"Arts, Faculty of"@en . "French, Hispanic, and Italian Studies, Department of"@en . "DSpace"@en . "UBCV"@en . "L\u00E2\u0080\u0099Abbe\u00CC\u0081, John Edward"@en . "2010-03-29T18:31:10Z"@en . "1981"@en . "Master of Arts - MA"@en . "University of British Columbia"@en . "Cette th\u00E8se constitue une \u00E9tude th\u00E9matique sur l'impuissance dans quatre pi\u00E8ces de Jean Barbeau: Le Chemin de Lacroix, (1970), Goglu (1970), Ben-Ur (1971) et Une Brosse (1975). Cette impuissance est celle de personnages incapables d'am\u00E9liorer leur situation malheureuse \u00E0 l'int\u00E9rieur d'une soci\u00E9t\u00E9 opprimante. Notre analyse d\u00E9veloppe trois th\u00E8mes qui font ressortir cette impuissance: la femme, la violence et l'inaction qui entra\u00EEnent l'\u00E9chec.\r\nL'introduction rel\u00E8ve les \u00E9tapes de la cr\u00E9ation dramatique chez Barbeau et certains d\u00E9tails biographiques qui l'ont influenc\u00E9. Un parall\u00E8le est \u00E9tabli entre son intention de cr\u00E9er un th\u00E9\u00E2tre populaire et utilitaire, ce, en s'impliquant concr\u00E8tement dans la r\u00E9alit\u00E9 qu\u00E9b\u00E9coise, et la philosophie pr\u00F4n\u00E9e par le groupe de Parti pris. Le premier chapitre examine les rapports qui existent entre les personnages f\u00E9minins et les protagonistes masculins. Les r\u00F4les que l'auteur assigne aux femmes sont les suivants: la femme-objet, la femme dominatrice, la prostitu\u00E9e et la femme id\u00E9alis\u00E9e. Quelle que soit sa fonction, elle incarne la st\u00E9rilit\u00E9 sentimentale et physique, aussi est-elle instrumentale \u00E0 l'\u00E9masculation et \u00E0 l'ali\u00E9nation des h\u00E9ros.\r\nLe deuxi\u00E8me chapitre traite de la violence physique ou psychologique que les personnages emploient pour se faire\r\n\r\nvaloir. A plusieurs reprises, les frustrations qu'\u00E9prouvent les hommes s'ext\u00E9riorisent par la force physique. La contrainte mentale, les injures et les menaces abondent et visent \u00E0 d\u00E9nigrer ceux qui en sont victimes. Puisque les agresseurs d\u00E9montrent leur sup\u00E9riorit\u00E9 en s'imposant, la violence \u00E9quivaut \u00E0 un d\u00E9foulement d\u00E9risoire qui souligne l'impuissance des \u00EAtres \u00E0 changer leurs conditions sociales. Le dernier chapitre montre que les personnages, lorsqu'ils ne r\u00E9ussissent pas \u00E0 se d\u00E9fouler violemment, s'\u00E9vadent dans le sommeil, le sexe ou le r\u00EAve pour oublier pendant un certain temps l'enfer de leur existence. L1inaction, c'est-\u00E0-dire la r\u00E9signation aux injustices, accentue l'impasse de leur vie d'\u00E9checs. II n'y a pas de sortie, donc l'avenir est bloqu\u00E9 pour ces d\u00E9poss\u00E9d\u00E9s infortun\u00E9s.\r\nEn conclusion, cette \u00E9tude r\u00E9v\u00E8le que la femme, en tant qu'instrument d'ali\u00E9nation, la violence, en tant que moyen de d\u00E9foulement, et l'inaction paralysante m\u00E8nent a l'\u00E9chec total des protagonistes. Les h\u00E9ros ne se rendent pas compte que leurs mis\u00E8res font partie de la souffrance g\u00E9n\u00E9rale de leur milieu et s'isolent dans leur enfer personnel. De ce fait, il ne semble pas y avoir d'avenir possible pour la soci\u00E9t\u00E9 qu\u00E9b\u00E9coise telle que Jean Barbeau la voit dans ces quatre pi\u00E8ces. Le message que le dramaturge adresse \u00E0 ses compatriotes est la prise de conscience de leur impuissance globale, lucidit\u00E9 qui devrait entra\u00EEner une action collective susceptible de changer l'\u00E9tat lamentable de leur peuple."@en . "https://circle.library.ubc.ca/rest/handle/2429/22864?expand=metadata"@en . "L 1 IMPUISSANCE DANS QUATRE PIECES DE JEAN BARBEAU by JOHN EDWARD L ' A B B E B . A . , The U n i v e r s i t y o f B r i t i s h C o l u m b i a , 1970 A THESIS SUBMITTED IN PARTIAL FULFILMENT OF THE REQUIREMENTS FOR THE DEGREE OF MASTER OF ARTS i n THE FACULTY OF GRADUATE STUDIES (Department o f F r e n c h ) We a c c e p t t h i s t h e s i s as c o n f o r m i n g t o t h e r e q u i r e d s t a n d a r d THE UNIVERSITY OF BRITISH COLUMBIA A u g u s t 19 81 \u00C2\u00A9 J O H N EDWARD L ' A B B E , 19 81 In p r e s e n t i n g t h i s t h e s i s i n p a r t i a l f u l f i l m e n t of the requirements f o r an advanced degree a t the U n i v e r s i t y o f B r i t i s h Columbia, I agree t h a t the L i b r a r y s h a l l make i t f r e e l y a v a i l a b l e f o r r e f e r e n c e and study. I f u r t h e r agree t h a t p e r m i s s i o n f o r e x t e n s i v e copying o f t h i s t h e s i s f o r s c h o l a r l y purposes may be gran t e d by the head o f my department o r by h i s o r her r e p r e s e n t a t i v e s . I t i s understood t h a t copying o r p u b l i c a t i o n o f t h i s t h e s i s f o r f i n a n c i a l g a i n s h a l l not be allowed without my w r i t t e n p e r m i s s i o n . Department of FRENCH The U n i v e r s i t y o f B r i t i s h Columbia 2075 Wesbrook P l a c e Vancouver, Canada V6T 1W5 DE-6 (2/79) i i ABSTRACT Ce t t e these c o n s t i t u e une etude thematique sur l ' i m p u i s -sance dans quatre p i e c e s de Jean Barbeau: Le Chemin de L a c r o i x , (1970), Goglu (1970), Ben-Ur (1971) e t Une Brosse (1975). C e t t e impuissance e s t c e l l e de personnages i n c a p a b l e s d'ameliorer l e u r s i t u a t i o n malheureuse a 1 ' i n t e r i e u r d'une s o c i e t e opprimante. Notre analyse developpe t r o i s themes q u i fon t r e s s o r t i r c e t t e impuissance: l a femme, l a v i o l e n c e e t 1 ' i n a c t i o n q u i e n t r a i n e n t l ' e c h e c . L 1 i n t r o d u c t i o n r e l i v e l e s etapes de l a c r e a t i o n dramatique chez Barbeau et c e r t a i n s d e t a i l s biographiques q u i 1 1 o n t i n f l u e n c e . Un p a r a l l S l e e s t e t a b l i e n t r e son i n t e n t i o n de c r e e r un t h e a t r e p o p u l a i r e e t u t i l i t a i r e , ce, en s'impliquant concr\u00C2\u00A7tement dans l a r e a l i t e quebecoise, e t l a p h i l o s o p h i e pronee par l e groupe de P a r t i p r i s . Le premier c h a p i t r e examine l e s r a p p o r t s q u i e x i s t e n t e n t r e l e s personnages feminins e t l e s p r o t a g o n i s t e s masculins. Les r o l e s que 1 1 a u t e u r assigne aux femmes sont l e s s u i v a n t s : l a femme-objet, l a femme dom i n a t r i c e , l a p r o s t i t u e e e t l a femme i d e a l i s e e . Q u e l l e que s o i t sa f o n c t i o n , e l l e i n c a r n e l a s t e r i l i t e s entimentale e t physique, a u s s i e s t - e l l e i n s t r u m e n t a l e a. 1 1 emasculation e t a 1 ' a l i e n a t i o n des heros. Le deuxieme c h a p i t r e t r a i t e de l a v i o l e n c e physique ou psychologique que l e s personnages emploient pour se f a i r e v a l o i r . A p l u s i e u r s r e p r i s e s , l e s f r u s t r a t i o n s qu'eprouvent l e s hommes s 1 e x t e r i o r i s e n t par l a f o r c e physique. La c o n t r a i n t e mentale, l e s i n j u r e s et l e s menaces abondent e t v i s e n t a d e n i g r e r ceux q u i en sont v i c t i m e s . P u i s q u e l e s agresseurs demontrent l e u r s u p e r i o r i t y en s'imposant, l a v i o l e n c e equivaut a un defoulement d e r i s o i r e q u i s o u l i g n e 1 1impuissance des e t r e s a changer l e u r s c o n d i t i o n s s o c i a l e s . Le d e r n i e r c h a p i t r e montre que l e s personnages, l o r s q u ' i l s ne r e u s s i s s e n t pas a se d e f o u l e r violemment, s'evadent dans l e sommeil, l e sexe ou l e reve pour o u b l i e r pendant un c e r t a i n temps l ' e n f e r de l e u r e x i s t e n c e . L 1 i n a c t i o n , c ' e s t - a - d i r e l a r e s i g n a t i o n aux i n j u s t i c e s , accentue 1'impasse de l e u r v i e d'echecs. I I n'y a pas de s o r t i e , done l ' a v e n i r e s t bloque pour ces depossedes i n f o r t u n e s . En c o n c l u s i o n , c e t t e etude rev\u00C2\u00A7le que l a femme, en t a n t q u 1 i n s t r u m e n t d ' a l i S n a t i o n , l a v i o l e n c e , en t a n t que moyen de defoulement, e t 1 ' i n a c t i o n p a r a l y s a n t e menent a 1'echec t o t a l des p r o t a g o n i s t e s . Les heros ne se rendent pas compte que l e u r s miseres f o n t p a r t i e de l a s o u f f r a n c e generale de l e u r m i l i e u e t s 1 i s o l e n t dans l e u r e n f e r p e r s o n n e l . De ce f a i t , i l ne semble pas y a v o i r d'avenir p o s s i b l e pour l a s o c i e t e quebecoise t e l l e que Jean Barbeau l a v o i t dans ces quatre pi\u00C2\u00A7ces. Le message que l e dramaturge adresse a ses compatriotes e s t l a p r i s e de con-s c i e n c e de l e u r impuissance g l o b a l e , l u c i d i t e q u i d e v r a i t e n t r a i n e r une a c t i o n c o l l e c t i v e s u s c e p t i b l e de changer 1 ' e t a t lamentable de l e u r peuple. i v TABLE DES MATIERES Page INTRODUCTION 1 CHAPITRE I : L a Femme comme i n s t r u m e n t d ' a l i e n a t i o n . . 12 CHAPITRE I I : L a V i o l e n c e comme moyen de d e f o u l e m e n t . . 42 CHAPITRE I I I : L 1 I n a c t i o n , 1 1 e c h e c e t l ' a v e n i r 66 CONCLUSION 86 BIBLIOGRAPHIE 9 3 V REMERCIEMENTS Je t i e n s a r e m e r c i e r Mme F r a n g o i s e I q b a l d 1 a v o i r suggere l e t h e a t r e de J e a n B a r b e a u coirane s u j e t d ' e t u d e e t d ' a v o i r p r e t e son a s s i s t a n c e pendant l a r e d a c t i o n de c e t t e t h e s e . . J e s u i s r e c o n n a i s s a n t a u s s i a Mme R a o u l de sa l e c t u r e a t t e n t i v e . ' 1 INTRODUCTION Une etude de 1 1oeuvre de Jean Barbeau n e c e s s i t e quelques d e t a i l s b i o g r a p h i q u e s , son t h e a t r e r e f l e t a n t un m i l i e u q u ' i l c o n n a i t intimement, c e l u i des p e t i t e s gens dont i l f a i t p a r t i e . Son u n i v e r s t h e a t r a l , e t r o i t e m e n t l i e a l a s o c i e t e quebecoise, de v i e n t en somme une recherche sur c e t t e s o c i e t e . Jean Barbeau e s t ne dans une f a m i l l e modeste, l e 10 f e v r i e r 19 45, a Saint-Romuald, en b a n l i e u e de Quebec. Ses parents e t a i e n t de \"bons Canadiens f r a n c a i s \" q u i n'exergaient aucune i n f l u e n c e sur 1'entourage e t q u i n 1 e p r o u v a i e n t aucun d e s i r de s o r t i r de \" l e u r v i e nee pour un p e t i t p a i n \" . De son p\u00C2\u00A7re, c h a u f f e u r d 1autobus q u i v i v a i t t o u j o u r s dans 1 ' i n c e r t i t u d e d'un emploi sans s e c u r i t e , Barbeau r e t i e n t s u r t o u t 1 1 image de sa r e s i g n a t i o n , de sa d o c i l i t e envers l a r e l i g i o n e t l e s e l i t e s p o l i t i q u e s . \" C ' e t a i t ce genre de bonhomme, de personnage absolument n e u t r a l i s e par des v a l e u r s morales, un l a i s s e pour compte comme Goglu,\"\"'\" d i t - i l , l o r s d' une entrevue avec Donald Smith. Puisque l e p\u00C2\u00A7re e t l a mere sont l e pl u s souvent representees sous un aspect n e g a t i f dans ses p i e c e s , i l s e r a i t f a c i l e de co n c l u r e que l ' a u t e u r ne res p e c t e nullement 1 1 i n s t i t u t i o n f a m i l i a l e . I I i n s i s t e cependant q u ' i l ne h a i t pas l a f a m i l l e mais q u ' i l a beaucoup de d i f f i c u l t e s a l a prendre comme t e l l e e t a l a d i s s o c i e r du contexte. Pour l u i , l a f a m i l l e comprend l a r e l i g i o n e t l e p r o l e t a r i a t avec t o u t ce que c e l a impose 2 de c o n t r a i n t e s economiques e t de renoncement. I I s'y i n t e r e s s e 2 sur l e p l a n s o c i a l e t non au niveau a f f e c t i f . Son pgre n'ayant pas l e s moyens de l e f a i r e i n s t r u i r e , l e jeune Barbeau f a i t c r o i r e q u ' i l a l a v o c a t i o n r e l i g i e u s e pour p o u v o i r p o u r s u i v r e ses etudes. Au C o l l e g e de L e v i s , i l f a i t un cours c l a s s i q u e dont i l garde peu de s o u v e n i r s heureux. L ' \" e x - f u t u r - p r e t r e \" p a r l e de l a haine q u ' i l r e s s e n t contre ce 3 systeme s c o l a i r e ou l'on e n t r a v a i t l e s d e s i r s de l i b e r t e . Le mepris d'une education r e p r e s s i v e , administree par un c l e r g e borne, r e s t e r a t o u j o u r s avec l u i . C'est pourtant au c o l l e g e , en 1964, que Barbeau v o i t sa premiere p i e c e de t h e a t r e , La C a n t a t r i c e chauve d'lonesco, c e l l e 4 q u i a ete \" l e declencheur\" de sa c a r r i d r e t h e a t r a l e . I I se decide desormais a f a i r e du t h e a t r e . En 1965, l o r s q u e son p r o f e s s e u r de f r a n c a i s d e f i e ses e t u d i a n t s d ' e c r i r e une p i e c e , Barbeau, avec deux de ses camarades, cree e t monte Cain e t Babel (mars 19 66) q u i remporte l e premier p r i x d'un f e s t i v a l de t h e a t r e des c o l l e g e s c l a s s i q u e s . L'annee s u i v a n t e , une deuxigme p i e c e c o l l e c t i v e , La Geole, e s t jouee. A l ' U n i v e r s i t e L a v a l , Barbeau, i n s c r i t 3. l a f a c u l t e des l e t t r e s , s ' a s s o c i e a l a Troupe des T r e i z e q u i presente sa premiere p i e c e \" s o l o \" , Et Coetera, en mars 1968. C e t t e p i i c e , q u i se rend jusqu'a l a f i n a l e du Dominion Drama F e s t i v a l , remporte deux trophees. Par l a s u i t e , Jean Barbeau r e v i e n t a l a c r e a t i o n c o l l e c t i v e , c ' e s t - a - d i r e a des t e x t e s e c r i t s en c o l l a b o r a t i o n e t q u i ont comme p r i n c i p e \" d 1 i m p r o v i s e r a p a r t i r 5 d'un canevas sous l a s u p e r v i s i o n d'un animateur.\" C'est 3 l'epoque du t h e a t r e de 1 1 i m p r o v i s a t i o n e t Jean Royer c l a s s e Barbeau comme \"un des premiers e c r i v a i n s de t h e a t r e a d i r i g e r des c r e a t i o n s c o l l e c t i v e s \" , ^ t a n d i s que pour M i c h e l B e a u l i e u ce dramaturge e s t un \" p i o n n i e r \" auquel on \" d o i t l a premiere c r e a t i o n c o l l e c t i v e au Quebec.\" Les p i e c e s en q u e s t i o n , t o u j o u r s jouees avec l a Troupe des T r e i z e , sont Les Temps t r a n q u i l l e s , creee en novembre 196 8, e t Le Frame a l l - d r e s s , creee en novembre 1969. Au cours des annees 1969-70, l e s exp e r i e n c e s , l e s change-ments e t l e s evenements se m u l t i p l i e n t pour Barbeau. D'abord, en 1969, i l y a l ' \" O s t i d c h o \" de Robert C h a r l e b o i s , L o u i s e F o r e s t i e r e t Yvon Deschamps, s p e c t a c l e de v a r i e t e s q u i 1' i n f l u e n c e a opter pour l e j o u a l dans ses e c r i t s . E m e r v e i l l e et enchante par 1'expression d i r e c t e de ces a r t i s t e s , i l se rend compte que l a s e u l e fagon de t r a d u i r e l a r e a l i t e de son peuple s e r a i t de f a i r e p a r l e r 1'idiome q u o t i d i e n a ses person-g nages. Peu apres, i l q u i t t e ses etudes parce que 1'ambiance u n i v e r s i t a i r e l ' e t o u f f a i t , l e s cours l'ennuyaient e t 1'absence 9 de l i e n r e e l avec l e m i l i e u environnant l e dec o u r a g e a i t . En meme temps, i l d e l a i s s e l a c r e a t i o n c o l l e c t i v e , l a q u e l l e e t a i t devenue pour l u i un cul - d e - s a c e t un t r a v a i l d i f f i c i l e a cause du manque de \" c o n t i n u i t e dans un groupe d ' e t u d i a n t s q u i se r e n o u v e l l e d'annee en annee.\"\"^ I I c h o i s i t done l ' e c r i t u r e \" d i r e c t e e t p e r s o n n e l l e \" . Barbeau t e n t e e n s u i t e 1'experience radiophonique e t e c r i t quelques programmes dramatiques d'une demi-heure pour l a s e r i e \" A t e l i e r \" de Radio-Canada. En 19 70, en c o l l a b o r a t i o n avec ses amis, l e s comediens Dorothy Berryman, 4 Marc L e g a u l t , Claude Septembre e t l e p e i n t r e Claude F l e u r y , i l fonde l e Theatre q u o t i d i e n de Quebec (T.Q.Q.), \"ne du b e s o i n de manger, d ' e c r i r e e t d'et r e j o u e . E n mars de l a meme annee, au j o u r du j e u d i s a i n t , c e t t e troupe cree Le Chemin de L a c r o i x au C h a n t a u t e u i l , b o i t e a chansons de Quebec. Desormais, on peut c o n s i d e r e r Barbeau comme dramaturge p r o f e s s i o n n e l p u i s q u ' i l r e u s s i t a v i v r e de son t h e a t r e . Depuis l o r s , l e nombre de ses piS c e s p r o l i f e r e : Goglu, Manon L a s t c a l l , T r i p e z - v o u s , vous? e t Joualez-moi d'amour (19 70); 0-71, Solange, Ben-Ur, L'Herbe a l a puce (19 71); Knock-out technique au debut de l a deuxiime p e r i o d e (19 72); 12 Theatre de l a maintenance, Le Chant du Sink e t La Coupe S t a i n l e s s (19 7 3); C i t r o u i l l e e t Une Brosse (19 75). En c o l l a -b o r a t i o n avec l e ' c e l S b r e dramaturge quebecois, M a r c e l Dube, Barbeau e c r i t D i t e s - l e avec des f l e u r s en 19 76. E n f i n , t r o i s nouveaux t e x t e s sont p u b l i e s en 19 79: Une Marquise de Sade et un l e z a r d nomme King Kong, Le J a r d i n de la. maison blanche * 13 e t sa d e r n i e r e p i e c e Emile e t une n u i t , q u i inaugure l a s a i s o n au t h e a t r e du Rideau V e r t . Bien q u ' i l continue a e c r i r e pour l e t h e a t r e , Jean Barbeau n'aime pas v i v r e au c e n t r e du monde a r t i s t i q u e de Montreal ou de Quebec. I I h a b i t e depuis 19 71 a Amos en A b i t i b i ou i l peut prendre ses d i s t a n c e s v i s - a - v i s de l a v i e t u r b u l e n t e d'une e x i s t e n c e m e t r o p o l i t a i n e . A Amos, i l s ' i n t e r e s s e \"au monde o r d i n a i r e \" en s 1 i n t e g r a n t dans son m i l i e u immediat par son t r a v a i l comme s e c r e t a i r e de l a c o o p e r a t i v e a l i m e n t a i r e , comme animateur c u l t u r e l a l a P o l y v a l e n t e e t comme p r e s i d e n t de. o 14 l'executif regional du P a r t i quebecois. C'est precisement ce \"monde ordinaire\" quebecois qui est l e sujet et l'objet de ses pieces. En 19 79, Barbeau constate q u ' i l distingue t r o i s etapes dans sa c a r r i e r e l i t t e r a i r e : le t r a v a i l en equipe, l e t r a v a i l i n d i v i d u e l qui a subi une certaine influence de ses collogues et le t r a v a i l personnel. D'abord, en faisant du theatre c o l l e c t i f , qui s'interesse surtout au cote s o c i a l de l a vi e , i l s'est apergu qu'on s'arrete a certains thSmes, a certains sujets f a c i l e s a explorer. II s'en est done degage pour e c r i r e seul en examinant de plus pres l a societe dans laquelle i l v i v a i t . Maintenant, comme auteur \"davantage seul\", i l etudie l ' i n d i v i d u dans l a societe plutot que l e f a i t s o c i a l en tant que t e l . II est a l a recherche du moi dans un monde en marche 15 qui est l e Quebec. A i n s i , les influences principales sur l'oeuvre de Jean Barbeau sont les suivantes: son enfance dans une famille modeste, son education repressive, l a revelation du theatre d'lonesco (1964), l'expression directe en joual de l'\"Ostidcho\" et son t r a v a i l c o l l e c t i f menant a une recherche personnelle. A ces influences, i l faut ajouter quelques evenements p o l i -tiques: les l o i s 6 3 et 22 sur 1'etat de l a langue francaise au Quebec, les outrages de l a l o i des mesures de Guerre en octobre 19 70 et aussi les elections du 15 novembre 19 76 qui voient 1'accession au pouvoir du P a r t i quebecois. Lorsqu'on l u i a demande quel changement l e s resultats de ces elections pouvaient produire en l u i en tant qu'ecrivain, 6 Barbeau a d e c l a r e q u ' i l ne p o u v a i t p l u s e c r i r e comme auparavant puisque l a \"croute de pessimisme\" q u i p r o v e n a i t de l a s i t u a t i o n p o l i t i q u e exasperante a v a i t d i s p a r u . D'apres l u i , ce nouvel optimisme, ayant autant d'impact que l e s evenements d'octobre '70, que l e s l o i s 22 ou 63, s e r a i t un s t i m u l a n t c r e a t e u r \" d i r i g e 16 vers l e b l a n c , pas vers l e n o i r \" des ann\u00C2\u00A7es precedentes. Deux ans p l u s t a r d p o u r t a n t , Barbeau semble nuancer sa pensee quand on l u i a demande s ' i l e c r i v a i t differemment depuis l e 15 novembre. I I a a l o r s repondu: Pas vraiment. Je n ' e c r i s pas differemment. Sauf que, p e u t - e t r e l e focus a change un peu. Ca me t e n t e encore plus qu'avant d ' e l a r g i r mes h o r i z o n s . . . Jean Duceppe d i t souvent que l e s auteurs quebecois p o r t e n t l e Quebec sur l e u r dos e t que c ' e s t un l o u r d fardeau pour eux. I I a raison.17 C e t t e \"croute de pessimisme\", c e t t e t o n a l i t e n o i r e face au present e t a l ' a v e n i r , nous nous proposons de l a r e l e v e r dans quatre pi\u00C2\u00A7ces c h o i s i e s durant l a p e r i o d e 19 70-19 75. Dans Le Chemin de L a c r o i x (1970)., Goglu (1970) , Ben-Ur (1971) e t Une Brosse (19 75) , nous avons degage c e r t a i n s th\u00C2\u00A7mes q u i s o u l i g n e n t l e pessimisme i n d e n i a b l e des oeuvres. Ces a s p e c t s \u00E2\u0080\u0094 l a femme, l a v i o l e n c e e t 1 ' i n a c t i o n \u00E2\u0080\u0094 f o r m e n t un t o u t q u i c o n t r i b u e a c r e e r l e monde impuissant q u i e s t c e l u i de Barbeau. A d r i e n G r u s l i n , en p a r l a n t du \"profond pessimisme\" du t h e a t r e de Jean Barbeau, rapporte l e s mots de 1'auteur a ce s u j e t e t au s u j e t de 1 1impuissance: Avec Goglu, Ben-Ur' e t Une Brosse, on a pratiquement une t r i l o g i e , me d i t 1'auteur ne a S a i n t Romuald. . . . Meme c o n s t a t d'impuissance. Ben-Ur e s t , ce qu'on p o u r r a i t a p p e l e r , une oeuvre de jeunesse, e l l e a u r a i t du v e n i r en premier. Au debut de l a p i e c e , l e personnage e s t age en t r e 16 e t 20 ans. Goglu e t Godbout en ont 25-26, j u s t e 1'age ou Ben-Ur s ' a c h i v e . Une Brosse, c ' e s t Goglu e t Godbout, avec quelques annees en plus e t devenus chomeurs, q u i prennent un coup. . . . Dans chaque cas, 1 1 i m a g i n a i r e i n t e r v e n a i t . Nous d i s t i n g u o n s done un t r a i t commun dans l e s quatre oeuvres c h o i s i e s pour c e t t e e t u d e \u00E2\u0080\u0094 c e l u i de 1'impuissance. Le t h e a t r e de Jean Barbeau e s t un t h e a t r e quebecois, e ' e s t -a - d i r e un t h e a t r e base sur l a r e a l i t e quebecoise e t e c r i t en 19 \"quebecois\". L'idee d'un t h e a t r e (ou de l a l i t t e r a t u r e en general) base s ur l ' a c t u a l i t e quebecoise ne rep r e s e n t e r i e n de r e v o l u t i o n n a i r e chez Barbeau; au c o n t r a i r e , l e concept e s t i n s t a u r e nettement dans l a p h i l o s o p h i e pronee par l a revue P a r t i p r i s p u b l i e e e n t r e l e s annees 196 3-1968. C e t t e revue opte \"pour un enracinement dans une r e a l i t e e t un presen t q u ' i l f a u t desor-mais appeler quebecois, r e l e g u a n t aux a r c h i v e s de l ' h i s t o i r e ce symbole de l a double a l t e r i t e que c o n s t i t u e n t l e s mots canadien-2 0 f r a n c a i s . \" En e f f e t , Barbeau f a i t ses debuts (196 6) au moment ou P a r t i p r i s e x i s t e encore e t , dans ses e c r i t s , nous entendons l'echo de l a d e f i n i t i o n que f o u r n i t c e t t e revue de ce qu'est l ' e c r i v a i n p a r t i p r i s t e \u00E2\u0080\u0094 \" c e l u i q u i s ' e s t i n t e r r o g e sur l e s 21 rapports e n t r e l ' e c r i t u r e e t l e r e e l . \" S i Barbeau se borne, dans l e s pi\u00C2\u00A7ces e c r i t e s e n t r e l e s annees 19 70 e t 19 75, a t r a i t e r \" l e s problemes quebecois tr\u00C2\u00A7s 22 23 l o c a l i s e s \" a t r a v e r s un t h e a t r e \" d e c u l t i v e \" , c ' e s t q u ' i l avoue franchement son i n t e n t i o n de \" s ' i m p l i q u e r concretement 24 \u00E2\u0080\u00A2 -dans l a s o c i e t e quebecoise\". I I p a r l e de sa conc e p t i o n t r e s \" u t i l i t a i r e \" du t h e a t r e ; i l veut se f a i r e comprendre par l e Quebecois moyen, a t r a v e r s un t h e a t r e q u i , comme l u i , a l e s 8 25 \"pieds sur t e r r e \" . Comme l ' a d i t L i s e Gauvin, a propos des p a r t i p r i s t e s , \" l ' e c r i v a i n quebecois, s ' i l pretend se d e f i n i r par sa quete passionnee du r e e l , d o i t se tourn e r vers l'homme 2 6 c o n c r e t , q u o t i d i e n . \" En ce q u i concerne l e ch o i x de l a langue e t des s u j e t s , 1 ' i n f l u e n c e de P a r t i p r i s peut t r e s b i e n se v o i r chez l e dramaturge. B e l a i r p a r l e de \"th\u00C2\u00A7mes t o u j o u r s c o n s t a n t s \" du nouveau t h e a t r e quebecois e t en nomme un presen t dans l e s p i e c e s , s u r t o u t dans Ben-Ur, \" l a p r i s e en charge de nos v a l e u r s 2 7 c u l t u r e l l e s \" . Quant a sa conception \" u t i l i t a i r e \" du t h e a t r e , Barbeau f a i t categoriquement p a r t i e de ce \"nouveau t h e a t r e \" quebecois q u i v o i t son r o l e comme r e v e l a t e u r de \" l a s o c i e t e quebecoise a e l l e -2 8 meme\". Dans l e s p i e c e s analysees, i l n'est pas etonnant a l o r s d'entendre l e s Quebecois o r d i n a i r e s q u i se se r v e n t de 1 1idiome quebecois pour r e v e l e r l e u r s probl\u00C2\u00A7mes p e r s o n n e l s , sociaux e t c u l t u r e l s \u00E2\u0080\u0094 u n t h e a t r e q u o t i d i e n . T o u t e f o i s , ces p i e c e s a message exposent l e s problemes q u i a g i t e n t c e t t e s o c i e t e sans proposer de v e r i t a b l e s s o l u t i o n s aux mis\u00C2\u00A7res. Le chemin de Barbeau e s t peuple de c o l o n i s e s , d ' a l i e n e s , de chomeurs e t de desesperes q u i sont tous impuissants. G r u s l i n remarque que l e th e a t r e de Barbeau e s t \"toujours l a meme h i s t o i r e \" , q u ' i l p e i n t \"1'impuissance endemique d'un d e s t i n i n d i v i d u e l sans cesse con-29 fondu avec n o t r e h i s t o i r e c o l l e c t i v e . \" Pour ses personnages, i l n'y a pas de s o r t i e ; q u o i q u ' i l s f a s s e n t , l e u r l u t t e e s t vouee a l' e c h e c . Ceux q u i se r e f u g i e n t dans 1 ' i n a c t i o n s 1abandonnent au meme t r i s t e s o r t . Ce profond pessimisme 9 s'av\u00C2\u00A7re l e p l u s n o i r e t l e p l u s deconcertant au moment ou l ' e f f e t m i r o i r recherche par 1'auteur l a i s s e e n t r e v o i r l ' a v e n i r . Dans c e t t e etude thematique, nous a l l o n s montrer que r i e n ne change dans 1'univers t h e a t r a l de Jean Barbeau. C'est un u n i v e r s s t a t i q u e , rempli de pessimisme e t d'impuissance, ou l e s dominateurs e t l e s domines r e s t e n t des a d v e r s a i r e s . Les heros, a s s e r v i s a l e u r c o n d i t i o n m i s e r a b l e , ne sont que des condamnes a mort. / 10 Notes ^ Donald Smith, \"Jean Barbeau, dramaturge,\" L e t t r e s quebecoises, no 5 (fev. 1977), p. 34. 2 A u r e l i e n B o i v i n e t Andre G a u l i n , \"Jean Barbeau,\" Quebec f r a n c a i s , no 35 (oct. 1979), p. 35. 3 M i c h e l B e a u l i e u , \"Quebec a son auteur a succes,\" P e r s p e c t i v e s : La Presse, 13, no 16 (17 a v r i l 1971), 17. 4 B o i v i n e t G a u l i n , p. 33. 5 B e a u l i e u , p. 18. 6 Jean Royer, \"Le chemm de Jean Barbeau,\" L ' A c t i o n , 28 mars 19 70, p. 13. 7 B e a u l i e u , p. 17. Q M i c h e l B e l a i r , \"Jean Barbeau: un enfant de l ' O s t i d c h o , \" Le Devoir, 17 mars 1973, p. 19. 9 Smith, p. 34. Royer, p. 13. I b i d . 12 Creee en 19 73, c e t t e p i e c e ne s e r a p u b l i e e qu'en 19 79. 13 Pour l a maison d ' e d i t i o n des pieces p u b l i e e s , v o i r n o t r e b i b l i o g r a p h i e a l a page 93. 1 4 Smith, pp. 34-35. 15 B o i v i n e t G a u l i n , p. 33. 1 6 Smith, p. 35. 17 B o i v i n e t G a u l i n , p. 34. 18 A d r i e n G r u s l i n , \"Jean Barbeau: Un t h e a t r e q u i t r a c e un c e r t a i n v i s a g e du Quebec,\" Le Devoir, 7 a v r i l 19 79, p. 19. 19 . B e a u l i e u , p. 17. 20 L i s e Gauvin, \" P a r t i P r i s \" l i t t e r a i r e (Montreal: Les Presses de l ' U n i v e r s i t e de Montreal, 1975), p. 22. 11 2 1 I b i d . , p . 34 . 22 D e n i s S a i n t - J a c q u e s , \"Le T h e a t r e q u ' o n p u b l i e : N o u v e l l e s p i e c e s de J e a n B a r b e a u , \" L e t t r e s q u e b e c o i s e s , no 16 ( h i v e r 1 9 7 9 - 1 9 8 0 ) , p . 28 . 23 R o y e r , p . 1 3 . 24 B e l a i r , p . 19 . 2 5 M a r t i a l D a s s y l v a , \" J e a n B a r b e a u , s a p l o m b e r i e e t c e l l e des a u t r e s , \" L a P r e s s e , 17 mars 19 7 3 , p . D4. 2 6 G a u v i n , p . 48 . 2 7 M i c h e l B e l a i r , Le Nouveau T h e a t r e q u e b e c o i s ( M o n t r e a l : Lemeac , 19 7 3 ) , p . 6 1 . 2 8 I b i d . , p . 6 5 . 29 G r u s l m , p . 19 . 12 CHAPITRE I L a Femme comme i n s t r u m e n t d 1 a l i e n a t i o n A l a l e c t u r e des q u a t r e p i e c e s de J e a n B a r b e a u , nous sommes f r a p p e p a r l a f a c o n t r \u00C2\u00A7 s b r u t a l e d o n t 1 ' a u t e u r r e p r e s e n t e l e s r e l a t i o n s e n t r e l 'homme e t l a femme. Ces r a p p o r t s comprennent non s e u l e m e n t l a s e x u a l i t e , mai s a u s s i l e s l i e n s e m o t i o n n e l s e n t r e l e s deux sexes , - l e s q u e l s s o n t depourvus d ' a m o u r . I I e s t i n t e r e s s a n t de c o n s t a t e r , comme l ' a f a i t A d r i e n G r u s l i n , que 1 1 u n i v e r s d r a m a t i q u e de B a r b e a u n 1 a c c o r d e pas a l a femme l a p l a c e p r i n c i p a l e , s a u f dans l e monologue de S o l a n g e e t l a p i e c e C i t r o u i l l e : C e l u i q u i a e c r i t Le Chemin de L a c r o i x p r i v i l e g i e l e s v e t r e s a l i e n e s m a s c u l i n s . Les o p p r i m e s f e m i n i n s a u x q u e l s i l t o u c h e s o n t i n v a r i a b l e m e n t moins a p p r o f o n d i s .1 Meme s i l e d ramaturge f a v o r i s e l e s pe r sonnages m a s c u l i n s , l e s femmes de son t h e a t r e d e v i e n n e n t neanmoins i n s t r u m e n t a l e s a l ' e c h e c des h e r o s e t s e r v e n t a a c c e n t u e r l e u r a l i e n a t i o n e t l e u r i m p u i s s a n c e . Dans son e s s a i i n t i t u l e L a J e u n e s s e du Quebec en r e v o l u -t i o n , J a cques L a z u r e n o t e que \" l a femme, s e l o n l e s a n a l y s e s p e n e t r a n t e s de W i l h e l m R e i c h , a e t e e t e s t e n c o r e , dans l e c o n t e x t e de l a m o r a l i t e s e x u e l l e b o u r g e o i s e , t e n u e dans un e t a t 2 d ' i n f e r i o r i t y p a r r a p p o r t a l ' h o m m e . \" B i e n que B a r b e a u t r o u v e ses s u j e t s d r a m a t i q u e s dans l e \"monde o r d i n a i r e \" du Quebec, c ' e s t - a - d i r e dans l a c l a s s e o u v r i S r e , i l r e s t e que c e r t a i n e s v a l e u r s bourgeoises y ont penetre. Les r o l e s a s s i g n e s aux femmes, y compris l e u r comportement s e x u e l , ont ete e t a b l i s par une s o c i e t e d ' o r i e n t a t i o n masculine. Toutes l e s divergences a l a norme deviennent i n s u p p o r t a b l e s . En regardant de pr\u00C2\u00A7s ces r o l e s , nous pouvons d i s t i n g u e r quatre c a t e g o r i e s importantes: l a femme-objet, l a femme do m i n a t r i c e , l a p r o s t i t u e e e t l a femme i d e a l i s e e . , La femme-objet s e r a i t c e l l e pour q u i l e personnage masculin ne manifeste aucune te n d r e s s e , aucune a f f e c t i o n . Un sentiment r e e l e x i s t e , mais i l e s t d i r i g e vers 1 1 i n d i v i d u lui-meme e t non vers 1'autre, done, c ' e s t 1 ' e x p l o i t a t i o n a cause des carences a f f e c t i v e s e t des b e s o i n s . La femme l u i e s t u t i l e pour l a simple r a i s o n q u ' e l l e peut e t r e manipulee, ce q u i permet d ' a f f i r m e r l a s u p e r i o r i t y du male. Dans Le Chemin de L a c r o i x , Monique, amie de Rod L a c r o i x , represente l e type l e p l u s developpe de l a femme-objet. Lorsque L a c r o i x l a pres e n t e , i l e s t e v i d e n t q u ' i l l a consid\u00C2\u00A7re comme une p o s s e s s i o n : \" E l l e , c ' e s t ma f i l l e . . . l a f i l l e que j e sor s 3 steady... avec.\" L a c r o i x n'emploie pas son prenom pour l a pr e s e n t e r e t y r e c o u r t rarement pendant l e r e s t e de l a pi\u00C2\u00A7ce. II s'adresse a e l l e presque t o u j o u r s par l e b i a i s du \" t u \" , du \" e l l e \" ou par une v a r i e t e de noms i n j u r i e u x t e l s que \"gnaiseuse\" (p. 23) ou \"innocente\" (p. 40). C'est comme s i Monique n ' a v a i t d ' i d e n t i t e que par ra p p o r t a l u i e t l e s s e r v i c e s q u ' e l l e va l u i rendre en f a i s a n t f o n c t i o n d'appui e t d ' i l l u s t r a t i o n au cours de son r e c i t . L a c r o i x d i t qu'\"a va c o l l a b o r e r . . . c o b o r o r e r . . . en to u t cas... a va d i r e l a meme chose que moe\" (p. 20). De prime a b o r d , i l semble que l e per sonnage de Monique n ' a u r a pas de s u b s t a n c e e t q u ' e l l e a g i r a t o u t s i m p l e m e n t comme a c c e s s o i r e ou m a r i o n n e t t e . D ' a i l l e u r s , p o u r s o u t e n i r c e t t e i m p r e s s i o n , son amie Monique l u i s e r t de bouc e m i s s a i r e au moment ou L a c r o i x se t r o m p e , au t o u t debut de son \" s h o w \" , en f a i s a n t s i g n e a ses deux compagnons de s 1 a g e n o u i l l e r p o u r e n t o n n e r l a c h a n s o n : LACROIX: H e u ! . . . On s ' e s t f o u r r e s . . . C ' e t a i t pas t o u t d ' s u i t e l a c h a n s o n . . . F a l l a i t que j ' v o u s d i s e , a v a n t . . . ( M o n t r a n t M o n i q u e . ) C ' e s t pas d ' s a f a u t e , a l ' e d i s t r a i t e . . . Des a f f a i r e s de meme, c a 1 ' e n a r v e (p . 21). C ' e t a i t p o u r t a n t Monique q u i a v a i t remarque l ' e r r e u r e t , p o u r c e t t e r a i s o n , e l l e ne s 1 e t a i t pas a g e n o u i l l e e i m m e d i a t e m e n t , e tonnee des g e s t e s i m p e r a t i f s de L a c r o i x . L a c r o i x ne t a r d e pas a s ' e x c u s e r aux s p e c t a t e u r s de l a p a r t de son a m i e ; a i n s i , i l l a r e n d r e s p o n s a b l e de l a c o n f u s i o n e t , en l a t r a i t a n t de d i s t r a i t e e t d ' e n e r v e e , i l p r o j e t t e s u r e l l e ses p r o p r e s s e n t i m e n t s , c ' e s t - a - d i r e son manque d ' a s s u r a n c e e t son m a l a i s e d e v a n t l ' a u d i t o i r e . Quand e l l e e s s a i e de p r o t e s t e r de son i n n o c e n c e , L a c r o i x l a f a i t t a i r e s u r - l e - c h a m p . P e t i t a p e t i t , n e a n m o i n s , l e v r a i c a r a c t e r e de Monique commence a se d e p l o y e r . E l l e se montre v u l g a i r e p a r son l a n g a g e seme de j u r o n s , i m p a t i e n t e e t meme menacante l o r s q u ' e l l e e s t c o n t r a r i e e , amusante l o r s q u ' e l l e i n t e r v i e n t dans l e . r e c i t avec ses commenta i re s images e t s a v e r v e , e n f i n , n a i v e m e n t i n s e n s i b l e e t e g o i s t e en ce q u i c o n c e r n e son i n f i d e l i t e . Q u ' e l l e s o i t commune, i m p a t i e n t e , menagante i m p o r t e peu a L a c r o i x . Ce q u i l e vexe e t f i n i t p a r l ' e c o e u r e r chez Monique s o n t , d ' u n e p a r t , son sens de 1'humour, l e q u e l d e n i g r e son h i s t o i r e , d ' a u t r e p a r t , 15 s a t r o m p e r i e , l a q u e l l e e s t i m p a r d o n n a b l e s e l o n l a r \u00C2\u00A7 g l e du d o u b l e s t a n d a r d que L a c r o i x a c c e p t e comme norme. Des l a p r e m i \u00C2\u00A7 r e s t a t i o n , M o n i q u e , p e u t - e t r e p o u r se f a i r e v a l o i r , t r a i t e r a a l a l e g S r e l e s evenements que L a c r o i x v a r a c o n t e r : THIERRY: P r e m i e r e s t a t i o n : L a c r o i x e s t amene au p o s t e , p o u r y e t r e i n t e r r o g e . . . MONIQUE: A u t r e m e n t d i t , L a c r o i x e s t condamne a m o r t . . . LACROIX: C ' e s t g a . . . S o r s l e punch t u - s u i t e ! G n a i s e u s e . . MONIQUE: Ben q u o i I Meme pas, l ' d r o i t d ' f a i r e une j o k e . . . LACROIX: V e u x - t u ma p l a c e . . . L a v e u x - t u ma p l a c e ? . . . C ' e s t pas 1 ' temps d ' f a i r e des b l a g u e s . . . MONIQUE: Quand on v a u t pas une b l a g u e , on v a u t pas g r a n d - c h o s e (p . 2 3 ) . E l l e ne semble pas e t r e f a i t e p o u r j o u e r l e r o l e d ' u n e femme q u i a c c e p t e t o u t e t q u i ne d i t r i e n . C e c i r e n d b i e n e p i n e u x l e s r a p p o r t s e n t r e Monique e t R o d . M a l g r e 1 ' o p p o s i t i o n de son a m i , e l l e ne manque g u \u00C2\u00A7 r e l ' o c c a s i o n de b r o d e r l e r e c i t , s o u v e n t d ' u n e f agon m a l i g n e e t s p i r i t u e l l e : THIERRY: Deuxigme s t a t i o n : L a c r o i x e s t i n t e r r o g e . . . LACROIX: I n t e r r o g e ! Fagon d ' p a r l e r l M a n i \u00C2\u00A7 r e de v o i r ! I n t e r r o g e , c ' e s t un b i e n g r a n d m o t . . . MONIQUE: Quatre s y l l a b e s (p . 3 0 ) . Ou e n c o r e : LACROIX: Y ' a v a i t un f l i c , d ' a b o r d . . . q u i a u r a i t ferme l ' t i r o i r p o u r m ' e c r a s e r l e s j o i n t u r e s . . . Eux a u t r e s , y ' a p p e l a i e n t ga un \" p e n s e z - y deux f o i s \" . . . P i s l a , y m ' o n t e n c o u r a g e . . . E n c o u r a g e ! Fagon d ' p a r l e r ! M a n i i r e de v o i r ! E n c o u r a g e , c ' e s t un b i e n g r a n d m o t . . . MONIQUE: E n c o u r a g e . . . q u a t r e s y l l a b e s . . . LACROIX: A r r e t e g a , t ' e s p l a t t e (p . 3 1 ) . E l l e p e r s i s t e a f a i r e des p l a i s a n t e r i e s a l a t r o i s i e m e s t a t i o n ou L a c r o i x tombe p o u r l a p r e m i e r e f o i s : 16 MONIQUE: Une chute, deux dans t r o i s a f i n i r . . . Dans l e c o i n gauche, weighing one hundred and two pounds, Rod L a c r o i x . . . LACROIX: Qu'osse t u f a i s l a . . . MONIQUE: J 1 t r o u v e ca pl u s 1'fun de meme (p. 37). Par son manque de s e r i e u x envers l a t r a g e d i e de L a c r o i x , e l l e r e u s s i t a r e d u i r e l e r e c i t au niveau d'une blague, d'une exa-g e r a t i o n pour l e s p e c t a t e u r , e t f a i t de son ami un f a r c e u r . Cet e f f e t v o ulu de 1 1 a u t e u r donne encore p l u s de f o r c e a l a f i n de l a pi\u00C2\u00A7ce lor s q u e L a c r o i x , c o n s c i e n t de son e t a t d ' a l i e n a t i o n e t d 1 e x p l o i t a t i o n , se tourne vers l ' a u d i t o i r e e t c r i e : J ' s u i s pogne pour e t r e un clown, parce que, pour l e monde, l e s gars comme moe, c' e s t des bouffo n s . . . On peut pas n ' a v o i r de pein e , nous a u t r e s . . . On peut pas... Quand on veut vous p a r l e r de nous a u t r e s , de no t r e marde... vous r i e z . . . Pour vous humecter l e s yeux, f a u d r a i t p a r l e r du Viet-nam B i a f r a , des Arabes, des C h i n o i s , p i s des bebe phoques... Ben vous v a l e z pas mieux q u ' e l l e (p. 82),. Aux yeux de Rod, l a femme assume l e r o l e d'un s p e c t a t e u r i n d i f -f e r e n t a l a t r a g e d i e de l'homme; l'homme d e v i e n t un ac t e u r a ne pas e t r e p r i s au s e r i e u x . La rage de L a c r o i x q u i se d i r i g e vers l ' a u d i t o i r e , desormais implique dans l e j e u , p r o d u i t un grand m a l a i s e e t met en r e l i e f l ' i s o l e m e n t du heros. Au s u j e t de 1 ' a t t i t u d e s e x u e l l e du heros, L a c r o i x f a i t p a r t i e de ces hommes pour q u i l a r S g l e du double standard e s t acceptee e t meme consideree comme un d r o i t . Done, l a femme, encore une f o i s , e s t releguee au r61e d'objet pour s a t i s f a i r e l a f o r c e m o t r i c e de l a l i b i d o . Jacques Lazure remarque que \"comme o b j e t s e x u e l , l a femme e s t souvent devaluee. E l l e n'a pas l e d r o i t aux memes formes de comportement s e x u e l que l'homme.\"^ Quand Monique apprend que son ami 1' a v a i t trompee 17 avec \" l a p ' t i t Simard\", e l l e l e confront e avec sa decouverte. L a c r o i x n'en eprouve aucun remords de conscience e t a f f i r m e sa p o s i t i o n : LACROIX: M'a s o r t i r avec q u i m'a v o u l o i r , okay? MONIQUE: E s s a i e ga pour l e fun... LACROIX: M'a l ' e s s a y e r g a r t a i n , p i s pas pl u s t a r d qu'a s o i r . . . MONIQUE: S i t u f a i s ga, j 1 t 1 e t r i p e . . . LACROIX: Tu m'fais pas peur, okay? MONIQUE: Toe non p l u s . . . okay? (pp. 47-48). Puisque ses menaces n'ont aucun e f f e t sur l u i , Monique s'y prend autrement pour e x t e r i o r i s e r s a col\u00C2\u00A7re au moment ou l a l i a i s o n de Rod avec \" l a p ' t i t L a t u l i p p e \" l u i e s t exposee: MONIQUE, en c o l e r e : A i e ! . . . C 1 t e maudite gosseuse de L a t u l i p p e . . . E l l e , quand m'a l a r ' v o i r , m'a y'en d e s s o u f f l e r un d'ses gros tetons mal f a i t e s (p. 52). En d i r i g e a n t a i n s i s a haine contre l a L a t u l i p p e , Monique e s s a i e inconsciemment de d e t r u i r e 1'image que c e t t e femme l u i r e n v o i e , c e l l e de l a femme-objet, c a t e g o r i e ou e l l e se sent d e j a c l a s s e e . I I y a un t r o i s i ^ m e i n c i d e n t q u i s o u l i g n e l e manque d'egard de Rod L a c r o i x a l ' e n d r o i t de Monique. C e l u i - c i avoue avec d e s i n v o l t u r e devant e l l e q u ' i l s ' e t a i t e p r i s de l a garde f r a n -g a i s e . I n s u l t e e e t b l e s s e e , Monique se r e t i r e de l a scdne: MONIQUE: Trouvez-en un autr e pour f a i r e t e s blondes... Moe, j ' j o u e pus. LACROIX: F a i s pas l a f o l l e . . . C'est j u s t e un j e u . . . MONIQUE: Non... LACROIX: Monique... Ma... Viens i c i t t e . . . L a i s s e f a i r e , t o e . . . C'est l a derni\u00C2\u00A7re f o i s que t u m'fais honte devant l'monde, l a d e r n i l r e (p. 62). De nouveau, Rod blame sa \" f i l l e \" pour quelque chose dont i l e s t responsable; t o u t ce q u i se passe de mauvais retombe sur Monique. 18 I l f audra examiner bri^vement une d e r n i e r e aventure que L a c r o i x a eue pendant son adolescence, c e l l e avec \" l a p ' t i t e B e l l a v a n c e \" . A 1'aide de son ami Simon, L a c r o i x a v a i t assomme c e t t e jeune f i l l e a coups de baton de b a s e b a l l parce q u ' e l l e ne v o u l a i t pas b a i s s e r sa c u l o t t e . P u i s q u ' e l l e r e f u s a i t de jouer l e j e u e t de r e m p l i r son r o l e d'objet s e x u e l , l e s deux gargons recourent a l a v i o l e n c e pour a f f i r m e r l e u r v i r i l i t e . L a c r o i x , l u i , trouve 1 ' a f f a i r e amusante e t i l semble f i e r de lui-meme, convaincu q u ' e l l e a v a i t m e r i t e son s o r t : LACROIX: . . . Aiel On l ' a sonnee v r a i . . . A s'en a i jamais r'mis... Depuis c'temps-la, a l ' e pas mal casaque... C'est d'sa f a u t e , a u s s i (p. 48). Par son a t t i t u d e envers l e sexe f e m i n i n , L a c r o i x d e v i e n t l e st e r e o t y p e du male pour q u i l a femme n'est qu 1une p o s s e s s i o n , un o b j e t pour s a t i s f a i r e ses d e s i r s e t ses b e s o i n s . La p l a c e qu'occupe l a femme dans l a v i e de L a c r o i x e s t d'une importance p r i m o r d i a l e , c a r , au moment ou i l s ' a p e r g o i t que Monique l ' a trompe, i l e s t compl\u00C2\u00A7tement a t t e r r e . Jacques Lazure remarque que: C'est b i e n s ur c e t t e d i s s o c i a t i o n chez l a femme ent r e l e s e n s u e l e t l e s e n t i m e n t a l que repose l a norme du double standard. E l l e implique a l a f o i s l a conception d'une i n f e r i o r i t y de l a femme, a q u i l ' o n r e f u s e l e s memes d r o i t s e t p r i v i l e g e s q u i sont 1'apanage de l'homme, et l a v i s i o n d'une s u p e r i o r i t y morale, s e n t i m e n t a l e e t mystique de l a femme qu'on ne v o u d r a i t pas v o i r t e r n i r chez e l l e en l u i permettant d'accomplir l e s memes actes s e x u e l s que l'homme.5 Ce que L a c r o i x prone chez l u i comme a c c e p t a b l e , i l l e condamne maintenant chez Monique comme l a p i r e des t r a h i s o n s . Remis du choc i n i t i a l de son i n f i d e l i t e , L a c r o i x a recours a l a v i o l e n c e comme premiere r e a c t i o n : 19 LACROIX: . . . Tu s a i s , l a c r i s s e de r i n c e que j ' t ' a i donnee l a semaine p a s s e e , p i s que j ' s a v a i s pas p o u r -q u o i . . . B e n , j ' t ' e n r ' d o n n e r a i s une a u t r e p a r e i l l e . . . Me s e m b l a i t a u s s i q u ' i l e t a i t a r r i v e q u e l q u e c h o s e , que t u l a m e r i t a i s c e t t e v o l e e - l a . . . Hum! J ' s a i s pas c ' q u i me r e t i e n t (p. 7 0 ) . I I e s t e v i d e n t i c i que l e h e r o s a v a i t f a i t p r e u v e de f o r c e p h y s i q u e p l u s i e u r s f o i s a u p a r a v a n t p o u r s ' a s s u r e r de sa d o m i n a t i o n s u r M o n i q u e . I I pa s se e n s u i t e de l a c o l e r e a l a d e s i l l u s i o n au moment ou i l e x p r i m e ses s e n t i m e n t s f a c e a l a d u p l i c i t e de M o n i q u e : LACROIX: . . . g ' a e t e l a p l u s grande h o n t e de ma v i e . . . Devant une femme, c ' e s t pas p a r e i l . . . C^ a s e r t a de q u o i . . . J ' p e n s a i s que ga s e r v a i t a de q u o i . . . J ' p e n s a i s que j ' e t a i s l e s e u l homme au monde a m 1 d e s h a b i l l e r d e v a n t t o e . . . Des a c c r o i r e s que t u t e f a i s , de meme S i on m ' a v a i t d i t , moe, q u ' e n v e n a n t c o n t e r comment j ' a i p e r d u mes i l l u s i o n s s u r l a j u s t i c e , j ' p e r d a i s c e l l e s que j ' a v a i s ga rdees s u r 1 'amour (p . 7 1 ) . M a i s , comme nous 1 ' avons m o n t r e , L a c r o i x t r a i t e ses femmes, B e l l a v a n c e , S i m a r d , L a t u l i p p e e t Monique comme des p o s s e s s i o n s , des o b j e t s p o u r f a i r e v a l o i r s a s u p e r i o r i t y m a s c u l i n e . L ' a m o u r s e n t i m e n t a l e s t e n t i e r e m e n t a b s e n t dans ses r a p p o r t s e x u e l s , d o n e , l a d o u l e u r q u ' i l r e s s e n t s e r a i t c e l l e de l ' o r g u e i l b l e s s e e t non c e l l e de 1'amour p e r d u . Dans ce s e n s , i l se s e n t i r a i t e m a s c u l e , a l i e n e e t i m p u i s s a n t v i s - a - v i s de l a femme, c a r M o n i q u e , dans sa t r o m p e r i e , a u r a i t f a i t de l u i un c o c u . Le t y p e de l a femme-objet n e / s e t r o u v e pas dans G o g l u ^ a cause du complexe d ' i n f e r i o r i t e du p r o t a g o n i s t e , l e q u e l l u i v i e n t de 1 ' i m p o r t a n c e q u ' i l donne a l a b e a u t e p h y s i q u e d o n t i l e s t d e p o u r v u e t q u ' i l e s t i m e e s s e n t i e l p o u r a t t i r e r 1 ' a t t e n t i o n d ' u n e femme. ] \" J ' s u s l e t , \" 7 d i t - i l a deux r e p r i s e s comme 20 r a t i o n a l i s a t i o n de son i n s u c c ^ s . Ses r e l a t i o n s avec l 1 a u t r e sexe se l i m i t e n t a des rencontres avec des p r o s t i t u e e s , ou encore a des fantasmes a propos de femmes i d e a l i s e e s . Pour Ben-Ur, l u i a u s s i c r i b l e de complexes, son nom e t t o u t ce que ce nom implique sont I l a source de ses d i f f i c u l t e s avec l a femme. Cependant, l a femme-objet e x i s t e dans c e t t e p i e c e l o r s q u e Ben f a i t v i v r e ses heros de bandes dessinees e t i n v e n t e l e heros quebecois. D'abord, i l y a M i l e Fellow dans 1'episode du Lone Ranger. E l l e f i g u r e simplement pour mettre en v a l e u r l a \" v i s i o n coura-geuse\" de Polydor Swinggate e t sa s u p e r i o r i t y parmi l e s hommes. Quelques c i t a t i o n s du t e x t e servent d'exemples: \"Monsieur g Swinggate, vous etes transcendant\"; \" . . . que ferez-vous s e u l , avec une f a i b l e femme e t v o t r e s i noble i d e a l . . . ? \" (p. 64); \"Oh... vous passerez a l ' h i s t o i r e , Monsieur... E t l e s enfants apprendront v o t r e nom a l ' e c o l e . . . On vous e l e v e r a une s t a t u e \" (p. 64); \"Vous ne vous en doutez p e u t - e t r e pas mais vous f a i t e s oeuvre de proph\u00C2\u00A7te\" (p. 64); \". . . Et tous l e s americains pourront un j o u r vous d i r e l e u r f i e r e c h a n d e l l e , e t i l s vous devront l e chapeau b i e n bas\" (p. 64). Dans 1\"episode de Zorro, C o n c h i t a f a i t f o n c t i o n de femme-o b j e t pour Renato e t P e d r i t o , l e s deux b a n d i t s . P r i s o n n i e r e , e l l e s e r t de p i o n au moment ou e l l e e s t menacee de v i o l devant son p\u00C2\u00A7re, s ' i l ne signe pas l e p a p i e r q u i demande 1'annulation de 1 1 annexion avec l e s E t a t s - U n i s . Le \"Segnor Morales\" e s t soumis a un chantage: 21 RENATO: . . . P e d r i t o , t o u l ' a i m e s C o n c h i t a . . . PEDRITO: O h . . . que s i . . . RENATO: Y ' e t e l a d o n n e . . . PEDRITO: Y ' e peux l a p r e n d r e . . . ? V i e n s , p e t i t e . . . n ' a i e pas p e u r . . . P e d r i t o e s t oune e x p e r t avec l e s femmes. Y ' e s a i s . . . Y ' e sens un p o q u i t o l e f o u m i e r . . . mai s c ' e s t dou f o u m i e r de chez M o r a l e s . . . Tou n ' e n f e r a s pas de d i f f e r e n c e (pp . 9 3 - 9 4 ) . Pendant 1 ' e p i s o d e d ' A n t i - P o l , l a f i l l e e t l a v i e i l l e dame r e p r e s e n t e n t l a f e m m e - o b j e t , en p r o p a g e a n t 1 ' i d e a l du m a r i a g e b o u r g e o i s t r a d i t i o n n e l ou l a femme e s t soumise aux d e s i r s de 1'homme: GAR^ON: Mon p l u s c h e r s o u h a i t , c ' e s t q u ' i l se r e a l i s e . . . ; nous m a r i e r , v i v r e h e u r e u x . . . M o i , j e t r a v a i l l e r a i s , t o i , t u t i e n d r a i s ma m a i s o n , p r e -p a r e r a i s mes r e p a s , t ' o c c u p e r a i s de nos e n f a n t s . . . F I L L E : Oh o u i . . . C ' e s t ce que j e v e u x de t o u t c o e u r (p . 101) . DAME: J e v e n a i s v o i r s i l e s j e u n e s q u i montent s a u r a i e n t p r e n d r e l a p l a c e que nous l e u r avons p r e -p a r o l e . . . J ' a i eu p e u r , j e 1 ' a v o u e , m a i s , g r a c e a\" ce charmant c o u p l e , j e s a i s m a i n t e n a n t que 1 1 a v e n i r e s t e n t r e bonnes mains (p . 1 0 5 ) . A l ' i n t e r i e u r du m a r i a g e d e c r i t i c i , l a femme p e u t s ' e p a n o u i r un iquement dans l e s l i m i t e s imposees p a r l e m a r i . L a j e u n e f i l l e e t l a v i e i l l e dame a c c e p t e n t v o l o n t i e r s l e s v a l e u r s e t l e s r o l e s t r a d i t i o n n e l s , p u i s q u ' e l l e s ne v o i e n t d ' a u t r e b u t \u00C2\u00A7. l e u r v i e que l e u r u t i l i t e \u00C2\u00A7. 1'homme. Dans Une B r o s s e , l a femme-objet e n t r e dans l a c o n v e r s a t i o n des deux h e r o s , mai s e l l e n ' e s t pas vue s u r s c e n e . M a r c e l q u i g u i g n a i t l a v o i s i n e d e p u i s q u e l q u e temps e s s a i e d ' e x p l i q u e r \" l e nombre de k l e e n e x i n h a b i t u e l \" q u i se t r o u v e dans s a p o u b e l l e . C r o y a n t q u ' e l l e s o u f f r a i t d ' u n c h a g r i n d ' a m o u r , i l f a i t v o i r s a grande c h a r i t e en d i s a n t : \" P a u v r e p e t i t e c r o t t e . Q u ' e l l e vienne done me v o i r . J'va l a c o n s o l e r , moi... Hum! 9 Une b e l l e p ' t i t e peau comme ca. \" Marcel semble s ' m t e r e s s e r beaucoup aux femmes q u i ont de l a pei n e , c a r Gaston f a i t a l l u s i o n a une veuve que Marcel e s t cense \" c o n s o l e r \" en s e c r e t (p. 54). A i n s i , pour s a t i s f a i r e ses impulsions l i b i d i n e u s e s , i l o f f r i r a i t a ces dames l ' o u b l i dans l e sexe, non pas q u ' i l se preoccupe vraiment de l e u r s o l i t u d e ou de l e u r malheur, i l veut uniquement se s e r v i r d ' e l l e s . L o r s q u ' i l p a r l e de l a jeune f i l l e a l a \"voix douce\" q u i f a i s a i t une enquete sur l a main-d'oeuvre, Gaston, de son co t e , se vante de ses prouesses s e x u e l l e s a son ami: GASTON: J 1 l u i a i d i t que j ' a v a i s l a main d r o i t e a u s s i mobile que l a main gauche, que s i e l l e me c r o y a i t pas, e l l e a v a i t j u s t e a passer a l a maison... J ' l u i p r o u v e r a i s c a . . . une main dans sa b r a s s i e r e , e t 1'autre dans ses c u l o t t e s (pp. 63-64). Par ce genre de p l a i s a n t e r i e , l e s deux heros cherchent a se prouver mutuellement l e u r v i r i l i t e , mais, pour l e s p e c t a t e u r , c e c i f a i t r e s s o r t i r l e u r manque de d e l i c a t e s s e , d'egard e t de sentiment envers l a femme. Pour ces hommes, 1'execution de 1'acte s e x u e l e s t l e s e u l moyen d ' a f f i r m e r l a m a s c u l i n i t e e t c' e s t pourquoi Marcel se choque au moment oil Gaston l u i r a p p e l l e q u ' i l ne \"montait\" pas souvent sa femme (p. 50). Gaston se fache a u s s i quand Marcel 1'accuse d'\u00C2\u00A7tre anormal, puisqu'on ne l ' a v a i t jamais vu avec une femme Cp. 81). La q u e r e l l e q u i r e s u l t e en v i e n t aux mains apres l e s r i p o s t e s s u i v a n t e s : MARCEL: A p a r t de c a , moi, j e bande... GASTON: Moi a u s s i . . . MARCEL: Prouve l e GASTON: S i t u l ' a v a i s dans l a gueule, t u c h a n t e r a i s pas O Canada... mais 6 t e - l a de d ' l a . . . 23 MARCEL: C'est ga q u i chante, t es copines de 1'assurance chomage, quand t u vas l e s sucer pour a v o i r une jo b . . . GASTON: Ma te f a i r e r a v a l e r ga, mon toryeux... MARCEL: T 1 e s pas capable (p. 82). Dans l e monde t h e a t r a l de Barbeau, l e s males expriment un be s o i n fondamental de demontrer l e u r v i r i l i t e . Par consequent, un c e r t a i n comportement a c c e p t a b l e r e s s o r t assez nettement lor s q u e nous regardons de pres l e s quatre p i e c e s : 1. Un homme ne d o i t jamais montrer ses l a r m e s \u00E2\u0080\u0094 \" m a i s ga m'a permis de b r a i l l e r sans q u ' i l s s'en apergoivent\" ( L a c r o i x , p. 40); 2. Un homme ne peut pas e t r e d e m o n s t r a t i f envers un autre homme\u00E2\u0080\u0094\"Aie! A r r e t e ga... On va passer pour des f i f i s . . . \" (Goglu, p. 116),--\"Mais lache-moi... F i f i ! . . . Au t a p e t t e ! Au t a p e t t e ! (Brosse, p. 46); 3. I I ne d o i t pas e t r e c u l t i v e \u00E2\u0080\u0094 \"La c u l t u r e . . . C'est des a f f a i r e s de t a p e t t e s , ga\" (Ben, p. 49); 4. I I d o i t e t r e courageux e t engage\u00E2\u0080\u0094\"Treve de bavardages... S i t o u n'es pas oune hombre, v a - t - e n \" , \u00E2\u0080\u0094 \" M a i s b a t s - t o i done comme un homme...\" (Ben, pp. 90, 9 7); 5. I I d o i t gagner sa v i e \u00E2\u0080\u0094 \" M o i , e t r e un homme, j ' s e r a i s pas en pein e . . . Mais vous etes pas des hommes\" (Brosse, p. 76); 6. I I d o i t p a r l e r f r a n c h e m e n t \u00E2\u0080\u0094 \" D i s ce que t 1 as a d i r e , s i t'es un homme\" (Brosse, p. 81); 7. E n f i n , i l d o i t se montrer s u p e r i e u r a l a femme, comme nous avons vu dans 1'analyse de l a femme-objet. La v i r i l i t e du heros s'amoindrit s e l o n l e defaut d'un ou p l u s de ces c r i t ^ r e s . I l e s t a noter que l e personnage du p\u00C2\u00A7re e s t presque t o u j o u r s absent dans l e s oeuvres de Barbeau. Dans Le Chemin de L a c r o i x , l e personnage du pere n ' a p p a r a i t que par r a p p o r t a Simon. C e l u i - c i , pour i n d i q u e r a L a c r o i x jusqu'a q u e l p o i n t 24 son d e v o i r de p o l i c i e r pa s se a v a n t t o u t , l u i r a c o n t e f i i r e m e n t comment i l a f a i t m e t t r e en p r i s o n \" l e p ' t i t v i e u x , e c r a s e s u r l ' t r o t t o i r \" (p . 51) q u i e t a i t son p d r e . P o u r G o g l u , i l n ' e s t q u e s t i o n n i de p e r e n i de m \u00C2\u00A7 r e , c a r nous apprenons i n d i r e c t e m e n t q u ' i l a p e r d u ses p a r e n t s a un t r e s j eune age (p . 1 0 6 ) . En ce q u i c o n c e r n e Une B r o s s e , l e s p a r e n t s ne s o n t j a m a i s m e n t i o n n e s . Dans B e n - U r , p a r c o n t r e , l e p \u00C2\u00A7 r e , b i e n q u ' i l ne f i g u r e pas s u r s cene p a r s a p r e s e n c e p h y s i q u e , se f a i t e n t e n d r e une f o i s p a r 1 ' i n t e r m e d i a i r e d ' u n e v o i x du c h o e u r (p . 1 2 ) . C e r t a i n s a s p e c t s de son c a r a c t e r e s o n t e x p o s e s , s u r t o u t dans l e d i a l o g u e e n t r e l e f i l s e t l a m i r e . Le s s o u v e n i r s de l a j e u n e s s e de Ben s o n t r e m p l i s d ' u n g r a n d m e p r i s a 1 ' e n d r o i t de son p e r e q u i e s t t o u j o u r s a b s e n t a cause de s a s o i - d i s a n t f a t i g u e e t q u i ne s o r t de s a p e r p e t u e l l e l e t h a r g i e que p o u r b a t t r e son f i l s chaque f o i s que c e l u i - c i l e derange dans son s o m m e i l : B E N : L u i , i l p e u t ben manger un c h a r . . . Y ' e s t t o u j o u r s f a t i g u e . . . Les s e u l e s f o r c e s q u ' y ' a j a m a i s pu t r o u v e r , c ' e t a i t p o u r me m a u d i r e des v o l e e s (p . 17) . . . . . . . F a t i g u e , o u a i s . . . J ' 1 ' a i j a m a i s connu a u t r e m e n t . . . F a t i g u e ou b i e n d o n e , en C a l v . . . (p . 1 8 ) . A u moment ou l a m\u00C2\u00A7re p r e n d l a p a r t de son e p o u x , e l l e r a p p e l l e a Ben que son p \u00C2\u00A7 r e n ' a j a m a i s manque de p o u r v o i r aux b i e n s m a t e r i e l s de s a f a m i l l e . M a i s , p o u r B e n , c e c i ne comble g u i r e l e v i d e r e s s e n t i en l u i : BEN: C ' e s t pas t o u t e , g a , l e c o n f o r t m a t e r i e l . . . Y ' a d ' a u t r e s choses dans l a v i e . D ' a u t r e chose que t ' a j a m a i s e u e , p i s moi non p l u s . . . J 'me d'mande comment t u f a i s p o u r 1 ' a i m e r e n c o r e . . . Tu t r o u v e s q u ' i l t ' a pas a s s e z f a i t e b r a i l l e r , j ' s u p p o s e . . . ? (p . 1 8 ) . 2 5 L 1absence du pere, t a n t au niveau physique qu'au n i v e a u a f f e c t i f , n'a pu que marquer profondement Ben. C'est a i n s i qu'emerge 1'importance de l a mere, ce q u i con d u i t a s ' a t t a r d e r au deuxieme type de femme, l a femme dominatrice.' Qu'est-ce que Mme Theberge, m\u00C2\u00A7re de Ben-Ur, represente? La-dessus, i l n'y a pas l i e u de se tromper, c a r Barbeau l a d e c r i t en d e t a i l : VOIX 1: Vieux prototype de l a m\u00C2\u00A7re devouee, d'une abnegation exemplaire; se re t r o u v e encore de nos j o u r s , mais, a tendance a d i s p a r a i t r e ; d ' u t i l i t e r e s t r e i n t e , ne peut p l u s s e r v i r e f f i c a c e m e n t ; d i f f i c u l t y de t r o u v e r des p i e c e s de rechange. C'est b i e n connu, on ne peut remplacer l e coeur d'une maman, 1 ' a f f e c t i o n d'une maman, l a tendresse ' d'une maman (p. 16). S i l e pere de Ben a v a i t ete l e prototype du p\u00C2\u00A7re devoue, l a m\u00C2\u00A7re de Ben se c l a s s e r a i t parmi l e s femmes-objets puisque son i d e n t i t e se r y d u i r a i t a1 e t r e epouse, melre e t menag^re, ce, en f o n c t i o n des v a l e u r s t r a d i t i o n n e l l e s du mariage d e j a notees dans l e t a b l e a u d ' A n t i - P o l . D'autre p a r t , p u i s q u ' e l l e a du se s u b s t i t u e r au p\u00C2\u00A7re q u i a v a i t f u i pour une r a i s o n ou une autre ses r e s p o n s a b i l i t e s f a m i l i a l e s , e l l e d e v i e n t 1 ' i n f l u e n c e majeure durant l a jeunesse de Ben. C'est l a mere q u i a donne l e nom de Joseph B e n o i t Urbain a son f i l s , ce, nom q u i l ' a f a i t t a n t s o u f f r i r . C'est a\" e l l e que Ben va pour se f a i r e c o n s o l e r l o r s q u e l e s enfants se moquent de l u i . C'est e l l e q u i l e prot\u00C2\u00A7ge de l a v i o l e n c e de son p\u00C2\u00A3re. C'est e l l e q u i s e r t de c o n s e i l l d r e pour son f i l s l o r s q u ' i l a b e s o i n de se c o n f i e r \u00C2\u00A7. quelqu'un. C'est e l l e q u i v o i t i . ce que son f i l s s o i t \"un bon c a t h o l i q u e \" . De c e t t e facon, Mme Theberge exerce un po u v o i r 26 considerable sur son f i l s en ra t i o n a l i s a n t l'enfer de leur existence au moyen de l a r e l i g i o n dont e l l e est imbue. Son autorite diminue peu a peu, a mesure que Ben prend conscience de son etat d'aliene, r e j e t t e l a resignation prechee par sa mire et decide de se battre pour ameliorer son sort. Dans un dernier e f f o r t pour influencer son f i l s , e l l e essaie de pro-voquer chez l u i un sentiment de c u l p a b i l i t e 3 son egard p u i s q u ' i l a accepte un t r a v a i l dangereux et peu remunere & l a Brook 1 s : LA MERE: . . . Pis ta mire, la-dedans... T'as pas pense a ta mire... Je me suis desamee pour elever cet enfant-la... Le monde est ingrat... j 1 a u r a i s le d r o i t d ' v i e i l l i r en paix, i l me semble... Ben non! II f a l l a i t q u ' i l s'trouve une job, avec un f u s i l , ou i l peut s ' f a i r e tuer n'importe quand... J 1vas etre encore p r i s pour m'inquieter... Pis qui va s'inquieter de moe? Qui va s'occuper d'moe... J 1vas etre toute seule comme un p ' t i t chien \"barbette\"... Qu'est-ce qui va m'rester moe? (p. 43). Dans l a vie de Ben, l a domination de l a mire va ceder a c e l l e de son amie, Diane, qui devient par l a suite sa femme. Les experiences avec les jeunes f i l l e s que Ben a eues a 1'age de dix-sept ans n'etaient pas parmi les plus heureuses. Nicole avait refuse carrement de s o r t i r avec l u i et, quand Ben a rencontre Diane pour l a premiire f o i s , i l croyait qu'elle se moquait de l u i . \"A cause de c'te maudit nom-la, j'suis meme pas capable d'avoir une vie sentimentale comme tout 1'monde,\" (p. 27) avoue-t-il au Cure Verret. Sa p i i t r e image de l u i -meme, que Ben attribue a son prenom, est a l a source de son complexe d ' i n f e r i o r i t e et de ses d i f f i c u l t e s avec les femmes. Plus tard, i l r e u s s i t a s'affirmer l o r s q u ' i l e n f i l e son uniforme 27 de garde, assure par M. V e r r e t que l e s a d m i r a t r i c e s ne manqueraient pas. Quand i l r e n c o n t r e Diane de nouveau, Ben c r o i t 1 1 i m p r e s s i o n n e r en l a f l a t t a n t e t en se vantant de 1 1 importance de son t r a v a i l a l a Brook's. I I ign o r e cependant que Diane ne temoigne d'aucun sens c r i t i q u e e t n'attend que l e mariage: 1 CHOEUR: Ben-Ur, l e jeune homme q u i v o u l a i t changer de prenom, e t Diane, l a jeune f i l l e q u i v o u l a i t changer de nom, v i r e n t l e u r i d y l l e n a i t r e sur 1'autobus de \ l a l i g n e 63. Tous l e s j o u r s , i l l a v o y a i t chez Domberg; tous l e s j o u r s , e l l e a t t e n d a i t son c h e v a l i e r s e r v a n t de l a Brook's. Ne du t r a n s p o r t en commun, cet amour d e v a i t deboucher sur des p r o j e t s de v i e en commun (p. 47). L ' i d y l l e ne ta r d e pas a s ' e c r o u l e r pour l e heros l o r s q u e Diane, assuree de son amour, d e p l o i e son v e r i t a b l e c a r a c t i r e . E l l e veut l u i imposer sa v o l o n t e sur to u t e s choses pour pouvoir r e a l i s e r ses a s p i r a t i o n s , q u i sont l o i n d ' e t r e r e a l i s t e s pour un \"commis\" de chez Domberg: DIANE: . . . Moi, j ' a i decide que j e me m a r i e r a i s en b l a n c , avec une robe longue, 1 ' e g l i s e pactee de monde, de f l e u r s p a r t o u t , du chant, l'Ave Maria de Schubert joue au v i o l o n . . . A p a r t de ca, j'veux a v o i r des cadeaux de noces, j'veux f a i r e un shower... A p r i s l e s noces, j'veux une b e l l e r e c e p t i o n avec du champagne, dans un grand h o t e l , p i s l e voyage de noces i. Acapulco (p. 4 7) . E l l e cherche, par son d e s i r de noces somptueuses, a p a r a i t r e p l u s q u ' e l l e n'est e t , de c e t t e m a n i i r e , a se d i s t i n g u e r de l a masse p o p u l a i r e dont e l l e f a i t p a r t i e . II en va de meme en ce q u i concerne son f u t u r mari q u i se contente des s o i - d i s a n t avancements que sa compagnie l u i o f f r e sans augmenter son s a l a i r e . Consciente que Ben se f a i t e x p l o i t e r , e l l e r e u s s i t a l a longue par ses arguments a l e 28 convaincre de l a n e c e s s i t e de l a c u l t u r e pour a m e l i o r e r l e u r s i t u a t i o n f i n a n c i e r e e t s o c i a l e : DIANE: De l a c u l t u r e , mon cher, de l a c u l t u r e . . . Avec d ' l a c u l t u r e , a u j o u r d ' h u i , t u peux passer p a r t o u t C'est de l a c u l t u r e q u ' i l t e f a u t . . . P i s Mike veut t'en vendre... Ach\u00C2\u00A7te-s-y, sa c u l t u r e , p i s avec ga, ton p r o j e t va passer Avec d ' l a c u l t u r e , t u vas a v o i r de 1'avancement, p i s avec de 1'avancement, on va pouvoir se marier (p. 49). Naive e t f a c i l e a duper, e l l e pense que l a c u l t u r e se vend. E l l e s ' e s t f a i t e n j o l e r , t o u t comme Ben l e s e r a , par Mike, l e st e r e o t y p e par e x c e l l e n c e du c o l p o r t e u r sans s c r u p u l e s . A l a f i n de l a premiere p a r t i e de l a p i e c e , Ben s 1abandonne a son d e s t i n : BEN: C'est t r o p t a r d . . . Anyway, j ' a i s i g n e . . . DIANE: <^a v e u t - t u d i r e que... BEN: Que j'vas e t r e o b l i g e de payer s o i x a n t e p i a s t r e s par mois pendant deux ans, qu'on pourra pas s'marier t o u t de suite,' p i s que... DIANE: P i s que quoi? BEN: P i s que Ben-Ur, l e pauvre p ' t i t Ben-Ur a sa m\u00C2\u00A7re, i l e s t pas encore mort (p. 56). Ses mots \"Ben-Ur a sa m\u00C2\u00A7re\" ne sont pas sans importance, car. c e l a sugg\u00C2\u00A7re que l e heros s ' a p e r g o i t jusqu'a q u e l p o i n t l a femme a exerce son a u t o r i t e sur sa v i e , l a mere, par sa r e s i -g nation r e l i g i e u s e , Diane, par ses ambitions aveugles. Le c i e l que Diane l u i a v a i t promis d e v i e n t l a c o n t i n u a t i o n de l ' e n f e r de son e x i s t e n c e . \"C'est t o i q u i v o u l a i s que j'me c u l t i v e ? Endure,\" (p. 57) c r i e - t - i l a sa femme du haut du g r e n i e r , son refuge. / 29 T o u t au l o n g de l a d e u x i \u00C2\u00A7 m e p a r t i e , D i a n e s e r a 1 1 agent q u i ramenera Ben a l a t r i s t e r e a l i t e l o r s de ses e s s o r s dans l e royaume de 1 ' i m a g i n a i r e . P o u r c e t t e r a i s o n , i l se demande p o u r q u o i i l s ' e s t m a r i e e t , p l u s t a r d , i l c o n t e m p l e l e d i v o r c e : BEN: Un homme e s t raeme p l u s c a p a b l e d 1 a v o i r des l o i s i r s en p a i x . . . Quand c ' e s t pas l e s c r e a n c i e r s , c ' e s t l e s r e p a s . . . quand c ' e s t pas l e s r e p a s , c ' e s t l e p ' t i t q u i c h i a l e , ou q u i a f a i t e dans sa c o u c h e . . . p i s quand c ' e s t pas l e p ' t i t c ' e s t 1 ' a u t r e . . . Une v r a i e m a i s o n de f o u s . . . ? A h . . . s i ga c o u t a i t pas s i c h e r de d i v o r c e r . . . P i s meme s i ga c o u t a i t pas c h e r , j ' s e r a i s bene t r o p n i a i s e u x p o u r l e f a i r e (p. 7 5 ) . I I se r e n d compte lu i -meme de son i m p u i s s a n c e v i s - a - v i s de l a femme p u i s q u ' i l ne se s e n t pas c a p a b l e d ' a u t o d e t e r m i n a t i o n . M a l g r e l e u r d e f a u t d 1 a r g e n t , D i a n e , de son c o t e , demeure a u s s i a m b i t i e u s e q u ' e l l e 1 ' e t a i t a u p a r a v a n t . E l l e r a p p e l l e a son epoux q u ' i l l u i a v a i t p r o m i s une cape de v i s o n : BEN: Me s e m b l a i t . . . J e l ' a t t e n d a i s c e l l e - l a . . . J ' s a v a i s que t u r a t e r a i s pas 1 ' o c c a s i o n de me l a r e m e t t r e s u r l e n e z . . . J ' t ' a v e r t i s , f a i s a t t e n t i o n . . . Un j o u r , t ' a u r a s p e u t - e t r e une s u r p r i s e (p. 8 7 ) . I I s ' a g i t du j o u r ou Ben pa s se a 1 ' a c t i o n en t u a n t l e b a n d i t . A l a f i n de l a p i e c e , D i a n e e t Mme Theberge f o n t une d e r n i e r e a p p a r i t i o n s u r scene e t m e t t e n t en v a l e u r l e u r c o n t r i b u t i o n a l ' e c h e c de B e n - U r : DIANE: Ah B e n . . . J ' s u i s a s s e z c o n t e n t e de ce q u i nous a r r i v e . . . Un voyage a A c a p u l c o . . . Y p e n s e s - t u ? Le r e v e de ma v i e que j ' v a s p o u v o i r r e a l i s e r . . . J ' t ' a d m i r e , mon Ben LA MERE: L a , j ' s u i s f i e r e de t o i , mon B e n o i t . . . Ta p h o t o e s t s u r t o u t e s l e s g a z e t t e s . . . Tu vas p a s s e r a l a t e l e v i s i o n . . . S i t o n p e r e v i v a i t e n c o r e , mon D i e u q u ' i l s e r a i t f i e r de t o i (p . 1 0 7 ) . 30 Voila\" ses impressions des deux femmes q u i se m a t e r i a l i s e n t devant ses yeux au cours de son d e l i r e \u00E2\u0080\u0094 D i a n e q u i reve t o u j o u r s a ses d e s i r s g r a n d i o s e s , l a mire q u i trouve sa g l o i r e grace a l'heroisme de son f i l s , sans o u b l i e r de s'excuser r e l i g i e u s e m e n t pour 1 1 absence du p i r e , un p i r e q u i e t a i t longtemps mort pour Ben. La femme dom i n a t r i c e se trouve egalement dans l e t a b l e a u de Tarzan. I I s ' a g i t de l a Soeur M i s e r i c o r d e . Tout comme pour l a mire de Ben, sa s e u l e f o r c e m o t r i c e r e s i d e dans l a p h i l o s o p h i e du c a t h o l i c i s m e . Par sa p a r o d i e de l a v o c a t i o n m i s s i o n n a i r e , Barbeau r i d i c u l i s e l e s a t t i t u d e s c o l o n i s a t r i c e s p r i s e s au nom de l a r e l i g i o n . C'est au nom du \" n i c k \" , du \"nack\" e t du \"pady wack\"que l a r e l i g i e u s e va e x e r c e r sa v o l o n t e sur 1 ' i n d i g i n e n o i r q u i se sent deja emascule: SOEUR MISERICORDE: D'abord, chef... d i s a t e s g u e r r i e r s q u ' i l s apportent mes bagages C h a r l e y , va p o r t e r mes bagages dans une h u t t e . . . Et vous, approchez... que j e commence v o t r e edu-c a t i o n . . . E t pas de rechignage... S i vous croyez que c ' e s t f a c i l e , detrompez-vous... La c i v i l i s a t i o n , ga s'apprend en t r a v a i l l a n t . . . e t en chantant (pp. 86, 87). A i n s i , l a femme se montre s u p e r i e u r e a l'homme p u i s q u ' i l d o i t l u i o b e i r sans q u e s t i o n . Beaucoup moins importantes, mais neanmoins presentes dans deux des p i e c e s de Barbeau, sont l e s commires. Dans Ben-Ur, e l l e s r e u s s i s s e n t a d e n i g r e r l e p i r e de Ben avant q u ' i l ne nous s o i t meme connu: UNE VOIX: Theberge, y'a f a i t e b a p t i s e r , h i e r . . . UNE VOIX: Mon doux... \u00C2\u00A3'a du l e f a t i g u e r . . . Ah... Ah... Ah... (p. 10). 31 Dans Goglu, c ' e s t l a Morin q u i c o l p o r t e l e s ragots du q u a r t i e r : GODBOUT: . . . P i s v ' l a l a Morin l a p l a c o t e u s e . . . Toute l a p a r o i s s e va e t r e au courant que t'as b r a i l l e . . . A r r e t e . . . (Godbout i n q u i e t , se met a chanter une chanson, e t sa l u e l a Morin en meme temps...) OufJ a s ' e s t apergu de r i e n , l a v i p l r e (p. 113). La peur que c e t t e femme i n s p i r e \u00C2\u00A7. ces deux hommes p r o v i e n t de sa c a p a c i t e d ' a b a i s s e r aux yeux des autres ceux que v i s e n t ses commerages m a l i c i e u x . La d e r n i ^ r e dans l a c a t e g o r i e des femmes do m i n a t r i c e s s e r a i t Mme B r i s s o n , l a femme de Marcel dans Une Brosse. E l l e ne p a r a i t jamais sur scene, mais sa presence e s t evoquee \u00C2\u00A3 p l u s i e u r s r e p r i s e s par l e s p r o t a g o n i s t e s . Moins d e l i c a t e que son mari, e l l e v i d e r a i t l e s poissons que Marcel se propose d ' a t t r a p e r , puisque ce genre de t r a v a i l l u i donne l a nausee (p. 27) . Ce s e r a i t l e type de femme a c a r i a t r e q u i passe son temps a gronder son mari e t , pour c e t t e r a i s o n , M a r c e l e s s a i e de f a i r e t a i r e Gaston au cours de son analyse \" o r d u r o l o g i q u e \" , de peur que ses s e c r e t s ne l u i s o i e n t d e v o i l e s . Pendant c e t t e meme an a l y s e , Gaston reveTe une c e r t a i n e i n f l u e n c e de l a r e l i g i o n c a t h o l i q u e sur l a conduite de l'epouse de M a r c e l , p u i s q u ' e l l e ne prend pas de c o n t r a c e p t i f s e t q u ' e l l e a un abonnement aux e n c y c l i q u e s papales. Cependant, e l l e n'a pas voul u d'enfants e t a l a i s s e l e s o i n a son mari de prendre l e s pr e c a u t i o n s n e c e s s a i r e s . Se p l i a n t 1 l a v o l o n t e de sa femme, Marcel s e r a i t impuissant en ce q u i concerne l a s e x u a l i t e , puisque l a p r o g e n i t u r e , temoignage de sa v i r i l i t e , l u i e s t ref u s e e e t , comme pour Goglu, e l l e e s t dans un sens, \" c r i s s e e a l ' e a u \" ( G o g l u , p . 1 1 8 ) . De p l u s , l ' e p o u s e de M a r c e l m a n i f e s t e un p e n c h a n t p o u r l e g i n e t l e s p r o d u i t s de beaute\": MARCEL: Madame se f a i t un masque de b e a u t e . . . A v e c de l a b o u e t t e , de l a bouse de bouse de v a c h e , j ' s a i s p l u s t r o p . . . D i r e q u ' e l l e a j a m a i s v o u l u a v o i r d ' e n f a n t s , p o u r pas a v o i r b e s o i n de r a m a s s e r du c a c a . . . P i s a u j o u r d ' h u i , e l l e s ' e n met dans l a f a c e . . . Quand madame a son masque, madame r e p o n d pas au t e l e p h o n e (pp. 6 2 , 6 3 ) . Done, Madame e p r o u v e un b e s o i n de s ' e v a d e r de son r o l e de grondeuse dans l ' a l c o o l ou l e s c o s m e t i q u e s . A l a f i n de l a p r e m i e r e p a r t i e , M a r c e l f a i t v o i r une d e r n i e r e f o i s s a p e u r f a c e a son epouse l o r s q u e G a s t o n i n s i s t e p o u r q u ' i l ne reponde pas a l a s o n n e r i e i n c e s s a n t e du t e l e p h o n e : MARCEL: Q a . . . ga se p e u t p a s . Q u ' e s t - c e q u e . . . q u ' e s t - c e que ma v i e i l l e d i r a i t de ga? (p . 6 8 ) . Mme B r i s s o n e s t t o u j o u r s une p r e s e n c e menagante dans l a v i e de M a r c e l , ma i s s a mechancete ne se l i m i t e pas a son epoux . A p r e s a v o i r t r a i t e son ami de \" p o l l u t i o n n a i r e \" , G a s t o n l u i demande s ' i l r e n t r a i t c h e r c h e r sa femme p o u r q u ' e l l e v i e n n e l e d i s p u t e r (p . 4 5 ) . A u s s i , quand G a s t o n a c c u s e M a r c e l de l a m a l -p r o p r e t e de sa m a i s o n , c e t t e h a r p i e s e r t de menace p o u r r e p r i m e r l e s commenta i re s de G a s t o n (p. 6 5 ) . T a n t p o u r M a r c e l que p o u r l e s a u t r e s , Mme B r i s s o n e s t une megere , d o n e , l e t y p e de femme d o m i n a t r i c e p a r e x c e l l e n c e . I l c o n v i e n t m a i n t e n a n t de p a s s e r au t r o i s i e m e t y p e de femme dans 1 ' o e u v r e de B a r b e a u , l a p r o s t i t u e e . Au c o u r s d ' u n e e n t r e v u e , B a r b e a u avoue q u ' o n l u i a v a i t s o u v e n t demande p o u r q u o i l a p u t a i n f i g u r a i t t a n t dans son t h e a t r e . A c e t t e q u e s t i o n , i l n ' h e s i t e pas a r e p o n d r e : 33 Je me se r s souvent a u s s i de c l o c h a r d s , d 'ivrognes, parce que ce sont des personnages q u i sont dans l a v i e -t h e a t r a l e . Un c l o c h a r d , c ' e s t un personnage q u i a de j a son masque; i l s i g n i f i e d e j a quelque chose, c ' e s t un personnage q u i e s t en dehors des normes comme l a p u t a i n . Ces personnages-la, on peut l e u r f a i r e f a i r e n'importe q u o i . On n'a pas b e s o i n de l e u r i n v e n t e r une h i s t o i r e , t o u t l e u r e s t permis. Ce sont souvent des personnages declencheurs.10 Par d e f i n i t i o n , l a p r o s t i t u e e e s t une femme q u i vend son corps pour gagner sa v i e . P u i s q u ' e l l e f a i t commerce du sexe, e l l e e s t p l a c e e en marge de l a s o c i e t e a tous l e s niveaux, mais e l l e l u i s e r t de defoulement. Ses t r a i t s d i s t i n c t i f s ou \"son masque\", comme d i t Barbeau, comportent des vetements, des acces-s o i r e s e t une a l l u r e nonchalante, en somme, des apparences q u i l a d i f f e r e n c i e n t des autres femmes de l a s o c i e t e . Dis s a premiere entree dans Une Brosse, l e r o l e d'Adele e s t c l a i r . La facon g r o s s i e r e dont Marcel l a t r a i t e a i n s i que l e s i n d i c a t i o n s sceniques q u i f o n t du lampadaire un symbole e x p l i c i t e de 1 ' e r e c t i o n ne permettent pas d'en douter: Quand e l l e passe p r i s du lampadaire, c e l u i - c i , q u i e t a i t un peu croche, e t t o r d u , se r e d r e s s e , d r o i t vers l e c i e l . P u i s , A d i l e d i s p a r u e , i l s ' a f f a i s s e (p. 49) . L o r s q u ' e l l e r e v i e n t sur s e i n e , e l l e d o i t payer de sa personne l e s p l a i s a n t e r i e s v u l g a i r e s e t l e s compliments i r o n i q u e s de Marcel e t de Gaston. E l l e se montre neanmoins capable de se defendre: MARCEL: J ' s u i s ben v i t e s u r mes p a t i n s . ADELE: Ouais? Ben a s o i r , ti-nomme, t u p a t i n e s sur l a b o t t i n e , permets-moi de t e l e d i r e . Ramassez vos t r a i n e r i e s , p i s a l l e z vous coucher. Vous empechez quelqu'un de t r a v a i l l e r . MARCEL: E t de gagner malhonnetement sa v i e . 34 ADELE: Ma lhonnetement ou p a s , j ' l a gagne ma v i e , m o i . . . J 1 v i s pas au c r o c h e t de l a s o c i e t e . . . j ' m e l a i s s e pas e n t r e t e n i r p a r p e r s o n n e . GASTON: C ' e s t t o i q u i d i s ga? MARCEL: V a - t - y f a l l o i r se m e t t r e a v o l e r , a f a i r e des h o l d - u p , p o u r e t r e c o n s i d e r e ? A D E L E : M o i , e t r e un homme, j ' s e r a i s pas en p e i n e . . . M a i s vous e t e s pas des h o m m e s . . . x GASTON: C ' e s t r e n d u , M a r c e l , que meme l e s p u t a i n s nous c r a c h e n t des sus (p . 7 6 ) . C e t t e r e p a r t i e r e f l e t e l e s a t t i t u d e s de l a s o c i e t e a l a f o i s e n v e r s l a p r o s t i t u e e e t l e chomeur . A d e l e , p a r ses r e m a r q u e s , met l e s p r o t a g o n i s t e s en marge de l a s o c i e t e e t meme a un n i v e a u p l u s bas q u ' e l l e . En d e p i t des s u p p l i c a t i o n s i n s i s t a n t e s des deux a m i s , A d e l e ne v e u t pas a v o i r a f f a i r e a ces deux i v r o g n e s , uniquement p a r c e q u ' i l s s o n t depourvus d ' a r g e n t : GASTON-: Comment t u c h a r g e s p o u r une pa s se? ADELE: C ' e s t pas dans t e s moyens , mon chum. GASTON: A t t e n d s ! On p e u t n e g o c i e r g a , c o m t e s s e . A D E L E : J ' n e g o c i e p a s . . . GASTON: C ' e s t ben l ' e n t r e p r i s e p r i v e e (p. 7 9 ) . Neanmoins , dans l a p a r o d i e que f a i t B a r b e a u du compromis g o u v e r n e m e n t a l , M a r c e l e t G a s t o n r e u s s i s s e n t , en m e t t a n t en commun l e u r s r e s s o u r c e s , a a c h e t e r l e s s e r v i c e s d ' A d e l e . C e l l e - c i , q u i v e n a i t de d i r e q u ' e l l e ne f r a y a i t pas avec du monde comme e u x , r e n o n c e a ses \" p r i n c i p e s \" de f i e r t e p o u r \" t r e i z e p i a s t r e s \" , une montre e t un b i l l e t de l o t e r i e o l y m p i q u e . A l a l o n g u e , M a r c e l se r e n d compte j u s q u ' a q u e l p o i n t A d \u00C2\u00A7 l e v i t de l a m i s e r e des a u t r e s en l e u r v e n d a n t l e p l a i s i r p h y s i q u e p o u r p o u v o i r e c h a p p e r pendant q u e l q u e s moments a l e u r e t a t d ' e x p l o i t e s . C ' e s t a l o r s que M a r c e l , avec l ' a i d e de son a m i , v a se v e n g e r d ' e l l e , en l u i p a s s a n t l e p o l i c i e r mor t q u ' e l l e 35 pense simplement i v r e . Que son c l i e n t s o i t c o n s c i e n t ou pas, peu importe a Ad\u00C2\u00A7le s i e l l e e s t payee pour ses s e r v i c e s . E l l e s e r a i t p r e t e a f a i r e n 1 i m p o r t e quoi avec n'importe q u i pour de 1'argent. Marcel met f i n a 1 1 e x p l o i t a t i o n commerciale du sexe en tuant Adele q u i en e s t l e symbole. Pendant l e t a b l e a u d 1 A n t i - P o l de Ben-Ur, Hip 2 joue l e r o l e de l a p u t a i n . En s'opposant aux v a l e u r s bourgeoises t r a d i t i o n n e l l e s , e l l e e t ses amis p r e c o n i s e n t l e s merites de 1'amour l i b r e e t r e j e t t e n t t o utes l e s r e g i e s que l a s o c i e t e c o n s i d e r e n t s a c r e e s . Comme pour Addle, l e s p r i n c i p e s cedent l a p l a c e a 1 1 argent: HIP 2: . . . C'est l ' s o i r ou j'vas coucher avec l e gar d i e n de n u i t de l ' e d i f i c e a bureaux... Faut pas que j e l e manque... C'est comme ga qu'on peut manger tout e l a semaine (p. 100). II s e r a i t f a c i l e de c o n c l u r e que Hip 4 gagne son p a i n de l a meme fagon. Hip 1 e t 3, l e s h i p p i e s males, v i v e n t aux depens de l e u r s amies, done, en un sens, i l s ne sont que \"des soute-neurs. Les \"Hips\" se t r o u v e n t , eux a u s s i , en marge de l a s o c i e t e . Dans Goglu, l a grosse Sophie passe pour l a \"guidoune\" du q u a r t i e r . Lorsque Goglu raconte comment Godbout 1' a v a i t attachee a une v i e i l l e p o r t e d'auto dans l e d e p o t o i r e t comment \"toute l a gang 1' a v a i t mis, un aprSs 1 1 a u t r e \" (p. 92) , nous avons d'abord 1'impression q u ' i l s ' a g i t encore une f o i s d'une \" p ' t i t B e l l a v a n c e \" , femme-objet e t v i c t i m e de l a v i o l e n c e , mais, sans d e l a i , Goglu reveTe l e penchant q u ' e l l e a pour l e sexe: \" P i s , a n 1 a v a i t pas assez, l a grosse ecoeurante\" 36 (p. 92). Lorsque Godbout s u g g i r e a Goglu que son \"probleme\" s e r a i t f a c i l e m e n t r e g i e par l a grosse Sophie, c e l u i - c i p r o t e s t e : GOGLU: J'veux pu l a v o i r , c ' te grosse c h i e n n e - l a ; maudite s a l e ecoeurante. Quant a e t r e o b l i g e d ' v ' n i r dans sa grosse p l o t t e s a l e , j 1 a i m e autant m'crosser (p. 112). Goglu d e t e s t e Sophie parce que son c o n t a c t avec 1'autre sexe se l i m i t e a ce genre de femme en r a i s o n du complexe d ' i n f e r i o r i t y dont i l s o u f f r e . Les l i a i s o n s qu'ont eues Goglu e t Godbout s ' a r r e t e n t t o u j o u r s a des \" p l o t t e s \" e t des \" p l e u r i n e s \" . N i amour n i sentiment ne sont impliques dans ces re n c o n t r e s passageres. Pourtant, Goglu reve de 1 1 amour d'une femme, pa s s i o n q u ' i l n'a jamais connue dans sa v i e . I I s ' a p e r g o i t que Sophie, pour q u i l e sexe n'est qu'un acte g r a t u i t , l u i r e n v o i e 1'image de 1'absence d ' a f f e c t i o n q u i l e hante. Pour m a i n t e n i r l e p a r a l l i l e e t 1 ' i n v e r s i o n avec l e \"Chemin de l a c r o i x \" du C h r i s t , Barbeau a du c r e e r un personnage q u i s e r a i t l e c o n t r a i r e de l a V i e r g e Marie, moddle supreme de l a v e r t u . A i n s i , a l a q u a t r i i m e s t a t i o n , Rod L a c r o i x r e t r o u v e sa mere, R i t a , \"une maudite guidoune a t r e n t e sous, q u i marche avec n'importe q u i \" (p. 47). E l l e ne manifeste pas p l u s de sentiments pour son f i l s que pour un de ses c l i e n t s e t , quand L a c r o i x l u i r a p p e l l e l a promesse q u ' e l l e l u i a v a i t f a i t e de ne pl u s f a i r e de p r o s t i t u t i o n , e l l e repond sans vergogne qu'\"une promesse, c ' e s t r i e n qu'une promesse... S i y 1 a v a i t f a l l u que j ' t i e n n e t o u t e s l e s promesses que j 1 a i f a i t e s . . . j ' s e r a i s bonne soeur\" (p. 44). R i t a f a i t preuve de carences a f f e c t i v e s a 37 l ' e g a r d de son f i l s t a n t par son a t t i t u d e c a v a l i e r e envers son a r r e s t a t i o n que par son comportement obscene. L ' h u m i l i a t i o n que s u b i t L a c r o i x a cause de sa mere, en apprenant q u ' e l l e couche de p l e i n gre avec l e s p o l i c i e r s q u i l a l a i s s e n t l i b r e de f a i r e son meti e r en echange de ses f a v e u r s , n'est depassee que par l a honte, l ' a n g o i s s e e t l a c o l e r e q u i j a i l l i s s e n t au moment ou l e s p o l i c i e r s se moquent d ' e l l e et en meme temps de l u i : LACROIX: La, j ' a i vu rouge... Toute ma c i r c u l a t i o n sanguine s ' e s t a r r e t e e . . . Moe, j'pouvais en prendre, mais ma mere... Respectez done ma mere, au moins, bande de cochons (p. 6 8 ) . , Mais comment r e s p e c t e r une m\u00C2\u00A7re q u i , \"pactee n o i r \" , f o r n i q u e avec un p o l i c i e r devant son f i l s ? Malgre t o u t , L a c r o i x ne h a i t pas sa m\u00C2\u00A7re e t , a p l u s i e u r s r e p r i s e s , l o r s q u ' i l e s t q u e s t i o n de remarques d e r o g a t o i r e s a son s u j e t , i l r e s s e n t un b e s o i n de l a defendre. Que L a c r o i x , en d e l i r e l o r s de sa t r o i s i e m e chute, v o i t l a s a i n t e V i e r g e , l ' a n t i t h e s e de sa propre mere, n'est pas surprenant a l o r s ! En d e r n i e r l i e u , i l r e s t e a examiner l a femme i d e a l i s e e , inventee par deux des p r o t a g o n i s t e s , L a c r o i x e t Goglu. Dans Le Chemin de L a c r o i x , 1' i n f i r m i S r e f r a n c a i s e correspond a\" ce type. E l l e a v a i t beaucoup impressionne Rod, d'abord, parce q u ' e l l e e t a i t l a \"patronne\" des autres i n f i r m i d r e s , e n s u i t e , parce q u ' e l l e a v a i t ete \" r e s i s t a n t e \" durant l a guerre e t qu'on l u i a v a i t decerne des \" l e g i o n s d'honneur\". Ces q u a l i t e s , pour L a c r o i x , l u i donnaient l'envergure d'une vedette e t l a d i s t i n -guaient nettement des femmes q u ' i l a v a i t connues. \" J ' a v a i s 38 quasiment envie d'y d i r e : Va chercher Grondin q u ' i l me g r e f f e un autre coeur; c e l u i - l a , j 1 t e l'donne,\" (p. 61) d i t - i l . La r e t i c e n c e du heros s'explique en f o n c t i o n de 1 1 i n a c c e s s i b i l i t y de l a \"garde\". En pl u s d ' e t r e p r i s o n n i e r au sens propre du mot, L a c r o i x e s t p r i s o n n i e r de sa c l a s s e s o c i a l e q u i 1'empeche de s'aventurer hors de ses bornes. L ' i n f i r m i e r e f r a n g a i s e d e v i e n t done, en grande p a r t i e , une c r e a t i o n de son im a g i n a t i o n et f a i t davantage r e s s o r t i r 1 ' a l i e n a t i o n e t l ' i s o l e m e n t du heros. Dans Goglu, \" l e s bonnes p ' t i t e s f i l l e s \" e t l a \"poly-t e s i e n n e \" r e p r e s e n t e n t l a femme i d e a l i s e e . Pour Goglu, l e s premieres f o n t p a r t i e \"des jeunes que t u d i r a i s . q u e c ' e s t du bon monde\" (p. 94). Puisque Goglu possede des idees precongues sur l e u r c o n d u i t e , i l a de l a d i f f i c u l t y a acc e p t e r q u ' e l l e s se b a i g n a i e n t nues avec l e u r s amis e t que \"ga s'prom'nait t o u t nu, l ' un d'vant 1'autre, comme s i c ' e t a i t n a t u r e l \" (p. 94). I l a t t r i b u e r a i t ce genre d ' e x h i b i t i o n n i s m e aux \" p l o t t e s \" du q u a r t i e r . De p l u s , i l ne l e s con s i d e r e p o i n t comme des e t r e s s e x u e l s , mais p l u t o t comme des modeles de v e r t u . \" C ' e t a i t des bonnes p ' t i t e s f i l l e s . . . des f i l l e s que t u j u r e r a i s jamais qu'y fon t ga,\" (p. 95) a v o u e - t - i l a Godbout. Comme L a c r o i x , Goglu perd v i t e ses i l l u s i o n s . La d i s t i n c t i o n p o l a r i s e e q u ' i l a v a i t f a i t e e n t r e l e s \"bonnes p ' t i t e s f i l l e s \" e t l e s autres s ' e s t b r o u i l l e e . En ce q u i concerne l a s e x u a l i t y , Goglu e t Godbout s o u f f r e n t d'un complexe i n c u l q u e par l a r e l i g i o n c a t h o l i q u e q u i ne permet des r e l a t i o n s s e x u e l l e s que pour l a p r o c r e a t i o n , a l ' i n t e r i e u r 39 du mariage. En v e r t u de ce contexte r e s t r e i n t , t o u t autre comportement s e x u e l , e t i q u e t e peche, e s t i n a d m i s s i b l e . Malgre l e changement dans l e s moeurs s e x u e l l e s , e f f e c t u e en d e p i t des c o n t r a i n t e s du c a t h o l i c i s m e , l e s deux heros ne peuvent pas secouer l e joug q u i l e u r a ete impose. Le sexe demeure e t demeurera t o u j o u r s quelque chose de s o r d i d e e t de honteux pour eux: GOGLU: C r e - l e , c r e - l e pas, g a s'apprend meme dans l e s e c o l e s , astheure... GODBOUT: Au moins, l e s jeunes vont s a v o i r comment d i r e g a . . . D i r e g a propre... Nous a u t r e s , comment on v o u d r a i t d i r e que c ' e s t l a pl u s b e l l e chose du monde, on p o u r r a i t pas... On l a s a l i r a i t r i e n qu'en l a d i s a n t (p. 112). Goglu, bloque par sa r e l i g i o n , son m i l i e u e t sa l a i d e u r physique, r e c o u r t a l a f a n t a i s i e pour attenuer ses besoins de l a c h a i r e t du coeur. I I se f a b r i q u e un p a r a d i s a. deux, un monde de f r a i c h e u r , d'innocence e t d'amour: GOGLU: J'me vo y a i s sur une l i e . . . avec du beau s a b l e g r i s , des p a l m i e r s , de l'e a u propre, une esp\u00C2\u00A7ce de senteur de jonc p a r t o u t . . . Y f a i s a i t chaud mais pas t r o p . . . j u s s e assez pour e t r e ben... J ' e t a i s couche a 1'ombre, t o u t nu... Y 1 a v a i t une f i l l e q u i s ' b a i g n a i t , dans mer... A s o r t a i t d ' l ' e a u . . . t o u t nue, e l l e a u s s i . C ' e t a i t une p o l y t e s i e n n e , comme on v o i t souvent dans l e s f i l m s . A s' a p p r o c h a i t d'moe, toute m o u i l l e e , avec ses grands ch'veux n o i r s toute c o l l e s sua peau... A l ' e t a i t pas genee, moe non p l u s (p. 109). Cette femme i d e a l i s e e , i n a c c e s s i b l e , sauf dans un monde o n i r i q u e , accentue 1'impuissance de Goglu dans ses rapp o r t s avec 1'autre sexe. Dans l e faux e s p o i r de r e t r o u v e r un j o u r l a femme de ses reves, l e heros ne renonce jamais a son fantasme. I I s'y accroche comme a quelqu'un q u i s e r a i t authentiquement s i e n . 40 Nous avons vu que l e s personnages feminins dans l ' u n i v e r s dramatique des p i e c e s e t u d i e e s peuvent se d i v i s e r en quatre c a t e g o r i e s . Q u ' e l l e s o i t femme-objet comme Monique ( L a c r o i x ) , femme dominatrice comme Mme Theberge e t Diane (Ben) ou l a femme de Marcel (Brosse), p r o s t i t u e e comme R i t a (Lacroix) ou Adele (Brosse), femme i d e a l i s e e comme l a \" p o l y t e s i e n n e \" (Goglu), l a femme s e r t t o u j o u r s a mettre en r e l i e f l e manque d'amour, de sentiments a f f e c t i f s , de v i r i l i t e e t de puissance qu'eprouvent l e s personnages males de Barbeau. L ' a l i e n a t i o n d e v i e n t absolue. 41 Notes ^ A d r i e n G r u s l i n , \". . . e t l e s types de femraes dans 1 1oeuvre de Jean Barbeau,\" Le D e v o i r , 7 j u i n 19 75, p. 18. Jacques Lazure, La Jeunesse du Quebec en r e v o l u t i o n : E s s a i d ' i n t e r p r e t a t i o n (Montreal: Les Presses de l ' U n i v e r s i t e du Quebec, 1971), p. 106. 3 Jean Barbeau, Le Chemm de L a c r o i x , 2e ed. (Montreal: Les E d i t i o n s Lemeac, 19 77), p. 19. Une i n f o r m a t i o n b i b l i o -graphique complete s e r a donnee l o r s de l a premiere r e f e r e n c e a chaque pi\u00C2\u00A7ce. Les pages seront desormais indiquees apres chaque c i t a t i o n . 4 Lazure, p. 106. 5 I b i d . ^ Pour Sophie, v o i r pp. 35, 36 de c e t t e etude. 7 Jean Barbeau, Goglu, 2e ed. (Montreal: Les E d i t i o n s Lemeac, 1977), pp. 96, 113. 8 Jean Barbeau, Ben-Ur (Montreal: Les E d i t i o n s Lemeac, 1971) , p. 63. 9 ' Jean Barbeau, Une Brosse (Montreal: Les E d i t i o n s Lemeac, 19 75), p. 49. A u r e l i e n B o i v i n e t Andre G a u l i n , \"Jean Barbeau,\" Quebec f r a n c a i s , no 35 (oct. 1979), p. 34. V 42 CHAPITRE II La V i o l e n c e comme moyen de defoulement Dans son a r t i c l e sur l e t h e a t r e v i o l e n t de Barbeau, Yves Bolduc s i g n a l e qu'\"une des tendances importantes du nouveau t h e a t r e quebecois c o n s i s t e a f a i r e r e s s o r t i r l ' u n i v e r s des v i o l e n c e s q u o t i d i e n n e s de toutes s o r t e s a 1 1oeuvre dans l a s o c i e t e . \" ^ Dans l e s p i e c e s c h o i s i e s , l a v i o l e n c e e s t i n t e n s e , frequente e t v a r i e e , mais son i n c a p a c i t e d ' e f f e c t u e r un change-ment dans l a c o n d i t i o n s o c i a l e ou p e r s o n n e l l e des personnages s 1 a v e r e deconcertante. Bien s u r , i l y a des personnages q u i emploient l a f o r c e physique ou 1 1 i n t i m i d a t i o n pour m a i n t e n i r l e s t a t u quo ou pour s'imposer, t e l s The Lone Ranger, Tarzan, Zorro e t A n t i - P o l dans Ben-Ur, e t l e s p o l i c i e r s dans Le Chemin de L a c r o i x e t Une Brosse. Pour eux, l a v i o l e n c e peut t o u t r e g l e r , t o u t e q u i l i b r e r . Nous avons mentionne que Barbeau 2 d e c r i t \"1'impuissance endemique\" dans son oeuvre, l a v i o l e n c e , e l l e a u s s i , d e v i e n t endemique. Barbeau lui-meme a f f i r m e qu'\"animees du be s o i n de montrer 1 1 e x p l o i t a t i o n de l a v i c t i m e , toutes mes p i e c e s , jusqu'a maintenant, ont t r a d u i t avant t o u t 3 une m e d i t a t i o n sur l a v i o l e n c e . \" La gamme des crimes brutaux commis par ses personnages comme moyen d'echapper a l e u r impuissance n'est qu'un moyen i l l u s o i r e parce que l a v i o l e n c e , t a n t physique que ps y c h o l o -gique, a b o u t i t a l'e c h e c . La v i o l e n c e ne change n i 1 ' i n j u s t i c e 43 s o c i a l e , n i l e rang s o c i a l , n i l a p e r c e p t i o n de s o i . Chez Barbeau, un acte v i o l e n t e n t r a i n e d'autres actes v i o l e n t s q u i m\u00C2\u00A7nent fin a l e m e n t a un desordre t o t a l comme dans Une Brosse.' \"Barbeau i s concerned with the k i n d of mythology . . . whereby 4 v i o l e n c e begets v i o l e n c e , \" d i t Max D o r s i n v i l l e . P r i s dans un c e r c l e v i c i e u x , l e s personnages do i v e n t endurer 1 1 e n f e r de l e u r e x i s t e n c e . l i s t r a v a i l l e n t pour des s a l a i r e s d ' e x p l o i t e s ou b i e n i l s choment, chacun se tro u v a n t \" l e p l u s bas de l a gang\". S ' i l s t e n t e n t de \"cas s e r l e s l i e n s \" q u i l e s \" t y r a n n i s e n t \" par l a f o r c e physique, s ' i l c h o i s i s s e n t 1 \" i n a c t i o n , peu importe, c a r \"ga ne changera pas grand-chose,\" (p. 116) d i t Goglu. I l s sont o b l i g e s de se r e s i g n e r comme Ben qu i c o n c l u t que \"quand t'es ne pour un p ' t i t p a i n , t'es pas ne pour l e s patates f r i t e s \" (p. 30) . Meme 1 ' a u t o d e s t r u c t i o n , v i o l e n c e u l t i m e , e s t vouee a l'ech e c . Lorsque Goglu contemple l e s u i c i d e , Godbout l u i f a i t v o i r que 1'option n ' e x i s t e pas pour l u i . Comme l ' a remarque Sidney Katz dans un a r t i c l e s u r l a v i o l e n c e : Lower-class i n d i v i d u a l s view the a c t of s e l f - d e s t r u c t i o n as unmasculine, p a s s i v e and an admission o f d e f e a t . T h e r e f o r e , i f s u i c i d e i s decided on, i t ' s more a c c e p t a b l e i f the a c t o f a n n i h i l a t i o n i s performed by an o u t s i d e agent.^ Ces pauvres v i c t i m e s de Barbeau, a l i e n e e s e t depossedees, r e s t e n t f i g e e s devant l e u r impasse. E l l e s n'ont pas l e ch o i x . Dans ces oeuvres, au moment ou i l s 1 a g i t de 1' a c t i o n , v i o l e n t e en g e n e r a l , toute une c o n f u s i o n e n t r e e t r e e t p a r a i t r e s u r g i t . L'emploi repete des images de masques, d'uniformes e t de costumes a i n s i que l e s idees de clown e t de bouf f o n s o u l i g n e n t 44 c e t t e c o n f u s i o n e t l e t r a g i q u e de l a s i t u a t i o n des personnages opprimes. L ' i n c a p a c i t e de s a v o i r au j u s t e q u i on e s t , s i on e s t \"bon\" ou \"mechant\", \" t r a i t r e \" ou \"sauveur\", \"dominateur\" ou \"domine\", \"homme\" ou \"pate m o l l e \" , engendre l a f r u s t r a t i o n et l a peur q u i f o n t e c l a t e r l a v i o l e n c e . Pour un moment, l a v i o l e n c e , t a n t physique que psycho-l o g i q u e , semble s o u l a g e r l ' a n g o i s s e des personnages, v i o l e n c e egalant defoulement. E l l e s i g n i f i e 1 \" a c t i o n , 1 ' a c t i o n implique l a v i r i l i t e , l a v i r i l i t e s i g n a l e l a c r e a t i o n et, un changement. Pourtant, l a v i o l e n c e chez Barbeau conduit a l a s t a g n a t i o n de l ' o r d r e e t a b l i , a l a r e s i g n a t i o n e t a 1'evasion d'une r e a l i t e p e n i b l e . L 1 evasion de l a r e a l i t e f a i t penser immediatement aux H i p p i e s p a s s i f s dans Ben-Ur, l e s q u e l s p r e c o n i s e n t l a con-t e s t a t i o n a c t i v e , mais q u i r e s t e n t a s s i s a fumer l e u r \" j o i n t \" . L'arri\u00C2\u00A7re-gout de l a r e s i g n a t i o n e s t amer e t repoussant. Par t o u t dans ces quatre p i e c e s , on f l a i r e l a \"charogne\", l e \"founder\", \" l ' e a u s a l e \" , e t l e s \"vidanges\". C'est l a puanteur de l a decheance des jeunes hommes\u00E2\u0080\u0094Ben, L a c r o i x , Goglu, Godbout, Marcel e t G a s t o n \u00E2\u0080\u0094 q u i v i e i l l i s s e n t avant l e u r temps. l i s s'y r e s i g n e n t e t i l s p o u r r i s s e n t . Le monde de Barbeau, c ' e s t l e monde de l a \"dompe\", de l a \"swomp\", de l a \"scrappe\" e t du \" d e p o t o i r \" . C'est un monde a j e t e r . Y a - t - i l une i l l u s t r a t i o n de ce monde q u i s o i t p l u s frappante que l a p i e c e Une Brosse ou Gaston, amateur d ' \" o r d u r o l o g i e \" , s'occupe a a n a l y s e r l e s dechets pour d e v o i l e r l e s s e c r e t s l e s plus i n t i m e s des gens de son m i l i e u ; ou M a r c e l , \" p o l l u t i o n n a i r e \" , passe son temps a donner des coups de t a p e t t e aux mouches e t a j e t e r negligemment ses anneaux de \"canettes\" de bi\u00C2\u00A7re sur l e t r o t t o i r ? Pour l a -s o c i e t e , ce sont des chomeurs degeneres; Marcel e s t \"un torchon qu'on j e t t e a l a p o u b e l l e , quand i l e s t use\" (p. 69), t o u t comme Gaston. A l a longue, i l s prennent conscience que l a s o c i e t e elle-meme e s t v i c i e e , que \" l a charogne a t t i r e l a charogne\" (p. 38). Dans l ' o e u v r e d e Barbeau, l a v i o l e n c e physique se reveTe omnipresente. Les personnages p r i n c i p a u x , males e t domines, sont f r u s t r e s et l e s p i e c e s t r a i t e n t de l e u r b e s o i n de se prouver. S 1imposer a un autre c o n s t i t u e l a fagon l a pl u s f a c i l e pour eux de se mettre en v a l e u r . Le Chemin de L a c r o i x f o u r n i t une s e r i e d ' i l l u s t r a t i o n s v i v a n t e s de l a b r u t a l i t e des p o l i c i e r s dont l'uniforme s u f f i t a f a i r e a u t o r i t e e t a j u s t i f i e r 1 ' i n j u s t i c e s o c i a l e q u i s 1 a b a t sur l e heros. Simon (joue par T h i e r r y ) , ancien ami de Rod, f a i t v o i r jusqu'a q u e l p o i n t son r o l e de p o l i c i e r passe avant t o u t l o r s q u e L a c r o i x l u i demande de l e s e c o u r i r : LACROIX THIERRY LACROIX THIERRY LACROIX THIERRY LACROIX THIERRY T'es mon ami, comme g a . . . Pas p l u s . . . J 1comprends pus, moe, l a . . . J ' s u i s dans p o l i c e , moe... Q a change r i e n . . . A i e I A i e ! A i e ! . . . C^ a change t o u t e . . . Comment g a ? \u00C2\u00A3coute. Rodolphe... J ' a i pas d ' a f f a i r e a f a i r e de faveur a personne. J'peux pas... I c i t t e , pour a v o i r de 1'avancement, f a u t que t u t'meles de t e s a f f a i r e s . . . Mais, j'vas f a i r e une chose pour to e . . . Justement, j'm'en v i e n s prendre mon s e r v i c e , p i s y m'envoient pour t ' i n t e r r o g e r . LACROIX: C ' e s t - t u v r a i . . . Bonyeux! J ' s u i s sauve... THIERRY: <^a f a i t que... Quand ga va e t r e mon tou r de f e s s e r . . . m'a y a l l e r mollo . . . (pp. 50-52). 46 A cause de ses ambitions d'avancement dans l a p o l i c e e t de son d e s i r d'etre estime par ses c o n f r e r e s , Simon ne t i e n t pas sa promesse. Les p o l i c i e r s de Barbeau c r a i g n e n t de perdre l e u r suprematie sur l a masse p o p u l a i r e dont i l s f o n t nettement p a r t i e , done, i l s abusent constamment des l o i s q u i l e s a b r i t e n t . A p r i s 1 1 a t t a q u e contre l e s p o l i c i e r s , i l s s e l e c t i o n n e n t L a c r o i x comme bouc e m i s s a i r e parmi ceux q u i se sont souleves contre eux. Sans meme s a v o i r s ' i l e t a i t m\u00C2\u00A7le 1 c e t i n c i d e n t , i l s se vengent sur l u i . L a c r o i x , q u i se montre egalement coupable de ce genre de defoulement, bat Monique, frappe l a B e l l a v a n c e d'un baton de b a s e b a l l , j e t t e l e s enfants \"dans l ' c a v r e a u a b o i s , toue douze\" (p. 36) pour e t a b l i r sa s u p e r i o r i t y masculine. Dans Goglu, l a meme s o r t e de v i o l e n c e i r r a i s o n n e e s 1 expose l o r s q u e Goglu raconte l e v i o l de l a grosse Sophie. Ce c e r c l e v i c i e u x de f o r c e physique se repute c o n t i n u e l l e m e n t . En ce q u i concerne Ben-Ur, l a v i o l e n c e physique d e v i e n t p l u s v a r i e e , mais non moins c r u e l l e . I I y a l e p\u00C2\u00A7re q u i bat son f i l s parce que ce d e r n i e r derange son sommeil, l e groupe d'enfants q u i apprend a se deg u i s e r e t a f a i r e l a guerre comme l e s a d u l t e s dans l a s o c i e t e q u i e s t l a l e u r , l e s \" p ' t i t s gars\" r i c h e s contre l e s pauvres, munis de f u s i l s e t de f i l c h e s , q u i se camouflent en cowboys e t en Indiens e t q u i s'amusent a se b a t t r e e t a f a i r e semblant de mourir. Ces d e r n i e r s f i n i s s e n t par ne p l u s d i f f e -r e n c i e r c l a i r e m e n t e n t r e l e \"mechant\" e t l e \"bon\". De c e t t e facon, ces enfants f o n t 1'apprentissage des conduites e t a t t i t u d e s q u i gouverneront l e u r v i e a d u l t e . Que f a u t - i l pour gagner s i t o u t l e monde change de co t e , s ' h a b i l l e de l a 47 \"mauvaise c o u l e u r \" ou po r t e un masque trompeur? Comme l ' e x p l i q u e Ben: . . . Moi, avec l a gang du q u a r t i e r , j 1 f a i s a i s t o u j o u r s l e bon... J ' a i jamais su pourquoi, mais l e s p ' t i t s gars v o u l a i e n t jamais que j e f a s s e l e mechant... Su r t o u t qu'avec eux a u t r e s , j ' a v a i s ben p l u s envie de f a i r e l e mechant que l e bon;.. J ' f a i s a i s l'bon, p i s j ' p e r d a i s t o u j o u r s Quand on a l l a i t j o u e r chez l e s p ' t i t s r i c h e s , n o t r e gang, on f a i s a i t t o u j o u r s l e s mechants... L\u00C2\u00A7., j ' e t a i s content. C^ a m'donnait une chance de m'exprimer,, comme on d i t . . . Les r i c h e s , eux a u t r e s , parce q u ' i l s e t a i e n t mieux equipes, i l s f a i s a i e n t l e s bons. Mais, ga s ' p a s s a i t bizarrement dans 1 ' q u a r t i e r r i c h e . . . La-bas, c ' e t a i t l e s bons q u i gagnaient. J ' e t a i s jamais sur l e bon bord... P i s , chose encore p l u s b i z a r r e , l e s mechants avec moi r ' v i r a i e n t capot, p i s devenaient t o u t e s bons. Pour a v o i r l e d r o i t de se s e r v i r de l'arme d'un p ' t i t gars r i c h e , de temps en temps... Moi, j'me r e t r o u v a i s encore une f o i s t o u t s e u l de mon cote (pp. 59-60). Dds l ' e n f a n c e , ce heros ou a n t i - h e r o s de Barbeau e s t condamne a 1'insucc\u00C2\u00A7s. Le j e u de deguisements l e confond; neanmoins, i l s a i t avec c e r t i t u d e q u ' i l e s t t o u j o u r s perdant. Encore dans Ben-Ur, mais dans l a sphere de l a f i c t i o n , ce sont The Lone Ranger, Tarzan e t Zorro, l e s super-heros de bandes d e s s i n e e s , q u i p e r p e t r e n t l a v i o l e n c e . J u s t i c i e r s , i l s appuient l e s c o l o n i s a t e u r s americains e t 1 ' e x p l o i t a t i o n de 1'indigene. I I fa u t compter parmi eux a u s s i A n t i - P o l , l e super-heros f a b r i q u e par Ben lui-meme. Au cours de 1'episode du Lone Ranger, Sagouin R a c a i l l e , cheyenne q u i ten t e d ' e l i m i n e r l a domination des \"visages p a l e s \" , e s t tue comme t r a i t r e . Sagouin, en e f f e t , a u r a i t pu sauver ses f r e r e s s ' i l s n'avaient pas , p l i e devant l a puissance c o l o n i s a -t r i c e . En acceptant l e s v a l e u r s des Americains, l e s cheyennes f i n i s s e n t par absorber c e l l e s - c i . I l s se ser v e n t des crit\u00C2\u00A7res 48 e t r a n g e r s , l e s q u e l s l e u r o n t e t e imposes au d e p a r t , p o u r j u g e r l e s a c t i o n s d ' u n des l e u r s . A i n s i se p r o d u i t une d o u b l e a l t e r i t e ou l e s domines a g i s s e n t en d o m i n a t e u r s s u r eux-memes. De n o u v e a u , l e bon e s t t r a i t e en mechant . J e a n B o u t h i l l e t t e , dans son e s s a i i n t i t u l e Le C a n a d i e n f r a n g a i s e t son d o u b l e , d e d u i t que \" c ' e s t a ce p o i n t de r e n c o n t r e du sys teme e t de n o t r e c o n d i t i o n que se d e v o i l e un r e n v e r s e m e n t p s y c h i q u e f a t a l : nous nous voyons avec l e s yeux de 1 ' A u t r e . Pendant 1 ' a v e n t u r e de T a r z a n , Sam, m o t i v e p a r son i n t e r e t purement p e r s o n n e l , s ' e n p r e n d a C h a r l e y , l e p o r t e u r n o i r , p o u r l e s o u m e t t r e a sa v o l o n t e : BEN: E t Sam l e T e r r i f i q u e se m i t a f r a p p e r l e p a u v r e C h a r l e y . . . I l e t a i t b i e n connu p o u r sa s e v e r i t e e n v e r s l e s n o i r s q u i t r a v a i l l a i e n t a son s e r v i c e . On c r a i g n a i t ses e l a n s b e s t i a l s , s a c o l e r e s o u r n o i s e . . . E t , pendant q u ' i l j e t a i t son d e v o l u e t d e v e r s a i t s a b i l e s u r l e p a u v r e p o r t e u r , des ombres i n q u i e t a n t e s s ' a n i m a i e n t a u t o u r d ' e u x (p . 7 8 ) . I I s ' a g i t des S u k u l u s q u i a t t a q u e n t l e s i n t r u s . A l e u r t o u r , i l s s o n t s u b j u g u e s p a r T a r z a n e t , e n f i n , s e r o n t f o r c e s d ' a d o p t e l a c u l t u r e e t l a r e l i g i o n du c o l o n i s a t e u r . L a mor t du \" t r a i t r e s a u v e u r \" dans 1 ' e p i s o d e de Z o r r o r e j o i n t c e l l e de S a g o u i n R a c a i l l e . Le j u s t i c i e r des d o m i n a t e u r s , \" Z o r r o , p a r une e spece de t o u r de p a s s e - p a s s e , avec une e spece de dehanchement b i z a r r e d e g a i n e son mousquet e t t i r e s u r R e n a t o , q u i s ' e c r o u l e \" (p . 9 7) Au s u j e t de l a q u a t r i e m e a v e n t u r e de l a p i e c e , A n t i - P o l , costume en agent de l a B r o o k ' s , p a r l a n t a l a f r a n c a i s e e t p r e -c o n i s a n t l e s p r i n c i p e s des p u i s s a n c e s c o l o n i s a t r i c e s , v a p o r i s e l e s \" H i p s \" avec ses \"deux bonbonnes de d e s o d o r i s a n t en a e r o s o l \" (pp. 1 0 3 - 1 0 4 ) . Ce vengeur du s t a t u quo q u e b e c o i s e s t a meme d ' e c r a s e r 1 ' o p p o s i t i o n aux v a l e u r s o p p r i m a n t e s : A N T I - P O L : A n t i - P o l a e n t e n d u . . . A n t i - P o l a c c o u r t . . . C e l u i q u i p u r i f i e l ' a i r a m b i a n t , n e t t o i e , f r o t t e , c i r e , t u e t o u s l e s germes de p o l l u t i o n , p o l l u t i o n de l ' a i r , p o l l u t i o n de l ' e a u , de l a t e r r e , du s i l e n c e , des i d e e s , de l a m o r a l e , de l a t r a n q u i l l i t e . . . A n t i - P o l l u t t e s u r t o u s l e s f r o n t s , e t i l n ' a u r a de c e s s e que l e j o u r ou l a p u r e t e r e v i e n d r a s u r c e t t e t e r r e (p . 1 0 3 ) . C r e a t i o n de B e n , A n t i - P o l , s u p e r - h e r o s q u e b e c o i s , d e v i e n t l a s y n t h e s e de t o u t e s l e s v a l e u r s a m e r i c a i n e s que Ben a v a i t a b s o r b e e s d e p u i s son e n f a n c e a l a l e c t u r e de ses bandes d e s s i n e e s . Chacun des q u a t r e t a b l e a u x f i n i t au meme p o i n t : l e s h e r o s r e u s s i s s e n t a s u p p r i m e r 1 ' a n t a g o n i s m e c o n t r e 1 1 o r d r e s o c i a l e t a b l i . Au moment ou Ben pa s se a 1 ' a c t i o n e t a s s a s s i n e un v o l e u r , i l d e c o u v r e que son h o m i c i d e ne f a i t que p e r p e t u e r une s o c i e t e s t a g n a n t e . T u e r ce h o r s - l a - l o i ne r e g i e pas l e s i n j u s t i c e s m a s s i v e s d o n t l a p l u p a r t des hommes s o u f f r e n t . Ben se r e n d compte que ce m e u r t r e e s t un a c t e g r a t u i t , pas un a c t e h e r o x q u e comme l e f a i t c r o i r e l a s o c i e t e . Ne p o u v a n t pas a c c e p t e r son a c t e v i o l e n t , Ben se r e t i r e comple tement e t s ' e t e n d s u r l e s o f a , comme son p e r e a v a n t l u i . I I r e f u s e de p a r t i c i p e r a l a v i e dans un monde o u A i l ne gagnera j a m a i s . \" L ' c o e u r me l e v e , \" (p . 107) d i t - i l . T a n t au p l a n de l a r e a l i t e q u o t i d i e n n e q u ' a u p l a n de l ' i r r e e l , Une B r o s s e deborde de v i o l e n c e p h y s i q u e . Le sys teme s o c i a l q u i e x p l o i t e G a s t o n e t M a r c e l l e s h u m i l i e e t \" ce q u i n o u r r i t l a r e v o l t e , ce n ' e s t pas l a p a u v r e t e , c ' e s t 50 7 1 ' h u m i l i a t i o n , \" a f f i r m e Marc L a u r e n d e a u dans l e s Quebecois v i o l e n t s . L a p i e c e e n t i e r e se compose de pensees v i o l e n t e s , d ' e x p r e s s i o n s v e r b a l e s de r a n c o e u r e t s u r t o u t de v i o l e n c e d e s t r u c t r i c e . L a b e l l e b a g a r r e e n t r e l e s deux a m i s , G a s t o n e t M a r c e l , q u i d i s p u t e n t l e u r v i r i l i t e ne r e s o u t r i e n : G a s t o n l e j e t t e p a r m i l e s o r d u r e s , e t se met a t a p e r d e s s u s . M a i s i l s ' a r r e t e . M a r c e l se t i e n t l a bouche e n t r e l e s m a i n s . G a s t o n l e r e l e v e , l e s e c o u e , l u i t e n d son m o u c h o i r , que 1 ' a u t r e p r e n d p o u r s ' e s s u y e r l e s l e v r e s . . . GASTON: J ' t ' a i t ' y f a i t mal? ( M a r c e l secoue n e g a t i v e -ment l a t e t e . . .) Tu m' as f a i t p e r d r e l e s . . . (I_l y p e n s e , e t l e d i t en r i a n t . ) . . . p e d a l e s . . . M a r c e l se met a r i r e a u s s i \u00E2\u0080\u00A2 ( p p . 8 2 - 8 3 ) . S ' e t a n t d e f o u l e s , G a s t o n e t M a r c e l se c a l m e n t un peu a v a n t de d e c h a i n e r l e u r c o l S r e c o n t r e l a s o c i e t e r e p r e s s i v e q u i l e s e t o u f f e . S i L a c r o i x e t G o g l u s ' i n q u i d t e n t du monde q u i remarque l e u r . a i r b o u f f o n , v o i l a G a s t o n e t M a r c e l q u i en p r o f i t e n t . De n o u v e a u , c ' e s t l e di lemme e t r e / p a r a i t r e , ma i s pousse au paroxysme dans Une B r o s s e ou l e c l o w n t r i s t e d e v i e n t c l o w n -a s s a s s i n . Pendant l a p r e m i e r e scene des d e g u i s e m e n t s , l e s deux p r o t a g o n i s t e s a s s a i l l e n t de r e p r o c h e s l e gouvernement e t l e systeme economique d o n t i l s s o n t v i c t i m e s . C a m o u f l e s en s ac s a o r d u r e s , symbole de 1 ' o p i n i o n p u b l i q u e s u r l e s chomeurs , M a r c e l e t G a s t o n j o u e n t p l u s i e u r s r o l e s en m a n i p u l a n t comme des \" m a r i o n n e t t e s g e a n t e s \" de g rands s ac s p l e i n s d ' o r d u r e s , l e s q u e l s e n g e n d r e n t l e s p o l i t i c i e n s . A i n s i se d e r o u l e un combat l o u f o q u e q u i d e v i e n t de p l u s en p l u s t r o u b l a n t . Le 51 Premier Ministre, Monsieur C a p i t a l , un narrateur, un depute et un electeur se transforment en Mad-Dog Marcel et K i l l e r Gaston: I l s roulent tous les deux par terre. Frappent les sacs, orient, hurlent, et avec une rage qui n'a plus r i e n de loufoque, i l s eventrent les sacs et les vident de leur contenu I l s devorent les ordures... I l s e p a r p i l l e n t le reste. Quand i l s ont termine, l a scene ressemble a un ve r i t a b l e champ de b a t a i l l e . . . Essoufles, Marcel et Gaston s'etendent sur les marches. MARCEL: Pas p i r e . . . pour des p ' t i t s vieux qu'on veut mettre a leur pension. GASTON: Pas pire pantoute... MARCEL: qa f a i t du bien. GASTON: Oui, ga f a i t du bien (p. 90). Ce deuxidme defoulement mene a un troisieme au moment ou les frustrations de Gaston et de Marcel s\"'exteriorisent dans un crescendo de \"meurtres s u r r e a l i s t e s \" . Les symboles d'exploi-tat i o n et de domination sont f u s i l l e s : un p o l i c i e r , une prostituee, l a femme de Marcel, le l a i t i e r , l e chauffeur de t a x i . Finalement, Marcel et Gaston t i r e n t au hasard sur des personnes imaginaires, mettant f i n a tout 1'ordre s o c i a l . Cette orgie de violence au niveau de l ' i r r e e l ne represente qu'un defoulement a deux. Les heros ne semblent pas vouloir se reconnaxtre comme agents de destruction puisqu'ils eprouvent un besoin de garder 1'incognito. Pour completer leur aspect clownesque, i l s se maquillent les pommettes, l e nez et l a bouche du sang de leurs victimes. \"J'me deguise en... en Honte . . . ,\" (p. 106) d i t Marcel. Apres avoir trouve leur courage au fond de \"canettes\" de bidre, \" i l s se delivrent, en somme, de desirs secrets qui couvent dans leur subconscient: 52 i l s f o n t de beaux meurtres e t maison n e t t e , avant que d'\u00C2\u00A7tre g d e g r i s e s completement e t d ' a l l e r dormir.\" S i l a p i e c e se t e r m i n a i t au moment de l a t u e r i e , nous p o u r r i o n s c r o i r e que l e phenix d'un nouvel ordre s o c i a l n a i t r a i t des cendres de l a d e s t r u c t i o n . Cependant, Jean Royer, dans 1' i n t r o d u c t i o n de l a pieice observe que 1'experience c a t h a r t i q u e des heros n'ameliore pas l a r e a l i t e dans l a q u e l l e i l s se tr o u v e n t : Le telephone n'a pas Sonne. La s i t u a t i o n n'a pas change. Marcel e t Gaston sont t o u j o u r s chomeurs. Au bout de l e u r reve, i l s ne sont pas au bout de l e u r p eine. 'C^ a sent bon l e matin', aprSs une n u i t de b r o s s e . Mais l e lampadaire e s t t o u j o u r s l a . E t , comme on d i t : ' l e s vidanges ne sont pas passees' (p. 19) . A p a r t l a v i o l e n c e physique dans l e s quatre p i e c e s , Barbeau d e p e i n t l a v i o l e n c e psychologique que p e r p e t r e n t l a s o c i e t e e t l e s i n d i v i d u s q u i l a sout i e n n e n t . Ses heros deviennent des e t r e s catalogues par c e t t e s o c i e t e q u i l e s p l a c e s o i t au bas de l ' e c h e l l e , s o i t en marge d'elle-meme: L a c r o i x , chomeur e t p r i s o n n i e r ; Goglu, handicape physique; Ben, r a t e ; M arcel e t Gaston, chomeurs e t i v r o g n e s . Ce type de v i o l e n c e , q u i se manifeste sous forme de c o n t r a i n t e mentale, d ' i n j u r e s e t de menaces, am\u00C2\u00A7ne l a f r u s t r a t i o n , l a peur, 1 ' i n c e r -t i t u d e d ' i d e n t i t e due au decalage e n t r e e t r e e t p a r a i t r e e t , e n f i n , 1'impuissance face a l a s i t u a t i o n s o c i a l e . L ' h u m i l i a t i o n de l a v i c t i m e e s t assuree. Un exemple frappant de l a c o n t r a i n t e mentale se trouve au debut de Ben-Ur quand l e choeur chahte un poeme venimeux, v e s t i g e de l'enfance de Ben: 53 CHOEUR: Va t'c a c h e r , Ben-Ur, l r e p a r t i e Les vidanges passent; Ferme t a gueule, Ben-Ur, Ou on t ' l a casse; Tous l e s j o u r s , f a u t qu't'endures Parce que t'as pas l'mot d'passe Tous l e s j o u r s , l a t o r t u r e , Jusqu'a ce que t u l a c h e s . Va t ' c a c h e r , Ben-Ur, Les vidanges passent; Ferme t a gueule, Ben-Ur, Ou on t ' l a casse; Tu vaux meme pas l a peine Qu'on s ' b a i s s e pour t'ramasser T'es r i e n qu'un vie u x 5 cennes Sur un t r o t t o i r c r o t t e . 2 e p a r t i e Va t'cac h e r , Ben-Ur, Enl\u00C2\u00A7ve t a c r a s s e ; Ferme t a gueule, Ben-Ur, P i s debarrasse; Dans l e s bras de t a mire Dans l e s jupes du cure Va conter t e s mis\u00C2\u00A7res P ' t i t l\u00C2\u00A7che-cul mal-aime (.p. 14). II n'est pas etonnant que l e p e t i t Ben, en jouant aux cowboys e t aux Indiens, s o i t t o u t designe pour mourir; i l s e r a i t p r e -f e r a b l e de f e i n d r e l a mort que d'ecouter de t e l l e s c r u a u t e s . A l'age de v i n g t e t un ans, Ben n'est \"pas p l u s avance\" q u ' i l ne l ' e t a i t a d i x - s e p t ans parce qu'une pi\u00C2\u00A7tre image de l u i -meme l u i a ete inculquee d\u00C2\u00A7s l' e n f a n c e . A l a quete d'un emploi, ce personnage de Barbeau ne renc o n t r e que l e s r e f u s , l a decep-t i o n e t l ' e c h e c . C e c i , en c o n j o n c t i o n avec un p\u00C2\u00A7re q u i 1'ignore, une m\u00C2\u00A7re q u i p r e c o n i s e l a p a t i e n c e e t q u i d e b i t e des p l a t i t u d e s r e l i g i e u s e s au l i e u d'essayer de comprendre l ' a n g o i s s e de son f i l s , f a i t de sa v i e un \"en f e r \" . Son e t a t de domine ne s'ameliore p o i n t avec l e mariage. I I e s t condamne a 1'enfer de son propre f o y e r avec une femme q u i p r o f i t e de l u i , q u i l u i r a p p e l l e ses ins u c c e s e t q u i p r o d u i t un enfant q u i 54 \" c h i a l e \" sans cesse. Se r e f u g i a n t dans l e g r e n i e r , Ben perpetue l a t r a d i t i o n de son p\u00C2\u00A7re. Aux yeux de l a s o c i e t e , i l n'a pas d 1 importance, aux yeux des s i e n s , Ben e s t un r a t e jusqu'a ce q u ' i l e l i m i n e un i n d i y i d u que l a s o c i e t e estime une menace pour e l l e . Chomeur, done meprisable, Rod L a c r o i x p o u r s u i t a u s s i son chemin dans un e n f e r t e r r e s t r e . Devenu p r i s o n n i e r e t en con-sequence m a r g i n a l , L a c r o i x d o i t endurer l a cruaute e x c e s s i v e des \"boeufs\" q u i p r o f i t e n t du systSme j u d i c i a i r e . Ces sadiques ne se contentent pas de l a t o r t u r e physique de l e u r v i c t i m e , i l s v e u l e n t l a m o r t i f i e r : LACROIX: . . . J ' a v a i s douze p a i r e s d'yeux q u i me t r a n s p e r g a i e n t , q u i me d e s h a b i l l a i e n t . . . C^ a d o i t e t r e ca q u i l e u r a donne 1'idee de me d e s h a b i l l e r pour v r a i . M ' i n s u l t e r , me f r a p p e r , r i r e de moe, r i r e de ma mere, j'pouvais prendre ga... Ca peut s 1 e n d u r e r , s u r t o u t quand t'es pogne pour f.1 endurer.. . Mais de me v o i r d e s h a b i l l e , devant l e monde... g'a ete l a p l u s grande honte de ma v i e (pp. 70-71). Du debut de l a pi\u00C2\u00A7ce jusqu'a l a f i n , Rodolphe L a c r o i x e s t soumis a une c o n t r a i n t e mentale c o n t i n u e l l e . Que ce s o i t Monique q u i se moque de l u i e t q u i l e gruge, que ce s o i t T h i e r r y , son \"chum\" qu i c o r r i g e sans cesse son f r a n g a i s e t q u i l e f o r c e a avouer publiquement que sa m\u00C2\u00A7re couche v o l o n t i e r s avec l e s p o l i c i e r s , l e r e s u l t a t e s t 1 ' h u m i l i a t i o n t o t a l e du heros. L'apogee de sa d e t r e s s e se resume par l e s a c r e \"Tabarnac!\" (p. 84) au moyen duquel L a c r o i x admet que t o u t e s t f i n i pour l u i p u i s q u ' i l a maintenant un \" d o s s i e r \" . La c o n t r a i n t e mentale q u i s'opSre sur Goglu e s t p l u t o t sous-entendue. Puisque l a l a i d e u r physique de ce heros l e 55 complexe t e r r i b l e m e n t , nous pouvons c o n c l u r e que l e s gens de son m i l i e u 1'auraient m a l t r a i t e , 1'auraient o s t r a c i s e depuis l ' e n f a n c e . Done, un p a r a l l e T e e n t r e Goglu e t Ben s ' e t a b l i t en r a i s o n de l e u r m i s e r a b l e image de s o i , image que 1'entourage l e u r r e n v o i e . L ' i n s u c c i s de Goglu avec l a femme depend non seulement de sa l a i d e u r , mais largement des c o n t r a i n t e s de l a r e l i g i o n , l a q u e l l e l u i a i n c u l q u e son a t t i t u d e malsaine sur l a s e x u a l i t e . Pour Goglu, l e sexe equivaut Si un be s o i n malpropre et v i d e d'amour; i l l ' a s s o c i e constamment a des p r o s t i t u e e s . Au s u j e t du s u i c i d e , Goglu n'a meme pas l e \" d r o i t \" a 1'autodetermination, c a r Godbout l u i r a p p e l l e l e s l o i s de 1 1 E g l i s e : GODBOUT: A p a r t de ga (.la honte) , s i t u t ' s u i c i d e s , t'auras pas d'enterrement... C'est 1'enfer d i r e c t . GOGLU: Maudite marde! J ' a v a i s pas pense a ga (p. 106). A i n s i handicape, i l ne peut se l i b e r e r de ses chaines que dans l ' o n i r i s m e e t l a masturbation, defoulement ephemere. Dans Une Brosse, l a v i e de Gaston e t Marcel e s t r e g l e e par l a c o n t r a i n t e mentale. Leur dominateur, 1'assurance-chomage, l e s t i e n t i m m o b i l i s e s , a att e n d r e sans cesse un coup de telephone q u i changera l e u r v i e . L'appel du gouvernement e s t cense l e s r e v e i l l e r de l e u r i n e r t i e en l e u r donnant du t r a v a i l . L'appel ne v i e n t pas. Dans une p r i s e de conscience c r o i s s a n t e , Gaston se rend compte q u ' i l s sont opprimes e t , a moins de f a i r e quelque chose, d e s t i n e s a r e s t e r f i g e s t o u t e l a v i e : i 56 GASTON: Marcel? I I v i e n t de me passer une idee f o l l e . . . On d i r a i t que... que j ' commence a\" v o i r c l a i r e dans l e u r j e u . Les e c a i l l e s viennent de me tomber des yeux. Les o r e i l l e s viennent de me deboucher . Ton age, ga importe peu. I l s t e mettent a l a r e t r a i t e . T'es t r o p jeune pour a v o i r t a pension. Mais t u t e morfonds en 1'attendant... T'apprends 3 e t r e vieux. T'es i n s c r i t a l ' e c o l e de l a v i e i l l e s s e . E t ton diplome, ga va e t r e ton acte de deeds... a q u a r a n t e - c i n q ans (pp. 66-67). Sa l u c i d i t e r epresente i c i l a cruaute mentale par e x c e l l e n c e . Dans l e s ' q u a t r e p i e c e s , l e s personnages d e b i t e n t t o u t e une l i t a n i e d ' i n j u r e s . Ces i n j u r e s souvent g r o s s i e r e s , generalement venimeuses, r e l e v e n t du defoulement. Par exemple, Ben e s t un \"t i - b e b e l a l a \" pour l e s enfants d'ecole (p. 11), un \" p ' t i t tabarnac de c h i a l e u x \" pour son pere (p. 12). Les \"boeufs\" dans Le Chemin de L a c r o i x t r a i t e n t Rod de \"Bum! Innocent! Gnaiseuxi Ecoeurant! Cave! Smatte!\" (p. 33). Encore, L a c r o i x e s t un \"Son of a b i t c h . . . Son of a horse... F i l s de chienne... C r o t i n d ' b o r d e l . . . Restant d'botte\"(p. 68). Sam, dans Ben-Ur, h u r l e ces mots c r u e l s a C h a r l e y : SAM: T r i p l e buse... Double c r e t i n . . . Simple i d i o t Debout, s a l e negre... Simple paresseux, double f a i n e a n t , t r i p l e loque (pp. 76-77). Goglu, en p a r l a n t de l a grosse Sophie, l a t r a i t e de \" c ' t e grosse c h i e n n e - l a ; maudite s a l e ecoeurante\" (p. 112). Dans Une Brosse, Gaston se moque d'Adele en l a surnommant \"comtesse\" (p. 75). A son t o u r , c e t t e \" p u t a i n \" a p p e l l e Gaston e t Marcel \"mes damnes s a l o p s \" (p. 91). L'idee de l ' h y p o c r i s i e l e u r e t a n t insuppor-t a b l e , Marcel e t Gaston se preoccupent a u s s i de 1'etre e t du p a r a i t r e dans l e u r s i n s u l t e s . Gaston attaque l a \"proprete 57 h y p o c r i t e \" Cp. 65) de chez M a r c e l , a p p e l l e son ami un \"mauvais chomeur\", un \"ch6meur h y p o c r i t e \" (p. 82). M a r c e l , l u i , accuse Gaston de ne pas e t r e un \"chomeur normal\" (p. 81). Dans l e monde de Barbeau, quand on se sent \" l e p l u s bas de l a gang\", c e l a f a i t du b i e n de l a n c e r des i n j u r e s \u00C2\u00A7. quelqu'un d'autre. C e t t e v i o l e n c e v e r b a l e v i s e Ii s'imposer a sa v i c t i m e , mais, puisque chacun e s s a i e de se f a i r e v a l o i r en i n s u l t a n t 1 1 a u t r e , l e r e s u l t a t e s t un defoulement d e r i s o i r e ou t o u t l e monde tourne en rond. L 1 u n i v e r s de Barbeau e s t un un i v e r s de menaces l e p l u s souvent v i o l e n t e s . Tout l e monde a g i t ou se garde d ' a g i r par s u i t e de menaces r e l i g i e u s e s , p o l i t i q u e s , s o c i a l e s ou econo-miques. La mere de Ben marmonne des p l a t i t u d e s e t r e c i t e des p r i e r e s en automate face & une r e a l i t e e f f r o y a b l e parce que son \"poids\", c ' e s t l a r e l i g i o n . La femme de Marcel ne prend pas de mesures a n t i - c o n c e p t i o n n e l l e s , c a r e l l e e s t abonnee aux e n c y c l i q u e s p a p a l e s . Pour Goglu e t Godbout, l a peur de 1'enfer e t e r n e l venue de l e u r e d u c a t i o n r e l i g i e u s e l e s empeche d ' a v o i r une a t t i t u d e s a i n e envers l a s e x u a l i t e e t de s'autodeterminer. Ben se sent menace par Mike au moment ou c e l u i - c i p a r l e de l a c u l t u r e ; Ben c r o i t que son a m i t i e avec Diane e t son a v e n i r meme sont compromis a cause des mots f a c i l e s de Mike. \"Don't worry, boy,\" (p. 52) d i t Mike, vendeur de l a \" c u l t u r e a n g l a i s e \" . C e l u i - c i a u r a i t pu se s e r v i r du jargon a n g l a i s , \"man\", au l i e u du mot \"boy\". Ce mot implique un ra p p o r t de maitre a e s c l a v e , de dominateur a domine, ce q u i e s t exactement l ' e f f e t que recherche Barbeau. 58 Ce c o n c e p t e s t r e n f o r c e dans l e s s cenes du Lone R a n g e r , de T a r z a n e t de Z o r r o q u i m o n t r e n t que t o u s l e s h e r o s de B e n , en e t a n t l e s j u s t i c i e r s de l a p u i s s a n c e g o u v e r n a n t e e t des c o l o n i s a t e u r s , s o n t v r a i m e n t des t r a i t r e s e n v e r s l e s i n d i g e n e s . The Lone R a n g e r , d o n t 1 ' i d e n t i t e e s t cachee d e r r i e r e un masque, menace l e s I n d i e n s en d i s a n t : LONE RANGER: Quant a v o u s , c h e y e n n e s , que c e l a vous s e r v e de l e g o n . . . Ne vous l a i s s e z p l u s e n t r a i n e r dans des a v e n t u r e s sans f o i n i l o i p a r ceux q u i c r o i e n t que l a g u e r r e r e g i e t o u s l e s p r o b l e m e s (p . 7 3 ) . T a r z a n , a y a n t dompte l e s A f r i c a i n s , met en r e l i e f l a c o n f u s i o n q u i e x i s t e e n t r e l e bon e t l e mechant : TARZAN: . . . A i n s i p e r i s s e n t l e s t r a i t r e s q u i t r a -h i s s e n t l e u r s s e m b l a b l e s Quant a t o i , Sam, t o n c r i m e n ' a de nom dans aucune l a n g u e . . . T r a h i r ses e m p l o y e u r s , t r a h i r ses h o t e s , t o u t c e l a m e r i t e un c h a t i m e n t e x e m p l a i r e (p . 8 4 ) . Dans l a scene de Z o r r o , l e b r o u i l l a g e du bon e t du mechant d e v i e n t d ' a u t a n t p l u s p e r c e p t i b l e que l e s a d v e r s a i r e s p o r t e n t t o u s l e s deux un masque: ZORRO: L ' u n de nous v a p e r d r e son masque, e t ce ne s e r a pas m o i . . . RfCNATO: T r e v e de m a s c a r a d e . . . En g a r d e , Z o r r o . . . ZORRO: T r e v e de p a r o l e . . . En g a r d e , b a n d i d o . . . r e n e g a t E n l e v e t o n masque que 1 ' o n v o i t t o n v i s a g e de f a u x j e t o n Tu es p r i s , de l a V a c a . . . e t t u s e r a s p e n d u , p o u r h a u t e t r a h i s o n . . . RENATO: Y ' e n ' a i pas t r a h i . . . Y ' e ne s o u i s pas oune b a n d i d o . ' . . Y ' a i v o u l o u que l a C a l i f o r n i a s o i t oune pays l i b r e . . . ZORRO: Un pays ou a u r a i e n t regnes 1 ' i n j u s t i c e e t 1 ' a r b i t r a i r e . . . T r e v e de c a u c h e m a r . . . Ton c r i m e m e r i t e r a i t un c h a t i m e n t i m m e d i a t (p. 9 5 ) . 59 C'est au nom du progress que l e s cheyennes devront a c c e p t e r l e chemin de f e r e t l a r e s e r v e ; c ' e s t au nom de l a c i v i l i s a t i o n que l a c u l t u r e des Sukulus s e r a transformed par c e l l e des Blancs e t l a r e l i g i o n du grand \"Pady wack\"; c ' e s t au nom de l'economie e t du developpement que l a C a l i f o r n i e s e r a annexee et e x p l o i t e e par l e s Americains. La l o i du p l u s f o r t rSgne en souveraine. La menace que posent l e s p o l i c i e r s dans Le Chemin de L a c r o i x d e v i e n t e x p l i c i t e l o r s q u e Rod raconte comment i l s ' e s t f a i t a r r e t e r a 1 1 i m p r o v i s t e : LACROIX, a T h i e r r y : P o l i c i e r s ? . . . P o l i c i e r s . . . Quand deux p o l i c i e r s m'ont f e s s e , p i s varge a coup d'matraque, sans avertissement, sans r i e n . . . en sauvages... J 1 a i meme pas eu 1'temps m'en a p e r c e v o i r ; j 1 a i meme pas eu 1'temps d ' l e u d i r e que j 1 a v a i s r i e n f a i t e . . . Bang! Une g o r n o t t e sua y e u l e , un coup d'batte d ' i n c o t e s , p i s j'me sus ecrase comme un tas d'marde s u 1 1 1 t r o t t o i r (p. 21). La meme s o r t e de v i o l e n c e en puissance se v o i t dans Une Brosse ou l e lampadaire e s t une o r e i l l e i n d i s c r e t e . Sans a v e r t i s s e -ment, l e s deux amis, abasourdis, entendent l a v o i x d'un p o l i c i e r venant du haut du lampadaire. C e t t e v o i x l e s assure q u ' i l s se fon t s u r v e i l l e r sans cesse: POLICIER: V i n g t - q u a t r e heures sur v i n g t - q u a t r e . F a i t e s - v o u s en pas. Le monde, on s'en occupe (p. 39) . Les p o l i c i e r s dans Le Chemin de L a c r o i x , t o u t a u s s i b i e n que ceux dans Une Brosse, c o n s t i t u e n t une presence q u i determine l e s gestes e t p a r o l e s des personnages. Comme c e l u i des cheyennes, des Sukulus et des C a l i f o r n i e n s , l e monde de Rod, de Gaston e t de Marcel ne s e r a p l u s l i b r e . 60 Les gardes de l a Brook's dont Ben d e v i e n t membre sont une menace constante avec l e u r s uniformes, l e u r s f u s i l s e t l e u r s camions b l i n d e s . Encore une f o i s , l e costume s e r t 1 donner une autre i d e n t i t e en derobant l a v r a i e nature de 1'homme q u i l e p o r t e : bon ou mechant? C'est un camouflage magnifique. Ben n'a p l u s l e meme caract\u00C2\u00A7re, cache d e r r i e r e son uniforme: LE CURE: T i e n s . . . R e g a r d e - t o i . . . On a j e t e ce v i e i l homme; j e te presente l e nouvel homme... C'est pas beau, ga Cherches-en done des compagnies q u i t ' h a b i l l e n t des pieds a l a t e t e ; q u i t e donnent un h a b i t q u i peut transformer t a v i e , du j o u r au lendemain Les gens q u i te con n a i s s e n t , quand i l s vont t e v o i r p a sser dans l a rue, i l s vont se demander: E s t ~ c e que c ' e s t b i e n Benoit Urbain Theberge, g a . . . Mon doux... Q u ' i l a change... BEN: . . . Ah, j'pense que l a t r a n s f i g u r a t i o n de Notre-Seigneur, g ' a du se passer de meme (p. 38). Ben se v o i t maintenant comme 1 1 i n c a r n a t i o n de l a 1 v i o l e n c e en puissance; une b e l l e i m i t a t i o n de tous ses \"heros\" des bandes dessinees avec l e u r s v a l e u r s de dominateurs. Meme morts, l e s personnages de Barbeau ne se s e n t i r a i e n t pas l i b r e s . I I y a l e commerage q u i s e r t de menace pendant toute l e u r v i e e t q u i c o n t i n u e r a meme apr\u00C2\u00A7s l e u r mort, jugeant l e u r s a c t i o n s a l a lumiere des prejuges e t de l a peur de l a c l a s s e dominee. Ben e s t v i c t i m e du qu'en d i r a - t - o n des son bapteme r UNE VOIX: Ben-Ur... C'est pas p o s s i b l e d'appeler un enfant d'meme... A quoi y'ont pense, done? UNE VOIX: Ca va e t r e ma b e l l e - s o e u r , quand e l l e va apprendre g a . . . E l l e q u i e s t s i r i c a n e u s e . . . UNE VOIX: Gardez g a pour vous... Ou, en t o u t cas, d i t e s pas que c ' e s t moi q u i vous a i a p p r i s l a n o u v e l l e (pp. 10-11). 61 Dans Goglu, l e \"bonhomme B o i l y \" Cpp. 99-101) en e s t v i c t i m e apres sa mort. Une s o c i e t e de domines, composee d ' i n d i v i d u s sans s i t u a t i o n , se d e f o u l e en rabachant l a v i e de quelqu'un q u i ne peut p l u s se defendre. La menace de l a medisance con-d i t i o n n e Goglu q u i se garde de c o n s i d e r e r l e s u i c i d e comme acte v a l a b l e a cause des jugements que l a s o c i e t e p o r t e r a i t sur l u i apres sa mort: GOGLU: . . . Inq u i S t e - t o e pas, l e monde t 1 en t r o u v e r o n t b i e n des r a i s o n s . . . Y d i r o n t : pauvre t i - g a r s , y'a perdu ses parents d 1bonne heure... y'a pas ete t r o p j chanceux... Ou ben... J'm'en d o u t a i s . . . J ' a i t o u j o u r s . d i t qu'y e t a i t pas f i n , f i n , f i n . . . P i s l a , y v i e n d r o n t a mon enterrement, un o e i l humide, p i s 1 1 autre sur l a f a m i l l e , en ayant l ' a i r de d i r e : vous avez pas honte d ' a v o i r un s u i c i d e dans l a f a m i l l e (pp. 105-106). L'idee du s u i c i d e evoque 1 ' a u t o d e s t r u c t i o n . Sans cesse, ces quatre p i e c e s p r e s e n t e n t une s o c i e t e dont l e s membres d i r i g e n t l e u r s tendances v i o l e n t e s c o n t r e eux-memes e t l e s l e u r s : l e p\u00C2\u00A7re contre son f i l s , 1'ami contre son ami, l e gouvernement e t l a p o l i c e c o n t r e l e s c i t o y e n s e t , f i n a l e m e n t , l ' i n d i v i d u contre lui-meme. I I en e s t a i n s i parce que ces domines ne v o i e n t r i e n dans l a s o c i e t e q u i v a i l l e l a peine d ' e t r e garde, ameliore, change ou r e c o n s t r u i t . C e c i semble f a i r e echo aux p a r o l e s de Robert-Guy S c u l l y au cours d'une conference donnee a Washington: S c u l l y d e p i c t e d Quebec as v i c t i m i z e d by h i s t o r y , but he went much f u r t h e r than the us u a l p o l i t i c a l speeches and argued t h a t t h i s v i c t i m i z a t i o n had p s y c h o l o g i c a l l y c r i p p l e d the Quebecois. He s a i d t h a t h i s t o r y had made them i n t o f e a r f u l b u l l i e s , who shut out the world as much as p o s s i b l e and prey on one another m e r c i l e s s l y . He went on to d e s c r i b e a s q u a l i d and backward s o c i e t y i n which c r i m i n a l s are c a s u a l l y g l o r i f i e d and the p o l i c e are thugs.^ 62 Les membres de l a s o c i e t e que depeint Barbeau, en ne vo u l a n t r i e n c onserver, se r e s i g n e n t aux abus de l e u r s o c i e t e ou s 1 en evadent. I l s ne co n s i d S r e n t comme v a l a b l e s que l e s v a l e u r s des dominateurs. Malgre t o u t , l e s domines ne peuvent pas jouer l e meme j e u que l e s dominateurs parce que l e s gagnants p e r s i s t e n t a changer l e s r e g i e s du j e u a l e u r gre. Le choix, comme l e montrent L a c r o i x , Ben, Goglu, Godbout, Gaston e t Mar c e l , c ' e s t de f e i n d r e l a mort ou de c o l l a b o r e r avec l e cote des gagnants. Dans l e cas des personnages que presente Barbeau, l e cho i x n'est vraiment pas un choix-\u00E2\u0080\u0094mourir Cs'evader, se i r e s i g n e r , c ' e s t l a meme chose) ou se vendre aux dominateurs. Quoi q u ' i l s f a s s e n t , c ' e s t l e \" s u i c i d e c o l l e c t i f \" , l a f i n de l e u r c u l t u r e , vivement i l l u s t r e s dans 1'aventure des Sukulus et Tarzan de Ben-Ur. Q u ' e l l e d i s p a r a i s s e ou se vende, l a s o c i e t e meurt. Le manque d'avenir c o n s t i t u e un l e i t m o t i v dans l e s p i e c e s de Barbeau. Obsede par 1'avenir, l e dramaturge l e juxtapose constamment avec des images d ' a u t o d e s t r u c t i o n i n d i -v i d u e l l e ou c o l l e c t i v e . A i n s i , t r o i s types de personnages c h o i s i s s e n t l e \" s u i c i d e c o l l e c t i f \" : i l y a l e s vendus, c o l l a b o r a t e u r s avec l a puissance d o m i n a t r i c e , l e s e x p l o i t e u r s , ceux q u i emploient l a meme methode que l e s dominateurs pour \"gagner l e u r c r o u t e \" mais q u i ne s ' i n t e r e s s e n t qu'a eux-memes, et l e s s u i c i d e s . Parmi l e s vendus, se tro u v e n t l e s p o l i c i e r s dans Le Chemin de L a c r o i x e t Une Brosse, l e s gardes de l a Brook's a i n s i que l e s Indiens, l e s A f r i c a i n s e t l e s C a l i f o r n i e n s , t r a i t r e s a 63 leur heritage qui figurent dans les bandes dessinees de Ben-Ur. Toujours dans Ben-Ur, Mile Fellows, Petit-Saut, Tonto, le Chef a f r i c a i n , Angel, Pedrito, Conchita, l e \"garcon bien\" et son amie, l a v i e l l e dame se classent aussi parmi les vendus, de meme que, dans Le Chemin de Lacroix, Rodolphe Lacroix, qui decide de s'aligner avec les p o l i c i e r s . Les pires d'entre eux sont ceux que Ben consid\u00C2\u00A7re comme des \"heros\", The Lone Ranger, Tarzan, Zorro et Anti-Pol, car i l s assurent 1 1 a p p l i -cation des l o i s des dominateurs. Quant aux exploiteurs, 1'interet personnel les pousse a abuser de leur peuple simplement pour 1 1 argent ou l a g l o i r e : les prostituees, AdeTe dans Une Brosse et Rita dans Le_ Chemin de Lacroix; dans Ben-Ur, Mike, l e cure Verret, Swinggate, Sam, le Sorcier a f r i c a i n , Morales, Hip 2 qui couche avec l e gardien de nuit, et l a Soeur Misericorde qui chante l a g l o i r e de son Dieu. La troisieme categorie, les suicides,.n'est pas grande puisque l a decision d e f i n i t i v e n'est jamais prise par ces personnages. I l n'y a que des reveurs de suicide ou des suicides symboliques. Goglu reve de se j e t e r a l'eau, mais i l ne le f a i t pas. Les suicides symboliques optent pour l a resignation et se refugient dans 1.' evasion plutot que de f a i r e face aux abus des dominateurs et d'agir collectivement pour ameliorer leur s i t u a t i o n s o c i a l e . Parmi ce groupe se retrouvent les parents de Ben et Ben lui-m\u00C2\u00A7me, Monique dans Le Chemin de Lacroix, Godbout et Goglu, et, avant leur prise de conscience aidee par l ' a l c o o l , Gaston et Marcel dans Une Brosse. 64 L 1 a c t i o n ou 1 ' i n a c t i o n de tous ces personnages, vendus, e x p l o i t e u r s ou s u i c i d e s , f i n i s s e n t par r e n f o r c e r l a puissance des dominateurs e t par a v i l i r l a v i e des domines: Quand t'es domine-e Tu peux jamais d i r e tout-ou-haut-au... Que dans l a p o l i c e , on commet des i n j u s t i c e s ( L a c r o i x , p. 23) . Sans 1'occasion n i un r e e l d e s i r de changement, i l n'est pas etonnant que l e s personnages de Barbeau pensent constamment a l ' a v e n i r , mot souvent repete par p l u s i e u r s de ses personnages p r i n c i p a u x . I l s s'en inqui\u00C2\u00A7tent sans cesse e t se demandent ce q u ' i l s e r a . Dans notre d e r n i e r c h a p i t r e , nous nous proposons d'examiner, dans l ' o p t i q u e de 1 ' i n a c t i o n , l ' a v e n i r q u i se degage de l ' u n i v e r s dramatique de Barbeau. Nous avons vu que l e s quatre p i e c e s de Barbeau mettent en lumiere l a v i o l e n c e physique e t psychologique. Dans un t e l monde, l e s p e r s p e c t i v e s d ' a venir sont r e t r e c i e s : \"... 1 ' h u m i l i a t i o n vecue\" e t l e \"desespoir quant a l ' a v e n i r \" f o n t p a r a i t r e \" l e recours a l a v i o l e n c e \" comme \"normal\".''\"^ La v i o l e n c e d e t r u i t t o u t a l a f i n d'Une Brosse. La v i o l e n c e e s t compietement demoralisante dans Goglu. Les personnages de Barbeau se d e f o u l e n t l e s uns contre l e s autres dans une o r g i e de v i o l e n c e p u i s q u ' i l s sont i n c a p a b l e s d ' a g i r ensemble d'une maniere c o n s t r u c t i v e . La s o c i e t e de Barbeau se devore et f a i t d i s p a r a i t r e l a vigueur physique e t morale de ses membres. Nous sommes s p e c t a t e u r s d'une s o c i e t e composee d'impuissants. 65 Notes Yves B o l d u c , \" J e a n B a r b e a u ou l a m i s e a mor t du h e r o s v a i n c u , \" L i v r e s e t a u t e u r s q u e b e c o i s 1972 ( M o n t r e a l : E d i t i o n s J u m o n v i l l e , 1 9 7 3 ) , p . 353 . 2 V o i r p . 8 de 1 ' i n t r o d u c t i o n a c e t t e e t u d e . 3 R a p p o r t e p a r A l a i n P o n t a u t , D i c t i o n n a i r e c r i t i q u e du t h e a t r e q u e b e c o i s ( M o n t r e a l : Lemeac , 19 7 2 ) , p . 1 5 . 4 Max D o r s m v i l l e , \"The C h a n g i n g Landscape o f Drama i n Quebec , \" D r a m a t i s t s i n C a n a d a : S e l e c t e d E s s a y s ( V a n c o u v e r : U n i v e r s i t y o f B . C . P r e s s , 1 9 7 2 ) , p . 192 . 5 S i d n e y K a t z , \" L o o k i n g f o r T r o u b l e , \" Ques t , 9 , no 4 ( June , J u l y , A u g . 1 9 8 0 ) , 5 2 . ^ J e a n B o u t h i l l e t t e , Le C a n a d i e n f r a n g a i s e t son d o u b l e ( M o n t r e a l : L ' H e x a g o n e , 19 7 2 ) , p . 4 5 . 7 Marc L a u r e n d e a u , Le s Quebecois v i o l e n t s , 2e e d . (Quebec: B o r e a l E x p r e s s , 1 9 7 4 ) , p . 89 . g M a r t i a l D a s s y l v a , \" J e a n B a r b e a u e t l ' a u - d e l a du r e e l q u e b e c o i s , \" L a P r e s s e , l e 10 mai 1975 , p . D14. 9 R a p p o r t e p a r R o b e r t F u l f o r d , \" N o t e b o o k : The C u l t u r a l C r u c i f i x i o n o f R o b e r t - G u y S c u l l y , \" S a t u r d a y N i g h t , 9 2 , no 5 (June 1977) , 7. -L a u r e n d e a u , p p . 173-174 . 66 CHAPITRE I I I L 1 I n a c t i o n , l'echec e t l ' a v e n i r La s o c i e t e que Barbeau expose dans ces quatre p i e c e s s u b s i s t e dans un present denue d ' e s p o i r e t d'optimisme. S i nous resumons ce q u i precede, nous nous apercevons que l e s heros, sans e x c e p t i o n , doivent f a i r e face a 1'impasse p u i s -q u ' i l s sont t o u j o u r s perdants dans une s o c i e t e conquise, dans un monde marque par un complexe d ' i n f e r i o r i t y et par l a peur. Le dramaturge, au cours d'une entrevue, a p a r l e de son e f f o r t c o n s c i e n t de demontrer 1 1impuissance: C'est un theme que j ' a i essaye d'aborder de tous l e s co t e s , sous toutes l e s f a c e t t e s . J ' a i vraiment f a i t , a p a r t i r de mes i n t u i t i o n s et de mes emotions, une espece de t a b l e a u d'impuissance parce que c ' e s t a i n s i que j e voy a i s et que j e v o i s encore l e s Quebecois.1 Comment s u r v i v r e de j o u r en j o u r aprSs a v o i r p r i s con-s c i e n c e de sa c o n d i t i o n de malheureux depossede? Barbeau n ' o f f r e que deux choix: l a v i o l e n c e ou b i e n 1'evasion d'une r e a l i t e a c c a b l a n t e . Q u e l l e que s o i t l a d e c i s i o n des heros, i l s r e s t e n t f i g e s sur p l a c e ; i l s ne changent r i e n a l e u r s i t u a t i o n . Leur v i e e s t un echec et i l s doivent s'y r e s i g n e r . C e t t e impuissance dans l e present c o n s t i t u e , comme nous l e ve r r o n s , un mauvais presage pour l ' a v e n i r . D'abord, i l y a Ben-Ur e t son pere q u i i l l u s t r e n t 1'evasion t o t a l e devant l a r e a l i t e b r u t a l e . Le c y c l e e f f r o y a b l e s e l o n l e q u e l se deroule l a v i e d'un personnage typique du monde de Barbeau se repute de pi\u00C2\u00A7ce en p i e c e : un bebe n a i t e t e s t b a p t i s e au son de r i r e s cyniques, en v i e i l l i s s a n t , i l e s t i g n o r e ou f e s s e par son pere, domine par sa m\u00C2\u00A7re e t son cure, m a l t r a i t e par ses amis, par ses employeurs, par l ' a s s u r a n c e -chomage e t par sa femme, e n f i n , mecompris par son monde, i l f u i t l a r e a l i t e . Ben-Ur l a i s s e c h i a l e r son propre bebe comme son pSre 1'avait l a i s s e c h i a l e r e t s'etend \"sur l e d i v a n oil dormait son p\u00C2\u00A7re\" (p. 108). Sa v i e , une s e r i e d'echecs, a b o u t i t a l'echec f i n a l d ' e t r e un mort v i v a n t . Comme 1'observe l e heros de Goglu: \"Nous a u t r e s , on e s t morts\" (p. 111). Le pdre de Ben, autant une absence physique sur sc\u00C2\u00A7ne que dans l a v i e de son f i l s , e s t typique du mort v i v a n t . Le p l u s e t l e moins que nous p u i s s i o n s d i r e de l u i , c ' e s t q u ' i l e s t t o u j o u r s \" f a t i g u e \" . Ben, lui-meme, a t r o p b i e n a p p r i s l e s legons de sa jeunesse; i l f u i t l a r e a l i t e en se r e f u g i a n t dans des bandes dessinees q u i l u i o f f r e n t une v i e t o u t e autre que l a sienne. La v i e de Ben, c ' e s t l a c o n t r a i n t e a l ' e c o l e , l a menace du pere q u i exige l e s i l e n c e pour son sommeil echappatoire e t 1 ' i n a c t i o n pronee par l a m\u00C2\u00A7re q u i pardonne t o u t au nom de l a r e l i g i o n . Au moyen de 1'evasion dans l e monde des super-heros, Ben trouve 1 ' a c t i o n e t l a conquete. Mais Ben e s t p r i s o n n i e r de son nom: \"Sur l e s fonds ( s i c ) baptismaux j ' e t a i s d e j a c l a s s e \" (p. 10). Le cure s o u l i g n e 1'idee de sa c a p t i v i t e en i n s i s t a n t que ce n'est pas l a peine d ' a g i r contre son d e s t i n : \"Ca s ' e f f a c e pas\" (p. 27) . 68 C a p t i f de sa r e a l i t e s o c i a l e , i l l e d e v i e n t a u s s i de ses bandes d e s s i n e e s . P u i s q u ' i l a absorbe l e s contes h e r o i q u e s , Ben se f a i t a 1 1 idee de l a domination. I I s'habitue aux f u s i l s , aux menaces e t a l a mort jusqu'au p o i n t ou i l mine une v i e mi-r e e l l e , m i - f a n t a i s i s t e . En e f f e t , Ben ne d i s t i n g u e p o i n t c l a i r e m e n t e n t r e l a r e a l i t e e t 1 ' i l l u s i o n q u i a graduellement p r i s c o n t r o l e de sa v i e . Comme un somnambule, i l menace un v o l e u r pour l u i f a i r e \"peur\" (un mot-clef dans l e s aventures de bandes d e s s i n e e s ) , l e tue e t , encore une f o i s , d o i t s 1 evader de l a r e a l i t e de son a c t i o n . PremiSrement, i l s 1 evade de l a v i e d'echecs q u i e s t l 1 e x i s t e n c e du \"pauvre p ' t i t Ben-Ur a sa m\u00C2\u00A7re\". Maintenant,, i l s' evade de sa n o u v e l l e i d e n t i t e , Ben-Ur, a s s a s s i n , en s'endormant. Diane, sa femme, a ses i l l u s i o n s , e l l e a u s s i , pour f a i r e \u00E2\u0080\u00A2 passer l e s j o u r s d'une e x i s t e n c e impuissante. Pendant q u ' e l l e t r a v a i l l e comme \"commis\"\" chez Domberg, e l l e reve au mariage comme moyen d'ameliorer sa p o s i t i o n s o c i a l e e t de changer, non seulement son nom, mais son d e s t i n a u s s i . E l l e d e s i r e se d i s t i n g u e r des masses p o p u l a i r e s par des noces de luxe. P r i s e au pi\u00C2\u00A7ge des apparences, e l l e veut p a r a i t r e ce q u ' e l l e n'est pas en v e r i t e . S ' i l f a u t payer pour s'evader de l a r e a l i t e , e l l e e s t p r e t e a l e f a i r e . Diane p r o j e t t e ses ambitions sur Ben e t l u i f a i t acheter 1'\"American E n c y c l o p e d i a \" , convaincue que 1'achat de l a \" c u l t u r e a n g l a i s e \" s e r a i t l a fagon l a p l u s e f f i c a c e de d e v e n i r membre de l a c l a s s e dominante. De p l u s , e l l e l u i f a i t promettre de l u i p r o c u r e r une \"cape de v i s o n \" q u i m e t t r a i t l a dernie\"re touche a son i d e n t i t e de grande dame 69 s i recherchee. Le costume l u i d o n n e r a i t 1 ' i l l u s i o n d 1 a v o i r depasse l e s s i e n s . Diane s a i t s 1 evader e t l e saura p r o b a b l e -ment t o u j o u r s , c a r , au moment ou Ben se tourmente a cause de l ' a s s a s s i n a t du v o l e u r , e l l e ne pense qu'a l a r e a l i s a t i o n de son voyage a Acapulco. E l l e e s t t r a n s p o r t e e de j o i e p u i s q u ' e l l e f e r a p a r t i e des gens b i e n . Dans l e s p i e c e s de Barbeau, quelques personnages t e n t e n t de s 1 evader au moyen de 1 ' a l c o o l ou des drogues. Au cours de son a nalyse \"ord u r o l o g i q u e \" , Gaston reveTe l e s e c r e t de Mme B r i s s o n a son mari: GASTON: . . . J ' s a i s pas s i t u t'es apercu que t a femme s i f f l e un quarante onces de g i n par semaine, discretement, pendant que t ' e c r a b r o u i l l e s des mouches sur l e perron... MARCEL: Han? GASTON, montrant l a p i d c e a c o n v i c t i o n : S i e l l e e s t assez wise pour camoufler l e s corps morts, ga l u i a r r i v e d ' o u b l i e r un bouchon. . . <\u00C2\u00A3a d o i t e t r e pour 9 a q u ' e l l e r o n f l e (p. 51). Mme B r i s s o n a p p l i q u e a u s s i l a methode d'evasion de M. Theberge, pere de B e n \u00E2\u0080\u0094 l e sommeil. Comme ce d e r n i e r , l'epouse de Marcel n ' a p p a r a i t jamais sur sc\u00C2\u00A7ne e t , comme l u i , e l l e c o n s t i t u e une presence menacante. En somme, l e s deux ont c h o i s i de se r e t i r e r de l e u r v i e i n s u p p o r t a b l e . L ' a l c o o l e s t l a premiere pensee de Godbout comme moyen star d'echapper a une v i e s t a t i q u e . Les deux, Goglu e t Godbout, sont a t t e i n t s d ' a b o u l i e ; l e u r d e s i r e t l e u r v o l o n t e de f a i r e quoi que ce s o i t se tr o u v e n t p a r a l y s e s : GOGLU: . . . Moe, s i j ' a v a i s ete l e moindrement p a s s a b l e , j ' s ' r a i s pas i c i t t e , a parde mon... temps, a r'garder c o u l e r l'meme maudit f l e u v e depuis quinze ans, p i s S compter l e s bateaux q u i montent ou q u i descendent... 70 GODBOUT: Qu'est-ce que t u f ' r a i s , d'abord? GOGLU: J'se pas, mais j ' s ' r a i s pas i c i t t e . . . GODBOUT: Ou q u 1 t u s ' r a i s ? GOGLU: T'es tannant, t o e , avec tes maudites q u e s t i o n s . . . GODBOUT: Toe, t 1 as t r o p d 1 ambitions... C'est un cours c l a s s i q u e que t'aurais' du f a i r e . . . (IJ. se l i v e . ..) S a l u t ben... GOGLU: Euh!... Qu'osse qu'tu f a i s ? GODBOUT: ( J ' s e pas. GOGLU: Tu vas pas t'coucher, d'bonne heure de meme...? GODBOUT: J'se pas GOGLU: Ou t u vas, d'abord? GODBOUT: T'es tannant, toe, avec t e s maudites ques t i o n s (pp. 96-97). Cett e c o n v e r s a t i o n i l l u s t r e l e u r f a i b l e s s e mentale e t physique. Une \" b e l l e b r o s s e \" a Montreal s e r a i t l a s o l u t i o n que propose Godbout pour surmonter 1'impasse. Mais pourquoi i r a i e n t - i l s - se s o u l e r a Montreal quand l e u r champ d ' a c t i o n (ou p l u t o t d ' i n a c t i o n ) e s t l a v i l l e de Quebec? I l s c r o i e n t sans doute pouvoir l a i s s e r l e u r s problemes d e r r i i r e eux en changeant d ' e n d r o i t . Un deplacement de ce genre ne f e r a i t que changer l e mal de p l a c e e t n ' e l i m i n e r a i t pas l a d e t r e s s e . En t o u t cas, i l e s t douteux que l e s deux p r o t a g o n i s t e s f a s s e n t l e voyage, car Godbout semble i n c a p a b l e de se d e c o l l e r du \"banc des vieux \" ; meme son t a x i ne l e m\u00C2\u00A7ne n u l l e p a r t . Goglu, l u i , se p l a i n t d'etre p r i s , f i g e au bord du f l e u v e chaud e t s a l e . I l s ne s ' e n t r ' a i d e n t pas. Rien ne l e s a t t i r e . N i Goglu n i Godbout ne peuvent s'evader; i l s y pensent; c ' e s t t o u t ce q u ' i l s f o n t . Ce sont Marcel e t Gaston, l e s deux chomeurs d'Une Brosse, q u i mettent en a c t i o n l a sugg e s t i o n de Godbout, en se s o u l a n t demesurement. Chaque coup de telephone, q u i l e s plonge p l u s profondement dans l e d e s e s p o i r , l e s plonge p l u s profondement a u s s i dans l e u r i v r e s s e . Leur e b r i e t e l e s aide a s'evader 71 de l a d o u l e u r des echec s r e p e t e s e t l e s c o n d u i t a 1 ' a c t i o n , comme 1 ' o n t f a i t l e s bandes d e s s i n e e s de B e n , t a n d i s que l e s e v a s i o n s des a u t r e s pe r sonnages l e s menent a 1 ' i n a c t i o n . L ' a c t i o n de Ben e s t p r e s q u e i n c o n s c i e n t e e t l e f o r c e a c h e r c h e r un r e f u g e dans l e s o m m e i l ; 1 ' a c t i o n de G a s t o n e t de M a r c e l s 1 a c c o m p l i t pendant q u ' i l s \" s o n t complgtement i v r e s e t ( q u ' ) i l s nagent en p l e i n e e u p h o r i e \" (p . 7 3 ) . Ce d e f o u l e m e n t l e s f o r c e a u s s i a c h e r c h e r l a t r a n q u i l l i t e du s o m m e i l . Dans B e n - U r , l e s q u a t r e h i p p i e s f i n i s s e n t p a r s 1 e c h a p p e r de l a r e a l i t e en fumant de l a m a r i h u a n a . Ces \" h i p s \" d e t r u i s e n t v e r b a l e m e n t l e s v a l e u r s de l a s o c i e t e b o u r g e o i s e e t s ' a t t a q u e n t p h y s i q u e m e n t au \" g a r c o n b i e n \" q u i r e p r e s e n t e ces v a l e u r s . P o u r t a n t , i l s s o n t a u s s i i n c a p a b l e s d ' a c t i o n c o l l e c t i v e que l e s a u t r e s pe r sonnages de B a r b e a u . Les \" h i p s \" s ' e v a d e n t l a c h e m e n t dans l ' o u b l i du \" j o i n t \" au l i e u de t r a d u i r e l e u r s c r o y a n c e s en a c t i o n : HIP 1: O u a i s . . . M o i , j ' p e n s e que j 1 v a s r e t o u r n e r a l ' e c o l e , j u s t e p o u r e c o e u r e r l e s a u t o r i t e s . . . HIP 4 : (^ a me donne une i d e e , g a . . . P o u r q u o i on i r a i t pas c o n t e s t e r q u e l q u e chose a u j o u r d ' h u i ? HIP 3 : Ce s ' r a i t l ' f u n . . . Me semble que ga f a i t longtemps q u ' o n a pas c o n t e s t e . . . HIP 2 : A l l o n s v e r s l ' e g l i s e . . . S ' i l y a des n o c e s , on r i r a des pendus (p . 1 0 1 ) . Une a u t r e methode d ' e v a s i o n r e n c o n t r e e dans l e s p i e c e s de B a r b e a u , c ' e s t l a g r a t i f i c a t i o n o r a l e . J o s e p h E . M c G r a t h , dans son l i v r e s u r l a p s y c h o l o g i e s o c i a l e , e x p l i q u e que \" F r e u d and h i s f o l l o w e r s i n t e r p r e t b e h a v i o r s s u c h as s m o k i n g , n a i l b i t i n g , v e r b a l s a r c a s m , and c o m p u l s i v e e a t i n g o r d r i n k i n g as forms o f 3 r e g r e s s i o n t o t h e o r a l s t a g e (of c h i l d h o o d d e v e l o p m e n t ) , \" 72 c e c i en r a i s o n de 1 ' i n s e c u r i t y face aux c o n t r a i n t e s de l a s o c i e t e . Dans Goglu, i l y a une d i s c u s s i o n sur l a pipe de Godbout, l a q u e l l e l u i procure une c e r t a i n e t r a n q u i l l i t e : GOGLU: . . . Le monde q u i fument l a p i p e , a f o r c e de fumer, ga l e s ameliore... GODBOUT: Hein! GOGLU: C'est comme s i l a boucane que t u r e s p i r e s . . . Attends un peu... Comment y d i s a i t ga, l u i . . . La pipe provoque l a sagesse... dans l a bouche du sage... e t ferme c e l l e de 1'imbecile... GODBOUT: J ' t e r'mercie. GOGLU: Non, l e sage... c ' e s t t o e . . . De fumer l a p i p e , ga t ' a t r a n q u i l l i s e . . . P i s moe, j ' d e v r a i s commencer ga, parce que ga m'empecherait de d i r e des g n a i s e r i e s (p. 107) . Godbout, q u i trouve du calme e t de l a s e c u r i t e en fumant sa pipe, suggSre 1'evasion de l e u r misere par l a n o u r r i t u r e a u s s i . GODBOUT: V i e n s - t ' e n , Goglu... On... On va a l l e r v o i r l a game de S o f t b a l l , p i s apr\u00C2\u00A7s, on i r a manger des hots-dogs ( s i c ) , p i s des patates f r i t e s . . . Un bon (si c ) p a t a t e a quinze, ga va t ' f a i r e du b i e n (p. 114). II propose a i n s i l e s aliments comme moyen p o s s i b l e de so u l a g e r l e s t r i s t e s problSmes q u i rongent son copain. Goglu, c o n s c i e n t de son e x i s t e n c e morne, reprend: GOGLU: Le S o f t b a l l , l e s patates f r i t e s , l e bord du f l e u v e ; l e bord du f l e u v e , l e s patates f r i t e s , l e S o f t b a l l . . . On tourne en rond, maudit qu'on tourne en rond (p. 114). Cel a ne l'empeche pas cependant d ' a l l e r \" t e t e r un coke chez t i - P a u l \" (p. 88), s e l o n son humeur. Dans Ben-Ur, l e heros se detourne de l a r e a l i t e avec \"un c h i p , un Mae West e t un coke\" (p. 58). Sa m\u00C2\u00A7re a u s s i , d ' a i l l e u r s , a un penchant pour l e s \" c h i p s \" e t l a \" b o u t e i l l e de coke\" (p. 43), l e s q u e l s f o n t p a r t i e de sa v i e q u o t i d i e n n e . Le mot \" t e t e r \" qu'emploie Goglu e t l e mot \" b o u t e i l l e \" dont se 73 s e r t Mme Theberge s o u l i g n e r a i e n t l a r e g r e s s i o n a l a phase o r a l e du deve loppement p o u r r e m p l i r l e v i d e r e s s e n t i p a r e u x . Le sexe e n t r e ega lement p a r m i l e s e v a s i o n s . C h e r c h e r l ' o u b l i de l ' a n g o i s s e s p i r i t u e l l e dans une s e n s a t i o n p h y s i q u e n ' a p p o r t e p o u r t a n t q u ' u n r e p i t peu s a t i s f a i s a n t e t p a s s a g e r . Le p r o b l \u00C2\u00A7 m e a r e g l e r n ' e s t pas de p r o u v e r q u ' o n \"bande\" comme l e c r o i e n t M a r c e l e t G a s t o n , mai s de r e g l e r l e s i n j u s t i c e s s o c i a l e s e t d ' e f f a c e r 1 ' o p p r e s s i o n q u i gache l e u r v i e . D ' u n t o n i r o n i q u e , p a r o d i a n t l e s mots de P . E . T r u d e a u , B a r b e a u m e n t i o n n e 1 ' a c t i o n c o l l e c t i v e : GARCON: N o u s , l e s j e u n e s , nous ne c r o y o n s pas que l a c o n t e s t a t i o n p e u t r e g l e r t o u s l e s p r o b l d m e s . . . C e r t e s , i l f a u t c o n t e s t e r , mai s en r e s t a n t t o u j o u r s o u v e r t s au d i a l o g u e . . . Ayons c o n f i a n c e en ceux q u i nous d i r i g e n t . . . e t t r a v a i l l o n s , avec e u x , ma in dans l a m a i n , p o u r b a t i r un monde m e i l l e u r , un monde ou 1'amour a u r a ses d r o i t s . . . un monde ou t o u s e t chacun p o u r r o n t v i v r e harmonieusement dans une s o c i e t e j u s t e ( B e n - U r , p . 1 0 5 ) . M a i s l a s o c i e t e de B a r b e a u , d e p o s s e d e e , a l i e n e e , dominee , menacee e t t o t a l e m e n t c o m p l e x e e , a b e s o i n d ' a v o i r c o n f i a n c e en e l l e - m e m e , non en \" c e u x \" q u i 1 ' o n t mi se dans un p a r e i l e t a t . L ' e v a s i o n de c e t t e c o n d i t i o n de p a r i a a t r a v e r s l e s exe s i g n i f i e un a u t r e e c h e c . L ' a c t e s e x u e l \"ne dure q u ' u n moment\" ; l a c o n -d i t i o n r e s t e . Ces e t r e s se s e n t e n t p l u s s e u l s que j a m a i s , c a r l ' a c t e p h y s i q u e , dans l e monde de B a r b e a u , e s t comple tement d e t a c h e des v a l e u r s a f f e c t i v e s . Comme nous avons v u dans n o t r e p r e m i e r c h a p i t r e , l e s p r o s t i t u e e s , v e h i c u l e s d 1 e v a s i o n c h a r n e l l e , s o n t de s i m p l e s o b j e t s m e p r i s e s q u i f a c i l i t e n t l e d e f o u l e m e n t p h y s i q u e . A d d l e 74 (Une B r o s s e ) , R i t a (Lacroix) e t l a grosse Sophie (Goglu) sont detestees par ceux q u i p a i e n t l e u r s s e r v i c e s p u i s q u ' e l l e s e x p l o i t e n t l e s p u l s i o n s s e x u e l l e s des hommes sans apporter 1'amour q u ' i l s recherchent. Monique, dans Le Chemin de L a c r o i x , se s e r t du sexe pour tra n s c e n d e r son e t a t de dominee. E l l e ne montre n i amour n i a f f e c t i o n pour son ami Rod au cours de l a p i S c e , mais e l l e l u i a p p a r t i e n t . Neanmoins, e l l e t e n t e une eva s i o n de son e t a t de dominee l o r s q u ' e l l e couche avec Simon, membre de l a c l a s s e des dominateurs. En s'accouplant avec ce p o l i c i e r , e l l e peut se f a b r i q u e r 1 \" i l l u s i o n d ' a v o i r r e j o i n t l a c l a s s e p u i s s a n t e . I l e x i s t e un autre type d'evasion amoureuse, un melange de sexe e t de sentiment dans l a sphere de l a f a n t a i s i e . Les personnages revent a un amour q u ' i l s savent i n e x i s t a n t dans l e u r s o c i e t e . Rod L a c r o i x songe a f r a n c h i r l a l i g n e q u i separe l e domine e t l e dominateur. I I s'imagine amoureux de son. i n f i r m i e r e , femme f r a n g a i s e e t \" r e s i s t a n t e \" , done, i l e s t permis de c r o i r e que L a c r o i x , p r i s o n n i e r b a t t u , s'evade dans l e domaine de l ' i r r e e l en revant a l a conquete de c e t t e \"garde\" qu i l e soigne. Mais s i e l l e l u i permet d ' o u b l i e r temporaire-ment sa t o r t u r e , c ' e s t e l l e cependant q u i met f i n a son evasion ) des q u ' e l l e l e re n v o i e a ses bourreaux. Dans son i m a g i n a t i o n , Goglu t e n t e de f a i r e appel a 1'amour s e n t i m e n t a l q u i l u i manque. I I se cree une h i s t o i r e d'amour dans un p a r a d i s t e r r e s t r e , mais l a g r o s s i d r e t e de son compagnon f a i t e c l a t e r pour un moment sa b e l l e f a n t a i s i e (p. 110). Son s e u l e x u t o i r e , l a masturbation, n'est qu'un geste d'impuissance. 75 Chez B a r b e a u , l ' e v a s i o n , q u ' e l l e s o i t a t t e i n t e p a r l e s o m m e i l , 1 ' a l c o o l , l e s d r o g u e s , l a g r a t i f i c a t i o n o r a l e , l e sexe ou l e s f a n t a i s i e s , a b o u t i t a l ' e c h e c p e r s o n n e l . Une p r i s e de c o n s c i e n c e e s t l a p r e m i e r e e t a p e v e r s 1 ' a c t i o n , l ' e v a s i o n e s t l a f i n de t o u t e a c t i o n a v a n t q u ' e l l e ne commence. Quelques p e r s o n n a g e s , modeles de l a r e s i g n a t i o n f a c e a l e u r c o n d i t i o n d ' a l i e n e s , a c c e p t e n t t o t a l e m e n t ce q u i l e u r a r r i v e au p o i n t meme de r a t i o n a l i s e r l e u r s i t u a t i o n . Dans B e n - U r , l a m\u00C2\u00A7re du h e r o s compare l e s p e i n e s de son f i l s a c e l l e s de J e s u s - C h r i s t e t p r e c h e l a r e s i g n a t i o n f a c e aux m i s e r e s : LA MERE: Pense a N o t r e S e i g n e u r , c ' q u ' e n d u r e , ces j o u r s - c i t t e . . . Q u ' e s t - c e que c ' e s t t a p ' t i t e s o u f -f r a n e e , a c o t e de l a s i e n n e ? T ' a s l e c o e u r s e n s i b l e , t ' a s 1 1 e c o r c e t e n d r e , t r o p t e n d r e , t r o p t e n d r e , B e n o i t . . . Des f o i s , ga nous s e r t p a s , c ' e s t pas accommodant, m a i s , au b o u t t e , t ' a u r a s t a r e c o m p e n s e . . . Quand j ' s e r a i au c i e l (pp . 1 7 - 1 8 ) . Mme T h e b e r g e , \" e s c l a v e de l a v a i s s e l l e e t du c h a p e l e t \" (p . 1 6 ) , a c c e p t e ce que l a v i e l u i o f f r e . P u i s q u ' e l l e ne se pose j a m a i s de q u e s t i o n s s u r r i e n , e l l e p e u t t o u t j u s t i f i e r au nom de l a r e l i g i o n . Dans un moment de f a i b l e s s e c e p e n d a n t , e l l e s ' a p i t o i e s u r son p r o p r e s o r t , enumerant l e s a c t i v i t e s q u i composent s a v i e monotone : LA MERE: . . . Mes c h i p s p i s ma b o u t e i l l e de coke H u b e r t q u i r o n f l e s u r l e s o f a Mes r e u n i o n s d ' f i l l e s d ' I s a b e l l e Le t e l e p h o n e e t l a T . V . . . . Les r o m a n s - f e u i l l e t o n s , l a F e t e - D i e u E t l a v i e i l l e s s e a p e t i t f e u Les g rands menages , Madame V e r r e a u l t E t l e s p ' t i t s j o u r n a u x \u00C2\u00A7. p o t i n s . . . 76 Toute s e u l e sur ma ch a i s e bergante J'vas p a r l e r au bas que j ' r e p r i s e Au bon Dieu q u i s a i t c 1 que j'endure A l a perruche dans s a cage . . . (pp. 43-44). Ces elements se r e d u i s e n t a des mots juxtaposes e t deviennent l e resume d'une e x i s t e n c e sans s u i t e , sans coherence, sans s i g n i f i c a t i o n . Dans Goglu, Godbout, q u i remarque l ' a i r mecontent de son ami, 1'accuse d 1 a v o i r \" t r o p d'ambitions\" e t e s s a i e de l e con-v a i n c r e q u ' i l poss^de j u s t e assez pour e t r e \"content\": GODBOUT: . . . t u f a i s ton a f f a i r e sans n u i r e a personne, t u fumes raisonnablement, t'as une bonne job, j u s t e assez d ' i n s t r u c t i o n , un char pas p i r e . . . Qu'osse qu'y t ' f a u t p l u s ? (p. 107). Godbout ne se rend pas compte que ses c r i t e r e s de bonheur sont ceux d'un malheureux r e s i g n e pour q u i r i e n n'a d'importance. P u i s q u ' i l accepte l a misSre, 1'ennui, l a depossession, l e de s e s p o i r e t 1'impuissance comme son s o r t immuable, i l n'est vraiment p l u s qu'un \"mannequin dans un t a x i \" q u i ne r e s s e n t pas \"des envies d'homme\" (p. I l l ) au ni v e a u emotif. Impuissant a r e s s e n t i r , i n c a p a b l e meme de p a r l e r des s u j e t s q u i l e touchent, 1'apathique Godbout, f i g e sur l e banc, pipe dans l a bouche, regarde passer l'eau e t l e s bateaux sans se p l a i n d r e de r i e n . Au cours de 1'aventure de Tarzan, i l y a egalement des t r a i t s de r e s i g n a t i o n chez C h a r l e y , p o r t e u r n o i r dans Ben-Ur. N'ayant aucun choix, c e l u i - c i se l a i s s e i n j u r i e r , m a l t r a i t e r e t dominer compl\u00C2\u00A7tement par Sam. L o r s q u ' i l se trouve sous l e s d i r e c t i v e s de l a Soeur M i s e r i c o r d e , i l se contente de l u i o b e i r sans q u e s t i o n s , \"car i l s a i t que c' e s t l a seu l e s o l u t i o n \" (p. 86). Vue a t r a v e r s Mme Theberge, Godbout e t Ch a r l e y , l a r e s i g n a t i o n 77 comme moyen d ' e x i s t e r dans une r e a l i t e o p p r i m a n t e donne 1 ' i m p r e s s i o n de p r o d u i r e des p e r s o n n e s d e s h u m a n i s e e s . L a mere de Ben d e b i t e l e s d e t a i l s de s a v i e m a c h i n a l e m e n t , Godbout e s t un \" m a n n e q u i n \" e t C h a r l e y n ' e s t q u ' une b e t e de s o m e . C l a i r e -ment , se r e s i g n e r , c ' e s t se r e f r o i d i r l e s sens ( G o g l u , p . 1 1 1 ) . L ' e v a s i o n e t l a r e s i g n a t i o n ne p r o v o q u e n t aucun changement r dans l a s o c i e t e ou v i v e n t l e s pe r sonnages de B a r b e a u . Le dramaturge c r e e un monde ou 1 ' a c t i o n comme 1 ' i n a c t i o n se t e r m i n e n t p a r l ' e c h e c . P e r s o n n e ne r e u s s i t a y e c h a p p e r : \" t o u s l e s pe r sonnages c o n n a i s s e n t l ' e c h e c d ' u n e f a g o n ou d ' u n e 4 a u t r e . \" P u i s q u e ce theme e s t a l a base de 1 1 i m p u i s s a n c e i n d i v i d u e l l e e t c o l l e c t i v e , l ' e c h e c i n d i v i d u e l a u s s i b i e n que l ' e c h e c c o l l e c t i f menent a 1 ' i m p u i s s a n c e g l o b a l e dans l e s q u a t r e p i e c e s c h o i s i e s . Au n i v e a u de l ' e c h e c c o l l e c t i f , B a r b e a u d e c r i t l a d e f a i t e des I n d i e n s , des A f r i c a i n s , des i n s u r g e s m e x i c a i n s e t l a n e u t r a l i s a t i o n des h i p p i e s dans B e n - U r . Le p e u p l e cheyenne v e u t t r i o m p h e r de son e t a t de domine : \" n u , a f f a m e , sans f o r c e , sans a r m e \" . I I e s p d r e c h a s s e r 1'homme b l a n c , \" v o l e u r de t e r r e \" , e t r e c o n q u e r i r \" ses t e r r e s , son o r g u e i l e t s a v i r i l i t e \" (pp. 6 5 - 6 6 ) . Les cheyennes v o u d r a i e n t s u r m o n t e r 1 ' i m p u i s s a n c e , mai s l e u r s s o u h a i t s ne se r e a l i s e r o n t j a m a i s a cause de l a p u i s s a n c e menagante des B l a n c s . Quant aux A f r i c a i n s , l a t r i b u p r i m i t i v e des S u k u l u s se l a i s s e c o n q u e r i r p a r l e p o u v o i r c o l o n i s a t e u r e t p a r l e b a b i l l a g e r e l i g i e u x de l a Soeur M i s e r i c o r d e . Ces i n d i g e n e s abandonnent l e u r d r o i t a 1 ' a u t o d e t e r m i n a t i o n au p r o f i t des B l a n c s du \" p o s t e -f r o n t i e r e l e p l u s p r \u00C2\u00A7 s \" (p . 8 4 ) . V i c t i m e s de l e u r i m p u i s s a n c e , 78 i l s c o n n a i s s e n t l ' e c h e c t o t a l e t d e v i e n n e n t l a p r o i e des m o t s : \" C e t t e t r i b u s e r a t r a n s f o r m e e . . . Vous ne l a r e c o n n a i t r e z p l u s \" (p . 8 6 ) . L ' e c h e c des C a l i f o r n i e n s e s t a u s s i d e c h i r a n t que c e l u i des c h e y e n n e s . Le r e n e g a t R e n a t o , l u c i d e comme S a n g o u i n R a c a i l l e , d e s i r e l u t t e r p o u r l e d r o i t de l a C a l i f o r n i e a 1 ' a u t o d e t e r m i n a t i o n . I l v o i t c l a i r e m e n t que l e s r i c h e s t e l s M o r a l e s e t s a f i l l e C o n c h i t a s o n t des e x p l o i t e u r s des p a u v r e s e t q u ' i l s s o n t p r e t s a \" v e n d r e \" l a C a l i f o r n i e au p l u s p u i s s a n t e x p l o i t e u r , l e s E t a t s - U n i s , p o u r s ' e n r i c h i r d a v a n t a g e . Dans un d e r n i e r e f f o r t p o u r \" c a s s e r l e s l i e n s q u i ( l e s ) t y r a n n i s e n t \" (p. 9 0 ) , i l se f a i t t u e r p a r Z o r r o . Son camarade P e d r i t o , p o l t r o n de l a p i r e e s p e c e , l \u00C2\u00A7 c h e l e s b o t t e s des d o m i n a t e u r s p o u r s a u v e r sa p e a u : PEDRITO: Pardonnez s e g n o r M o r a l e s . . . Y ' e me s o u i s l a i s s e e n t r a x n e r . . . On m ' a v a i t f a i t m i r o i t e r p l o u s i e u r s promesses a mes y e u x i n c r e d o u l e s . . . Y ' a i e t e f a i b l e . . . Y ' i m p l o r e v o t r e p a r d o n . . . O h , y ' e veux r e c e v o i r oune c h a t i m e n t y o u s t e . . . mai s y ' i m p l o r e v o t r e p a r d o n . . . MORALES a P e d r i t o , q u i e s t a ses genoux : L \u00C2\u00A7 v e - t o i , P e d r i t o . . . Y ' e ne\u00C2\u00A7 veux pas t e p o u n i r . . . C e t t e a v e n t u r a t ' a u r a a p p r i s q u e , quand on e s t v a l e t de f e r m e , on ne p e u t e t r e a u t r e c h o s e . . . Y ' a des hombres q u i p o s s e d e n t l a t e r r e , e t y ' a dqs hombres q u i t r a v a i l l e n t p o u r eux (p . 9 6 ) . L ' e c h e c des h i p p i e s e s t du a A n t i - P o l q u i n e u t r a l i s e l e u r s i d e e s s e d i t i e u s e s a v a n t q u ' i l s n e f a s s e n t q u e l q u e chose c o n t r e l e s t a t u q u o . L e u r c r i m e , c ' e s t d ' e t r e n o n - c o n f o r m i s t e s : A N T I - P O L : H a l t e . . . V o y o u s , , m e c r e a n t s , m o t a r d s , c r o t t e s . . . Y ' e n a u r a pas d \" f e s t i v a l p o p . . . Vous ne p o l l u e r e z p l u s j a m a i s n i l e s e s p r i t s , n i l e s c o e u r s . . . TOUS: J a m a i s , A n t i - P o l . . . A N T I - P O L : Vous vous c o n d u i r e z comme des c i t o y e n s r e s p o n s a b l e s . . . ? TOUS: T o u j o u r s A n t i - P o l . . . Nous l e j u r o n s . . . A N T I - P O L : A l l e z chez l e b a r b i e r , e t ne pechez p l u s . . . (Les h i p p i e s s ' e n v o n t comme des automates) (pp . 1 0 4 - 1 0 5 ) . Comme G o g l u , q u i s 1 a v o u e \" t a n n e d ' e t r e t o u t s e u l comme un c h i e n \" ( G o g l u , p . 1 1 3 ) , p l u s i e u r s pe r sonnages de B a r b e a u s o n t condamnes a l a s o l i t u d e s p i r i t u e l l e . V i c t i m e s d ' e c h e c s c o n t i n u e l s , i l s s ' a p e r c o i v e n t q u ' i l s ne p o u r r o n t j a m a i s r i e n c h a n g e r . G a s t o n , L a c r o i x e t Ben se t r o u v e n t c o n t r e c a r r e s p a r l a b u r e a u c r a t i e . G a s t o n , \" d e b o s s e l e u r \" , r e f u s e \"une j o b \" comme ramas seur de b l e u e t s ( B r o s s e , p . 6 0 ) , d o n e , i l p e r d ses p r e s t a t i o n s d ' a s s u r a n c e - c h o m a g e . L a c r o i x , a r r e t e p a r h a s a r d s u r l a r u e S a i n t - J e a n , a Quebec, r a c o n t e son a v e n t u r e p o u r p o u v o i r manger ( L a c r o i x , p . 1 0 ) , c a r i l e s t un p a r i a aux yeux de ses e m p l o y e u r s : LACROIX: . . . T ' s e , un g a r s s ' e c o e u r e , p i s t o u t c ' q u i v e u t , c ' e s t de r ' p r e n d r e v l a v i e n o r m a l e . . . L a v i e n o r m a l e ! Quand j ' s u s r ' t o u r n e sua j o b , l e p a t r o n m'a s a c r e d e h o r s . . . THIERRY: J ' g a r d e pas d ' b a g n a r d s dans ma shop ( L a c r o i x , p . 7 9 ) . A y a n t avoue son m e p r i s p o u r l a s o c i e t e , \" l a m a j o r i t e s i l e n -c i e u s e \" , i l d e v i e n t a u s s i p a r i a p o u r e l l e . \" L a c r o i x n ' a pas l e c h o i x e n t r e deux r o u t e s , deux cheminement s , mai s e n t r e deux 5 p i e t i n e m e n t s : e c r a s e r o u e t r e e c r a s e . \" C e p e n d a n t , p u i s q u ' i l a m a i n t e n a n t un d o s s i e r , i l ne p e u t pas \" r e n t r e r dans l a p o l i c e \" p o u r \" e c r a s e r \" . E*chec. L a c r o i x n ' a p p a r t i e n t n u l l e p a r t . A i n s i , i l s e r a i t f a c i l e de l e v o i r comme l e v o l e u r dans B e n - U r . 80 En ce q u i c o n c e r n e B e n , i l s ' a g i t d ' u n e v i e d ' e c h e c s . L o r s q u ' i l j oue avec ses amis ou l e s \" p ' t i t s r i c h e s \" , Ben n ' e s t j a m a i s du bon c o t e . Son r e v e d ' u n programme d ' e x p a n s i o n a C a r o l l Lake (Ben, p . 51) e s t un p r o j e t i n c o h e r e n t q u i ne s e r a j a m a i s r e a l i s e . C o n g e d i e de son t r a v a i l , i l ne r e c o i t j a m a i s de p r e s t a t i o n s , c a r son \" b o s s \" a o u b l i e de l u i f a i r e \"un l i v r e t \" (Ben, p . 3 0 ) . P u i s q u ' i l ne se s e n t pas b i e n dans \" s a p e a u \" (Ben , p . 1 0 6 ) , i l s ' a p p r o p r i e v o l o n t i e r s l ' i d e n t i t e d ' u n garde de s e c u r i t e e t t r o u v e l a son \" c o u r a g e \" de t i r e r s u r l e v o l e u r . I I s ' a p e r g o i t t r o p t a r d que \" v o l e r des v o l e u r s , c ' e s t pas du v o l \" (Ben , p . 4 2 ) ; dans c e t t e s o c i e t e , a t o u s l e s c o u p s , on p e r d . Ben e s t e t s e r a t o u j o u r s un echec a m b u l a n t . Quoi q u ' i l s f a s s e n t , l e s p e r s o n n a g e s de B a r b e a u d o i v e n t e n v i s a g e r un o r d r e q u i m i l i t e c o n t r e l e u r s a s p i r a t i o n s e t l e u r s t e n t a t i v e s d ' a m e l i o r a t i o n . A l i e n e s e t g o u v e r n e s p a r une p u i s s a n c e o m n i -s c i e n t e q u i c o n t r o l e l e u r v i e , y c o m p r i s l e u r o p i n i o n d ' e u x - ' memes, i l s se j u g e n t s e l o n l e s v a l e u r s imposees p a r l e u r s d o m i n a t e u r s . Ces p e r s o n n a g e s s o n t e m a s c u l e s . P u i s q u e l e manque de f o r c e d e f i n i t i n t e l l e c t u e l l e m e n t e t p h y s i q u e m e n t l e s pe r sonnages de B a r b e a u , q u ' e n e s t - i l du theme de l ' a v e n i r dans c e t t e s i t u a t i o n d ' i m p u i s s a n c e ? P o u r L a c r o i x , l ' a v e n i r e s t r e v e l e pendant son r e q u i s i t o i r e a l a f i n de 1 ' o e u v r e . Dans B e n - U r , 1 ' i d e e de l ' a v e n i r r e v i e n t s o u v e n t dans l e s a v e n t u r e s a l l e g o r i q u e s e t p r e o c c u p e l e h e r o s j u s t e a v a n t q u ' i l ne s ' e n d o r m e . P o u r G o g l u , c ' e s t 1 ' i n q u i e t u d e de ce q u ' i l a u r a a r a c o n t e r aux e n f a n t s , t a n d i s que dans Une B r o s s e , 81 l e s images d ' u n a v o r t o n e t d ' u n e t e t e sans c o r p s t r a d u i s e n t l a vue de l ' a v e n i r t r o n q u e que p r e s e n t e B a r b e a u . A l a f i n du Chemin de L a c r o i x , l e h e r o s resume l e c u l -d e - s a c en d e c l a r a n t i r o n i q u e m e n t : LACROIX: ... . . Qa v a e t r e b e a u , l ' a v e n i r , avec vous a u t r e s . . . Ca v a done e t r e b e a u . . . B e n , moe, j e s u i s e c o e u r e d ' a t t e n d r e a p r e s vous a u t r e s , e c o e u r e . . . E c o e u r e . . . F i n i e s , l e s f o l i e s . . . Un g a r s a t o u j o u r s ben l ' d r o i t de s ' a u t o - d e r t e r m i n e r ( s i c ) (pp . 8 2 - 8 3 ) . Dans B e n - U r , l e s s cenes d ' a v e n t u r e s basees s u r l e s \" c o m i c s \" t r a i t e n t p r e s q u e e n t i e r e m e n t des i d e e s de 1 ' i m p u i s s a n c e dans l e p r e s e n t e t de ses r e p e r c u s s i o n s s u r l ' a v e n i r . Les cheyennes o n t un a v e n i r de \" m u t i s m e \" (p . 66) dans une r e s e r v e dominee p a r l e s c o l o n i s a t e u r s b l a n c s . Quant aux A f r i c a i n s , i l d e v i e n -d r o n t \" d ' h o n n e t e s d e f r i c h e u r s de l a b r o u s s e , g l o r i f i a n t P a d y -wack de l e s a v o i r c r e e s \" (p . 8 6 ) , c 1 e s t - a - d i r e , e s c l a v e s des c o l o n i s a t e u r s b l a n c s e n c o r e une f o i s . P o u r l e s C a l i f o r n i e n s , c ' e s t un a v e n i r de d o m i n a t i o n e t d 1 e x p l o i t a t i o n sous l ' e g i d e des A m e r i c a i n s e t , p o u r l a s o c i e t e a c t u e l l e dans l a s cene d ' A n t i - P o l , un a v e n i r de s o u m i s s i o n aux v a l e u r s e t aux l o i s des d o m i n a t e u r s . Un a u t r e a s p e c t r e s s o r t des p i e c e s e t se r a t t a c h e au th\u00C2\u00A7me de l ' a v e n i r manque: i l s ' a g i t des e n f a n t s . I I e s t i n t e r e s s a n t de n o t e r que 1 ' e n f a n t n ' a p p a r a i t j a m a i s s u r scene dans l e t h e a t r e de B a r b e a u , b i e n q u ' o n p a r l e s o u v e n t du b r u i t a g a c a n t q u ' i l f a i t . Dans Le Chemin de L a c r o i x , Rod ne p e u t pas s u p p o r t e r l e b r u i t des e n f a n t s . L a r e a c t i o n de L a c r o i x e n v e r s eux e s t de p e r d r e \" l a b o u l e t u - s u i t e \" (p . 3 6 ) . P o u r l u i , l e s e n f a n t s ne r e p r e s e n t e n t q u ' u n f a r d e a u dans son p r e s e n t d e j a 82 d i f f i c i l e . S u r v i v r e dans l e p r e s e n t i n c o m p r e h e n s i b l e e t b r u t a l c o n s t i t u e l e maximum q u ' i l p u i s s e f a i r e . T o u j o u r s dans c e t t e p i \u00C2\u00A7 c e , i l y a l a p e t i t e B e l l a v a n c e , devenue \" c a s a q u e \" p a r s u i t e des a c t i o n s v i o l e n t e s du j e u n e L a c r o i x . Quelque chose de t y p i q u e chez l e s pe r sonnages de B a r b e a u se r e v l l l e i c i . L a c r o i x n ' e p r o u v e aucune e m o t i o n , aucun r e g r e t , aucun s e n t i m e n t f a c e a ce q u ' i l a f a i t . L a pensee q u ' i l a d e t r u i t l a p o s s i -b i l i t y d ' u n a v e n i r n o r m a l p o u r l a B e l l a v a n c e n ' e n t r e p o i n t dans son e s p r i t . Dans Ben--Ur, l e s e n f a n t s s o n t des e t r e s assommants t a n t p o u r Ben que p o u r son p i r e a v a n t l u i . C e p e n d a n t , l e h e r o s s ' i n q u i e t e de 1 ' h e r i t a g e q u ' i l l a i s s e r a aux s i e n s au moment ou i l d e c h i r e ses \" l i v r e s de c o m i q u e s \" : B E N : J ' p e u x pas f a i r e g a . . . Q u ' e s t - c e q u ' i l s v o n t f a i r e , l e s a u t r e s B e n - U r , a p r e s m o i . . . ? S u r q u o i i l s v o n t se d e f r u s t r e r . . . ? A v e c q u o i i l s v o n t r e v e r (p . 1 0 8 ) . Les e n f a n t s m e n t i o n n e s dans Une B r o s s e ne s o n t p l u s de v e r i -t a b l e s e t r e s h u m a i n s . L ' u n d ' e n t r e eux n ' e s t q u ' u n e \" p e t i t e t e t e q u i p l e u r e a p r \u00C2\u00A7 s ses p a r e n t s \" (p . 4 1 ) . Le c o r p s de c e t e n f a n t a e t e ampute p a r s u i t e de l a n e g l i g e n c e de l a s o c i e t e . Sa p u i s s a n c e p h y s i q u e p e r d u e , 1 ' a d u l t e de l ' a v e n i r d e v i e n t une t e t e i m p u i s s a n t e . De p l u s , G a s t o n t r o u v e un a v o r t o n q u 1 on ' a j e t e a l a p o u b e l l e : GASTON: En v o i l a un q u i se c o u p e r a j a m a i s l e s p i e d s , s u r n o t r e t r o t t o i r . I l s l u i o n t meme pas donne l a chance d ' a v o i r des p i e d s (p . 7 0 ) . L a femme de M a r c e l r e f u s e d ' a v o i r des e n f a n t s p a r c e que l e s e x c r e m e n t s l u i r e p u g n e n t . A l o r s , M a r c e l j e t t e son a v e n i r en meme temps que sa \" c a p o t e \" (p . 50) a l a p o u b e l l e . 83 La meme h i s t o i r e se r e p r o d u i t pour Goglu, q u i , sans femme et sans l ' e s p o i r d'en a v o i r une, j e t t e au l o i n son a v e n i r : Goglu se l\u00C2\u00A7ve e t j e t t e son kleenex a 1'eau... GODBOUT: Qu'osse-tu f a i s l a ? GOGLU, dans un s o u p i r : Encore un p ' t i t b e b i que j ' v i e n s d ' c r i s s e r a 1 1eau (pp. 117-118). Ce sont Goglu e t Godbout q u i resument l a v e r i t e c r u e l l e du passe e t du present, une v e r i t e q u i s'applique a tous l e s heros de Barbeau: GOGLU: . . . Tiens'. Prends nous a u t r e s , l a . . . Moe p i s t o e , i c i t t e . . . Qu'osse qu'on va r a c o n t e r a nos en f a n t s , p l u s tard? Qu'osse qu'on va l e u rac o n t e r ? E s - t u capable de m ' l ' d i r e ? GODBOUT: Je l ' s e - t u , moe... GOGLU: Ca t ' i n q u i e t e pas, ca, toe? GODBOUT: Non... GOGLU: Moe, j ' j o n g l e a ca des n u i t t e s de temps... J ' a i r i e n a co n t e r . . . ' a l ' a i r un peu bete a d i r e , mais j ' a i r i e n a c o n t e r , r i e n de c'qui s ' a p p e l l e r i e n . . . On d i r a i t qu'y m'est r i e n a r r i v e . . . GODBOUT: Rien a r r i v e . . . de conta b l e (pp. 91-92). Barbeau empeche l e s enfants ou l e s \"enfants manques\" d ' a v o i r une i d e n t i t e . En t a n t que symboles de l ' a v e n i r , i l f a u t c o n c l u r e que l a v i s i o n de Barbeau e s t b i e n p e s s i m i s t e l a - d e s s u s . Ses personnages a d u l t e s ne f o n t r i e n pour a s s u r e r de m e i l l e u r e s c o n d i t i o n s a l e u r s h e r i t i e r s dont 1'existence meme e s t douteuse. Sans a c t i o n c o l l e c t i v e , i l se peut, comme l e p r e v o i t Gaston, q u ' i l n'y a i t qu'une s o c i e t e de \"monstres\" (Brosse, pp. 32-33) ou b i e n une s o c i e t e de \"robots\" q u i ont une ressemblance s i n i s t r e avec l e s hommes du pr e s e n t : GASTON: . . . I I va pe u t - e t r e meme y a v o i r des rob o t s . . . MARCEL: (\u00C2\u00A3a changera pas grand chose 84 GASTON: . . . Un robot, c ' e s t pas regardant. Q a se p l a i n t pas. C^ a signe pas de p e t i t i o n s . Q a vote pas. MARCEL: Nous a u t r e s , la-dedans? On va se l a i s s e r prendre nos jo b s , sans r i e n f a i r e . GASTON: Va ben f a l l o i r a c c epter (pp. 84-85). La deshumanisation prevue pour l ' a v e n i r e s t de j a v i s i b l e dans l e p r e s e n t , c a r i l y a peu de d i f f e r e n c e e n t r e l e s robots e t l e s heros de Barbeau. Dans ces p i e c e s de Barbeau, l e s personnages sont p r i s au piege. I l s ont un passe comble d'echecs e t un a v e n i r d e j a condamne par l'echec du pr e s e n t . A cause de 1 ' a l i e n a t i o n e t de l a depossession, i l s optent pour l ' e v a s i o n e t l a r e s i g n a t i o n . Quoi q u ' i l s f a s s e n t au niveau i n d i v i d u e l , i l s se he u r t e n t t o u j o u r s a 1'impasse. I I n'y a aucun e s p o i r d'un a v e n i r r e v i t a l i s e , a moins que l e s i n d i v i d u s cessent de \" f a i r e un geste d'impuissance\" (Ben, p. 17) e t commencent a t r a v a i l l e r ensemble pour l e b i e n commun. Le message de Barbeau e s t c l a i r , c ' e s t c e l u i que partagent e t p r e c o n i s e n t l a p l u p a r t des drama-turges quebecois contemporains: E t r e e f f i c a c e , c ' e s t a r r i v e r a montrer aux gens l e s mecanismes des systemes q u i l e s entourent; l e u r d i r e que, s ' i l s ont des problemes, i l s ne sont pas t o u t s e u l s : t o u t l e monde s u b i t l a meme e x p l o i t a t i o n , e t que, s ' i l s s ' u n i s s e n t , t o u t peut changer.7 35 Notes A u r e l i e n B o i v i n e t Andre G a u l i n , \"Jean Barbeau,\" Quebec f r a n c a i s , no 35 (oct. 1979), p. 34. 2 Ben a a u s s i l a meme i l l u s i o n ; v o i r Ben-Ur, p. 17. 3 Joseph E. McGrath, S o c i a l Psychology: A B r i e f I n t r o -d u c t i o n , 2nd ed. (Toronto: H o l t , Rinehart and Winston, 1966) , p. 55. 4 Yves Bolduc, \"Jean Barbeau ou l a mise a mort du heros v a i n c u , \" L i v r e s e t auteurs quebecois 1972 (Montreal : E d i t i ons J u m o n v i l l e , 1973), p. 361. 5 Laurent M a i l h o t , \"Le Chemin de L a c r o i x , Goglu e t Ben-Ur de Jean Barbeau,\" L i v r e s e t auteurs quebecois 1971 (Montreal: E d i t i o n s J u m o n v i l l e , 1972), p. 112. g C e t t e image, q u i t r a d u i t 1 1 impuissance, se r e t r o u v e dans Goglu l o r s q u e l e heros d i t a Godbout: \"Toe, quand t'es s o r t i de ton t a x i , on d i r a i t que t 1 as l e s jambes coupees au ras 1'corps\"; v o i r Goglu, p. 10 3. 7 Rapporte par Jacques Cotnam, Le Theatre quebecois: instrument de c o n t e s t a t i o n s o c i a l e e t p o l i t i q u e (Montreal: F i d e s , 1976), p. 98. 86 CONCLUSION En a n a l y s a n t Le Chemin de L a c r o i x , Goglu, Ben-Ur e t Une Brosse, nous avons vu que l e s personnages de Jean Barbeau s o u f f r e n t d'impuissance. Au cours de 1'etude, nous avons degage t r o i s elements p r i n c i p a u x de ses p i e c e s q u i mettent en r e l i e f c e t t e impuissance: l a femme, l a v i o l e n c e e t 1 ' i n a c t i o n menant a un a v e n i r manque. Dans 1 1 u n i v e r s dramatique de Barbeau, l e s heros ne com-prennent pas ou r e f u s e n t de comprendre l e r o l e p a r a l y s a n t que joue chacun de ces t r o i s elements dans l e u r v i e . Barbeau depeint un monde sans e s p o i r , sans v o l o n t e \u00E2\u0080\u0094 u n monde de person-nages impuissants e t accables par une v i e d'echecs. Ces malheureux v i v e n t sous l e c o n t r o l e d'une puissance c o l o n i s a t r i c e e t en sont p r i s o n n i e r s . Dans c e t t e s o c i e t e de domines, l e s i n d i v i d u s sont aveugles par l e u r propre misere e t ne v o i e n t pas pl u s l o i n que l e s l i m i t e s de l e u r e n f e r p e r s o n n e l . Une s o c i e t e de personnages desesperes n'est p o i n t une c o l l e c t i v i t e q u i t r a v a i l l e ensemble pour mettre f i n au c e r c l e v i c i e u x compose d'abus e t d'echecs. L'impuissance des personnages l e s f i g e s ur p l a c e e t l e s t i e n t i s o l e s dans l ' a n g o i s s e p e r p e t u e l l e . I l e s t e v i d e n t que l e t h e a t r e de Barbeau e s t c o n t e s t a t a i r e e t q u ' i l d e p e i n t l a s o c i e t e quebecoise des annees '60 e t '70. Le dramaturge cree un t h e a t r e p o p u l a i r e e n r a c i n e dans l a r e a l i t e quebecoise. I I observe son m i l i e u avec ses defauts e t ses f a i b l e s s e s e t en f a i t 1 ' i l l u s t r a t i o n dans ses oeuvres t h e a t r a l e s . 87 A l ' i n t e r i e u r des p i e c e s c h o i s i e s , i l s u b s i s t e des t r a i t s de t h e a t r e d 1 i m p r o v i s a t i o n . A p a r t Goglu, p i d c e q u i p a r a i t e t r e p l u s t r a v a i l l e e du p o i n t de vue de l a s t r u c t u r e , du mouve-ment e t du d i a l o g u e , l e s t r o i s autres oeuvres p a r t i c i p e n t beaucoup de l a c r e a t i o n c o l l e c t i v e . Ses p i e c e s semblent e t r e des p i e c e s a thgse dont l e message e s t un peu perime mais q u i gardent t o u j o u r s l a v i v a c i t e du di a l o g u e e t l a f o r c e de l e u r pessimisme. Depuis Le Chemin de L a c r o i x (19 70) jusqu'a- Une Brosse (19 75), aucun changement ne se r e v e l e dans l a vue p e s s i m i s t e de Barbeau face a l a s o c i e t e quebecoise. Les personnages de Barbeau a b o u t i s s e n t t o u j o u r s au meme p o i n t : l'echec e t 1'impuissance. Pour que l a s o c i e t e change sa c o n d i t i o n de c o l o n i s e , d i t Barbeau a t r a v e r s ces oeuvres, i l f a u t que chaque personnage q u i t t e sa c e l l u l e d'isolement pour r e c o n n a i t r e l a mis\u00C2\u00A7re generale. I I f a u t admettre que l a domination l e s f o r c e a v i v r e dans un rapp o r t m a i t r e / e s c l a v e . En q u i t t a n t l e u r s o l i t u d e e g o i s t e , l e s personnages p o u r r a i e n t se r e u n i r e t a g i r c o l l e c t i v e m e n t a f i n d ' e x t i r p e r l e s i n j u s t i c e s s o c i a l e s . Sans a c t i o n c o l l e c t i v e , i l n'y a pas d'avenir pour eux. Le dramaturge a c h o i s i de r e p r e s e n t e r l e Quebecois moyen. Ses personnages p r i n c i p a u x sont masculins: Rod L a c r o i x , Ben-Ur, Goglu, Godbout, Marcel e t Gaston. Dans l e s oeuvres, l ' i d e e de regagner l a v i r i l i t e ou de f a i r e un homme de s o i e s t nettement enoncee. Chez l e s heros, l a conscience de l e u r v e r i t a b l e impuissance donne p l u s de f o r c e au fond t r a g i q u e des oeuvres, meme s i 1'auteur se s e r t d'elements de l a comedie dans ses 88 pieces. T o u t e f o i s , l e r i r e provoque e s t rarement f r a n c , c a r son t h e a t r e e s t un m i r o i r q u i r e f l a t e l a r e a l i t e crue, souvent b r u t a l e , de son peuple. L 1 e s s e n c e de chaque heros de Barbeau, c ' e s t 1'impuissance e t l e s images de l a v i r i l i t e , de l a s t e r i l i t e e t de 1'impuissance sont e t r o i t e m e n t l i e e s chez l e dramaturge. Dans Le Chemin de L a c r o i x , l a femme d e v i e n t l a p e r s o n n i -f i c a t i o n de l a s t e r i l i t e en t a n t que femme-objet. Puisque son amie Monique r e f u s e de j o u e r l e r o l e de femme-objet, L a c r o i x se sent emascule e t t r a h i . I l l u s t r a t i o n i n q u i e t a n t e de l a v i o l e n c e physique e t psychologique, c e t t e p i d c e met en j e u des personnages q u i se d e f o u l e n t l'un contre 1'autre pour se f a i r e v a l o i r . C o n t r e c a r r e par l e systeme, Rod L a c r o i x d o i t se r e s i g n e r a sa s o l i t u d e impuissante. La r e v e l a t i o n de son d o s s i e r s i g n a l e l'echec t o t a l qu'exprime avec beaucoup d ' e f f i -c a c i t e son j u r o n f i n a l . Dans Ben-Ur, l a femme, representee par l a m\u00C2\u00A7re e t Diane, e s t s t e r i l e sur l e p l a n a f f e c t i f , 1'amour e s t absent. I I y a beaucoup de v i o l e n c e dans l a p i d c e : abus psychologique de Ben par son pere e t par ses amis d'enfance, v i o l e n c e physique pendant l e s scenes f a n t a i s i s t e s . Les T h e b e r g e \u00E2\u0080\u0094 p e r e , mdre, Ben e t D i a n e \u00E2\u0080\u0094 t r o u v e n t l e u r c o n d i t i o n de domines i n s u p p o r t a b l e : l a mire i n c a r n e l a r e s i g n a t i o n t a n d i s que l e s t r o i s a u t res c h o i s i s s e n t l ' e v a s i o n de l a r e a l i t e e c r a s a n t e . L ' a v e n i r dans Ben-Ur e s t bloque comme l e montre l e recommencement du c y c l e d'evasion dans l a f a m i l l e Theberge. 89 Les t r o i s e l e m e n t s se v o i e n t p l u s f a c i l e m e n t dans G o g l u a cause de l a b r i e v e t e de 1 1 o e u v r e e t de 1 1 absence de c h a n g e -ments de d e c o r e t d ' e f f e t s s p e c i a u x . I l n ' y a n i l a m u l t i -p l i c i t y d ' evenement s q u i se t r o u v e dans B e n - U r , n i l a h a i n e q u i e n g l o u t i t Le Chemin de L a c r o i x . Dans G o g l u , B a r b e a u p r e s e n t e s u r t o u t deux t y p e s de femme: l a p r o s t i t u e e e t l a femme i d e a l i s e e , deux symboles de l a s t e r i l i t e e m o t i o n n e l l e e t p h y s i q u e . L a v i o l e n c e e x i s t e s u r t o u t au n i v e a u p s y c h o l o -g i q u e : G o g l u songe au s u i c i d e , c a r i l e s t d e s e s p e r e f a c e a sa v i e d ' e c h e c s e t d 1 a l i e n a t i o n . Les deux amis e s s a i e n t d ' e c h a p p e r a l e u r i m p u i s s a n c e : G o g l u , p a r un amour o n i r i q u e e t Godbout au moyen de sa p i p e e t d ' u n e b r o s s e r e y e e . L a f i n de G o g l u r a t i f i e un echec sans e q u i v o q u e . Dans un g e s t e d ' i m p u i s s a n c e , G o g l u j e t t e son a v e n i r a l ' e a u . L a d e r n i e r e p i \u00C2\u00A3 c e , Une B r o s s e , montre l a femme comme s i m p l e o b j e t de d e f o u l e m e n t p h y s i q u e ( l e sexe s t e r i l e ) e t de d e f o u l e m e n t p s y c h o l o g i q u e ( v i c t i m e d ' i n j u r e s ) . A u t a n t que l a p r e m i e r e p i e c e , Le Chemin de L a c r o i x , c e t t e o e u v r e deborde de v i o l e n c e aux deux n i v e a u x . G a s t o n e t M a r c e l , e n s a n g l a n t e s , t u e n t au n i v e a u de l ' i r r e e l l e s symboles de l e u r d o m i n a t i o n . L e u r a c t i o n a b o u t i t a 1' impasse ; i l s ne r e u s s i s s e n t pas a c h a n g e r l e s c o n d i t i o n s s o c i a l e s . L e u r \" b e l l e b r o s s e \" e t l e u r d e f o u l e m e n t p h y s i q u e l e s t r a n q u i l l i s e n t . I l s p e u v e n t d o r m i r en a c c e p t a n t calmement ce q u i l e s e n t o u r e j u s q u ' a ce que l a n e c e s s i t e de se d e f o u l e r s u r g i s s e de n o u v e a u . Une B r o s s e c o n t i e n t l ' e x e m p l e l e p l u s f r a p p a n t de 1'evas ion i n t e n t i o n n e l l e dans l e s p i e c e s de B a r b e a u e t u d i e e s c i - h a u t . G a s t o n e t M a r c e l 90 r e u s s i s s e n t a transcender l a f r o n t i d r e du r e e l e t a se d e f o u l e r dans l e reve. I I y a des elements d ' i r r e e l dans l e s autres p i e c e s a u s s i : l a conquete esperee de l ' i n f i r m i e r e f r a n c a i s e dans Le Chemin de L a c r o i x , l e s aventures f a n t a i s i s t e s de Ben-Ur a i n s i que l e reve de l a \" p o l y t e s i e n n e \" e t de l a \" b e l l e i l e \" dans Goglu. Cependant, ces episodes d 1 e v a s i o n n'apportent pas l e calme que donne l a b r u t a l i t e o n i r i q u e dans Une Brosse. Quant a l ' a v e n i r i n d i q u e dans l a p i e c e , i l e s t d e j a d e c i d e . Un fo e t u s se trouve dans une p o u b e l l e , Marcel e t sa femme n'auront pas d'enfants e t l a longue a t t e n t e c o n t i n u e r a . C'est un t a b l e a u de nature morte: l e s personnages sont impuissants a changer quoi que ce s o i t . L'impuissance determine l ' a v e n i r , r i e n ne changera. Toute a c t i o n dans ces quatre p i d c e s de Jean Barbeau e s t vouee a l'echec parce que ses personnages ne v o i e n t pas p l u s l o i n que l e u r s propres s o u f f r a n c e s e t i g n o r e n t que l e u r peine f a i t p a r t i e de l ' a n g o i s s e g l o b a l e de l a s o c i e t e . S ' i l y a de 1'a c t i o n chez Barbeau, c ' e s t une a c t i o n i n d i v i d u e l l e q u i s e r t de defoulement. C'est 1'impuissance en a c t i o n pour a i n s i d i r e . L ' a c t i o n c o l l e c t i v e n'entre pas en j e u dans 1'univers t h e a t r a l de Barbeau. S i un heros de Barbeau a l a chance, p l u t o t l a malchance, d'etre l u c i d e au s u j e t de sa c o n d i t i o n de domine i m p u i s s a n t \u00E2\u0080\u0094 L a c r o i x , Ben, Sagouin R a c a i l l e , Renato, Goglu, Marcel e t G a s t o n \u00E2\u0080\u0094 i l d o i t prendre une d e c i s i o n . Condamne a sa s o l i t u d e l u c i d e par une s o c i e t e p a r a l y s e e par l a peur e t 1 ' i n s e c u r i t y , i l peut c h o i s i r s o i t un moyen d ' e v a s i o n \u00E2\u0080\u0094 s u r t o u t l e sexe, l e 91 sommeil, l a f a n t a i s i e \u00E2\u0080\u0094 s o i t l a v i o l e n c e \u00E2\u0080\u0094 d e f o u l e m e n t physique ou psychologique. I s o l e s , l e s heros d o i v e n t se r e s i g n e r a l e u r s o r t immuable. \"Pognes dans l e meme bateau\", l e s personnages de Barbeau f l o t t e n t e t tournent \"en rond\". Depuis Le Chemin de L a c r o i x jusqu'a Une Brosse en passant par Goglu e t Ben-Ur, i l n'y a aucun changement dans l e u r c o n d i t i o n de v i c t i m e s e t aucun e s p o i r pour une l i b e r a t i o n dans l ' a v e n i r . Dans ces p i d c e s , l e dramaturge expose une s o c i e t e de domines q u i sont p r i s o n n i e r s , non seulement des dominateurs, mais a u s s i e t p e u t - e t r e davantage de l e u r propre impuissance. E s t - c e que Jean Barbeau veut f a i r e p asser l ' i d e e \"qu'on e s t mal p r i s e t qu'on l e s e r a p e u t - e t r e t o u j o u r s \" ? 1 i Notes Rapporte par M i c h e l i n e Lachance, \"Jean Barbeau: 'Je v i e n s du bon peuple e t j e n ' a i pas de message a l u i ap p o r t e r ' , \" Quebec Presse, 18 mars 1973, p. 21. 93 BIBLIOGRAPHIE I. Oeuvres de Jean Barbeau 1. Pi e c e s Barbeau, Jean. Le Chemin de L a c r o i x s u i v i de Goglu. 2 e e d . Montreal: L e s ~ ~ E d i t i o n s Lemeac, 19 77. . Ben-Ur. 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