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Sens de l'absurde chez Boris Vian. Maclaren, Elisabeth Owen 1968

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LE SENS DE L'ABSURDE CHEZ BORIS VIAN  by ELISABETH 0. MACLAREN B.A., M c G i l l U n i v e r s i t y ,  A thesis  submitted i n p a r t i a l  the requirements  1965  f u l f i l m e n t of  f o r t h e degree o f  MASTER OP ARTS  i n t h e Department of FRENCH  ¥e a c c e p t t h i s t h e s i s r e q u i r e d standard:.  as c o n f o r m i n g  t o the  THE UNIVERSITY OF BRITISH COLUMBIA April,  1968  In p r e s e n t i n g  this  advanced degree at  Library  shall  agree that  thesis  the  in p a r t i a l  University  make i t f r e e l y  permission  be  tatives.  It  i s understood  financial  gain  Department  granted  by  not  /  t  (fit  this  I agree that  study.  thesis  Department o r  publication  a l l o w e d w i t h o u t my  Columbia  requirements f o r  r e f e r e n c e and  copying of  copying or  nf  2!T«  for  Head o f my  that  be  The U n i v e r s i t y o f B r i t i s h V a n c o u v e r 8, C a n a d a  Date  the  the  B r i t i s h Columbia,  available  for extensive  p u r p o s e s may  shall  of  f u l f i l m e n t of  written  by  of  I  the  further  for  scholarly  his  represen-  this  thesis  permission.  an  for  ABSTRACT  One literature  of the key  expressions i n  and p h i l o s o p h y i s " t h e a b s u r d " ,  much employed by modern man  significance.  in particular t h i s problem victim that  Jean-Paul and how  Unlike  Sartre,  Sartre  and  tran-  existentialists,  deal extensively with  emptiness  and  falling anguish  Camus whose t r e a t m e n t  grave  fantasy into  profoundly  significant  i n tone, B o r i s V i a n  a work t h a t and m o v i n g .  i s t i n g e d w i t h echoes  humour i n t e n s i f i e s  our  sense  remains The  of the injects  nonetheless  l a u g h t e r he  of d e s p a i r ;  h i s very  of the a b s u r d i t y i m p l i c i t  condition;  Vian's f i v e Plancton,  sense  follow.  humour and  i n t h e human  term  to l a c k  to confront i t without  is essentially  provokes  appears  French  to the d e s p a i r , nausea,  inevitably  absurd  The  a  t o communicate h i s  o f a u n i v e r s e where human l i f e scendant  20th c e n t u r y  principal  n o v e l s , Vercoquin et l e  L'Ecume des J o u r s , L'Automne \ Pe'kin, L 'Herbe  Rouge, and L ' A r r a c h e - C o e u r  reflect  a marked  p a t i o n w i t h man's q u e s t f o r h a p p i n e s s , the o n l y v a l i d  raison d'etre.  The  preoccu-  i n his opinion  question  remains  nevertheless,  how t o a t t a i n t h i s h a p p i n e s s  i n a uni-  v e r s e f r a u g h t w i t h o b s t a c l e s w h i c h seem e x p r e s s l y d e s t i n e d t o deny i t .  This thesis  enquiry into  the nature  piness,  the sources  into  of these  examens B o r i s V i a n ' s o b s t a c l e s t o hap-  o f man's sense  of the absurd:  f i r s t l y w i t h r e g a r d t o modern s o c i e t y and i t s j u d i c i a l , educational,  political,  and r e l i g i o u s  s e c o n d l y as r e g a r d s t h e p r i v a t e in  particular  forms; tion,  life  of the i n d i v i d u a l ,  h i s experience with love i n i t s d i v e r s e  thirdly  i n v i e w o f man's m e t a p h y s i c a l  absurd  t o o t h e r s and t o h i m s e l f .  The s t u d y o f t h e  i n each o f these t h r e e c a t e g o r i e s o c c u p i e s the  first  three chapters of t h i s  final  chapter d e a l s with the author's  thesis.  The f o u r t h and r e a c t i o n s to  overwhelming i m p r e s s i o n of l i f e ' s a b s u r d i t y .  The  impossibility  o f r e c o n c i l i n g h i s own f u n -  damental i n d i v i d u a l i s m w i t h the t o t a l mitment a d v o c a t e d attitude  political  b y S a r t r e l e a d s V i a n t o adopt  resembling  a type  F l e e t i n g moments o f s h e e r Vian  situa-  h i s place i n the universe, h i s r e l a t i o n s h i p to  objects,  his  institutions;  coman  of contemporary e p i c u r i s m . joie  i n some measure l i g h t e n  de v i v r e  i n t h e work o f  t h e shadow o f p e s s i m i s m  planing  over h i s v i s i o n  of l i f e .  against  t h e a b s u r d however, i s h i s a b i l i t y  iii  H i s best  defense to translate  it,  t o communicate  i t , and t o a t t a c k i t t h r o u g h  parody, c a r i c a t u r e , burlesque, literature  and s a t i r e ,  not completely unlike  B e c k e t t , where  that  in a  of Ionesco  and  one i s a t l a s t p e r m i t t e d t o l a u g h .  Accepted  iv  as'  ABSTRACT  TABLE DES MATTERES  Page  INTRODUCTION CHAPITRE I .  1 L'ABSURDE DANS LA SOCIETE MODERNE  CHAPITRE I I .  CHAPITRE I I I .  CHAPITRE IV.  6  L'ABSURDE DANS LA V I E PRIVEE  47  L'ABSURDE, VERITE DE LA CONDITION HUMAINE  81  LES REACTIONS DE VIAN DEVANT L'ABSURDE  119  CONCLUSION  149  BIBLIOGRAPHIE  154  v  L'auteur  tient  de t h e s e , M o n s i e u r  k r e m e r c i e r son  Dominique B a u d o u i n ,  deuxieme l e c t e u r , M o n s i e u r les  conseils  au c o u r s de  Ses  et  cette  e*tude.  remerciements  vont  e"galement k M.  David  et N o r r i e  s e c o u r s pre*cieux p e n -  l e s l o n g s e t e*puisants t r a v a u x qu'a  exige*s  these. Finalement  n a i s s a n c e k Mme  elle  a i m e r a i t exprimer  Lucienne  Rochon de  N o g l A r n a u d , Regent de C l i n i q u e  conose,  Co-Vice-Rogateur,  du C o l l e g e de  de  leur  Paris.  vi  OGG  q u i ont b i e n v o u l u Erudition  s i avertie  au s u j e t de B o r i s V i a n , ce q u i a beaucoup ses r e c h e r c h e s k  Rhe"tori-  e t Confe"rent M a j e u r  'Pataphysique,  a sa d i s p o s i t i o n  sa r e c o n -  l a Sorbonne,  et h, M.  mettre  dont  l u i ont e"te" d'une v a l e u r i n e s t i m a b l e  Hodge q u i l u i ont e*te* d'un cette  son  Fre"de"ric G r o v e r  Walker et k M i l e s M i c h e l i n e Paquette dant  directeur  facilite*  INTRODUCTION  L ' o e u v r e romanesque de B o r i s V i a n  reste"e  long-  temps me*connue a p r i s re"cemment un t e l e s s o r  qu'elle  parait  de t o u t e s  les  s u r l e s e"tageres e t dans l e s v i t r i n e s  librairies  Boris Vian;  parisiennes.  On v i e n t de  on ne l ' o u b l i e r a p l u s .  A l a r e c h e r c h e de l ' u n i v e r s e l , meme de l a s p e c i a l i s a t i o n , ce que P i e r e K a s t Inge"nieur, a faire  musique de  appelle  Boris Vian  poe"sie,  peut-etre exemplaire".  romans, p i e c e s de  d'ope"ra, t r a d u c t i o n s ;  ( i l j o u a i t de l a t r o m p e t t e e t a u s s i de l a p e i n t u r e ,  c h a n s o n s , du j o u r n a l i s m e , vention.  fut  passionne* de mathe*matiques, i l se m i t a u s s i  livrets  jazz);  dans 1' e*poque  l e "contemporain  de l a l i t t e * r a t u r e :  theatre,  de*couvrir  e t de l a  dans un o r c h e s t r e du cinenia, d e s  de l a m e n u i s e r i e  T o u t c e l a , i l l e f i t d'une f a c o n  qu'on p u i s s e  e t de 1 ' i n dont  d i r e c'est qu'elle f u t toujours  l e moins  remarquable  e t o r i g i n a l e sans doute meme ge*niale.  Ne* en 1920, de  romancier  Coeur.  mort en 1959,  i l commenca s a c a r r i e r e  en 1943 pour l a t e r m i n e r  C ' e s t pendant  moment oh. f l e u r i t  en 1953 avec  L'Arrache-  l a deuxieme g u e r r e m o n d i a l e , au  1 * existentialisme frangais, qu'il  1  amorce  2  sa c a r r i e r e r a i s o n que tinence  litte"raire son  et c ' e s t  oeuvre romanesque r e f l e t e  remarquable  1'absurdity  "Parmi l e s m o t s - c l e f s du X X de  plus  sans doute p o u r c e t t e  significatif  que  l'absurde,  modernes, sans e t r e l e s p r e m i e r s vent  de p l u s  i l n'y  de  en a guere  dont l e s hommes  a 1'employer,  en p l u s pour r e c o n n a i t r e que  semble manquer j u s t e m e n t  per-  du monde moderne:  siecle,  e  avec une  se  ser-  l a v i e humaine  s i g n i f i c a t i o n qui l a trans-  cende".  A l a d i f f e r e n c e de font  ^galement  traduit  l e s i n t e r p r e t e s de  moins s i g n i f i c a t i v e .  Vercoquin  L'Automne a Pe"kin, L'Herbe Rouge r e V e l e n t une  preoccupation  et  Ses  et l e P l a n c t o n ,  Camus q u i  se  l'absurde, Vian  d'une m a n i e r e h u m o r i s t i q u e  mais non paux,  S a r t r e e t de  fantaisiste,  c i n q romans L'Ecume des et  marquee de  le  princiJours  L'Arrache-Coeur, l a quete  d'un  bonheur q u i c o n s t i t u e a ses yeux l ' u n i q u e  raison d'etre.  M a i s comment a t t e i n d r e ce bonheur dans un  univers  a b s u r d e jalonne* d ' o b s t a c l e s  d' oti de*coulent  v i d e , v i o l e n c e , de*sespoir, u s u r e , la  e"chec e t  angoisse, finalement  mort.  L ' o e u v r e romanesque de V i a n longue  suite  a prendre  se compose d'une  d'interrogations relatives  afin  de  ces maux p r o f o n d s  aux  mesures  surmonter l e s o b s t a c l e s d'ob. n a i s s e n t de n o t r e u n i v e r s .  Elles  se f e r o n t  3  j o u e r dans t o u t e s l e s s p h e r e s de 1 ' e x i s t e n c e et p e u v e n t s'ordonner  s e l o n l e s domaines r e s p e c t i f s  suivants:  premierement,  h, p r o p o s de l a socie'te" moderne en ge'ne"-  ral,  les institutions  h, s a v o i r  militaires,  juridiques,  enseignantes et r e l i g i e u s e s ;  politiques, deuxiemement,  h p r o p o s de l a c o n d i t i o n prive"e de l'homme, p l u s p a r ticulierement formes:  h p r o p o s de 1'amour sous s e s d i v e r s e s  platonique, physique, maternelle et autres;  troisiemement  e t p l u s p r o f onde'ment & p r o p o s de 1' ab-  surde comme ve'rite' me*taphysique. p l a c e de l'homme dans l ' u n i v e r s , les  choses, devant  suit  l e s autres  Un d i s c u s s i o n c ' e st-a.-dire  sur l a devant  e t d e v a n t lui-meme, s ' e n -  ine*vitablement.  L'examen de l ' a b s u r d e sous chacun de c e s t r o i s aspects,  social,  priv£, p h i l o s o p h i q u e ,  p r e m i e r s c h a p i t r e s de c e t t e dernier  chapitre  traite,  eHude.  occupe  les trois  Le q u a t r i e m e e t  p a r c o n t r e , des r e a c t i o n s  de B o r i s V i a n d e v a n t c e t a b s u r d e .  L' i m p o s s i b i l i t e " de  t r o u v e r une s o l u t i o n v a l a b l e k l ' a b s u r d e chez B o r i s V i a n , une a t t i t u d e  engendre,  fonde"e s u r un e*picurisme  individuel.  Dans une c e r t a i n e mesure, l e p e s s i m i s m e  de  ge'ne'rale se t r o u v e compense" non s e u l e m e n t  sa v i s i o n  par mais  son i n d i v i d u a l i s m e d'abord  e ' p i c u r i e n au sens n o b l e du terme,  et avant t o u t par l ' e s p o i r q u i r e s i d e  dans  4  l a v o l o n t e ' de c o n t i n u e r gation  essentielle  e t de communiquer  de l'homme  l e moyen de l ' o e u v r e  d'art.  devant  1' i n t e r r o -  l'absurde par  NOTE DE L'INTRODUCTION  1. D a v i d Noakes, B o r i s V i a n U n i v e r s i t a i r e s , 1964), p . 9.  5  (Paris:  Editions  CHAPTER I L'ABSURDE DANS LA SOCIETE MODERNE  Dans Le T r a i t e * de C i v i s m e , au moment de s a mort, B o r i s V i a n de  t o u t son e t r e ,  pourrait qui  affirme q u ' i l  nos  critique  e t de t o u t e a t t a q u e  traditions  remises  S ' i l r a i l l e ce  l e s p l u s ve'ne're'es,  c'est q u ' i l  s'apercoit  s o n t devenues p o u r r i e s , f a u t e j u s t e m e n t en q u e s t i o n de temps en temps, d ' e t r e  pour a i n s i  d'etre  ae*re"es,  dire.  C e p e n d a n t , pour B o r i s V i a n ment q u e s t i o n de r e m e t t r e  i l n'est pas simple-  en cause l e s i n s t i t u t i o n s e t  coutumes de nos j o u r s , i l e s t q u e s t i o n de l e s r e p e n -  s e r e t meme d ' e n s u p p r i m e r q u e l q u e s - u n e s . parce des  de l ' o r d r e  e s t convenu de r e s p e c t e r , s ' i l se moque de t o u t e s  qu'elles  les  se c l a s s e  q u i p o u r r a i t e x i s t e r meme, e s t h  e " t a b l i dans l a socie'te" c o n t e m p o r a i n e . qu'il  inacheve"  C e t t e n o s t a l g i e d'un monde m e i l l e u r  pu e x i s t e r ,  l a base de t o u t e  reste*  "du cote* de ceux q u i p r e " f e r e n t ce q u i  etre"."'"  aurait  un e s s a i  q u ' e l l e s l u i p a r a i s s e n t absurdes,  o b s t a c l e s au bonheur d e s hommes.  n a n t a l o r s de v o i r p a r une a t t a q u e contre tous  que B o r i s V i a n  ge'ne'rale  contre  ses sous-produits,  6  Pourquoi?  voire  I I n'est  nuisibles— p a s e"ton-  commence s a c r i t i q u e  l a b e t i s e humaine, e t a savoir 1'hypocrisie, l e  7 conformisme b o u r g e o i s , la  cruaute,  parmi d'autres,  consolider, pesant  tuent  a fortifier  sur n o t r e Les  l a pretention,  l a lachete*, e t  q u icontribuent  l e s malheureuses  liberty  tous a  contraintes  individuelle.  romans e t l e s n o u v e l l e s  de B o r i s V i a n  un r e p e r t o i r e de themes c h e r s a l ' a u t e u r  explorait  s o u v e n t a u s s i dans s e s chansons,  sa p o e s i e , les plus  ses l e t t r e s ,  ferocement  et ses e s s a i s .  attaquees  ses c i b l e s  en g r o s , l a  politique,  l'education,  religion.  Nous a l l o n s examiner chacun de c e s themes en  detail,  en t i r a n t  decouvrir non  l a guerre,  et q u ' i l  son t h e a t r e ,  Parmi  se t r o u v e n t ,  consti-  le travail,  et l a  l e s exemples de son o e u v r e , a f i n de  ce que B o r i s V i a n  y voit  d ' a b s u r d e e t s i o u i ou  i l p r o p o s e d e s changements ou des s o l u t i o n s .  Prenons t o u t  d ' a b o r d l a p o l i t i q u e e t une de s e s  principales  subdivisions,  nistrative,  q u i comporte h, s o n t o u r  sion t e l l e s  l a police, les petits fonctionnaires  militaires. Boris Vian dressait la  No81  s'opposait  civile  e t admi-  l e s f o r c e s de r e p r e s -  lui-meme f o n c i e r e m e n t  et les  individualiste,  a 1'engagement p o l i t i q u e .  comme 1'ennemi de t o u t  liberte  politique  Etant  1'organisation  systeme, t r o p  I I se  amoureux de  i n d i v i d u e l l e pour v o u l o i r a d h e r e r a un p a r t i quel  Arnaud,  qu'il  soit.  "Boris n ' e t a i t  Comme l e d i t s i b i e n  s o n ami,  p a s homme a l a c h e r un m i l l i -  8 gramme de l i b e r t e " i n d i v i d u e l l e  au p r o f i t  f u t u r . . . . E n ve"rite", t o u t engagement 1'engagement p o l i t i q u e troupes  coloniales." Boris  de l a l i b e r t y  limite  hypothe*tique  l u i re"pugnait e t  1'engagement dans l e s  2  a v a i t deux r a i s o n s p r i n c i p a l e s p o u r ce dugout  de l a p o l i t i q u e  ment a une  a u t a n t que  d'un  o r g a n i s e d d o n t une  intellectuelle.  ligne  b o r n e mentalement sexuellement.  Pour l u i ,  de pense"e q u e l l e  terriblement.  Etre,  se r a p p o r t e a son amour  que  se donner  soit  totale-  sa n a t u r e  p a r exemple, communiste  vous vous  a u t a n t q u ' e t r e p ^ d ^ r a s t e vous b o r n e  Comme Anne l e d i t au pe*de"raste Amadis  dans L'Automne a Pe*kin, "Vous bonhomme i n s c r i t  a un p a r t i  F r e d d y de V r e e r e l a t e B o r i s V i a n , Mme  etes aussi  politique."  limits  Dudu  qu'un  3  que l a p r e m i e r e femme de  Michelle L^glise,  l u idisait  que B o r i s  4 etait,  Vian  d'ailleurs qu'il les  "de gauche mais pas t r e s " .  a p l u s i e u r s r e p r i s e s dans son o e u v r e .  voyait  i d e o l o g i e s p o u r p o u v o i r n'en a c c e p t e r qu'une a Pe*kin, p a r exemple,  Aleves", Vian f a i t du p a r t i  C'est  t r o p c l a i r e m e n t l e b i e n e t l e mal de t o u t e s  Dans l'Automne  Ici,  C e c i se v o i t  Communiste  l a satire  e t dans "Les bons  a s s e z doucement  en 1 ' a p p e l a n t " l e P a r t i  sans d o u t e , f a i t - i l  allusion  seule.  au f a i t  i lfaut  dire,  Conformiste".  que p e r s o n n e  9 dans l e P a r t i ligne  n'est  cense" s' e*garer h o r s de l a s t r i c t e  de pense*e d e " f i n i e  le P a r t i  Conformiste  t i q u e quelconque.  en h a u t  lieu.  Ou b i e n p e u t - e t r e  ne r e p r e ' s e n t e - t - i l qu'un p a r t i  Quoi  qu'il  en s o i t ,  meme n'en demeure p a s moins p i q u a n t e .  l acritique  elle-  Certainement  Vian  se montre beaucoup p l u s d u r p o u r l e systeme que et  pour l e Communisme.  Morts"  on i l de*peint avec  franees  inflige'es  capitaliste  I I l e condamne comme  c r u e l dans l'Ecume d e s J o u r s  poli-  exploiteur  e t dans " L e s P o i s s o n s  un d e t a i l  macabre l e s s o u f -  aux o u v r i e r s p a r de me'ehants p a t r o n s .  En meme temps, c e p e n d a n t ,  i l donne t o r t  aux s y n d i c a t s  opportunistes  e t avares q u i font  provocation.  Dans "Le F i g u r a n t " , p a r exemple, u n o r a t e u r  de  genre  a faire  faire  des  l a greve  syndicaliste,  en c r i a n t ,  incite  f a c e au renche'rissement  travail  actuellement  de l a v i e . . . . Nous  q u i e s t dur et depuis  faisons  s i x mois, l e s s a l a i r e s  m a c h i n i s t e s n ' o n t p a s e'te' augmented, a l o r s  v o u s donner un exemple, dans d ' a u t r e s les  des m a c h i n i s t e s  "Camarades"... Ce n ' e s t p a s  30 f r a n c s de l ' h e u r e que 1'on peut  avec  un  typiquement  l a g r e v e & l a moindre  que, pour  c o r p o r a t i o n s comme  g r a t t e u r s de c u l a s s e ou l e s f a b r i c a n t s de f a u s s e  monnaie, l e s s a l a i r e s  sont passes  ... de s e i z e  francs a  5  s o i x a n t e f r a n c s de l ' h e u r e . " Ici  B o r i s V i a n se c l a s s e n e t t e m e n t parmi  ceux q u i  10 sont  contre  des g r e v e s  stupides,  e t a u s s i c o n t r e un  genre de p o l i t i q u e  d e s t r u c t r i c e perpe"tre* p a r d e s o r a -  teurs-de"magogues.  Sa deuxieme r a i s o n de se me*fier en  ge"ne*ral de l a p o l i t i q u e hommes p o l i t i q u e s regardat,  tion  que l e s p i r e s i m p r e s s i o n s .  i l ne v o y a i t que l e u r  palinodies, II n'est  c ' e s t q u ' i l n ' a v a i t garde* des  l e u r propagande,  Ou q u ' i l  insince*rite",  leurs  e t l e u r s compromis  p a s e"tonnant done que l e s p o l i t i c i e n s  l u i fussent  completement  insupportables.  douteux. de  voca-  I I s'en  moque f r a n c h e m e n t dans L'Herbe Rouge, e t p a r t i c u l i e r e ment du p o l i t i c i e n propre  importance.  modeste s o i t - e l l e , de  de genre m u n i c i p a l ,  gonfle" de s a  Meme \ l ' e * c h e l l e m u n i c i p a l e , s i i l e x i s t e des p o l i t i c i e n s  qui font  l a r h e * t o r i q u e pompeuse, ambigu8 e t h y p o c r i t e .  v o i l l a un exemple, t i r e * du d i s c o u r s du m a i r e  En  dans  L'Herbe Rouge;  M e s s i e u r s , ... e t c h e r s c o a d j u p i l e s . J e ne r e v i e n d r a i p a s s u r l a s o l e n n i t e * de ce j o u r , pas p l u s p u r que l e f o n d de mon c o e u r , p u i s que v o u s s a v e z comme moi que, pour l a p r e m i e r e f o i s d e p u i s 1' avenement au p o u v o i r d'une de"moc r a t i e s t a b l e et inde*pendante, des c o m b i n a i s o n s p o l i t i q u e s l o u c h e s e t de l a b a s s e de*magogie q u i o n t entache* de s u s p i c i o n l e s d e c a d e s passe"es, heu, b o u g r e , e ' e s t - y d u r a l i r e , c ' t e p u t a i n d ' p a p i e r , l ' t e x t e e s t t o u t efface*.  Evidemment  l e maire a perdu l e f i l  de s a pense"e a cause  d'une mauvaise d a c t y l o , mais i l e s t f a c i l e  de v o i r  qu'il  11 allait et  continuer  d ' i n s u l t e r ses a d v e r s a i r e s  en p a r t i c u l i e r  son r i v a l  qu'il  politiques,  a p p e l l e un " a n i m a l  de  7 menteur q u i s ' p r e t e n d  marchand de f r o m a g e s " .  I I ne manque pas non p l u s campagnard de l a p o l i t i q u e , d'ailleurs,  comme a t o u s  de p e t i t e s h i s t o i r e s  corruption.  a ce n i v e a u  Dans ce c a s - c i ,  elle un  doit  de  de l a r e c l a m e  de c o r t e g e  publiques tenant  a l a main.  ont conduit B o r i s Vian  plus  dans  a d i r e un j o u r ,  longtemps a l a p o l i t i q u e une i m p o r t a n c e du c a n c e r — c o n f i n e  e s t appele" a d i s p a r a i t r e  au de"sespoir. . . . L a en t a n t que me"thode  r e s o l u t i o n d e s p r o b l ^ m e s de l'homme, e t on a r r i v e r a 8  A  a l'e*liminer ce q u ' i l la  sur l e  c o r r u p t i o n , l a b e t i s e , et l a mesquinerie  a u t r e que c e l l e politique  a faire  se m o n t r e r nue s u r un c h a r  la politique "Attacher  des h i s t o i r e s  Pendant l e s j o u r s de f e t e s  panneau p u b l i c i t a i r e  La  e t de  i l s ' a g i t du susmentionne*  oblige l a mairesse  pour sa f r o m a g e r i e .  l e s niveaux  de chantage  marchand de f r o m a g e s q u i , s a c h a n t compte du m a i r e ,  presque  que l a s y p h i l i s . "  se p r o p o s a i t de m e t t r e a l a p l a c e ?  technique,  bien plus  au meme t i t r e  l a statistique  capables  1'humanite*.  Bref,  Qu'estLa science,  q u i "k son a v i s e t a i e n t  de re"soudre  l e s g r a n d s p r o b l e m e s de  i l e n v i s a g e a i t d'imposer d e s s o l u -  12 tions technocratiques selon l u i , et  aux p r o b l e m e s p o l i t i q u e s , c a r  a ce moment-la, l'homme  re*sultait  uniquement de 1' 6*tat de l a t e c h n i q u e .  q u o i qu'un peu s i m p l i s t e , De t o u t e f a g o n  de v o i r  scientifique  comment un jeune  (Boris Vian f u t ingd-  n i e u r de m e t i e r ) , q u e l q u e p e u i d ^ a l i s t e , quent t r e s  C e t t e the*orie,  me*rite q u e l q u e c o n s i d e r a t i o n .  i l estfacile  homme de f o r m a t i o n  exactement  degu par l ap o l i t i q u e ,  e t p a r conse-  a pu c o n c e v o i r une  9 telle  solution. M a i s i l r e s t e encore  un a s p e c t  d i s c u t e r , une s o u s - s e c t i o n p o u r a i n s i bue par-dessus Cet  aspect,  t o u t a degouter  q u on p e u t 1  appeler  sion parait  comme une m a l a d i e  politisee.  Quelles  sont  les "flics",  taires la  dont  sont  r e s t e des gens.  dire,  quia contri-  B o r i s V i a n de l a p o l i t i q u e . celui  d e s f o r c e s de r e p r e s -  endemique de l a v i e s o c i a l e  c e s f o r c e s de r e p r e s s i o n ?  lespetits  l a r a i s o n d'etre  plus d i f f i c i l e  de l a p o l i t i q u e a  Ce  fonctionnaires, et l e s m i l i semble  e t r e de r e n d r e  l a vie  e t l a p l u s d e p l a i s a n t e p o s s i b l e pour l e L ' o e u v r e de B o r i s V i a n f o i s o n n e  d'exem-  p l e s a ce s u j e t .  Prenons l a p o l i c e ce  soit  q u i a jamais  Q u i que  eu l e m a l h e u r d ' a v o i r un d i f f e r e n d  avec un a g e n t de p o l i c e donne d r o i t  comme p o i n t de d e p a r t .  quicroit  que son u n i f o r m e l u i  a toutes l e s impostures,  "k t o u t e s  l e s median-  13 cete"s, c o m p r e n d r a i t  1' amertume e t l ' i r o n i e  avec l e s q u e l l e s B o r i s V i a n t r a i t e de  l a justice "De  semble  l e s s o i - d i s a n t s agents  q u i p a r a i s s e n t dans ses romans e t n o u v e l l e s .  quoi  se c o m p o s e - t - e l l e ,  l a psyche" d'un  se demander B o r i s V i a n dans "Les  1 ' a c t i o n e s t situe*e dans une  fliques".  s u i v a n t de  En  pres  de*couvrons l e genre de Boris Vian, doit d'un  d'homme q u i  cours  journe"e  a g e n t de p o l i c e . attirer  a "saute-vaches-a-roulettes", violon",  d ' e x e r c i c e des coup"."^ flics.  Ce  par  Les  pe"naliser  de  type.  apointent  jouent  doivent facile,  fendre  d'un  a enfoncer done pas  1' extre'mite", pour ne  son  e'tonnant rien  a  baton  Aleves  des  plombs q u ' i l s m e t t e n t dans l e u r s p e * l e r i n e s pour  pas  manquer de  de*molir  seul  c e t t e e"cole de  s t r i c t s n ' h e " s i t e n t pas  II n'est  au  l e u r s batons v e r t s  les  Des  en  son  vicieux.  les futurs f l i c s  "de  pas  examinateurs t r e s  de  1'esprit  cet entrainement  l ' d t u d i a n t q u i a du mal  dans I ' o e i l  nous  £tudient " l a c o n t r e d a n s e  et martelent  pourtant  cette  Nous voyons a u s s i l e genre  calebasses q u ' i l s  n'est  de  ordinaire,  c o n t r i b u e r a l a f o r m a t i o n de  se l a i s s e  une  q u i , selon 1'imagination  Comme e x e r c i c e s d ' a s s o u p l i s s e m e n t  son d'un  "dcole  deux e"tudiants de  e"cole, Lune e t P a t o n , pendant une  flic?"  bons A l e v e s " ,  n o u v e l l e dont  sadique  mordante  que  dire ne  leur victime le plus vite possible.  deux "he*ros" Lune, q u i e s t amoureux, e s t l e  14 plus  sympathique,  son " b r e V i a i r e  quoique,  flique,  comme P a t o n , i l ne U s e que  avec  l e s quatre m i l l e  contredanse \ s a v o i r par coeur, depuis p i p i jusqu'Ta p a r l e r dit  de t r o p a un flique"."'"''"  F r e d d y de V r e e , p o u r B o r i s V i a n ,  n ' e x i s t e pas.  Un bon f l i c  un homme m a u v a i s .  estcruel,  c a s de dans l a r u e  Mais  comme l e  "un bon f l i c , c a sans p i t i e " , d u r :  Un homme bon q u i e s t f l i c ,  n'est n i 12  dur, Et  n i sans p i t i e " , n i c r u e l : d'ailleurs,  q u i se f a i t  done qu'un e t r e  II  typiquement  qu'il  attrape  de"couvre a u s s i t o t  meme un f l i c  flic  se f a i t  fondamentalement  un e x c e s de z e l e jeune f i l l e  c ' e s t un mauvais  bourreau et n'est  de'goutant.  flic,  en t r a i n  que e ' e ' t a i t  finit  flic."  Lune,  dans  p a r a b a t t r e une  de v o l e r  de q u o i manger.  s a bienaime"e.  L a morale:  amoureux r e s t e un i n d i v i d u f o n c i e r e m e n t a n t i -  pathique. Bref,  l e s a g e n t s de p o l i c e  C'est probablement  pour  illustrer  des J o u r s i l s s ' a p p e l l e n t portent  exactement  c ' est-!a-dire ils  selon  s o n t au f o n d t o u s  pareils.  ce p o i n t que dans L'Ecume  tous Douglas,  et q u ' i l s  se com-  de l a meme f a c o n que Lune e t P a t o n , les regies  "fliques".  se r e s s e m b l e n t p h y s i q u e m e n t  ment, a y a n t t o u s " l e t e i n t  Qui p l u s e s t ,  a u s s i b i e n que m e n t a l e -  b i s t r e " e t l e s yeux n o i r s , e t  13 les  l e v r e s minces".  bon  d'inventer  Heureusement B o r i s V i a n a trouve*  l e "tue-fliques",  un i n s t r u m e n t p o u r se  15 de"fendre c o n t r e  c e t t e me"chante e s p e c e de l'humanite",  1'agent de p o l i c e .  M a i s malheureusement pour  dans L'Ecume d e s J o u r s ,  l e sien etait  Chick  en t r o p  mauvais  e*tat pour l u i e t r e un s e c o u r s au moment de s o n a r r e s tation.  I I f u t done non s e u l e m e n t f u s i l l e " ,  une  mort, pie'tine*.  fois  tout,  qu'un " f l i q u e "  I I n'y a r i e n  n'est  mais a u s s i ,  de s a d i q u e ,  c a p a b l e de f a i r e ,  apr£s  meme & un  cadavre.  P o u r q u o i chez V i a n ils et  toujours  sous un mauvais j o u r ,  les militaires  rompt?  l e s a g e n t s de p o l i c e  aussi?  Croyait-il  Ou b i e n h a S s s a i t - i l  d'autorite"?  et les  tout  simplement t o u t e  terrible  meme p a s un p e t i t tous  enfant  les plans  i l attaque  Ce n ' e * t a i t  que B o r i s  tout  Vian.  1'autoritarisme  der-  l e q u e l i l a p e r c o i t une lachete" m o r a l e e t une m a l -  honnetete* i n t e l l e c t u e l l e  qui  c h e r c h e n t a e"viter l a  ve*ritd des s i t u a t i o n s n o u v e l l e s  pas  forme  1  de  Ceci  cor-  I I e s t p r o b a b l e que ce f u t 1 a u t o r i t a r i s m e de*testait.  riere  fonctionnaires  que l e p o u v o i r  p l u t o t que l ' a u t o r i t e * q u ' i l  M a i s sur  paraissent-  e t souvent  se remarque chez l e s f o n c t i o n n a i r e s . un de sympathique, mais ce q u i  Boris Vian, mains.  i l n'y en a p a s un q u i  difficiles. I I n'y en a  e s t p i r e aux yeux de a i t sentiments hu-  Dans L'Herbe Rouge p a r exemple, un v i e u x  tionnaire  refuse  cate*goriquement d'e"couter Y o l f .  foncII  16 insiste  s t u p i d e m e n t e t sans re"fle*chir- que  t a x e p a r c e que  tout  et  raisonnement  voil&.  parler;  Son  Poissons Morts",  fonctionnaire chemin de  monde en  a son  fut  pas  lui  fait  de  c'est la.  le  re"glements  le cote  f e r , au v i s a g e  en  un).  attrapant  i n s u a v a i t un  l a faute  de  p a y e r une  un  morne e t d e c h a r n e  petit employe (tout le  peut cacher  p a u v r e a s s i s t a n t de  faux b i l l e t .  1'assistant,  de l u i  ambulant.  s a d i q u e du  C e l u i - c i ne  Bien  que  1*employe en  g r o s s e amende, b i e n  une  regie  Inutile  se re"vele dans l a p e r s o n n e d'un  a rencontre  ravissement qui,  s'arrete  ce n ' e s t qu'un l i v r e  Dans "Les  du  l e monde l a paye;  ¥ o l f paye  son  bureau ce  ne  ricanant  a u - d e l a de  ses  moyens.  Les de  Boris Vian  rite,  qu'ils  risquent ne  exemples c i - d e s s u s  de  f o n t que  q u i ne  que  servent  a illustrer  t o u s ceux q u i p o r t e n t  soient devenir  fonctionnaires des  ou  a u t o m a t e s , des  l'uniforme  a g e n t s de  au  cas  d'auto-  police,  hommes-robots,  s u i v r e d'une m a n i e r e a v e u g l e l e s  comprennent r i e n  l'idee  exceptionnel.  qui  reglements, l i s tombent  dans une  petitesse d'esprit insupportable,  e t done  finis-  sent  se f a i r e  d'autres  per-  par  sonnages q u ' i l s  assommer, s i n o n  ont  t u e r par  pousse a bout.  T e l Wolf a l a f i n de  L'Herbe Rouge q u i nous pose i n d i r e c t e m e n t "a q u o i  s e r v e n t - i l s finalement,  les  cette  question,  fonctionnaires?"  17 Pour  l u i l a re"ponse e s t n e t t e m e n t :  autant  a r i e n de bon.  l e s s u p p r i m e r comme on s u p p r i m e r a i t un  N'est-il  pas  a b s u r d e de ne pas  Alors,  moustique.  se de*barrasser de  1' i n -  utile?  Toutefois, exister  1'inutile  a b s u r d e que  s i B o r i s V i a n t r o u v e a b s u r d e de p a r m i nous,  nous v i v i o n s  avec  sible,  l a bete monstrueuse,  taires  e t des b e l l i c i s t e s  n a i r e s quoiqu'embetants  6 combien  plus  que  ameres non  de V i a n , mais  aussi  l a guerre!  A c o t e des  et s t u p i d e s ,  ont 1 ' a i r d'anges.  sont l ' o b j e t  e t s u r t o u t dans son  la-dessus:  encore f a u t - i l  citer  e t appre*cier  " M o u r i r pour  theatre  Le G-outer des G-e"ne*raux,  ses chansons  s e r a i n t e " r e s s a n t d'en  mieux comprendre  de  s e u l e m e n t dans l ' o e u v r e romanes-  ("Le  e t ses  la patrie,  de  ses  c'est f o r t  ne pas m o u r i r t o u s — c a r  oh  "Le  essais.  quelques passages l a force  Les  De*serteur",  J a v a des bombes a t o m i q u e s " ) , ses l e t t r e s II  mili-  de t o u t g e n r e , l e s f o n c t i o n -  ( L ' E q u a r r i s s a g e pour t o u s , B a t i s s e u r s d'Empire),  trouve-t-il  ce q u i e s t f r a n c h e m e n t n u i -  L a g u e r r e e t ceux q u i l a s e r v e n t satires tres  laisser  pour  convictions bien;  sera l a patrie? 14  Ce n ' e s t pas Et  la terre—ce  s o n t l e s gens,  l a patrie."  encore: S ' i l s' a g i t de de*fendre ceux que j ' a i m e , j e veux b i e n me b a t t r e t o u t de s u i t e . S ' i l  18 s ' a g i t de tomber au h a s a r d d'un combat i g n o b l e sous l a gele'e de napalm, p i o n o b s c u r dans une mele*e guide*e p a r des i n t e * r e t s p o l i t i q u e s , j e r e f u s e e t j e p r e n d s l e maquis.-^  Attaque* p u b l i q u e m e n t p a r un  certain  municipal d'avoir injurie* l e s anciens sa  chanson "Le  En  fait,  f a i t e s pas  de  semblant de  cette ignominie  l e s m a l h e u r e u x q u i en i l n'est  militaire cier  ne  j'insulte  j'insulte  que  que  Quant au  instrument  de  par  simple  de  l a guerre,  l e s e u l type  est c e l u i  l a guerre  soldat,  l a politique  que  sont l e s v i c t i m e s " .  t r o p E v i d e n t que  q u i aime f a i r e  croire  qu'est  de"nonce B o r i s V i a n ,  carriere  profite.  combattants  De*serteur", B o r i s V i a n re"torque v i g o u r -  eusement, "... lorsque  conseiller  de  l'offi-  et q u i  en  i l le plaint.  l'e*tat,  l e crane  de  Simple bourre*  de mots v i d e s e t de pre*textes f a l l a c i e u x ,  i l se  sans meme s a v o i r  exemple l e  protagoniste  de  trop pourquoi, l a n o u v e l l e "Les  C e t t e n o u v e l l e que leau  "quasi-ce"linien"  L ' E t r a n g e r de l'horreur  dcrivait cette  D a v i d Noakes a p p e l l e un  e t que  e t 1 ' a b s u r d i t y de carre*ment,  l e de*barquement des cette histoire.  guerre  Pourmis".  d'autres  ont  Camus, de*peint d'une f a c o n  nous l e d i s e pas en t e t e  comme p a r  a l'air  de  bat  Le  l a guerre.  compart *a inoubliable  Quoi q u ' i l  Boris Vian avait allies  ne  probablement  en Normandie  lorsqu'il  s o l d a t ame*ricain q u i  t r o u v e r son r o l e  tab-  la-dedans  raconte bien  19 bizarre.  L ' i r o n i e e t l e g r o t e s q u e de l ' h i s t o i r e  n e n t du f a i t de  toute  qu'il  ne semble p a s du t o u t  l'horreur qu'il  voit.  comme i l r a p p o r t e r a i t un t o u r  se r e n d r e  I I rapporte en v i l l e :  viencompte  l a mort  "Nous avons  p e r d u dans l a campagnie Simon, M o r t o n , Buck e t P.C., 17 et  i l nous r e s t e  t o n de ce l o n g  l e s autres  e t un b r a s de S l i m . "  re*cit e s t c e l u i  d'un jeune  et non-endoctrine* q u i e n r e g i s t r e dans son agenda p e r s o n n e l . m a n i e r e un p e u c r u e e"clats de r i r e  son  soldat naif  ses e x p l o i t s j o u r n a l i e r s  Son l a n g a g e a r g o t i q u e  de l a p a r t du l e c t e u r , m a i s , comme  Voici  e t sa  de s ' e x p r i m e r p r o v o q u e n t de g r o s  souvent l e c a s chez B o r i s V i a n , macabre.  Le  l a derniere  c'est  1'humour e s t charge* de  entre"e  de n o t r e  he*ros dans  carnet: Je s u i s t o u j o u r s debout s u r l a mine. Nous e"tions p a r t i s ce m a t i n en p a t r o u i l l e e t j e m a r c h a i s l e d e r n i e r comme d ' h a b i t u d e , i l s sont t o u s passe*s a cote*, mais j ' a i s e n t i l e d e * c l i c sous mon p i e d e t j e me s u i s a r r e t s net. E l l e s n ' e " c l a t e n t que quand on r e t i r e son p i e d . J ' a i lance* aux a u t r e s ce que j ' a v a i s dans mes p o c h e s e t j e l e u r a i d i t de s ' e n a l l e r . Je s u i s t o u t s e u l . J e d e v r a i s a t t e n d r e q u ' i l s r e v i e n n e n t , mais j e l e u r a i d i t de ne p a s r e v e n i r , e t j e p o u r r a i s e s s a y e r de me j e t e r & p l a t v e n t r e , mais j ' a u r a i s h o r r e u r de v i v r e sans jambes. J e n' a i garde* que mon c a r n e t et l e c r a y o n . J e v a i s l e s l a n c e r a v a n t de changer de jambe e t i l f a u t absolument que j e l e f a s s e p a r c e que j ' a i a s s e z de l a g u e r r e e t p a r c e q u ' i l me v i e n t d e s f o u r m i s .  A travers  l e s yeux de ce j e u n e c o m b a t t a n t m a l -  20 h e u r e u x , nous v o y o n s que p o u r beaucoup de gens l a g u e r r e e s t une chose moins f a i t e comprehensible sans g l o i r e  que s u b i e ,  quelque  chose  d'in-  e t d ' a b s u r d e q u i ne mfene q u ' a l a mort  n i ndcessite.  Alors  semble demander B o r i s V i a n .  pourquoi  I I ne v o i t  se b a t t r e  p a s de r a i s o n .  Dans s a c h a n s o n "Le De*serteur" p a r l a n t p o u r un j e u n e conscrit il  q u i v i e n t de r e c e v o i r  ses papiers  militaires  p o u s s e ce c r i d ' a n g o i s s e :  Monsieur l e President Je ne veux pas l a f a i r e Je ne s u i s p a s s u r t e r r e ^ Pour t u e r d e s p a u v r e s gens Et  i l continue  l a chanson a pre"coniser l a  C a r , comme i l l e d i t lui-meme, "Un g e n e r a l  desertion. sans s o l d a t s prefet  a travers  est-il  dangereux?  Un c o m m i s s a i r e  de p o l i c e sans a g e n t s ? . . . H i t l e r  tout  ou un  seul!  20 Merveilleux ne  spectacle."  V o i l a sa s o l u t i o n a l a guerre:  pas se b a t t r e , ne pas s a c r i f i e r  interets politiques. idealiste  avait  et toujours  de s o n a u t e u r .  peut-etre,  fondee  pouvait  sur 1'individualisme  Pour V i a n  seul cet individualisme  l e p o u v o i r d'empecher l e s masses d ' a g i r  t r o u p e a u de moutons. finies  C ' e s t une idee n a i v e  s a v i e aux  c e r t e s , mais surement e f f i c a c e s i e l l e  se r e a l i s e r , foncier  vainement  comme un  "Tous a m i r a u x dans l a m a r i n e , 21 les b a t a i l l e s navales," aimait-il a dire.  21 M a i s au c a s oh s'avere  inefficace,  sa p r e m i e r e  solution  B o r i s V i a n en a sugge*re" deux  plus.  L'une se t r o u v e dans s a " L e t t r e  queurs  de  Guerre"  a l a guerre  oh  i l propose  de  sur l e s T r u -  faire  une  guerre  p o u r t e r m i n e r t o u t e s l e s g u e r r e s , l a t h e s e de lettre  e"tant qu'une g u e r r e d e v r a i t  combattants rait ne  l e p r o b l e m e des  survit  poussant le  jamais cette  pourront  guerre  logique jusqu'au  s ' a p p e l e r que  l a m e i l l e u r e en ce q u ' e l l e  de  qui,  s u r l e p o i n t de  paye  ses i m p o t s ,  de  son a c t i o n .  la  logique  combattants.  des  rate's de  a l a guerre  En que  c'est qu'elle  l a guerre.  est peut-etre  comprend en meme temps l a repression.  de C h i c k dans L'Ecume des  se f a i r e  a r r e t e r pour ne  examine s a c o n s c i e n c e Ce  conflit  ceux q u i en r e v i e n d r o n t  t o u t e s l e s f o r c e s de 1'esprit  c a r un  bout V i a n c o n c l u t  e t que  Sa d e r n i e r e s o l u t i o n  nous v i e n t  des  C e c i re"soud-  r e v i e n d r a d'une g u e r r e ,  e*te* b i e n f a i t e ,  d e s t r u c t i o n de  re"ussie.  a l a disparition  cette  de*truire t o u s l e s  guerres futures,  j o u r oh p e r s o n n e ne  aura e n f i n ne  p o u r e t r e une  de  q u i s ' e n s u i t e s t une  sur  Elle Jours  pas  avoir  1'ethique  m e r v e i l l e de  vianesque:  ... e s t - c e que, du p o i n t de vue m o r a l , i l e s t recommandable de p a y e r ses i m p o t s , p o u r a v o i r , en c o n t r e p a r t i e , l e d r o i t de se f a i r e s a i s i r , p a r c e que d ' a u t r e s p a y e n t des impots  22  qui servent a e n t r e t e n i r l a p o l i c e et l e s h a u t s f o n c t i o n n a i r e s ? C ' e s t un c e r c l e v i c i e u x a b r i s e r , que p e r s o n n e n'en p a i e p l u s p e n d a n t a s s e z longtemps e t l e s f o n c t i o n n a i r e s mourront t o u s de c o n s o m p t i o n et l a g u e r r e n ' e x i s t e r a p l u s .  N ' e s t - c e pas v r a i ?  On se l e demande.  De t o u t e  l e monde a c t u e l e s t p l e i n  d' a b s u r d i t e " s p l u s  que  ses impots.  l'ide*e de ne pas p a y e r  mettre f i n a 1'oppression aussi  logique  Mais peut-etre cette  oppression,  construisent. plus l o i n police  farfelues  Comme moyen de  de 1 ' i n d i v i d u c e l a  que b i e n d ' a u t r e s ,  faut-il  l e s bases  en p r i n c i p e du m o i n s .  examiner l e s c a u s e s de  i l e s t ne"cessaire de v o i r  signes  et l e s m i l i t a i r e s .  parait  s u r l e s q u e l l e s e l l e s se  P o u r ce f a i r e  que s e s s i m p l e s  facon  e x t e " r i e u r s comme l a  I I f a u t essayer  de t r o u v e r  l e v e r i t a b l e m o b i l e d e r r i e r e 1 £tat a p p a r e n t des chases. 1  Quelle  e s t p a r exemple l a cause de ce f a c h e u x e s p r i t de  nationalisme,  q u i a son t o u r  des  Quelle  guerres?  dont  e s t largement  responsable  e s t 1' e x p l i c a t i o n d'une socie*te*  l e s t r o i s - q u a r t s sont brime's e t e x p l o i t e " s p a r l e  reste?  Est-ce  l a b e t i s e des gens, l e u r  cruaute*  leur  avarice naturelle?  non,  c a r l u i , en de*pit de t o u t , p e n s a i t beaucoup de b i e n  de  1'humanite";  Boris Vian aurait  inne"e,  i l croyait  p o u r l u i 1'agent c o r r u p t e u r  re'pondu que  au bon sens des g e n s . se t r o u v e  en grande  Non, partie  23  dans 1' E d u c a t i o n .  C ' e s t au moyen de l'e*cole e t de l a  presse p e n s e - t - i l ,  que l e s inte"resse"s du monde  tique des  e t des a f f a i r e s  re*ussissent & l a v e r  poli-  l e s cerveaux  peuples. L'education,  i m p l i q u e B o r i s V i a n , ne f a i t  p r e p a r e r l e s e s c l a v e s d'une s o c i e t e dont  l e s v a l e u r s p o u r r i e s se c a c h e n t d e r r i e r e  polie  et dure.  mystification sauvant  etudie  I I accuse  complaisante une  fagade  l e s s a v a n t s de p r e s e r v e r c e t t e  en se c o n t e n t a n t des mots v i d e s ,  dans l e u r  philosophes,  que  bien trop  que  tour d'ivoire  en se  d'intellectuels.  Les  d i t A n g e l dans L'Automne a P e k i n , " o n t  s i longuement e t s i a f o n d l e s formes de l a pensee  l e s f o r m e s l e u r masquent l a pensee elle-meme  l a n a t u r e purement p h y s i q u e ,  d'ordre  reflexe,  ... dont  emotionnel  23 sensoriel,  de  l a n o u v e l l e "Le P l o m b i e r "  squ'il  leur  echappe en t o t a l i t e " .  et  se p l a i n t ,  croient  instruits  1'exprime p l u s cruement l o r -  "C'est d r o l e eprouvent  Un p e r s o n n a g e  comme l e s gens q u i se  l e b e s o i n de f a i r e  chier le  24 monde!" lectuel,  Mais  i c i i l a t t a q u e un t y p e d i f f e r e n t  a savoir,  qu'un s e u l d e s i r : Mais  desseche  l e genre imposer  et pedant  ses i d e e s a tout  d'intel-  q u i n'a  l e monde.  malheureusement, c ' e s t dans l e domaine de 1'educa-  t i o n que des p e d a n t s etouffer  1'esprit  pareils  semblent  se r e u n i r  pour  c r e a t e u r e t i n n o v a t e u r de l a j e u n e s s e ,  24 et  pour l u i r e m p l i r l e crane  faits  de  fausses v a l e u r s et  d i v e r s q u i n ' o n t aucun r a p p o r t avec  l a vie  de  quoti-  dienne.  Dans L'Herbe Rouge se t r o u v e un contre  1'Education  passe",  tache  de  lorsque Y o l f ,  d e " f i n i r en q u o i  a son de"gout de  1'existence.  aux ses  long  prises etudes  I I accuse  re*quisitoire avec  son  ont c o n t r i b u e * d'edu-  l e systeme  c a t i o n d ' a v o i r f a u s s e l e temps e t l a v i e , de  l u i avoir  voie  regularite  seize  ans  d'habitudes, faire la  de  une  s a v i e en l u i imposant une r o u t i n e , dont  passer & l a prochaine  v i e dans des  cachets  etait  l e s e u l but  etape  peaux d'anes.  scolaire.  Comme on met  de  "On  roule  dans  l e s p o u d r e s ameres, p o u r v o u s l e s f a i r e  le  des avaler  25 sans p e i n e , "  d i t Yolf  ce theme s i s o u v e n t role  rencontre  dans 1 ' e d u c a t i o n  d ' e t u d e s 1' ont u s e  avec  aussi.  et i l h a i t  grande d e c e p t i o n v i s k v i s de tat  de  vers.  ce que Par  c r o i r e k un auquel  ton et l e u r s  ordre  i ln'etait  1'atmosphere  chez B o r i s V i a n , Yolf  s e n t que  l'usure.  ideal pas  scolaire  compartimente,  ses  livres  de  joue  fut le  a p r o p o s de  e x i s t e r , un  croire,  qui l'entourait  son  l e s ann^es  resul1'uni-  i l s l u i avaient  qui pourrait  difficile  puis l'usure,  Mais sa p l u s  1'education  l u i ont d i t ses m a i t r e s  leur  Et  ressentiment.  avec  fait  ordre  e t a n t donne son  temps  s u j e t s n e t t e m e n t c a t e g o r i s e s , oh  25 tout,  en somme, e'tait b i e n  ordonne*.  Malheureux  jeune  homme q u i , une f o i s h o r s du lyce'e, de*couvre qu' en f a i t cet il  ordre  ide"al ne s e r a j a m a i s r e a l i s e " .  se p l o n g e dans l e de*sespoir  tion  conclut-il  n'est  duit  que d e s i n t e l l e c t u e l s  l e plus t o t a l .  "verdatres  et lunettards"  entraine*s dans l e u r m e t i e r e t  f a i t s p o u r e n t r e r dans l a b o u r g e o i s i e  stagnante.  L'e*chec de l ' e ' d u c a t i o n p o u r B o r i s V i a n par  s o n £tat fige" e t t r o p i n t e l l e c t u a l i s e ' .  devenue t o u t preserver  simplement  l e s t a t u quo.  Coeur q u i enferme  ainsi  Elle est  Comme C l e m e n t i n e dans L ' A r r a c h e dans d e s cages p o u r l e s  h o r s du c o n t a c t  avec l e monde re*el,  l a socie'te* enferme l a j e u n e s s e  c l a s s e pour l e u r b o u r r e r  dans d e s s a l l e s de  l e c r a n e de s e s d o c t r i n e s .  Une  de s e s d o c t r i n e s l a p l u s  enseigne"es,  est  que l e t r a v a i l  B o r i s Vian n'est  cord.  Dans t o u t e  e s t bon.  p a r exemple, pas d'ac-  s o n oeuvre i l remet constamment en  cause l e c a r a c t e r e par  s'explique  1 ' i n s t r u m e n t de l a socie"te* pour  ses enfants  e"duquer & s a f a c o n  L'e*duca-  que de l a p r o p a g a n d e , e t ne p r o -  ou b i e n d e s hommes b i e n tout  De*sillusionne*,  quasiment  sacre' accorde"  au t r a v a i l  l a socidte'.  Le Civisme  chapitre  e s t de t o u s  developpe".  s u r l e t r a v a i l dans Le T r a i t e * du l e schapitres l e plus  largement  Comme pour l ' e ' d u c a t i o n c ' e s t 1 ' h a b i t u d e e t  26 la regularity  d'un  "Tout  e s t une  travail  re"gulier,  travail  q u i l e rend  ordure  de"gradant:  dans l a mesure oh i l e s t  sans f a c t e u r de p e r f e c t i o n n e m e n t  dans l ' a r t ) . " similarity  (comme  I I e s t i n t e " r e s s a n t i c i de n o t e r l a  de  pens^e e n t r e V i a n e t J u l i e n Torma,  e * c r i v a i n fe*roce e t meconnu qu' a p r a t i q u e m e n t Le  C o l l e g e de  'Pataphysique*.  un  d£couvert  Torma £crit:  Le t r a v a i l n ' e s t guere a d m i s s i b l e que comme amusement. Comme ne*cessite* v i t a l e i l e s t exactement s u r l e meme p l a n que l a d e f e c a t i o n ... e t ceux q u i l e r e v e r e n t sont exactement s e m b l a b l e s aux maniaques q u i c h i e r a i e n t p a r d e v o t i o n e t se f l a n q u e r a i e n t des p u r g e s p o u r p r o g r e s s e r en s a i n t e t e . ^ 7 Cette algarade  contre l e t r a v a i l  de  l a pensee v i a n e s q u e  et  de  style  Pour eux sequent  le travail doit  tout t r a v a i l ,  sur l e s u j e t .  e s t l e f i e a u de  e t r e supprime. Civisme  etait  Le b u t  valait  pas  celle  d'un  ment.  Cette preoccupation  rien  est assez  d'esprit etonnante.  l'homme e t p a r supreme v i s e  con-  dans  1 ' e l i m i n a t i o n de  existait  chaudiere  en  La parente  justement  c a r 1'idee q u ' i l  comme l e s d e c r a s s e u r s de  des  differe  e n t r e l e s deux e c r i v a i n s  Le T r a i t e de  Colin  ne  dont  des  ouvriers  l a vie  ne  boeuf t o u r m e n t a i t V i a n a f f r e u s e se v o i t  dans ses  romans.  Dans L'Ecume des  J o u r s pendant l e u r  et C h l o e passent  p r e s d'hommes q u i e n t r e t i e n n e n t  l i g n e s t e i e g r a p h i q u e s sur l e s r o u t e s .  l u n e de  I l s ont  miel  27 1 ' a i r de " b e t e s  e " c a i l l e u s e s " e t Chloe* ne r e c o n n a i t  meme p a s l e u r h u m a n i t y , ce q u i puisque pour V i a n niveau le  letravail  sous-humain.  rabaisse  symbolique,  l'homme h, un  C e c i p r o v o q u e une d i s c u s s i o n s u r  p o u r q u o i du t r a v a i l ;  travaillent  est bien  C o l i n e s t i m e que l e s gens  p a r c e qu'on l e u r a d i t :  Le t r a v a i l , c ' e s t sacre", c ' e s t b i e n , c ' e s t beau, c ' e s t ce q u i compte a v a n t t o u t , e t s e u l s les t r a v a i l l e u r s ont d r o i t a tout. Seulement, on s ' a r r a n g e pour l e s f a i r e t r a v a i l l e r t o u t l e temps e t a l o r s i l s ne p e u v e n t p a s en p r o fiter. - Mais,  alors,  - Oui, i l s q u ' i l s sont c r o i r e que mieux. £a chercher a  Tels Carlo  i l s sont  betes?  dit  Chloe*.  sont b e t e s , d i t C o l i n . C ' e s t pour ga d ' a c c o r d avec ceux q u i l e u r f o n t l e t r a v a i l c ' e s t ce q u ' i l y a de l e u r e*vite de re*fle*chir e t de 23 p r o g r e s s e r e t a ne p l u s t r a v a i l l e r .  et Marin,  L'Automne a P.e*kin  l e s deux " a g e n t s d ' e x e c u t i o n "  qui font tout  l e gros t r a v a i l  dans  manuel  p o u r l e chemin de f e r dans l e de*sert de 1'Exopotamie. Ils  ne c e s s e n t  faire, puisque  mais i l s s a v e n t leur t r a v a i l  pour l e s p e t i t s plus  de r e v e r  a tout  ce q u ' i l s  q u ' i l s ne l e p o u r r o n t  est i n f i n i .  apprentis  souvent f i n i s s e n t  aimeraient jamais  I I en v a de meme  de L ' A r r a c h e - C o e u r  par mourir d'avoir  trop  qui l e travail-  ler .  Ce  genre de t r a v a i l  monotone e t m a c h i n a l d e v r a i t  28 se f a i r e ployer un  justement p a r machines.  I I e s t a b s u r d e d'em-  des e t r e s humains a f a i r e  seul geste.  Selon  l i b e * r e r au p r o f i t  un t r a v a i l  Boris Vian  i l vaudrait  re*duit a mieux l e s  des a c t i v i t y ' s c r e * a t r i c e s , p h y s i q u e s  ou m e n t a l e s , mais s u r t o u t , n o n - o b l i g a t o i r e s . que  par l a technique  cette ne  s c i e n t i f i q u e on p o u r r a i t a r r i v e r a  l i b e r a t i o n dans un de"lai r e l a t i v e m e n t  r e v a i t pas.  ing^nieur  C e t homme,  brillant  1  industrielle  bref,  i l faut l e rappeler  qui s'etait  dans 1 etude du machinisme  C'est  II croyait  lance  f u t un  particulierement  industriel.  sans doute g r a c e a s e s e t u d e s de l a v i e qu'il  parvient  ment, avec une v i g u e u r c o n d i t i o n s du t r a v a i l  a transposer  q u i frappe en u s i n e .  e t deshumanisee oh l e s o u v r i e r s  imaginative-  e t q u i choque, l e s Dans L'Ecume d e s J o u r s  nous s e n t o n s une atmosphere t o t a l e m e n t sont  depersonnalisee  enchaines a l e u r s  machines p a r un l o u r d anneau de f e r f i x e au p i e d Dans c e s c o n d i t i o n s d e p l o r a b l e s jours  s'user,  se g a s p i l l e r ,  gagner de q u o i  vivre.  P o u r q u o i , demande V i a n ,  "travaillent  droit.  d e s hommes v i e n n e n t s i x  sur sept  qu'ils  et i l  se d e g r a d e r ,  pour  est-ce  pour v i v r e au l i e u de t r a v a i l l e r  a c o n s t r u i r e d e s machines q u i l e s f e r a i e n t v i v r e  sans  30 travailler?" absurde!  Quel c e r c l e v i c i e u x , quel  phenomene  29 L'Ecume d e s J o u r s , f i n a l e m e n t , consacre* p r e s q u e t o t a l e m e n t  a une s u b t i l e  brutale  d e " n o n c i a t i o n du t r a v a i l .  riche.  I I ne t r a v a i l l e  facon.  L o r s q u ' o n l u i demande ce q u ' i l  il  e s t un roman  pas,  et parfois  Son he"ros, C o l i n , e s t  p a s au debut de t o u t e fait  dans l a v i e  re*pond t o u t bonnement, " J ' a p p r e n d s des c h o s e s , ... 31  et  3 ' aime C h l o e . "  apprendre, f a i r e  Voilk  ce que nous v o u l o n s .  oublie* s o n p r e m i e r de  ce que c ' e s t , v i v r e :  grand  maitre,  V i a n n'a pas  R a b e l a i s , e t l'Abbaye  The"l%me. M a i s t o u r n o n s - n o u s v e r s un n i v e a u  plus du  aimer,  eieve" pour v o i r  s i l e s memes c o n d i t i o n s p e r s i s t e n t  cote professionel et administratif.  L'Ecume d e s J o u r s trouve  r^duit  de t r a v a i l  e s t inge*nieur.  a un s i m p l e  Chick  dans  N'empeche q u ' i l se  nume*ro, "un i n g ^ n i e u r de r e 32  change, t y p e  5 pour 1 ' a t e l i e r  700".  Alors i l est  E v i d e n t que meme l e s hommes de p r o f e s s i o n p l u s n'echappent pas necessairement  liberale  a l a degradation,  l a d e p e r s o n n a l i s a t i o n du t r a v a i l .  n ia  I I en v a de meme  p o u r l e s g r a n d s a d m i n i s t r a t e u r s , des "PDG", mais eux, ils  ne s'en  rendent  meme p a s compte, t e l l e m e n t  g o n f i e s de l e u r p r o p r e Boris Vian de m e p r i s ;  l e s trouve i l s'en  importance.  i l s sont  Par consequent,  moins d e s o b j e t s de p i t i e que  moque o u v e r t e m e n t dans  Vercoquin  30 et  e t dans L'Automne a P e k i n .  l e Plancton  Boris Vian g^nieur  de N o r m a l i s a t i o n .  sur l a q u e l l e baser  bureau. des  en t a n t  qu'in-  p e n d a n t q u e l q u e s anne"es pour L ' A s s o c i a t i o n  Francaise rience  lui-meme t r a v a i l l a  i l etait  Surtout  activites  connues p o u r  Done i l a v a i t une  ses c r i t i q u e s capable  du t r a v a i l  de f a i r e  leur  direct  mal  organisee.  lenteur et leur  d'une b u r e a u c r a t i e  l a satire  inefficacite,  archi-complexe  Ses e x p e r i e n c e s  fructueuses,  l u i inspirant  chapitres  l e s p l u s d r o l e s de V e r c o q u i n  climat d'absurdite  e t souvent s'averent  q u e l q u e s - u n s des et l e Plancton.  q u i regne dans l e s o r g a n i -  s a t i o n s du g e n r e A.F.N.O.R. e s t b i e n t r a n s p o s e  par  resul-  a l'A.F.N.O.R.  done t r e s  Vercoquin  dans  p a r Le C o n s o r t i u m N a t i o n a l d ' U n i f i c a t i o n e t  son S o u s - i n g e n i e u r  principal,  Le b u t de c e t t e o r g a n i s a t i o n e t a i t  Leon-Charles  Miqueut.  en p r i n c i p e de f o r -  muler des "Nothons", e ' e s t - a - d i r e des r a p p o r t s de  r e g l e r toute  la  surprise party.  que  chercher  tence  forme d ' a c t i v i t e humaine, y En r e a l i t e  Le C.N.U. ne  des p r e t e x t e s p o u r p r o l o n g e r  en r e t a r d a n t  s'inventant  en  des g r a n d e s e n t r e p r i s e s n a t i o n a l e s ,  tat  Le  expe-  expres t o u t e  tentant  comprise faisait  son e x i s -  decision utile,  de n o u v e l l e s r a i s o n s pour s u r v i v r e .  e t en Quel-  31 ques  "Nothons"  re*diges  p o r t a i e n t p a r exemple moustache,  p a r l e s inge"nieurs du C.N.U. sur l e s balayeurs municipaux  s u r d e s p o t s %L roudoudou  me"tallique,  avec  et sur  1 etude du r a p p o r t e u r C a s s e g r a i n e s u r l a peau de T o u t o u , 1  p o u r n ' e n donner  que q u e l q u e s exemples.  le  une s u b v e n t i o n des "Khomites  C.N.U. r e c o i t  Mais puisque de De"-  sorghanisation" q u i s'eieve a p l u s i e u r s m i l l i o n s , ne  s'inquiete  de l a p e r t i n e n c e  Leon-Charles Miqueut, k  au t e l e p h o n e ,  parler  nees de s u i t e , diale  souvent pendant p l u s i e u r s  1  legere  que V e r c o q u i n e t l e F l a n c t o n et tres  "marrante" s u r l ' a b s u r L'Automne a P e k i n e t  traitent  du meme probleme  f a c o n p l u s n a r q u o i s e e t moins g a i e . m a n i f e s t e m e n t k a f k a e s q u e s dans on C h i c k e t C o l i n  l e chef.  recteurs,  I I y a d e s nuances  d o i v e n t p a s s e r par tous l e s rouages en essayant d'en  Des c h e f s , d e s s o u s - c h e f s , des d i -  des s o u s - d i r e c t e u r s ,  vice-presidents y pullulent. lui,  d'une  l e s e p i s o d e s de L'Ecume  d'un dnorme r e s e a u a d m i n i s t r a t i f trouver  jour-  de s a f e n e t r e .  d i t e de l a v i e b u r e a u c r a t i q u e ; L'Ecume d e s J o u r s  a  de l a Deuxi^me G u e r r e Mon-  q u i s a c h a r n e au-dessous  e s t une s a t i r e  Quant  i l p a s s e l a p l u p a r t de s o n temps  e t en d e p i t  I I v a sans d i r e  des N o t h o n s .  personne  des p r e s i d e n t s Chacun  e t des  a son b u r e a u  e t chacun ne c o n t r o l e qu'une m i n u s c u l e p a r t i e de  32  la  totalite*.  L e s deux j e u n e s gens  r e n v o y e r d'un b u r e a u a 1 ' a u t r e  se f o n t  envoyer e t  sans j a m a i s p a r v e n i r a  a c c o m p l i r q u o i que ce s o i t .  Le t r a v a i l lable  en b u r e a u done n ' e s t guere p l u s v a -  que l e t r a v a i l  manuel de l ' o u v r i e r , n i moins ab-  surde.  Au c o n t r a i r e ,  semble  ddpasser c e l l e  y a un c o t e stratif  l a betise  de l a v i e purement o u v r i e r e .  stupidement a r b i t r a i r e  oh l e c h e f possede  d'un  petit  sert  souvent aveugiement.  qui de  de 1 ' e s p r i t  l e pouvoir et l'autorite*  t y r a n , un p o u v o i r d ' a i l l e u r s ,  surcroit  homosexuel.  d o n t i l se  T e l Amadis Dudu,  Directeur  personnage  q u i a p o u r b u t l a c o n s t r u c t i o n d'un chemin de  c a l c u l s purement a r b i t r a i r e s  tres  sympathique.  les plus r i d i c u l i s e p a t h i q u e de t o u t e s typiquement  (et q u ' i l  r e f u s e de modi-  dont  l e proprietaire  e s t un  Dudu e s t un d e s p e r s o n n a g e s  de t o u t e  l'oeuvre vianesque.  l e s faeons, c'est  Anti-  a u s s i un homme  "de b u r e a u " d o n t Anne, un des i n g e n i e u r s  dans son s e r v i c e vivant,  i l cause p a r s e s  l a d e s t r u c t i o n de l a s e u l e h a b i t a t i o n de t o u t l e  d e s e r t , un h o t e l - r e s t a u r a n t Italien  mais  t e c h n i q u e d'une  au beau m i l i e u d'un v a s t e d e s e r t ,  fier),  II  admini-  a t o u s l e s d e f a u t s d'un L e o n - C h a r l e s M i q u e u t ,  society fer  de l a v i e a d m i n i s t r a t i v e  dit:  " a p e u p r e s pour  chaque homme  i l y a comme c a un homme de b u r e a u , un homme  33  parasite." "k l a c o n c e p t i o n  B o r i s V i a n donne l e coup f i n a l sacre*e du t r a v a i l  lorsqu'il  s u r ce t o n p a p e l a r d :  "C'est  precher  Evident  Amadis Dudu  ... Le T r a v a i l ,  donne "k l'homme l a f a c u l t e * de  puissant de*rivatif, s'abstraire  fait  temporairement des i n q u i e t u d e s  e t des  34 charges  de l a v i e q u o t i d i e n n e . "  Nous savons  tres  b i e n que B o r i s V i a n pense e x a c t e m e n t l e c o n t r a i r e . Le  travail  abrutit,  l'homme d ' e t r e faire.  le travail  e t de f a i r e  use, l e t r a v a i l  ce q u ' i l  empeche  aimerait etre et  M a i s l'homme ne semble p a s s'en r e n d r e  ce q u i a men*? B o r i s V i a n & p a r a p h r a s e r  compte,  Marx en d i s a n t ,  "L'ide'e qu'on l u i donne de son t r a v a i l ,  c ' e s t 1' opium  35 du p e u p l e . "  S i tout devenait  gratuit  l e n d e m a i n p e r s o n n e ne t r a v a i l l e r a i t ment du t r a v a i l gatoire.  Son b e s o i n de t r a v a i l l e r  presence  Tout  plus.  L'avilisse-  done, r e s i d e dans s o n c a r a c t e r e  l'homme se p a s s e r a i t v o l o n t i e r s de  du j o u r au  une f o i s  obli-  supprime",  de f a i r e h u i t  heures  p a r j o u r dans un b u r e a u ou dans un u s i n e .  l e monde s e r a i t  libre  de c o n s a c r e r  s o n temps a  aimer e t a a p p r e n d r e des c h o s e s comme C o l i n L'Ecume des J o u r s ,  e t on s e r a i t  B o r i s V i a n n'a j a m a i s moins que p a r f a i t  dans  heureux.  pu se re*signer a un monde  d'ou l e de*sespoir, l ' a n g o i s s e dans  34 son  oeuvre.  absolu,  6 combien i l c h e r c h a i t  II cherchait,  quelque  chose pour donner une  Ta l a v i e , mais sans s u c c e s . re*ponse p o u r b i e n froid. tique  A v a n t de  La  d'autres, terminer  ce  signification  religion,  l ' a laisse* chapitre  un  qui  est  une  completement sur  la  cri-  s o c i a l e , e t 1'absurde dans l a socie*te*, i l v a  falloir  j e t e r un  religion  coup d ' o e i l sur  dans l ' o e u v r e  gager l e s r a i s o n s  de  Vian,  l e r o l e joue* p a r et c h e r c h e r a en  la de"-  pour l e s q u e l l e s i l l ' a s i v i o l e m m e n t  r e j ete*e.  II  semble y a v o i r t r o i s  formule"es p a r Ses  trois  Vian  de"fauts  a p r o p o s de les plus  critiques principales la religion  scandaleux selon  l a m y s t i f i c a t i o n , l e mate"rialisme, 1' i n e f f i c a c i t e " : un  une  mate"rialisme  qui  l e de*coit m a i n t e s et m a i n t e s  fois.  Examinons t o u t  s'appelle  Le  dernier  profanatoire" devait 1964,  selon  a £crit t o u t e des  une  Metiers.  l e d i r e c t e u r du  D'un  son  qui  la mystifi-  piece ton  theatre  f u t mi se de  a p r e s l a mort de  dans c e t t e p i % c e  inefficacite*  d ' a b o r d l e theme de  e t r e monte"e, l a p i e c e c i n q ans  tout,  m y s t i f i c a t i o n q u i dupe l e p e u p l e , e t une  Boris Vian  l u i sont  e t , p i r e que  le vole,  cation.  organise*e.  dessus  "hautement oh  cote"  auteur.  qui  elle jusqu'en  II  d'une c e r t a i n P e r e S a u r e i l l e s ,  s'agit une  35 e s p e c e de p r e " d i c a t e u r - v e d e t t e office  pour  s'assurer  autant  d i s s e m e n t s que p o s s i b l e . piece de  oh l e me'tier  de son s a i n t  de p u b l i c i t y  et d'applau-  Bref,  de p r e t r e  come'dien r e V e l e  q u i se s e r t  un p r e t r e c a b o t i n .  se t r o u v e  Une  compare' a c e l u i  dans q u e l l e mesure son a u t e u r se  m e ' f i a i t de l a since*rite" du clerge".  Pareillement sa premiere  ¥ o l f , dans L'Herbe Rouge  communion "une d e c e p t i o n  sans  trouve  ampleur...  36 une  come"die d e " r i s o i r e " .  pelle  quiretentissait  I I se s o u v i e n t  de l a c h a -  "D'Agneaux s i doux, de g l o i r e , 37  d'espe"rance e t de s o u t i e n " , voir  \ quel  point  et puis  l e s mots d'amour e t d ' a d o r a t i o n  d e v i e n n e n t de*nue*s de s i g n i f i c a t i o n enfants  dans l a bouche d e s  q u i n ' y comprennent p a s g r a n d ' c h o s e .  trop gratuit", jolis  i l s'e"tonne de  conclut-il.  "Simagre'es,  "C'est  chansonnettes,  costumes  ... l e c a t h o l i c i s m e e t l e m u s i c - h a l l , A 38 A c ' e s t du p a r e i l au meme." Evidemment l e r i t e l e gene. T voit-il divertir fait boxe  un e f f o r t  de l a t r i s t e  qu'un g r a n d entre  fallait  l e s gens, p o u r l e s  re"alite" que l a r e l i g i o n  j e u , un s p e c t a c l e  n ' e s t en  comme l e match de  l e cure" e t l e s a c r i s t a i n - c u m - d i a b l e  L' A r r a c h e - C o e u r , il  pour d i s t r a i r e  e t comme l u i truque*?  que l e cure" t r i c h e .  C a r pour  dans gagner  L'Eglise, triche-t-elle  36 p o u r gagner que  ses de"vots?  B o r i s V i a n semble b i e n  penser  oui.  Son  deuxieme p o i n t d ' a t t a q u e  contre l a r e l i g i o n ,  l e m a t e * r i a l i s m e , a p p a r a i t c l a i r e m e n t dans L'Ecume  des  Jours  que  et p l u s brievement  Boris Vian veut  dans L'Herbe Rouge.  de*noncer c ' e s t l ' h y p o c r i s i e  g i o n q u i se pre*tend a l t r u i s t e , d ' i c i - b a s ne cherche  comptent pour r i e n ,  a en amasser a u t a n t que  une  religion  le  contraire  de  m a t e " r i a l i s t e de des J o u r s  ce q u ' e l l e f a i t  l'Eglise,  l a seule d i f f e r e n c e  Be"don, un  possible.  Bref, c'est  Chuiche,  semblant  principe,  d'etre.  pu  esprit  enterrement  e s t l a somme d ' a r g e n t l u i coutent c i n q  indigent qu'on a mille  e t i l v e u t t o u t ce  s a Chloe*.  mais comment a u r a i t - i l un  l e s biens  mais q u i en meme temps  e t un  mais i l e s t r i c h e  y a de m e i l l e u r pour  reli-  B o r i s V i a n d e * c r i t dans L 'Ecume  L e s n o c e s de C o l i n  doublezons,  que  e t a t t a q u e r ce f a c h e u x  un m a r i a g e l u x u e u x  de*pense*e.  d'une  inte"resse*e, en p r a t i q u e s i n o n en  Pour i l l u s t r e r  dont  q u i preche  Ce  Le mariage  echouer  avec  qu'il  r^ussit,  un R e l i g i e u x ,  deux s o u s - C h u i c h e s ,  quatorze  E n f a n t s de P o i , e t s e p t a n t e - t r o i s m u s i c i e n s , pour  ne  rien  pro-  dire  noncer  du Cheveche q u i v i e n t  1'Exhortation?  specialement  Tous l e s i n v i t e ' s s'y  pour  amusent  37 tres bien  a manger de  l a "glace  " r a f r a i c h i s s e m e n t s pieux'. parol,  parait  heureux  lustrale"  Meme J £ s u s ,  d'assister  a une  et d ' a u t r e s  accroche* k l a s i belle  ce"re*-  monie.  Mais image de  1 ' enterrement  de Ohloe" pre"sente une  l a b i e n v e i l l a n c e de  a y a n t de"pense" t o u t l a maladie  l a Sainte E g l i s e .  son a r g e n t p o u r  de Chloe", n'a p l u s guere  p a y e r un b e l e n t e r r e m e n t .  cent cinquante doublezons  droit  qu'a une  peut  e t c e l a ne  offrir  l u i donne  £tant  automatiquement  c o u t a n t moins de deux c e n t s .  conseiller  p e u r que  p o u r une  de vous  le  contre tout En f a c e  a b r u t i par l a douleur, l e R e l i g i e u x d i t ,  d e v r a i vous j'ai  gue"rir  ce*re*monie v e " r i t a b l e m e n t i n f e c t e ,  Be*don e t l e C h u i c h e  Colin  Colin,  l e s moyens de l u i  T o u t ce q u ' i l  c'est  enterrement  e s s a y e r de  autre  d'un  "Je  a d r e s s e r a D i e u , mais  si faible  somme, ce ne  soit  39 c o n t r e - i n d i q u e ' de mence; noire  on met  l e de"ranger  ..."  l e c o r p s de C h l o e  L a ce"re"monie  dans une  e t on l a j e t t e b r u t a l e m e n t dans un Yolf  boite  trou.  dans L'Herbe Rouge se s o u v i e n t , l u i a u s s i ,  que  les pretres  les  e n f a n t s de r i c h e  Grille:  vilaine  com-  de  son e n f a n c e famille.  s e m b l a i e n t b i e n pre"fe"rer I I en p a r l e h  l'Abbe"  38 - J ' a v a i s un Abbe" comme v o u s , au cate"chisme, dit-il. M a i s l u i s ' a p p e l a i t V u l p i a n de N a u l a i n c o u r t de l a R o c h e - B i z o n . - G r i l l e n ' e s t pas mon nom complet, d i t l'Abbe en s o u r i a n t avec c o m p l a i s a n c e . J e p o s s e d e a u s s i l a p a r t i c u l e ... - E t t o u s l e s g o s s e s n ' e * t a i e n t pas i d e n t i q u e s a s e s yeux, d i t W o l f . Ceux q u i p o r t a i e n t de beaux h a b i t s 1' i n t e " r e s s a i e n t beaucoup e t l e u r s meres a u s s i . Mais p e u t - e t r e  Boris Vian  quand-meme un peu de c r e d i t elle  a v a i t , d'une f a c o n  I I ne v o i t Elle  rien  aurait-il  a l a religion  ou d'une a u t r e ,  etablie s i  aide" a v i v r e .  a rien,  n'accomplissant  a l a v i e quotidienne  aucun b i e n .  p o u r c e t t e r a i s o n que dans L'Automne a Pe*kin pre*sente  l'Abbe" P e t i t j e a n , q u i q u o i q u e  p r a t i q u e une d r o l e de r e l i g i o n ? par  exemple,  accorder  c e p e n d a n t d ' e f f i c a c e en l a r e l i g i o n .  ne l u i semble p a s se r a p p o r t e r  n'aidant  pu  i l nous  sympathique,  En guise  i l chante des comptines  Est-ce  de p r i e r e s  d'enfant:  Je t e t i e n s , t u me t i e n s p a r l a b a r b i c h e t t e Le p r e m i e r q u i r i r a a u r a l a t a p e t t e S i t u r i s , pan, p a n . Amen.41  Ainsi pas  p r i e l'Abbe, nous sugge*rant que l a p r i e r e  plus  gaillard  e f f i c a c e qu'une c o m p t i n e . qu'il  e s t , ne f a i t  P e t i t j e a n , tout  que j o u e r  e t i l ne l e cache p a s , ce q u i l e r e n d Dans L'Herbe Rouge,  l'Abbe G r i l l e  n'est  a l a religion, encore p l u s  d i t a Wolf,  aimable.  "Vous  39 avez une  r a n c u n e de p e t i t  garcon contre  ce \ q u o i W o l f r i p o s t e , "Vous avez une  la religion", religion  de  42 petit  garcon".  gentiment  L'Abbe* P e t i t j e a n  i l faut le dire,  Boris Vian voit  r e l i g i o n n'est  pas  Coeur.  trouve  I I s'y  D i e u prononce"e p a r d'un  sermon  bien  c e t element p u e * r i l  dans l a r e l i g i o n  Le manque t o t a l  incarne,  d'utilite*  catholique. e t d' ef f i c a c i t e " de  mieux i l l u s t r e * que a ce p r o p o s une  1'eloquent  que  cure  la  dans L' A r r a c h e definition  du v i l l a g e  de  lors  dominical:  D i e u , c ' e s t un c o u s s i n de b r o c a r t d ' o r , c ' e s t un d i a m a n t s e r t i dans l e s o l e i l , c ' e s t un prec i e u x d e c o r c i s e i e dans 1'amour,, c ' e s t A u t e u i l , P a s s y , l e s s o u t a n e s de s o i e , l e s c h a u s s e t t e s b r o d e e s , l e s c o l l i e r s e t l e s bagues, l ' i n u t i l e , le merveilleux, les ostensoirs eiectriques.... D i e u , c ' e s t l a v o l u p t e du s u p e r f l u . 4 3  Mais  ses p a r o i s s i e n s se moquent de  I l s veulent pousser exquis la  fine  que  D i e u l e u r donne de  leur sainfoin; et p l u s u t i l e ; e l o q u e n c e du  Cette  villageois.  que  i l s n ' o n t pas cure  luxe.  l a p l u i e pour  i l s veulent  Dieu  L ' A r r a c h e Coeur f a i t  moins  d'imagination,et  r e s o n a n c e s dont  p o s i t i v i s m e g r o s s i e r de  faire  soit  l e u r e s t completement  scene a d ' a u t r e s  d'une s o r t e de  ce D i e u de  l a part  perdue.  l a critique des  pendant a L'Ecume  des  40  Jours rice  e t L'Herbe Rouge. e t l a cruaute* de  directement et  de  en  ce q u ' i l  la religion  pas  Dans L'Ecume des  Jours  mais a u s s i un  q u i a ce q u ' i l  contre  Aussi religion suivant est de  un  Dieu  l e mal  entre  re"quisitoire  souffranee  q u ' i l met  contre  et C o l i n  pas  en  seule-  cause,  p a r a i t , ne  1' i n n e f f i c a c i t e amere.  peut  Dieu  Le  de  la  dialogue  a 1' e n t e r r e m e n t de  s ' i l en f u t de  d'un  elle-meme.  souffranee.  beaucoup p l u s  Jesus  1' i n d i f f e r e n c e  l'Eglise  et l a  l'attaque  est-elle  est l e p r o d u i t ,  c e p e n d a n t ce n ' e s t  de  1'ava-  naissent  force"ment mauvaise en  ment 1 ' i n s t i t u t i o n  rien  organised  l a s o c i e t y dont e l l e  qu'elle n'est  montre que  1' i m p u i s s a n c e  pre*tendu  "bon"  Chloe" et  devant l a  humaine:  - Pourquoi  e s t - c e que  Chloe  e s t morte?  - Je n ' a i aucune r e s p o n s a b i l i t e l a dedans, d i t Jesus. S i nous p a r l i o n s d ' a u t r e c h o s e . . . - Qui  e s t - c e que  c e l a regarde?  demanda  Colin.  - Ce n ' e s t pas nous, en t o u t c a s , d i t J e s u s . . . . II r e g a r d a i t a i l l e u r s et semblait s'ennuyer.... - Pourquoi Colin.  l'avez-vous  fait  m o u r i r ? demanda  - Oh! ... d i t J e s u s . N ' i n s i s t e z pas. c h e r c h a une p o s i t i o n p l u s commode s u r  II ses c l o u s .  - E l l e e t a i t s i douce, d i t C o l i n . Jamais e l l e n'a f a i t l e mal, n i en pensee, n i en action. - Qa n'a aucun r a p p o r t avec l a r e l i g i o n , marmonna J e s u s en b a i l l a n t . 4 4  41 Si  l e mal  e t l e b i e n n ' o n t aucun r a p p o r t avec  la  g i o n , q u e l r a p p o r t p e u t - e l l e a v o i r avec nous, Boris  meurent  un monde oh  sans que  explication, n'a  Deeu p a r  la religion  avec  p a r t i l ne Ses  e t d'en  enfance, justifier  demande q u ' e l l e s o i t  sont  offre  aucune  suggere q u ' e l l e l a mort.  i l essaye son  e'quilibre'es p a r Coeur  cons-  abandon, mais  remplace'e n i  ameres dans L'Ecume des  le"geres dans L ' A r r a c h e t r a v e r s des  leur  B o r i s Vian  d<es son  critiques  L'Herbe Rouge  ne  l a m o r a l i t y , l a v i e , ou  la religion  tamment d ' e x p l i q u e r  prime'e.  l e s gens i n n o c e n t s s o u f f r e n t  n i soulagement.  r i e n h, v o i r  nulle  se demande  Vian. Voici  et  reli-  des  sup-  Jours  moqueries  plutot  e t L'Automne a P y k i n  cure's s y m p a t i q u e s  et humoristiques  et  a  comme  L'Abbe* P e t i t j e a n .  B o r i s V i a n , ne iconoclaste",  un  fut-il  "vieux  finalement  cynique",  d o n t 1 ' e s p r i t t o u r n a i t de  plus  est  non.  facile  attaques  de  m o n t r e r que  contre  pr^sentent  souvent  simple  Malgre*  le fait  l'oeuvre  I I ne  prend  vianesque pas  que  II ses  l a s o c i e t y se  sous forme d' exage"ration  angoissante.  farceur"  en p l u s "k l ' a i g r e ?  l e s f a u s s e s v a l e u r s de  1'atmosphere g l o b a l e de gravity  "un  qu'un " s a l e  caricaturale, e s t d'une  du t o u t k l a l y g e r e  42 la  situation  dont des  t r i s t e m e n t absurde  les institutions gens t e n d p l u t o t  ce q u ' i l v o u l a i t individuel. sociales  par-dessus  Toutes  tout  source  son don  p l u s un  de v o i r  lucidite  anarchiste.  ce  cette  profonde  soit.  la societe  sa propre  ceder  Mais  ce  lucidite,  relations i n s i souple et  q u i 1'empechaient de  qu'il  prescrit:  l a religion.  l a politique, Mais  se  le  pour  laisser  nous ne v o y o n s  plus.  dans  tout  ce  travail, expres  pour  mieux d i s -  ameiiores, et  l ' a b s u r d i t e qu'aveugies  et l a complaisance,  cesse  i l le fait  en q u o i i l s p o u r r a i e n t e t r e  mieux en m o n t r e r  ne  des p r o t e s t a t i o n s c o n t r e  arracher leurs voiles habituels,  cerner  d'y  social;  detachement,  intelligence  C'est v r a i  de p o u s s e r  1'education, leur  justification.  Son  des  et  en t a n t q u ' a n a r c h i s t e , g a u c h i s t e , n i h i l i s t e  ou q u o i que  que  et l e u r  en t o u t e s c h o s e s  C'etait  soupconnees.  son oeuvre  visait,  l e bonheur  1  sa s o u v e r a i n e t e i n d i v i d u e l l e .  pas non  etiqueter  c etait  et consciencieusement  son non-engagement, v i e n n e n t de  cette  Ce q u ' i l  bonheur  c e r t a i n e m e n t pas un homme du c o n t r a t  un morceau de  de  c o n t r i b u e r au  socie*te"  ses i n q u i e t u d e s m e t a p h y s i q u e s  r e f u s e constamment  n'etait  de  se t r o u v e une  a l e de*truire.  trouvent l a leur  Ce n ' e t a i t il  au l i e u  oh  par  pour  1'habitude  43  Les  ide*es s o c i a l e s de B o r i s V i a n ,  re"sument l e mieux ce n ' e s t  en ces mots:  pas l e bonheur de t o u s  enfin,  se  "Ce q u i m'inte*resse, l e s hommes, c ' e s t  45 celui  de c h a c u n . "  Ce bonheur ne  t r o u v e r dans 1 ' o r g a n i s a t i o n s'il  peut  semble pas se  sociale.  Nous a l l o n s v o i r  se t r o u v e r dans l a v i e prive*e - dans 1'amour.  NOTES DU  CHAPITRE I  1. B o r i s V i a n , Le T r a i t e * de C i v i s m e , comp., No81 A r n a u d , i n B i z a r r e ( P a r i s ) , XXXIX - XL ( f e V r i e r , 1966), 151. 2.  No81  A r n a u d , I b i d . , pp.  148-149.  3. B o r i s V i a n , L'Automne a P ^ k i n 10-18, 1964), p. 236. 4. F r e d d y de V r e e , B o r i s V i a n T e r r a i n vague, 1965), p. 120.  (Paris:  (Paris:  Plon  Le  5. B o r i s V i a n , "Le F i g u r a n t " , i n Les F o u r m i s (Paris: Le T e r r a i n vague, 1965), p. 206. 6. Boris Vian, P a u v e r t , 1965), p. 7. 8. 148.  L'Herbe Rouge 71.  (Paris:  J.-J.  Loc. c i t . Le  T r a i t s de  Civisme,  i n B i z a r r e , XXXIX -  XL,  9. V e r s l a f i n de sa v i e t r o p c o u r t e , nous d i t Noe*l A r n a u d , i l d e v a i t abandonner ce deVouement a 1' e f f i c a c i t e * de l a t e c h n i q u e t o u t e p u r e , a u s s i b i e n que son me"pris de 1' engagement p o l i tique . 10.  "Les  bons A l e v e s " ,  11.  I b i d . , p.  12.  Boris Vian,  i n Les  F o u r m i s , p.  26.  28. p.  20.  13. B o r i s V i a n , L'Ecume des 10-18, 1966), p. 158.  Jours  (Paris:  Plon,  14. B o r i s V i a n , " L e t t r e o u v e r t e a M. P a u l F a b e r , C o n s e i l l e r M u n i c i p a l " , i n T e x t e s e t Chansons ( P a r i s : J u l l i a r d , 1966), p. 173. 15.  I b i d . , p.  176.  16.  I b i d . , p.  180.  44  45 17.  Les Fourmis,  18.  Ibid.,  pp.  pp.  13-14.  22-23.  19. B o r i s V i a n , "Le De"serteur", i n T e x t e s Chansons, p. 168. 20. B o r i s V i a n , "Le I a m p i s t e e s t l e v r a i p a b l e " , i n T e x t e s e t Chansons, p. 96. 21.  Ibid.,  p.  22.  L'Ecume des J o u r s , p.  151.  23.  L'Automne a Pelsiin, p.  191.  24.  Les Fourmis,  25.  L'Herbe Rouge, p.  26.  Le T r a i t e * de C i v i s m e ,  et  cou-  97.  p.  68. 129. i n Bizarre,  p.  146.  27. J u l i e n Torma, "Acces aux mots", i n L e s D o s s i e r s Ace*nonetes du C o l l e g e de P a t a p h y s i q u e , 1  28.  L'Ecume des J o u r s , p.  29.  Note  30.  Loc. c i t .  XII.  68.  annule*e.  31.  .Ibid.,  p.  131.  32.  Ibid.,  p.  136.  33.  L'Automne a P ^ k i n , p.  34.  Ibid.,  35.  T r a i t e * de C i v i s m e ,  36.  L'Herbe Rouge, p.  37.  Ibid.,  p.  123.  38.  Ibid.,  p.  120.  39.  L'Ecume des J o u r s , p.  p.  236.  269. i n B i z a r r e XXXIX - XL, 124.  167.  146,  46  40.  L'Herbe Rouge, p. 119.  41.  L'Automne  42.  L'Herbe Rouge, p . 119.  a Pe*kin, p . 283.  43. L Arrache-Coeur p. 160. 1  44.  L'Ecume  45.  Ibid.,  (Paris:  J . - J . Pauvert,  des J o u r s , p. 168. p. 46.  1965),  CHAPITRE I I  L'ABSURDE DANS LA V I E PRIVEE  L'homme p e u t - i l  trouver  s u r l e p l a n prive" l e  bonheur e t 1' e*panouissement d o n t sur  l e plan  i l se v o i t  frustre"  social?  L'amour en p a r t i c u l i e r  fournit-il  une s o l u t i o n  au probleme de l ' a n g o i s s e humain ou n ' e s t - i l aventure  t r a g i q u e , une e x p e r i e n c e  vianesque  a cette question n'est  absurde?  qu'une L a re"ponse  pas o p t i m i s t e .  Une  l e n t e monte"e du desenchantement v i s a v i s de 1' amour devient  de p l u s  en p l u s  e"vidente  a t r a v e r s son oeuvre  romanesque. De V e r c o q u i n jusqu'a a traite  et l e Plancton,  L'Arrache-Coeur q u i date de t o u t e s  publie* en 1946,  de 1953, B o r i s  l e s formes d'amour meme de 1'amour  divin  auquel  assez  amerement (mais s e s i n q u i e t u d e s  paraitront  i l ne c r o y a i t p a s e t dont i l se m o q u a i t  dans un a u t r e  chapitre).  nous y v o y o n s examines en p r o f o n d e u r 1'amour  sexuel  pederastie),  Vian  en d e h o r s du m a r i a g e  1'amour p l a t o n i q u e ,  47  metaphysiques De t o u t e 1'amour  facon conjugal,  (y comprise l a  c'est-a-dire  l'amitie,  49  et  1'amour m a t e r n e l .  Cet  examen d e c o u v r e  f o r c e s p s y c h o l o g i q u e s , venant d'autres vent  forces sociales,  de  venant  inhibent, pervertissent,  d'etranges  l'interieur, de  et  l'exte*rieur qui  e t minent l e s  sou-  sentiments  naturels. Dans V e r c o q u i n c o r e q u e s t i o n de que  Vian a f a i t  et le Plancton  tels  problemes.  publier,  ne  g a i l l a r d e s de p a s s a d e s  Vercoquin  en  ainsi. les de  somme e s t t r e s  Pour l u i ce n ' e t a i t  c o p a i n s , 'et en e f f e t surprise-parties  Ce  raconte  histoires  i l n ' e s t pas roman, l e  qu'une h i s t o i r e  de  Le  des  ton  de  l'auteur l ' a voulu  c ' e s t justement  (genre  premier  sur 1'amour que  sexuelles.  le*ger;  en-  a amuser  cela,  un  d i v e r t i s s e m e n t en  re"cit  regie  p o u r l e s a d o l e s c e n t s pendant l e s j o u r s t r o u b l e s de l a Deuxieme G u e r r e tuel  et humoristique.  cependant, entre ral  Mondiale),  l e Major  ce roman ne  roman de  our,  se f a i t  L'Ecume des  qu'il  c ' e s t l e sens de et Antioche fait  r e l a t i o n s humaines. un  Ce  r a c o n t e d'un  jeunes  pas  l'amitie,  en  Tambretambre. commentaire  dans  spiriVercoquin  particulier M a i s en  gene-  s e r i e u x sur l e s  Comme l e d i t D a v i d Noakes, c ' e s t a d o l e s c e n t s "ou  en j o y e u s e Jours  de  y a deja  style  que  t o u t y compris  compagnie".Ce  n ' e s t que  B o r i s V i a n commence a  1  1  am-  dans  traiter  50 d'une f a g o n p l u s a p p r o f o n d i e  l a n a t u r e meme de 1'amour.  L'Ecume d e s J o u r s , appele* p a r Raymond Queneau, 2 "le  plus poignant  raconte  des romans d'amour  l'histoire  d'un jeune  ment, t e n d r e m e n t , f r a n c h e m e n t hostile, que la  amour pour C h l o e se s u i c i d e ,  Sol Partre.  Alise  jusqu'a  details le  fantaisistes  canelle.  bout.  l a mort meme. jeune,  innocent, et s u r -  p a r t o u t un t a s de p e t i t s  e t c h a r m a n t s , comme, p a r exemple  L o r s q u ' i l s prennent  l e s amour-  prend  un r a c c o u r c i  l e metro l e p e t i t e t l e s a t t e n d a 1'autre  L'Ecume d e s J o u r s , c ' e s t p r e s q u e  fees,  age, pas  entiere-  pendant l e u r s promenades e t q u i s e n t l e s u c r e a  nuage g e n t i l  de  C'est  Colin par  q u i aime se donne  p e t i t nuage r o s e e t chaud q u i enveloppe  eux la  estdecrit  dans ce roman.  p a r amour pour C h i c k t u e J e a n -  C e t amour i d e a l i s t e , t o u t heureux,  doute  l a s o u r i s p a r amour p o u r  I c i , done, c e l u i  ment, se s a c r i f i e  I I n'y a aucun  toute 1'action:  se r u i n e ,  totale-  au m i l i e u d'un u n i v e r s  l e role principal  force motrice derriere  Colin  couple quis'aime  ou du moins, i n d i f f e r e n t .  1'amour j o u e  contemporain",  comme un c o n t e  on 1'amour a s o n p o i n t c u l m i n a n t  s a u f que dans c e t t e h i s t o i r e  l e jeune  beaucoup d ' e n f a n t s , n i une v i e longue  dans l e m a r i couple  n'aura  et prospere;  51  au c o n t r a i r e , malgre"  leur  t o u t se t e r m i n e r a t r e s mal  innocence  et l e u r  pour  eux,  beaute".  Examinons l e s c o u p l e s dans L'Ecume des et  l a f a c o n dont  e t Chloe" a u t o u r  1'amour l e s f a i t desquels v i v e n t  leurs  Alise,  N i c o l a s et I s i s ,  Partre  e t l a Duchesse de B o v o u a r d  pas  exactement amis des  agir.  pour ne  Jours  D'abord  amis C h i c k  rien dire  de  Colin et  Jean-Sol  ( c e s d e r n i e r s n'e*tant  a u t r e s , mais e x e r c a n t une  ence c o n s i d e r a b l e s u r l e deuxieme c o u p l e ,  en  influ-  particulier  sur C h i c k ) .  Ce des  trois  qu'il  c o u p l e s p r i n c i p a u x , c ' e s t une  amitie" on t o u s Colin,  y a de p l u s f r a p p a n t dans l e s r a p p o r t s  par  gent  exemple, n ' h e s i t e  p u i s s e se m a r i e r encore  pour  eillement Chloe  d'amour-  l e s s i x s ' e n t r ' a i d e n t et s ' e n t r ' aiment. pas  s a f o r t u n e , 25,000 d o u b l e z o n s , qu'il  espece  avec A l i s e  s ' a c h e t e r des offre  son  amitie  "Si  j e n ' a v a i s pas  ge"ne"reuse  k  a Alise  a donner l e q u a r t son ami  et a v o i r  livres un  et touchante  epouse* C o l i n ,  Chick  de  pour  assez  d'ar-  de P a r t r e .  Par-  beau te*moignage lorsqu'elle  de  lui dit,  j'aimerais tellement 3  que  ce  soit  t o i q u i v i v e s avec  que  C h i c k 1' abandonne p o u r  lui".  Et Alise,  lors-  se c o n s a c r e r t o t a l e m e n t h,  52  l a poursuite soler qui  des l i v r e s  de P a r t r e v i e n t se f a i r e  en se m e t t a n t t o u t e nue s u r l e s genoux de C o l i n  l a berce,  q u i l ' e m b r a s s e doucement, sans que n i  l'un n i l ' a u t r e a i e n t envie que  tendresse  sique  entre  de f a i r e  et s p i r i t u e l l e ,  a Pe*kin A n g e l  Wolf e t F o l a v r i l  ce q u i e s t b e a u .  et tendre  a p p a r a i t dans l a  Jours,  veut va  de V i a n .  l e connaissent  Dans L'Automne a u s s i b i e n que  dans L'Herbe Rouge.  Mais revenons a C o l i n des  e t communi-  Voila  de l ' o e u v r e  et Cuivre  I I n'y a  de l ' a m i t i e * phy-  une c h a l e u r partage*e  genre d'amitie" f r a n c h e  p l u s grande p a r t i e  plus.  eux, l a t e n d r e s s e  que*e q u i donne du r e * c o n f o r t . Ce  con-  e t Chloe* dans L 'Ecume  ou nous v o y b n s , t o u t au de*but, un C o l i n q u i  a b s o l u m e n t tomber amoureux e t q u i s e n t que c e l a  l u i arriver  cette  tres  impression:  tot; Voici  tout  contribue  a l u i donner  comme l e d e V r i t B o r i s  Vian:  I I s u c a son d o i g t et, l ' e * l e v a a u - d e s s u s de sa t e t e . I I l e r e d e s c e n d i t presque a u s s i t o t . Qa l e b r u l a i t comme dans un f o u r . - I I y a de 1'amour dans l ' a i r , Qa c h a u f f e .  conclut-il.  4  Un  instant plus tard  "La p o r t e nue et  i l ferma l a porte  de s a chambre.  c l a q u a d e r r i e r e l u i avec l a b r u i t  d'une main  s u r une f e s s e nue... Qa l e f i t t r e s s a i l l i r . . . " p u i s , apres  etre s o r t i  de l'immeuble,  " l a p o r t e ex-  53 te*rieure  se r e f e r m a s u r l u i avec un b r u i t  de b a i s e r s u r  5 e p a u l e nue..."  une  teauzanne  Et Colin  oti i l d e v a i t f a i r e  s'en a l i a  l a c o n n a i s s a n c e de s a  Chloe.  belle  Voici fees"  done l e j o y e u x d e b u t  oh 1' amour q u o i q u e t o t a l  tous l e s o b s t a c l e s .  de ce " f a u x c o n t e de  ne t r i o m p h e r a p a s de  Au c o n t r a i r e ,  cause meme de beaucoup seulement p o u r C o l i n ,  de s o u c i s mais  1'amour s e r a l a  e t de d o u l e u r s , non  a u s s i pour A l i s e ,  pour t o u s l e s p e r s o n n a g e s ' q u i a i m e n t . de B o r i s V i a n mene;  enfin  Une n o t e  s u r L'Ecume d e s J o u r s e x p l i q u e  inedite  ce pheno-  c ' e s t q u ' a v a n t qu'on aime " l a v i e c o n s i s t e a  s'habiller samedi le  chez I s i s Pon-  presque tout  soir,  dimanche",  l a venue  l e temps,... e t on g u e t t e , l e  du b o u t o n qu'on a u r a s u r l e n e z  mais une f o i s  amoureux, "on commence a  a v o i r des m a l h e u r s p a r c e qu'on a c e s s e de ne p e n s e r qu'a soi".^ histoire  C'est l a tout divisee  court  soi  l a noire  apres.  l a periode  Mais  i l faut  a ce p o i n t que ce n ' e s t pas l e m a r i a g e en  qui f a i t  souffrir  & quoi i l a l e plus Non,  de C o l i n , une  en deux p e r i o d e s p r e c i s e s ,  r o s e a v a n t son m a r i a g e , preciser  l'histoire  Colin;  aspire  au c o n t r a i r e  e t i l n'en e t a i t  l a cause de s a d e t r e s s e  etait  c ' e s t ce pas d e c u .  l a maladie  de C h l o e d o n t l e s poumons se f a i s a i e n t  funeste  r o n g e r p a r un  54  nenuphar.  Prenons l e cas d ' A l i s e illustration contrent  jeunes  the"orie v i a n e s q u e .  a une c o n f e r e n c e  admirateurs d'abord  de c e t t e  e t de C h i c k comme deuxieme  de P a r t r e ,  a v i d e s de ce p h i l o s o p h e  par leur  I l s se r e n -  t o u s l e s deux e"tant ce"lebre.  int£ret m u t u e l pour P a r t r e ,  famille  vre  l e s deux  gens tombent b i e n t o t amoureux, e t a i n s i  mine l a pe*riode r o s e de l a v i e d ' A l i s e . sa  Attires  e t son h e u r e u s e  C h i c k , un g a r c o n  v i e de jeune  Elle  se t e r quitte  fille  pour s u i -  i n d i g e n t e t monomane, q u i 1'aime  beaucoup, mais q u i aime J e a n - S o l P a r t r e a l ' i d o l a t r i e . Done A l i s e ,  comme C o l i n ,  doit  apporte*s p a r 1'amour, e t e l l e , sans  jamais he*siter,  lente  sans  faire  f a c e aux m a l h e u r s  comme l u i , s'y p l o n g e  arriere  penser,  mais l a  d e s t r u c t i o n de son r e v e de bonheur f i n i t  de"truire,  elle  par l a  aussi.  Malgre" t o u t e s l e s s o u f f r a n c e s s u b i e s p a r ceux qui  aiment  n'est  dans L'Ecume d e s J o u r s , 1'amour lui-meme  j a m a i s m i s en c a u s e .  implique  Au c o n t r a i r e ,  que c ' e s t un e"tat q u a s i m e n t be"ni, c a p a b l e de  donner a 1'homme d e s f o r c e s s u r h u m a i n e s . Alise, fort  Boris Vian  supporte-t-elle  Colin,  Que de c h o s e s  de l a p a r t de C h i c k !  d ^ p e n s e - t - i l pour Chloe"!  Que d ' e f -  E t comment y  55  arrivent-ils,  s i n o n p a r amour.  T a n t que l a p e r s o n n e  aim^e v i t , l e s f o r c e s de 1' amant p a r a i s s e n t i n e " p u i s a b l e s . Ce n ' e s t  q u ' a p r e s l a mort de 1' e t r e aime* que c e l u i q u i  reste perd suicide.  tout  e s p o i r e t se l a i s s e  Un des exemples l e s p l u s t o u c h a n t s  perte d'espoir chez C o l i n  est celui  et C h l o e ,  de l a p e t i t e  l e s p e t i t e s boules  ve*risant  sur l e plancher  che*ri, a p r e s  m o u r i r de c h a g r i n  souris qui habite  l e s robinets et a c o u r i r  qu'ils  formaient  de l a c u i s i n e .  l a mort de C h l o e ,  l e s d e n t s d'un c h a t  de c e t t e  e t q u i aime a d a n s e r au son des  c h o c s des r a y o n s de s o l e i l : s u r apres  m o u r i r ou b i e n se  en se p u l Cet  animal  met e x p r e s s a t e t e  lorsqu'elle  voit  e t q u ' e l l e n'y p e u t  que C o l i n v a b i e n t o t rien.  L' amour dans ce roman e s t b i e n de"peint ide"aliste;  mais,  de  interpre"te"e symboliquement,  r o n g e u s e de Chloe" ne p o u r a i t - e l l e  rongent  l e beau r e v e  d'amour  t r e s b i e n dispose" au d e p a r t Chloe,  pas r e p r e * s e n t e r l e s  malade p o u r a i n s i et  l'homme avec  figurer  dire,  elle.  1'attitude  ideal?  comme C o l i n  l a re"alite" v i e n t i n f e c t e r  q u i peu &  Meme s i on e s t l'est  l e reve,  pour  et l a rend  j u s q u ' a u p o i n t on e l l e Cette  interpretation  s i pessimiste  s u i v a n t , L'Automne a P e k i n  facon  l a maladie  s o u c i s e t l a me"diocrite" da l a v i e q u o t i d i e n n e peu  entre  en meurt  semble  q u i penetre  ou 1'amour t o u r n e  pre-  l e roman a l'aigre;  56  il  ne  suffit  oh C h l o e , fait  pas  a tout.  Colin,  d amour q u i u s e ,  L'Automne a P.^kin  a n g o i s s a n t et quelque  L'histoire Rochelle,  d'un  peu  p o s s e d e un  alors,  a tous  aiment  fait  sens  tres  Angel  de  e t de  trait  de  les  ment p h y s i q u e  choses  l'amitie' et  qui appartient, Angel,  et a e n v i e r l e s r a p p o r t s  font  son  beaucoup  aucun e f f o r t eVident  souffrir,  pour  corporel,  q u i , comme une  etre  torture  caractere tout charnel.  L'amour e n t r e Anne e t R o c h e l l e j u s t e m e n t , re*vele n ' e t r e que  de  l e s deux  compliquer fort  amour v u l g a i r e m e n t  sa f o r c e  que  l e s v r a i s he"ros v i a n e s q u e s .  qu'eux, i l s ne  Leur  et  e"puisement,  Le f a i t  e n t r e Anne e t R o c h e l l e , ce q u i l e f a i t  discrets.  l'e*ternel  chacun a, s a f a c o n ,  que  e x i g e , un  se b o r n e a o b s e r v e r  surtout p a r c e  mais  vicieux.  long et douloureux  l a loyaute" q u ' e l l e  d'ailleurs  un  litte"rale-  deux amis Anne e t A n g e l  s o n t " c o p a i n s " ne  puisqu'Angel  peint  q u i ronge  Jours  aucun r a c h a t , aucun remede.  garcons  de  des  l a femme q u ' i l s  l'histoire  sans  avoir  Ce n ' e s t p l u s l e c o u p l e h e u r e u x e t a i -  mant qu'on a v u dans L'Ecume des triangle,  Jours  d'aplomb a p r e s  qui ddtruit,  1  ment 1'amant.  est  L'Ecume des  t r e s malade, e s t r e m i s e  1' amour avec  genre  L o i n de  qu'une a t t i r a n c e  se  stricte-  flamme, r i s q u e de  bruler  57 et  de d e t r u i r e l a c h a i r meme q u i l ' a l l u m e .  L'amour  vorace  e t d e * s t r u c t e u r qu'^prouve Anne pour  laisse  s u r e l l e d e s t r a c e s de p l u s  en p l u s marquees,  en p l u s h o r r i b l e s j u s q u ' a  ce q u ' e l l e d e v i e n n e  de  plus  completement qu'elle qui  "amochee", u s e e ,  recoit  l ' u s e un p e t i t  abime*e. peu,  Rochelle  "Chaque b a i s e r  et c'est  sa p o i t r i n e  s e r a moins ferme, e t s a peau moins l i s s e e t moins  fine,  e t ses yeux moins c l a i r s , e t s a demarche  lourde,  e t ce n ' e s t  plus  l a meme R o c h e l l e  plus  de j o u r en  7 jour." Cette aim^e r e n d  degradation  fou Angel,  blame R o c h e l l e rait  l e n t e e t i n s i d i e u s e de s a b i e n -  qui a l a f o i s  de s' e t r e l a i s s e * f a i r e .  p a s a g i de l a s o r t e s i R o c h e l l e  Comme i l l e d i t a A n g e l , ne  l a t o u c h e r a i s pas.  nue  dans une e t o f f e Que  ble  sensible, ami  \  tendresse  avait  l'embrasser, g  e"te" s i e n n e . Je  e t l a mettre  de l a p a r t d ' A n g e l , q u i  dans L'Ecume d e s J o u r s  ressem-  p a r s o n amour  e t a u s s i p a r s o n r e f u s de r i v a l i s e r avec son (avant  a b s t e n u de p e n s e r a A l i s e  Chick.  L u i , i l n'au-  blanche."  p o u r une femme, C o l i n  s'etant  a Anne e t  " J e ne 1'abimeraB p a s .  Juste  de t e n d r e s s e  i c i a Colin  en v e u t  d'avoir  connu  parce  qu'elle  Chloe) appartenait  Anne, p a r c o n t r e , montre un manque t o t a l de e t de s e n s i b i l i t e v i s a v i s de l a femme, e t  58  q u a n t a s o n sens de l ' a m i t i e " , l o y a u t e dans 1 ' amour • de  Cuivre,  "se  l a belle  l'envoyer",  c e l a ne comprend p a s l a  Lorsqu'il  de"couvre 1* e x i s t e n c e  me"t:isse,il n'he'site p a s k v o u l o i r  bien qu'il  sache q u ' A n g e l  M a i s Anne, en f i n de compte, n ' e s t un  homme p l u t o t d u r ,  cynique  Anne e t A n g e l ,  dans p r e s q u e t o u s Ces  deux j e u n e s  p a s me*chant;  s o n t deux cote's du  du he*ros d o u b l e qui  hommes o n t beaucoup en commun. I l s  caractere.  radicalement  Anne a du s a v o i r f a i r e  veut.  Angel,  une c e r t a i n e t i m i d i t y ,  qui viennent  i l aimerait  par contre,  travailleur  se c a r a c t e * r i s e  une d o u c e u r , un ide"alisme,  q u e l q u ' u n de f o r t s'identifier  c i e n c e de s e s f a i b l e s s e s , dprouve de l a h a i n e ,  f id.  I I est  p r o b a b l e m e n t de s o n ame h y p e r s e n s i b l e .  Dans Anne i l v o i t  il  dans s a v i e q u o t i -  c ' e s t un homme s u r de l u i e t r e " a l i s t e q u i  prend Ce q u ' i l  qui  de 1 ' a u t r e p a r s o n  comme dans s a v i e amoureuse.  se*ducteur;  par  i l s ont l e  l a meme c u l t u r e , i l s a i m e n t l a meme femme;  mais chacun d i f f e r e  dienne  parait  l e s romans e t l e s n o u v e l l e s de V i a n .  s o r t e n t de l a meme e*cole d' i n g e * n i e u r s ; meme age,  c'est  e t un p e u o p p o r t u n i s t e .  de p l u s , ce  meme p e r s o n n a g e , deux a s p e c t s  s'y i n t d r e s s e .  e t sans s c r u p u l e s h  pour perdre  toute  cons-  mais p o u r q u i , en meme temps,  se s e n t a n t  dans un sens  sacri-  59  Les  a t t i t u d e s masculines  et p o u r t a n t se  comple'mentaires q u ' i n c a r n e n t  cristallisent  logue  une f o i s  au beau m i l i e u du roman.  et  Cette  discussion,  "Pourquoi  ( R o c h e l l e ) , expose c l a i r e m e n t  deception  c e s deux g a r c o n s  pour t o u t e s dans u n l o n g  voque*e p a r l a q u e s t i o n d ' A n g e l , pas?"  e n v e r s 1'amour, oppos^es  diapro-  t u ne 1'Spouses  l e cynisme e t l a  d'Anne v i s a v i s de 1'amour, e t l ' i d e * a l i s m e  l a n a i v e t e de s o n ami.  d ' A n g e l , Anne  Pour r£pondre la l a q u e s t i o n  explique:  - Oh, p a r c e q u ' i l y a u r a un moment oh c e l a me s e r a e"gal. J ' a t t e n d s ce moment-la. - E t s i c a ne v i e n t p a s ? - £ a p o u r r a i t ne p a s v e n i r , d i t Anne, s i e l l e e t a i t ma p r e m i e r e femme. M a i s i l y a t o u j o u r s une espece de d e g r a d a t i o n . L a premiere t u 1'aimeras t r e s f o r t , p e n d a n t deux a n s , mettons. T u t ' a p e r c e v r a s , h. ce moment-la, q u ' e l l e ne t e f a i t p l u s l e meme e f f e t . - Pourquoi? d i t Angel.  S i t u l'aimes.  - J e t ' a s s u r e , d i t Anne. C ' e s t comme c a . Ce p e u t e t r e p l u s de deux a n s , ou moins, s i t u as mal c h o i s i . A l o r s t u t ' a p e r g o i s qu'une a u t r e t e f a i t 1 ' e f f e t que t e f a i s a i t l a p r e m i e r e . Mais, c e t t e n o u v e l l e f o i s - c i , c a ne dure qu'un a n . E t a i n s i de s u i t e . Note que t u peux t o u j o u r s v o i r l a p r e m i e r e , 1'aimer e t c o u c h e r avec e l l e , mais ce n ' e s t p l u s l a meme c h o s e . Qa d e v i e n t une s o r t e de r e f l e x e . - C'est pas i n t e r e s s a n t , t o n true, d i t Angel. ne c r o i s p a s que j e s o i s comme c a .  Je  - T u n'y peux r i e n , d i t Anne. On e s t t o u s comme ca. E n f a i t , on n ' a b e s o i n d'aucune femme, s p e cialement. - Physiquement, d i t Angel,  peut-etre.  60 - Non, d i t Anne. P a s s e u l e m e n t p h y s i q u e m e n t ; meme i n t e l l e c t u e l l e m e n t , aucune femme n ' e s t indispensable. E l l e s sont t r o p c a r r i e s .  - S i on me d o n n a i t R o c h e l l e , d i t A n g e l , s i e l l e m ' a i m a i t , j e n ' a u r a i s j a m a i s b e s o i n qu'une a u t r e femme m'aime. - S i , dans deux, t r o i s ou q u a t r e a n s . E t s i e l l e t ' a i m a i t encore de l a meme f a c o n a ce momentl a , c ' e s t t o i q u i t ' a r r a n g e r a i s pour c h a n g e r . -  Pourquoi?  - Pour q u ' e l l e ne t'aime p l u s . - J e ne s u i s p a s comme t o i , d i t A n g e l . - E l l e s n ' o n t p a s d ' i m a g i n a t i o n , d i t Anne, e t e l l e s c r o i e n t q u ' i l s u f f i t d ' e l l e s pour r e m p l i r une v i e . M a i s i l y a t e l l e m e n t d ' a u t r e s c h o s e s . - Non, d i t A n g e l . Je d i s a i s connaitre Rochelle.  ca aussi  a v a n t de  - C e l a n ' a p a s change*. C e l a n ' a p a s cesse* d ' e t r e v r a i p a r c e que t u c o n n a i s R o c h e l l e . 9  Voici  une d e s d i f f e r e n c e s  Angel;  celui-la  toujours f a i r e 1'activity cherche qu'il il  essentielles  e s t p l e i n d'une e*nergie a v i d e q u i v e u t  des choses,  p a s de  comme ide*al une e s p e c e de j o u i s s a n c e p a s s i v e  pense t r o u v e r dans l a femme. "suffit  de t e r m i n e r  s u r une chose a se c o u c h e r ,  toute  q u i ne se c o n t e n t e  s e x u e l l e s e u l e m e n t , t a n d i s que c e l u i - c i  se d i t q u ' i l  pendre  e n t r e Anne e t  sa tete,  sa v i e a p l a t  e t de b a v e r  e t de s ' i m a g i n e r  s a v i e . . . . """"^  Dans s e s r e v e s ventre  en l a i s s a n t  qu'on p e u t  baver  61  M a i s peu fixe  1'amour p e u t  que  Rochelle  eu de Rochelle.""'""'" de  jeune  a degenere  Abimee,  l e s yeux d ' A n g e l . p l u s r i e n pour  Le  au p o i n t  oh  i lvoit  en meme temps.  l a premiere  libere,  envie  de  de  mais  fois  e t se  ego,  que  deses-  a comme  II va f a l l o i r  tue l a bete.  initie,  La d e s i l l u s i o n  plus  i l enrage  son amour.  dechu,  secoue  l a femme v r a i m e n t  Anne, son a l t e r  demoli R o c h e l l e ,  s'en v a ,  pere. n'a  desabuse  n'a  des mains d'Anne.  cette t e r r i b l e r e a l i s a t i o n  Soudain  sous  elle  de  1'ange, q u o i q u e et  usee,  sortie  pour  au  et f r a i c h e u r  choc  decevante.  brute  si jolie  de p r o t o p l a s m e  fietrie,  l u i apres e t r e  pour  ce qu'Anne a v a i t  en b e a u t e  1'amour e s t v r a i m e n t d e s t r u c t e u r ,  pere  p a r amour  fille,  en b l o c mou  Et  s a v a i t ce q u ' e * t a i t  coup t o u t  l'histoire, pareille  a Cuivre,  Angel  en p l u s r d p u g n a n t e .  "Car A n g e l  Cette  La  perseverance et  i l surmonte s a t i m i d i t e * non  e t i l p e r d a i t d'un  son ide*e  et s u f f i s a n t .  intensity,  de p l u s  mais p a r me*pris.  Cuivre,  se de"fait de  etre t o t a l  l u i devient  finalement  debut  Angel  q u ' i l a aime*e avec  de"sespoir  elle,  a peu,  Angel  pour  le  toujours  1'amour l ' a a t t e i n t .  une que  fait desesII  rien.  Dans son roman s u i v a n t L'Herbe Rouge, B o r i s Vian poursuit  son etude du c o u p l e .  I l y en a deux  62  dans c e t t e h i s t o i r e , c o u p l e h e u r e u x dont  dont un marie", mais pas les liens  suffisent  a tout.  s'aiment,  m a i s i l s n ' a r r i v e n t pas  avec  Yolf  d'affection  et L i l ,  souffre  i l croit  veut  d'un  a communiquer  l'un  se v i d e r  plore  de ne  strange  l ' u n pour 1 ' a u t r e ,  complexe:  a l a s t u p i d i t e * de  pas  de  s'aime  t o u t s o u v e n i r de  repartir  le faire  i l ne  mais  ceux q u i l ' a i m e n t .  completement de  passe" en e s s a y a n t  est  Folavril  et L i l a 1 ' a i r d ' e t r e heureux.  ont beaucoup d ' a f f e c t i o n  Yolf et  et tendresse  1'autre.  Le m a r i a g e de Y o l f Ils  Saphir et  i c i le  a ze"ro, e t L i l ,  est v i t e  II  son q u i 1' im-  e*carte"e p a r c e  qu'elle  "femme" e t l a femme, p u i s q u ' i n c o m p r e h e n s i b l e ,  force*ment  incompre"hensive;  ment de Y o l f .  pas  est  du moins e s t - c e l e r a i s o n n e -  M a i s comme l e d i t s i sagement  Folavril:  - ... nous avons un pre"juge" c o n t r e . nous, ... e t ga nous donne a chacune l a f o r c e d'un ensemble. E t i l s c r o i e n t qu'on e s t complique"es a cause de c e t ensemble. C ' e s t ce que j e vous a i d i t . - Alors,  i l s sont b e t e s , d i t L i l .  - Ne l e s ge*ne"ralisez p a s , a l e u r t o u r , d i t Folavril. Qa, v a l e s r e n d r e complique*s a u s s i . E t c h a c u n d' eux ne l e me*rite p a s . I I ne f a u t j a m a i s p e n s e r " l e s hommes". II f a u t penser " L a z u l i " ou " Y o l f " . Eux p e n s e n t t o u j o u r s " l e s femmes", c ' e s t ga q u i l e s p e r d . ^  Quand a F o l a v r i l , qu'elle  elle  aime, l e q u e l  aussi  a des  e s t rendu  p r o b l e m e s avec  impuissant par  1'homme  l a myste*rieuse  63  p r e s e n c e d'un v o y e u r b i z a r r e q u i a p p a r a i t chaque qu'il  veut  l u i faire  d' amour a q u a t r e  1'amour.  Cette  est sous-jacente  ¥ o l f , aux p r i s e s avec  son passe".  strange h i s t o i r e  Ta c e l l e  jugale  i l remet t o u t  c'est  l'histoire  entre  ou pour l e s  sexes.  d'amour dans L'Herbe Rouge, e n f i n  B o r i s V i a n v i s e a mettre  Kast  les  de 1' e*chec du c o u p l e  meme des r a p p o r t s  de s a l u t t e  en c a u s e , y c o m p r i s l a v i e c o n -  et l e s r e l a t i o n s  L'histoire  d'un homme,  Au c o u r s  douloureuse pour o u b l i e r ses s o u v e n i r s , revivre  fois  en q u e s t i o n  sentimentaux.  par laquelle l astructure  Comme l e d i t P i e r r e  dans s o n a v a n t - p r o p o s de L'Herbe Rouge, " i l s ' a g i t  t o u j o u r s de l a r e c h e r c h e  des f r o n t i e r e s  l o g i q u e , dans un temps ou l ' a n c i e n n e  d'une  nouvelle  n'est  pas encore  d'une  nouvelle  13 prete  a capituler". Un  exemple de c e t t e r e c h e r c h e  l o g i q u e dans 1'amour se t r o u v e de  L'Herbe Rouge  le  m a r i de L i l , i n v i t e  a faire  oh au c o u r s  un t o u r d e h o r s .  chacun appre"cie  l a chaleur  fidelity  n'est  l'amie  chapitre soire*e, W o l f ,  de S a p h i r  C e t aparte", q u i p a r a i t  en e f f e t  en r e s t a n t f i d e l e  d'une p e t i t e  Polavril,  Equivoque, n ' e s t  tout  au c i n q u i e m e  qu'un e n t r e t i e n e n t r e  Lazuli,  peut-etre amis oh  e t l a compagnie de 1' a u t r e  a son v r a i  partenaire.  Et cette  n i v o u l u n i re*fle"chie, mais t o u t a f a i t  64  involontaire; "Ce  soir  on  de  tromperie  i l n'en  e s t pas  est tout seuls, d i t F o l a v r i l .  question. Tout  seuls  14 tous  l e s deux."  Par  cela  elle  veut  W o l f , q u o i q u ' allonge's c o t e - a - c o t e sont de  partager  finissent e t de  une  certaine joie  par  sans que  confiance.  peut-il  entre  pas  "Pourquoi  confiance  Boris Vian  d'esclavage,  ou  pas  se c a c h a n t  prudes.  Ils  s i simple  en  Pourquoi  libre  amitie"  l i b e r t e * dans 1'amour, p l u s couple.  Cette  se r e * a l i s e r  II attaque  con-  selon  convenances  chez l a femme,  une  soci^te* q u i l e s brime.  n'essayant par  de  d'innocence  pas  de  se  exemple re*pondre  quand un homme 1 ' i n v i t e a f a i r e  mais t o u j o u r s betes,  aura  t r o p f a c i l e m e n t l e s usages d t a b l i s  a u t r e m e n t , n ' o s a n t pas, ou non  sorte  Dans ce c h a p i t r e i l  pourrait peut-etre  c e r t a i n e v e u l e r i e d e v a n t une  siecles  capables  a personne.  atmosphere de  l e s membres du  l a socie*te*.  accepte  odorante,  se demander B o r i s V i a n .  p o u r p l u s de  entre  une  s i l a femme r e " s i s t a i t p l u s aux  s t u p i d e s de  oui  vivre,  n'est-ce  l e s hommes e t l e s femmes?  fiance mutuelle  des  de  cela nuise  e x i s t e r une  semble p l a i d e r  Elle  sur l ' h e r b e  s ' e n d o r m i r l a dans une  re"alite"?" a 1' a i r de  de  q u ' e l l e et  chacun comme i s o l e " s , mais en meme temps  c h a l e u r humaine  ne  dire  derriere  des  par  conduire simplement  1'amour,  re*ponses v a g u e s ,  65  Ide*alement l a femme d e v r a i t e t r e l'e"gale de l'homme, c a p a b l e  comme l u i de c h o i s i r  l i b r e m e n t son  compagnon.  S i c ' e " t a i t l e c a s , s i l a femme p o u v a i t  ses c h a i n e s  h a b i t u e l l e s , l a communication  sexes s e r a i e n t t e l l e m e n t p l u s des  c a s comme c e l u i  timidity, qu'elle un  a i m e r a i t mieux c o u c h e r avec  t a s d'amis a v e n i r d a n s e r ;  L a trage"die, c ' e s t q u ' i l s  £ti  Polavril  dilemme ou e l l e s  l u i que d ' i n v i t e r  ce q u ' i l  s'aiment  fait,  pense  plaisir.  s e c r e t e m e n t que pour  d'expliquer  se t r o u v e n t  d'ailleurs,  sans p o u v o i r se  qu'un s t r a n g e r .  tache  a son mari  pense l u i f a i r e  Y o l f , en f a i t ,  i l n'a jamais  l'histoire  On n ' a u r a i t p a s  p a r p u d e u r , he*site !a c o n f e s s e r  comprendre.  entre l e s  de Wolf e t de L i l ou e l l e , p a r  pour l a s e u l e r a i s o n q u ' i l  Lil  simple.  oter  Vers  l a f i n de  un p e u a L i l l e  en t a n t que femmes:  - Nous sommes j o l i e s , nous e s s a y o n s de l e s l a i s s e r l i b r e s , nous e s s a y o n s d ' e t r e a u s s i b e t e s c j u ' i l f a u t p u i s q u ' i l f a u t qu'une femme s o i t bete - c'est l a t r a d i t i o n - et c'est a u s s i d i f f i c i l e que n ' i m p o r t e q u o i , nous l e u r l a i s s o n s n o t r e c o r p s , e t nous p r e n o n s l e leur; c ' e s t h o n n e t e au moins, e t i l s s'en v o n t parce q u ' i l s ont peur. - E t i l s n ' o n t meme p a s p e u r de nous, d i t L i l . - Qa s e r a i t t r o p beau, d i t F o l a v r i l . Meme p e u r , i l f a u t q u ' e l l e v i e n n e d'eux. -*  Les  voilk  situation  incapables l a plus  d'aider  leur  ceux q u ' e l l e s a i m e n t , l a  embetante du monde pour une femme  66  amoureuse.  Yolf  de  leurs propres  en  train  Don  de  obsessions  rapport  l e s hommes a u s s i  aux  fausses  illusions,  moulins-a-vent.  hommes l a s i m p l e  de  par  des  sagesse  des  sens i d y l l i q u e .  malheureuses v i c t i m e s cette  Mais de  la  moralite*  l a q u e l l e r e p o s e n t t o u s l e s p e t i t s re"gle1' amour un  r e j e t e r l'e"chec  valeurs  Comme i l r a c o n t e filles  des  e t dans un  sont  ments q u i f o n t de fait,  victimes  leur propres  Y o l f de*nonce l a base me"me de  moderne sur  en  l a , a part,  e t de  l u t t a n t contre  femmes p a r a i t b e l l e ,  socie*te*.  sont  d e t r u i r e eux-memes l e u r bonheur comme  Quichottes  Par  et L a z u l i  j.eu h y p o c r i t e . de  morales a p p r i s e s a ses  son  mariage  dans son  II sur  finit, les  enfance.  i n t e ' r r o g a t r i c e s , l e s deux  vieilles  Aglae' e t He'loSse:  Je me s u i s marie" p a r c e que j ' a v a i s b e s o i n d'une femme p h y s i q u e m e n t ; p a r c e que ma r e p u g n a n c e a m e n t i r e t a f a i r e l a c o u r m ' o b l i g e a i t a me m a r i e r a s s e z jeune pour p l a i r e physiquement, parce que j ' en a v a i s trouve* une que j e p e n s a i s aimer e t dont l e m i l i e u , l e s o p i n i o n s , l e s c a r a c t e " r i s tiques, e t a i e n t convenables. Je me s u i s m a r i e p r e s q u e sans c o n n a i t r e l e s femmes - r d s u l t a t de tout cela? Pas de p a s s i o n , 1 ' i n i t i a t i o n l e n t e d'une femme t r o p v i e r g e , l a l a s s i t u d e de ma p a r t . . . au moment oh e l l e a commence a s'y i n t e r e s s e r , j ' e t a i s t r o p f a t i g u e pour l a rendre heureuse; trop f a t i g u e d'avoir attendu l e s e m o t i o n s v i o l e n t e s que j ' e s p e r a i s au m e p r i s de toute logique. Je l ' a i m a i s b i e n , j e l u i v o u l a i s du b i e n . Ce n ' e s t pas s u f f i s a n t . "  Et  comment  que  que W o l f  sans c o n n a l t r e l e s femmes?  naturel de  se f a i s a i t - i l  de son a d o l e s c e n c e  refoulements  crainte  de l a m a l a d i e :  a mes p a r e n t s , quelque  parce  avait  d'inhibitions  se s o i t m a r i e  pres-  que l e de*sir  e"te" f r e i n e * p a r t r o p  comme, p a r exemple, l a  " E n c o r e une chose que j e d o i s  dit-il....  O u i , ma t e r r e u r d ' a t t r a p e r  chose n ' a v a i t d'e*gale  que mon e n v i e  de  coucher  17 avec t o u t e s  les filles  peur profonde  q u i me p l a i s a i e n t . "  i l s' e n s u i t que W o l f r e s t e "chaste  ses de"sirs e t f i n i t  pable sion  selon l e s p e t i t s  mais que, f a u t e d ' e x p e r i e n c e ,  de comprendre.  tient  incomprehen-  alors  au f a i t  s o n t t r o p l e s p r o d u i t s d'une f a u s s e m o r a l i t e ,  au v r a i  perpetree  p a r une s o c i e t e  L u i , c'est l e cas exemplaire  l e s contraintes sociales  naturelles fester hideux.  dont  e t r e empoisonne, c o n d i t i o n n e p a r une  puritaine. dont  qu'ils  d'une aveugle  bien. P r e n o n s l e c a s de S a p h i r L a z u l e  semble  regies  i l est inca-  L a cause de c e t t e  e n t r e hommes e t femmes  vaste m y s t i f i c a t i o n  malgre"  p a r dpouser une femme de son  m i l i e u , une femme " c o n v e n a b l e " sociales,  De c e t t e  jusqu'au  formation  de l a f a c o n l e s impulsions  p o i n t oh e l l e s ne p e u v e n t  que t o u t e s d e f i g u r e e s Ce jeune  repriment  1'amour  se mani-  sous forme de complexes  homme amoureux de l a b e l l e  Polavril,  68 e t aimd d ' e l l e , v o i t un homme s t r a n g e , v e t u de n o i r , qui  l e regarde  avec  elle.  chaque f o i s  qu'il  Qui e s t c e t e t r e ,  nifie-t-il?  commence  on se demande?  ne p a r a i t que quand S a p h i r  cience  trouble.  son  strange  des  relations  sexuelles  invisible  d'une p i p e d e s a i g u i l l e s  tes  dans l e q u a r t i e r d e s  un j e u q u i c o n s i s t e  humaines, ce q u i f a i t  L a z u l i joue a  a s o u f f l e r au moyen  dans l a c h a i r  couler  de c i b l e s  l e sang en g r o s s e s  gout-  rouges.  Juste  avant l e u r v i s i t e  au q u a r t i e r  euses, L a z u l i essaye d ' e x p l i q u e r d'y  aller.  des  embetements.  fois  "Avec  elle  a Yolf  (Folavril),  J e ne s u i s  que j e commence  c'est-a-dire  d e s amour-  ses raisons  d i tL a z u l i , j ' a i  jamais s e u l .  a m'occuper d ' e l l e  Toutes l e s  sexuellement,  A 18 avec mon ame, i l y a un homme..."  Cette d e c l a r a t i o n , de  aux moments  sans a t t a c h e m e n t , comme pendant  Mais i l r e p a r a i t l o r s q u e  saignette,  l a cons-  I I e s t a s s e z c u r i e u x de n o t e r que  sa vire*e en g a r c o n s avec Y o l f  la  i la  l e guette, et  semble a v o i r  observateur reste  amoureuses.  1'amour  Que s i g -  I I ressemble physiquement a S a p h i r ;  1' a i r sombre e t me*lancolique l o r s q u ' i l il  a faire  e s t - e l l e r e v e i a t r i c e d'un complexe  c u l p a b i l i t e v i s a v i s de 1'amour s e x u e l ?  Est-ce  69 q u ' i l y a dans 1 ' e s p r i t trop forte  de S a p h i r une a s s o c i a t i o n  entre l a sexualite* e t l a v i o l e n c e ?  a s s o c i a t i o n q u i l e gene l o r s q u ' i l Polavril  qu'il  aime avec  fait  tendresse  1'amour a  e t re"ve*rence?  son homme v e t u de sombre q u i l e r e g a r d e que  son propre  meme de p r e n d r e  de f a i r e  la fille  qu'il  Mais i l y a d'autres  avec  paradoxale,  mon ame".  Vian,  l e mal,  autre  q u i l'empeche  aime.  facons  d'interpreter  "sexuellement, c ' e s t - a - d i r e  Pour H e n r i Baudin,  l ' a u t e u r de B o r i s  l a p o u r s u i t e de l a v i e t o t a l e ,  reflete  n'est  Car  subconsciente incarne", un s u b c o n s c i e n t e  tourmente" p a r l a peur  c e t t e phrase  une  cette  phrase  l a pens£e de V i a n que " l a s e x u a l i t e * se r a t t a c h e  i n d i s s o l u b l e m e n t Ta d e s p r o b l e m e s moraux  individuels  19 autant qu'interhumains". est  une u n i t e f a i t e  A u t r e m e n t d i t , l'homme  de c o r p s  e t d'ame e t e s s a y e r de  se"parer l ' u n de 1 ' a u t r e  ne p e u t  t a t s de"sastreux.  Saphir L a z u l i  mourir, taque  mais t o u t d e  son double  voyeur,  au p r e m i e r .  un a u t r e v i e n t  jusqu'a  II at-  l e poignardant,  s u i t e un a u t r e l e r e m p l a c e ,  pareil  mais encore suite  f i n i t - i l par  i n c a p a b l e de s ' a c c e p t e r t o t a l e m e n t .  fe"rocement  de n o i r ,  Ainsi  a v o i r que d e s r e * s u l -  sombre v e t u  Saphir l e tue, l u i a u s s i , a l a p l a c e , e t a i n s i de  ce q u ' i l y a i t un v e r i t a b l e  t a s de  70  cadavres tous  autour  de l u i .  ses doubles  l e tendre  ver,  ne p e u t  pas e x o r c i s e r a ce q u ' i l  sur  stranger.  Yolf  d'ame q u ' i l  on f i n i t  un r e g a r d  e s t v i c t i m e d'une aggrave  en  insistant  N'est-ce  pas l a e n f i n ,  t r o p de t r o u v e r s o n bon-  par l e perdre?  Quoiqu'il  en s o i t  1'amour, de l a p a r t de 1'homme  de l a femme, q u e l l e  n ' e s t p a s l a re*ponse  que s o i t  au p e s s i m i s m e  mais c e s moments ne d u r e n t l e s grands  pas.  de V i a n .  e t de bonheur,  L' amour ne re"soud p a s  p r o b l e m e s pour Y o l f  son c h i e n , l e Se"nateur  sa force,  essentiel  I I p r e t e a l a v i e d e s moments de j o i e  tous  lucide  s u r l e s f o r c e s v i t a l e s , en  t r o p de q u e s t i o n s .  ou de c e l l e  complete-  ne r e c o n n a i t p a s 1'homme  aussi  t r a g e " d i e , qu'en e s s a y a n t  heur  a re*ussi a  e t l e trouve honteux l u i e s t p a r -  l a l u c i d i t e " 1' emporte  se p o s a n t la  paralt,  Son s u b c o n s c i e n t q u i j e t t e  malheureuse d i v i s i o n que  ne peut p a s l e s a u -  s e s demons.  raison qu'il  1'amour p h y s i q u e  faitement  coeur.  s o n c o t e c h a r n e l , mais i l ne l e s a i t p a s .  C'est pour c e t t e en n o i r .  son arme dans s o n p r o p r e  amour de F o l a v r i l  Saphir, ment r e n i e r  i l se r e n d compte que  v i e n n e n t du f o n d de lui-meme, e t  de*sespe*re* i l p l o n g e Tout  Enfin  comme l e f a i t  Dupont, l e o u a p i t i q u i  pour  exauce  71  son  seul voeu.  envie; bien,  Wolf ne s a i t meme p a s de q u o i  i l craint d i t Wolf,  de n ' a v o i r  e n v i e de r i e n .  i l a "Note  q u ' i l y a deux f a c o n s de ne p l u s  e n v i e de r i e n :  avoir  ce qu'on v o u l a i t  avoir  ou e t r e de*cour-  20 age* p a r c e qu'on ne l ' a p a s . " dans  Et lui,  i l se c l a s s e  l a deuxieme cate*gorie t a n d i s que l e Se*nateur  Dupont e s t n e t t e m e n t dans Plus tard ... J e t'aime  l a premiere.  i l a j o u t e d'un t o n de*sespe*re", " L i l ,  tant.  P o u r q u o i e s t - c e que c a ne me r e n d 21  pas a u s s i h e u r e u x que l e Se"nateur?" p o i g n a n t e t o u c h e au probleme la  central  question  de L'Herbe  Rouge,  d e c e p t i o n de l a v i e que meme 1'amour ne p e u t s u p -  primer. a  Cette  Du moins dans L'Automne a Pe*kin  1'amour;  Angel  croyait  p o u r l u i c ' e " t a i t une panace"e, une chose a  de"sire*r a v a n t t o u t e a u t r e .  Meme Anne avec  son a t t i -  t u d e c y n i q u e e n v e r s 1'amour a pu t r o u v e r d ' a u t r e s r a i s o n s de v i v r e .  Mais Wolf,  c'est  P a u t e de t r o u v e r une r a i s o n d ' e t r e ,  l e de*sespoir meme. i l se l a i s s e  m o u r i r , d e * t r u i t p a r 1 ' a b s u r d i t y de l a v i e . comme P o l a v r i l ,  s i aimante  W o l f de tomber  dans  avec F o l a v r i l ,  completement  hommes.  soit-elle  l'ablme.  p o u r nous.  ne p e u t  A l a f i n elle  empecher  s'en v a  de"courage*e v i s a v i s d e s  "En re"alite*, d i t - e l l e  sont pas f a i t s  Et Lil,  a haute v o i x ,  I l s sont f a i l s  i l s ne  pour eux.  72  E t nous p o u r  rien."  22  Ainsi  c o u p l e dans L'Herbe Rouge. manque de communication,  se resume l*e"chec t o t a l du I I y a tout  simplement un  une i n c o m p r e h e n s i o n  e n t r e male e t f e m e l l e , homme e t femme, t r o p pour  se comprendre.  Pour B o r i s V i a n c e t t e  c o n s t i t u e une b a r r i e r e voir lir  ineiuctablement  aussi  qui  concerne  oh chaque e f f o r t  communication  tine,  l e s r e l a t i o n s humaines, e t p a r t i c u l i e r e -  en f a i t  Comme dans L'Herbe Rouge i l s ' a g i t i c i  puisqu'elle  des l e d e b u t ,  Clementine  h a i n e pour A n g e l ,  son epoux.  d o r m i r avec  lui,  Elle  qu'il  apres son enfantement:  f a i t un  Ce m a r i a g e  rate  infer-  l e mepris  et l a  supporte a peine  c a t e g o r i q u e m e n t de p l u s  enragee  Clemen-  a a c c o u c h e de  d'une atmosphere  exhale l i t t e r a l e m e n t  sa p r e s e n c e , r e f u s a n t  juste  l u i avoir  . deux jumeaux e t un i s o i e .  imbue ce l i v r e , nale.  trois,  fois-ci  meme p l u s .  d e t e s t e s o n m a r i pour  c'est-a-dire  triples,  s'enlis  l e p l u s g r o t e s q u e en ce  c o u p l e d ' e t r e s q u i ne s ' a i m e n t  enfant,  etab-  pour  e n t r e l e s sexes  l a d e s a g r e g a t i o n du c o u p l e , mais c e t t e  d'un  allons  d e s romans de V i a n , L ' A r r a c h e - C o e u r  l e plus virulent,  ment 1'amour. de  difference  dans l e c h a r n e l .  Le d e r n i e r est  diffe*rents  i n s u r m o n t a b l e comme nous  dans L ' A r r a c h e - C o e u r une v e r i t a b l e  sous-jacen  jamais  p o u v a i t meme y p e n s e r  73  Elle  p a r l a d'une v o i x b a s s e  et s i f f l a n t e :  - J e d e v r a i s me s e n t i r mieux, h e i n ? . . . comme c a ... j u s t e a p r e s . . . , avec mon v e n t r e de*chire" ... e t mon dos q u i me f a i t mal ... e t l e s os de mon b a s s i n t o r d u s e t d o u l o u r e u x , e t mes yeux p l e i n s de v e i n u l e s r o u g e s je devrais me re*cupe"rer, e t r e b i e n s a g e me r e f a i r e une j o l i e s i l h o u e t t e b i e n p l a t e , une j o l i e p o i t r i n e b i e n f e r m e . . . , pour que t o i ou un a u t r e vous v e n i e z m'e'craser e t me j e t e r v o t r e o r d u r e , e t que s a recommence, que j ' a i e mal, que j e s u i s l o u r d e , que j e s a i g n e ...^3 v  Que de v e n i n dans l a bouche d'une jeune femme q u i vient  d ' e t r e mere pour  ment q u i a u r a i t honte de est  l a premiere f o i s !  C e t e"vene-  du l a r e n d r e j o y e u s e l a r e m p l i t  e t de de"gout de son p r o p r e c o r p s e t de  son m a r i .  Du r e s t e ,  cette  colere  a u s s i une p r o t e s t a t i o n v i o l e n t e  contre  de mais  de  celui  Clementine comprehensible  l e s servitudes physiques, l e s necessites a n i -  males a u x q u e l l e s s o n t soumises  l e s femmes p a r l a p r o -  creation .  Ce probleme  de l a repugnance  de l a c h a i r e s t  r e s o l u p a r B o r i s V i a n d'une f a c o n a s s e z Dans l ' a v e n i r 1'etrange  Clementine  se s a t i s f e r a  sexuellement par  i n t e r m e d i a i r e d'une a n d r o i d e fagonnee  i n s u p a r l e m a r e c h a l - f e r r a n t du v i l l a g e . droide,  faite  vetements  insolite.  C e t t e an-  a 1'image de C l e m e n t i n e , p o r t a n t des  pareils  aux s i e n s ,  son module sans l e s d e f a u t s . d'acier p o l i  a son  elle  possede  a tous l e s avantages Construite  de  de b r o n z e e t  en meme temps l a d o u c e u r  du  74  satin  e t l a purete* e t l a durete* d'un d i a m a n t .  t r a c e de l a c h a i r vitude  engluante,  a n i m a l e du c o r p s ,  de'barrasse' de t o u t e  de  a l afois  copulation.  ferrant  l e s soucis biologiques  tout l e p l a i s i r  du v r a i  acte  L o r s q u e dans s a chambre l e mare*chal-  faisait  chez e l l e ,  ser-  l ' a n d r o i d e e s t comme une  machine c e * l i b a t a i r e q u i a n n u l e mais q u i o f f r e  Sans  1'amour a l ' a n d r o i d e ,  seule  s u r son l i t ,  Clementine,  "crispait  ses d o i g t s 24  fins  sur ses draps II  et h a l e t a i t  aussi,  e s t i n t e * r e s s a n t de n o t e r  satisfaite."  que en c o n t r a s t e  a c e t amour e*pure" de t o u t e nuance c h a r n e l l e g r a c e l ' a n d r o i d e b e a u comme un r e v e ,  i l y a dans l a chambre  *a cote* l e p s y c h i a t r e , J a c q u e m o r t d o n t l e s sexuelles  avec  repoussante  l a bonne N S z r o u g e ,  et vulgaire.  Elle  q u i ne comprend r i e n  veut  dire  la  "faire  "psychanalyse"  sexuelle. physique traste  L u i veut  realite  l a "psychanalyser". que c e l a  1'amour d'une f a c o n b i z a r r e " .  Une f a c o n de d i r e n'est  experiences  s o n t d'une  a ce mot, c r o i t  finit-elle  jamais  a  Aussi  t o u j o u r s en debauche peut-etre  que 1'amour  un moyen de se p a r l e r .  Le c o n -  en t o u t c a s s o u l i g n e l a g r o s s i e r e r e a l i t e de  1'amour.  L'amour dans L ' A r r a c h e - C o e u r ,  c e l a n ' e x i s t e pas,  75  en f i n de compte. a 1'autre.  Meme l e pre"tendu  mentine n ' e s t propre ses  P a s une g o u t t e  n'y tombe d'un b o u t  qu'une g i g a n t e s q u e  e x p r e s s i o n de s o n  e*goSsme, de s a manie de posse"der  enfants.  tiennent  Comme e l l e  a l e u r mere.  les faisant,  de C l e -  'amour m a t e r n e l '  totalement  se l e d i t , "Les  enfants  appar-  P u i s q u ' e l l e s o n t eu mal en  i l s appartiennent  a l e u r mere.  E t pas  25 a leur pere."  Elle  ance en se s a c r i f i a n t  essaye  de r e n f o r c e r c e t t e  de t o u t e s  l e s facons  s o i - d i s a n t b i e n , mais s e s s a c r i f i c e s meme p e r v e r t i s . elle  mange de l a v i a n d e  derriere, de  Pour prouver  voulant  bebe chat  ou de be*be" c h i e n ,  a cause de s e s s a c r i f i c e s pure,  plus  enfants que  elle  croit  et ses d r o i t s  son m a r i  finisse  amour m a t e r n e l Apres  leur  leche l e  a u s s i b i e n qu'une mere et plus elle  souffre se s e n t  c o n s o l i d e r son amour p o u r s e s s u r eux.  I I n'est  par l a q u i t t e r ,  pas etonnant  e"coeure*  par c e t  abusif et atterrant.  son depart  a l a paranoia.  e t l a d e s t r u c t i o n de l e u r  Elle  pour  ses enfants  ne s ' a r r e t e p a s d ' i m a g i n e r  accidents qui pourraient leur  essayant  ridicules,  immondes p l u s e l l e  m a r i a g e 1'amour de C l e m e n t i n e  ribles  leur  s o n amour, p a r exemple,  pourrie, elle  les nettoyer  sont  pour  croy-  de l e u r  epargner  arriver  t o u t danger, e l l e  atteint d'hor-  e t en finit  76 par  l e s e n f e r m e r comme d e s e s c l a v e s dans un j a r d i n  entoure" d'un mur de r i e n , sol  et puis plus tard  p o u r chaque e n f a n t . monde p a r f a i t " , able,  de*nude* d ' a r b r e s  dans t r o i s  "II faut leur  se d i t - e l l e ,  inoffensif,  petites  e t meme de cages une  c o n s t r u i r e un  "un monde p r o p r e ,  comme l ' i n t e " r i e u r d'un oeuf  agre*blanc  26 pose* s u r un c o u s s i n de plume!'.  Ce dont e l l e  ne se  r e n d p a s compte, c e p e n d a n t , c ' e s t que son g r a n d maternel  par lequel elle  actions p o l i c i e r e s "-Mes  enfants  mentine . -Non, d'etre  de t o u t e s s e s  e s t un amour n u i s i b l e  e t moi,  et etouffant. Cle-  c ' e s t l a meme chose, d i t  J e l e s aime t a n t . . . . Le monde, c ' e s t eux.  vous c o n f o n d e z ,  A  se d e f e n d  amour  l e leur.  d i t J a c q u e m o r t . Vous  Dans ce s e n s - l a , c ' e s t  A t r a v e r s Clementine,  souhaitez 27 destructif."  done, B o r i s V i a n  remet  en q u e s t i o n l e g e n r e d'amour l e p l u s i d o l a t r e , l e moins soupconne de m o t i f s e g o l s t e s , 1'amour I I demontre p a r e x a g e r a t i o n 1'amour-possession q u i f i n i t n o r m a l e d'un e n f a n t .  l a demence de  par frustrer  l acroissance  I I refuse l e s conventions  mentales e t b e t i f i a n t e s tiquant  et parodie  maternel.  q u i entourent  l ' e s c l a v a g e impose aux e n f a n t s  senti-  l'enfance, c r i au nom de 1'amour  familial.  A p r e s c e t t e etude de 1'amour sous t o u s s e s  77  aspects  dans l ' o e u v r e  possible  romanesque de V i a n  i l e s t im-  de ne p a s r e c o n n a i t r e que son a t t i t u d e e n v e r s  1' amour e s t f o n c i e r e m e n t dans un c i e l  obscur,  pessimiste.  La seule  c'est l'amitie".  Que ce  e*toile  soit  e n t r e des p e r s o n n e s du meme sexe ou non, l ' a m i t i e ' est  l a s e u l e forme d'amour q u i garde  fidelity S'il  s a purete*, s a  e t s a b e a u t y a t r a v e r s l e s c i n q romans.  se p r o d u i t dans L'Automne a P y k i n  e n t r e Anne e t A n g e l trice  c'est p l u t o t 1'influence  de l a femme q u i l e s c a u s e .  conjugal,  Quant aux a u t r e s  ne p l e u r e  f o r m e s d'amour,  s i heureux et s i menaci a l a f o i s  L'Ecume des J o u r s ,  i l aboutit a l'ychec  L'Herbe Rouge e t dans L ' A r r a c h e - C o e u r ; sexuel, dyiicieusement des  Jours  charnelle  sensuel  L'Arrache-Coeur.  1'amour dans  total  dans  e t s e n s o r i e l dans L'Ecume en  Le c o u p l e ,  semble d e s t i n y a l a d e s t r u c t i o n .  bassesse finalement,  Au mieux i l ne p e u t  e t r e qu'yphymere, c a r i l y a t r o p d ' o b s t a c l e s homme e t femme.  L a v i e du c o u p l e  points d'abrasion pas  assez  Ni  fort  jamais  1'amour  e t dans L'Herbe Rouge d i g y n e r e dans  corrup-  Apres 1'avoir' t u y ,  A n g e l r e g r e t t e son ami, t a n d i s q u ' i l Rochelle.  des m a l h e u r s  prysente  entre  t r o p de  e t l'amour, en t a n t que l i a n t ,  pour l e garder  n'est  intact.  l'amour done, n i l e s g e s t e s  de l'amour  n'aident  78  a  se comprendre n i a se s a u v e r dans l ' o e u v r e de  Vian.  L'image  s i e x q u i s e de 1'amour dans L'Ecume des  J o u r s t o u r n e h, l a d i s i l l u s i o n au  Boris  dans L'Automne & Pe*kin,  de"sespoir dans L'Herbe Rouge,  et d i s p a r a i t complete-  ment dans L ' A r r a c h e - C o e u r . L'amour n ' e s t m a n i f e s t e m e n t pas  l a re"ponse a l ' a n g o i s s e de l'homme.  guere q u ' a j o u t e r  a ses tourments.  I I ne  fait  NOTES DU CHAPITRE I I  1.  B o r i s V i a n , p. 44.  2.  "L'Avant-Propos",  3.  L'Ecume des J o u r s , p. 113.  4.  Ibid..  pp. 28-29.  5.  Ibid.,  p. 29.  L'Arrache-Coeur,  6. J a c q u e s Bens, "Un L a n g a g e - U n i v e r s " , L'Ecume d e s J o u r s , p. 184. 7.  L'Automne  8.  Ibid.,  p . 148.  9.  Ibid.,  pp. 146-148.  Post-face,  a Pe*kin, p. 116.  10.  Ibid.,  p . 188.  11.  Ibid.,  p. 259.  12.  L'Herbe Rouge, pp. 141-142.  13.  "L'Avant-Propos",  14.  L'Herbe Rouge, p. 45.  15.  Ibid.,  p. 141.  16.  Ibid.,  p. 165.  17.  Ibid.,  p . 163.  18.  Ibid.,  p . 97.  19. Henri la vie totale  p. 8.  L'Herbe Rouge, p. 16.  Baudin, B o r i s V i a n , (Paris: Centurion,  20.  L'Herbe Rouge, p . 135.  21.  Ibid.,  p. 136.  22.  Ibid.,  p. 169.  79  l a p o u r s u i t e de 1966), p~! 73.  23.  Ibid.,  p.  20.  24.  L'Arrache-Coeur,  25.  Ibid.,  p.  143.  26.  Ibid.,  p.  206.  27.  Ibid.,  p.  219.  p.  123.  CHAPITRE I I I L'ABSURDE, VERITE DE LA CONDITION HUMAINE  L a v i e v a u t - e l l e d ' e t r e ve*cue? L'amour v a u t - i l qu'on s o i t c o c u ? l  Ces  deux q u e s t i o n s  Boris Vian  posies  ironiquement  dans une de s e s c h a n s o n s ,  friquemment  par  re"apparaissent  sous d i v e r s e s f o r m e s a t r a v e r s s e s romans  et n o u v e l l e s .  Ayant d i j a  examine* l a d e r n i e r e dans l e  c h a p i t r e p r e s i d e n t , nous avons v u que l'amour, principe  l a forme l a p l u s p r o f o n d e de l a s o l i d a r i t y  humaine, e s t v i t e reste  re"duit a l ' e c h e c .  rejete* c a t i g o r i q u e m e n t religion  de c e l l u l e  s o l u t i o n s que d ' a u t r e s  Boris Vian. ne c r o i t  toutes  mystification.  la  Toutes  d i c o u v r e n t p o u r donner une  I I ne v o i t pas d ' o r d r e  dans l e monde;  p a s aux e x p l i c a t i o n s e t aux r e g i e s de v i e Etranger  qui p o u r r a i t guider  refletent  social est  a l a v i e ne p a r a i s s e n t pas v a l a b l e s a  faites.  tout p a r a i t  d'un c o r p s  Le  comme e"tant t r o p l i m i t a n t ;  l u i semble une v a s t e  signification  il  Qu'est-ce q u i  a l o r s q u i p u i s s e donner un sens a l a v i e ?  deVouement a son r o l e  les  quoiqu'en  gratuit,  a toute  notion  religieuse  s a v i e , e t f a c e a un u n i v e r s ou i l e*prouve ( e t s e s p e r s o n n a g e s  ce s e n t i m e n t ) ,  un m a l a i s e ,  81  une n a u s i e  communs  82  a m a i n t s he*ros du v i n g t i e m e tin  de S a r t r e  siecle,  les existentialistes  tique Vian  et philosophique l e refuse.  devrions  mais i l ne v o i t  trouver  pre*conisent  a cre*er n o s p r o p r e s  poli-  ce m a l a i s e ,  Pour S a r t r e  consiste  justifications,  Tous s e s p e r s o n n a g e s  j u s t e m e n t de t e l l e s  sa l i b e r t y  que S a r t r e  1' engagement  comme re*ponse  p a s comment.  aucune.  lucidity  Mais t a n d i s  I I e s t sans d o u t e d ' a c c o r d que nous  chercher  cherchent  l e Roquen-  e t l e M e u r s a u l t de Camus) d e v a n t une e x i s -  t e n c e q u i semble i n j u s t i f ie*e. et  (tels  justifications  sans en  1'homme a a se f a i r e , e t  a imposer un sens a l a v i e p a r l a  e t l e choix-engagement.  nous avons v u dans l e p r e m i e r  Pour V i a n ,  chapitre,  comme  c'est  cette  l u c i d i t e * meme q u i mene a un r e f u s de 1' engagement pour preserver  justement  Une sartrien  sa liberte*  des m a n i f e s t a t i o n s  apparait  individuelle.  du r e f u s  dans L'Ecume d e s J o u r s  sode de C h i c k e t J e a n - S o l P a r t r e . satire que  Bien  de 1'engouement d'une c e r t a i n e  des i d e e s  de 1'engagement  de S a r t r e , V i a n  avec  1'epi-  que ce s o i t l a  jeunesse  plus  demontre t o u t e f o i s 1'ab-  s u r d i t e de se r e n d r e aveugle'ment a une i d e o l o g i e que  soit  sa nature.  C h i c k pour t o u t de  vieilles  L'exemple de l a manie i n s e n s e e de  ce q u i se r a p p o r t e  pipes  quelle  a P a r t r e , y compris  marquees de s e s e m p r e i n t e s  digitales  83  (pour ne r i e n Le Paradoxe  d i r e de s e s l i v r e s ,  surl e Digueulis,  avant l e Haut-le-Coeur  La Lettre  e t Le C h o i x p r e * a l a b l e  tire's d ' a i l l e u r s s u r p a p i e r  verge* s a i n t o r i x ) , e s t pousse* e"videmment a mais  i lillustre  d'un  "engagement" s i t o t a l :  Souvent du f a i t  qu'il  ce q u i r i s q u e  Boris Vian,  e t ne p a s e t r e  existentialiste",  "Quand a d m e t t r e z - v o u s l a l i b e r t y ? "  que p o u r  l'essence, Pourtant  les existentialistes  I I aimait a  1'existence  precede  mais que pour l u i i l n'y a v a i t p a s d ' e s s e n c e .  i l n ' y a p a s de d o u t e que dans une c e r t a i n e  mesure l a p h i l o s o p h i e  Vian philosophie  ide"es  de s o n roman L e s M o r t s  "Quand a d m e t t r e z - v o u s qu' on p u i s s e  aux Temps Modernes  pouvoir  existentialiste  q u i n ' a i m a i t p a s ce t i t r e ,  l a Post-face  ont t o u s l a meme peau.  dire  on a t t e i n t au f e * t i s h i s m e .  e * c r i v a i t pour l a r e v u e s a r t r i e n n e , L e s  s'en defend dans  dit-il,  1'extreme,  d'arriver a l a suite  e*tiquete* lui-meme comme  Temps Modernes,  icrire  et l e Nion  existentielle  se t r o u v e p a r t i e l l e m e n t  1' a i t b i e n  d ' a c c o r d avec l a  de l ' a b s u r d e d e s e x i s t e n t i a l i s t e s  l e s suivre  jusqu'au bout.  au moment meme on c e u x - c i absurdity.  P a r consequent  nagent,  s u r l e p l a n me*taphysique,  sans  I I rejette leurs  trouvent  a cette  influence*.  une re*ponse  ses personnages en p l e i n e  angoisse.  84 Le  moins qu'on p u i s s e  vers ils  dire  c ' e s t que l e u r vue de  e t de l a v i e e s t p e s s i m i s t e , eVoluent  Vercoquin  e t de roman en roman  dans l e sens du de*senchantement.  et l e Plancton,  qui n'est  omnipresent, l'e*chec  reVelent  l e hasard  d'humour, l e s  un monde on l e mal e s t  tout-puissant,  oh l ' u s u r e e t  c o o p e r e n t a l a d e s t r u c t i o n de 1'homme.  L a p r e s e n c e du mal dans l e monde avec ses m a n i f e s t a t i o n s franee,  cruelles  comme l a v i o l e n c e , l a s o u f -  II a d'ailleurs  e*te* a c c u s e d ' a v o i r  p o u r l a v i o l e n c e , d'en e t r e o b s e d e . critique  estjustifiee  scenes v i o l e n t e s ;  tourun gout  Dans un sens  cette  en ce que son oeuvre abonde en  mais s ' i l y i n s i s t e  t a n t , ce n ' e s t  p a r une e s p e c e de sadisme r e f o u i e , mais p l u t o t  p o u r communiquer que  toutes  l a mort, e t l a l a i d e u r m o r a l e a beaucoup  mente* V i a n .  pas  A part  a proprement p a r l e r  qu'un r e * c i t de s u r p r i s e - p a r t i e s p l e i n romans e t n o u v e l l e s  1'uni-  a ses l e c t e u r s l e degout,  l aviolence f a i t  sanglantes  et h o r r i f i a n t e s  a, l a p r e s e n c e du mal, n'est  n a i t r e en l u i .  1'ecoeurement  Ses d e s c r i p t i o n s  s o n t une f a c o n  de c r i e r NON  e t a u s s i de nous r a p p e l e r  p a s en f e r m a n t l e s y e u x qu'on l e f e r a  que ce  disparaitre. 2  D'ailleurs,  comme l e f a i t  remarquer David  f a g o n de d i r e non a l a v i o l e n c e plus frappant  Noakes,  e t au mal r e n d  s o n o u i a 1'amour e t au b o n h e u r .  cette  encore  85  B o r i s V i a n ne nous e"pargne done r i e n d e s m a l h e u r s de ce monde i m p a r f a i t . jaillissent etre  de t o u s cote's.  en t r a i n  fensive peint  Le sang e t l a v i o l e n c e Ses p e r s o n n a g e s  de s'amuser de l a maniere  lorsque  l a plus  s o u d a i n l e mal l e s r a t t r a p e .  L'Ecume des J o u r s ,  p a r exemple,  r e ' a l i t e ' de v i v r e ?  1'initiaetre  de l a p a u v r e t i ,  h o s t i l e oh 1'on s o u f f r e  mais  oh l a bonne v o l o n t i , l a f r a n c h i s e , e t s ' o p p o s e r en r i e n a  table  Pourquoi f a u t - i l  arrive*e du m a l .  se demande B o r i s V i a n .  a C o l i n pendant  a  de l a m a l a d i e ,  1 ' i n n o c e n c e ne p e u v e n t  ainsi,  heureux  I l s ddcouvrent p e t i t  p e t i t non s e u l e m e n t une socie"te" q u i l e s b r i m e a u s s i un u n i v e r s  inof-  Que de*-  sinon  t i o n p i n i b l e de s i x a d o l e s c e n t s f a i t s p o u r a l a triste  peuvent  un c o u r t  1'ineluc-  que c e l a  Comme i l l e f a i t  dialogue  avec un v i e i l  soit dire "Anti-  quitaire";  - T o u t marche mal pour moi, m a i n t e n a n t . - C ' e s t comme c a , d i t 1' a n t i q u i t a i r e . ne p e u t p a s t o u j o u r s a l l e r b i e n .  Qa,  - M a i s c a p o u r r a i t ne pas a l l e r t o u j o u r s mal, d i t C o l i n . On se r a p p e l l e beaucoup mieux l e s bons moments; a l o r s , a quoi s e r v e n t l e s mauvais?3  (Question naive d'adolescent ni Voltaire.) frappe  q u i n'a l u n i L e i b n i t z ,  V o i l k un exemple  concret  du mal q u i  sans r a i s o n dans L'Ecume des J o u r s .  A l a pati-  86  noire Molitor, Colin  en p a t i n a n t  un  t o u t e une  accident qui f a i t  Bientot bras  a f o r c e de  chantant  "montagne" de  battre l ' a i r  cause  victimes.  de*sespe*re*ment de  que  en  L'Hymne de M o l i t o r , se de"pechent d ' e s s u y e r  leurs raclettes  spdcialement  Deux m i n u t e s p l u s t a r d un  faisait  une  mur  leurs  l e s " v a r l e t s - n e t t o y e u r s " en  usage.  le  sens,  l e u r s jambes emmeies l e s gens se re"duisent  lambeaux s a n g l a n t s  avec  a contre  demonstration  de  fabriqudes  autre patineur  v i t e s s e s'e*crase  e t r e s t e c o l l e * l a "comme une  mache e"cartele"e p a r un  enfant  l a v i o l e n c e e s t encore assez g o u t d'humour. devient plus  pour  farfelue  papier  du  moins  pour g a r d e r  M a i s dans L'Automne a Pe*kin  s o l o n n e l et l e h a s a r d  qui  contre  mdduse de  c r u e l . I c i  cet  y joue  le  un  un  ton  role  plus  menacant.  R a p p e l o n s - n o u s que roman a l i e u petit  dans l e v a s t e  groupe de  construire  presque toute  d e s e r t d'Exopotamie ou  personnes viennent  se r a s s e m b l e r  l e fameux c h e m i n - d e - f e r .  sonnes, l e p r o f e s s e u r Mangemanche g e n t i m e n t mais s i mal  soigne C h i d e  Jours),  s'occupe pendant  struire  des  Une  de  ces  dans L'Ecume  ses h e u r e s de  lors  de  ce  un pour  per-  ( l e meme q u i a s i  modeles r e d u i t s d ' a v i o n .  modele du moment, r e u s s i t  1 ' a c t i o n de  loisir Le P i n g  son p r e m i e r  a  des con-  903, vol  son en  87 p l e i n de"sert a b r i s e r du  lieu  les vitres  de l a s e u l e h a b i t a t i o n  e t a d e * c a p i t e r son p r o p r i e " t a i r e , un homme  d'ailleurs  d'une g e n t i l l e s s e  excessive.  Voici le  hasard  dont l e c a r a c t e r e inquie*tant e t m o r t e l  ope*rer  l e plus  un  s o u v e n t a nous d e * t r u i r e .  peu faee*tieusement  de*fini  l e hasard  mais avec  semble  Boris  Vian,  j u s t e s s e , a une f o i s  comme " l a s u b j e c t i v i t y  objective^ a 5  l'e*tat p u r e t C'est la  bien  f q^ui3  r e m p l i t l e s v i d e s de l a m a t i e r e " .  cela lorsque  le cercueil  de Chloe*,  jete" p a r  f e n e t r e p a r de me*chants c r o q u e - m o r t s , f r a c a s s e l a  jambe d'un e n f a n t  quijouait  innocemment  sur l e t r o i t -  toir. L a p r e s e n c e du mal sous t o u t e s nulle part plus  cruaute",  stances  Une s u r l a g u e r r e ,  pour f r a p p e r  sont  re"unies dans l e meme volume  l e l e c t e u r p a r l e u r vue f o n c i e r e m e n t p e s -  s i m i s t e de l a c o n d i t i o n humaine  Les et  une s u r  e t p l u s i e u r s s u r l'e*chec du aux c i r c o n -  hasardeuses  d'ailleurs  n'est  i v i d e n t e que dans l a c o l l e c t i o n de  n o u v e l l e s , Les Fourmis. la  ses formes  (une vue c o n f i r m i e  p a r un deuxieme r e c u e i l  L u r e t t e s f o u r r e * e s , dont  de n o u v e l l e s  les nouvelles  intitule*  "Le R a p p e l "  "Le R e t r a i t e * " sont p a r t i c u l i e r e m e n t charge"es de  disespoir  e t de v i o l e n c e ) .  Dans "Les  Poissons  morts"  p a r a i t une d e s d e s c r i p t i o n s l a p l u s g r i n c a n t e s du  88 seVice  gratuit  s'agit  i c i d'un  de  a s s i s t a n t (dont  son  des pour  timbres  et sadique patron  postes  afin  de  r e t o u r au b u r e a u .  qui  l'oeuvre  surprendre  se"rie  son  ce q u ' i l  II  1'absence  c o n s i s t e a pe*cher  f l a q u e s d'eau),  t o u t e une  Voici  de V i a n .  s ' e n n u i e pendant  le travail  dans des  s'amuser i n v e n t e  torturants  de  et  qui  d'obstacles  employe* k  son  trouve:  II e n t r a l e p l u s rapidement q u ' i l put et r e n f e r m a l a g r i l l e ; non sans s ' E l e c t r o c u t e r c a r l a g a r n i t u r e a n t i v o l ne se t r o u v a i t pas a s a p l a c e h a b i t u e l l e . I I monta l ' a l l e " . J u s t e au m i l i e u , son p i e d r e n c o n t r a un o b j e t dur e t un j e t d'eau glace*e j a i l l i t du s o l , pe*ne*trant e n t r e s a c h e v i l l e e t son p a n t a l o n e t l e t r e m p a n t j u s qu'aux genoux. I I se m i t a c o u r i r . . . . I I e s c a l a d a l e s t r o i s marches, l e s p o i n g s serre*s. En a r r i v a n t en h a u t , son f i l e t se p r i t dans ses jambes, e t , dans l e mouvement q u ' i l f i t p o u r e V i t e r de tomber, i l de"chira sa sacoche une s e conde f o i s a un c l o u q u i s o r t a i t de r i e n . II s' E t a i t t o r d u q u e l q u e chose *a l ' i n t e " r i e u r du c o r p s e t h a l e t a i t sans mot d i r e . . . . P u i s i l s e n t i t l e f r o i d de son p a n t a l o n humide e t s a i s i t l e b o u t o n de l a p o r t e . II le lacha pre"cipitamment. Une v a p e u r m a l o d o r a n t e s ' e * l e v a i t e t un f r a g m e n t de sa peau, c o l l e * sur l a p o r c e l a i n e b r u l a n t e , n o i r c i s s a i t e t se recroquevillait.^  Apres c e t t e experience fait  que  patron,  rever  humiliante,  a se v e n g e r .  mais ses p r o j e t s s o n t  1'employe* enrage* ne  I I de*cide de  tuer  de"cus l o r s q u e  la  son porteuse  89  de  poivre,  sonne, en  qui,  elle  aussi, hait  l u i faisant  le patron,  manger une  semence  l'empoi-  d'oeillet  toxique.  Dans c e s mal de  deux d e r n i e r s  semble p e s e r de Boris Vian,  plus  romans l e c o n c e p t  en p l u s  et l a v i o l e n c e y  lourdement j o u e un  sur  role  du 1'esprit  plus i n -  quie*tant.  Rendue s o u v e n t amusante dans l e s p r e m i e r s  romans p a r  une  p r e n d un avec  s o r t e de  l a saignette  avec l a c r u c i f i x i o n du  cris  arbres  les  falaises  est  l a couleur  cheval  qui  Ta son  sont de  douleur.  a faute* e t  l'abatte-  c o e u r malgre* l e u r s  Meme l e de"cor de  atmosphere n o i r e  toutes  Coeur,  et  diabolique;  a p i c s aiguise"s, et l a  l a bave du  ce  c r a c h e - s a n g , rouge  riviere clair  opaque.  Seule l e he"ros de  l a douleureuse L'Herbe Rouge  vague e t a n g o i s s a n t e fois  que  science, son  e t dans L ' A r r a c h e  qu'on harponne au  e t h u r l e m e n t s de  roman c o n t r i b u e  et  elle  a i r carre*ment g r o t e s q u e dans L'Herbe Rouge  l e j e u de  ment des  grossissement f a n t a i s i s t e ,  corps  i l se p r o d u i t un des  suffit  sensation  W o l f r e v i e n t d'un  porte  e x p l o r a t i o n du  traces  de  passe*  a communiquer violence.  voyage au b o u t de  par une  Chaque sa  con-  de"chirement i n t e * r i e u r  dont  inquie*tantes:  des  trainees  90  de  sang e t d e s g o u t e l e t t e s de s u e u r .  conscient Son  de L a z u l i  n'est  de"truit  sa paix,  fait  deVelope*.  1'amour, ronge son ame,  l e p e H r i f i e , l e h a n t e comme un s p e c t r e .  l e n t e monte*e d ' a n g o i s s e a t t e i n t  nant lorsque  Saphir,  sauvagement.  a son p o i n t  pousse" a l a f o l i e ,  Dans L ' A r r a c h e - C o e u r  moins s i n i s t r e . y  p a s moins violemment  homme en n o i r , q u i l e r e g a r d e d'un a i r g r a v e e t  me*lancblique l o r s q u ' i l  La  Le c o n f l i t s u b -  culmi-  l e poignarde  l e ton n'est pas  Comme l e remarque P i e r r e K a s t ;  "II  a dans L ' A r r a c h e - C o e u r une v i o l e n c e , un t u m u l t e ,  une  diversity  qui  indiquent  1'Echo d'une sourde e t  7 douloureuse c o l e r e . "  La f o i r e  aux v i e u x ,  des  a p p r e n t i s , L a GloSre  des  lambeaux de c h a i r e t d e s o r d u r e s  tout un  enfin contribue  pessimisme  de l a r i v i e r e ,  a une p r o g r e s s i o n  infernale vers  lie*e a s o n ide*e d'un u n i v e r s  c r u e l oh 1'homme s u b i t t o u t e s  macabres e s t c e l l e t i m e d'une a u t r e tile  ses dents  total.  Etroitement et  q u i r e p e c h e avec  1'Education  d'un u n i v e r s  violent  s o r t e s de s u p p l i c e s oh i l se t r o u v e  la vic-  forme de v i o l e n c e , une forme p l u s  mais a u s s i ne*faste, q u i se nomme  sub-  l'usure.  L a dure*e de l a v i e pour B o r i s V i a n ne semble qu'une degradation Le  progressive  menant i n e x o r a b l e m e n t  a l a mort.  theme de l a dure*e q u i u s e e t q u i d e * t r u i t i n s i d i e u s e -  91 men!  comme une peau de c h a g r i n q u i  toute  l'oeuvre  se re*tre"cit,  romanesque de V i a n .  pe"netre  Une e s p e c e de r e v e  semble p l a n e r  s u r s e s romans e t n o u v e l l e s , u n r e v e  d'ichappement  a l ' u s u r e de l a c i v i l i s a t i o n  plexe,  surcharged  de gens, de b r u i t ,  Dans L'Ecume d e s J o u r s sont  l eplus  Colin  t r o p com-  e t de mouvement.  e t Chloe", meme quand i l s  charge's de s o u c i s , r e " u s s i s s e n t a s' eVader  dans l e nuage r o s e  de l e u r  F£ki_n, p a r c o n t r e ,  c ' e s t l'amour meme q u i u s e .  devient  amour.  Dans L'Automne a  lieu  d'Evasion  vide  e t v i e r g e , aseptise" p a r l e s o l e i l  Ici le  l e de*sert d'Exopotamie,  meme dans c e s e n d r o i t s i n s o l i t e s  endroit  brulant.  e t prote"ge"s  Mais  ( y compris  l a machine de L'Herbe Rouge e t l e s cages d o u i l l e t t e s de L'Arrache-Coeur) le  refuge?  Yolf  Quelle  lorsqu'il  l'usure p e r s i s t e .  vous."  e"touffe l e f o n c t i o n n a i r e s e n i l e ,  Son u s u r e  ... J e s u i s de"ja p l u s spirituelle  ment a l ' u s u r e p h y s i q u e de R o c h e l l e Pe*kin,  e t comme i l n'y a v a i t  roman-la, ni nulle  fait  e"cho  "Je  vieux sinistre-  dans L'Automne a  p a s de r i p o n s e  dans ce  i l n ' y en a p a s n o n p l u s dans L'Herbe Rouge part  ailleurs.  L ' u s u r e dans l ' o e u v r e l'ichec,  done  e s t l a re*ponse au c r i angoisse" de  m'use, v o u s m'entendez! g que  Ou se t r o u v e  dont  de V i a n v a de p a i r  l e c a r a c t e r e automatique tend  avec  a renforcer  92  sa v i s i o n p e s s i m i s t e quoi  qu'il  "rater prend  true".  Son  l a forme de  longue  final  course  i l ne  fait  que  travail  re*gulierement,  toutes  dire,  son  vers  l'ane"an-  b a t t r e par  fleurs,  on  l a chaleur  Bref,  on v i e n t l u i en v o l e r  poste  qu'il  conserver  une  Jours  se f a t i g u a n t , Q u ' i l couve fusil  poussent  a constate*  humaine.  depuis  Pour  d ' a i l l e u r s . " ^ ) i l s pous-  qu'il  d'or,  une  dont i l n ' e s t  l e s canons de  l e s armes, c ' e s t v r a i  puisse  entendu,  emploi.  sans d i s t o r t i o n ,  f a u t de  en forme de  se f a i r e  s'usant,  a garder  pour que  et  longtemps q u ' i l  bien  T e l C o l i n dans L'Ecume des  sans j a m a i s p a r v e n i r  tourne,  seme*e d' achoppements,  en t r a v a i l ,  ("...  se  humains ou a u t r e .  pour a i n s i  jamais l e gagnant.  sent  e"chec u l t i m e ,  p a r a i t qu'une v o i e  canons,  qu'il  l a mort, mais en r o u t e  d'obstacles,  q u i v a de  Ou  1'homme semble destine* a  suite d'adversaires,  sa v i e ne  des  1'univers.  entreprenne,  son  tissement  de  veille  sur  sous l e n e z . est c e l u i  de  les Le  reserves seul  porteur  de  mauvaises n o u v e l l e s ,  ce q u i c o n s i s t e a pre*venir l e s  gens de  imminentes v i n g t - q u a t r e  catastrophes  avant q u ' e l l e s n ' a r r i v e n t . propre  nom  sur  le  lendemain.  su  la  sauver.  la liste E n c o r e un  M a i s un  et i l s a i t e"chec de  heures  jour i l v o i t que  Chloe* v a  sa p a r t ;  son mourir  i l n'a  pas  93  II qui  en v a p a r e i l l e m e n t  raconte  plans,  une  longue h i s t o i r e  ae*rien, t e r r e s t r e ,  ce q u i  se de"roule  d'e*chec s u r t o u s  spirituel,  excursion  completement savoir  englouti.  se t e r m i n e r a le  plan  au  cours  s o u t e r r a i n oh de  ses  fouilles  Dans L e s  ne  toutes  joueur  de  flutiau  de  bourru,  ( i lfaisait  jouer  sable,  re*ussit  de  les  fouilles  d d t r u i t e s , et  l'inge"nieur  pessimiste l'e*chec;  Angel.  s ' i l en pas  une ou un  Jacques The"jardin, q u i sous un mauvais  p a r t i e d'une o r c h e s t r e  l e s temps e*taient d u r s , dans un  simple  que  sa " l i g n e de f o i " ,  exemple, d d p e i n t  jouer  a  reste  l a moindre l u e u r d'optimisme  " L ' E c r e v i s s e " , par  mais p u i s q u e tait  sentent  de  l'air,  I I ne  f o i seront  Fourmis, r e c u e i l  avec  but  l e Pr Mangemanche,  f e r s'e"ffondre,  mauvais c a l c u l s  "1' e * c l a n c h e l l e " a f o r c e de d'air.  par  a trouver  les nouvelles  se t e r m i n e  d'espoir.  se p a s s e en  903  l a l i g n e de  c e l a a cause des  l'hotel  1' arche*ologue A t h a n a g o r e  l e chemin de  probablement  fut,  Ping  rater:  sombrera dans l e  Ce q u i  bien  physique.  f e r , ultime  en mort e t d e s t r u c t i o n .  mais l o r s q u e et  dans l e de*sert  l e l a n c e m e n t du  et  sur l e s o l d o i t  s e r a coupe" en deux, l e chemin de cette  les  et s u b - t e r r e s t r e , a u s s i  qu'amoureux, i n t e l l e c t u e l , Tout  dans L'Automne a Pe*kin  de  le  attrape courant  chambre,  1'orchestre  couloir—d'oh  pauvre  accep-  courant  95  d'air.  De t o u t e f a c o n , une f o i s malade, l e j e u n e  c i e n ne p o u v a n t par  se f a i r e  suicide.  plus  s ' e x e r c e r , p e r d son a r t e t f i n i t  r e m p l a c e r , phe"nomene v i t e  de s o n  e t "Le F i g u r a n t " .  Violence, usure, i c h e c . . . se d i f e n d r e  Que p e u t l'homme  pour  c o n t r e c e s e"le"ments q u i l e d i t r u i s e n t ?  e s t s a p l a c e dans un u n i v e r s oh i l s r e g n e n t en  maitres? et  suivi  I I en v a de meme dans " L e s P o i s s o n s m o r t s " ,  "Le B r o u i l l a r d " ,  Quelle  musi-  Un examen de"taille" d e s o b s t a c l e s  inte*rieurs  e x t e " r i e u r s a u x q u e l s i l se h e u r t e a i d e r a a re"pondre  a ces q u e s t i o n s . Conside"rons d ' a b o r d II jet  serait  i n t e " r e s s a n t de n o t e r a p r o p o s de 1' ob-  qu'en g i n i r a l  tres  1 ' o b j e t - c h o s e ne j o u a i t qu'un  s e c o n d a i r e dans t o u t e f i c t i o n  Sartre.  Aucun r o m a n c i e r  matiquement en cause les  l'homme e t l e s o b j e t s .  choses  l'homme.  a v a n t c e l l e de  a v a n t l u i n ' a v a i t mis syste*-  l'ide"e g i n i r a l e m e n t  sont s u r t e r r e pour  elles  accepte"e, que  l e s e u l b u t de  Ce f u t dans L a Nause*e de S a r t r e  a commence a s e n t i r un m a l a i s e d e v a n t si  role  servir  que R o q u e n t i n  l e s c h o s e s , comme  a v a i e n t une v i e a p a r t , une v i e d ' a i l l e u r s  voue"e non pas au s e r v i c e de l'homme mais a 1 ' i r r i t a t i o n de  celui-ci.  Mais  s i pour S a r t r e  l'homme e s t une c o n -  96  science il  q u i se de*tache des c h o s e s e t l e u r donne un sens,  insiste  a besoin Les  de se l i e r  a ces objets  exte"rieurs pour  en e l l e s - m e m e s , m a s s i v e s ,  souciant  peut  g u e r e de l a c o n s c i e n c e  les e*clairer,  Cette  l e s detacher  preoccupation  partage*e p a r B o r i s V i a n ,  de 1'homme  que l a c o n s c i e n c e  choses p a r c o n t r e , n'ont b e s o i n  existent se  aussi sur l e f a i t  de r i e n .  exister.  Elles  informes,  " l a " , ne  humaine q u i s e u l e  du v i d e .  s a r t r i e n n e de l ' o b j e t  q u i , de s a f a c o n  fantaisiste  est  alle" quelques pas p l u s  ses  o b j e t s d'une v i v a c i t e " e t d'une volonte* p e u commune.  Sa  f a s c i n a t i o n de l ' o b j e t n ' e s t  expliquEe  que S a r t r e  en d o t a n t  p a s mieux exprime"e n i  que dans L'Approche d i s c r e t e de l ' o b j e t , une  conference de  loin  Etait  prononcde p a r l u i l e 4 j u i n  Marsan.^  11 s e r a i t  1 9 4 8 au P a v i l i o n  e " c l a i r a n t d'en c i t e r  quelques  p a s s a g e s p o u r mieux comprendre p o u r q u o i l ' o b j e t un  role  s i important  dans l ' o e u v r e  de B o r i s  joue  Vian:  On p e u t d e * f i n i r d e s c a r a c t e r e s ge"ne"raux de 1'homme: i l e s t l a i d , i l s e n t mauvais d e s p i e d s , i l ne se l a v e p a s , i l a d e s p o i n t s n o i r s s u r l e n e z e t d e s c h i u r e s de mouche au c o i n d e s y e u x . M a i s de l ' o b j e t ? C'est beaucoup p l u s d e " l i c a t . H 11  continue  d'objets:  en d r e s s a n t  une l i s t e  les objets naturels  les pissenlits),  de q u a t r e  categories  (les cailloux,  les bebes,  les objets d ' i n v e s t i g a t i o n (le micro-  97 scope, l e phonographe),  l e s objets  de m o d i f i c a t i o n  (le  m a r t e a u , l e compas), e t l e s o b j e t s  (le  couvre-the"iere,  d'art la  en ge*ne*ral).  l e missel L'objet  peut  que p a r t i e l , se c o n c e v o i r  romain, et l e s o b j e t s  e s t en re*alite* l e r o i de  creation selon Boris Vian.  n'est  Le r o l e de l'homme  en t a n t que c a t a l y s e u r ,  l a meme h i s t o i r e :  e s t une chose que p e r s o n n e ne c o n n a i t  ment.... S e u l C'est  " c a r l e monde  sans hommes mais non p a s l'homme  sans l e monde.... C ' e s t t o u j o u r s l'objet  artificiels  l ' o b j e t peut  se c o n n a i t r e  12 s a s u p e " r i o r i t e " s u r l'hcmme."  de"ja b i e n  supe"rieur  a l'homme p u i s q u e  objective-  objectivement.  Mais l ' o b j e t e s t " l a f i n de l'homme  13 est  de d e v e n i r  objet"  a ce moment s e l o n V i a n  p a r s a mort, b i e n qu'il  atteint  entendu.  a l'uniciti  C'est  de l ' o b -  jet: ... c a r l'homme n ' e x i s t e que l o r s q u ' i l e s t mort, c ' e s t - a - d i r e o b j e t , e t que d u r a n t s a v i e e n t i e r e , i l e s t i n d e " f i n i avec p l u s ou moins d ' i n t e n s i t y ; i l de"bute dans l a v i e comme o b j e t e t i l t e r m i n e s a v i e comme o b j e t , l a phase i n t e r m e * d i a i r e r e g r e t t a b l e est, s e l o n c e r t a i n s , l a consequence du pe"che" originel...14  L a mort, on y a r r i v e a coup s u r .  La v i e n'est  done  elle-meme qu'une approche d i s c r e t e de l ' o b j e t , de l a perfection  On  finale.  ne p e u t p a s t r a i t e r  de l ' o b j e t sans m e n t i o n n e r  98 l a machine Vis  q u i b i e n entendu f a i t  a v i s de l a machine  technique attitude Colin  ambigu '. 1  l e s machines  Chick,  par  Boris Vian  semble  quit r a v a i l l e r a i e n t  d e " c r i t e s dans  ce l i v r e  C e l l e s p a r exemple  au l i e u  deVorer;  lutte  e t d e s menaces que comporte l a e x p r i m e r une  Dans L'Ecume d e s J o u r s , p a r exemple,  d e s machines  malveillantes.  le  de ce r e g n e .  suggere que l e s gens d e v r a i e n t t r a v a i l l e r  struire Mais  en g e n e r a l ,  partie  de l i b E r e r  de t o u t e s  a leur sont  machine  avides.  plutot  de v o u l o i r  un homme se de"bat,  s e s f o r c e s p o u r ne p a s e t r e  l e s engrenages  place.  de 1 ' a t e l i e r de  1'homme, o n t l ' a i r  d e v a n t chaque  a con-  De ce p o r t r a i t  de"chiquete* de l a machine  en u s i n e  on p e u t c o n c l u r e que V i a n d o u t a i t que l a me"ca-  nisation  du monde f u t t o u t a f a i t  Etant la  donne" que l ' o b j e t p o u r V i a n e s t l e r o i de  c r e a t i o n p a r son unicite*,  indifference, dans  i l n'est  son inde"pendance, e t son  p a s e t o n n a n t de v o i r  son oeuvre romanesque montre  typiquement r o y a l : l'objet  pour l e b i e n .  l e caprice.  estcapricieux, l e plus  l a me"chancete".  C'est  rarement  un t r a i t  que l ' o b j e t de c a r a c t e r e  11 n'y a aucun s o u v e n t dans  doute;  l e sens de  chez V i a n que l e s c h o s e s  se r a n g e n t du c o t e de 1'homme ou q u ' e l l e s s e m b l e n t t r e r une sympathie pour l u i . indifferentes  ou b i e n e l l e s  mon-  D'ordinaire elles restent f o n t p r e u v e d'une  franche  99  malveillance.  Mais quoi q u ' e l l e s f a s s e n t , e l l e s  l'air  de p a r t i c i p e r  vraiment  s ' i n q u i e " t e r des  donne"es de  de  rester  immobile.  un  r e v o l v e r s u r une  Que  a l a v i e e t de ne  leur  quelqu'un par  t a b l e a cote" d'un  couverture  quitter  son  exemple  Pe"kin, au  s' e n t o r t i l l a n t  lit.  de  son  ami.  liste  de  de  l'objet  voire,  reste a  L'objet, pable 903  p r e V e n i r C o l i n de  est presque  exemples  Le  l a main de  C e t t e morsure d e v i e n t Colin  s'habillant  p o u r l e s n o c e s de  se l a i s s e r  des  a  reste se  de"-  l'arrive"e  interminable;  mais  relativement  c o t i presque  pervers  est tres  Dans L'Automne a Pe"kin  a sa mort.  de  re"veil,  sonnette  comme l'homme, chez V i a n  des  Une  examiner.  mord v i c i e u s e m e n t  michamment p a r  une  agre"ables.  de v i o l e n c e .  manche.  du  l u i pour q u ' i l  Jours  j u s q u ' i c i nous n'avons vu que inoffensifs,  sans  assiette nourriciere.  autour  pour a l l e r  La  pose  C l a u d e L i o n dans L'Automne  Dans L'Ecume des  t a c h e r a du mur  est  fromage, l e  a f f e c t u e u s e , rejete*e a l ' h e u r e  r e m o n t e r a l e s jambes de  pas  regne dont l ' u n e  fromage e f f r a y e " s ' e * l o i g n e r a a t o u t e v i t e s s e , oser t o u t e f o i s  ont  et Chick  1'interne  le Ping du Pr Mange-  infecte"e et l e  dans L'Ecume des celui-la  ca-  conduit  Jours  en  sont t a q u i n i s  cravates re"calcitrantes qui refusent  faire.  Trois  cravates  se b r i s e n t  expres  100  entre la  leurs doigts,  quatrieme  elle  et l o r s q u ' i l s  e s s a y e n t de  se r e f e r m e b r u t a l e m e n t  sur  nouer 1'index  de C h i c k l e f a i s a n t h u r l e r de d o u l e u r e t r e n d a n t ongle t o u t n o i r . pour q u ' i l jet  reste  de f i x a t e u r  place.  dont  sifflent  Eviter  d'etre  Chick l e frappe  E p i s o d e s e m b l a b l e dans "Voyage a ou l e s l a c e t s de  e t se t o r d e n t  comme c e r t a i n s  animaux semble  etres faibles  q u i ont p e u r .  Son  e t mEchancetE se r e d o u b l e n t en f a c e d'un  pour  possEder l e s etres  hostilitE  individu  vul-  T e l l e p a u v r e p r o t a g o n i s t e de l a n o u v e l l e  "Le F i g u r a n t " , e x t i n c t e u r de connait  Saturne  dans t o u s l e s sens  s i x i e m e sens q u i l u i permet de d i s t i n g u e r  nerable .  d'un  dEfaits.  L'objet  f o r t s des  et  l e d u r c i s s e m e n t l e c l o u e a sa  ( i n Les Fourmis)  Lamiel  l e noeud e s t f a i t ,  dans c e t E t a t ,  11 y a un  Khonostrov"  un  Pinalement  son  lui,  c r u a u t E des  q u i se s e n t o b l i g E de f l a t t e r cent l i t r e s  s'en f a i r e  1'expErience p E n i b l e choses d i t e s  emple q u i se p a s s e l o g e pendant  pour  un  gros  ami.  11  d ' e t r e v i c t i m e de l a  inanimEes.  alors qu'il  un  un  En v o i c i  se r a f r a i c h i t  un  ex-  dans s a  entr'acte:  11 b u t , de nouveau au r o b i n e t du l a v a b o , e t l e r o b i n e t f a c h E r e t o u r n a son c o l de cygne pour l ' a s p e r g e r copieusement. S u f f o q u E , i l se d i r i g e a , pour p r e n d r e une s e r v i e t t e , v e r s l a  101  t a b l e t t e oh r e p o s a i t s a v a l i s e ; la tablette s ' i n c l i n a et l u i lacha sa v a l i s e sur l a tete a l o r s qu'a moitie" aveugle" i l s ' e f f o r c a i t de t r o u v e r s a cle* dans s a p o c h e . ^ ^  La v i v a c i t e " des o b j e t s lorsqu'ils  sus-mentionne*.  l'air  Cette  ceci  des  dont  Chloe".  Lorsque  la  chambre  le  plancher  en q u e l q u e notre  a 1'aggravation  et l e plafond  suranimation  sorte  se r e " t r e " c i s s e n t  de l a m a l a d i e de  Chauve en 1951.  d'lonesco,  mais p o u r  ro-  l a p u b l i c a t i o n de L a C a n t a -  E n meme temps n'he"sitons  pas a  s u b i aucune i n f l u e n c e  s o n o e u v r e e"tait  i n c o n n u e a ce moment-la.  I I y a pourtant  cerne  discul-  grande p a r t i e de s o n o e u v r e  de V i a n non p l u s , p u i s q u e  entre  rappelle  influence ionescienne i l  qu'Ionesco n'a probablement  d'esprit  en meurt  remarquable des o b j e t s  e * c r i v a i n de t o u t e  a j o u t e r que l a p l u s  Quand e l l e  se r e j o i g n e n t .  l e theatre  manesque f u t e " c r i t e a v a n t  dire  frappant  l e ne"nuphar dans s o n poumon g r a n d i t ,  s'e"trique en meme temps.  Cette  trice  L' exemple l e p l u s  l e s murs e t l e s f e n e t r e s  proportionnellement  faut  d'ailleurs  e s t 1' a p p a r t e m e n t de C o l i n e t Chloe" dans L 'Ecume  Jours,  per  vivacite"  de s'augmenter au f u r e t a me s u r e que  l e s p e r s o n n a g e s de"pe"rissent. de  inquie"tante  commettent d e s a c t e s m a n i f e s t e m e n t n u i s i b l e s  comme c e l u i a souvent  e n f i n devient  pratiquement une p a r e n t s  l e s deux, non s e u l e m e n t en ce q u i c o n -  l e s o b j e t s , mais a u s s i a p r o p o s du l a n g a g e .  102 Mais pour r e v e n i r l'oeuvre prise il  de V i a n ,  i l semble p a r f o i s c r a i n d r e  t o t a l e s u r 1'homme.  preVoyait  rEaliser. a rEduire de  a 1'homme e t aux o b j e t s  E n t a n t qu-'homme de s c i e n c e  il  traite  des  de 1'homme avec  estintEressant  ses semblables,  pendant  i l voit  Etaient,  et a part,  chante  Dans l a femme e t  c e t t e meme u n i c i t E .  L'enfant  de l ' a d u l t e , mais  EphEmere i l v i t dans un u n i v e r s s u f f i s a n t a lui-meme.  Tels  les  e t Citroe'n dans L' A r r a c h e - C o e u r q u i  c a p a b l e s de v o l e r .  cause de s o n c a r a c t e r e monde a p a r t  l'espece Rappelons-  aux o i s e a u x e t q u i mangent d e s l i m a c e s  l e s rendent  en f a i t ,  ou B o r i s V i a n  n ' e s t que 1 ' E t a t t r a n s i t o i r e  t r i p l E s No"*!, J o g l parlent  que s o u v e n t  l e s femmes e t l e s e n f a n t s .  son e x i s t e n c e  imaginaire  un  a ce p o i n t  l o u a n g e s de 1 ' u n i c i t E de l ' o b j e t .  dans l e s e n f a n t s  qui  de n o t e r  L'Approche d i s c r e t e de l ' o b j e t  pour V i a n  c'est-a-dire  mais seulement c e r t a i n s g e n r e s de  humaine, a s a v o i r  les  rapports  dEsespErer.  d e s e t r e s humains comme s ' i l s  objets,  nous  Mais s i l e s  l e s choses d E c o n c e r t e n t B o r i s V i a n , l e s  d ' a u t r e s e t r e s humains, l e f o n t  11  de se  a v a i t 1' a i r de*ja de commencer  1'homme a l ' e s c l a v a g e .  1'homme avec  relations  l e u r em-  que ce cauchemar n ' E t a i t p a s l o i n  La technique  dans  bleues  L a femme a u s s i a  c l o s e t complet  semble e t r e  comme une "chose v i v a n t e " .  dans  Dans " L e s  103  Poissons tout  raorts"  simplement L a Chose V i v a n t e .  ce p e r s o n n a g e puisqu'elle est tendre  On ne s a i t  soulage, p u i s q u ' e l l e  rechauffe,  E t c'est  de l a femme chez V i a n .  J a m a i s un p e r s o n n a g e f E m i n i n m a s c u l i n en q u o i  face  L'homme r e s t e  n'aidera  des choses,  en f a c e  contre  i l n'a pas p l u s  un p e r s o n n a g e  de l a femme done,  jamais.  l e groupe e s t p e r d u . dans  T e ll e v i e i l  L 'Arrache-Coeur  expliquant  l e monde.  Voici  amoureux  qu'il  homme de l a qui,  ou c e t t e  dEfendue, d o i t s ' e x i l e r e t prendre  h o n t e de t o u t  Sur l e p l a n  L ' i n d i v i d u q u i se d r e s s e  E p r o u v e r de l a h o n t e dans un v i l l a g e Etait  amoureux.  de s u c c e s que s u r l e p l a n  sa personnalite*.  barque L a G l o g r e  devant  a l a r e c h e r c h e d'un moi q u ' i l  semble destine* a c h e r c h e r a t o u t  pour r e s s a i s i r  court  que ce s o i t .  1'homme e s t comme un e x i l e " ,  social  puisqu'elle  cela tout  i n c o m p r E h e n s i f , mais d E s e s p E r E m e n t  En  pas s i  e s t a n i m a l ou humain, mais p e u i m p o r t e  et affectueuse.  le p o r t r a i t elle  i l y a meme un p e r s o n n a g e q u i s ' a p p e l l e  a y a n t ose* Emotion  sur l u i l a  se p r E s e n t e en  son r o l e :  ... j e d o i s d i g E r e r l a h o n t e de t o u t l e v i l l a g e . I l s me p a i e n t pour que j ' a i e d e s remords a l e u r place. De t o u t ce q u ' i l s f o n t de mal ou d ' i m p i e . De t o u s l e u r s v i c e s . De l e u r s c r i m e s . Da l a f o i r e aux v i e u x . Des b e t e s t o r t u r E e s . Des a p prentis. E t des o r d u r e s . . . . I l s m ' a p p e l l e n t La G l o l r e . C ' e s t l e nom de l a b a r q u e . M o i j e n'en a i p l u s . 1 6  104  Cette une  espece de bouc-e'missaire-re'dempteur,  attaque  amere c o n t r e un C h r i s t i a n i s m e  presence rend soit aux  p o s s i b l e l a bonne c o n s c i e n c e  l a nature  de 1 ' a t r o c i t y commise.  encheres l e s h a b i t a n t s  du b e " t a i l , ce q u ' i l s enfants  qu'ils  battent  l e spetits  pas f a i t  1'occasion  Boris Vian.  de l e f a i r e  Est-ce  gens l a i s s e n t  sadique  1 ' e s p r i t du groupe vidu.  lorsqu'ils se demander  en groupe que l e s  c e t t e me'chancete'?  Certainement  souvent n o c i f pour 1 ' i n d i -  en groupe repre"sentent  une e n t i t e "  beaucoup p l u s me'chante p o u r l'homme que l ' o b j e t . devant l e s a u t r e s fois.  Celui  trouve  qui differe  sert  toujours d'exutoire  frais  sa propre  est celui  individuality,  faire  l a causette  tout  e t q u i en paye l e s  du "Voyage a K h o n o s t r o v " .  voyage en t r a i n un c e r t a i n  pour  Ce theme de l'homme  e s s a y e de se f o r g e r une p l a c e p a r m i l e s a u t r e s  en g a r d a n t  L'homme  s a v o i e barre"e m a i n t e s e t m a i n t e s .  l e s p e n c h a n t s d i a b o l i q u e s des a u t r e s . qui  les  chez c e r t a i n s  impune'ment, semble  se r e V e l e  "Les a u t r e s "  jusqu'a  honte.  cruelle  qu'a f o r c e d ' e t r e  ichapper  comme  c o u p e n t l e s mains aux  hommes q u i l e s f o n t a g i r d'une f a c o n ont  Q u ' i l s mettent  l e u r s pages d ' e " c r i t u r e ,  est cette veine  Sa  q u e l l e que  apprentis  v i l l a g e o i s n ' ^ p r o u v e n t pas l a moindre  Quelle  corrompu?  age's pour l e s v e n d r e  en meurent, q u ' i l s  q u i n' ont  represente-t-il  Saturne Lamiel  I c i p e n d a n t un q u i ne v e u t p a s  provoque l a r a g e des a u t r e s  passagers  105 de  son  ne  p o u r r a i t appeler  les  compartiment  e t se f a i t que  t o r t u r e s inflige*es  de"pe"cer d'une f a c o n  v o l t a i r i e n n e , tant c e l a rappelle a c e r t a i n s p e r s o n n a g e s de  L'homme d e v a n t l e s a u t r e s \ une  victime  social. disons  devant  Peut-etre privi,  Ici  e s t , en un  aura-t-il  p l u s de  faire qui  Boris Vian  traite  du  chance s u r  probleme de  se d y s e s p e r e d ' e t r e  comprendre de Mangemanche ce  soit.  Et  j e me  fous  je ressens en  Dans L ' Automne  souvent l e cas,  de  Voici  pouvoir  et, par  ou non  se  de  l e dyses-  ce  qu'il  d'essayer d'exprimer  s i clairement;  t o t a l i t y de  l'incommu-  jamais capable  a 1'indiffdrence.  " c a m'embete t e l l e m e n t  chose que  le plan  q u i i l p a r l e , ou  comme c ' e s t  p o i r mene d i r e c t e m e n t en d i t :  le plan  d'homme a homme.  Angel  que  Candide.  mot,semblable  ses bourreaux, du moins s u r  n i c a b i l i t e " q u i mene \ 1 ' i n c o m p r y h e n s i o n . a Pykin  qu' on  une  ailleurs,  faire  partager  17 mon  p o i n t de  stituy sont le  un  vue  aux  systeme de  autres".  s o l u t i o n s a tous  e x c e l l e n t e s e t d'un  seul a connaitre  Pourtant  bon  puisque  i l s'est  l e s problemes  rendement, mais q u ' i l son  con-  systeme e s t  qui est  incommuni-  cable. C'est  manifestement t r a g i q u e ,  1'incommunicability,  car m a l g r i  ce p r o b l e m e  ce q u ' i l s  disent  de les  106 h E r o s v i a n e s q u e s se s o u c i e n t p l u s q u ' i l s ne de  1'opinion d'autrui.  C'est Y o l f  ment dans L'Herbe Rouge Perle.  P a r vanite* s u r t o u t  ge*e en f o n c t i o n il  lors  a j o u t e que  d'un  l'admettent  q u i 1'avoue entretien  avec  sa v i e extErieure  de ceux q u i p o u r r a i e n t  finaleMonsieur  a EtE  diri-  1'observer.  Mais  "ce s o u c i du jugement d ' a u t r u i ,  c'Etait'  18 un pas v e r s d o x a l e que aimEs,  l a solitude". celle  de Y o l f  pour  et t i m i d i t E .  se d E f e n d r e se c o n s t r u i t  al  c'Etait  "vide  et j ' y e r r a i s ,  un monde  a sensible,  imaginaire  Dans ses p r o p r e s  et lumineux  infatigable  a l a solitude Excessivement  dont i l e s t l e hEros i n d i f f E r e n t . paroles  et para-  e t d ' A n g e l dont l e d E s i r d ' e t r e  d ' e t r e compris, l e s conduit  cause de l e u r h o n t e Yolf  Situation pEnible  comme un p a y s a g e  e t d u r , l e nez d r o i t  borEet 19  l'oeil  aigu  ... i n f l e x i b l e ,  Angel, par contre, dire et  t a c h e de  en c h e r c h a n t un t E m o i n ,  qu'il  intEresse  dominateur, mEprisant se d E f i n i r  ..."  pour  ainsi  "quelqu'un q u i l e c o n n a i s s e  a s s e z pour p o u v o i r se c o n t r o l e r  sans  20 s ' o b s e r v e r lui-meme", M a i s des t E m o i n s ver.  explique  de c e t t e  espece  Dieu e s t probablement  ils  emprunter  se t r o u v e n t  une  seuls,  1'archEologue.  sont d i f f i c i l e s  l e seul,  nages V i a n e s q u e s q u ' e s t - c e que T o u t , pour  son ami  Dieu?  et pour  a trou-  l e s person-  L'Unique-Rien-du^-  d E f i n i t i o n pataphysique.  sans v o u l o i r que  cela  soit  Done ainsi  107  mais  incapables,  p a r Egoisme,  p a r t i m i d i t E , . ou p a r  o r g u e i l de r E m E d i e r a l a s i t u a t i o n . C ' e s t p r o b a b l e m e n t pour vianesque  cette  r a i s o n que  s ' a c c r o c h e a un ami, un a l t e r  des q u a l i t E s que complEmentaire  lui,  i l n'a p a s .  l e hEros  ego q u i p o s s % d e  Ce phEnomene du d o u b l e  de*ja e s q u i s s E b r i e v e m e n t dans  le chapitre  p r E c E d a n t a p r o p o s d'Anne e t A n g e l dans L'Automne a FEkin, dans  se t r o u v e chez V i a n des  l e s Andains  1967).  et r e s t E  s u r B o r i s V i a n a c o n s a c r E une  ce q u ' i l  appelle  d o u b l e " dans ticle  en 1943  que  perpEtuel  l ' o e u v r e de V i a n .  "de  roman a roman  entre  mais  le p a r a i t r e ,  l e moi  entre  sans que  l a revue  dEtaillEe  I I c o n c l u t dans un  cet arEchange  l e s f o n c t i o n s du h E r o s e t c e l l e s ... s u r des  du d o u b l e  personnages  (relations psychologiques  et l e s autres,  entre  1'etre et  ce qu'on e s t e t ce qu'on v o u d r a i t  dont l e s ElEments peuvent geable  Etude  i l se p r o d u i t  s u r des f o n c t i o n s  et morales entre  de  jusqu'en  " l a c o n s t e l l a t i o n du h E r o s e t son  .... L a c o n s t e l l a t i o n ne p o r t e pas fixes,  inEdit  H e n r i B a u d i n dans un numEro s p E c i a l  Bizarre &  (Ecrit  son p r e m i e r roman, T r o u b l e  s ' i n c a r n e r de f a c o n  etre)  interchan-  s o i e n t m o d i f i E e s pour a u t a n t l e s donnEes 21  du  probleme...." II  beaucoup  e s t E v i d e n t done que plus  l a f o n c t i o n du d o u b l e e s t  compliquEe q u ' e l l e  ne  l e semblait  au p r e m i e r  108 abord.  Le r o l e  du d o u b l e t e n u p a r C h i c k au d e b u t de  L'Ecume d e s J o u r s p a s s e p l u s t a r d qui  tient  lieu  d'aide e t d'appui  au c u i s i n i e r  a Colin lorsque  d e v i e n t t r o p pre"occupe" p a r P a r t r e . ¥olf,  q u i a des problemes  Lazuli  dont  Nicolas Chick  Dans L'Herbe Rouge  moraux, e s t "double"" p a r  l e s ennuis sont p l u t o t p s y c h o l o g i q u e s ,  p l u s pre*cise"ment, s e x u e l s .  Chacun e s t h o n t e u x  a sa  f agon, mais n i l ' u n n i 1' a u t r e ne se s e n t i n f e " r i e u r a son ami, comme p a r exemple se s e n t i n f e * r i e u r quin  de L'Automne a Pe*kin  a Anne ou comme l e M a j o r  et l e Plancton  Tambre"tambre .  1'Angel  se c r o i t  moins h a b i l e  Dans L ' A r r a c h e - C o e u r  e s t A n g e l avec J a c q u e m o r t  dans V e r c o qu'Antioche  l e he*ros, q u i d ' a b o r d  p o u r d o u b l e , change en J a c q u e -  mort dont  l e double, apres l e d e p a r t  mentine.  I c i , comme c ' e s t  le  o n t d e s p e r s o n n a l i t e " s diame"tralement  double  d'Amotions,  s e n s i b l e q u i en e"prouve mentine, de  e t de complement qui  trop,  s'attirent,  Wolf e t L a z u l i  Jacquemort,  et puis plus tard  l e psytres a Cle-  L a f o n c t i o n du d o u b l e  t o u j o u r s de s e r v i r  au h e r o s .  Cle-  oppose"es  s'attache a Angel, etre  l a mere monomane.  compte e s t p r e s q u e  sera  s o u v e n t l e c a s , l e he"ros e t  mais en meme temps comple"mentaires. chiatre vide  d'Angel,  en f i n  de c o n t r a s t e  C'est l a theorie  l e s exceptions etant C o l i n  d e s opposes  et Chick, et  q u i s o n t d'un c a r a c t e r e d e j a a s s e z sem-  109 blable. qu'il  Mais  possede  s o u v e n t l e " d o u b l e " , du f a i t  d e s q u a l i t E s q u i manquent au h E r o s ,  souffrir  celui-ci.  Bleue"),  j e u n e homme p l e i n d ' a l l a n t ,  expansif  blesse  l a bien-aimEe  Le M a j o r  l e timide  p a r exemple  Olivier  du d o u b l e  e t q u i se p r E s e n t a i t  retour  des Indes".  insolite  "L'Oie  exuberant, e t  p a r son s u c c e s  i l f a u t mentionner  lui-meme en a v a i t un q u i s ' a p p e l a i t  talot  (dans  fait  avec  de son a m i .  A propos Vian  justement  Jacques  Lous-  comme " l e b i e n h e u r e u x  Major  N08I A r n a u d  dans l e numEro  que B o r i s  parle  de c e t t e  amitiE  s p E c i a l de B i z a r r e :  ... i l ( B o r i s ) a aimE e t admirE l e M a j o r ; i l a v u l e monde a t r a v e r s l e s yeux du M a j o r , ou p l u t o t l ' o e i l c a r l e Major E t a i t borgne.... D ' a g r E a b l e v i s a g e m a l g r E son i n f i r m i t E ( d u e , prEtendait-il, une t e n t a t i v e de s u i c i d e v e r s 1'age de 10 a n s ) , ... d'un comportement i n s o l i t e , Jacques L o u s t a l o t c o n q u i t B o r i s des l e premier jour. I I d e v i e n d r a son ami i n s E p a r a b l e , son d o u b l e , son m i r o i r , ... l e compagnon de Saint-Germain-des-PrEs.^2 Mort  a 23 a n s , l e M a j o r v i t quand-meme dans l ' o e u v r e de  V i a n on i l p a r a i t frEquemment, Arnaud, Vian  "toutes  l e s h i s t o i r e s du M a j o r que r a c o n t e  sont v r a i e s ,  mouvait  tout  e t comme l e d i t Noe'l  v r a i e s dans c e t t e  naturellement  l e Major  irrEalitE  Boris  oh se  et qui Etait  l a rE-  23 a l i t E meme de B o r i s Toute  cette  Vian". digression  s u r l e hEros  e t son d o u b l e  110  sert  a illustrer  part  du h E r o s  nalitE que  l a recherche  pour d E f i n i r ,  a travers  1'autre.  ce terme f a i t  eurs aux  pour r e n f o r c e r s a p e r s o n du " d o u b l e "  a l l u s i o n non p a s aux complexes de L a z u l i ) ,  du h E r o s .  Eprouve de 1 ' a f f e c t i o n b l e , mais meme c e t t e pas,  de l a  1  S i g n a l o n s a propos  (comme 1'homme t r i s t e amis " r E e l s "  du moi, 1 e f f o r t  Dans t o u s  mais  et finalement i l est obligE  seulement  l e s romans i l  e t de 1 ' a d m i r a t i o n  camaraderie  intEri-  pour  s o n dou-  c h a l e u r e u s e ne l e sauve de se r a b a t t r e  s u r son  d e r n i e r r e c o u r s , lui-meme.  L'homme d e v a n t toutes morales  ses i n c e r t i t u d e s  enfin faire  face a  e t a toutes ses f a i b l e s s e s  et s p i r i t u e l l e s .  dans l a v a i n e trouver  lui-meme d o i t  Pini  l e temps oh i l p e u t  a g i t a t i o n de l a v i e .  ses r a i s o n s d'etre, e t s ' i l  I I doit  s'Evader  s'Evertuer a  n'en t r o u v e p a s i l e s t  o b l i g E de r e c o n n a i t r e s a m a u v a i s e c o n s c i e n c e de se s e n t i r de  t r o p parmi  / "Un de p l u s / Un sans  l e s autres,  raison".  L'exemple p a r e x c e l l e n c e de 1'homme d e v a n t l u i meme e s t Y o l f bout  son E p u i s a n t e  l'oubli peur  dans L'Herbe Rouge q u i p o u r s u i t  e t se l i b E r e r  de ce q u ' i l  oubliE,  recherche ainsi  de lui-meme.  se v o u e r a Bien q u ' i l a i t  p o u r r a d e v e n i r une f o i s q u ' i l  i l dEcide d ' a l l e r  se d i s a n t  de s o i pour  jusqu'au  aura tout  quand-meme au pays de l ' o u b l i  qu'une " s o l u t i o n q u i v o u s d E m o l i t v a u t  mieux  24  Ill que  n'importe  quelle  incertitude".  25  M a i s a v a n t de  monter dans l a f a b u l e u s e machine a o u b l i e r en l e s r e v i v a n t ,  i l se p a r l e d'homme a homme dans son  miroir.  Son r e f l e t  vitales,  s*oppose a c e t t e r e c h e r c h e  moi  profond,  simplement.  tout  opte pour l a l u c i d i t y .  fois  dans l a machine, c e p e n d a n t , oh l a c a r t e  e*tonnement q u ' i l  qui  de v i v r e  ne comptent que p o u r t r e s p e u . L e s  son passe" se de"roule d e v a n t  presque  c a t a s t r o p h i q u e du  M a i s dans c e t examen de c o n s c i e n c e , l e s  refoulant, Yolf  de  q u i repre*sente l e s s i m p l e s f o r c e s  se c o n t e n t a n t de s'e*panouir,  forces vitales  Une  l e s souvenirs  tous  l u i , i l de"couvre  n'y a p a s de s o u v e n i r s p u r s .  se f o n d e n t  s'y s u p e r p o s e n t  a son "En  l e s impressions d'autres  epoques  diffe-  e t l e u r donnent une re*alite"  rence.  I I n ' y a p a s de s o u v e n i r s , c ' e s t une a u t r e v i e  reve*cue  avec  une a u t r e p e r s o n n a l i t e " q u i r e " s u l t e  pour  26 p a r t i e de c e s s o u v e n i r s eux-memes." v e r s ce voyage i n s o l i t e j e t e r un r e g a r d l u c i d e II  retrace  de  s u r lui-meme e t s u r l ' u n i v e r s .  son p a s s e .  interrogateurs,  s e s e x p e r i e n c e s de l a f a m i l l e ,  de 1 ' e d u c a t i o n  interrogation  a tra-  dans l e passe* i l r e " u s s i t a  s e s p a s a 1'aide de p l u s i e u r s  p o u r examiner religion,  Pourtant,  de l a  e t de l'amour, e t a p r e s  i l l u i e s t donne d ' o u b l i e r c e t t e C e t t e a n a l y s e de V o l f  fait  chaque  partie  singulierement  p e n s e r a une m e d i t a t i o n a u t o b i o g r a p h i q u e de l ' a u t e u r . Ce roman e s t p o u r l u i ce que l a machine il  l u i sert  e s t p o u r Wolf.,  d'exutoire.  Par honte, p a r peur, p a r d e c e p t i o n , Wolf et  s'est  construit  sa l u c i d i t e  tuer  une s o l i t u d e  aux murs  son a u t o - a n a l y s e .  E t quel  e t i l en meurt.  l a p s y c h a n a l y s e ou  1 ' a u t o - a n a l y s e n ' o f f r e n t p a s de s o l u t i o n s  Saphir L a z u l i ,  rieur  S o n complexe  1'homme v e t u de n o i r q u i p a r a l y s e avons d e j a  parie  conscients,  levoit  comme  L e s p r o b l e m e s de W o l f , p a r c o n t r e , ou s o n t r e n d u s t e l s  par l aforce  lucidite.  Pour  deiivrance  e s t 1'aneantissement.  alors  a  amoupre-  extesont  de s a  l e s deux hommes, c e p e n d a n t , l a s e u l e  "Rien n'est p l u s p a r f a i t debarrasse  son e i a n  dans l e c h a p i t r e  est inconscient puisqu'il  a lui.  Rouge  l e s r a p p o r t s de s o n  avec son moi p r o f o n d .  r e u x , d o n t nous  au m a l h e u r .  1'ami de Wolf dans L'Herbe  n ' a r r i v e p a s non p l u s a r e s o u d r e etre quotidien  effec-  en e s t l e r e s u l t a t ?  L a c o n n a i s s a n c e de s o i a t r a v e r s  cedent,  d'acier,  a e x i g e q u ' i l y r e s t e pour mieux  I I ne t r o u v e p a s de r a i s o n de v i v r e ,  lui,  finalement,  Comme l e d i t W o l f ,  qu'un c a d a v r e ... e t s i on se  de ce q u i v o u s gene  ... on t o u c h e a l a p e r f e c t i o n .  ... de soi-meme  Un c e r c l e  q u i se ferme  113 Des  paroles  discrete  q u i renvoient  e*trangement a L' A p p r o c h e  de 1 ' O b j e t .  Dans L'Herbe Rouge, un W o l f t r o p de"goute" de l a v i e , v e u t  se v i d e r .  la  s i t u a t i o n e s t inverse"e.  n£  adulte  vide.  Ce q u ' i l  intigrale  Dans L ' A r r a c h e - C o e u r  Le p s y c h i a t r e  e t sans p a s s i o n s , v e u t  comme s i J a c q u e m o r t  sensible et  Jacquemort,  se r e m p l i r .  e"tait l a r e i n c a r n a t i o n d'un W o l f  aimerait  faire,  c ' e s t une p s y c h a n a l y s e  p a r l a q u e l l e i l p o u r r a i t prendre  et l e s d i s i r s  d'un a u t r e .  d'identification",  C'est  les  " J e veux r i a l i s e r  dit-il.  "Savoir  qu'il  envies  une espece  e x i s t e des 28  passions  e t ne p a s l e s r e s s e n t i r , c ' e s t  affreux."  M a i s en de"pit de t o u s s e s e f f o r t s pour se t r o u v e r s u j e t de p s y c h a n a l y s e , un  chat  tale. un  noir qu'il  vide  un bon  i l ne r e " u s s i t qu'a p s y c h a n a l y s e r t o t a l e m e n t de s a s u b s t a n c e men-  C ' e s t un s u c c e s dans l a mesure oh i l a c q u i e r t  ensemble de de*sirs e t de s e n s a t i o n s ,  comme un gout  pour l a v a l e " r i a n e p a r exemple, mais un e"chec a u s s i en quelque  sorte  en ce q u ' i l  Mais finalement petit  a petit  l'histoire,  en t i r e  i l se r a b a t  a se b o u r r e r  sur l a GloSre de h o n t e .  J a c q u e m o r t e*crit  et parvient  A l a f i n de  ironiquement,  e s t mort h i e r , e t j e v a i s p r e n d r e depart,  t r e s p e u de p r o f o n d e u r .  j ' a v a i s un h a n d i c a p t r o p  sa place. lourd.  " L a GlofEre V i d e au  L a honte,  c ' e s t t o u t de meme ce q u ' i l y a de p l u s Le theme du v i d e e " c r i t s de B o r i s V i a n  r e p a r a i t s o u v e n t dans l e s  pour t o u r m e n t e r ses p e r s o n n a g e s .  Comment p e u t - o n r e m p l i r envie,  ce v i d e ?  De q u o i  q u e l q u e s - u n s se demandent.  d'une re"ponse a c e s q u e s t i o n s , la  trouver.  cherchent,  re"pandu."  peut-on  T o u j o u r s en q u e t e  i l s ne semblent  Pour d ' a u t r e s c ' e s t  avoir  jamais  l e v i d e meme q u ' i l s  comme dans L'Automne a P.e*kin, p a r exemple.  Ici  i l s ' a g i t d'une "quete s p i r i t u e l l e ,  par  trois  entreprise  g r o u p e s de c h e r c h e u r s p o u r a t t e i n d r e l a 30  supreme S a p i e n c e , l ' a p a t h i e p a r 1 ' a b s t r a c t i o n , " est,  autrement d i t , l e v i d e .  est l e seul a l e trouver; re"ve"le"e p a r s o n odeur  de v i v r e ?  chien pourtant, trouvant une  est-elle  Cette apa-  l a rEponse a 1'absur-  P a s pour Y o l f , i l en e s t mort.  Son  l e Se*nateur Dupont, l ' a a t t e i n t e en  son " o u a p i t i " ,  espece de b e a t i t u d e  et elle  l'a fait  r e c h e r c h e d'une s o r t e de bonheur, a y a n t e"te" r e c o n n u e  impossible.  son bonheur,  sombrer  dans  ve*gEtative.  L a q u e t e du v i d e n ' e s t a u t r e  cherche  Athanagore,  s a l i g n e de f o i l u i e s t  seche du v i d e p u r e .  thie par 1'abstraction, dity  L' arche*ologue,  qui  finalement  toute  Chaque  son " o u a p i t i " ,  autre  que l a espece  personnage  et s ' i l  ne l e  115 t r o u v e p a s i l meurt meurt  s'il  l e trouve i l  i n t e l l e c t u e l l e m e n t d'une s a t i s f a c t i o n  abrutis-  Comme l e d i t s i b i e n F r e d d y de V r e e  en re"su-  sante.  mant L'Herbe Lazuli  du d d s e s p o i r ;  Rouge, " V o l f ne p e u t v i v r e  e s t i n c a p a b l e de v i v r e  p l u s une f o i s  sans passe*,  a v e c , e t l e c h i e n ne v i t  son b u t a t t e i n t .  Pourquoi  vit-on.  31 Pourquoi?" C e t t e q u e t e de"sespe*re"e d'un a b s o l u humain dans un monde i l l e * g i t i m e a l'e*chec.  Re*agir c o n t r e  vie  paraxt i n u t i l e ,  est  de*sordonne"e  des J o u r s  Cette  force*ment  voire  impossible, puisque l a v i e  et ipuisante.  Mais  a partir  est toujours  s e r v i r de s o l u t i o n d e f i n i t i v e .  e " t e r n e l l e m e n t de*courage*, f i n i t  elle  peut etre  simple*ment  Le he"ros  par abdiquer.  un abandon  ou l e he*ros, se l a s s a n t profonde*ment 1'impossible, son p r o p r e  se l a i s s e  d'espoir  de se b u t e r a  m o u r i r , sans pour  autant, verser  sang.  Quoi q u ' i l  la  de L 'Ecume  a b d i c a t i o n ne p r e n d p a s force"ment l a forme du  suicide;  sur  aboutir  l ' a b s u r d e dans l e sens de l a  j u s q u ' a L ' A r r a c h e - C o e u r , l a mort  pre*sente p o u r vianesque,  e t absurde d o i t  en s o i t ,  l a mort  l'homme, e t ce s e u l f a i t  suffit  finit  par  a rendre  c o n d i t i o n humaine pour B o r i s V i a n .  1'emporter absurde  L'homme d e v a n t  116  les un  o b j e t s , devant l e s autres, enfant  puie.  p e r d u que  r i e n ne  En de*nue"e de  transcendante  f i n de toute  n o t i o n de Sa v i s i o n  la  c o n d i t i o n humaine n ' e s t  a su se de"fendre de  armes de  guerre  n' ap-  signi-  conscience.  de B o r i s V i a n  r e d e m p t i o n ou de  1'absurde.  semble  conseille,  e t ce manque de  compte, l ' o e u v r e  moindre l u e u r d ' e s p o i r .  ne  l u i ronge l a  de  il  situe,  Tout p a r a i t contingent,  fication  d e v a n t lui-meme  foncierement  semble  s a l u t hors  pessimiste  de  n u l l e p a r t a l l E g E e par  Pourtant, 1'absurde.  sont m u l t i p l e s et  en t a n t On  la  qu'Ecrivain  v e r r a que  efficaces.  ses  NOTES DU  CHAPITRE I I I  1. B o r i s V i a n , "Je B o i s " , (musique d ' A l a i n G o r a g u e r ) , D i s q u e s P h i l i p s , P. 77.922L. 2.  Boris Vian,  3.  L'Ecume des J o u r s ,  4.  Ibid.,  p.  p.  65. p.  125.  20.  5. "L'Approche d i s c r e t e de l ' o b j e t " , i n L e s D o s s i e r s Ace*nonetes du C o l l e g e de ' P a t a p h y s i q u e , X I I . 6.  L e s F o u r m i s , p.  99.  7.  " L ' A v a n t - P r o p o s " de L'Herbe Rouge, p.  8.  L'Herbe  9.  L'Ecume des J o u r s , p .  Rouge, p.  18.  174. 143.  10. C e t t e c o n f e r e n c e f u t publie"e i n t E g r a l e m e n t p l u s t a r d dans L e s D o s s i e r s Ace"nonetes du C o l l e g e de ' P a t a p h y s i q u e , X I I , sous l e t i t r e "L'Approche I n d i r e c t e de l ' O b j e t " . 11.  L'Approche  D i s c r e t e de  12.  Ibid..  13.  Ibid.  14.  Ibid.  15.  Les  16.  L ' A r r a c h e - C o e u r , pp.  17.  L'Automne a Pe"kin, p .  18.  L'Herbe  19.  Ibid.,  20.  L'Automne a Pe"kin, p.  F o u r m i s , p.  181.  Rouge, p. pp.  l'Objet.  49-50. 191.  89.  88-89.  117  250.  118 21. H e n r i B a u d i n , "Le D o u b l e e t ses Metamorp h o s e s dans l e s romans de B o r i s V i a n " , i n B i z a r r e , XXXIX - XL, 83-84. 22. 17-18. 23.  No61  Arnaud,  Ibid.,  p.  "Le M a j o r " , B i z a r r e ,  25.  L'Herbe Rouge, p.  26.  Ibid.,  p.  27.  Ibid.,  pp.  28.  L ' A r r a c h e - C o e u r , p.  29.  Ibid.,  crever  (Paris:  40.  78. 175-176. 25.  215.  30. No SI A r n a u d , "L'Automne a Pe*kin", i n L e s C a h i e r s du C o l l e g e de P a t a p h y s i q u e , XV, 3 de"cerv e l a g e 84 E.P. 1  31.  XL,  22.  24. "Un de P l u s " , Je v o u d r a i s pas J . - J . P a u v e r t , 1962), p. 43.  p.  XXXIX -  B o r i s V i a n , p.  74.  CHAPITRE  LES  REACTIONS DE  Le p r o b l e m e q u i re"agir c o n t r e dity  de  VIAN DEVANT L'ABSURDE  se pose a B o r i s V i a n  l a deception,  vivre;  de  ses  sonnels.  Nous avons vu que  aspects:  ses he*ros, n'y  de"sespoir, re"ussit  l e pessimisme,  se prote"ger  sous t o u s  culier  IV  contre  est et  1'absur-  l e de"sespoir  me"taphysiques, s o c i a u x , ses p e r s o n n a g e s ,  a r r i v e n t pas.  i l s en meurent meme.  de  en  I l s cedent  et  per-  partiau  Mais l u i , l ' e * c r i v a i n ,  en q u e l q u e mesure a a t t e i n d r e 1 ' a u t r e  cote" du  de"sespoir a t r a v e r s l a c r e a t i o n l i t t e " r a i r e .  Le d'un  sens de  l'absurde  chez B o r i s V i a n  p a r t ce qu' on p o u r r a i t a p p e l e r  consiste  en une  la  society,  de  un  cote* p o s i t i f  p l u t o t poe*tique. langage o r i g i n a l  1'absurdity  l'univers,  et d'autre  q u i s ' a p p e l l e l a poe"sie.  l a m a n i e r e d o n t i l s'exprime n ' e s t  l'absurde  l a cote" n e * g a t i f q u i  condamnation amere de l a v i e , e t de  C'est  e t a s'en  jamais  a tra'vers ce  e t cre"ateur q u ' i l de"fendre  Ce  qu'il  absurde,  de part e*crit, mais  s t y l e poe*tique,  ce  parvient a traduire  simultane"ment.  L'humour, l a l o g i q u e , 1 ' i n v e n t i o n ,  119  comporte  ce  sont  les  120  armes p r E f E r E e s s'il  de  Boris Vian,  des  en f u t dans l e s mains d'un  il  rance,  part a dEmolir  l e langage  ses  efficace  Un  de  l a parole,  pEnEtrer,  qu'il utilisait.  t o u r une  grande p a r t i e  pour l u i un  mal  lettre  Equivoque  temps a d E b a r r a s s e r clichE  connaitre  confusion  de nos  l a plus  a personne.  ses  q u i a u r a i e n t pu  Ecrichaque  sEmantique q u i  en-  l o c u t i o n s et i d i o t i s m e s  ambigulte".  En  et  Ecrits  de  par  au p i e d chassant  sEmantique i l r E u s s i t tout l i e u  i l ne  fait  du  commun, t o u t  l a logique par en r E a l i t E  de  en meme  l e s encombrer.  Quoiqu'il paraisse v i o l e r langage t r o p l i t t E r a l ,  une  Cet  a fond  a l e s prendre tous  pour exposer l e u r  langage toute  ne n u i t  a dEtruire a tout prix,  c o n s e q u e n t i l s' E v e r t u e la  permise  1'arme p e u t - e t r e  l a sEmantique.  voulait La  guerre,  la  langage vianesque d E c o u v r i r a  p a s s i o n p r e s q u e d E l i r a n t e de vain voulait  de  1'absurde,  l a seule guerre  au monde, mais q u i p o u r t a n t  examen du  cheval  Pour l a d e f e n s e de  e t du bonheur i l f a i t  a ses yeux, c e l l e  fut  son  son  ennemis l a b e t i s e , 1 ' i n t o l E -  et l a l a i d e u r morale.  liberty  mot  et 1 ' i n v e n t i o n  s ' a c h a r n e d'une p a r t a se d E f e n d r e de  d'autre  redoutables  s i habile guerrier.  L'humour son b o u c l i e r , l a l o g i q u e EpEe a d o u b l e t r a n c h a n t ,  armes  que  son la  121 p o u s s e r a 1'extreme, e t s i p a r a d o x a l que paraitre, une  cette  apparence  t e c h n i q u e donne p a r f o i s  d'absurdity.  Un  l o g i q u e du l a n g a g e e s t c e l u i  cela  puisse  a son  oeuvre  exemple de c e t t e  absurde  d'Emmanuel P i g e o n dans  Vercoquin et l e Plancton:  Emmanuel a v a i t t e l l e m e n t peigne" l a g i r a f e , ce m a t i n - I k , que l a p a u v r e b e t e en E t a i t m o r t e . Des t o u f f e s de ses p o i l s t r a i n a i e n t un peu p a r t o u t , e t son c a d a v r e , d o n t on a v a i t f a i t p a s s e r l a t e t e par l a f e n e t r e , pour p o u v o i r c i r c u l e r , g i s a i t sous l e b u r e a u d'Adolphe T r o u d e . . . .  [Troude q u o i , cependant,  on se demande...  i l faut  dire  V i a n pour p r o v o q u e r garisme L'oeuvre  Troude  qu'une des mEthodes de  le rire  "savoureux",  A p r o p o s de  e s t manifestement  a q u o i 1'on  Boris le vul-  reviendra plus  de V i a n f o i s o n n e d'exemples de c e t t e  tard.  logique  langagiere.  Dans L'Ecume des J o u r s  C o l i n veut  e x E c u t e r une  ordonnance  Ce q u i s u i t e s t  la  pour C h l o E .  faire  scene dans l a p h a r m a c i e :  - M e s s i e u r s , que p u i s - j e - ExEcuter cette  pour  vous?  ordonnance...  suggEra  Colin.  Le p h a r m a c i e n s a i s i t l e p a p i e r , l e p l i a en deux, en f i t une bande l o n g u e e t s e r r E e e t 1 ' i n t r o d u i s i t dans une p e t i t e g u i l l o t i n e de bureau. - V o i l a qui est f a i t , rouge.  dit-il  Le c o u p e r e t s ' a b a t t i t t e n d i t et s ' a f f a i s s a . ^  en p r e s s a n t un  e t 1'ordonnance  se  bouton dE-  122 Heureux l e l a n g a g e chez V i a n veritable  s i g n i f i c a t i o n par  verbale.  Un  de  qui e n f i n retrouve sa l o g i q u e  ses p e r s o n n a g e s par  ses de  jambes" e t s'en verre.  va  chercher  Dans L'Ecume des  "retient"  laissent gine. de  des  apres  "de*rouiller  lime  Jours  l e s gens chez eux,  et ceux q u i p a r v i e n n e n t  un  rigidement  exemple,  e t r e reste* t r o p longtemps a s s i s v e u t  e t du  quand l e  i l le f a i t  papier  froid  p o u r de  bon,  a s ' a r r a c h e r *a sa p r i s e  lambeaux de v e t e m e n t s e t meurent  Dans "La Route De"serte"  p i e r r e s tombales d o i t  dans l e me*tro l e s o i r  sa  l e jeune  se p a y e r une  "afin  y d'an-  sculpteur  couchette  d ' e V i t e r l e s remarques  s o u v e n t a c i d e s , e t p o u v a n t abimer l e g r a i n p o l i  du  3 calcaire" le bras.  de  l a pierre  L ' o e u v r e de V i a n  ple"thore d'exemples de leurs  qu'il  se t r o u v e  Figurant",  toujours  comporte une  ce g e n r e ;  t o u t au  oh V i a n  porte  de"but de  de"crit a i n s i  sous  veritable  l ' u n des  meil-  l a nouvelle l e moment  "Le  de  1'histoire: L a n u i t , ce s o i r l a , g l i s s a , en a r r i v a n t sur une a v e r s e p a r t i c u l i e r e m e n t humide, e t tomba un peu p l u s t o t que ne l e p r e V o y a i t l e c a l e n drier, Le comput e * c c l e * s i a s t i q u e en r e s t a de*re"gle* deux j o u r s . 4  Comme l e remarque J e a n C l o u z e t , justesse,  Boris Vian  "ne  e t avec q u e l l e  p r e n d pas  l e s mots  au  123 p i e d de l a l e t t r e ,  mais au c o e u r  de c e l l e - c i ,  a leur  5 point  d'impact  avec  Me"fiez-vous en nous f a i s a n t est  souvent  l e re"el'. d e s mots semble  sentir  que l a p a r o l e q u o i q u e  vait  e t s a me"fiance d e s mots f o n t  dont l e l i v r e  partie  avait  au s i e n q u i v o u l a i t  logique aristote"licienne,  de"ja acheve" l a  territoire",  qui voulait  ferme"es de n o t r e  renforcait  l aparole  signifie.  se v o i t  ouvrir  toutes  imagination.  et e*clairait  sa propre  d'etre p a r e i l l e  II a  pas l e ide"e  a ce q u ' e l l e  avec K o r z y b s k i ,  p a s eu une i n f l u e n c e d i r e c t e  de B o r i s V i a n ,  un e s p r i t  " l a carte n'est  Le c o n t a c t i n t e l l e c t u e l  n'ait  lucidity  est loin  dire,  e " l a r g i r l e s f r o n t i e r e s de  que l a d e v i s e de K o r z y b s k i ,  qu'il  and S a n i t y d e -  Au moment de de"-  c e t homme une ame-soeur, p o u r a i n s i  grandes l e s p o r t e s  que  penser  majeure de son oeuvre romanesque, mais i l a trouve*  semblable  vu  Science  beaucoup i n f l u e n c e r B o r i s V i a n .  couvrir Korzybski, Boris Vian  la  se"duisante  s e * m a n t i c i e n - l o g i c i e n ame"ricain d e s anne"es t r e n t e ,  Alfred Korzybski,  en  Boris Vian,  abusive.  Sa f a s c i n a t i o n au  sugge"rer  bien  s u r l e s romans  l ' a quand-meme re*enthousiasme* p o u r l a  du l a n g a g e dans s e s e " c r i t s p o s t e " r i e u r s . p a r exemple dans s a n o u v e l l e , " P a r i s ,  de"cembre 1999" oh i l pre*conise l e k o r z y b s k i s m e  Ceci  l e 15 comme  124 religion  officielle.  Toute illustrer de  cette  digression  l e cote" s c i e n t i f i q u e  sur K o r z y b s k i  e t meme p h i l o s o p h i q u e  l'approche vianesque des problemes  est v r a i lettre,  qu'il  e*tait d i s c i p l e  sert a  du l a n g a g e .  de K o r z y b s k i  mais v o i l a une i l l u s t r a t i o n  II  avant l a  d'autant p l u s  frap-  p a n t e de s o n i n c l i n a t i o n p e r s o n n e l l e v e r s une e"tude a p p r o f o n d i e de l a se"mantique. il  a tout  simplement  dont i l p r a t i q u a i t  Quand i l a l u K o r z y b s k i  de*couvert un t r a i t e " du l a n g a g e  l a the"orie d e p u i s l o n g t e m p s .  comment F r e d d y de V r e e e x p l i q u e une p a r t i e  Voici  de c e t t e  the*orie:  L a c o n f u s i o n se*mantique r e s i d e en c e c i , qu'un c e r t a i n nombre de mots ne c o u v r e n t aucune re"alite". A i n s i l e s mots j a l o u s i e , D i e u , pgche*, e t c . . . . ne r e n v o i e n t a r i e n . Seulement quand on e m p l o i e ces mots, on commence ( i n c o n s c i e m m e n t ) a l e s p r o j e t e r dans l a re"alite" e t a v i v r e comme s i ses mots a v a i e n t un s e n s . D'ou s c e n e s de j a l o u s i e , s e n t i m e n t s de c u l p a b i l i t e * c h r i t i e n s , etc. D'oh m a l a d i e s p s y c h o s o m a t i q u e s . 6 D'oh  a u s s i beaucoup  d ' a u t r e s complexes  B o r i s V i a n dans logique  s a r e c h e r c h e d'une n o u v e l l e  se donne b i e n de l a p e i n e pour de*montrer  et maintes f o i s se"mantique car  et mystifications.  maintes  que se de*barrasser de l a c o n f u s i o n  a une v a l e u r u t i l i t a i r e  e t meme t h e ' r a p e u t i q u e ,  l e s mots mal interpre"te"s ou de"pourvus de sens  sont  125  dangereux, v o i r e  ne"fastes, en ce q u ' i l s  au  climat  d ' a b s u r d i t e * dans l e monde.  VI  de L ' A r r a c h e - C o e u r  de  cette  est  e s p e c e de f a u x r a i s o n n e m e n t  tel  Clementine a g i t de*lire a g i t  sur e l l e  sur  un pays i m p e " r i a l i s t e ;  posed pour j u s t i f i e r  leur  onnE oh  leur  e t per- >  de*lirant  de l a meme f a c o n  faire utiliser  re*sultent.  excellente  excite"e  Le s o l i l o q u e  d'une m a n i e r e a l e u r  en  Tout l e c h a p i t r e  une i l l u s t r a t i o n  pe*tre"e p a r l e d e * l i r e v e r b a l . de  contribuent  a  qu'un savoir,  terreur  sup-  e"goSsme e t l e s a t r o c i t E s q u i  V o i c i un e x t r a i t du c h a p i t r e  sus-menti-  C l e m e n t i n e r E f i e c h i t s u r s e s d e v o i r s de mere.  Je s u i s une bonne mere. J e pense a t o u t ce q u i p e u t l e u r a r r i v e r . Tous l e s a c c i d e n t s q u ' i l s r i s q u e n t , j ' y pense d ' a v a n c e . . . . I l s dependent de moi. Ce s o n t mes e n f a n t s . J e d o i s f a i r e t o u t ce q u i e s t en mon p o u v o i r pour l e u r e v i t e r l e s c a l a m i t e s i n n o m b r a b l e s q u i l e s g u e t t e n t . . . . J e l e s aime. C'est pour l e u r b i e n que j e p e n s e a t o u t c e l a . C e l a ne me f a i t aucun p l a i s i r . Je fremis a l i i d e e q u ' i l s p e u v e n t manger d e s b a i e s empoisonnees, s ' a s s e o i r dans l ' h e r b e humide, r e c e v o i r une b r a n c h e s u r l a t e t e . . . se f a i r e piquer par l e s fourmis, par les a b e i l l e s , par l e s s c a r a b e e s , l e s r o n c e s , l e s o i s e a u x , i l s peuvent r e s p i r e r des f l e u r s , l e s r e s p i r e r t r o p f o r t , un p e t a l e l e u r e n t r e p a r l a n a r i n e , i l s o n t l e n e z o b s t r u e , c e l a remonte au c e r v e a u , i l s meurent, i l s s o n t s i p e t i t s , i l s tombent dans l e p u i t s , i l s se n o i e n t , l a branche s ' e c r o u l e s u r l e u r t e t e , l e c a r r e a u 7 c a s s e , l e sang, l e sang 7  Comme H i t l e r a f i n i purifier  " l a race  aryenne",  p a r l i q u i d e r l e s J u i f s pour comme l e s A m e r i c a i n s se  126  s o n t plonge"s des  dans l a g u e r r e  "Communistes", C l e m e n t i n e , se*mantique, d e c i d e  de"lire  d ' e n f e r m e r ses t r o i s prote*ger du Clementine  "mal". veut  f a n t s non que  du V i e t n a m pour  pas  valeur  e t de  tout aussi arbitrairement  enfants  de"montrer i c i , un  cages p o u r l e s  l a manie d ' e t r e  mere,  r e s t e n t a jamais  c ' e s t que  jaillissement  logique, celle  1'avarice.  pourquoi  dans des  ses e n f a n t s  l o g i q u e , se l a i s s e n t  s o r t e de  de  en-  p o u r l e u r b i e n mais pour l e s i e n .  B o r i s veut  provoque"s p a r  n o u r r i e comme eux  Posse'dde p a r  que  se d i f e n d r e  d'Ubi;  II n'est  B o r i s s'en  prend  v a g u e s , aux  cliche*s,  II veut  que  l e langage  remise,  l e second enfant  l e s gens,  de mots sans  convaincre  vraie  p a r une  e t a t o u t automatisme  de  exact:  l'e'golsme  difficile  s i constamment aux  soit  autre  l a l o g i q u e de  done pas  "A  Ce  de  voir  expressions  associatif.  l a porte  de  la  c h o e u r de"chira l a moitie*  de  son b i l l e t  ou,  p l u s exactement de"chira l a t o t a l i t y  de  son b i l l e t  en deux moitie"s d o n t i l l u i r e n d i t  g  I I v a de titude  e t de  teralement joue" p a r important taire  de  s o i que  cette preoccupation  l a l o g i q u e , ce  conduit  s o u c i de  t o t ou t a r d  de  defense,  nait  de  Son  1'exac-  tout prendre  au f o u r i r e .  l e l a n g a g e dans l e me*canisme du r i r e chez B o r i s V i a n .  une."  Le  l a rencontre  de  son  role  est  humour, son r i r e  lit-  tres salu-  esprit  127 tranchant f a g o n de  avec  l a langue f r a n c a i s e .  l a m a n i e r , un  rigoureusement familier  comique,  qui rappelle parfois  e t a r g o t i q u e de C e l i n e , p a r f o i s  et souvent  ou l a n o n c h a l a n c e apparences le  sien,  tout  certaine  s t y l e hautement o r i g i n a l  e t 1 ' e x e n t r i q u e de J a r r y , Swift,  I I a une  parfois  et  l e ton  le burlesque  1'esprit  acerbe  de  l a joyeuse f a n t a i s i e  de L e w i s  Carroll,  simule'e de Queneau.  Ce  aux  style  s i e"clectiques r e s t e pourtant t o u t  et r e f l e t e  un e f f o r t  en p r e n a n t avec l u i des  pour  assainir  l i b e r t y ' s peu  a. f a i t  l e langage  communes.  I I n'he'site pas p a r exemple a i n v e n t e r des mots nouveaux, n i la employer lui  convient.  arriere  1'argot l e plus  scatologique  Quant a 1 ' o r t h o g r a p h e ,  p e n s i e , un peu a l a m a n i e r e  Z a z i e dans l e M e t r o . "fliques" retirent  ob  De v i e i l l e s  se t r o u v e n t  dans un  "coing"  idiotismes, utilise. fort", le,  i l l a viole  d'un  dames demandent  lorsqu'ils  lieu  de p a r l e r  i l l'appelle  est aussi  ont p e u r .  se  Avec  du male en t a n t que  et p l u s  aux  a sa f a c o n tous l e s  l e "sexe p o i n t u " ,  logique  sans  l e s gens  l e s p r o v e r b e s , e t l e s l i e u x communs  Au  cela  Queneau dans  l a r u e Dj£z_£c_ol_e;  beaucoup d ' h a b i l e t e V i a n r e f a i t  lorsque  ce q u i ,  qu'il "sexe  avouons-  pittoresque.  Le l a n g a g e parle* e t f a m i l i e r p a r un don p a r o d i q u e q u i l u i permet  de V i a n e s t d e d o u b i e de  s'en p r e n d r e  128 facilement voici  a tous  l e s jargons,  q u i se moque du s t y l e  a tous  les styles.  Le  archi-descriptif:  L a r o u t e s ' e m b o b i n a i t a grande v i t e s s e a u t o u r d e s pneus de l a v o i t u r e , mais un systeme p e r f ectionne* de*rive" de 1' a r r a c h e - c l o u s " s u p e r " en v e n t e aux c o m p t o i r s c y c l i s t e s , 1' en de"tachait automatiquement e t e l l e r e t o m b a i t d e r r i e r e en m o l l e s o n d u l a t i o n s , e"tire*e q u ' e l l e e"tait p a r l e mouvement de r o t a t i o n r a p i d e des roues. Est-ce  ce meme don p a r o d i q u e  parfois  qu'il  q u i donne  se moque d e s s u r r e * a l i s t e s ,  une v r a i e a f f i n i t e * e n t r e  eux?  1'esprit  surre"aliste,  insolite  de 1' i m a g i n a t i o n .  rieur le  En v o i c i  "II disposa,  certain jeu  un exemple au c e n t r e  un s u r t o u t forme" d'un b o c a l de f o r m o l d u q u e l deux  Spectre  embryons  existent  entre  reconnaitre  de p o u l e t  quoi  Boris Vian  tire"  de l a a l'inte"-  semblaient  de l a Rose, dans l a chore"graphie  M a i s en f i n de compte,  avait-il  r a p p e l l e n t souvent  a u s s i b i e n qu'un  de L'Ecume d e s J o u r s :  ou y  L e s a l l i a n c e s saugrenues  de mots employees p a r B o r i s V i a n  table,  1'impression  mimer  de N i j i n s k y  que d e s s i m i l a r i t y ' s de s t y l  et l e s Surre*alistes,  i l faut  que l e u r s moyens e t l e u r s buis e"taient com-  pletement diffe"rents. comparant V i a n  Comme l e d i t H e n r i  au s u r r e " a l i s t e Raymond R o u s s e l ,  v e n t i o n d'un R. R o u s s e l t o u t quand on c o n n a i t t e u r ; ..."'*'"'"'  B a u d i n , en  parait  "L'in-  l a b o r i e u s e a cote",  sur-  1' a s t r e i g n a n t e me*thode de 1' au-  129 T o u t au c o n t r a i r e d e s s u r r e " a l i s t e s comme R o u s s e l (qu'il  deHestait),  d'humour e " c r i v a i t incroyables. y  sujet  cette "Les  s o r t e d'humour l u i e t a i t  L'exemple  ou l e s h o r r e u r s  de f a c o n  humour n o i r  de  l e plus  frappant  de l a g u e r r e  entre  de  sa nouvelle s o n t de"-  a p r o v o q u e r de g r o s e"clats de r i r e . et grincant  mordante d'un S w i f t . Coeur  bonne,  q u i n a i t d i r e c t e m e n t du de*calage  et l e ton.  Fourmis",  en f a i t  e t une v i t e s s e  e s p e c e d'homour e s t sans aucun doute  crites Cet  passe" m a i t r e  avec une f a c i l i t e "  Toute  compris c e l u i  le  Boris Vian  a t t e i n t p a r f o i s ci l ' i r o n i e  Certains  chapitres  de L ' A r r a c h e -  ( c h a p i t r e X I de l a p r e m i e r e p a r t i e , c h a p i t r e IV  l a deuxieme p a r t i e ) e t de L'Herbe Rouge  (chapitre  XII  e t une p a r t i e de c h a p i t r e XX) p a r exemple  une  p r o c h e parente* d ' e s p r i t avec G u l l i v e r ' s T r a v e l s  par  leurs attaques  contre  s a t i r i q u e s contre  l e mate"rialisme  de l a s o c i e t y ,  aute" de l'homme p o u r l'homme. Vian il  emploie  et contre  Comme S w i f t  humaine, l a cru-  d'ailleurs,  fort  sdrieuses,  comme dans L' E.cume  J o u r s p a r exemple, ou i l se moque du c a t h o l i c i s m e  en de*crivant tout  l a bassesse  l e comique s o u v e n t dans l e s domaines ou  a v a i t des o p i n i o n s  des  montrent  a fait  l e s cruaute"s l e s p l u s  c h o q u a n t e s d'une m a n i e r e  amusante.  Une a u t r e  forme d'humour c h e r a B o r i s V i a n e t  130 dont  i l p a r s e m a i t ge*ne*reusement son oeuvre  foque.  V e r c o q u i n e t l e P l a n c t o n de*borde  toute pure. le une  la  revue t r e s  loufoquerie  a l a mode de*ja a v a n t l a g u e r r e e t a u s s i  consiste  comme s i l e l a n g a g e ,  S e l o n D a v i d Noakes  "en une f a c o n de t o u t  sans a v o i r  inde*pendante de l u i , c r e * a i t  r o i et tout  raconter  a se c o n f o r m e r son p r o p r e  .... L e s l o u f o q u e s h a b i t e n t un monde a p a r t est  dans  d e s l o u f o q u e s , L'Os a M o e l l e ,  1' e"poque d ' a p r e s - g u e r r e .  rEalitE  de l o u f o q u e r i e  Ce roman, publie* en 1946, f u t e " c r i t  t o n de l ' o r g a n e o f f i c i e l  pendant  estlelou-  a une univers  ou l e mot  se re"duit a d e s j e u x de mots p o u r s e s 12  sujets f i d e l s . " foquerie,  genre  vulgaire,  fait  Etroitement liee^, l a farce, d'humour j o y e u x ,  Maniant loufoquerie vient  l a parodie, l a farce,  pays  l a satire,  et l a  avec beaucoup d ' a d r e s s e , B o r i s V i a n p a r -  e"quilibre  oh l e p i e d  oh l a l o g i q u e  a 1'humour.  c a p a b l e de t o u r n u r e s de p h r a s e ces  un e x e r c i c e  du r i r e .  a cre*er une l i t t e " r a t u r e  cidite* font  s ' i l e s t q u e l q u e peu  de V e r c o q u i n e t l e P l a n c t o n  dans l a p r a t i q u e  l a lou-  et l a l u -  Quoi q u ' i l  soit  comme c e l l e - c i ?  "dans  regne .en m a i t r e , i l s e r a i t bon 13  que  l e metre p r i t p i e d " ,  Bleue",  "A une h e u r e  e t c e l l e - c i tire"e  de C a r c a s s o n n e ,  de " L ' o i e  i l n'e"tait en-  c o r e que m i n u i t , mais i l f u t de nouveau une h e u r e 14 quand i l s e n t r e r e n t a C a r c a s s o n n e " , son oeuvre ne  131  se l a i s s e  p a s re"duire a de p u r s  e " c r i t s ne s o n t p a s de s i m p l e s l e verbe, Au  e t n'en f a i r e  contraire,  j e u x de mots.  e x e r c i c e s pour  Ses dominer  que d e s p l a i s a n t e r i e s  spirituell  son b u t en se f a i s a n t un p r e s t i d i g i t a t e u r  de mots e t d'images e s t d'en c r i e r une oeuvre ou l e s e*ve*nements ne s o n t p a s d i c r i t s 1' i n t r i g u e II veut pieges  n'est  reVeiller  dans un l a n g a g e u s u e l .  s e s l e c t e u r s aux p o s s i b i l i t e * s  du l a n g a g e q u o t i d i e n .  lectuellement biles  p a s raconte*e  I I veut  e t non seulement  contrepets  dans s o n p r o p r e  u n i v e r s pour q u ' i l s  dans s a t e n t a t i v e . . . ?  il  e t aux  les piquer  les chatouiller  e t j e u x de mots.  leure perspective sur l e l e u r .  est  en termes f i g e " s , oh  I I veut  intel-  p a r d'ha-  les projeter  gagnent une m e i l -  Est-ce q u ' i l  riussit  Un examen de c e t u n i v e r s q u i  l e s i e n d o n n e r a l a re*ponse t o u t en re*velant comment se s e r t  de s a t r o i s i e m e arme c o n t r e  l'absurde,  1'invention.  En de  quoi  1'univers  vain,  1'univers  de B o r i s V i a n ,  differe-t-il  i m a g i n a i r e cre"e" p a r n ' i m p o r t e q u e l  e t en q u o i  s o u c i du l a n g a g e ,  differe-t-il  du n o t r e ?  Un E v i d e n t  une s o r t e d'humour a f r o i d  Carroll  donne 1 ' i m p r e s s i o n  que B o r i s V i a n  cherche  a s'e"chapper du r e * e l .  e"cri-  a l a Lewis  comme l u i  M a i s comme l e f a i t r e -  15 marquer D a n i e l G-rojnowski,  un L e w i s C a r r o l l  ne c r i -  132  t i q u e p a s l e r E e l mais s' Evade dans l e m e r v e i l l e u x . B o r i s V i a n p a r c o n t r e ne c h e r c h e p a s a f u i r fait il  l a rEalitE.  Dans s a p r o j e c t i o n v e r s  tout a 1'imaginaire  p r o c e d e n o n p a s de l ' o n i r i q u e mais du q u o t i d i e n .  Comme L e w i s C a r r o l l  i l f a b r i q u e un l a n g a g e - u n i v e r s  c r E a n t de nouveaux mots p o u r c o n v e n i r situations,  mais s o n u n i v e r s  en  a de n o u v e l l e s  a l u i se r a p p r o c h e  beau-  coup p l u s du n o t r e .  Dans l a p o s t - f a c e  de L'Ecume des J o u r s  Bens nous r a p p e l l e que chaque c r E a t e u r fait  l e monde a s a f a c o n ,  dans l e meme ensemble  mais q u ' i l s  logique,  Jacques  littEraire reEvoluent  1'ensemble  tous  aristotEli-  16 cien. fEes,  Que ce s o i t une t r a n c h e  l e systeme d e s c a u s e s e t e f f e t s ne change p a s  tellement, ne  de v i e ou un c o n t e de  e t 1 ' i n t r o d u c t i o n de l a magie, du s u r n a t u r e l ,  bouleverse  d'inattendu  rien;  c a r une f o i s  celle-ci  ne p e u t p l u s a r r i v e r .  s' i n s e r e t o u j o u r s dans un c a d r e  admise,  rien  De p l u s , l a magie  t o u t h, f a i t o r d i n a i r e  "oh  l e s bateaux o n t des v o i l e s  les  a n g u i l l e s se p e c h e n t dans 1'ocEan e t non dans l e s  robinets, blE  e t non d e s p a t t e s , oh  oh l e s hommes g a g n e n t  l e u r v i e en semant du 17  e t n o n d e s canons de f u s i l " .  quoique b i z a r r e e s t pourtant obEissant  a ses propres  lois.  Le monde de V i a n ,  d'une s t r i c t e  cohErence,  L e s personnages s'y  meuvent comme nous dans l e n o t r e , e"tonnement quand i l l e u r nous p a r a i t  tres  arrive  inattendue.  sans l e m o i n d r e  quelque  chose q u i pour  Qu'une c h a i s e L o u i s XV  d e v i e n n e une c h a i s e L o u i s XVI en v i e i l l i s s a n t ans,  p e r s o n n e n' en  est surpris.  Qu'un a r b r e  s u r deux donne de 1' ombre, que l e s c a r r e a u x repoussent,  de v i n g t seulement  casse*s  on se comporte comme s ' i l n'y a v a i t  tout d'extraordinaire. vers - 1'univers  C'est  vianesque.  presque totalement  r i e n du  logique, c'est leur u n i E t c e t u n i v e r s e s t fonde"  sur l e langage.  "Ainsi", d i t 18  J a c q u e s Bens, En  " l e verbe  e s t b i e n devenu  Dieu".  cre*ant de nouveaux mots, en recre*ant de v i e u x  mots, e t en me*langeant l e t o u t  son i m a g i n a t i o n  lifique,  un u n i v e r s .  il "le  fait  Boris Vian  se c o n s t r u i t  s u b i r aux mots d e s d e f o r m a t i o n s  chuiche"  pro-  Parfois  le"geres comme  ou l e "cheVeehe" q u i p e u v e n t ou n o n t r a -  d u i r e des nuances p E j o r a t i v e s .  P a r f o i s i l fusionne  des  s y l l a b e s d'un mot e t c e l l e s  d'un a u t r e ,  faisant  des  deux un s e u l a s i g n i f i c a t i o n p l u s r i c h e  et plus  subtile.  T e l e s t l e c a s dans L ' A r r a c h e - C o e u r oh l e s  mois d e v i e n n e n t avrout, llet,  juinet,  juinout, janvril,  feVruin,  j u i l l e m b r e , octembre, n o v r i e r , de*cars, Un a u t r e  exemple f r a p p a n t  estcelui  et mari-  d'un de s e s  p e r s o n n a g e s q u i p a r l e d'un t o n " s a r c a s t i f l e u r " ,  melange  134 descriptif il  prend  de s a r c a s t i q u e e t p e r s i f l e u r .  d'une f a c o n i n a t t e n d u e nouvelles.  Jouer  qui leur  du v i e u x  II plantes,  jeu bien  vers vianesque mais s'en  d i s t i n g u e n t nettement  substitue " l a vigne  1'avenir  l e s animaux,  celles  Comparons  d e s mots:  a l a vigne  de^lor^e", & l a flute  vierge  douce, " l e  On ne pose p a s de q u e s t i o n s k b r u l e Pour  connaitre  i l f a u t a l l e r n o n p a s c h e z une d i s e u s e de  eVangiles, S a i n t Jean,  mais chez " l a r e n i f l a n t e " ,  e t s i on l i t  ce ne s o n t p a s ceux de S a i n t M a t h i e u , n i mais ceux de S a i n t Zano.  rhume ou un t u b e r c u l o s e p a s de q u e s t i o n .  D ' a t t r a p e r un On a t t r a p e  " e * c l a n c h e l l e " ou un nenuphar dans l e poumon.  s'amuser l e dimanche on ne j o u e "plouk"  l'uni-  que t o u t e d i f f e r e n c e  mais " a b r u l e - c r a v a t e " .  bonne a v e n t u r e ,  une  les  du n o t r e ,  en meme temps.  p e u l e s deux, e t nous v e r r o n s  pourpoint  de  l e s rues,  r a p p e l l e n t itrangement  f l u t i a u bourru".  des  q u i se s u p e r p o s e n t s u r  P r e s q u e t o u t e s l e s c h o s e s dans  e s t due h 1'usage o r i g i n a l se  i n f u s e des p o s s i b i l i t y ' s  connu.  en v a de meme avec l e s jeux.  ou b i e n i l l e s £crit  au " b a i s e - b o l " p a r exemple e*voque de  n o m b r a b l e s images i n t i r e s s a n t e s  un  fois  d e s mots de*ja e x i s t a n t s e t l e u r donne u n  sens un p e u d£tourne" de l ' u s u e l ,  celle  D'autres  Pour  p a s au g o l f mais au  s u r u n t e r r a i n %, p l o u k i r .  Une s e n t i n e l l e  ne se  135  met  p a s au garde-*a-vous mais p l u t o t  Et  au " q u a n t - * a - s o i " .  quant aux b a i s e r s , i l s ne s o n t p a s s e n s u e l s ,  6 combien p l u s d e * l i c i e u x ,  "sangsuels".  p r e s q u e i n t e r m i n a b l e c a r on t r o u v e  mais  La l i s t e est  d e s exemples h,  chaque page de s o n o e u v r e . Au insolites est de  premier peut  l e refuge conte  cette piethore  donner 1 ' i m p r e s s i o n de l ' o n i r i q u e ,  d'inventions  que l ' o e u v r e  1'imaginaire  de V i a n  du f a n t a s t i q u e , une s o r t e  de fe"es de l a s c i e n c e f i c t i o n .  plus approfondi  goissant.  abord  re*vele un v r a i  M a i s un a p e r c u  re"alisme, u n r E a l i s m e de  q u i rend v i v a n t c e t u n i v e r s s e c r e t e t an-  Comme l e d i t B o r i s V i a n  lui-meme dans L ' A v a n t -  P r o p o s de L'Ecume d e s J o u r s :  ... l ' h i s t o i r e e s t e n t i e r e m e n t v r a i e , p u i s q u e j e 1' a i imagine*e d'un b o u t a 1 ' a u t r e . Sa r e a l i s a t i o n mate"rielle proprement d i t e c o n s i s t e e s s e n t i e l l e m e n t en une p r o j e c t i o n de l a r e a l i t e , en atmosphere b i a i s e e t chauffe"e, s u r un p l a n de r e f e r e n c e i r r e g u l i e r e m e n t o n d u i e e t p r e s e n t a n t de l a d i s t o r s i o n . y  C e t t e p r o j e c t i o n de l a r e a l i t e et  "en atmosphere  c h a u f f e e " p r o d u i t un r e a l i s m e de q u e l q u e  un monde p e u t - e t r e b i z a r r e , homme d u r d ' o r e i l l e net  acoustique  mais j a m a i s  s e u l e f i n de g a r d e r  son e q u i l i b r e ,  d'autre, Qu'un  dans s o n c o r -  l e vacarme, qu'une  chambre q u i donne s u r l a r u e r e p r e n n e a  chose  illogique.  f o u r r e une c h a u s s e t t e  p o u r ne p a s e n t e n d r e  biaise  de 1 ' a u t r e  cote  on e s t o b l i g e de  136  se demander, "mais p o u r q u o i  pas?"  C'est  tout  simple-  ment l ' a b s u r d i t e " de l a l o g i q u e re*ve"le"e p a r une s o r t e de  l o g i q u e de l ' a b s u r d i t e ' ,  est r.elatif  c a r pour B o r i s V i a n t o u t  e t l a l o g i q u e elle-meme a p l u s i e u r s f a c e s .  Quoi q u ' i l  en s o i t ,  1 ' u n i v e r s v i a n e s q u e n'en  demeure p a s moins r e * a l i s t e p a r s a vivacite* s i n o n p a r s a logique.  Ce monde e s t j a i l l i s s a n t  de v i e ;  les  n a g e s , l e s animaux, e t l e s o b j e t s p a r t i c i p e n t 1'action de  e t a 1'atmosphere.  L a technique  e s t l e melange d e s r e g n e s ;  ve*ge"tal, l e m i n e r a l , l ' h u m a i n t e * r i s t i q u e s de l e u r r e g n e . vitality tenant  responsable  1'animal, l e  se p r e t e n t l e s c a r a c -  Nous avons de"ja parle* de l a  d e s o b j e t s dans l e c h a p i t r e p r e c e d e n t ;  i l e s t temps d ' i n d i q u e r que l e regne  n ' e s t pas l e s e u l  sont jamais  s e m e l l e s de c h a u s s u r e s  conduisent  I I a r r i v e meme que l e s  use*es r e p o u s s e n t  concentre*.  p a s comme pre*vu.  a g i s s e n t l e p l u s souvent  sauf q u ' i l s II  mineral  L e s o b j e t s , comme nous avons v u ,  immobiles.  arrose d'engrais  main-  a r e f u s e r d'obe*ir s t r i c t e m e n t aux  r e g i e s de l a n a t u r e .  ils  tous a  t o u t ce mouvement, de t o u t e c e t t e v i e dans l e monde  vianesque  ne  person-  quand on l e s  L e s animaux non p l u s ne se I l s parlent, i l s raisonnent, comme des e t r e s humains  s o n t r a r e m e n t me*chants.  serait  i n t e * r e s s a n t de n o t e r q u e l q u e s  exemples  137 de  cette  faune v a r i E e  illustrer tout  l a richesse  dans 1 ' u n i v e r s  de V i a n  de son i m a g i n a t i o n .  p o u r mieux  ConsidErons  d ' a b o r d c e t t e b e t e r e m a r q u a b l e dans V e r c o q u i n e t  le Plancton sible  qui  s'appelle  et affectueuse,  detail,  un m a c k i n t o s h .  sen-  l e m a c k i n t o s h n ' e s t p a s d E c r i t en  mais nous pouvons d e v i n e r  d ' a p r e s ce b r e f  Creature  & quoi  i l ressemble  portrait:  Un m a c k i n t o s h a p p r i v o i s E , ^ o r t a n t un c o l l i e r de c u i r rouge cloute* d ' a l b a t r e , se p r o m e n a i t dans l e s a l l i e s d'un a i r m E l a n c o l i q u e , r e g r e t t a n t s e s c o l l i n e s n a t a l e s oh p o u s s a i t l e b a g 20 piper.^ Dans L'Ecume d e s J o u r s , aux  moustaches n o i r e s  Colin  a part  l apetite souris  grise  q u i e s t l e compagnon f i d e l e de  e t Chloe*, i l y a une a n g u i l l e q u i v i e n t  tous  les  j o u r s dans l e l a v a b o p a r l a c o n d u i t e  d'eau f r o i d e pour  manger de p a t e d e n t i f r i c e a m E r i c a i n e  a 1' ananas de  Nicolas.  Ce d e r n i e r  licieux,  finit  patE d ' a n g u i l l e  p a r en f a i r e un p l a t d E -  " a l a creme de mangue e t au 21  genievre, Polubert Partie got  cousue dans des p a u p i e t t e s Sansonnet,  de v e a u  l e h E r o s de l a n o u v e l l e  tissE". "Surprise-  chez L E o b i l l e " , a comme a n i m a l f a m i l i e r un e s c a r -  a p p r i v o i s e * nomme* Fre*de*ric e t q u i aime \ p a s s e r l a  nuit  sur l e gros o r t e i l  Rouge dEsirEe  se t r o u v e  de s o n m a i t r e .  Dans L'Herbe  l e fameux o u a p i t i , c r E a t u r e  du S E n a t e u r Dupont, l e c h i e n  parlant,  tant qui l u i -  138 meme n ' e s t r i e n de moins qu'un p h i l o s o p h e de"guise*. Quant a L ' A r r a c h e - C o e u r , f o n t de 1 ' a u t o - s t o p et  aussi  dont  en f a i s a n t  les maliettes,  on v a b i e n t o t  on y t r o u v e des c h e v r e s q u i  fausses.  reparler.  aux v r a i e s p o u l e s  liers  l aflore  I I f a u d r a i t vraiment  a p p r o f o n d i e de l a b o t a n i q u e les vraies  Pour c o n t r i b u e r au re*-  d e s v r a i e s b e t e s a cote*  en v a de meme avec  vianesque.  especes  pour  des f a u s s e s .  Leghorn.  dans  pouvoir  1'univers  distinguer  A cote* d ' a r b r e s  fami-  l epin, et l e  se t r o u v e n t d e s p l a n t e s i n s o l i t e s  comme c e l l e s  "boucs  a v o i r une c o n n a i s s a n c e  comme l e chene, 1 ' e u c a l y p t u s ,  palmier,  cornes,  oiseaux  T e l e s t l e c a s l o r s q u e des f a u x  de Sodome" se m e l e n t  II  leurs  de beaux e t t e n d r e s  alisme Vian insere p a r f o i s des  s i g n e avec  du j a r d i n de L ' A r r a c h e - C o e u r  etCe"tranges que v o i c i :  I I y a v a i t des c a l a l o s , dont l e f e u i l l a g e b l e u v i o l e t p a r - d e s s o u s , e s t v e r t t e n d r e e t nervure" de b l a n c a 1' e x t e * r i e u r ; d e s ormandes sauvages aux t i g e s f i l i f o r m e s , ... d e s t o u f f e s de r e v i o l e lustre*e g r i s p e r l e , ... d e s l o n g u e s g r a p p e s de g a r i l l i a s cre*meux ... d e s a r a u c a r i a s , d e s s i r t e s , des mayange.s b l e u e s , e t d i v e r s e s e s p e c e s de be*cabunga.22  Chez V i a n meme l e s a r b r e s e t l e s p l a n t e s o n t d e s v o i x humaines, e t on ne l e s a b a t p a s , son de l e u r s  cris  on l e s a s s a s s i n e au  e t p l a i n t e s de*chirants.  139  Cet  univers  fantaisiste Isis  v i o l e n t e t complexe, l u x u r i a n t e t  oh l e s p e r s o n n a g e s  P o n t e a u z a n n e , P r o m e n t a l de V e r c o q u i n ,  Houspignole, s'appellent  oh l e s femmes  d'une i m a g i n a t i o n auteur.  s'arrosent  Zizanie  des p a r f u m s q u i  fort  te*moigne d'une  invention,  o r i g i n a l e de l a p a r t  de son  M a i s on ne p e u t p a s p a r l e r de c e s deux q u a l i t E s  sans m e n t i o n n e r  son i n v e n t i o n  ge*niale de t o u t e s :  l a plus b e l l e ,  l e merveilleux  strument f a n t a s t i q u e  l a plus  p i a n o c k t a i l , 1' i n -  c o n s t r u i t p a r C o l i n dans L'Ecume  Jours.  Sans meme a v o i r l u L'Ecume des J o u r s sible  de d e v i n e r  II  v a presque  ce  qu'on j o u e ,  chaque n o t e  ce que p o u r r a i t e t r e  sans d i r e que c ' e s t  fascinant.  un p i a n o q u i ,  Pour l a creme f r a i c h e i l f a u t Pour l ' e a u  dans l e r e * g i s t r e a i g u .  pond a. l ' o e u f  battu,  g a r d e r de j o u e r cela fait  ce meuble  selon A  i l y a un a l c o o l , un l i q u e u r , ou une aromate  l e s o l grave.  trille  i l e s t pos-  m i x t i o n n e un c o c k t a i l d i f f e r e n t .  correspondants. sur  de l a  " F l e u r de S o u f r e de V i e u x c o p a i n " , ou  " B r o u y a r d s de L e n t h e * r i t e " ,  des  se nomment b i z a r r e m e n t  appuyer  de S e l t z i l s u f f i t  d'un  L a pe*dale f o r t e  corres-  mais p a r c o n s e q u e n t i l f a u t se  des morceaux de j a z z t r o p  "hot" car  tomber dans l e c o c k t a i l des morceaux d ' o m e l e t t e  d u r s h, a v a l e r .  C'est  l e seule  chose g e n a n t e . M a i s l a  140 musique de Duke E l l i n g t o n son " M i s t y M o r n i n g "  rend formidablement,  q u i donne un c o c k t a i l  surtout  "gris  perle 23  e t v e r t menthe, avec un gout de p o i v r e Le p i a n o c k t a i l la  fantaisie  si  beau,  non la  e s t 1'exemple p a r e x c e l l e n c e de  vianesque t o u t e pure q u i rend son u n i v e r s  s i enchanteur.  seulement  En e f f e t  i ltire  des i n v e n t i o n s p a r e i l l e s ,  justification  romanesque.  e t de fume"e".  mais a u s s i t o u t e  e t t o u t e 1 ' i n s p i r a t i o n de s o n o e u v r e  "Je m'applique  c h o s e s a u x q u e l l e s j e pense pas," a i m a i t - i l  de l ' i m a g i n a i r e  a dire.  volontiers  a p e n s e r aux  que l e s a u t r e s ne p e n s e r o n t  Et i l a fait  en c r i a n t un monde i r r e " e l l e m e n t re"el,  justement  cela  et logiquement  absurde.  On ne p e u t l e d e " c r i r e que p a r l e p a r a d o x e  puisqu'il  en e s t s i p l e i n .  d'ailleurs  et s i c r u e l  poe*tique. sans  s i drole  aimait le  mais non  au f o n d , c a r d'une f a c o n ou d'une et l'oeuvre vianes-  et raconte l a v u l n e r a b i l i t y .  l e s choses v u l n e r a b l e s ,  ouapiti,  etrange et  I I se p e u t qu'on se t o r d e de r i r e ,  s'inquie*ter  chante  et s i poignant, s i  e x h a l e une atmosphere  a u t r e nous sommes t o u s v u l n e r a b l e s , que  cela  qu'on ne l ' o u b l i e p a s .  Ce monde Ta l a f o i s tendre  E t c ' e s t p e u t - e t r e pour  l a maliette.  Boris Vian  l a femme, l a s o u r i s ,  I I l e s p e i n t dans l e u r  fuite  141 devant 1'absurde,  s e n s i b l e s et facilement  M a i s c ' e s t dans l a M a l i e t t e q u ' i l  blesses.  incarne  l a vulnera-  b i l i t y meme: M a l i e t t e s ... c o u l e u r de s u i e , au p o i t r a i l r o u g e , a l ' o e i l de l u n e , aux c r i s l a g e r s de p e t i t e s souris. M a l i e t t e s q u i mourez des qu'on pose s u r vos plumes i m p a l p a b l e s l e d o i g t l e p l u s le*ger, q u i mourez p o u r l a moindre c a u s e , l o r s q u ' o n v o u s r e g a r d e t r o p longtemps, l o r s q u ' o n r i t en v o u s r e g a r d a n t , l o r s q u ' o n v o u s t o u r n e l e dos, ... l o r s q u e l a n u i t se f a i t a t t e n d r e , l o r s q u e l e s o i r tombe t r o p t o t . M a l i e t t e s s u b t i l e s e t t e n d r e s dont l e coeur occupe, a 1 i n t e * r i e u r , t o u t e l a p l a c e oh l e s a u t r e s b e t e s l o g e n t des organes b a n a l s . 1  Plus fenses  on  contre  est vulnerable  plus  cette faiblesse.  don  e x t r a o r d i n a i r e d'en  une  s i i m p o r t a n t e p a r t i e de  on  c h e r c h e des  Boris Vian  rire.  Cet  son  est  p e n c h a n t pour l e dandysme.  son  dandy c ' e s t un bride aide  toute  la litote,  distance  l a a se d e f e n d r e de  d e s a v a n t a g e du  serve  une  au de  un  entre  defense,  Le  s o i et l e s  en  dandysme  autres, Le  jamais  seul etre  dandy, b i e n q u ' i l l u i  l e c o u p e r des  pense Ta W o l f dans L'Herbe Rouge  ne  du  tenir  l e u r condamnation.  l e masque du r i s q u e de  desespoir)  L'humour  moyen de  dandysme e s t l e r i s q u e de  serieux;  la  1'absurde e t l e  r e v e l a t i o n vraiment personnelle.  a maintenir  et par  pris  gout de  constitue  armature c o n t r e  (et aussi contre  lie &  avait le  humour q u i  vulnerabilite  de-  que  autres.  son masque  On  reduisait  142  a une s o l i t u d e En  de p l u s en p l u s  examinant 1 ' a s p e c t  Henri Baudin c i t e dit  a ce s u j e t ,  vidualisme  dont  1'instrument cas  insupportable.  dandy chez B o r i s V i a n ,  1 Eminent c r i t i q u e  "Le masque a p a r t i e i l repre"sente  chez B o r i s V i a n ,  cynisme a g r e s s i f ,  C'est  individualiste  heureusement chez V i a n  lie"e avec  1'indi-  1' arme d ' a g r e s s i o n e t  de p r o t e c t i o n " .  a une d i s c i p l i n e  Starobinskiqui  1  certainement l e  s ' i l en f u t .  Mais  l e dandysme ne mene p a s au  mais p l u t o t  a l a grace  c r i a t r i c e et  esthe'tique de 1 ' e s p r i t .  disinvolture,. 1'insolence,  La froide  l e le"ger cynisme  mode're's p a r une pudeur e t une f a n t a i s i e  sont  ensorceleuse,  a l o r s que t o u t romantisme e s t de*pourvu de m i e v r e r i e p a r un humour p a r f o i s cate*goriquement donne j a m a i s  acre,  souvent  gai.  toute a f f e c t i v i t e " e n g l u a n t e  au p u r s e n t i m e n t .  C'est  t e u r q u i e * c r i t dans L'Ecume d e s J o u r s , une  histoire  a Chloe*.  et c a f i n i s s a i t  Vian  bien.  le  refuse  e t ne s'abandandy-protec-  "Colin  C ' e * t a i t une h i s t o i r e  lisait  d'amour  E n ce moment, l'he"ros e t l'he*26  rolne de  s'icrivaient  quelle reserve  fait-il  preuve!  de V i a n — u n e de  des l e t t r e s . " ce l a n g a g e  C'est  simple  De q u e l l e p u d e u r , et presque  naif  s u r t o u t l a que r e s i d e l e dandysme  p u d e u r , une t e n d r e s s e  sobrie*te", une mesure.  melie  P i e r r e Kast  a une s o r t e  l e resume  bien  143 en  ces  mots:  Je c r o i s que B o r i s V i a n a e t e ce qu'on p e u t i m a g i n e r de p l u s re"ussi dans l a t e n t a t i v e de f a i r e e x i s t e r un dandysme moderne.... V i a n a u t i l i s e l a l i t o t e , l a parabole, l a pudeur, l a r e s e r v e , l a d i s c r e t i o n , d ' a u t a n t p l u s que son gout l e p o r t a i t au b a r o q u e , aux e x c e s , aux f o l i e s du l a n g a g e e t de 1 ' e x p r e s s i o n . . . . T a n t de r i g u e u r , f i n a l e m e n t , ... l u i a donne a u s s i ... c e t t e nuance de r a g e , d ' i n s o l e n c e f r o i d e q u i se l i t dans son oeuvre."27 ;  Boris Vian  a b i e n mis  exprime p a r  On  en p r a t i q u e  Starobinsky:  a vue  que  faire  Boris Vian  l a devise  de  du  l a v i e une  reagit  oeuvre  contre  la  chez l u i une  veritable  v i e q u i reponde en q u e l q u e  abat  ses h e r o s ?  aucune p h i l o s o p h i e ne desespoir  I I semble  trouvant  en  que  pour B o r i s  s o i de  panacee  sorte d'epicurisme  grande i m p o r t a n c e  vie.  philosophie  n i a 1'absurde, mais i l y en a une  a les supporter—une une  porte  une  aux  plaisirs  se r a b a t t r e s u r  joie,  une  mais  s o r t e au d e s e s p o i r  II est evident  qui  de  qui  Vian au  qui  aide  accorde  s e n s o r i e l s de  la  l e monde s e n s i b l e y  raison d'etre.  "Pourquoi  je  28 vis  / Parce  dans un  de  que  ses poemes.  convaincante contre  c'est j o l i " , C'est  a 1'absurde,  dit-il cela  tout  simplement  sa r e p o n s e l a p l u s  sa d e f e n s e  l a plus valable  le desespoir. Dans t o u t e  son  oeuvre V i a n  d'art.  1'absurde  a t r a v e r s l e l a n g a g e , a t r a v e r s l e dandysme; peut-on t r o u v e r  dandy  chante l a v i e  des  144 sens.  V o l f dans L'Herbe Rouge d i t :  "Tout  ce q u i  n ' e s t n i une c o u l e u r , n i un p a r f u m , n i une musique ... 29 c ' e s t de 1 ' e n f a n t i l l a g e . " se t o u c h e ,  Ce q u i se s e n t ,  ce q u i  ce q u i s ' e n t e n d , c e q u i se g o u t e ,  ce q u i  se v o i e d'une f a c o n agre*able, re"jouissent  c'est l a nature  biche-panthere  c'est  Elle  Eminent chez V i a n ,  de  meme.  a d e s yeux de  fait  Elle  fleur vit.  Chloe*,  de Duke E l l i n g t o n q u i  L a musique d ' a i l l e u r s surtout l e jazz.  joue un r o l e  Par sa seule  s' a r r o n d i r l e s c o i n s de l a chambre  Chloe" dans L'Ecume d e s J o u r s .  atteint  Elle  a l ' i n t e * r i e u r d'une  l e disque  "Chloe"".  beaute* e l l e  chez l u i , s u r t o u t l a femme.  ne pense p a s b e a u c o u p .  l a musique,  s'appelle  et p a r conse-  aux c o i n s , e t d e s l e v r e s j u t e u s e s e t  e * c a r l a t e s comme 1'ombre chaude.  l e s choses q u i  l e s personnages vianesques,  quent t o u t e s t t r e s p a l p a b l e Folavril,  ce s o n t  E t s e u l l a musique  au p a r f a i t e m e n t  sensuel, " l a sensuality a 30 1' e*tat p u r , de"gage*e du c o r p s " . Comme l e d i t D a v i d Noakes,  "Pour V i a n ,  l a vie 31  des  sens e t l'amour s o n t r i c i p r o q u e m e n t  exaltants";  ce q u ' i l y a de p l u s beau dans l ' u n e s t r e n f o r c e " p a r 1'autre.  P o u r C o l i n dans L'Ecume  s e r a i t d'etre terre  seche,  des J o u r s  avec Chloe" s u r l ' h e r b e  jaune  l'ide"al avec de l a  e t de l a mousse seche e t du s o l e i l .  II  145 en v a p a r e i l l e m e n t avec Anne dans L'Automne a Pe*kin dont l e reve tete vide  e s t de r e s t e r  e t coucher  avec d e s femmes.  mente de L'Herbe Rouge Monsieur B r u l ,  s u r l e s a b l e au s o l e i l , l a  crie  lors  Le Y o l f t o u r -  d'un e n t r e t i e n avec  "Voyez-vous, M o n s i e u r B r u l ,  de vue e s t s i m p l e :  a u s s i longtemps q u ' i l  endroit  on i l y a de l ' a i r ,  du s o l e i l  on d o i t  a v o i r r e g r e t de ne p o i n t y e t r e .  mon p o i n t e x i s t e un  e t de l ' h e r b e , Surtout  32 quand on e s t j e u n e . " vie  done, l e s o l e i l ,  rendent jours  supportable,  est-il  de*sespe"rer  Les simples l'herbe,  m e r v e i l l e s de l a  l a musique, 1'amour, l a  du moins p a r moments.  que l e s he"ros v i a n e s q u e s  jusqu'au  Mais t o u -  f i n i s s e n t par  p o i n t oh i l s en me.urent;  l a joie  de v i v r e ne 1' emporte p a s s u r l e de*sespoir en f i n de compte.  Quelles  c o n c l u s i o n s p e u t - o n done t i r e r  oeuvre p a r a d o x a l e ?  L a i s s o n s re"pondre J e a n  resume s i b i e n l ' o e u v r e v i a n e s q u e n o t i o n du s a l u t y e s t i n c o n n u e ,  de c e t t e  Clouzet qui  en d i s a n t :  "La  mais l e d e s e s p o i r a  l o n g terme e s t nuance", c o n t e s t s , e"quilibre" p a r une s o r t e de p l a i s i r  visce"ral  terre.  p a s un e * c r i t de B o r i s V i a n q u i ne  I I n'est  meme l o r s q u e  l a me'lancolie  a fleur  de peau, a f l e u r de  t o u c h e a l a morbidite", un 33  p r o d i g i e u x hommage a l a v i e e t a l a n a t u r e . " n a n t hommage a u s s i ,  soit,  faudrait-il  Un e"ton-  a j o u t e r , aux p o u v o i r s  de  1'esprit  du j e u , de et  celui  quand i l a, comme c e l u i l a fantaisie,  du l a n g a g e :  de  de V i a n ,  l ' i r o n i e , du  en un mot  poe"tique q u i e s t s a m e i l l e u r e  paradoxe,  ce sens de  defense.  l e sens  1'humour  NOTES DU CHAPITRE IV  1. V e r c o q u i n e t l e P l a n c t o n , ( P a r i s : Terrain vague,1966),pi103.  Le  2.  L'Ecume des J o u r s , p . 94.  3.  L e s F o u r m i s , p . 73.  4.  Ibid.,  5.  B o r i s V i a n , p . 29.  6.  de V r e e , B o r i s V i a n , pp. 140-141.  7.  L'Arrache-Coeur,  8.  Ibid.,  9.  " L ' O i e B l e u e " , i n L e s F o u r m i s , p. 152  p . 163.  pp. 147-148.  p . 149.  10.  L'Ecume des J o u r s , p . 11.  11.  B a u d i n , p . 179.  12.  B o r i s V i a n , p . 47.  13.  L'Automne a Pe*kin, p . 66.  14.  " L ' O i e B l e u e " , L e s F o u r m i s , p . 158.  15. " L ' U n i v e r s de B o r i s V i a n " , 212, J a n u a r y , 1965.  Critique,  16.  "Un Langage U n i v e r s " , pp. 175-184.  17.  Ibid.,  18.  Loc.cit.  19.  "Avant-Propos",  20.  V e r c o q u i n , p . 16.  21.  L'Ecume, p . 15.  22.  L'Arrache-Coeur,  p . 176.  p . 5.  p . 23.  147  148  p.  23.  L'Ecume  24.  L ' A r r a c h e - C o e u r , pp. 192-193.  25. Boris Vian, 176. 26.  pp.  des J o u r s ,  L'Ecume,  "Pourquoi p . 15.  l a poursuite  de l a v i e t o t a l e ,  p. 99.  27. Pierre East, 24-25.  28. crever,  p. 126.  L' A v a n t - P r o p o s Ta L'Herbe Rouge,  j e v i s " , i n Je v o u d r a i s  29.  L'Herbe Rouge, p . 93.  30.  L'Ecume,  31.  Boris Vian,  32.  L'Herbe Rouge, p . 131.  33.  Boris Vian,  p. 88. p. 63.  p. 103.  pas  CONCLUSION  Au terme que  de c e t t e  idialisme  f o n d a m e n t a l de  Evident  est i t r o i t e -  celui-ci,  sans c e s s e f r u s t r e " p a r l e s r i a l i t i s  se r e n d compte, coup  l'idial que  i l devient  l e sens de l ' a b s u r d e chez B o r i s V i a n  ment l i e * a l ' i d i a l i s m e  II  itude,  demeurera  parfait,  s u r coup,  infructueuse  du monde.  que l a p o u r s u i t e de  dans un monde moins  dans un monde i l l i g i t i m e .  L'homme  dans  sa r e c h e r c h e du bonheur  v a de d i s i l l u s i o n  s i o n a cause des f o r c e s  o p p r i m a n t e s de s a p r o p r e n a t u r e  e t de l a n a t u r e du monde q u ' i l de ¥ o l f , p a r exemple,  habite.  luciditi  celle-ci:  heureux, rire, a-t-il  pour  inaccessible, s'use  aimer et e t r e  jeti  1'idial  pas i t i  aimi,  pour v i v r e  poles:  et l a matiere.  l u i est l e plus  fait  Pourquoi  souvent r e f u s i , Voila  un mouvement d i a l e c t i q u e  etre pour  alors  ofi l e bonheur,  e t se f a n e a f o r c e de c h e r c h e r .  149  pour  pour s'amuser,  enfin.  dans un u n i v e r s  On remarque  cette  l e mieux de l ' o e u v r e v i a n e s q u e  l'homme n ' a - t - i l  pour c r i e r , iti  e n t r e deux  et l e s forces v i t a l e s ,  La question q u i r e s s o r t est  Le p e r s o n n a g e  i n c a r n e mieux que q u i c o n q u e  n a t u r e humaine t o u j o u r s t i r a i l l i e la  en d i s i l l u -  ce G r a a l oh i l  l'absurde!  dans l e  150 traitement  de 1*absurde chez V i a n .  y a l'aveu;  d'autre  D'une p a r t ,  i l  part, l e refus et l a defense.  Ce mouvement d i a l e c t i q u e s'exprime dans l e v a - e t - v i e n t continuel  entre  l e desespoir  et l e r i r e  salutaire.  L ' o e u v r e de V i a n ne me*rite pas l a r e p u t a t i o n de  p e s s i m i s m e i n t e g r a l qu'on y a t t a c h e  Tout y e s t v i v a n t , tout p a r t i c i p e r e f l e t e une s o i f une  souvent.  a 1'action,  Les p l a i s i r s sen-  l e s p e t i t e s d o u c e u r s de l a v i e q u o t i d i e n n e  f o n t p a r f o i s o u b l i e r 1'absurde f o n c i e r de  1'existence.  Le mouvement d i a l e c t i q u e de l a pensee que  nous c o n d u i t  lutte  contre  done de l ' a v e u  signification.  ligne  au comique.  trouve-t-il i c i  l e tragique  comique c ' e s t que l o i n de d i m i n u e r a cause du pathe"tique  du p e s -  Ce q u i nous f r a p p e  ce mouvement d i a l e c t i q u e e n t r e  que,  au r i r e ,  du t r a g i q u e  l e terme " t r a g i - c o m e " d i e "  sa v e r i t a b l e  vianes-  de 1'absurde a l a  1'absurde, du d e s e s p o i r  simisme a un optimisme a c t i f , Peut-etre  tout  de v i v r e e t un E l a n q u i a d o u c i s s e n t  v i s i o n ne"anmoins de"sespe"re"e.  soriels,  trop  et l e  l e desespoir  q u i en de*coule,  dans  vianes-  i l l e sou-  davantage.  Ce  sens de l a t r a g i - c o m e * d i e ,  ce t r a g i q u e du  151  comique n ' e s t  d ' a i l l e u r s pas unique  a v u se d e V e l o p p e r surde. accent  en une e"poque q u i  a un t e l p o i n t l e t h e a t r e de l ' a b -  M a i s un B o r i s V i a n n'en garde p a s moins son et sa f a n t a i s i e  propre,  meme a cote*  e t V i a n , l u i , a c o n t r i b u e * au r e n o u v e l l e m e n t  d'lonesco;  non pas  s e u l e m e n t du the*atre mais du roman.  En qui  e x i s t e entre  Vian il  d'autres  termes,  l e se*rieux du s u j e t dont  e t l e ton quelque peu loufoque  r e s s o r t e une i r o n i e  que  ce s o i t  "...  qui  l'absurde.  liste."  s'occupe  dont i l en t r a i t e ,  s o u l i g n e mieux que q u o i  Tel est bien Boris Vian:  i c o n o c l a s t e a 1' ame  loufoque,...  d'enfant,  ce d i v a g u a n t  logicien  e"pris de  q u i e s t au f o n d un mora-  1  Les  c o n t r a d i c t i o n s apparentes  nesque de B o r i s V i a n  efficace  pour mettre  l a pudeur de C o l i n a l a tendresse  contre  l'absurde  en l u m i e r e  se j u x t a p o s e  roma-  e t un moyen  ce meme a b s u r d e .  A  1'impudence du M a j o r ;  de l a m a l i e t t e , l a cruaute" d e s v i l l a g e o i s  de L ' A r r a c h e - C o e u r . l a souff ranee,  contradictions  de l ' o e u v r e  c o n s t i t u e n t a l a f o i s une e s p e c e  de me*canisme de d e f e n s e  de  i l semble que du de"calage  La joie  d ' a i m e r se m^le a l ' h o r r e u r  l a c u r i o s i t e * a 1' e n n u i .  entre  l e sujet  De meme l e s  e t l e t o n ne s o n t  152  q u ' a p p a r e n t e s , un t r o m p e - 1 ' o e i l . se"pare de S a r t r e il  et des e x i s t e n t i a l i s t e s .  s'occupe de 1'absurde, mais c ' e s t  ristique  qu'il  traite  d'un s u j e t  goissant.  A l a difference  tialistes,  sa reaction  politique dualisme cet En  constitue  ment du M o i .  Vian  Malgre* l e s a p p a r e n c e s , d'humanisme.  le libre  e*panouisse-  e s t de ceux q u i se r e " v o l t e n t  d'un conformisme e * t o u f f a n t .  n'est nullement  meme de l a c r e a t i o n  Egocentrique.  litte"raire,  de c o m m u n i c a t i o n ,  et littdrairement  contre  Ne*anmoins,  Par l e f a i t  q u i r e p r d s e n t e une  i l fait  " s ' e n g a g e r " au sens l e p l u s  ment  a 1'indivi-  l a l i b e r t e * de 1 ' i n d i v i d u e t en r e s -  contraintes  sa r e V o l t e  et an-  e t des e x i s t e n -  une forme  sa dignite", i l f a v o r i s e  tentative  sdrieux  ne l e mene p a s a 1'engagement  e t au non-engagement.  pre"conisant  les  aussi  de S a r t r e  Comme eux,  s u r un t o n humo-  e t p h i l o s o p h i q u e , mais p l u t o t  individualisme  pectant  de  C ' e s t l a que V i a n se  large  son a t t i t u d e  p r e u v e d'un d d s i r du terme. demeure  Humaine-  exemplaire.  NOTE DE LA CONCLUSION  1. J a c q u e l i n e P i a t i e r , Monde, 24 A u g u s t , 1963.  153  ( S u r B o r i s V i a n ) , Le  BIBLIOG-RAPHIE SOMMAIRE  Sauf i n d i c a t i o n  contraire,  tous  les livres  dans c e t t e b i b l i o g r a p h i e o n t i t i p u b l i i s  citis  a Paris.  Oeuvres de B o r i s V i a n I.  Romans: L'Arrache-Coeur. 1962.  Vrille,  1953. -  L ' A u t omne a P i k i n . 10-18, 1964.  Le S c o r p i o n ,  L'Ecume des J o u r s . 1963.  G a l l i m a r d , 1947. -  L'Herbe Rouge. 1962. Trouble  Toutaih,  1950. -  dans l e s A n d a i n s .  Vercoquin et l e Plancton. T e r r a i n vague, 1966. II.  J . - J . Pauvert,  1949.  —  Plon, Plon,  J . - J . Pauvert,  L a Jeune P a r q u e ,  1966.  G a l l i m a r d , 1946.-  Le  Poemes: J e v o u d r a i s pas c r e v e r . Textes  et Chansons.  J . - J . Pauvert,  Julliard,  1962.  1966.  III. Thiatre: Le D e r n i e r des M i t i e r s .  J . - J . Pauvert,  154  10-18  1965.  155  The*atre ( L e s B a t i s s e u r s d'Empire, Le G o u t e r Ge*ndraux, L ' E q u a r r i s s a g e pour T o u s ) . J . - J . Pauvert, 1965. IV.  Nouvelles: Les Fourmis. Le S c o r p i o n , vague, 1966. L e s L u r e t t e s. f ourre*es .  V.  des  1949.  -  Le T e r r a i n  J . - J . Pauvert,  1962.  " S u r p r i s e - p a r t i e chez L e * o b i l l e " , Revue de No. 4. J u n e , 1965.  Poche.  Traductions Vian:  Boris  Elles  Et  de V e r n o n S u l l i v a n ,  se r e n d e n t pas compte. Le T e r r a i n vague, 1965.  Le  on t u e r a t o u s l e s a f f r e u x . Le T e r r a i n vague, 1965.  J'irai  cracher  L e s M o r t s ont  s u r vos tous  p s e u d , de Scorpion,  Le  tombes.  Le  l a meme p e a u .  1948.  Scorpion,  -  1948.  Scorpion, Le S c o r p i o n ,  -  1946. 1947.  V I . Ine*dits: Le  T r a i t e * de C i v i s m e . XXXIX - X L ) .  (Morceaux c h o i s i s  Manuel de Saint-Germain-des-Pre*s NoSI A r n a u d ) .  .  in Bizarre  (Communique* p a r  Ouvrages e t E s s a i s s u r B o r i s V i a n  Arnaud, NoBl. L e s V i e s P a r a l l e l e s de B o r i s V i a n . Nume*ro s p e c i a l de B i z a r r e . No. 39 - 40. February, 1966.  156  A r n a u d , N08I. "L'Automne a Pe*kin", i n L e s C a h i e r s du C o l l e g e de ' P a t a p h y s i q u e . No. 25, 1956. Baudin, H e n r i . Boris Vian, l a poursuite totale. C e n t u r i o n , 1966.  de l a v i e  "Le D o u b l e e t s e s Metamorphoses dans l e s romans de B o r i s V i a n " , i n B i z a r r e . No. 39 - 40. F e b r u a r y , 1966. Bens, J a c q u e s . "Un L a n g a g e - U n i v e r s " , P o s t - f a c e de L'Ecume d e s J o u r s . P l o n , 10-18, 1963. pp. 175-184. Caradec, F r a n g o i s . "Avant de r e l i r e L'Automne a Pe*kin", i n L'Automne a P g k i n . P l o n , 10-18, 1964. Clouzet,  Jean.  Boris Vian.  S e g h e r s , 1966.  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