais que, depuis MISSIONS D'ANTIOPSTI E4|t£U LABRADOR HI ce temps, elles n'avafont pu recevoir les sacrements de penitenceaet dfoucharisti^g£gig| Yous comprendrez facilement le chagrin de ces pauvres gens quand je leur annsncai que jeihe pour vais les confesser, que Monsieur FAdministrateur du diocese de Harbor Grace, dont je > crbyais. que Port-au-Choix faisait parties m'avait donne les pou- voirs pour la cote du Labrador, mais que je n'avals aucune jurisdiction sur File de Terre-Neuve. Je cms devoir faire une exception en faveur d'une vieille octogenaire que l'age et la maladie avaient reduite a un grand etat cle faiblesse, la sainte Eglise, en de pareil cas, suppleant la jurisdiction. Cette venerable femme, par la bonne instruction qu'elle a recue, par fo grand sens dont elle est douee, et par sa haute piete, peut etre consideree comme l'oracfo de la petite chretiente de New-Port-au- Choix. Madame Eastman a ete elevee a Boston, et y a ete pendant plusieurs annees sous les soins d-'un illustre Eveque, Monseigneur de Cheverus, qui a dirige ses premiers pas dans la vertu, lui a fait faire sa premiere communion, et plus tard lui a administre le saerement de Confirmation. Aussi, ne faut-il pas s'etonner si cette femme bien nee, qui a surtout la memoire du cceur, a voue un culte a son saint bienfaiteur ; et l'on peut dire que nulle part dans les deux mondes, temoins de son zele et de sa saintete, le souvenir du premier Eveque de Boston, mort Cardinal-Archeveque de Bordeau, est aussi venere qu'a New-Port-aiuChoix. Je dus me contcnter cle faire une instruction sous forme de catechisme a ces braves gens qui y assis- terent tous, et Fecouterent avec avidite. Je me separai a regret de ces bons Chretiens, et, fo soir du meme jour, nous allames, a quelques milles a Fest de Eorteau, a FAnse a Loup, chercher un refuge contre le vent d'Ouest. Hi MISS^O%S D'ANTICO#fr ET DU LABRADOR Nous y passames la ntflft Le: lendemain, deux pecheurs de la Baie des Iles vinrent m^ prier d'en- tendre four confession ; ce que je fis dans maeWm- \ bre. iSur les deux heures de Fapres-midi, nous jetames Fancre a une petite distance du Cap Norman, sur la cote nord-est de Terre-Neuve, ou le gouvernement canadien a decide de faire batir un phare. J'allai visiter, le lendemain, un petit village compose de onze families protestantes. Le seul catholique de Fendroit est absent pour Fete ; il fait la peche sur la cote du Labrador. Sa femme, une sauvagesse esquimaude, est encore protestante. Le vent d'ouest ne nous permettant pas d'aborder ce jour-la a Belle-Isle, nous nous refugiames dans la magnifique baie des Chateaux, ou nous attendimes un temps favorable. Je baptisai, le jour meme, un enfant age de quelques semaines, et, le lendemain qui etait un dimanche, je descendis de nouveau a terre, je donnai une instruction aux membres des six families catholiques de Fendroit, et la plupart d'entre eux se confesserent avec empressement. J'appris aussi alors que des trois personnes malades a qui j'avais administre les derniers sacrements, Fannee precedente, deux etaient mortes, quelques jours apres mon depart, et qu'une troisieme per- sonne, qui s'etait confessee avec beaucoup de foi, avait ete attaque de fievres tres-malignes, et avait succombe en peu de jours. Ce n'est que le mercredi suivant, que le vent d'ouest ayant cesse et la brume etant dissipee, nous pumes debarquer a Belle-Isle les ouvriers que le gouvernement y envoyait faire des reparations aux differentes batisses. Je profitai des quelques heures que notre bateau resta mouille aupres de cette ile pour confesser les six personnes dont se compo- missions d'Anticosti et du Labrador 113 se la famille deM. Coltin, le gardien du phare. Sur fo soir du memo jour, nous revinmes chercher dans la Baie des Chateaux un ahri contre les tempetes si frequentes dans le detroit de Belle-Isle. Nous devious y attendre la fin des travaux executes au phare de Belle-Isle, et reprendre les ouvriers que nous avions debarques en cet endroit. Mon minis- tere n'y fut pas inutile ] je clonnai quelques instructions aux enfants qui n'avaient pas encore fait four -premiere communion, et je pus les confesser. Le dimanche suivant, je me rendis a Henly Harbor, poste de peche voisin ; j'y donnai une instruction aux catholiques qui s'y trouvaient reunis, etla plupart, a peu pres vingt-deux personnes, se con- fesserent. Enfin, apres une dizaine de jours d'attente, nous allames reprendre les ouvriers laisses a Belle-Isle, et nous nous rendimes a Eorteau par un temps magnifique. A Eorteau, nous trouvons tout dans Fetat de proprete le plus satisfaisant; phare, maison du gardien, dependances, jardin, tout est admi- rablement bien tenu. J'y apprends que fo Beve- rend M. Arpin, fo missionnaire de Nataskouan, est venu donner la mission dans ces lieux, quelques semaines auparavant, et qu'il s'est meme rendu quinze milles plus a FEst. J'entendis a Eorteau la confession de trois personnes. Sur lesoir du meme jour, 6 Aout, nous retourna- mes a Quebec, ou nous arrivames le jeudi 11 aout, apres avoir repris a la Pointe Sud-Ouest d'Anticosti, les ouvriers que nous y avions laisses, debar- que les approvisionnements du phare du Cap Eosier, et pris du charbon au Bassin de Gaspe. Je n'ai eu pendant tout le voyage qu'a me louer de la poli- tesse et de Fobligeance du Capitaine Gourdeau, le 114 missions d'anticosti et du Labrador commandant du Napeleon III, et du Capitaine Smith charge par le gouvernement de surveiller les approvisionnement des phares. Agreez, Monsieur le Grand-Yicaire, etc. E. BONNE AU, Ptre. pteond rapport de M. B&hneau, adresse a S, G. Mgr. de Rimouski. Quebec, 15 Noveinbre, 1871. iMonseigneur, J'ai Fhonneur de vous informer que, cette annee ecomme les annees precedentes, c'est FHonorable (M. Langevin qui a eu Fobligeance de m'obtenir du jministre de la Marine et des Pecheries, la permission de m'embarquer sur le steamer du Gouvernement, " Napoleon III, " capitaine Gourdeau, etque c'est le 24 Juiilet, sur le soir, que nous partions de ! Quebec pour File d'Anticosti, Terre-Neuve, le Labrador et File de Belle-Isle. Le capitaine Smith, du Bureau do la Trinite de Quebec, etait charge par fo Gouvernement de sur- veiller F appro visionnement des differents phares ique nous allions visiter. Le soir du lendemain, nous debarquions a File iaux CEufs, a peu de distance de la cote du Labrador, !ou M. Tombinson, Fingenieur en chef du Gouvernement, aliait cfioisir le site du nouveau phare que le Departement de la Marine va faire construire sans delai en cet endroit. Un phare, en ce lieu si justement redotjpe des voyagfeurs, rendra de grands services a la navigation du St Laurent. L'He aux (Eufs est celebre'par les naufrages tei^ibles dont elle a ete le temoin. C'ewla notamment que, en 7 ^^ MISSIONS D ANTICOSTI ET DU LABRADOR 1711, se perdirent huit des plus gros vaisseaux de transport qui faisaient partie de la flotte envoyee d'Angleterre, sous le commandement deSirHoven- dgi Walker, pour s'lemnargr ch* Canada. P*9fty4g trois mille persondes sVqnoyerenL Le lendemain de grand matin, nous debarquions au phare des Sept lies. Je confessai le gardien du phare et son serviteur, jeune homme de la cote du Labrador qui n'avait pu encore accomplir son .devoir pascal. Pendant que je m'appretais a cele- brer la sainte messe pour lui procurer Favantage de recevoir la saihte^Eucharistie, il m'avertit que, par inadvertance, il venait de rompre son jeune j d'ailleurs je n'avais que peu de temps a ma dispel sition ; je dus done renoncer au bonheur d'offrir le saint sacrifice'4epjcJur~la, fete de Ste; Anne. Sur le soir du me^^jour, nous debarquons a la Pointe Ouest cFAnticosti.r'.J'y apprends eiu^'deux ou trois milles,'au; nord du phare. f${w -JBaie des Anglais, il y a trois*:enfants fif^M^^.T^^a3T3-n^i point le temps cle m'y jfehdre, et^aphah£0q^ mon letoui^de BelforlsfoV fnous reviendrons t a;Tas Pointe Ouest d'Anticosti, je me PQ^Jfwe.Jfe.confesser deux P01,s9ftnJ^vi&W micli, apres^ayoir eje d&irx- mis IQ]^$tA$i4^ J}£^kVj de met|rej a A4r9i\|\e^liftu§J'SMM ^iia-Ouest d Ahticosti. J^ ^^f^%VjHRni%J^f\ftPri de; personnel reuuies en ce li^^ftftrla J^cne. etvfer ccmyink de fciur *Q^f^fl^if^9^^ ^fe^^r&t^^w^rV^fd Peu d'.heures apres, nous etior^s .a la fointe Sucl d'Anticosti appelee Bagot's Cluff, en Fhonneur de MISSIONS D'ANTICOSTI ET DU LAT5&&DOR 117 Fexcellent Colonel Bagot, le commandant du 69e regiment. M. Tetu, le gardien, nous recut avec la politesse qui distingue le jeune canadien instruit et de bonne famille. Ici aussi il est convenu que \e n'adminis- trerai les sacrements que quand nous debarquerons les approvisionnements que nous devrons prendre au Bassin de Gaspe. Sur le soir, j'etais a la Pointe-Est d'Anticosti et j'y confessais le gardien du phare, et je donnais une instruction a un jeune matelot naufrage sur File d'Anticosti, Fannee precedente, que M. Gagne, le gardien, a a son service. Ce jeune homme me dit qu'il est ne en Angleterre, cle parents catholiques, qu'il a meme servi la sainte messe dans son enhance, a Londres ; mais que s'etant embarque sur un vaisseau des sa premiere jeunesse, il n'avait pas eu le bonheur de faire sa premiere communion. Comme nous ne devions plus revenir cette annee a la Pointe-Est, je promis de lui envoyer des livres, afin qu'il put s'instruire des verites de notre sainte religion, a laquelle il me dit qu'il etait fermement attache. C'est ce que je n'ai pas manque de faire a notre retour au Bassin de Gaspe. Enfin a 9 heures du soir, nous partons pour Point-Eich, cote nord-ouest de Terre-Neuve, et le lendemain, samedi, 29 Juillet a 10 heures P. M. nous jetons Fancre a quelques milles du phare de ce lieu, pres de Port Saunders. Je desirais beaucoup me rendre immediatement a New-Port-au-Choix, a 4 milles au nord-est de Point-Eich, afin de donner le secours de mon ministere a l'excellente petite population de ce lieu que j'avais visitee Fannee derniere, et qui n'avait pu se confesser depuis dix- neuf ans. Je communiquai mes intentions au Capitaine Gourdeau, qui eut Fobligeance de me faire debarquer au phare avec quelques compa- 118 MISSIONS D ANTICOSTI ET DU LABRADOR gnons de voyage. II fut convenu que le gardieh du phare se rendrait le matin a New-Port-amChoix pour y accomplir ses devoirs religieux. Puis nous nous mimes en routo par line nuit magnifique ; eclaires dans notre marche, d'un cote par la Tune alors dans son plein, et de Fautre par une de ces brillantes aurores boreales qu'on ne rencontre que dans ces hautes latitudes, nous pumes suivre facifoment Fetroit sen tier qui conduit a ce poste de peche. II etait minuit ou a pen pres quand nous y arrivames. La respectable famille Meagher fut bientot sur pied, et fo jeune Meagher voulut bien me conduire de Fautre cote du port, chez M. Wm. Lavas dont la maison est commode et spacieuse, et on je pourrais reunir toute la petite population de Fendroit pour leur donner une instruction, les confesser, celebrer les saints mysteres, etc. Chemin faisant, ce jeune homme annonca aux cinq families cle Port-au-Choix que le pretre etait arrive et qu'il allait four donner les secours religieux ; nous les entendions s'ecrier : I The priest, the priest, oh ! I am very glad. Le .pretre, le pretre, oh ! Je suis bien content." Bientot. tout le monde, hommes, femmes et enfants alors presents dans ce lieu, etait assemble, et pendant une couple d'heures, je four expliquai les pr&neipales veUutes de notre sainte religion. Pouritenir eveille tout mon auditoire, surtout les enfants qu'on venait de tirer de leur premier sommeil, je four parlai des merveilleux effets de la sainte communion qu'ils auraient le bonheur de recevoir le matin. Et, a Feclat qui brillait clans leurs regards et dux soupirs qui s'echapjiafont de leurs poitrineSL Ye compr6nais que je pouvais continuer quelque terAp| encore'.. Tous, ensuilk %b .'c^nfess^reiit, la plupart ne Fayant jamais pu, raire, car dix-neuf ans s'etaient ecoules depuis que cette petite chretiente avait. ete MISSIONS D'ANTICOSTI ET DU LABRADOR %t9 visitee par un pr^freayaat la juridiction ecolesias- tique. Aussi le firerit-ils avec toutes les demoiM- trations de; fa foi la plus vive et de la piete la plus ardente. • >(4M2££ mfi^^M Les dix-sept personnes de F^hdroit s'etant con- fessees, je four fis de Feau benite, puis de Feau baptismale, je suppleai les ceremonies du bapteme a trois enfants, j'en baptise un quatrieme. J'eus aussi le bonheur de recevoir Fabjuration de deux protestants, apres avoir continue, aussi longtemps qu'il me fut possible, de four donner Finstruction religieuse que les braves gens de Port-au-Choix avaient commence depuis quelques semaines. J'etais fatigue, mais j'etais content, j'etais heureux ; je benissais fo Seigneur. La joie cle ces braves gens allait etre >sa&s mesure ; ils allaient enfin recevoir fo corps et fo sang, de Notre-Seigneur, bonheur que plusieurs d'entre eux n'avaient encore jamais goute. Quels ne furent done point mon desappointement et ma douleur quand, apres avoir tout prepare pour la "sainte messe, je m'aperc,us qu'on avait oublie de me donner des hosties, a mon depart de Quebec. J'essayai d'en faire, mais je ne pus reussir. D'ail- leurs, il etait tard ; je devais me rembarquer. Je quittai done ces braves gens, regrettant amerement de n'avoir pu leur procurer le bonheur de recevoir Notre-Seigneur, mais remerciant le bon Dieu des benedictions qu'il avait accordees a mon ministere. Le capitaine; Laperriere, fo commandant des trois ou quatre cents jeunes francais qui faisaient la peche a la morue dans ce lieu, au profit do quelques armarttejurs de St. Malo, eut Fobligeance de me ^?4ter une de ses berge$, sjj$<lgK|uelfo je,pus gagner Jfoi&t-Bich ou se trouvait le" Napoleon IL." Sur ies>einq heures du soir, nous debarquJQPS | Blane gjrt4on le Lord Bishop Williams de Quebec, et le >Bevd. M. Eoe qui Facce^jpagaaifcj;; M1BM1MB D ANTSieOjEr* BSD £)U LABRADOR -zi-Jk hm% befSres, nouj&ejtaxa»sAj¥Drfceaityau leBev& M. Arpin, mis^nnnaire^e^lfatagkDua^-aiBait donne j la mission le diniafr$he,de ialQu^simodo; etile lendemain matin, 31 Juillet, a Cap Norman. Le vient etant contraire pour aborder a Belle-Isle, nous partimes pour la Baie des Chateaux a 2 heuresJLJ M. ; mais nous fumes bientot enveloppes d'une brume epaisse et nous dumes mettre ^re^te^MjM cape jusqu'au lendemain soir. La brume etant toujours tres-epaisse du cote du Labrador, nous j renoncames a nous rendre a la Baie des Chateaux, nous regagnames le Cap Norman, et nous pumes trouver un peu a Fest de ce lieu un abri contre fo vent d'ouest. : ." Le lendemain, fo vent ayant tourne a Fest, nous nous dirigeames vers Belle-Isle. J'y confessai tous les membres de la famille de M. Coltin au nombre de quatre, qui n'avaient pu aller a Quebec cette annee. Son fils aine s'etait rendu le matin meme a l'extremite de File, et ne revint point avant notre depart. J'eusse beaucoup desire visiter le bon peuple de la Baie des Chateaux et de Henley Harbor, ou mon ministere n'avait pas ete inutile, les annees prece- dentes. Mais fo bon Dieu ne Fa pas voulu, que son saint nom soit beni ! Ce n'est que le lendemain matin, jeudi, 3 Aout, que la brume nous permit de partir de Belle-Isle pour Eorteau ou nous devions nous arreter de nouveau. Yers les 11 heures du meme jour, la brume devint aussi epaisse que jamais ; nous continuames pourtant notre route en ralentissant no^re marche, et en prenant beaucoup de precautions. Quand vous vous trouvez sur le Napoleon III avec le Capitaine Gourdeau pour commandant, vous eprouvez un sentiment de securite tout-a-fait agreable. Depuis une quinzaino d'annees que le MISSIONS D'ANTICOSTI ET DU LABRADOR 121 Capita5^l©<&AD&glflll, en a la charge, ce vaisseau a sillonne>le;fleuve et le golfe St* Laurent en toife ^ens,{aiabord4^uXi}en(iroits les plut& dangereus^oa porte secours aux vaisseaux naufrages dans les sai- sons les-plus rigourenses, et jamais ili ihe luhiest arrive fo moindre accident. Le Capitaine Gour- deau qui, dlapres le temoignage des holmes com- petents, est un habile marin, connait toute la res- ponsabilite qui pese sur lui, et vous pouvez, dormir tranquille, car des que les circonstances le deman- dent, la nuit comme le jour, il est a son poste et il fait son devoir. Sur les 5 heures P. M., se croyant peu eloigne de Forteau, le capitaine dirigea sa course vers la cote du Labrador, et bientot nous nous trouvames pres de terre, a vingt brasses d'eau, quelques milles a, Fest de Eorteau. Nous apprimes de deux jeunes gens qui vinrent a bord que, a une demi lieue plus a FEst, nous trouverions un ancrage sur et un abri contre la tempete, et ils consentirent a nous y piloter. Tous deux etaient catholiques et me dirent qu'il y avait a Pied-noir, ou nous nous trouvions, cinq families catholiques, et une demi lieue plus loin, a St. Modeste-Ouest, une dizaine d'autres families aussi catholiques, et qu?enfin plusieurs de leurs jeunes gens etaient a la chasse aux loups- marins quand le pretre de Nataskouan avait donne la mission dans ce lieu, 1c printemps dernier. Je descendis done a terre, et je fus recu comme un envoye du Ciel par les cinq families etablies a Pied-noir. Ces braves gens, aux mceurs patria¥- chales, se livrent exclusivement ala peche et vivent dans Faisance. Ils se sont bati une petite chapelie champetre ou le chemin de la Croix est erige. Pres de la chapelie se tro*ttve un cimetiere bien entre- tenu. I&2 missioW- 4>'1#tk50!#f et du Labrador i II fasti xLecide que je me rencbraakiii'iabord aqj§i| Modeste-Ouest. J'y confessai une treniaMeide personnel tapfc a Stjhpkkwieste memeiqsue sur la petite ile en face ; je baptisai deux enfants, Fun d'eux sous condition, et une grande personne aussi sous condition, car il y avait des raisons suflisantes pouff le faire ; je mariai le jeune Stephen McDonnell Melle. Mason ; puis, a 2 heures du matin, j'invitai ces braves gens a me suivre a Pied-noir ou je cele- brerais la sainte messe sur les 4 heures, et ou ils pourraient recevoir la sainte communion. A 3 heures du matin, je confessai tous les membres des cinq families presents a Pied-noir, au nombre de onze personnes, puis, la femme de Fun d'eux ayant parfaitement reussi a me faire des hosties entre deux fers chaudsjedis la sainte messe] a 4 heures. Yingt-deux personnes y communierent. Plusieurs des personnes que j'avais confessees a St. Modeste, craignirent de se rendre a Pied-noir ; la mer etait grosse, et la pluie tomba . presque toute la nuit. Je ne pus dire que quelques mots a la pieuse congregation, car la brume s'etant dissipee, je ne voulais pas retarder le " Napoleon III." Toutes les personnes de Pied-Noir me sui virent jusqu'a Fendroit ou je devais m'embarquer, et me donnerent les plus touchantes marques de respect et de reconnaissance. Depuis quelques annees, la petite population de ces lieux est visitee annuellement par le missionnaire de Nataskouan. Un pretre du diocese de Harbor-Grace s'y rendait aussi, il y a quelques annees ; c'etait le Father-Henry, comme les gens Fappellent, aujourd'hui Mgr. Henry Carfagnini, Eveque de Harfcpr-Grace, dont le souvenir est en veneration a Pied-noir, a la Baie des Chateaux etdans toute cette partie du Labrador. Quelques heures apres nous etions a Forteau, i missions d'anticosti et du Labrador 123 1 puis sur le soir, a Point-Eich ou s'etait rendu en toute hate, des qu'il eut apercu le Napoleon III,un i brave homme de Port-au-Choix, absent le dimanche j precedent. J'entendis sa confession sur le rivage. Yers 8 heures du soir, nous partimes pour le gg^si.n de Gaspe, ou, apres avoir ete retenus quelques heures par la brume, et avoir vu quelques-uns |de nos compagnons de voyage, pen aguerris, payer le tribut a la mer houleuse qui nous ballotta, nous arrivames le dimanche matin, 6 Aout, par un temps I magnifique. Le Eevd. M. Moreau, cure de Douglastown, (charge de la desserte du Bassin, ne devait pas s'y ! rendre ce jour-la. La pieuse population de cet | endroit enchanteur fut bientot avertie de Farrivee d'un pretre et se rendit a la messe que je celebrai I 10 heures. L'equipage du | Napoleon III " y assista aussi. M. Fabbe Grondin, professeur de musique au college de Ste. Anne, toucha Fharmo- nium avec habilete et a la grande satisfaction cle 1 assistance. Je cionnai une eourte instruction en francais et en anglais sur le mystere du jour, Transfiguration cle Notre-Seigneur, et le soir je chantai les vepres. J'eus aussi le bonheur de dire la sainte messe les jours suivants. Pour repondre aux clesirs cle Yotre Grandeur et accomplir la mission dont je m'etais charge, il me restait a visiter trois postes cle File d'Anticosti. Dans Fun de ces postes, a la Pointe-Ouest, il y avait a peu pres vingt-cinq personnes a confesser, tandis que dans les deux autres reunies, il n'y en avait que quatre. II y avait aussi dans fo premier de ces postes, des enfants a baptiser. Si je suivais le " Napoleon III" je pourrais bien ne pas avoir le temps de baptiser ces infants; de confesser ces personaes, car la plupart demeurent a la Baie des 124 missions d'anticosti et du Labrador Anglais, a quelques milles du phare. Je pris done la resolution de me rendre immediatement a File d'Anticosti : une occasion favorable-sf*presenta. La goelette du Gouvernement y Stella Maris, " capitaine Lachance, devait pendant plusieurs jours croiser a la hauteur de cette Ile, afin de permettre a M. Whitieves de faire, dans Finteret de la science, des dragages dans les lieux les plus profonds du fleuve St. Laurent. Le Capitaine Lachance me recoit avec une politesse charmante et me dit qu'il sera bien aise de me rendre ce service. Le vendredi, 11 Aout, a 4 heures A. M., nous profitons de la brise du matin pour sortir du Bassin de Gaspe, et apres avoir passe une trentaine d'heures en vue du Cap Eosier, dans un calmo plat, nous arrivames a la Pointe-Ouest le dimanche a 1 heure de relevee. Malgre la forte brise de vent d'ouest qui soufflait alors, je descendis cle suite a terre, dans un canot commancle par le troisieme officier, M. Bernier. La mer deferlait sur le rivage avec fureur ; nous dumes mouiller a une petite distance et attendre que deux hommes, qui se trouvaient au phare, vinsent au-devant de nous, dans une legere embar- cation, pour me mettre a terre ; ce qu'ils firent heureusement. On donna immediatement avis de mon arrivee aux quelques families de la Baie des Anglais, etM. Malouin y envoy a sa voiture pour en transporter les femmes et les plus jeunes enfants au phare ; c'etait bien Fendroit le plus commode pour reunir la petite population, celebrer les saints mysteres, etc. Je baptisai trois enfants ; puis apres une instruction qui fut ecoutee reltgieusemont, je confessai ce soir-la, et le lendemain matin, vingt- quatre personnes, dont vingt communierent a la messe qui fut dite dans Fun des appartements du MISSiggS D'ANTICOSTI ET DU LABRADi^ l$§f ph^fa^ijjfe donnai deux, ^SfiSW^^fi^Sifiiu^Bft^^R1!^8 En conversant avec ces braves g^f^J^K^^ljOT ^. ifejaj^ait a la^Kne dj^s ?jAnjJais ^*^ify#$$\$fb\^$^~ fants ^n«|ge d'aller^^E^eo^^JjWid$^ne P^fteifl^* famille, Madame Andre ^gpon^eM^^lA^e^^J une ecole elemej^tai^j.et .jqn^ej^e;g|erait ^eurej|sd d'etre utile aux enfan^/fo^ce lieu. Je; J^^is^n^^ a mon^t^&^a Que^c^j a^;,n^'aprees^ ya:s:M. le {Ministre do^tnstruction Publique a eex sujet. YJqus-* ja^grendrez avec bonhejor^ que ^rtflonorabie;^^^ jCJ^uveau a parfaitement goute nia, proportion, et que, avec la somme qu'il m'a fait donner, je viens d'expedier, par le Capitaine Setter, der ja Baie^j Gamache, une caisse de livres d'ecoles, etc.tjjje pourrai meme aider un peu aux parents de la Baie des Anglais a remunerer Finstitutrice de fours enfants. affejlt^ a J'en etais a donner mes derniers avis^a la petite population avide cle m'entendre, et les jeunes Aca- [d|e>n<s;qui clevaient me transporter a la Baie de G-a- m$phe ou ils ay^fent viilkyeille la^ Stella Maris" Ip^e^dre un refugjyeoAtre la tempete, preparaient leur b$fg£, quand je fus agreablement. surpris cle voil^ar^|^erp^^Ee^^,|Je. second offfoier de cet^.r g$£^d3%t II av^f^rqouru a pied la, ^kia^eje/dej d^m^yes qui s,fp^ire la Poin^e^^sj^rde m l^f&ffe Gamache, .etg^Ljjepait n^'affl8Rfifffifl%l-^a " Sitel&8 Maris'5 m'atten^y^$npe|> e^qfrn^L g^i Je p^is^a^c, ,conge w^lfefe^ gneuF, t8ottriil->!) piijfr&oi auoilftoJJa 6#H|#fo!l $*ift& A une ..petite distance du rivage,... nous , fnines salues par le canon ; du phare ; nos jeunes, gens.: repondirent par quelques coups de fusil. Ilspuffiait al°rs une leg ere brise de,. Feues tr, e t\ la maree bais- ®4feo?%^%M<reTO4 d§t$ffiQ$fik& & Ini^fev Maris.";-,,« n^i^'? .^ ^^j ftf 'oua ^ib^te. 126 Missfr§&6 d'anticos& 4$i?lfrfe * Labrador ^f^'lendeifcaih,a 2 heures derelevee, je deterquais a FAnse a GrifKra; d'ou je me rendais le soir meme au BassiA-i§i€|ttspe. ..-"■'JBd jeudi suiyi^^^ie* prenais le f Secret " et le samedi, 19 Aout, j'efiis a Quebec, un peujkbins de quatr#»emaines apres mon depart. Je ne crois pas devoir former cette lettre, sans donner a Yotre Grandeur quelques details sur ce dont j'ai ete le temoin dans la " Stella Maris, " pendant les quelques jours que j'y ai recu Fhospi- talite ; et je pense en cela faire plaisir a Yotre Grandeur, car cette goelette a pour missioftMe pro- teger surtout les pectfoiirs qui exercent leur indiis- trie dans fos.limites de votre vaste diocese. Une seule pensee semble preoccuper le Capitaine Lachance, un seul desir Fanime, c'est que tout le monde a bord de la " Stella Maris" fasse son devoir, c'est que la " Stella Maris " elle-meme, au sujet de laquelie il n'est pas exempt d'orgueil, fasse aussi le sien. C'est dire qu'il maintient parmi son equipa- page, la discipline la plus exacte. La priere n'est pas oubliee. Tous les jours, au premier quart de nuit qui sonne a 8 heures, l'equipage s'assemble et se tourne vers fo mat de misaine, et le capitaine recite la priere du soir, qu'il fait suivre du chapelet. Puis Fun des matelots entonne, d'une voix forte et sonore, FAve Maris Stelladont on chante quelques strophes. Le dimanche, a 11 heures A. M., on recite de plus les prieres de la messe. Yous le voyez, Monseigneur, le Capitaine est un homme de foi. Aussi, quand apres avoir ete de sa part Fobjet des attentions les plus delicates, de la politesse la plus exquise, vous ne savez comment lui temoigner votre reconnaissance, il vous tire d'embarras avec une grac^ji^harmante,!|ii vous disant que vous vous acquitterez parfaitement a son egard, si vcfBI^ voulez bien oflrir une courte priere afin que le Ciel benisse Funion qu'il doit Qraeiques•rensejjgntiiients sur Verses fai&remt de PArchididefl^Be1 0fegbec. Quebec, Mai 1872. ST. PRIME ET ST. FELICIEN, LAO ST. JEAN. St. Prime, canton Ashuapmouchouan, possede maintenant un missionnaire resident. Ce canton se trouve du cote ouest du lac St. Jean, et la chapelie est a trois lieues de N. D. de la Pointe Bleue. Le sol y est d'une qualite superieure, et le terrain parfaitement uni. Environ. SO families, un bon nombre des environs de Quebec, sont etablies en cet endroit. La chapelie possede une excellente 'terre, et elle occupe un site magnifique. Plus tard, lorsque les defrichements seront plus avances, le cure de St. Prime pourra-aisement voir jusqu'aux dernieres limites de sa paroisse, dans toutes les directions, et memo bien au-dela ; car il y a la une vallee qui s'etend a perte de vue, partout tres- fertile, et qui peut recevoir plusieurs miiliers d'ha- bitants. La chapelie a 45 pieds sur 32, et la sacristie 25 pieds carres. Cette derniere sert de logement au missionnaire. Tout y est parfaitement tenu, tout y respire le bon gout et la piete. N'eussent ete les gelees precoces et les mauvais temps de Fautomne dernier, les colons de St. Prime, bien qu'ils soient encore tous au debut de leurs MISSIONS DE L'ARCmnic&ESE 6M1 QUEBEC OS travaux, auraient pu se flatter d'avoir deja du pain en abondance a donner a leurs families. Mais il faut esperer que la Providence ne leur a menage cette rude epreuve, par laquelle ils passent en ce moment, que pour la faire suivre de plusieurs annees de prosperite. St, Felicien, que l'on appelle communement Riviere-d-V Ours, canton Demeulles, est a environ 3 lieues de St. Prime, et possede tous les memes avantages du sol. C'est la continuation de la meme magnifique vallee. On compte tout pres de cin- quantes families residentes en cet endroit, presque toutes venues des environs d$ Quebec, et en parti- culier de Ste. Foye, de Beauport et de la Pointe- aux-Trembles. II n'y a pas encore de chapelie, mais il est tout probable que l'on en batira une ce printemps : la place en a ete choisie par M. le Grand-Yicaire Eacine. St. Felicien promet beaucoup pour Favenir. A l'heure qu'il est, cependant, le manque de communications paralyse un peu Fceuvre de la colonisation. ST. LOUIS DE METABETCHOUAN, LAC ST. JEAN. On a toujours dit beaucoup de bien des terres de S. Louis, communement appele Pointe-aux-Trembles, et de fait la colonisation y a progresse rapide- ment. Cette paroisse se trouve voisine de S. Jerome, a Fouest; elle est comprise entre les rivieres Metabetchouan et Ouiatchouan, qui se jettent toutes deux dans le lac St. Jean. Elle renforme environ 90 families, desservies regulierement par M. le cure de N. D. de la Pointe Bleue. Mais ces braves gens demandent avec instance un cure resident pour Fautomne prochain, et il y a tout lieu d'espe- rer que leurs vceux seront exauces. DIYERSES MISSIONS D^r , S. Louis, avant le terrible inee^ndie du 19 ,ms$ 1870, avait une excelfon)te cha^lle de50p^^ elle fut entierement consumee avec presque. tatti son. contenu. Mais, depuis cette epog^ie, grace aux dons si genereux venus de toutes les parties du pays, et grace aussi au zele des colons, une eglise en bois de 90 pieds, une sacristie et un presbytere ont remplace la premiere chapelie. Pour tous ces travaux considerables la fabrique ne s'est endettee que de 600 piastres environ. La fabrique possede line bonne terre qui sera fort avantageuse au futur cure, car S. Louis ne sera jamais une grande paroisse, a cause de ses limites naturelles, les rivieres Metabetchouan etOuiatchouan. GRANDMONT ET ISLE D'ALMA. Des chapelles vont etre incessamment construites en ces deux endroits : a Grandmont, canton Signay, sous Finvocation de S. Gedeon et a FIsle d'Alma ■sous celle du Patronage de St. Joseph. La colonisation progresse en ces deux endroits. La, comme dans toute cette immense con tree du lac St. Jean, la terre est generalement exeollente. M. fo cure de S. Jerome dessert S. Gedeon, et M. fo cure cl'He- bertvile, S. Joseph d'Alma. FULGENCE DE L'AN;S'E.-AU-EOIN. Cette paroisse, une des plus anciennes. du Saguenay, ne possede un wa^e resident que dep$nV Fautomnc dernier. La colonisation a ete beaucoup moins rapide qu'ailleurs. On y compte environ trois cents communiants. II y a. la une jolie eglise en bois-avec bonne sacristie, pour la construction desquelles, malheureusement, la j>aroj$^ se trouve beaucoup endettee. L'$ptomne dernier, apprenant Fheureuse noiivelle do Farrivee proekajf ne d'un cure au milieu d'euxfles habitants de St. Fulgence se sont hates delui preparer un logement conve$a%fc.-' M. fo cure de S. Fulgence est charge jde visiter, Fhiver, les nombreux chantiers de bois de la compagnie Price-Brothers, dans l'interieur des terres. II lui faut quelquefois aller jusqu'a 30 et 40 lieues de son eglise, par des chemins souvent tres-difficiles et avec cles fatigues ineessantes. Mais le bien immense qui resulte de ces visites est une belle recompense jtour le brave cure. RIVIERE-AUX-CANARDS. La mission cle la Riviere-aux-Canards est desservie de Tadoussac aussi souvent que possible. Elle se trouve justement a Foppose de cette.derniere place en deca de la riviere Saguenay. On y compte 23 families residentes. La terre est bonne, mais les habitants ont assez peu le gout de la culture. Mal- heureusement la Foi n'est pas tres-vive a la Eiviere- aux-Canards, et les Suisses Font senti. Ils ont reussi a y faire quelques proselytes. Cependant ceux de ces pauvres gens, que Ferreur avait saisis assez facilement a cause de four ignorance, semblent revenir a de meilleurs sentiments. Ils manifestent duzele pour la construction d'une chapelie, et Fceuvre de la Propagation de la Foi leur viendra en aide pour la rendre tres-convenable afin, par ce moyen, de relever fo culte divin a fours yeux. S. SIMEON DU PORT-AU-PERSIL. Cette mission est desservie par M. le cure de S. Fidele. Elle possede une jolie chapelie de 60 pf8fl£ presque compfotement terminee, grace au zele*; des habitants et aux generettseB allocotions de la Propagation de la ^di. La population est'de cinq 132 DIVERSES MISSIONS DE cents ames environ, dont trois ce^§commufli^n^^| II y a une grange etfpdue de terres,magni%flies sur les bords de la riviere Noire, en arriere de^.je^^Sr | sements actuels. S. Simeon sera done bientot, il j^ut Fesperer,;$jie bonnj^fia^isse. S. FORTUNAT DE WOLFESTOWN. S. Fortunat comprend la partie ouest dtx.eanton "Wolfestown. Le decret canonique f$if donne une etendue de cinq milles de front environ, sur autant de profondeur, renfermant une population de 518 ames, dont 312 communiants. II se trouve, dans ce nombre, quelques families irlandaises. La cha- \ pelle, que l'on va commencer a construire ce printemps, sera dans un beau site. La Propagation de la Foi a achete un excellent lopin de terre pour la fabrique, a Fusage du futur cure. Si les moyens de passer aux Etats-Unis n'etaientpas si faciles, il n'y a pas de doute quo S. Fortunat deviendrait en peu de temps une tres-bonne paroisse. Malheureusement, F emigration est plus que jamais la plaie de nos Townships de FEst. S. ADRIEN D'lRELAND. M. le cure de S. Ferdinand d'Halifax, aux soins duquel la mission de St. Adrien estconfiee, s'expri- mo en ces termes dans une lettre a Mgr. l'Archeveque : " Je me suis occupe activement de la colonisation de cette future paroisse, et j'ai reussi au- dela de toute esperance. Les terres se prennent par dizaine, chaque semaine, et les defrichements marchent avec un entrain que je n'ai jamais vu durant mes vingt et quelques annees de sejour dans les Bys-francs. " L'endroit fixe pour notre chapelie etait encore en pleine foi^t, et le lendemain meme de L'ARCHIDIOOiJSE BE i QUEBEC tar mes opejiatiops, j'apercevais, du toifcde FHospice de S. Ferdinand, un petit earre de deMe&eudians le |^»i0jraigid;Ireland^uC'etaitil}eeuvre de eesi braves colons. En moins* 'd'une joumeb-11$ avaient i a&attu et pile au dela de deux acres-ieii superficial <si*:e!il& terre de la future chapelie." Ces quelques;ntwt>taidu Bev. M. Bernier snffise©H» a eux seuls pour temoigner du zele extraordinaire des colons d'jlreland pour notre sainte religion^ et de la qualite vraiment superieure du sol dans ce township. On y compte actuellement 65 families residentes, toutes canadiennes-francaises; La Propagation de la Foi a alloue 200 piastres a cette interessante localite pour Fachat de la terre de la fabrique. S. SEVERIN. Cette nouvelle paroisse sera formee d'un demem- brement de S. Sylvestre, de S. Elzear et de S. Frederic ; elle renfermera environ 200 terres dans son enceinte. Le sol y est passable, mais beaucoup accidente. On y a construit, Fannee derniere, une chapelie de 45 pieds, et M. le cure de S. Sylvestre a la bonte, depuis plusieurs mois, de donner aux pauvres gens de cet endroit une desserte reguliere. La chapelie est aVj3 lieues de S. Sylvestre, a peu presau centre des etablissements, et dans un site superbe a la fourche de quatre chemins. Cette mission possede une terre,' achetee avec les deniers de la Propagation de la Foi. La presence d'un cure resident y serait grandement necessaire, et on espere que la chose se realisera avant peu. S. NARCISSE DE BEAURIVAGE. La mission de S. Nareisse, nous ecrit M. le cure de S. Gilles, est formee d'une parties des paroisses dc 134 DIVERSES MISSIONS DE S. Gillfjs^de S. Bernard et de quelques hatyita»t» j de S* Lambert, Une eglise de 105 pieds sur 50 a ete comraencee FaUtomne dernier, aiinsi qu'une sacaristie de 30 pieds sur 30. On compte dans la jaiisBion 115oproprietaires, mais seulement 75 faapaib les residentes ; 11 reste environ 80 terres a conce- der. Le terrain est generalement bon et le defri- chement facile. L'on a entrepris une nouvelle route, aux frais du gouvernement, pour donner acces a de nouveaux rangs, ou le surplus de la population de S. Isidore, de S. Bernard et de S. Henri vient se fixer. II y a de la bonne volonte pour les travaux dela nouvelle eglise, et de l'encourageia^nt pour la colonisation. Dieu recompensera sans efforts. C'est un bon peuple que doute de ses ^iaiiereux SS. ANGES DE LA BEAUCE. La place d'une eglise a ete fixee, Fautomne dernier, en arriere de Ste. Marie et de S. Joseph de la Beauce, au centre de plusieurs rangs eloignes, qui formeront plus tard une bonne paroisse. Grace a la genereuse impulsion du Bev. M. Mart el, cure de S. Joseph, les travaux de construction dela nouvelle eglise vont commencer ce printemps. La Propagation de la Foi viendra en aide a cette localite dont les habitants sont generalement pauvres. La nouvelle eglise sera sous le vocable des SS. Anges- Gardiens. ifH&v. S. HONORS DE SHENLEY. S. Honore de Shenley possede une jolie chapelie de 70 pieds sur 35 avec une sacristie de 30 sur 25. Cette mission renforme tout pres de 400 commu- &iantst JSRIq a ete jusq^aipDegjenfi desservie parLM. i^eurede^Eyaristfiide Forsyth; mais il est assez L'AROHIDIOCESE ©E QUEBEC *m probable que Mgr. FArchevequeplacera la un prer tre resident cet aiitomne., Sa presence y est granr dement desiree, et les habitants sontjbieh decides a £aire des sacrifices pour son soutien. On va entre- prendre cette annee, la construction d'un presbytere. Les colons de Shenley trouveront dans-la Beule presence du missionnaire au milieu d'eux une belle recompense a four bonne volonte. S. ODILON DE CRANBOURNE. II y a, dans cette mission, .350 ames, dont 200 communiants, c'est-a-clire 55 families en tout. De ce nombre septou huit seulement sont canadiennes- francaises. Il y a aussi une trentaine cle families protestantes. S. Odilon progresse tres-lentement. II n'y a pas de doute que la presence d'un pretre en cet endroit stimulerait beaucoup la colonisation, car les terres sont generalement bonnes, etil y en a encore beaucoup a prendre ; mais les gens sont encore trop pauvres pour pouvoir le soutenir. En attendant, cette mission est desservie par M. le cure de S. Edouard de Frampton, dans une bonne chapelie, passablement finie et suffisammenf pourvu'e de toutes les choses necessaires au culte. S. L^ON DE STANDON. C'est dans le cours de septembre dernier, que le decret d'erection canonique de S. Leon a ete emis, et l'on a de suite pris les moyens d'obtenir Ferection civile. Ce sera vraiment bientot une fort belle paroisse. La chapelie, qui avait d'abQrd ete batie au second rang, dans un endroit peu central et assez peu a la commodite du plus grand nombre, a ete descendue sur les bords de la riviere Etchemin. La fabrique possede la une exeellente terre d'alluvion qui ne contribuera pas peu au sou- 136 DIVERSES MISSIONS DE tien du futur cure. La population, composee a peu pres egalement de canadiens et d'irlandais, est de 800 ames dont environ 450 communiants. M. le cure de Ste. Germaine, qui dessert S. Leon, y a fait faire, Fete dernier, la premiere communion a au-dela de 60 enfants. On donna a la ceremoniele plus d'eclat possible, car parmi les premiers communiants se trouvaient 5 nouveaux convertis. Les habitants de S. Leon se sont toujours montres zeles pour la construction des edifices religieux ; les sacrifices ne leur ont pas coute. Aussi, a l'heure q<u'il est, cette mission possede une jolie chapelie, bien finie, avec sacristie et petite maison devant servir temporairement de presbytere. II est bien probable qu'un cure y sera envoye en oetobre proehain. S. MAGLOIRE DE ROUX. S'il nous est permis de donner ici un conseil, | nous recommanderons, avec toute Fardeur, dont j nous sommes capable, aux jeunes gens de S. Ger- vais, de S. Charles, de S. Eaphael, de Levis, etc., j d'aller se choisir un lot de terre clans la mission cle S. Magloire de Eoux. Tous ceux a qui nous avons entendu parler de cet endroit s'accordent a dire que le bois y est magnifique, fo terrain d'uno qua- J lite tout-a-fait superieure et le climat extremement avantageux. La jolie riviere Daaquam traverse ce canton, et la vallee qui la horde est presque uni- quement composee d'un sol d'alluvion de la plus J grande fertilite. Le seul obstacle a la colonisation en cet endroit pourle moment, c'est le manque de communications faciles. Cependant, le gouvernement y a fait commencer un excellent chemin, qui sera probablemont paracheve dans le cours de Pete. S. Magloire est a 6 lieues de Buckland, et est desservi par M. le cure de cette paroisse. On y a L'ARCHIDIOCESE DE QUEBEC 137 bati une belle chapelie, sur de bonnes dimensions. IJEUe sera bientot completement terminee. La Propagation de la Foi a aide puissamment les braves colons de Eoux. Ils montrent en general Itant de bonne volonte, et pour la construction de leurs edifices religieux, et pour le defrichement de leurs belles terres, qu'il faut esperer qu'ils auront [bientot le bonheur de voir un cure resident au Imilieu d'eux. La population renforme environ 250 ^communiants. POENEGAMOUCIC. I Ce canton se trouve dans le comte de Kamouras- fea, a 6 lieues en arriere de S. Alexandre. II touche, Idu cote sud-est, a FEtatdu Maine, et il est traverse liar le grand chemin Tache. M. le cure de S. lyexandre, qui dessert les 30 families de Poenega- Imouck, nous dit que ce nouveau centre de colonisation est fort avantageux sous tous les rapports. On ponstruira, en cet endroit, Fautomne prochain, une pbonne grande chapelie, sur les bords du lac Poene- feamouck, dans un endroit enchanteur. La, comme pans plusieurs autres cantons, la colonisation pro- jgresse assez rapidement; mais, combien ne progres- fserait-elle pas davantage, si la terrible maladie jpFemigrer aux Etats-Unis, vers ce pays ou nos compatriotes vont perdre leur Foi et leurEter- nite, ne nous enlevait pas tant de bras vigou- reux ! Que les peres de famille, que le clerge, que Je gouvernement unissent done fours efforts pour guerir cette plaie profonde, meme au prixdes plus grands sacrifices !
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French
Vancouver : University of British Columbia Library
Québec : P. G. Delisle, Imprimeur, Rue Port Dauphin
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Original Format: University of British Columbia. Library. Rare Books and Special Collections. BV2815.Q3 A45
Catholic Church
Missions
Church history
Québec (Province)
Missions, Canadian
History
19th century
Indians of North America
Rapport sur les missions du diocèse de Québec, et autres qui en ont ci-devant fait partie. Mai, 1872. No. 20 ; avec approbation des supérieurs
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