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l'influence allemande dans les contes de Charles Nodier Schoenfeld, Marie-Luise 1970

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831-UBC_1970_A8 S36.pdf [ 6.05MB ]
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L*INFLUENCE  A L L E M A N D E DANS  LES  CONTES  DE CHARLES  by Marie-Luise B.A.,  A  University  THESIS THE  of  Schoenfeld  British  SUBMITTED I N  PARTIAL  REQUIREMENTS FOR  MASTER  in  the  Columbia,  OF  1968  FULFILMENT  THE DEGREE  OF  OF  ARTS  Department of  FRENCH  We  accept  required  THE  this  thesis  as  conforming  to  standard  UNIVERSITY  OF B R I T I S H  April,  1970  COLUMBIA  the  NODIER  In  presenting  an  advanced  the I  degree  Library  further  for  shall  agree  scholarly  by  his  of  this  t  thesis  in  at  University  the  make  tha  it  thesis  purposes  for  freely  may  be  It  financial  for  .  t  Q^-l  gain  FR£l/CH  1  .  I°>  of  Columbia,  British  by  Columbia  71  for  the  understood  of  The U n i v e r s i t y o f B r i t i s h V a n c o u v e r 8, Canada  of  extensive  granted  is  fulfilment  available  permission.  Department  Date  partial  permission  representatives.  written  _  this  shall  Head  be  requirements  reference copying  that  not  the  of  agree  and  of my  I  this  or  allowed  without  that  study. thesis  Department  copying  for  or  publication my  ABSTRACT  Charles Nodier, who was born at Besancon i n 1780 and who died i n Paris i n 1844, was a profuse writer i n many f i e l d s (e.g. b i b l i o graphy, l i n g u i s t i c s , entomology, c r i t i c i s m , romance). He stood at the crossroads of classicism and romanticism and t r i e d to find a synthesis of the valuable aspects of both movements i n their l i t e r a r y and their philosophical significance. He was unjustly forgotten because i t was d i f f i c u l t to c l a s s i f y him: although his language and style conformed to the ideals of classic beauty, his ideas were i n advance of his time. Thanks to a particularly remarkable a b i l i t y i n languages, Nodier drew upon the store of ideas of European l i t e r a t u r e as a whole, with particular emphasis on the fantastic l i t e r a t u r e of Germany. He praised l a v i s h l y the freedom of imagination of German thought. German influence has, therefore, been taken for granted by nearly a l l biographers and never been explored i n d e t a i l . In chapters I and I I of this work, we get to know Nodier from the testimony of his contemporaries and that of the scholarly biographers of the 20th century who rediscovered his "contes", as well as from an analysis of these "contes" and their symbolic significance. We arrived at the conclusion that Nodier did not merely t r y to escape from r e a l i t y through writing f a i r y - t a l e s , but that he relayed a distin ct message: illuminism. The hidden didacticism accounts for a certain monotony i n theme and denouement. To explain this f a c t , we drew on general i n f l u ences of German thought, demonstrated by comparison with Herder, Tieck,  i i i  and  others,  style  (chapter  detail to  be  and  whose  i n  III).  chapter  considered  Faust  are  influences rous  are  of  The  IV,  at to  the  prove  the  Histoire  du  work,  intentional  r o i  de  Boheme  autobiographical  allowed  had  affinity  with  the  he then  foremost  praise  Utopian  country,  as  by  servatism. only the  of  Nodier  literature and  to  be  image  to  reinforce  of  a l l  created  l i t e r a r y  and  and  His  as  by  i n  Werther  Nodier.  Murr  The  latter  numerous  borrowed  by  but  its  struc-  the  case did  Faust, be  Mme d e of  shows  writers  He  to  criticism  detail  the  and  considerable  a l l  com-  neglected  conventional,  i n  c r i t i c a l .  f i r s t  while  theories.  only  therefore,  their  Nodier,  times  influence  character,  seems,  the  Katers  presenting  two  nume-  Kapellmeisters  by  undoubtedly  moulded  German t y p e s  an  pastiches  being  des  largely  chateaux  are  Hoffmann.  German  independent  German;  of  thus  from  and  Germany  sept  the  des  Werther Positive  there  one  i n  ultimately  Goethe's  and  Lebens-Ansichten  with  i s  criticism.  important  Biographie  of  German i n f l u e n c e ,  incidentally  social  and  his  of  and  examined  Goethe  Nodier,  incorporates  form  beliefs  remained  whelming  her  "contes",  thoughts  of  ses  style,  examination his  de  conglomeration of  most  Hoffmann,  et  of  imitations  and  criticism  influence,  convey  Hoffmann  novel  Nodier's  influence  to  the  i n  German  Nodier's  fact,  E.T.A.  ture  Nodier  the  Fragmentarische  features  The  of  distorted  this  fragmented  Otherwise  i . e .  between  likewise  an  that  autobiographical  Kreisler by  and  reflected  extent  reveals  work  Johannes  ultra-modern  f u l l  negative,  intertwined: with  an  are  deliberately  examples  parison  attitudes  with of  the  and  over-  to  a  used  French l i t e r a r y i n  his  "contes",  bibliophile,  was  able  peoples  choice  of  to  feed  models  his seems  he  identify  addressed Stael,  whom  Hoffmann.  not and  that  to  by coni s  draw  on  metaphysical, to  prove  Sainte-Beuve's untouched national  by  theory time  traits  i n  and  of  the  space,  cohesion rather  literature.  of  than  "families the  notion  of of  the  s p i r i t "  generalized  V  ACKNOWLEDGEMENT  I  would  to the  l i k e  three  to  persons  preparation  tinuous  express who of  knowledge language  i n and  sincere  helped  this  encouragement  my  work  and  French and  M.  Goetz-Stankiewicz,  Dr.  R.  White.  greatly  through  their  German  bibliography:  Dr.  me  thanks  conof  literature,  Dr. and  store  i n  G.  Bird,  particularly,  TABLE DE MATIERES  INTRODUCTION CHAPITRE I  CHAPITRE I I  1 La v i e de Charles Nodier selon ses contemporains Notes de reference  4 • 11  La v i e et l a c a r a c t e r i s a t i o n de Nodier selon l a c r i t i q u e du 20eme s i e c l e . . . Notes de reference  CHAPITRE I I I L*influence allemande generale dans 1* oeuvre de Nodier Notes de reference  13 31  34 45  CHAPITRE IV  L'influence allemande direete par Werther, Faust et l e s Contes d'Hoffmann 47 Notes de reference 74  CHAPITRE V  D e f i n i t i o n du "genie allemand" selon 1*interpretation de Nodier et sa s i g n i f i c a t i o n dans 1*ensemble des influences Notes de reference  CONCLUSION Notes de reference BIBLIOGRAPHIE  80 93 95 100 101  1  INTRODUCTION:  Charles oublies de  ou au moins  redecouvrir.  dant  d'ecrits  bibliographie ture  -  contes  Nodier  negliges  Son  oeuvre  et  romans,  de  l a  sur  On l u i  a  manque  de  succes  plus  encore  une  injustice  que  son  oeuvre.  d'un  ordre  examinant aucun  doute  louanges siasme  son  de  que l a  importance  et  sous  cette  influence  dont  L'Allemagne plus  riche  excepter nos  ete  les  tresors,  l'Allemagne, ganisation  morale,  doctrines,  sont  pour  une  les  de  de  des  d'un  porte  vivacite  un penchant  essentiellement  de  l'homme  a  ce  allemande.  un  une une  en  eternels  C'est  croyances a  les  enthou-  sans  particulier  que d'orferveur mysticite  l'idealisme,  poesie  n'y  creations,  suzerains  sentiments,  II  en  facilement:  du monde,  les  etait  chanta  avec  de  temps  travail,  lui-meme  genre  l a  e n meme  francaises  dans  du pays  universel  propres  ro-  c'est  antiquaires.  de  jusqu'aux  mais  lettres  ses  l i t t e r a -  particulier,  systeme  dans  -  l a  son  contree  Levantins,  l a  de  d'ecrivain  convaincra  ce  s'e^ten-  pour  Nodier  dans  train  blSmant  1'influence  suivant  l'avis  la  degager  comme  de  reputation  compte  autre  favorisee  d'imagination, de  a  sa  en  l'entomologie,  l i t t e r a i r e  un genre  pas  riche  heureux  genres  exista:  1*exemple a  tous  versatility,  allemande  qu'aucune  de  les  est  remarquable,  domaines  critique  s'agit  l'angle  litterature  surprenant,  de  q u ' i l  injustement  moderne  universalite  a  dans  tient  ecrivains  critique  repose  cette  eclatant  Son  l a  les  lyrisme,  ne  ces  d'une  lesquels  qui  oeuvre  que  dans  reproche  different  et  philologie,  nouvelles,  fantastiques  un de  est  scientifiques  mantique.  de  etait  qui  fantastique;  a  2  c'est  aussi  que,  routinieres de a  et  pretendus ses  humaine sceau  par  qui  des  cette  ne  innombrables qui  est  signification  de  Nodier  son  mande  depuis fut  c'est-a-dire Elle  doit,  premier  l'influence Joseph  important  sans  de  le  l'allemand,  i l  et,  de  etre  evidente.  a  general  ou  dans  pensee  etait  la  un des  surtout,  i l  rares  savait  poids  montre  en  de  et  l a  biographes  de  l'influence  a l l e -  par  analyser  1'esprit,  Nodier,  differents.  Le  l'importance  etant  romantiques l a  portee  definir  Nodier,  les  exprimee  niveaux  s'agit  apprecier  ses  des  que  fut  sans  trois  de  au  fantastique. la  L'etude  et  et  meditative,  c'est  qu'elle  detail  soient  pensee  immemorial dans  comprendre,  comprise  la  bibliotheque  jours  l i v r e r  caracterise  temps sa  nos  en  qui  se  qu'ils  de  qu'au  oligarchie  de  craindre  idees  meme m a n i e r e  1'examiner  allemande  Texte,  jusqu'a  l a  niveau  a  bonheur  individualite  de  influence  temps  pourtant,  est  monuments  conventions  d'une  imperieuse  originale  manifeste  cette  acceptee  et  le  sans  les  Cette  des  gourrae  a  douane  recoit  impressionnable se  elle  naturels  pedants,  habitants,  independante  despotisme  savants,  sentiments  controles  Ce  plus  du  donne  frangais  litterature  que,  qui  de  selon  savaient  allemande  2 contemporaine. davantage  En tant  pour  l a  que  ne  Ensuite,  y  les  de que  certains Nodier  plagiat. disant  croyaient  savait  "genie  i l  choisis  bien  se  faudra  allemand"  l'enthousiasme  interpretes  de  l a  l i t t e r a i r e  indirecte ses  de  directes son  servir  de  definir  comme  ce  decrit  q u ' i l pensee  de  l a  critiques  inspirations  morceaux  Enfin,  expliquer autres  a  critique  propagation  litterature i l  que  a a  l a  et  Nodier  dans  souleva  connaissance f i n  ou  lectures  que  la  chez  romantique  pouvait  deceler  oeuvre, ses  i l  de  siecle.  par  l a  sans  citation et  allemande.  comparaison  deviendra toraber  comprit  par  evident  dans le  ci^dessus, chez  faire  cette  du  i l  Nodier  done  le  soipour  quelques  3  Le sujet de ce travail specific 1'influence allemande dans les contes de Nodier, mais i l est d i f f i c i l e , d'apres les editions successives qui les ont groupes de maniere arbitraire, de differencier entre nouvelles, contes et romans, surtout que ces romans sont tres courts. L'edition des contes l a plus recente, et apparamment l a mieux organisee selon un plan d'evolution interieure dans l'oeuvre de Nodier, de P.-G. Castex ( l 9 6 l ) , comporte des oeuvres qui, anterieurement, furent publiees comme nouvelles, et ne contient pas certains contes que j'estime importants pour l a comprehension de l'oeuvre et du caractere de Nodier aussi bien que pour l a preuve de mes arguments. Je ne me limiterai done pas aux contes selon l a definition de Castex, mais je me reporterai a l'oeuvre romanesque entiere de Charles Nodier.  4  CHAPITRE I LA VIE DE CHARLES NODIER SELON SES CONTEMPORAINS  Pour conna£tre l a personnalite d'un ecrivain, nous avons deux sources: ses biographes et ses oeuvres. Tournons d'abord vers ceux qui connurent Charles Nodier et regardons leurs temoignages. Deux de ses amis, Charles Weiss, son confident de jeunesse, et Francis Wey, ami fidele du Cenacle a. 1'Arsenal des annees de maturite, ne sont peut-etre pas des temoins objectifs, mais i l s l u i attestent un caractere modeste, plein de bonte, inchange par l e succes. La Vie de Charles Nodier de l'Academie Francoise de Francis Wey nous donne des details biographiques superficiels, qu'on peut l i r e chez tous les biographes, et plus on s'eloigne du temps de l a vie de Nodier, plus les biographies seront precises grace aux methodes de recherches historiques. I I n'est pas dans le but de ce t r a v a i l de les repeter (toutes les sources seront indiquees dans l a bibliographie); nous n'en utiliserons que ce qui aura rapport aux points a prouver. Charles Weiss etait l'a£ne d'un an de Charles Nodier, un ami a l a "tete f r o i d e " , ce que l u i reprocha son ami s i facilement exalte. Deja l a premiere l e t t r e de l a collection des lettres de Charles Weiss a Nodier rassemblee en 1889, et en date du 14 juin 1811, jette une lumiere rapide sur l e f a i t que Nodier eut des d i f f i c u l t e s a. f a i r e des compromis, aussi bien que sur l'influence c o n c i l i a t r i c e  5  de Weiss: ... tu t'exageres les torts de Bruaud ... II faut vivre avec ses ennemis comme s i nous devions etre un jour amis ... Je suis charme que tu te sois trompe relativement a B. Tu vois qu'il ne faut pas trop se presser de juger les gens. Weiss resta attache a l a famille de Nodier comme ami intime, et Nodier se confia par lettres a l u i dans des termes qui n'etaient evidemment pas destines au public. Dans leur jeunesse, ce fut Weiss qui eut l'ascendant sur Nodier. Nodier l u i demanda des lettres et meme de l a critique personnelle qui l'aiderait a se perfectionner-^ - une idee preponderante du l8eme siecle dont Nodier se guerira entierement. Plus tard, on observe dans l a correspondance de Weiss a Nodier une inversion: c'est Weiss qui ecrit plus souvent et qui maintient les liens comme un frere tendre. Un certain egoi'sme de Nodier penetre ces relations dont Weiss souffrait evidemment tout en l e pardonnant. Pourtant, leur correspondance, au moins celle des annees de 1820 a 1833 et qui est publiee, ne contient pas de confidences: ce sont surtout des lettres echangees entre amis bibliomanes qui se procurent des livres qu'ils qualifient de "rares, singuliers et curieux". II est done fort possible que Weiss n'ait pas bien connu l e Nodier devenu Parisien ambitieux, car i l ecrivit en 1826: II faut que tu sois malgre t o i de l'Academie. J'ai ecrit a Droz. Si tu ne peux pas faire les visites d'usage, c'est a. l u i de s'en charger. Si j'etais £. Paris, je m'etablirais ton fonde de pouvoir ... H y a mille raisons qui devraient te faire desirer de sieger a l'Academie Frangaise, mais tu n'a jamais voulu songer a tes interets.5 Or, nous apprenons de Pingaud^ que Nodier s o l l i c i t a et regut des lettres de noblesse, et de Jean Richer"^ que deja l e 18 novembre I8l6 Nodier ecrivit une lettre a Abel Remusat pour l u i demander de voter  6  pour l u i comme Candidat a l'Academie des I n s c r i p t i o n s  et B e l l e s - L e t t r e s .  On commence done a v o i r des c o n t r a d i c t i o n s q u i se m u l t i p l i eront chez l e s biographes de Charles Nodier et q u i rendront objectif  extremement d i f f i c i l e .  un jugement  Dans l e temoignage de F r a n c i s Wey i l  ne f a u t pas perdre de vue l e f a i t q u ' i l  s ' a g i t d'une o r a i s o n funebre,  ce q u i explique en p a r t i e l e c a r a c t e r e panegyrique de cet o p u s c u l e .  Q Mais Pingaud confirme que Wey e t a i t un ami f i d e l e de Nodier , et Wey reconnut d e f i n i t i v e m e n t  l a q u a l i t e p r i n c i p a l e de Nodier:  Sterne, Hoffmann, Bernardin de S a i n t - P i e r r e , B a l z a c , Cyrano, Montaigne, Henri E s t i e n n e , nous presentent, chacun dans l e s c o n d i t i o n s p a r t i c u l i e r e s de l e u r g e n i e , quelques-uns de ces t r a i t s exclusivement propres a l e u r physionomie. Ces noms ont tour, a. t o u r s e r v i a depeindre Nodier; a a i d e r l e s c r i t i q u e s , d e p i s t e s quand l e s c l a s s i f i c a t i o n s l e u r f o n t defaut dans l e u r s recherches obstinees de t r a d i t i o n s d ' e c o l e et de f i l i a t i o n s l i t t e r a i r e s . C ' e s t en lui-meme, et sans se preoccuper du dehors, qu'on d o i t chercher cet e c r i v a i n , b i e n p l u s complet, b i e n p l u s v a r i e a. notre sens, que l a p l u p a r t de ceux auxquels on l ' a assimile.9 II  p a r l e de l a melaneolie de Nodier q u i se manifeste meme dans sa  raillerie;  il  observe comme Nodier se moquait de lui-meme, comme i l  s'amusait a se m y s t i f i e r ;  mais ces c o n t r a s t e s l u i  f u r e n t au fond a u s s i  i n e x p l i c a b l e s qu'aux biographes plus modernes, meme s ' i l s chez Nodier 1 ' e x i s t e n c e d'une p e r s o n n a l i t e  admettent  multiple.  Neanmoins, Wey reconnut que Nodier, q u i naquit en 1?80 a Besancon, f u t traditions  un des d e r n i e r s e c r i v a i n s qu'on p u i s s e r a t t a c h e r aux  du grand s i e c l e de L o u i s XIV par l a purete du gout et  d e l i c a t e s s e du s t y l e . I I mouvements l i t t e r a i r e s , interesse surtout,  la  representa l a synthese entre l e s grands c a r en meme temps, et c ' e s t ce q u i nous  Wey mentionne que " l ' e n t o m o l o g i e l u i i n s p i r a une  f o u l e d ' i d e e s f a n t a s t i q u e s a. l a maniere d'Hoffmann, avant meme q u ' i l connut Hoffmann."'^ I I  y eut done une a f f i n i t e d ' e s p r i t  entre ces  7  ecrivains  qui  politique, de  sera  malgre  reprise ses  atteste  taire  se  par  ...  encore  je  sais  de  ta  une  monde,  Wey  oeuvres  de  jeunesse  Nodier,  faisant  exagere, l a  par car  penurie  un  II  deux s'agit  son  de  siege  Cenacle du  hommes  a  a  Lundi  l'Arsenal et  Romantique Selon  encore  leur  main  "Nodier  sa  diversite  chacun  de  raaniere seule  ses  de  de  de  extase  ses  pour  temoignage  d*opinion  le  aventures l'Allemagne,  plus  involon-  Weiss:  les  (de  ouvrages  M.  qui  traitent  d'Angicourt)  que  ne  sont  merite  avec de  moment  Hugo,  Nodier  essaya  est  se  rendre  l ' h i s t o i r e  Lomenie  l a  parmi  compte  de  les  ses  assez qui  Nodier  de  de  de  ses  pas  Nodier.  Nodier  dans  du reunions  l'Ecole  bonne  grSce.  meneraient  a  On l u i aussi  l a  reproche  erudit  philologie,  appliquer  collegues  particulierement  peints  fameuses  fut  bibliographie,  plupart  amis  l ' a t t e i n d r e . " ^  n'aimait  comme  Nodier  d i r e c t i o n de  sentiers  que  grandement  frequenteur  commenga  ceda  est  de  emotives.  successeurs  avec  s ' i l  fut  pas  de  bord  reelles,  portraits  le  sans  qui  causes  de  mort  (meme  ce  des  l'oeuvre  jusqu'au  raisons  pouvoir  d'interet:  que  i l  differents  i l  domaines  "pedante"),  qui  sur  Sainte-Beuve, ou  du  ainsi  des  un des  et  sentimentalite  reste  des  les  comptent  l a  ..."1^,  pour pour  Lomenie,  du  "vint  fleurs  Frangaise,  sans  specialite.  de  bien  qui  Malheureusement,  connaissance d'une  l a  Lomenie,  gloire.  dans  de  le  vole  souvent  jusqu'au  s'empara,  son  Wertherisme i l  objectifs  Leon  d'etat,  pas  l ' e c r i v a i n  aussi  l'Academie  de et  plein  celebres  Louis  l i s  traite  que  plus  police  lettre  ne  souffrit  d'argent,  l a  que  jamais  exception.!!  sentier  Nodier  n'eut  et  c e l u i - c i  Nodier,  croire  Beaucoup par  de  tu  mais  part  le  tombe,  que  politique,  Nodier  ainsi  biographes, une  Que  avec  revees,  dans  de  Comme t o u t  l a  ou  plusieurs  trouve  l o i n .  accrochages  conspiration vecues  fut  plus  i r r i t e  l a  derniere  1'etaient par  l a  dans  8  d i f f i c u l t e de demeler l a verite biographique a travers les fictions. Comme beaucoup d'autres biographes, i l interpreta l e t i t r e "Souvenir de Jeunesse" comme une collection de faits dont les dates devraient correspondre rigoureusement a. l a realite. Or, Nodier pretendit meme ne pas savoir sa date de naissance: autre point d'incomprehension pour Lomenie et qui l u i inspira du dedain. L'auteur veut bien nous prevenir qu'il ne garantit pas 1'authenticity de quelques-uns de ses tableaux; ce qui ne l'emplche point de se poser, quelques pages plus loin, en temoin oculaire, meme dans les aventures dont i l ne garantit pas l'authenticite.^ Plein d'ironie, et sans l a moindre comprehension du sens principal des contes, Lomenie poursuivit: Nodier qui, par un privilege de seconde vue analogue a. celui de Jean-Francois-les-Bas-Bleus, se trouve, de Besancon, ou i l etait, transports a Paris ...1-5 II insiste sur les fantaisies historiques de Nodier parce qu'il ne "connait rien de plus pernicieux et de plus faux que cette maniere d'ecrire l'histoire." II l u i en veut, car etant un homme distingue, 1*exemple de Nodier n'a pas peu contribue a. tourner les "speculateurs en l i b r a i r i e vers ce genre bStard sous l e nom de Memoires ou Souvenirs."Pourtant, i l a su reconnaltre que Nodier ressemblait a Hoffmann, dont i l aurait pu "conquerir 1•immortalite s ' i l avait ecrit moins avec plus de soin."!? Quant au Dernier Chapitre de mon Roman, oeuvre intentionnellement ignoree par mainte critique qui ne veut pas s'egarer dans le double ou triple caractere de Nodier, Lomenie y voit "une effronterie defiant l'analyse; une polissonnerie i l l i s i b l e et revoltante; un cynisme d'action unique dans l'oeuvre de Nodier."^ Son explication psychologique des contrastes de sensibilite evidents est acceptable:  9  ... c'est un peu l'homme du siecle dedouble, et l e melange n'est pas rare ... nous mettons du serieux et de l a souffrance ou i l s (nos peres) n'en mettaient point, voila tout.^9 Mais cette explication ne fournit pas les causes de l a ne"cessite de ce dedoublement. Lomenie rappelle, en tant qu'historien scientifique, realiste et rationaliste, l'attitude d'Etiemble qui pretend pouvoir expliquer l'oeuvre de Rimbaud d'une maniere "terre a terre". II faudra avoir recours a Sainte-Beuve qui comprend les differentes "families d'esprit" sur lesquelles nous allons revenir. On doit reprocher a Lomenie d*avoir trace son portrait de Nodier non pas d'apres une connaissance intime de l'homme et de son oeuvre, mais d'apres ses sentiments personnels et les jugements d'un autre critique, dont i l ne possede pas l a plume aussi agile. Ainsi i l accuse Nodier de "manque de concentration, de maitrise de style", en comparant sa vie a. ses '  romans: "ornee d'incidents ou i l manque l e quartier general."  20  Nous  retrouvons cette expression chez Sainte-Beuve qui au moins en donne l a definition: son image du "quartier general" signifie l a discipline. Sainte-Beuve est le seul des critiques contemporains de Nodier qui l ' a i t vu juste, et en relation avec son temps: i l reconnait les merites de Nodier tout en voyant ses faiblesses dont i l cherche les causes dans les evenements, dans le cadre social. II donne done plus qu'un portrait brillant de Nodier: Ce qui caracterise precisement son personnage l i t t e r a i r e , c'est de n'avoir eu aucun parti special, de s'etre essaye dans tout, de facon a montrer qu'il aurait pu reussir a tout, de s'etre porte sur maints points a. certains moments avec une vivacite extreme, avec une surexcitation passionnee, et d'avoir ete vu presque aussitot ailleurs, philologue i c i , romanesque l a , bibliographe et wertherien, academique cet autre jour avec effusion et solennite, et le lendemain ou l a v e i l l e l e plus excentrique ou l e plus malicieux des novateurs; un melange anime de Gabriel Naude  10  et  de Cazotte,  representant sation a  depaysee  travers  comme a de  et  et  garde  generation cation de  juge  cette  l e s  impose  cette  meme  Mais  de Nodier  I l  l e s formes  Frangais  de  l e  langage,  Menagiana  de B o n n e v i l l e Bref,  semble fuyants  a M . de  son talent,  une r i c h e ,  toutes  i l  des l o i n t a i n s  ou l ' o n trouve  de bravoure  pour  toutes  ses  brillante l e s  bannieres,  l e s hardiesses  d'aventures;  est  . . .  des conditions  d'avant-  tout,  hormis  toute  de t o u s ,  sans  ses histoires  rien,  ce q u i reste  une  de v i e . Cette  expli-  d'apres-guerre  discernement,  a toutes et  pour  phenomenes  son grand  a l a maniere  n'en sait  une apologie  certains  malgre  f i n inevitable  l'illuminisme.  mariant  et  c'est  couleurs,  par 1'insecurity  siecle.  de saveur  general.21  valable  oeuvres  l a main  d"organi-  en ce que seul  fonds  a M . Hugo,  armee,  toutes  phrase  deroutee  20eme  donnant  d'Oberman,  d*Hoffmann,  et  surtout  sa v i e l i t t e r a i r e ,  quartier  est ainsi  notre  a. e t u d i e r  les belles et  de Lewis,  d'accent  et  un essai  Bourguignon,  de Diderot  innombrable  le  Stalt  de Rene  en France  des a r r i e r e  litterature,  toutes  q u i suit  Comtois  curieux  oeuvres,  Ce  tout,  au present  Balzac,  cadet  a fait  de Byron,  L a Monnoye  Lara,  l i e r  legerement  tout  voir  Sainte-Beuve l e  d'amour alors  fond q u i  ideal:  des  nouvelles  op  de  Nodier  vite  n'est  critique  pendant  que de l a  de Nodier  l e s annees  survivant  celebre Sa  dont  ou Nodier en fait  reguliers  ont m a l  maniere compris  diversite,  generale  sa  plus  fut l e  c'est  jeune guide  bien  une Fronde  Sainte-Beuve des jeunes  souvent  q u i fait  de l a l i t t e r a t u r e on peut  son oeuvre,  o u aime  l e  wertherienne.  Quant doit  a  l ' a c t i -  avoir  Romantiques,  profite l e  p e u de c a s :  critique,  guerillas,  D'une  sentimentalite  meme  personne.  conclure s ' i l s  et  une v r a i e echec de  guerre  aux grands  de corps  l'histoire.23  que l e s contemporains  e n ont admire  l e  style  de et  Nodier l a  11  NOTES DE REFERENCE Des t i t r e s abreges sont u t i l i s e s ; l e s t i t r e s complets se trouvent dans l a bibliographie  INTRODUCTION 1  NODIER, Charles, "Du Fantastique en L i t t e r a t u r e " , dans Contes Fantastiques, Paris, Bibliotheque Charpentier, 1913* P«25  2  TEXTE, Joseph, Etude de L i t t e r a t u r e Europeenne, p.200  CHAPITRE I 3  LARAT, Jean, La Tradition et l'exotisme dans l o e u v r e de Charles Nodier, p.23  4  WEISS, Charles, Lettres a Charles Nodier, No. I I du 25-10-1811: ... j ' a i l'assurance que t u n*a pas eu 1'intention de me f a i r e de l a peine, et que tout l e persiflage que t u emploies v i s - a - v i s de moi n'est qu'un travers d'esprit auquel ton coeur n'a pas l a moindre part. No. XII du 5-4-1823: ... P. est a r r i v e ... Tout en m'abordant i l m'a d i t une impertinence: j'imaginais que l e s grands seigneurs devaient etre p o l i s pour cacher l a n u l l i t e de leurs sentiments; mais, mon bon ami, je me suis apergu q u ' i l n'en est r i e n . I I n'y a que t o i qui sois toujours l e meme, t e l que je t ' a i vu, t e l que je t ' a i aime, i l y a bien longtemps.  5  i d . , l e t t r e No. XXIII du  6  PINGAUD, Leonce, La Jeunesse de Charles Nodier.  7  RICHER, Jean, "Un auto-portrait f a n t a i s i s t e et douze l e t t r e s  1  10-11-1826 p.113  de Charles Nodier"  8  PINGAUD, Leonce, op.cit.,  9  WEY, Francis, La Vie de M. Charles Nodier, p.2  10  i b i d . , p.9  11  WEISS, Charles, Lettre a Charles Nodier, No. XIV du  12  WEY, Francis, op.cit., p.30  p.2l6  29-6-1823  12  13  LOMENIE, L . L . de, Galerie des Contemporalns I l l u s t r e s , "Nodier", p.3  14 i b i d . , p . l l 15  i b i d . , p.14  16  i b i d . , p.37  17 i b i d . , p.38 18  i b i d . , p.23  19  i b i d . , p.26  20 i b i d . , p.5 21  SAINTE-BEUVE, C . A . , Portraits L i t t e r a i r e s , V o l . I , p.443  22 i b i d . , p.448 23 i b i d . , p.469  13  CHAPITRE I I LA VIE ET LA CARACTERISATION DE NODIER SELON LA CRITIQUE DU 20eme SIECLE  Nous avons vu que l e s c r i t i q u e s contemporains t r a i t e r e n t 1'oeuvre et l a v i e de Nodier de maniere assez s u p e r f i c i e l l e , et qu'on passa surtout tres v i t e sur sa jeunesse. Ce n'est que Sainte-Beuve qui osa nous d i r e entre parentheses. La date de naissance de Nodier n'est pas encore parfaitement e c l a i r e e ... Son pere f u t un avocat distingue et longtemps 1'unique maxtre de ce f i l s adore ( f i l s naturel, je c r o i s ) . Apres un silence absolu sur Nodier jusqu'au debut du 20eme s i e c l e , l ' i n t e r e t dans cet auteur d i f f i c i l e a s a i s i r se renouvelle, suscite en partie par l ' i n t e r e t des Symbolistes et des Surrealistes dans l e domaine du r i v e , a i n s i que par l a n^cessite de trouver des sujets de these. Les methodes de recherche du 20eme s i e c l e sont s c i e n t i f i q u e s et s'attaquent d'abord a l a periode mai e c l a i r c i e de l a jeunesse de Nodier. Le c r i t i q u e allemand Wiese commence par une presque-apologie, sachant que Nodier aurait rejete cette maniere froide et i n d i f f e r e n t e aux d r o i t s et aux desirs de l'homme de se cacher aux regards i n d i s c r e t s  2 q u ' i l eut a. craindre.  Wiese reconnait que Nodier f a l s i f i a intention-  nellement l e s d e t a i l s de sa v i e et q u ' i l ne faut done se f i e r a aucune des precisions donnees i c i et l a par Nodier pour derouter l e lecteur aussi bien que par dedain pour cet attachement aux dates historiques qui n'ont pas d'importance  pour l u i . Par cette attitude Nodier s'approche  14  de l a comprehension  de l a v a l e u r du "temps" d'un Bergson ou d'un P r o u s t .  Ce q u i compte, c ' e s t l ' e x p e r i e n c e i n t e r i e u r e , q u i donne un rythme a. l a vie,  e t non pas l ' h o r l o g e ou l e c a l e n d r i e r . Wiese a r r i v e a l a c o n c l u s i o n  que l a p l u p a r t des evenements dont Nodier d i t a v o i r e t e temoin n * e t a i e n t que des i n v e n t i o n s , e t i l l a i s s e p a r l e r Nodier q u i n'a jamais cache ce f a i t , mais en a v e r t i s s a i t souvent s e s l e c t e u r s dans des p r e f a c e s que de nombreuses gens ne semblent pas l i r e } L'homme romanesque n'est done pas c e l u i dont l ' e x i s t e n c e e s t v a r i e e p a r l e p l u s grand nombre p o s s i b l e d'evenements e x t r a o r d i n a i r e s . I I en a r r i v e presque t o u j o u r s autrement. C ' e s t c e l u i en q u i l e s evenements l e s p l u s simples euxmemes developpent l e s p l u s v i v e s s e n s a t i o n s . 3 S i l e s a v e n t u r e s p e r s o n n e l l e s de l a R e v o l u t i o n s o n t done imaginees, l a comparaison avec Rimbaud e t l a q u e s t i o n i n d e c i s e e de s a presence a P a r i s pendant  l a Commune s'impose,  e t peut donner l i e u a une s e r i e de  comparaisons. Wiese ne f a i t pas c e s comparaisons, mais i l l e s s u s c i t e chez l e l e c t e u r e n a t t i r a n t l ' a t t e n t i o n s u r l e s e x a g e r a t i o n s du jeune Nodier q u i f u t peniblement t i m i d e d'une p a r t , e t d * a u t r e p a r t " f u t t e n t e e t tomba" ( s e l o n A.R. O l i v e r ) * * - a s s e z de causes de c o n f l i t s de c o n s c i e n c e pour un c a r a c t e r e s e n s i b l e e t moral q u i cherche 1*elev a t i o n de l'Sme p a r l a l e c t u r e de l a B i b l e , de Klopstock-5, e t p a r l ' a s s o c i a t i o n avec des i d e a l i s t e s , comme l e s " M e d i t a t e u r s " a P a r i s . Tout a f a i t  c o n v a i n c a n t e s t l e temoignage d'une l e t t r e de N o d i e r a  Weiss, q u i e s t sans date, mais q u i d o i t se r e p o r t e r a 1803, e t ou i l f a i t l ' e l o g e des " m e d i t a t e u r s de 1*antique: dont l a v i e pure e t h o s p i t a l i e r e , e t a i t une v i v a n t e p e i n t u r e de l ' S g e d'Or. Or, j e l e s a i t r o u v e s ..."^  15  Bientot, j'acheverai cette miserable esquisse d'un tableau que je veux soumettre a nos amis, et j'espere vous rapporter du pays de l a haine et des v i c e s , de nouvelles vertus, et une maniere plus tendre d'aimer. Je vous d i r a i ce que j ' a i souffert, l e mal que j ' a i f a i t , l e s erreurs ou je m'etais e"gare, l e s esperances ou je m'etais endormi et j e vous prouverai q u ' i l n'y a de mechant que ceux qui sont nes mechants, puisque j ' a i su r e s i s t e r a toutes l e s seductions du mal - et que je retourne meilleur - ohl beaucoup meilleur - que je n'etais p a r t i . GrSce a l a distance dans l e temps, l e s c r i t i q u e s doivent dorenavant former leurs jugements de l a personnalite de  Nodier sur l a base de  ses oeuvres. Wiese l u i reproche des fautes l i t t e r a i r e s : pas de "Geschlossenheit"; pas de developpement; l'annonce de l a f i n tragique amoindrit 1'interSt; des "superkluge Betrachtungen" a f f a i b l i s s e n t 1*effet; des t r a n s i t i o n s a r t i f i c i e l l e s ; meme l a v i e de l'Sme est sans evolution; tous l e s sentiments sont exageres outre mesure; un amour hypersensible pour l a femme t cote d'un amour pathologique pour l'ami; des c o n f l i t s , des explosions de sentiment approchant de l a f o l i e Seule l a langue garde son charme. Wiese v o i t i c i , comme tout l e monde, des elements dont i l y a certainement  autobiographiques,  des traces, mais i l ne faut pas negliger ce  message de l a "langue charmante": cela veut d i r e un t r a v a i l de s t y l e bien r e f l e c h i , l i b r e d'acces de f o l i e . La f o l i e est un sujet sur lequel Nodier porte sa c u r i o s i t e et surtout sa compassion, parce que l e phenomene f u t t r a i t e alors avec beaucoup de cruaute, mais Nodier n'en e t a i t pas a t t e i n t . I I l'etudie en cherchant  a se mettre a. l a place  des "fous" et decouvre des v e r i t e s psychologiques  bien nouvelles. Ces  etudes feront ecole au point ou ses conclusions ne sont pas du tout etonnantes pour l e lecteur d'ajourd'hui.  16  Wiese c r i t i q u e a u s s i ses p r e d e c e s s e u r s , s u r t o u t , et avec j u s t i f i c a t i o n , Georg Brandes,  de q u i on eut pu a t t e n d r e un jugement  p l u s i n f o r m e . Son p o r t r a i t de Nodier dans Main C u r r e n t s i n N i n e t e e n t h Century L i t e r a t u r e e s t curieusement c r i t i q u e s contemporains  superficiel. II reitere l'avis  des  de Nodier que Le P e i n t r e de S a l z b o u r g a u s s i Q  b i e n que Les P r o s c r i t s sont des p a s t i c h e s de Werther , sans se s o u c i e r du manque de l o g i q u e q u i r e s i d e a l o r s dans l'enchaxnement des M e d i t a t i o n s du C l o i t r e l e s q u e l l e s condamnent categoriquement  l e s s u i c i d e s . Wiese e s t  l e s e u l a remarquer que l e s romans s i g n i f i e n t p l u t o t l a f i n de 1 * a t t i tude w e r t h e r i e n n e de N o d i e r . ^ Mais Brandes a du se r a v i s e r , c a r dans son l i v r e L ' E c o l e Romantique en France i l a c c o r d a p l u s de s o i n s a 1*oeuvre de Nodier, e t i l f u t un des r a r e s c r i t i q u e s q u i reconnurent que  "ce q u i  c a r a c t e r i s a Nodier t o u t p a r t i c u l i e r e m e n t comme e c r i v a i n , c ' e s t q u ' i l f u t t o u j o u r s en avance de d i x ou de v i n g t ans s u r l e s mouvements l i t t e r a i r e s de son e p o q u e . " ^ On peut y a j o u t e r encore v i n g t ans de p l u s en ce q u i concerne 1 ' o e u v r e s i enigmatique pour l a p l u p a r t des  critiques  de Nodier, Le R o i de Bohlme e t ses sept chateaux, e t dont 1 ' e x c e l l e n t jugement p a r Brandes s e r a p r e s e n t e p l u s t a r d quand nous t r a i t e r o n s  de  c e t t e oeuvre c l e . Nous admirons a u s s i l ' i d e e de Brandes de comparer l e mariage b o u r g e o i s de Nodier a c e l u i de Dante: sa v e r i t a b l e epouse f u t l a f e e B e l k i s . ^ C e t t e i d e e d e v a i t e t r e e x p l o i t e e dans 1*etude s u r l e symbolisme de La Fee aux M i e t t e s par J u l e s Vodoz q u i nous mene p l u s p r e s du v r a i  Nodier: R e t r o u v e r l a p a i x i n t e r i e u r e e t l a j o i e de v i v r e , avec l a f o r c e d ' a g i r , d'aimer, de c r o i r e , t e l e t a i t , p a r consequent, l e b u t des e f f o r t s . E t c e l u i - l a , s e u l , l ' a t t e i n t q u i possede l a f a c u l t e de d e t a c h e r son e s p r i t des p r e o c c u p a t i o n s de l a v i e de chaque j o u r , du t e r r e a t e r r e , pour se l a i s s e r e n t r a x n e r dans l e domaine de  17  1 ' i m a g i n a t i o n , prendre c o n t a c t avec l e s v i s i o n s de l ' a u - d e l a , e t s'y d e l a s s e r . Que ce s o i t en c r e a n t des r e c i t s i n s p i r e s p a r sa f a n t a i s i e , ou en donnant une e x p r e s s i o n a r t i s t i q u e a. des d e s i r s i n c o n s c i e n t s , ou e n f i n , en s u i v a n t son i n c l i n a t i o n au m y s t i c i s m e , peu importe; l ' e s s e n t i e l e s t que l ' e q u i l i b r e s o i t r e t a b l i , que l ' i n d i v i d u reprenne c o n s c i e n c e de sa vie spirituelle. C e c i ne r e p r e s e n t e aucunement 1 ' e s p r i t e n f a n t i n qu'on a v o u l u a t t r i b u e r a Nodier, n i 1 * e v a s i o n p a r l e rSve s i souvent suggeree. C e l u i q u i r e v e sans r i e n a c c o m p l i r , q u i l i t pour s ' o u b l i e r lui-meme e t egalement l a r e a l i t e a u t o u r de l u i ,  cherche p e u t - e t r e a s'evader. S ' i l e s t p r o f o n d e -  ment a l i ^ n e , i l v a s'evader p a r l e s u i c i d e , comme l ' o n t f a i t Werther e t ses semblables, a i n s i que N e r v a l . "Nodier manqua d ' e t r e N e r v a l " e s t 1 * o p i n i o n de J . Gaulmier,"'" la  3  e t l e t i t r e meme de l ' a r t i c l e permet d e j a  r e f u t a t i o n . N e r v a l s ' i d e n t i f i a avec ses r e v e s , i l l e s v e c u t  jusqu'au  moment oil i l n'eut p l u s l a f o r c e de s'en d e t a c h e r e t de f a i r e f a c e au r e e l . C'est a l o r s q u ' i l succomba e t se s u i c i d a . Mais a l ' e x c e p t i o n d'una f a i b l e t e n t a t i v e de s u i c i d e dans s a j e u n e s s e , Nodier a combattu avec succes t o u t e t e n t a t i o n de ce genre p a r une a c t i v i t e enorme non seulement  dans des domaines s c i e n t i f i q u e s q u i echappent  a notre con-  n a i s s a n c e , mais a u s s i dans l e domaine de l a l i t t e r a t u r e . Tenant  compte  de 1*importance que Nodier accorde au f a n t a s t i q u e e t aux types dans l a l i t t e r a t u r e s e l o n ses e s s a i s t h e o r i q u e s , i l s e r a i t p l u s a p p r o p r i e de v o i r dans son oeuvre une a u t r e i l l u s t r a t i o n de l a t h e o r i e  structurale  de Northrop F r y e ; " t h e a r c h e t y p a l f u n c t i o n o f l i t e r a t u r e i n v i s u a l i z i n g t h e w o r l d o f d e s i r e , not as an escape from  ^ r e a l i t y * , b u t as t h e genuine 14  form o f t h e w o r l d t h a t human l i f e t r i e s t o i m i t a t e . " Les c r i t i q u e s de Nodier ont presque tous l a i s s e de c o t e 1 * a c t i v i t e " de c r i t i q u e de Nodier, s o i t q u ' i l s ne  l*aientr,pas.con-  18  sideree d'importance dans l e sens l i t t e r a i r e , soit qu'elle leur a i t i e t e effeetivement inconnue. Ceci ne serait pas trop surprenant, etant donne que meme Rene Wellek, dans son grande oeuvre A History of Modern Criticism (1955) © mentionne pas Nodier. Neanmoins, i l y eut deja en 1914 une n  etude lucide et convaincante de E.M. Schenck, La Part de Charles Nodier dans l a formation des idees romantiques de Victor Hugo, qui a t t i r a l ' a t tention sur 1'influence considerable de Nodier critique sur l a dissemination des idees romantiques, surtout de celles venant de l'etranger. I I menerait trop l o i n dans l e cadre de ce t r a v a i l de c i t e r des oeuvres c r i t i q u e s . I I s u f f i t de d i r e , comme exemples, que Nodier commenta l e l i v r e de Mme de Stael, De l'Allemagne. dans l e Journal des Debats l e 18 novembre 1818, a i n s i que Peter Schlemihl de Chamisso l e 20 mars 1822. E.M. Schenck donne une bibliographie des publications critiques de Nodier et note: J ' a i tache de f a i r e cette table aussi complete que possible, mais quand i l s'agit d'un ecrivain comme Nodier, i l serait presomptueux de pretendre jamais o f f r i r un t r a v a i l bibliographique definitif.15 Ce n'est qu'en 1823 que Nodier devint critique romantique. Auparavant, i l avait souvent combattu les exagerations du style noir auquel i l donna l e nom "frenetique". En tant que theoricien du romantisme, Nodier prepara/;outes les idees de l a Preface de Cromwell, ce qui permit a Hugo de les jeter sur papier en quelques jours. On s'est demande pourquoi Nodier i n s i s t a sur l a publication en 1829 de ses theories qui se trouvent dans les t r o i s essais: "Du Fantastique en Litterature" "Des Types en Litterature" et "Quelques observations pour servir a l ' h i s t o i r e de l a nouvelle Ecole L i t t e r a i r e " .  19  E.M.  Schenck  explique: Lui,  qui avait  etait  oblige  Preface cette  avait Et  Pingaud  ete  l a  on  peut  ses  nation  sardonique  lequel  j ' a i  de  l a  qui est Les l a  tout  l e  une  monde  qui depuis  a  un initiateur a  son heure,  f i n i t  a  l a  nouvelle  s'occuper  tant  d'annees  quelques  contre  assez  temps  encourager  En tout  longtemps  que des r i e n s ,  cas,  l a  encore  dans  explicites,  et  l e  genre  a  l a  crise  reduisit  quelque  mais  e n 1965,  sante  a l a  resigpour  Schenck trouble,  Nodier  Jean  de  d'occupation  aptitude."  jetait  rupture,  tout  echapper  c o n d a m n a t i o n a. l ' o u b l i . l ?  contribua  une s i n g u l i e r e  devance,  qui voulait  protestations  cette  de Cromwell  nonchalant, se voyait  par laisser  t r a h i s o n de Hugo  Preface  Sainte-  ne v o u l a i t  Richer  se  nous  pas  r a l l i e  de 1*opinion que: savants tSche  les  d'humeur,  " d e ne f a i r e  pour  b r o u i l l e . " ! ^  Schenck  attendrait  par un d i s c i p l e  de l u i . I l  qui durait  que " s i l a  etait  escamote  que l a  de tout  u  montre  influent  que d i s c r e t e s ,  crise  e  dire  dater  evident  Nodier,  Beuve  i l voyait  du romantisme,  anterieure  sienne.  mais  moments  bien  informe  qu'on  du grotesque  qui s'etait  faire  chez  et  des debuts  critique  confirme: Celui  semble  critique que l a  rien  Ensuite, theorie  peut-etre,  II  l e  ne v a l a i t  critique. de  ete  de l i r e  q u i se  trop  uns apres  ete  surtout  sont  facile. les  occupes  l i s  autres:  orale;  i l  de  Nodier  ont repete L'action  etait  tout  se  critique  b r i l l a n t  et  sont  rendu  simplement, de  Nodier  spirituel  causeur.20 Richer  constate  -  mettre  -  procurer  -  publier  (qui  pour  a  jour  q u ' i l  faudrait  l a bibliographie  une e d i t i o n  n'ont  jamais  un choix  permettre  toujours.21  d'urgence  savante  ete de  sa  d'ecrire  Depuis,  de  des  rassembles  Jean Larat ecrits  datant  critiques  de  de  1923  Nodier  methodiquement)  correspondance cette  e n 1968,  bonne  biographie  une t h e s e  de  N o d i e r q u i manque  de P h . D . importante  sur l a  a  20  critique de Nodier fut ecrite par E . J . Bender, qui divise l a vie de Nodier en quatre periodesS 1.  de formation  2.  d'etablissement comme ecrivain, de mariage et des d i f f i c u l t e s avec l e regime Napoleonique des annees les plus productives comme critique l i t t e r a i r e et dans son Salon a l a Bibliotheque de 1'Arsenal I 8 3 O j annee t e r r i b l e de depression, de complexes de persecution, de maladie, suivie  3»  1780-1800 1800-1812 1813-1830 op  4.  de r e t r a i t e , d'evasion dans les contes  1830-1844.  L'exemple de critique conservatrice ci-dessous, datant du 2 9 aout 1814, peut d'abord etonner, s i 1'on ne se rend pas compte que Nodier se trouve devant l e probleme de d e f i n i r l e genre romantique pour eviter que "tout ce qui est detestable ne soit pas attribue a ce nouveau genre. Le genre romantique est un intermediaire monstrueux entre les spectacles de Cirque et ceux de Gemonies. Ce n'est pas seulement pour l a cause d'Aristote et de nos principes l i t t e r a i r e s q u ' i l faut repousser 1'invasion de cette maladie germanique, c'est pour c e l l e de l a saine morale et des regies sociales qui font l a base et l a garantie des Etats. Cette attitude confirme ce que nous venons de dire plus haut, que les romans de Nodier signifient l a f i n de son Wertherisme. Ce sont des anti-romans par 1 ' e s p r i t (comme nous allons demontrer au chapitre IV), sinon pas encore par l a forme, bien que Nodier y soit arrive aussi avec sa satire du Roi de Boheme et ses sept chateaux.  Le f a i t que personne  ne l a comprit fut probablement un autre facteur contribuant a son decouragement et a sa decision prise en des contes de fees.  I83O  de ne plus ecrire que  Neanmoins, Bender constate que Nodier fut un des  premiers critiques a t r a i t e r l a l i t t e r a t u r e sur un plan historique international,^  et i l nous explique l e paradoxe apparent entre l a  21  critique non  et  l'oeuvre  seulement  encore par  entre  les  pour  entre Nodier  soucis  pouvoir  comparaison  vendre  que et  sans  Nodier des  a  classiques,  d'Apulee exprime du  celle  reve,  ensuite  a. l a dans se  de  ses  en  l a  (Nous  son  dans  dans  un langage mieux  et  au  de  n'en  est  Nodier  en  ce  mine  Mais  la  vie,  pas  et  nourrie de  au  frenetique  poetique  theme  exquis  qu'aucune  mais  autre  oeuvre  tire  de  qui  poetiques"^  a  souvent et  une  romantisme  debut  des  a  encore  du  con-  Arioste  a  pretendue  soumis  surtout  qu'on  l'epoque  Cette  l a  du langage au  parfait.  jour  plus  Bender  fusion  turbulances  les  feconde  ont  presse  faire  i l  classicisme par  mais  du  Mais  superstitions  parti  gout  facilement  oeuvres).  une  sa  les  l'exemple  grecque,  pouvons  C'est  oeuvre  distinguer  l ' e c r i v a i n ,  s'accommoder  du  de  Nodier l ' e c r i v a i n  exemple.  synthese  s'agit  Nodier  realiste  "Nos  un bon  II  et  prfnieres  Quel  comme  jetee  est  forme  prete  doit  magie?  est  dans  nouvelles,  Smarra  qui  ...  et  serieux,  1*attitude  l'epuiser  cherchee  idees  naire.  et  Nodier.  critique  d*inspiration:  T r i l b y en  theorie:  de  ecrits.  rappeler  T a s s e . " ^  autre  et  pourquoi bannir l a  exploitee, le  ses  se  sources  le  l ' e c r i v a i n  Balzac  cerne  "Mais  Nodier  avec  de  et  f i c t i o n  financiers  important les  de  classique  d'idees revolution-  "traduction" cauchemars  1'incoherence  Nodier  a  prouver  pQ cette  theorie.  pourquoi ce  meme  elle  L'originalite ne  accueil  trouva a  He and  l a  pas  Aurelia,  du  before the i n  est  Roi  de  synthesis with  and La  or  the  allons  Bender  N rval's e  between  Fee  Nous  Boh§me.  early  en  aux  de  c'est retrouver dit:  Sylvie  romantic  counter-romantic  L ' H i s t o i r e du Roi  chateaux  incontestable,  favorable.  Mme B o v a r y  subjectivism  objectivism sept  l'oeuvre  un a c c u e i l  publication  achieved,  personal ses  de  Boheme  M i e t t e s . ^  et  de  22  On d o i t done r e n d r e j u s t i c e aux c r i t i q u e s de nos j o u r s pour l e u r s e f f o r t s de r e c t i f i e r l ' i r a p r e s s i o n de Nodier t r a n s m i s e p a r l ' i n t e r m e d i a i r e de ceux q u i v o u l a i e n t f a i r e de l u i un homme b i e n aimable mais e c e r v e l e . autres biographes  Nous a l l o n s donner l a p a r o l e a quelques  q u i s u r e n t d i s t i n g u e r l e s t r a i t s de Nodier de p l u s  p r e s , en p a r t i e p a r un s o i n p a r t i c u l i e r accorde a 1*oeuvre, comme c ' e s t le  c a s de P.-G. Castex, ou p a r l a r e c h e r c h e m i n u t i e u s e des documents  b i o g r a p h i q u e s , comme chez A.R. O l i v e r , e t M i c h e l Salomon. L e d e r n i e r r e p r e n d 1 ' a s p e c t r e a l i s t e de Nodier en pretendant que  " l e detachement  fut  l a v e r t u m a f t r e s s e de N o d i e r . " - ^  On p o u r r a i t p e u t - e t r e a r r i v e r a  une  synthese des o p i n i o n s opposees s u r Nodier en d i s a n t q u ' i l  chercha  t o u t e sa v i e l e detachement comme v e r t u m a i t r e s s e . I l n'y p a r v i n t certainement pas t o u t l e temps; s e s l e t t r e s e t s e s acces de maladie en sont temoins. Mais son oeuvre,  e t l e f a i t q u ' e l l e evolue d'une  sombre m e l a n c o l i e v e r s des contes m o r a l i s t e s impregnes de c o n f i a n c e dans l a bonte u l t i m o de l'homme, done d'un optimisme i n c u r a b l e e t i n c o m p a t i b l e avec l e cynisme, prouve que sa l u t t e t o u t e p e r s o n n e l l e d o i t a v o i r e t e couronnee de s u c c e s . C'est dans ce sens seulement qu'on peut a c c e p t e r l ' a f f i r m a t i o n s i souvent toute sa vie."31  r e p e t e e q u ' " i l demeura e n f a n t  Salomon p e i n t Nodier en m o r a l i s t e . Meme en t a n t que  "Wertherien q u ' i l e t a i t de n a i s s a n c e , - mais seulement dans l a c o n v i c t i o n que l e bonheur n'est pas f a i t pour l u i - i l se m o d e l a i t p l u t o t s u r Rousseau, un S a i n t - P r e u x w e r t h e r i s e . " - ^  Pourtant, i l v o i t a u s s i  1'autre cote de Nodiers S i s o u f f r a n t e que p a r u t sa s e n s i b i l i t e e t s i n c e r e l e t o n de sa d e s o l a t i o n , l e mai du jeune e c r i v a i n - d e j a l e mai du s i e c l e - e t a i t a s s e z i m a g i n a i r e pour que  23  son  imagination  que  s'en  de  mon Roman e s t  trop Jean  Larat  s'est  bibliographie, l'oeuvre fournir Nodier  de une  dans  1*heritage se  pourrait  de  sa  mere  of  Romanticism,  quete  de  son  Selon  de  rement  une  sa  d'enfance,  duit  des  stances desir a  de  l i t t e r a i r e ,  cette  fut  s i  fier en  vie,  Institution  p l a i s i r  prendre  sa  contradiction  de  faces  sentir  gloire en  par  et  aussi a  se  et  et  l a  mieux Chapitre  vive,  hardie,  -  v u l g a i r e , ^  etabli  sa  premiere  l'exotisme II  dans cherche  a  quasi-schizophrenie  irregularites au  de  se  d'ou  de  avec  travail  doute  par  un etalage  ses  "dont  tous  avec  de  i l  les  l a  a.  de  dans  necessai-  L'insecurite doit  avoir les  par  soit  Sa m o d e s t i e ses  simplicity  le  l a  Cette  delivra q u ' i l  jamais, c l a i r exageree  nombreuses du  pro-  circon-  sur  satires.  se  de  l'election  opinions  bien  sens.  qu'une  compensation,  ses  ne  ce  pas  cacher  nombreuses  d'erudition  voulu  serait  reconnaissance  lui-meme,"35  dans  ne  desir  avec  1*enfant  representent  maternel.  instinct  Pilot  honte  comme b a t a r d ,  l a  Nodier  Nodier,  vraie  ne  mais  le  caractere  elementaire:  une  oeuvre  flagrante  denigrer  plus  d'amour  par  Charles  fut  peut,  1'habitude  contraste  l a  qui  du  illegitimes),  desarroi.-^  Oliver,  son  et  son  en  a  enfants  dedaigne  de  souvent  ces  manque  l a  de  mise  se  de  tendance  Cela  de  explique  est  d'un  gaite  consciencieuse.  deux  d'inferiority,  insecurity  q u ' i l  vie  debuts  de  de  eut  des  l'Academie,  valeur  sa  i l  f i t  Dernier  un fond  T r a d i t i o n et  d •i l l e g i t i m i t e "  consequence  sur  1'explication  1'amour.  complexes  que  quelque  Oliver,  d'une  II  Le  mere:  (qui  donner  guerir.  moqua.  Nodier;  tres  biographie  etat  constante  vie  la  joue  a  La  est  sa  put  s'en  psychologique de  garde  se  devoue  II  a  qui  Nodier,  l ' e n i l  l'echappee  oeuvre,  explication  reserve  temps-la.  son  Charles  sera  de  -  vraiment  ait  souffrit  hardie,  et  II  meme  distraire;  style  predu  24  r e c i t q u i s u i t . L ' e d u c a t i o n peu orthodoxe de l ' e n f a n t c o n t r i b u a au developpement site,  aussi  d'une i m a g i n a t i o n v i v e q u i n'est d'abord que c u r i o -  s o i f de c o n n a i s s a n c e s . E L l e depasse v i t e c e t t e etape pour se  t o u r n e r v e r s l ' i n c o n n u . L a r a t estime que Nodier developpa son goilt pour l a c o n s p i r a t i o n a u s s i b i e n que s a c u r i o s i t e pour l ' i l l u m i n i s m e pendant en f i t  son a s s o c i a t i o n avec l e s P h i l a d e l p h e s , b i e n que Pingaud, q u i une etude s p e c i a l e , n'y v o i t que des r e u n i o n s l i t t e r a i r e s e t  g a s t r o n o m i q u e s . ^ Mais l e s mentions d ' i l l u m i n i s m e se m u l t i p l i e r o n t e t ne p o u r r o n t p l u s e t r e passees sous s i l e n c e , c a r l ' i l l u m i n i s m e f o u r n i r a l a c l e f a l a comprehension  d e f i n i t i v e de N o d i e r .  Tous l e s b i o g r a p h e s t r a i t e n t l e s oeuvres de Nodier dans l e u r o r d r e c h r D n o l o g i q u e , c e q u i e s t normal pour montrer une e v o l u t i o n . Dans l e c a s de Nodier, nous voyons p o u r t a n t t r e s peu d ' e v o l u t i o n , mais p l u t o t deux f i l s p a r a l l e l e s : 1 ' e x t r a v a g a n c e  e m o t i o n n e l l e apparente, c e  qu'on a p p e l l e wertherisme, e t q u i f e r a p l a c e au " f r e n e t i q u e s e n t i m e n t a l , comme dans Jean Sbogar. E n s u i t e i l  y aura des c o n t e s f a n t a s t i q u e s ,  t r a i t e s p a r l a p l u p a r t des c r i t i q u e s comme j e u de r e l a s s e m e n t ou d*evas i o n dans l e r e v e , e t un r e t o u r a l a s e n t i m e n t a l i t e dans l e s S o u v e n i r s de Jeunesse.  A c o t e , e t presque en meme temps, i l  y a des e c r i t s  l i b e r t i n s q u i semblent a n n u l e r 1 ' e x p l o s i o n d'emotion, g e n t i l l e s e t mordantes,  des s a t i r e s  des jeux s t y l i s t i q u e s , dont beaucoup de c r i -  t i q u e s ne f o n t meme pas mention, comme l a s e r i e de contes s i g n i f i c a t i f s s u r P o l i c h i n e l l e ; e t encore un d e r n i e r S o u v e n i r de Jeunesse dans l a v e i n e l i b e r t i n e . L ' i n t e r p r e t a t i o n des b i o g r a p h e s se comprend: Nodier e s t une nature double, s i n o n m u l t i p l e , q u i garde son e q u i l i b r e p a r l ' e m p l o i de "soupapes  de s u r e t e " 3 7  Apres t o u t , i l se p e i n t lui-meme:  25  M  Mon c a r a c t e r e e s t compose des elements l e s p l u s heterogenes, e t j e  ne me  ressemble pas pendant d i x minutes  consecutives."  L'auto-  p o r t r a i t f a n t a i s i s t e que Jean R i c h e r p u b l i a en I965 montre un des moments a s s e z l i b e r t i n s ou i l  se moque completement de lui-meme t o u t  en a f f e c t a n t de l'audace e t un s t y l e q u i presage H e n r i Michaux. Mais on s ' e f f o r c e de r e n d r e j u s t i c e a ce Nodier f a s c i n a n t par sa d i v e r s i t e , t a c h e q u i d e v i e n t p l u s f a c i l e de nos j o u r s p a r c e que chaque p o i n t  de  vue d i f f e r e n t apporte quelque g r a i n de v e r i t e . C'est a l o r s un choc lire  un jugement p u b l i e en 1964  de  q u i ne se d i s t i n g u e que par une i g n o -  rance e x t r a o r d i n a i r e de l a v i e comme de l ' o e u v r e de N o d i e r . L ' a r t i c l e de Roger Duhamel p o r t e son p r o p r e jugement dans l a premiere  phrase:  On n'accorde p l u s beaucoup d ' a t t e n t i o n a l ' o e u v r e l i t t e r a i r e de C h a r l e s Nodier; quelques t i t r e s s u r v i v e n t e t NOUS DISPENSBNT DE LIRE LES LIVRES.39 E n s u i t e , i l se met  a p e i n d r e un Nodier i n t r o u v a b l e dans l e s b i o g r a p h i e s ,  a moins de r e c h e r c h e r tous l e s p o i n t s n e g a t i f s qu'on p u i s s e t r o u v e r chez O l i v e r , dont l ' o e u v r e e s t e c r i t e d'un t o n t r e s f a m i l i e r  faisant  para£tre l e jeune Nodier comme un h i p p i e moderne. En e f f e t , Duhamel l e s c u e i l l e e t l e s r e p e t e d'une maniere  vitriolique:  Nodier n'a pas encore 20 ans q u ' i l fume d e j a de 1*opium ... en a t t e n d a n t i l mene une v i e de d i s s i p a t i o n , buvant ferme e t t r o u s s a n t v o l o n t i e r s l e s jupons. Sous l ' i n f l u e n c e conjuguee des s t u p e f i a n t s e t d'une i m a g i n a t i o n d e b r i d e e , i l e s t i n c a p a b l e de r i e n f a i r e a l a commune mesure; i l l u i f a u t se depasser - e t s u r t o u t depasser l e s l i m i t e s du bon sens ... beaucoup p l u s t a r d , i l songera a p o s e r en poete martyr . . . A q u o i se ramene l ' o e u v r e de Nodier? Comment se f a i t - i l q u ' e l l e s o i t b i e n i n f e r i e u r e a l a r e p u t a t i o n q u ' e l l e l u i a m e r i t e e ? ... S e l o n c e t e x p e r t , Hugo se s e r a i t i n s p i r e aupres de Sainte-Beuve sa P r e f a c e de Cromwell.  pour  I I accorde a u s s i a ce c r i t i q u e l'honneur  de  26  l a  remise  en  valeur  de  Ronsard,  bien  que  Sainte-Beuve  lui-meme  ait  admis: A  des  nous  endroits  semble  que  sfirement, licence, Et  Michel  Salomon va  l'Ecole  Centrale,  ceux  17eme  du  decouvre  ne  siecle.  On  ne  peut  II  y  la  plus  a  fiant  que  l'auteur  est  q u ' i l  n'a  a  nous  triomphe  jamais  plus  avec  une  plus  siecle,  heureuse  1  plus  aux  auteurs  Trente  ans  avant  Sainte-Beuve,  naiVete  suivante:  affirmant  editer  que  "deja  l6eme  du  certes,  est  dans  sens  wertherisme  le  dernier:  de  les Pois  perfection intentions  haut  critique  d'interet  a  qu'a i l  d'une et  plan  des  histoires  de  ou La  aux  du  Fee  genre.  bien  ce  genre  et  de  valeur  196l  et et  arbitraire,  evolution  aboutissant  fees,  de  de  faire  pleine et l a  les  de  s i  Feves  ces ne  philo-  d'explications.  au mysticisme,  en  passant  II  Le  pour  groupement,  partant par  a  groupe  1'interpretation Nodier  pas  Castex  Nodier  chaque  de  et  vise  critique. de  qu'on  contes  Pierre-Georges  pensee  3  atteint  systeme  Nodier  preceder  reflete  notamment  Nodier  un  contes  l a  seduction.  de  dans  de  de  t e r r i -  differentes  que  o u meme  diffamatoire dans  plus  Tr^sor  Miettes  pre'somptueux;  a  en  oeuvres  de  fantasmagorie  le  plus  Rechercher  l'envergure  l a  aujourd*hui  religieux,  ont  moralisatrices  soigneuse  toujours  contes  de  reponse  introduction  Les  de  demeure  Beatrice,  l u  dans  nouveau  Smarra  meme  ...  de  parlerions  le  s i un  relevant  nous  Soeur  serait  l a  assez  de  l a  contes  d'horreur.  sophique  Heureusement, epargne  les  a  sur  pas  l a  des  le  nous  i l  en  deroutante;  met  C'est  d'une  ou  parti,  l o i n  chef-d'oeuvre.  Fleurs  les  ne  XVTeme  sourire  d'abord  Legende  Ensuite  trouve  et  prendre  de  Ronsard.  l a  nous  plus  antediluviens,  meme  jamais  plein  s'interesse  litterature  sur  a  e*rudit,  s'ebat  encore  i l  plus  Nodier,  qu'en  l8eme  et  un peu moins  sentirions  le  de  Castex  du cycle  27  frenetique,  le  cycle  deriseur  sense,  et  tous  ecrits  qui  les  assez  a  redire  de  ce  t r a v a i l .  au  cours  de  jusqu'au autres  sur Ce  son  les  fois  l'agrement  qui  le  l a  vie  et  se  console  ne  s'adaptent  pas  perd  "de  de ne  le  divisee Nodier,  voit  l'expose  de  Nodier,  Ainsi  s'acheve  Gratuite, croyant C'est  dommage  tionner  dans  vu  que  alors  Les les  empruntees  comprendre renverser  toute  eut  idees  de  l'ordre  soigneusement que  composer vie  dans de  evite  "chSteaux  parce  que et  qui  rien  l a  a  ne  dit  ont de  se  apres  de  un  charme avec  succombe laisse  palingenesie  mystique  pas  humaine  reincarnation)  avoir  les  maintes  comraun  1'heroine  tristesse  tous  Espagne"  Nodier  n'a  penetre,  par  en  "qu'ils  Trilby  de  comme  expose  tqnt  non  en  l u i  detail  de  gratuite  critiques les  sont  pas  Swederiborg dans  commencer  ses et  les  de  A.  a  ne  de  men-  de l ' i l l u m i n i s m e , Viatte.  constructions aux  l'oeuvre par  l ' i n -  modernes,  bases  du Romantisme  ne  reveur. a  demontree.  d'etudier  Occultes Nodier  c o n s t r u c t i o n du  apparalt  affirmation  comme  et  des  l'exaltante  thematique  d'etude  sujet  conclut:  a. S a i n t - M a r t i n , a  1•uniformite  du  mentionnes,  terme  dedaigne  Sources  digression  done  cycles  theorie  certes,  Castex,  qu'Etiemble,  exposees  mais  que  i l  aurait  cote  aux  qu'enfin,  1  y  de  prefaces  dominante  f a n t a i s i e s I \^  une  I l  du  qui  que  pour l e  en l a i s s a n t  schema.  serait  cycle  Castex  d'une  l a  et  le  que  a. l e s  vivre  de  ce  evasion,  hommes;  scientifique  l'illuminisme  en  innocents,  c'est  sujet  une  prenait font  a  cela  toujours  1*impression  telles  mais  des  legendes,  interesse,  Nodier;  des  que  (camouflage  nous  q u ' i l et  ...  choix,  qui  de  positive  d i s s i p e r ; ^  sont  et  analyse  contes  cycle  fantaisies  le  biographes,  le  les  mysticisme  dans  ecossais,  Rose-Croix. Nodier,  dernieres  i l  11 a  aurait l u i ,  Pour faut  oeuvres.  La,  28  e n f i n , Nodier ne se cache p l u s , mais donne l i b r e cours a l ' e x p r e s s i o n de ses c o n v i c t i o n s . Nous reprendrons l a p h i l o s o p h i e plus l o i n , mais sa v u l g a r i s a t i o n represente une s u r v i e sur un p l a n plus eleve q u i ne peut etre a t t e i n t qu'a t r a v e r s sa "correspondance" sur t e r r e : l'amour pur, f i d e l e et c o n t r a r i e sur t e r r e , et par l a f o i absolue. Vus sous ce jour, tous l e s contes sont des v a r i a t i o n s sur un theme, drapes selon l a mode du jour, done a l a Werther dans l e s Souvenirs de Jeunesse. Cela n'empeche pas 1'experimentation avec l e s s t y l e s comme dans Smarra, et l a poursuite de buts purement a r t i s t i q u e s , mais au moins nous avons une e x p l i c a t i o n pour l e s s o i - d i s a n t prologue et epilogue s i deroutants: l'amour de L i s i d i s sauvera l e heros du cauchemar, symbole de cette v i e : L i s i d i s , L i s i d i s , s i je ne me suis pas trompe en entendant t a v o i x , t a douce v o i x , t u dois etre la., pres de moi ... t o i seule peux me d e l i v r e r des . p r e s t i g e s et des vengeances de Meroe ... Delivre-moi ...  ft  La femme angelique sauve l'homme condamne. Nodier preche l e Swederiborgianisme l e plus ouvert dans T r i l b y , conte ou Jeannie ne succombe pas, mais est seule, parmi tous l e s Chretiens s u p e r s t i t i e u x , capable d'un amour desinteresse pret a se s a c r i f i e r , et q u i se termine par: M i l l e ans sont s i peu de temps pour posseder ce qu'on aime, s i peu de temps pour l e pleurert ' La mort q u i termine tous l e s amours sensuels rSves avant q u ' i l s ne s'aceomplissent, est l a c o n d i t i o n necessaire que nousttrouvons surtout a u s s i chez Novalis, pour a t t e i n d r e a cette e t e r n i t e d'un amour superieur. Ce n'est pas un hasard que l e premier amour de Nodier porte l e nom Seraphita et a i t deux ans de plus que l u i ; e l l e a une f o n c t i o n a u s s i symbolique dans sa v i e que l e s femmes q u i suivent. Dans Lydie ou l a Resurrection. Nodier nous montre meme comment l a f o i consideree comme  29  folie  par  pendant de  les  le  sommeil.  Nodier,  sont  comme  seulement  lyser.  Mais  ces  pour  cas  faire  croyant,  pas  par  sur  M  et  le  Le  Ronsard des  que  et  Bonhomme,  La  mais  Vodoz  en  aux  avons  de  idees  verite  Nodier  par  une  sorte  r i t y , eut  de  revetir la  ete  une  a  a  n'admettait  pas  dire  necessity  que  se et  pour  le  le  a  Nodier. I l  et  ...  mettre  en  sur  serait  trop  le  harmonie  1'exposition  le a  "vie des  ses  defaut l a  et  de  sinceque  q u ' i l de  en  senti-  verite,  une  l a  C'est,  vrais  n'en  son  Societe  ceux  mystique  a.  Societe, choses.  ne  jour  que  formules  etonnant  qui  ce  reelle",  secondaire  l'independance,  pas  Genie  moitie,  sentiment avec  Le  de  raepris:  l a  la  a  1*irregularity, tolerait  pouvoir  par  semblables l a  essai  social  des  entorses  non  1829,  idees  separer  c'est  Nodier  les  de  par  que  Son  le  des  avec  tres  et  a  dit  Talismans,  de  s'ana-  s'occupe  de  toujours  II  avait  crise  cacha  ses des  sa  Resurrection.  hommes  de  que  ou l a  consacrees des  le  predispose  evident  encore  se  "fous"  Lydie,  Nodier a  idees  quatre  dehors,  donner  d'elle-meme.* sous  ses  importance  cacher  a i n s i .  conformisme,  On p e u t  du  les  missionnaire.  interieure,  morale  de  impuissance  marge"  se  un masque,  manie  reproche pas  vie  son mepris  termes,  apres  d*arrogance,  qu'une  recoit  Les  que  capables  les  v i f .  moraliste  Lydie  que  et  devient  quasi  intermediaire  parapsychologie  i l  de  dans  et  sa  qui  plus  sauva  i c i  bien  le  expose  double  manuel  de  sont  coincident  vu  manifester ments,  qui  se  11  l ' o n  d'autres  Et  domaine  Michel et  physique  l ' a c t i v i t e  n'accorder  que  l ' o n  ce  rappeler  qu'ils  Litterature"  contenter  c'est vie  a  Aujourd'hui l a  croire.  Mjettes,  explique Se  se  l'interet  par  travail  Fee  Nous  sens.  faut  Novalis. du  et  fragility  avec  du poete,  de  acces  de  l'illuminisme l e  Fantastique  benefices  Jules  i l  l'evasion,  devoir  indique  d'une  "E.S.P."  et  donner  d'autrui  sixieme  croire,  fut  est  yeux  sont  d'un de  II  peut  Jean-Francois-les-bas-bleus,  aux  i l s  perceptions de  non-inities  le  vivaient  qui  non"en  0  de  ce  afin  qui de  prec&de, se  se  proteger  cacher contre  fut  meme  l'incompre-  hension  et  le  dans  un genre  plus  d*effet  rares  ridicule, qui  atteindrait  educatif  i n i t i e s .  tout  que  les  en  donnant  les  expression  multitudes  ecrits  et  esoteriques  a  ses  pourrait reserves  convictions done aux  avoir  31  NOTES DE REFERENCE CHAPITRE  II  1  SAINTE-BEUVE, C . - A . , Portraits L i t t e r a i r e s , p.446  2  WIESE, Oskar, "Kritische Beitraege zur Geschichte der Jugend und Jugendwerke Nodiers 1780-1812", R i c h t l i n i e n : Die vorliegende Arbeit wuerde nicht nach dem Sinn des Mannes sein, von dem sie handelt, er wuerde sie verwerfen, weil sie sein Leben und Wirken ruecksichtslos und k a l t bluetig vom Standpunkt jener "verite positive, l a verite des indifferents et des sages, l a verite des penseurs et pedants (Souvenirs de Jetinesse)" zu beurteilen versucht, die Nodier verachtete und die er zu fuerchten hatte.  3  i b i d , , p.29  4  OLIVER, A . S , , P i l o t of Romanticism, p.21  5  WIESE, Oskar, o p . c i t . , p.37  6  LARAT, Jean, La Tradition et l'exotisme dans l'oeuvre de Charles Nodier, p.23 WIESE, Oskar, o p . c i t . , p.38  7 8  BRANDES, Georg, Main Currents i n Nineteenth Century Literature, p.6l: Two suicides and a retreat to a nunnery was the regulation ending i n those days.  9  WIESE, Oskar, o p . c i t . , p.40, "Werther-Stimmung"  10  BRANDES, Georg, L'Ecole Romantique en France, p. 34  11  i b i d . , p.38  12  V0D0Z, Jules, "La Fee conscient dans GAULMIER, J . , "Nodier Paris, (*• Jan.  13  aux Miettes. Essai sur l e role du subl'oeuvre de Charles Nodier", p . i x manqua d'etre Nerval", Figaro L i t t e r a i r e , 1958) P»3  14  FRYE, Northrop, Anatomy of C r i t i c i s m, "Archetypal C r i t i c i s m " , p.184  15  SCHENCK, E.Jt, La Part de Charles Nodier dans l a formation des idees romantiques de Victor Hugo, p.129  16  ibid.,  p.118  32  17  PINGAUD, Leonce, La Jeunesse de Charles Nodier, p.138  18  Lettre de Charles Nodier a Jean de Brye du 19-12-1829, citee par J . Richer dans "Autour de l ' H i s t o i r e du Roi de Boheme". p.9  19  SCHENCK, E . M . , o p . c i t . , p.121  20  i b i d . , p.24  21  RICHER, Jean, "Nodier par lui-meme - un autoportrait fantaisiste", p.553  22  BENDER, E . G . , "Charting French Romanticism: the c r i t i c i s m of Charles Nodier", p.6  23 i b i d . , p.140 Zk i b i d . , p.35 25 i b i d . , p.58 26 i b i d . , p.74, Nodier himself has usually been associated with the fantastic current i n French literature of the early 19th century, and i n view of the attitudes just presented, i t might be assumed that he was a t r a i t o r to the principles put forth i n his l i t e r a r y c r i t i c i s m . Here i t i s a question of distinguishing not only Nodier the c r i t i c from Nodier the writer, but also Nodier the creator from Nodier the impecunious hack w r i t e r . I t i s also important to keep i n mind Nodier's suggestion to novelists for sources of inspiration: "Nos superstitions les plus poetiques". 27  ibid.,  p.113  28  i b i d . , p.77  29  i b i d . , p.86  30 SALOMON, Michel, Charles Nodier et l e groupe romantique, p . v i 31  ibid.,  p.313  32 i b i d . , p.262 33 i b i d . , p.263 34  LARAT, Jean, o p . c i t . , p.8  35 PINGAUD, Leonce, o p . c i t . , p.72 36 LARAT, Jean, o p . c i t . , p.15  33  37  SAINTE-BEUVE,  38  PINGAUD,  39  DUHAMEL,  C.-A.,  Leonce, Roger,  de  40  i b i d . ,  41  SAINTE-BEUVE,  42  SALOMON,  Michel,  43  DUHAMEL,  Roger,  44  op.cit., "De  Revue  p.458  op.cit.,  p.57  nouveaux  noms,  1»University  des  oeuvres  d«Ottawa,  XXXIV  nouvelles",  (1964), p.191  p.192 op.cit.,  p.4?l  op.cit., op.cit.,  p.19 p.193  i b i d .  45  NODIER,  4£  i b i d . ,  47  i b i d . ,  48  i b i d . ,  49  i b i d . ,  50  VODOZ,  Charles,  Contes,  Edition  Castex,  p.93 p.176 p.76 p.145 Jules,  op.cit.,  p . x i i i  et  p.5  1961,  p.155  34  CHAPITRE  L'INFLUENCE  ALLEMANDE DE  Pour question, Nodier  de  faut  l ' e s p r i t  "Quelle  des  une  II  Schiller,  connue."^ entre  les  erreur  de  se  a  valables  resoudre  probleme  dans  peu  nombreuses  et  Joseph  1'esprit  "On se  peu,  i l  figure  Klopstock  y que  ... a  deux  pays  et  que  admet  tete  demander  de  ses  chez  l'ont  d'ailleurs sa  propre  a  sur  des  niveaux de  sensiblement  Stae*l  qui  plus  grave  qu'on  aime  a  fut  combien  plus l ' i n t e r -  ignorance  mettre  Neanmoins,  Hugo  depen-  consiste  "la  ou  ou  exerce  l'Allemagne  oeuvres."3  Musset  a  echanges  Mme d e  malgre  repond  cette  suivant:  exactes  a - t - i l  des  i l s  allusion  langue,  Texte  a  sur  1'original  peu  allemand  fait  en  le  l'alleraand  "tres  l a  L'OEUVRE  conclusions  II  etait  allemands  des  pourquoi  Herder,  DANS  l i r e  influence  ajoute:  Romantiques  graphies  de  par  a  chercher  C'est  francais?"*  que  mediaire  capable  I83O.  et  differents." Goethe,  arriver  d'abord  GENERALE  NODIER  traductions^ fort  1800  question:  aimee  pouvoir  e t a i t - i l  d a i t - i l entre  i l  III.  i l  de  des le  epitrouve  connaissances  4 de  l a  langue  question  de  romantique et  J .  en  langue  est  allemande  Texte  peut-etre,  allemande  pense su  Autriche:  que  i l s  avaient.  d'une  n'etait  le  cas  de  Nodier,  importance  capitale  puisque  pas  repandue  en  "Charles  1•allemand"-'  Dans  encore  Nodier  parce  q u ' i l  fut  parmi  etudia  a  les  l a  cette pensee  France  a  peu  gens  de  Strasbourg  et  son  temps, qui  ont,  sejourna  35  Charles  Nodier  matieres gofiter c'est  les  lui-meme  nous  II  ne  ce  qui  mais Le  Selon  que  longtemps en  l u i  qui  Smarra que  s'occupa  connaissait D'autre Jean  mais  i l  ration Jean-Paul  a  c e l u i - c i Jean une  autour  Paul de  fut  ments mais  q u ' i l  saisir de les  que  nous Nodier  une  peine  Hoffmann  l a  ecrivain  -  Goethe,  et de  un  l u i  1830.  son  livres t i r e  Nodier.®  nous  affirme  italienne  du  II  et  meme  moins  etait  par-  Romantique,  bizarres  et  d'images  beaucoup  de  conside-  fut  parmi  de  le  ceux  l i r e .  a. t r a d u i r e ,  singuliere  sont  a. r i r e  a  que  que  faveur.  valut  inconnus,  de  Nodier,  allemande,  de  tandis  Smarra  fantastique  de  Lenore,  Songe  en  qui  inspirerent  Mme d e meme  Stagl  temps  nous qu'elle  style:  metaphores faut  de  Frangais  capable  impossible de  le  1 0  Jean Paul) e*tre  Ballade  inspira  informe  d'aphorismes  cela  l a  que  Bonneville;  d'Apulee,  critique  nous  apres  Corinthe,  qui  sinon  pour  et  a  l a  comprendre  de a  ce  qui  Les  les  de rapproche-  tres-ingenieux:  l'attention  guere  longue,  partout,  ouvrages  toujours  et  n'y  r e c u e i l l i r des  allusions.  presque i l  de  dans  des  1'etude  plaisanterie,  pour  l a  Reynaud  plein  en i l  de  surtout  un t r a i t e m e n t  consentent  et  que  se  les  pour Allemands  donnent  amuse  que  ce  autant qui  i n s t r u i t . H  convainc, ne  des  quand  a  allemande  Stael  surtout:  Fiancee  l'habitude  vieux  sciences,  Ceci  arrivait  fut  L.  bien  a  et  d'Hoffmann.  litterature Mme d e  litterature  description  Jean  fervents  fond  (bref  Paul  l a  par  reclamait  i l l i s i b l e  dut  des  en  du beaucoup  a. B u e r g e r ,  de  eut  etait  dans  qui  se  Paul,  Richter  -  erudit  comprendre  avait  surtout  tarabiscotees,  donne  en  ce  part,  faitement  nous  de  arrivait  Moor.'''  fantasque,  que  l ' u n  Charles  Seul  assure  fut  Jean-Paul,  dit  savait  meme:  l ' e s p r i t  nous  un grand  qui  proclame  l a  Bender  Nodier,  le  i l  pas  allemands,  Aulnes,  anglaise.^  Si  fut mais  des  Texte  Nodier  de  nous  qui  et  connut  Sainte-Beuve,  Joseph E . J .  dit  Roi  ne  ecrivains  a. J e a n - P a u l , Sainte-Beuve  qui  d'Allemagne,  en  dedaigna  pensant pas  de  au l e  style  de  pasticher.  1'Histoire Ajoutons  du  Roi  encore  de  Boheme.  l ' a v i s  de  36  M. Salomon que . . . c ' e t a i t a l'Allemagne surtout q u ' a l l a i t l a gratitude de Nodier, et parmi tous les Allemands, e l l e choisissait Goethe, sans oublier pourtant Buerger, Jean Paul, n i Hoffmann. A ce dernier i l doit beaucoup, et d'assez bonne heure. II y a de 1'Hoffmann dans Smarra. "ce reve d'un poete e v e i l l e " . ^ Smarra date de 1821, date a laquelle i l n ' e x i s t a i t pas encore de traduction d'Hoffmann, mais nous allons donner, dans l e chapitre suivant, un exemple precis d'un emprunt presque l i t t e r a l d'Hoffmann u t i l i s e dans Smarra. ce qui devrait prouver que Nodier l i s a i t l ' a l l e mand. Du reste, nous savons que Nodier fut bibliographe, scientifique, l i n g u i s t e , grammairien, philologue et bibliomane collectionneur de l i v r e s rares. Pour un t e i i n t e l l e c t , auquel Sainte-Beuve attribua un talent extraordinaire pour les langues,^^ i  a  lecture de l a langue allemande ne  pose non seulement pas de probleme insurmontable, mais est bien plutot une necessite. Deja. en 1803, Nodier f i t l i r e a son heros Muenster, l e peintre de Salzbourg, Klopstock plutot qu'Ossian.l^ En 1808, i l donna un cours de l i t t e r a t u r e a Dole dans lequel furent compris Klopstock aussi bien que S c h i l l e r . ^  Pourtant, Bender est de l ' a v i s que Nodier  ne savait pas l i r e l'allemand a ce temps-la.*6  n  e s  t peu probable  que Nodier eut pu faire l a critique du l i v r e de Mme de Stael, De l'Allemagne. sans connaitre les oeuvres commentees dans 1 ' o r i g i n a l . Son Faust date de 1828, annee ou parut l a traduction du Faust I de Goethe par Nerval. Dedeyan mentionne l ' i n f l u e n c e de Nodier sur Nerval: "Charles Nodier est, ne l'oublions pas, un des maitres de Nerval qui subira son influence toute sa vie."^?  I I n'est pas impossible que  Nodier eQt aide son tres jeune disciple avec sa traduction.  37  Considerons acces que  a. l a  ce  traces  source  son  oeuvre.  que  pour  l u i ,  eut que  etudes  i l  du  Schubert,  est  frequemment  des  Freres  toutes  idees  fort  Elle  psychose  ascendante,  le par  conte que  Schubert  croit avait  phenomenes  (par de  q u ' i l q u ' i l  primitives  secrets  les  puissance  1'instinct  q u ' i l  dans  ainsi  ainsi sub-  directement  la  discussion  que  suppose  par  une  epoques  ou des  caches  propres  de  nerfs  jadis  a  de  humaine.  delicat ses  Mme  metem-  s i par  dans  Naturwissenschaft  l a et  nature. c'est  qui,  raisonnement,  devait  ou  du  inspire  emoussees, des  des  des  et  plus  du  et  l'existence  v i f  sont  reve  exemple  devinait,  se  trouvons  der  Falun),  l ' i r r i t a b i l i t e maladive l a  du  existe  s i  supposer  frenetiques,  Schubert  a  pouvons  soit  jusqu'a  directement  philosophie  Nachtseite  sentiment  les  meme d e s e s  et  aussi  se  eut  nous  sa  folie,  de  pierre  Ces  l'homme  contes  systeme  dont  dans  Nodier  Mines  existens,  facultes  l a  Die  impressions, souvent  idees  Les  l a  un  affaiblissant  Ces  que  nous  appelees  Hoffmann  le  depuis  vie,  de  Nodier  Ainsi  oeuvres  l i v r e  que  oeuvres  sa  phenomenes  dont  explique  l'homme  dans  des  mentionne  Stael.l^  les  probable  Serapion du  etabli  allemande.  soit  des  conscient, medecin  est  l u ce  Pour l e s  ses  comme  l i t t e r a i r e  bibliomane chez  done  en  rend  a  l a  plenitude  dans  beaucoup  forces.19  se  retrouvent,  de  nouvelles  comme  de  nous  Nodier.  avons  deja  vu,  E . M . Schenck  mentionne  aussi  de  Schubert  20 dans  son  augmenta savons C'est de  de M.  etude  sur  Nodier.  certainement Weiss  que  l ' i n t e r e t  de Un  l ' i n t e r e t  Nodier  Salomon q u i  attire  Nodier de  ses  Sa  dans  propre de  etait  les  aphorismes  Nodier  f i e r  notre  etats  ses  sa  c'est  l a  ces  au  dedoublement  theories,  connaissances sur  une  autre  et  en  nous  medecine.  source  possible  anormaux:  coutumiers,  spirituelles, que  de  dans  attention  variantes plume,  disposition  revient folie  celui le  mene  plus au  qui,  avec  souvent  plus  haut  ces sous  bon  sens.  •Qui que  empeche  tour qui  a. l a  nos  de  voyage  son  hommage  essai aussi  les  nous  compte rains  t r i v i a l i t y ,  dont  l a  a  carte  Goethe,  raison  1'esprit  route  pretend, sous  a  son  inconnue grossiere  dans  Les  Annees  l u i  aussi,  que  une  autre  (sic).^*  (p.xxxii),  l a  Nodier  rend  Hoffmann, (sont)  tour  a  ou bouffons,  c'est  qu'on  peut  aussi  bien  esprits  de  passerent pour  se  leur  tous  nous  les  ranger  vie.  et  Eliot the  and  Literaria.  tour  mystiques  simples  jusqu'a  1»extravagance, de la  mais  sensibility fontaine  ironies merely de  and  et  de  de  Jouvenance  d'actualite,  par  On  bien  l a  of  dont  "ses  chez  v o i c i  ont  et  Nodier  Tieck, de  dans  nous  Nodier,  jeunesse  une  de  him i n  le  lui-meme. nous  ces  rendons  contempo-  "preromantique"  milieu  veine  journaliste  libertine  l'equilibre  et  I.A.  par  qui  leur  l ' i r o n i e ,  imagination or  are  The  comes contes  dans  Richardscconstantly  Coleridge's  opposite  paradox.  Polichinelle.  chateaux,  after  satire,  aussi  une  sur  a  que  tensions  que  Tieck  maintien  rhetorical)  Tieck  dire  par  deux  describing and  a  appliquer  sagement  passage  reconciliation Opposites  les  le  key  deux  assez  Tous  explique  quote  sept  ...  des  dans  Or  d'originalite,  l ' a f f i n i t e  trouve  dans  de  conduise  quelque  jusqu'a  a  dit  le  1'imagination.  T.S.  sense,  exaltes  Dedeyan  Wellek  en  et  caprices  lecture  ne  Litterature"  pathetiques  partout  1'auto-analyse  Dedeyan  en  l a  que  gagner  permet  que  ce  fougueuse, pour  marquee  Tieck  heureux  l a  examinons  qui  a  familiers,  jugement  de  par  imparfaites?'  souvent  Leur  indefinissable  folie,  Wilhelm Meister,  ou  grSce.  Si  de  n'est  remplis  un  encore  sciences  Musaeus,  dont  Voila.  pas  etat  sagesse  "Du Fantastique a  de  cet  appelle  supreme  n'est  de  folie Dans  que  1'ignorance  balance  F.  use  Bleue  of  et  Nodier,  dans  tous  surtout  dans  Le  se Le  les  Roi  d'actuality  de  ...  with  irony  Schlegel.  merveilleux  or  qualities  associated  aesthetic  Barbe  un exemple  the  discordant  easily  from  Biographia  as  (not  ^ contaminent  Chat  Botte."^  contes Boheme  d'un et  perdurable:  3  deriseur ses  39  Comme l a a  pensee,  Tombouctou,  personne, pas  mais  l o i n  qui  "Un  homme  cruel  homme  "Aht  Dedeyan  qui  sur  et  l i s e  attaquera  du  reve  lisme  sous  cette  et  et  avide  irre*solu  pervers  sous l a  s'ecria yeux,  sous  sous  plus  n*etait  parfaite  sot  de  sous  cette  perruque  cette  cette  cette  perruque  perruque  perruque  confiance  et  Popocambou, q u ' i l  voici  que  est  le  en  chaste  et  respect  ...  rabattant  ses  d i f f i c i l e  Tieck  se  liberer  II  a  recours  a  1'humour  populaires,  sur  Tieck  attaque  l a  avons suave  dont  et  les  dans  Adele.  l a  mystique  vu et  Nodier presque  sur  le  l'oeuvre  de  longs  gouvernerl" ^ 2  l a  prefaces Nodier  devenir  de  romantisme contes, au  aux  fantastique.  du petit  du  qui  bourgeois  comme  romantisme en  plus  appartenant  occupe a  traces  l a  realiste  "du  avait  qui  tandis fantastique  un genre  chez  de  pretention  allemand,  citation  maintes  debordent  attaquer  finira  Cette  aussi  et  beate  Nodier meme  plus  voluptueux,  laissa  de  Tieck  medievale  ce aux  pedanterie.^5  ose  Pourtant,  que  du  naturalisme  celle  aux  de  faut  Cagliostro,  s'emplissent  de  de  Sous  ajouter les  mystique  litterature. Boehme,  germanique  franc-maconnerie. i l  l a  reveries  l'illuminisme  meme  de  de  ou  l'ange-  pour  sujet  Nodier.  Leur  est  s ' i n i t i a  quelles  satisfaction  diabolisme."  1'influence grande  l a  comme  moque  pedanteriel  commune  de  se  attention  toute  inspiration  veut  desastreux.  traditions  l'emporte  Novalis,  insidieux  et  noblesse  nous  un  s i  douloureux  avec  r a i l l e r i e s  que  mets  q u ' i l  continue:  ...  l a  je  libres  voyait  ...  ses  philosophe  de  plus  appelle  mon D i e u l  Mais  Qu'on  forme  comprit  ne  ...  hypocrite  cheveux  tout,  etaient  qui  ...  homme l S c h e  modeste  presse  l a  artificieux  martiale "Un  a. l a  d i t - i l ,  administrative "Un  l a  savantel  judiciaire "Un  et  possible:  cependant,  perruque  parole l i s a i t  d'arriver  gouvernement "Et  l a  Popocarabou-le-Chevelu,  ces  se  celles  fut  de se  plus  Saint-Martin les  doctrines  repandaient  diverses  cerveaux  visions  et  qui  dans  influences,  Swederiborg, troublent  confuses.^7  et  l a aux-  Mesmer,  40  Pourtant, dit de  de  Nodier  n'aima  Saint-Martin,  Nodier  a  partir  peut  nous Qu'on  II  redoute  repliement,  avec  les  i l  le  l u i  deviendront  plait milieu  interet  dans  interpretes. fut  Herder.  les  plus  le  Viatte  de  l'attitude  salut  dans  contemplation  de  l a  connaissance  d'ou tous  l ' o n les  ne  voit  adeptes  certainement  precedant, sur  les  vers  Nodier  l a  comme  litterature.  ecrivains  mystere  les  d'une  alleraands  de  plus  croire  peut-on  de  bonne  livres  frangais  depuis  vingt  foi  se  aussi  annees agi  concernant  que  et  le  le  les  leur  qui  pures  Nodier  et  revesolitaire  "  plus  allemands,  meditatifs  u n moment  d'at-  philosophie  que  des  ...  ecrivains  connaissent  toufc  nous-memes,  les  s'occupent  absurdites?-?^  est  1'esprit  crenaux, des  ecrivains  les  accorde  a  que  et  poesies.  mis  folklorique,  que  les  prejuges:  et  et  Nodier  de  informe  les  qu'on  bien  de  sur  dans  leurs  d'une  imagination  reveuse  persuader  immense,  l ' i n i t i a t e u r nous  pas  litterature  erudition  moyen-age,  de  instruits  ne m e r i t e n t  dans  nature  est  leur  sorcieres  combattre  leur  aient  tours,  des  charme  pour  allemands  qu'antique:  vieilles  impossible  importantes  concerne  guerriers,  a  Bender  le  l a  et  ecrivains  tention  Mais  voit  un pas,  plutot  d'Europe,  le  II  orageuse  StaeL  aux  principal  hommes  influences  description  auditeurs  chapitre  les  des  et  est  qui  Mme d e  dans  le  d'une  ces  de  fortement  ces  Que  le  naturel  se  II  que  odieux.28  ancienne  au  plus  Ce  Nodier:  genie  forme appuie  dans  1*opinion  nants;  de  'mer  Encore  spirituel,  de  ses  occultes,  rivage'.  couleur  occulte.  depouillement,  detourne  pas  tendances  servir  initiations. le  choses  Le  Elle  les  des  demontre  compare  aussi  le  du domaine  1'avons  1'ostentation  I83O:  de  intime;  Revenons  pas  en  evidence  dont  national  Tieck en  s'impregna  nationalisme  et  la  par est  son un  litterature de  ses  idees  tradition  folk-  31 lorique  pendant  travers  ou  tissage"  de  apres  son la  sejour lecture  journaliste  en  I l l y r i e .  de  pendant  Herder. ce  * Cela  Nodier  temps,  des  se  peut,  mais  f i t  aussi  son  avant  d'ecrire  alors  a  "appren-  pour  les  41  periodiques p a r i s i e n s (Journal des Debats  de 1813 a 1819, et dans l a  Revue de P a r i s , Le Mercore de P a r i s , Le Temps jusqu'en I 8 3 O ) , M. Salomon d i t que " s i Nodier a v a i t dans l a c r i t i q u e un defaut, ce ne f u t pas c e l u i de l a durete."32  Exprime d'une facon plus p o s i t i v e , nous l i s o n s  de l a part de Bender que Nodier encourageait sans cesse l e s jeunes e c r i v a i n s de l ' E c o l e Nouvelle par sa c r i t i q u e favorable.33 Cette a t t i t u d e n ' e t a i t certainement pas l a r e g i e parmi l e s c r i t i q u e s , et Bender nous r a p p e l l e q u ' i l est important de se rendre compte non seulement que Nodier appartenait a ce corps d ' e c r i v a i n s , mais a u s s i que son i n f l u e n c e f u t reconnue a son temps.3^ D'ou l u i v i n t c e t e s p r i t indulgent malgre ses propres tendances vers l e s conceptions de beaute classique? C'est encore Wellek q u i nous i n s t r u i t : Herder conceives o f c r i t i c i s m mainly as a process o f empathy, o f i d e n t i f i c a t i o n , o f something i n t u i t i v e and s u b r a t i o n a l . He c o n s t a n t l y r e j e c t s t h e o r i e s , systems, f a u l t - f i n d i n g . H i s view o f the f u n c t i o n of c r i t i c i s m i s that the c r i t i c should be a 'servant of the author, h i s f r i e n d , h i s i m p a r t i a l judge. He should t r y t o get acquainted w i t h him, make a thorough study of him as a master, not seek t o be your own master. ... i t i s d i f f i c u l t , but reasonable that the c r i t i c should t r a n s f e r himself i n t o t h e thoughts of h i s author and read him i n the s p i r i t i n which he wrote.' In Herder we have the c r i t i c i s m o f beauties r a t h e r than f a u l t s of which Chateaubriand i s supposed t o be the o r i g i n a t o r . 3 5 Nodier trouva une d i s p o s i t i o n semblable a l a sienne chez Herder, q u i ne f u t , pourtant, t r a d u i t e t remis en v a l e u r en France qu'en 1827-28 par Edgar Quinet, b i e n que l e s premieres oeuvres de Herder eussent paru en France 60 ans plus t o t ; Herder developpa une philosophie 'peu c o n s i s t a n t e , ennemie de 1 ' a b s t r a c t i o n , a l'exegese peu s c i e n t i f i q u e , mais pene"trante et emouvante. Sa t h e o l o g i e f u t peu orthodoxe, mais d ' i n s p i r a t i o n t r e s elevee. I I f u t un maitre de l a c r i t i q u e comparative et du f o l k l o r e de  42  l a  legende,  contes  de  methode  peu  allemands L'essentiel resider  en  de une  incroyable.38 philologue, l'auraient la  des  chez  cet  apprecie  de  Kant  en  ce^qui  comme  puisqu'on  Une bon  gre  dire  des  mal  influences Dans  et  se  a  premiers  critiques  (Chap.  non  celle  II, de  France et  de  note  Wellek  les  de  leur  offre  ou  i l  II l ' o n  interet des  est  meme  n'a  pas  sur  fut  Nodier  aussi  Schlegel,  plus tous  restituer  tard de  le  qui dans  paraconnu  besoin silence  a  d'origine  chacun  qui,  s e r a - t - i l -  du  -  sauf  pour  telle  allemande?^ce  que  nous  venons  Nodier:  Herderien,  toute  L'inspiration  l a  Ritter  son  avouee  confirme  chez  G.v.Humboldt,  Carl  Herder,  herderienne  meme  -  l'Ossian,  reverie  a. t r a i t e r  international seulement  de  Tieck de  que  que  1•explication  tiennent  allemandes  maintenant  France  Sainte-Beuve  'brouillards  Rappelons-nous  en  d'un bien.  de  en  Sprache.  interets  entier  d'abord  d'imagination  der  inquiete.^9  Grimm,  gre  Klopstock  deja  en  Voici  semblera  melant  Ursprung  ainsi  l'optimisme  dition  vivacite  allemand,  d'influence  generale,  une  tout  particulieres:  toujours  qui  spjsialistes  semble  les  confusion  connus  faits  idee  de  den  Herder  Creuzer,  facile  terminologie  l a  dettes  fois  Hegel,  En  de  les  commun a v e c  Descartes.^ les  dont  rancune.37  en  anti-systematique  eoncerne  en  en  l'oeuvre  a  ce  des  systematique,  intellectuelle  Ueber  auteur  de  de  garde  passionnee,  ecrivit  desordres,  et  ont  paiennes,  rien  rigoureuse,  un p o i n t  Mais  mais  physionomie  Herder  mene  superstitions  ...  l u i  curiosite  encore  botanique.  doxes,  cette  des  fee  se en  scenerie  douleur  est  germanique,  nuance,  se  con-  Werther,  corrige,  s'enveloppant  des  natale.  voilant  en  se  en  Swederiborgienne'. Bender  l a  constata  litterature  25), sur  et  que  sur  comparons  un a u t r e  Nodier  un p l a n avec  domaine  fut  un  des  historique  cette  opinion  d'activite  de  Herder:  43  His  of  Folk  not  does  never Folk  sings  Psalms,  i n  Greek  medieval  includes  troubadours,  and  Klopstock, poets.  the  avec  of  celle  au  date,  lypse  ainsi  1'habitude  nous  Spenser, Reliques  German  many who  de  has  Dante  ... faut  Jean,  porter  de de  Sa  f i r s t  son  of  the  course  Ossian.  modern conceived  history  ...^3  essai  l a  "Du  de  renaissance  superiority, le  genie  grandeur  l u i  Fan-  et  par  car  n'est  est  chercher,  comparaison  (p.xvii  les  of  clearly  dans  revelent,  II  ne  ballads,  any  Dante:  ordre  le  the  literary  exprimee  un objet  Saint  ways  and  ...  Heldenbuch,  Buerger's  Dante  It  Sophocles,  dans je  que  ne  ordre  dans pas  sa  les  pro-  liberte  dis  pas  dans  1'Apoca-  plus  loin,  un  x v i i i )  inspirations  recues  et  lisons: La  belle  histoire  psychique  de  la  Genese  par  l a  science  l'^ldam a  du  Dieu.  de  ce  Le  trois  sur  l a  terminer,  Litterature"  s i  l'embleme  ...  a  complete  magnifiquement vraiment  divin  seductfions  du  Paradis  terrestre,  parvenu  Reve  de  Jean  drame, de  et  Paul  i l  n'y  de a  le  autre notre  point  a  l ' h i s t o i r e  ouverte de  serpent.  est  cette  l'enigme  fables,  terre.  citons  Faust  des  mot  ces  de  l'homme,  et  triste  terrible  Pour  ...  mais  de  i n  even  includes the  Testament.  Percy's the  i t  Job,  Chaucer,  of  'Minnesang',  par  qui  c'est  de  Old  fantastique  aussi  chefs-d'oeuvre  modele,  of  and  romances,  sujet  premier genie  frein  of  which  mutilates.  concept:  Book  Anthology,  Nodier,  de  sans  the  streets  and  the  universal  Le  gressif,  the  Aeschylus  includes  also  of  en L i t t e r a t u r e " ,  on  roars  contents  the  It  de  et  a l l  literature,  ideal  comprehensive  whom H e r d e r a d m i r e d b e y o n d  H e r d e r was  of  a  the  the  f i r s t  inclusive  Songs,  nearly  the  but  Hesiad,  It  historian  Nodier  of  and  ...  tastique  fact  the  rabble  highly  Shakespeare  German  surtout  a  Homer,  and  the  creates,  Song  is  literature.  mean  is  the  includes Sappho  world and  poetry  Genesis,  mais  (1777-78)  Volkslieder  anthology  Faust  se  apocalypse,  de  de  est  croire  denoQment  vie  dans  l'arbre  egal  solennel le  materielle.  verite  Hors  absolue  (p.xxx)  encore  Nodier  de  son  essai  "Des  Types  en  : Si  vous  dont  les  voulez  reconnaitre  personnages  litteratures,  et  dont  le  genie,  deviennent les  noms  des  arretez-vous types  propres  dans  a.  celui  toutes  deviennent  les  presque  toujours Ainsi  des  dans  jouant  comme  prochaines.  sommaire  Ainsi  dans  par  oblige  reagir  §tre le  mystere.  dans  un  laisser  croyons-nous  mande  generale  avoir  dans  l a  suivant, allemande  tour  d'autres  temporaine; Ainsi  de  elle  fourni  pensee  de  y  de  quelques  directe  passionnee sur  vous  du  compas,  est  de  de  a  . . .  jete  se  en  revolutions sensibilite  Werther  n'avez  notre  qui  Goethe  enfermer  vous de  langues  cette  elle-meme,  pouvez  monuments  les i l  des  peinture  Si  ces pas  f i n i t en  a  deux besoin  histoire  con-  t o u t e . ^  assez  de  Nodier cas  dans  toutes  Schiller  poetique  l a  et  de  l'influence  le  dans de  i r r i t a b l e  types  chapitre  Brigands  reVeuse, revele  le  substantifs  les  preuves pour  precis  les  de  pouvoir choisis  contes  de  l'influence nous pour  Nodier  a l l e -  occuper, demontrer  dans  45 NOTES DE REFERENCE CHAPITRE I I I 1  TEXTE, Joseph, Etude de Litterature Europeenne, p.196  2  i b i d . , p. 206  3  i b i d . , p.199  4  i b i d . , p.198  5  i b i d . , p. 200  6  i b i d . , p.203  7  SAINTE-BEUVE, C . - A . , Portraits L i t t e r a i r e s . V o l . I , p.474  8  TEXTE, Joseph, o p . c i t . , p.234  9  BENDER, E . J . , "Charting French Romanticism: the Criticism of Charles Nodier", p.187. La Bibliographie de Jean Larat, p.70, donne un renseignement encore plus s i g n i f i c a t i f : 1837 Tome I pp. 1-17 des Varietes de f a m i l l e , Le Genie Bonhomme de Ch. Nodier, suivi de sa traduction en i t a l i e n , en anglais et en allemand.  10  REINAUD, L . , L'influence allemande en France aux XVIII XIX siecles, p.197  6  et  e  11  STAEL, Mme de, De l'Allemagne. Vol.X, p.103  12  SALOMON, Michel, Charles Nodier et l e groupe romantique. p.276  13  i d . , cite par L . L . de Lomenie dans Galerie des Contemporains I l l u s t r e s . p.18: Cependant, Nodier ne savait que fort peu 1'allemand; i l l i s a i t plus directement Shakespeare; mais i l avait pour a i n s i dire l e don des langues; i l les dechiffrait tres-vite et d'instinct et, en general, i l sait tout comme par reminiscence.  14  NODIER, Charles, Romans, p.53  15  BENDER, E . J . , o p . c i t . , p.38; c f . aussi A.R. Oliver, Charles Nodier, P i l o t of Romanticism, p.94: His c r i t i c i s m (Folios 28-31) shows more than a passing acquaintance with the German religious poet, and a deeper insight into his masterpiece (Messiade) than was exhibited by Mme de Stael.  16  i b i d . , p.59  17  DEDEYAN, Charles, Nerval et l'Allemagne. p.31  18  STAEL, Mme de, o p . c i t . , p.504  46 19  STAEL, Mme de, o p . c i t . , p.509  20  SCHENCK, E . J . , La Part de Charles Nodier dans l a formation des idees romantiques de Victor Hugo, p.108  21  SALOMON, Michel, o p . c i t . , p.2?7  22  WELLEK, Rene, A History of Modern C r i t i c i s m , p.3  23  DEDEIAN, Charles, L'Imagination fantastique dans l e romantisme europeen, p.53  24  NODIER, Charles, Le Roi de Boheme et ses sept chateaux, p.227  25  DEDEYAN, Charles, o p . c i t . , pp.54/5  26  i b i d . , p.50  27  REYNAUD, L . , o p . c i t . , p.67  28  VIATTE, A . , Les Sources occultes du Romantisme, p.196 c f . aussi Ch. Nodier, Contes, Edition Castex, p.532  29  STAEL, Mme de, o p . c i t . , p.18  30 31  i b i d . , p.22 BENDER, E . J . , o p . c i t . , p . l l : Nodier's stay i n the I l l y r i a n provinces imbued him with his most important ideas concerning nationalism and folk t r a d i t i o n i n l i t e r a t u r e . SALOMON, Michel, o p . c i t . , p.238 BENDER, E . J . , o p . c i t . , p . l l : he ceaselessly encouraged young writers of the "new school" by his favorable reviews.  32 33 34  ibid.,  p.187  35  WELLEK, Rene, o p . c i t . , p.181  36  TR0NCH0N, Henri, La Fortune i n t e l l e c t u e l l e de Herder en France, p.4  37  i b i d . , Introduction  38  i b i d . , p.7  39  i b i d . , p.31  40  i b i d . , p.35  41  i b i d . , p.4l  42 43  i b i d l , p.285 (citation de Sainte-Beuve) WELLEK, Rene, o p . c i t . , p.192  44  NODIER, Charles, Romans, pp. 6 et 7  CHAPITRE  L»INFLUENCE  ALLEMANDE ET  Selon sur  le  Contes pour  romantisme  demontrer  Nodier. de  II  d'un  "vole"  a  de  convient  ton  du  pastiches  de  se  a i g r i  r o i  de  etre  rappeler  done  d'un  Boheme  ton et  FAUST  de  a  souvent  Sbogar,  ironique,  chateaux,  a  et  ces  contes  accusation  Jean  allemande  Faust  tenir  les  fut  et  sept  en  dans  plagiat,  superieur ses  nous  Nodier  preface  de  1'influence a. W e r t h e r ,  directe  que  s i n o n du l a  toute  reduite  allemande  comme d a n s soit  Texte,  tScherons  du pastiche  Tschockei*  L'Histoire  Nous  peut  PAR WERTHER,  D'HOFFMANN  Joseph  1'influence  l'accusation  soit  de  frangais  d'Hoffmann.^  DIRECTE  L E S CONTES  1'opinion  IV  aux oeuvres  de  l a  cible  q u ' i l  refuta  q u ' i l  aurait  comme  oeuvre  dans  pleine  voulus: Plagiairet moyen les  moi,  p o u r me  lettres  N  plagiairel  soustraire  dans  O  un  ce  ordre  U ou  Quand  a  voudrais de  trouver  disposer  s i  V  E  d'assujettir de  je  reproche  les  A lignes  disposition ou  U a  des  s i  regies  bizarres  pour mieux si  dire  follement heterocli t e s l l t  D'autre qui  part,  orient  au  dans  l a  meme  oeuvre,  i l  attaque  par  l a  satire  2  ceux  plagiat: Eh,  Monsieur,  pastiche  des  je  vois  ce  innombrables  que  c'estl  pastiches  encore de  un  Sterne  mauvais et  48  x  de Rabelais . . . Mauvais, cela vous p l a i t a dire . . . et puis, que diable vous f a u t - i l s i vous ne voulez pas des pastiches? Oserais-je vous demander quel l i v r e n'est pas pastiche, quelle idee peut s'enorgueillir aujourd'hui d'eclore premiere et typique? Oserais-je vous demander, d i s - j e , quel auteur est procede de lui-meme comme Dieu . . . Et vous voulez que moi, plagiaire des plagiaires de Sterne qui fut plagiaire de Swift qui fut plagiaire de Wilkins qui fut plagiaire de Cyrano qui fut plagiaire de Reboul qui fut plagiaire de Guillaume des Autels qui fut plagiaire de Rabelais qui fut plagiaire de Morus qui fut plagiaire d'Erasme qui fut plagiaire de Lucien - ou de Lucius de Patras - ou d'Apulee - cat! on ne sait lequel des t r o i s a ete vole par les deux autres, et je ne me suis jamais soucie de l e savoir . . . Vous voudriez, je l e repete, que j ' i n v e n tasse l a forme et l e fond d'un l i v r e . 3 Nodier voit done non seulement aucun mal a se servir d'inspirations d'autres penseurs - les idees du monde etant propriete commune et au nombre limite" - mais un d r o i t . I I s'arrete cependant devant l e plagiat, et bien qu'Albert Kies se soit efforce de prouver que Nodier fut coupable de plagiat au moins dans les "Prolegomenes des Apotheoses de Pythagore", publiees en 1808,^ i l faut avouer que les emprunts sont s i habilement transformed par un cadre neuf, une elaboration imaginative, que l e resultat peut etre declare neuf. Ainsi i l f a i t plutot p l a i s i r de retrouver des morceaux connus, et on n'est meme pas sur s i Nodier n'en a pas f a i t un jeu expres pour montrer son Erudition et pour donner a penser a ses lecteurs, comme l ' a f a i t Jean Paul q u ' i l admire. Du reste, i l serait peut-etre j u s t i f i e de se demander avec M. Castex s i l'abondance de sources classiques que Nodier indique ne devrait pas  49  nous  mettre  bravement  Nodier bout,  ses  "lut i l  en  se  sa  vie  de  se  rappeler  mythe  elles  Dans  le  cas  avec  pour  ce  de  pour Le  de  a  1776 de  mai  retrouve. fixe  et  lui-meme  detacha  assez  fut  vite.  qui  etonne  par  et  le  des  le  jusqu'au son  H  le  sentimentaux ont  du  aux  periode  propice  dans  subi  des  Werther -  cause  une  traductions,  eut  suicide  heros.  est  Nodier grandit  que  jeune  toute  1815."''  est  adapune  sort  d'un  existantsJ  racines  on ce  s'y qui  retardement revirements  moeurs.9  repercussions  commenta  dire,  etrangere  a  comme  quinze  rapport  de  pas  Goethe  l o i n  oriente  1'ecrivain  II  et  plus  l ' i m i t e  besoins  L'influence  economiques Goethe  de  aux  siecle  plongent  eut que  Werther  que  ainsi  aussi  etendue?"-'  savons  sentir  vers  y  et  ne  de  pour  i l  Werther^,  du  et  "Proclamerait-il  telle  nous  s ' i l  jusqu'a  correspondre  qui  de  ...  1797  ou l e  d'une  Werther,  penser  1799  de  emotionnelle  changeant  de  roman d i r i g e ,  sentimentale que  d'humilite.  etaient  ivresss  un d e v o i r  ou r e n d i t i o n s  atmosphere  l'exces  s i  fait  de  par  dettes,  Werther  "L'engouement  tations  defiance  dans  de  Dichtung  son  oeuvre  dont  und Wahrheit  i l  se  (Poesie  et  Veriti)i Werther  etait  1*explosion meme  entrainer  sous  1'empire  a  un auteur  Werther de  maniere  jusqu'au  Salzbourg.  La  et  des  au  lecteur  de  le  ce  pre"juge  n i  C'est  jugea-t-il? les  critique  suivante  l a  par  son  de  sa  celui  blame,  l a et  q u ' i l a.  qui  mais  suppose  toujours  l'intention  se  borne  q u ' i l  des  laissa  redoubla  a  tache  a  sentiments  eclaire  et  c'est  juger.l^  ses  Proscrits  effet qui  general:  On se  dignite  succession  Selon  est  et  que  ne  du m a l a i s e  terrible.  absurde  1'interSt  a. r e f l e c h i r  dans  et  sujet;  On o u b l i a i t  pastiche  fidele  rapide  simplement  faits.  Nodier  par  n'approuve  developper  quelle  done  dans  d'instruire. raconter  De  1*expression  fut  et  typiquet  commentateurs surtout  dans  i l  imita  Le  Peintre  50  Rene est plus qu'une imitation originale, mais Le Peintre de Salzbourg (1803) du bon Charles Nodier, n'est qu'une agreable copie, ou, s i l ' o n prefere, un pastiche interessant. Charles Muenster n ' e s t - i l pas un simple sosie de Werther . . . l a note du desespoir volontaire y est plus declamatoire et plus f a c t i c e . Muenster, E u l a l i e , Spronck, Guillaume, Cordelia, tout ce monde qui gemit et se contorsionne a l ' e n v i , est plus pres deja du heros f a t a l ou de 1'heroine desolee que g l o r i f i e r o n t les romantiques. On se tue dans l e Peintre de Salzbourg. on y meurt, comme dans un melodrame; c'est bien l a l e roman a r t i f i c i e l des meconnus et des incompris, ou les personnages sont des spectres et des ombres qui se repandent en effusions sentimentales, en lamentations orageuses, car ces etres ne vivent pas, et leurs actes n'ont aucune apparence de realite I I est v r a i que les deux oeuvres evoquent immediatement l e modele par l a forme et une multitude de sentiments. Mais quand on regarde de plus pres, on apercoit des differences fondamentales. La s i m i l a r i t y du style souligne, a notre avis, 1'intention de l ' e c r i v a i n qui semble influence par 1'opinion suivante: La resistance a Werther va jusqu'a l'anatheme. Une condamnation expresse de ce l i v r e , avec des exemples de suicide causes par sa lecture, figure dans les Entretiens sur l e Suicide de l'Abbe Guillon en 1802.12 Aucun des heVos des Proscrits ni du Peintre ne commet l e suicide. Nous avons deja a t t i r e l ' a t t e n t i o n sur l e manque de precision dont M. Brandes se rend coupable en appliquant son jugement sommaire des procedes romantiques aux oeuvres de Nodier. (Chap. I I , note 8, p.3l) Nodier f a i t mourir ses heros et heroines d'une mort accidentelle ou d'un coeur b r i s e , d'une conscience accablee ou d'une maladie causee par une faiblesse physique preexistente qui leur Sta l a force de resister au malheur. Deja dans Les Proscrits l e heros de demande a l a f i n : "A-t-on l e droit de disposer de sa vie tant q u ' i l reste des malheureux (a consoler)? J ' a i souffert tout cela, et j ' a i vecu."13  Le Peintre de Salzbourg est s u i v i des Meditations du C l o i t r e . On peut bien accorder a Nodier assez de logique pour ne pas l a i s s e r se suicider ses heros et declarer quelques pages plus l o i n : - " j e declare avec amertume: l e p i s t o l e t de Werther et l a hache du bourreau nous ont deja. decimes."^  Charles Muenster a 1*intention d'entrer en  r e l i g i o n comme E u l a l i e , mais son e s p r i t s'egare en chemin, et l e Danube deborde cause sa mort. On l e soupconne de suicide et l u i refuse l e s pompes de l a r e l i g i o n . * 5  Ce n'est pas par v r a i e s p r i t de r e l i g i o n  que Nodier f a i t l a louange de l a v i e monastique; l e c l o i t r e est bon pour tous ceux qui ont rate l e u r v i e . C'est 1*alternative au suicide q u ' i l exige. Ensuite, en rapprochant l e s oeuvres wertheriennes de Nodier du Werther de Goethe, nous nous apercevons que l e s heros de Nodier manquent singulierement de ce qui distingue justement Werther de St. Preux. I l s se consolent tous, et c'est l a femme qui est coupable I I n'y a pas cette sorte de demence sans excuse logique qui mene au suicide, car apres tout, Werther savait des l e debut que Lotte e t a i t fiancee et e l l e ne l u i donna aucun encouragement n i espoir. Chez Nodier l e s femmes repondent a l a passion b i e n que deja. mariees, ou se sont mariees apres avoir donne des promesses, de sorte que l e desespoir du heros est j u s t i f i e . Aux oeuvres declarees wertheriennes on pourrait done ajouter Les Aveugles de Chamouny ou. l e meme schema est present. I I n'est done meme pas tout a f a i t j u s t i f i e de dire q u ' i l s'agisse de St. Preux wertherises, car 1'heroine de Rousseau est vertueuse. Nodier aurait probablement rejete cette i n t e r p r e t a t i o n , car i l d i t :  52  Les  types  pas  seulement  II  y  a  que Rousseau  cent  caracteres que Pourquoi Les  Nodier  dans  Proscrits?  C'est  ainsi par l a  liens  ne  C'est  ce  Stella  q u i montre  un  Frangais.  que l e  P.-G. edition ainsi  les  deux  qu'Une  n'y  justification  risme.  S i  therie  est  nobles  disparaissent,  riche.  II  tation  ne d e p a s s e  Demandons ques  Nodier  l e  presque  y  a  done  i l  l a  chez  dans  pas l a  pour  l e  Cycle  s'agir  f i l l e  a  ce  1'Histoire  a  souvent  homme. a  n'applique  de c e s  nouvelle  pensa. de l a  l e  Wertherie terme  contrarie,  oeuvres  parodie:  pour  par l e  l e s  werthe-  plutot  une a u t r e  s'y  mais  drame  c'est et  societe  l e  surtout  en Allemagne  roman modernes,  ou se  refle"chissent,  ces  q u ' i l  faut  tableaux  comme  dans  1'imi-  Ecole  "QuelL i t t e -  i l d i t : Mais  plus  opposer.  son essai  Nouvelle  Wer-  motifs  de Goethe,  Dans  i l  L a Nouvelle  suicide,  semble  pour  sa  ou La Nouvelle  de  1'envers,  une a b s u r d i t e  du Werther  q u ' i l  l u i  un Werther  delaissee  l ' e s p r i t  y  W e r t h e r i e n de  d'une  ete  des echos  Nodier  servir  a  chez  inventions  jeune  d ' u n amour  designation  et  est  qu'on  cause  q u i ont  sensibilite.l?  un autre  du Seigneur  a  q u ' i l  represente  Stella,  femmes  de v i v r e  que de  on n ' a pas b e s o i n  forme,  s o n roman  vantee,  deux  que parce  A moins  doit  Nodier  a  De t e l l e s  Muenster  allemand  jeune  de Volmar,  assez  homme,  seduit  Charles  de l a  au c r i t i q u e  Observations  raire",  fait,  meme  et  q u i meurent  ironique,  done  l e  La Filleule  ceux  faux.  l e s  Poucet.l°  de Goethe,  d'imagination  isole  dans  Stella  intelligence.  ou l a Vision.  tous  t i t r e  et  que prennent  en Allemagne  comme  a  aucune  piece  avec  sentiment  contes  l e  Julie  sont  sont  l'explique:  est mariee  "wertherien" a  nous  plus  Castex  Heure  donne  en bonne  a 1'envers,  ce  du Petit  et  ne  i l s  morale  de  sacres  des P r o s c r i t s  de r e a l i t e  resolution  pays  d'imaginer  incorrects,  Saint-Preux,  qu'une  deux  et  de l ' O g r e  reussissent  dans  moins  d'abord  f i n i t toutes  Stella  de  ceux  Mme d e S t a e l  des  La  fois  a v a i t - i l  s'efforce  defectueux  chercher  vivants un miroir  de  l e l a  53  anime, les moeurs fortes et poetiques que l e c h r i s t i a nisme nous a f a i t e s . Je ne c i t e r a i pour exemple, dans ces considerations bien superficielles et bien rapides, que l e fameux roman de Werther, esquisse extremement simple de composition, ou 1'action, toute d'une piece, ne rachete sa pauvrete n i par l a m u l t i p l i c i t e des episodes n i par l a variete des d e t a i l s , et qui n ' a , pour attacher l e lecteur, que les developpements d'un caractere et d'un sentiment . . . c'est que Werther reunit a l a verite un portrait fidele comme l e caique de 1*artiste, l ' o r i g i n a l i t e d'une c r e a t i o n . . . C'est un homme comme nous avec l'Sme duquel notre ame est pressee de s ' i d e n t i f i e r . . . C'est que Werther est l e type essent i e l et complet de l'homme jeune des nouveaux siecles, et partieulierement du jeune Allemand. Mais on entend bien que je parle i c i de Werther abstraction f a i t e de sa derniere action. I I n'y a rien de commun entre l e suicide des modernes et c e l u i des anciens. Chez nous, l e suicide est presque toujours l a mort d'un fou. Chez eux, c ' e t a i t l ' a c t e culminant et d e c i s i f de l a vie des sages . . . cela s'appelait l a mort philosophique; l a mort de Werther est l a mort passionnee. Werther est un l i v r e necessaire, 1'expression attendue et i n f a i l l i b l e d'une epoque sociale - les pastiches ne valent r i e n . l " La situation est tres similaire dans l e cas de 1'autre oeuvre ayant eu une influence extraordinaire en France: l e Faust I de Goethe. Nodier classe Faust et Mephistopheles au nombre des "types admirables de l a l i t t e r a t u r e " ^ , mais i l est l o i n de s'ident i f i e r avec l ' u n ou l ' a u t r e . Pourtant, i l fut collaborateur au Faust, drame en t r o i s actes imite de Goethe, par M. Antony Beraud, et ( i . e . C. Nodier et J.T. Merle), represents pour l a premiere f o i s , a P a r i s , sur l e Theatre de l a Porte Saint-Martin, l e 29 octobre 1828. Paris, chez J . N . Barba, Editeur, 1828. Ce drame est en prose et se tient assez etroitement a son raodele, l e Faust I de Goethe, en ce qui concerne l e nouveau motif de "Gretchen". Pourtant, l a bienseance est s i bien gardee que l a suite modifiee des evenements ne permet pas du tout de comprendre, sans connaitre l e  54  Faust de Goethe, quand Marguerite aurait pu etre mise en etat de devenir mere coupable. Meme son juge a. Venise l a trouvers "coupable de meurtre (de son frere et de sa mere) et de sorcellerie." ^ Ce n'est 2  qu'a l a f i n ou Marguerite s'accuse elle-meme d'avoir noye son enfant que ce detail appa^t comme litteralernent traduit de Goethe. Marthe se repent et cherche a l a liberer de l a prison: Ma pauvre Marguerite ne perira pas victime des seductions de l a coupable Marthe. C'est moi, c'est moi qui l ' a i perdue ... c'est moi qui l a sauvera.2i Mephistopheles veut s'assurer de l'Sme de Marguerite comme de celle de Faust, mais elle resiste a. toutes ses offres. Dans cette conversation, elle ne semble plus egaree du tout, mais bien lucide. La f i n est copiee de Goethe, mais les instructions sceniques nous renseignent sur 1'interpretation finale: La porte du cachot s'ouvre avec fracas; l e bourreau entre avec ses valets et ses gardes, et entraine Marguerite. Mephistopheles emporte Faust dans ses bras. Un nuage s'eleve peu a peu, et lorsqu'il a disparu, le theatre est partage en deux; en bas, l'enfer, et Faust tourmente par les demons; en haut, le paradis, et tous les anges groupjjs autour de Marguerite.22 Ainsi l a conclusion est tout a fait dans l'esprit moraliste de l a legende. Baldensperger confirme que Le romantisme frangais a meconnu absolument l a signification profonde du Faust (de Goethe) ... le gout du pittoresque a pu faire tort a. l a penetration philosophique et beaucoup sont restes au F ust occultiste.23 a  Or, en 1828, ceci n'etonne pas, car le Faust II philosophique ne paraxtra, meme en Allemagne^ qu'en 1833* Joseph Texte pense comme nous: "M§me le Faust de Nodier f a i t - i l grand honneur a 1'influence de Goethe? Bien hardi qui l e  55  soutiendrait."  2  Que l e premier Faust n'ait pas ete au gout de  Nodier, cela se comprend aussi bien par son attitude r e l i g i e u s e Martiniste qui condamne l a magie noire, que par son experience personnelle avec un aspect du probleme "Gretchen", lui-meme ayant ete enfant i l l e g i t i m e pendant 12 ans. Nodier nous donne une autre parodie du Faust dans L'Amour et l e Grimoire dont l e t i t r e o r i g i n a l f u t , selon l a Bibliographie de Jean Larat, Le Nouveau Faust et La Nouvelle Marguerite. II y exprime en d e t a i l son anti-faustisme: Quelle grfice aurais-je essaye d'impetrer de sa noire puissance, en echange de ma pauvre a^ne que j'avais jetee sur l e t a p i s de l a damnation a i n s i qu'un enjeu de peu de valeur? De 1*argent? A quoi bon? Les cartes m'ont ete s i favorables cette semaine ... Du savoir? J'en a i plus q u ' i l ne me faut, sans vanite, pour mon usage p a r t i c u l i e r ... Du pouvoir? Dieu m'en preserve! on n*arrive a. en avoir qu'au p r i x du repos et du bonheur. Le don de prevision, peut-etre? Avantage f a t a l q u ' i l faut payer de toutes l e s douceurs de l'esperance et de toutes l e s d e l i c e s de 1*incertitude ... Des femmes et des aventures? Ce s e r a i t abuser de sa complaisance; l e pauvre diable ne s'est que trop bien execute sur ce c h a p i t r e - l a . 5 z  Apres cela et l a lecture du conte entier, i l est seulement amusant de 26  v o i r un c r i t i q u e q u a l i f i e r ce conte de "diabolisme".  Le diabolisme  romantique courant ne se trouve chez Nodier que dans Les Aventures de Thibaud de l a Jacquiere, conte qui ne r e s p i r e r i e n du v r a i Nodier, ne semble meme pas venu de sa plume. L'influence de Goethe sur Nodier doit done etre comprise, en ce qui concerne l e s oeuvres p r i n c i p a l e s , d'une maniere negative, e'est-a-dire dans l e sens d'une reaction c r i t i q u e . Neanmoins, Nodier s'est s e r v i , comme d'habitude, de quelques i n s p i r a t i o n s techniques. A i n s i nous trouvons dans Smarra ou l e s Demons de l a Nuit non seulement des assonances du fantastique de l a "Walpurgisnacht" du Faust I. mais  56 un p e t i t p a s t i c h e du dialogue entre pere et f i l s de l a b a l l a d e Le Roi des A u l n e s ; Mein Sohn, was b i r g s t du so bang d e i n Gesicht? S i e h s t , V a t e r , du den E r l k o e n i g n i c h t ? Den Erlenkoenig mit Kron und Schweif . . . Mein Sohn, es i s t e l n N e b e l s t r e i f . . . Mein V a t e r , mein V a t e r , und s i e h s t du n i c h t E r l k o e n i g s Toechter am duestern Ort? Mein Sohn, mein Sohn, i c h seh es genaus Es scheinen d i e a l t e n Weiden so grau . . .  dort  devient encore p l u s f a n t a s t i q u e par l a metamorphose en dialogue  entre  L u c i u s et son c h e v a l : Phlegon, Phlegon, l u i d i s - j e  ...  un i n s t a n t de courage encore, et t u dormiras sur une l i t i e r e de f l e u r s c h o i s i e s . . . Tu ne v o i s p a s , t u ne v o i s p a s , d i t - i l , en t r e s s a i l l a n t , . . . l e s torches q u ' e l l e s secouent devant nous devorent l a bruyere . . . Comment veux-tu que je t r a v e r s e l e u r s c e r c l e s magiques et l e u r s danses menagantes . . . ? A l l o n s , Phlegon! m ' e c r i a i s - j e , a l l o n s . . . ces demons ne sont que de vaines apparences - mon epee, tournee en c e r c l e autour de t a t e t e , d i v i s e l e u r s formes trompeuses q u i se d i s s i p e n t comme un nuage.^? Ce conte renfermant des o r i g i n a l i t e s  de s t y l e nombreuses et deconcer-  t a n t e s a 1'epoque, l e jugement de La Beaumelle peut done e t r e  consi-  dere comme 1*opinion g e n e r a l e : Smarra e s t du romantique pur . . . et s i l e s c l a s s i q u e s d e f i n i s s e n t b i e n ce genre en l e c a r a c t e r i s a n t par ce q u i est l e moins r a i s o n n a b l e , e l l e est l e chef-d'oeuvre de c e t t e l i t t e r a t u r e , p u i s q u ' o n n ' y trouve pas de r a i s o n du t o u t . " 2  A u j o u r d ' h u i on y trouve toutes l e s idees de Nodier sur l e sommeil, l e cauchemar a i n s i que son a n t i d o t e , l ' a m o u r , pastiche tres s i g n i f i c a t i f  a u s s i b i e n qu'un p e t i t  d'Hoffmann q u i prouve, comme nous venons  de l e d i r e , que Nodier l i s a i t Hoffmann dans 1 ' o r i g i n a l ,  car l a  tra-  d u c t i o n de La Liqueur F a v o r i t e d'Hoffmann ne parut dans l a Revue  57  de P a r i s qu'en 1829, tandis que Smarra date de 1822. Dans La Liqueur Favorite, Hoffmann pose l a question des excitants de tout genre ou •» 29 1 * a r t i s t e va chercher un aliment a son i n s p i r a t i o n . Le Punsch est 7  M  M  une boisson a l a q u e l l e l e romantisme allemand attribua des qualites quasi magiques. Hoffmann l e sert a. tous ses personnages, dans toutes l e s reunions des Freres Serapion; 1'heroine du conte Per Magnetiseur s a i t l e preparer pour sa f a m i l l e d'une maniere speciale. Mais dans ces occasions, l ' e f f e t n'est qu'agreable, donnant une atmosphere enjouee, tandis que dans Per goldene Topf (Le Pot d'Or), e l l e a des qualites magiques dangereuses. V o i c i done sa descriptions Que v o i s - j e en ce moment-meme fumer devant moi dans un verre? C'est cette boisson mysterieuse qui n'a point de nom p a r t i c u l i e r , ami secret qui ne veut etre connu que par ses b i e n f a i t s et que l ' o n compose en enflammant du cognac, de l'arack ou du rhum et en f i x a n t au-dessus de l a flamme une g r i l l e chargee de sucre qu'on l a i s s e fondre a i n s i et tomber goutte a goutte dans l a liqueur ... Quand s'elevent l e s flammes bleues, i l me semble y v o i r de legeres salamandres qui eclatent et s i f f l e n t autour du vase, en assiegeant l e s e s p r i t s de l a t e r r e q u i habitent dans l e sucre. Ceux-ci se maintiennent bravement dans l e u r p o s i t i o n et s'elaneent en jets de flammes jaunatres a. travers l a vapeur bleue de leurs ennemis; mais trop f a i b l e s pour r e s i s t e r longtemps a des forces aussi superieures, i l s tombent et se decomposent en gemissant. Les esprits aquatiques dont i l s envahissent 1'empire montent et se degagent en cercles de vapeur l o i n du l i e u de combat: mais l e s gnomes, une f o i s maitres de ce nouveau sejour, a t t i r e n t a eux l e s salamandres qui lentement s'epuisent et s'eteignent e n f i n . Que r e s t e - t - i l alors de tout cela? De p e t i t s e s p r i t s nouveaux«nes q u i serpentent 5a et l a tout rayonnants d'un eclat rouge, nes de l a l u t t e ardente et de 1'adJcouplement des deux principes p r i m i t i f s et qui participent de l a chaleur des salamandres et de l ' a c t i v e energie des esprits de l a t e r r e . * Comparons avec cela l a boisson du reve dans Smarra:  58  Et  maintenant,  prepare  le  toutes  les  sur  coupe  l a  vase  f i l l e s  d'une  a. g o u t t e qu'on  m i l i e u des de  ...  ont  cheveux  des  avec  sourire  un  des  roses  sur  l a i t  le  courbent  caressent avec  les  volent  levres  ni  fois  le  d'un  vin  telle aux  ni  rembrunies les  chasser  deux  poetise reve  par  qui  ne  met  le  Cycle  recits  de  vampirisme  des  pampre  notes  a. l a  a  pas  ne  de  l ' a i e n t de  c l a i r e ,  plus  l a  soigne  limites c'est  a  de  de  confondre qui qui  dire table ses  bords  gonfler  son  qui  le  se  balance  les qui  feuilles court  l i b a t i o n  pour  l ' e n r i c h i t  milieu  de  immor-  plus  et fan-  images.  M.  Castex  Pays  s'enchainer  se  n'epargnez  travers  et  qui qui  l a vu  eesse  Nodier  aux  que "Le  de  f i l l e s ,  cette  et  coupe qui  solitudes pourra  guirlandes  Encore  se  de les  descendent,  elle  a  banquet.  l a  bleues  des  ne  nuitl31  1'essai  semblent  Preface  l a  done  surpris,  Frenetique  q u ' i l s  Tempe.  de  sous  par  et  eclatante  en  du  feuilles  flammes  rayons  vignes,  arrondi  de  des  grappe  nos  les  autour  s o l e i l  verser  soit  attisent  Qui  circule  Le  des  montent,  Jeunes  l a  apprets  finissent  nectar?  un langage  dans  moins  nous  a  qui  c i r c u l a i r e ,  blanches  epuisee,  de  l ' i n s p i r a t i o n est  et  aux qui  caressantes,  l'effleurent,  fois,  de  dans  demons  qui  a  et  muriers  les  Ce  Smarra, dans  du  rebord qui  s o l i -  celles  brulent  fantastique  coupe de  festons  qui  de  inquiete  Myrthe  elles  fontaines.  l'hudromel.  splendeur  des  plus  son miel  empressees,  ou b i e n  du  le  vole  que  le  ormeaux  Theis,  a  penche  tomber  branches  ou  flammes  les  miel les  granades  langues  nouveau  raisins  riches  parmi  l a  combien  de  n'y  d'encens  demon  laisse  aux  entre  qui  bouillant  demandant  autour  de  Les  ce  nouveaux  inclus  v i n .  dans  de  pend en  i l  d'or,  aux  comme  festin,  car  ont  elle  tresor,  soeurs  autour  ses  flammes  se  son  rapprochent,  mirer  a  inondes  du  loin se  le  le  sur  un v i n b o u i l l a n t ,  s'egarent combien  tastique  et  qui  sur  liquides  se  ecumeux;  aime du  l a  de  en  soumises,  fleurs  ou b l a n c h i t  penchent,  elle  autres  d'ambre  C'est  qui  abandonne,  qui  un v i n  et  de  obeissant,  sement  ...  r e c u e i l l i  privee  courent  ELles  se  argile,  Myrthe  reconnaissable  ou b l a n c h i t  noirs,  elles  de  Theis,  topazes  les  blonde,  ardente  surtout  et  a  Thessalie  fleurs;  sephirs  soeurs  y  jamais  l ' a r b r e  fournaises  de  en  ait  L'abeille,  taires  source  de  precieuse  exquis au  les  I l  ardente  goutte S i c i l e .  La  v o i c i  festin.  des  n'ait  Reves"  naturellement  precede.  II  le  mentionne  premiere  estidion  de  pas dont  les  a seulement  Smarra de  1821.  59  Cet  ecrit  est  tifique  du  notions  tout  le  precede  sujet  reproche  a  et  d'une  de  fait  ses  une  Ce  de  genre  une  efforts  divers  ou  defend  le  maladie  sobre  Nodier un t o n  reve  et  i l l a  rien  est  Ce  manger  et  son mal.  en  genre  autrement  science  a  de  endemique  superstition. de  peuvent  se  cauchemar,  "Vukodlack", ne  II  absolument  sinon  scien-  exprime tres  des  sec  contre  fiction!  anomalie,  pourtant Les  phenomenes  modernes.  d'ecrire  etait  discussion  quelqu'un,  Croatie, de  normal et  les  est  s'appelle  gentil  ceremonies  La mort  c'est  malade  son  de  ...  1*Eglise  premier  repos.33 A  un a u t r e  endroit,  dans  Les  Debats,  Nodier  elargit  sur  cette  observation: La  fable  de  nos  hommes c'est  des  les que  raient  plus des  aucun  confessent ce  crime  heureux mettre  ces  s'occupe  malades,  relativement au  temps  ment II  de  est  de  d'Apuled Byron pour  interessant  temps.  et  de  les  bibliothecaires des  a. s o n  n'est Le  l a  Le  i c i  du  "Pays  Rives",  car  dans  l a  Bibliographie Larat,  cet et  de  avec  sommeil. par  par  horreur  de  un  malmorne  et  redout  enfin  fut  fut  n'est Castex  judiciaire  l o i s  a  pas ne  deja pas  le  sujet  courant necessaire-  annoncee  l a  a  de  mentionne cite  que  l a  mode.  comme  possible date  de  depuis  done  pas de  que  etait  remit  s'assurer  meme M .  n'au-  supposee,  longue  des  Smarra  ecrit  qui  se  dependit  ne  les  tromper,  infirmite.  dernier  i l  a  une  mourant,  ne  que  Souvent  responsabilite  que  Malheureusement,  tion  maladie  du vampirisme  Nodier  universelle  c'est  sauvages  s'accusent  leur  gouverne  loeaux  des  affreuse de  plus  interesses  d'une  a f f a i b l i  sujet  rappeler  d'Apulee.  et  de  l a  etrange  moins  t i r e r  decharne,  Pline;  traduction moyens  a  1'inspiration. de  les  naturels,  du probleme qui  chose  dalmate  have,  un terme  probleme  peut-etre  vampirisme  paysan  meme  peu  hommes avantage  le  est Une  simples,  involontaire  melancolie,  Nodier  vampires  superstitions.  avec publicaseparement  1'edition  60  Charpentier, sans preciser q u ' i l s'agit de 1'edition des Contes de l a V e i l l e e de 1853* H  s e r a i t particulierement interessant de l a  savoir, car l ' h i s t o i r e du vampirisme d'Hoffmann pourrait, pour une f o i s , representor une i n s p i r a t i o n dans l e sens inverse, puisqu'elle date de 1821, et l ' e d i t e u r allemand nous informe que sa source est toujours inconnue.35  p  a r  contre, A.R. Oliver nous informe que Nodier  publia un a r t i c l e sur ce sujet deja en 1813.-^ L ' h i s t o i r e d'Hoffmann se distingue par l e f a i t que l e vampirisme semble etre contagieux. Aurelia hait sa mere, e l l e connait son a f f l i c t i o n et a peur d ' e l l e . Apres l a mort violente de l a mere, e l l e semble mieux se porter, e l l e se marie, mais peu a peu e l l e tombe dans l a meme maladie qui cause une f i n tragique pour e l l e comme pour son mari qui succombe a l a f o l i e . Comparons avec cet aspect special l a theorie exposee par Nodier dans l e "Pays des Reves?: Le somnambulisme, l a somniloquie, l e cauchemar surtout (et nous venons de v o i r q u ' i l t r a i t e l e vampirisme non pas comme l a r e a l i t e physique des t r a d i t i o n s populaires, mais comme une condition pathologique mentale, une des formes dangereuses du cauchemar ou de l ' h y s t e r i e ) , sont contagieux. Les enfants, l e s femmes, l e s malades rSvent plus volontiers l e s impressions d'un reve qui l e u r a ete raconte que l e s impressions l e s plus vives de l a v i e r e e l l e . 37 La discussion rationnelle du reve occupe une grande partie du Magnetiseur d'Hoffmann. Le p o s i t i v i s t e a une e x p l i c a t i o n pratique: II pense que l a v i e i n t e r i e u r e n'est qu'une r e f l e c t i o n des impressions exterieures et que nous creons nos propres demons. A i n s i , pour avoir des reves agreables, i l imagine l e s o i r des scenes plaisantes.-^ Neanmoins, i l doit avouer q u ' i l a souvent des reves horribles i n e x p l i c a b l e s . La discussion se termine dans l a p l a i s a n t e r i e .  61  Hoffmann f a i t t o u j o u r s a l t e r n e r l e f a n t a s t i q u e s e r i e u x avec des morceaux de r e a l i s m e b o u r g e o i s souvent h u m o u r i s t i q u e s . Le procede analogue, q u i s e r t a r e t a b l i r l ' e q u i l i b r e , a d i s t a n c e r l ' e c r i v a i n du danger dfetre i d e n t i f i e avec son oeuvre ( c e q u i l u i a r r i v e quand meme), se t r o u v e chez Nodier dans l e s p r e f a c e s a s e s c o n t e s . Nous v o i l a done en p l e i n e comparaison e n t r e Hoffmann e t N o d i e r , e t i l semble  s i e v i d e n t q u ' i l y e u t une i n f l u e n c e profonde  de l ' u n a 1'autre qu'on peut s'epargner de c i t e r l e s c r i t i q u e s q u i v a r i e n t dans l e u r o p i n i o n a ce s u j e t , sans jamais donner O l i v e r ne mentionne  d'exemples.  n i Hoffmann n i l e f a n t a s t i q u e dans sa b i o g r a p h i e  d e t a i l l e e de Nodier, ce q u i n ' e s t pas l e s e u l p o i n t , comme nous avons vu, ou i l  a i t manque l e b u t . I I n'y a que B r e u i l l a c q u i ose a f f i r m e r  que Nodier ne d o i t r i e n a. Hoffmann, q u ' i l y a p a r a l l e l i s m e e t non pas f i l i a t i o n . 3 9 M. Castex oppose a c e t t e o p i n i o n quelques  rapprochements  precis; Quoi q u ' i l ( N o d i e r ) p r e t e n d e , nous ne voyons p a s , dans l a t r a d i t i o n f r a n g a i s e , de contes de f e e s q u i f a s s e n t expressement songer aux s i e n s . Soyons b i e n persuades, e n revanche, q u ' i l a l u l e s contes d'Hoffmann, dont i l ne d i t r i e n ... L a Fee aux M i e t t e s p o r t e l a t r a c e d'une i n f l u e n c e au moins d i f f u s e du c o n t e u r b e r l i n o i s ... I I mentionne  l a ressemblance de M i c h e l avec l e heros de P r i n z e s s i n  B r a m b i l l a . mais i l compare a u s s i M i c h e l avec Anselmus dans P e r goldene Topf: "Anselmus e s t a i d e p a r S e r p e n t i n a comme M i c h e l p a r l a F e e . " C e t t e d e r n i e r e comparaison ne nous p a r a i t pas j u s t i f i e d , c a r S e r p e n t i n a e s t une jeune f i l l e q u i l u i p a r a i t en v i s i o n comme s e r p e n t . L e s e u l p a r a l l e l e avec Per goldene Topf r e s t e dans l a maniere a r c h a i s a n t e ( e t i c i i r o n i q u e ) de m e t t r e un t i t r e i n t e r m i n a b l e a chaque c h a p i t r e , comme p a r exemple:  62  Comment un savant, sans qu'il y paraisse, peut se trouver chez les lunatiques, par maniere de compensation des lunatiques qui se trouvent chez les savants• 2  Beaucoup plus frappante est l a ressemblance entre l a situation de Michel et celle du heros dans Doge und Dogaresse. Dans les deux cas, c'est une v i e i l l e femme a l a reputation miraculeuse, sinon un peu de sorciere, qui leur vient en aide; vers laquelle i l s se sentent attires: une intuition les force de l u i faire l a charite. Regardons cette traduction relevee de Doge und Dogaresse: Antonio reconnut dans l a v i e i l l e femme l'etrange pauvresse qui mendiait d'habitude sur les marches de l'Eglise de St. Francois, demandant l a charite aux pieux tout en riant et ricanant, et a laquelle i l avait, des fois, jetS un de ses quattrinos durement gagnes et dont i l n'avait pas assez lui-mSme, sous l'influence d'une force interieure et incomprehensible. 43 N'y a-t-elle pas une ressemblance etrange avec l a Fee aux Miettes, qui etait s i pauvre, comme vous savez, qu'on ne l u i connaissait de ressources que l a charitS de bonnes gens, et cl'autre logement que le porche du grand portail .. Michel l u i donne les vingt louis d'or de ses epargnes pour l u i assurer un bon passage a Greenock, sa p a t r l e . ^ Dans les deux cas, les v i e i l l e s qui aiment chacune son jeune hSros, l u i procurent son amante belle et jeune d'une maniere miraculeuse. Seulement, La Fee aux Miettes est un des rares contes de Nodier ou l e heros peut jouir d'une certaine periode de bonheur, ne fut-ce qu'en reve, tandis qu'Hoffmann unit les amants pour un moment seulement et qu'ils meurent ensemble. L'amour et l a mort sont aussi inextricablement l i e s chez Hoffmann que chez Nodier, et leur inspiration commune est bien l a meme - l'illuminisme. Nodier signale l a solution par l a meditation, etat d'esprit que Castex meprend pour  63  pour 1'imagination qui f a i t naitre des "chateaux en Espagne": II (Nodier) a admirablement analyse dans un»essai psychologique ce doux etat de l a pensee ou e l l e s ' i s o l e a p l a i s i r de toutes l e s r e a l i t e s de l a v i e , ou e l l e peut se deposseder, sans r i e n perdre du passe, du present, de l'avenir, et meme de l'esperance, pour se former un monde a son choix, sur lequel e l l e exerce avec un souverain empire tous les a t t r i b u t s de l a puissance de Dieu. Hoffmann connait l a meme condition, un genre de reve superieur que l'homme n'atteint que dans un c e r t a i n etat de sommeil beatifique et v i v i f i a n t , et qui l e rend capable d ' a t t i r e r l e s emanations de l ' e s p r i t cosmique, dont i l s'approche, et qui l e nourrissent de l a force de Dieu.^7  Seulement, Hoffmann est plus conscient du danger que l e don  de cette force represente pour l'homme: Alban, l e mystique, est magnet i s e u r et en possession de moyens de guerir - "un a r t que Dieu l u i a 48 confie".  I I abuse de ce don pour dominer l e coeur d'une innocente  jeune f i l l e . Dans l e Magnetiseur de S c h i l l e r , on abuse des forces occultes pour des f i n s p o l i t i q u e s . L'abus sous une forme ou une autre est  done l a tentation constante pour ceux qui possedent des pouvoirs  exceptionnels, tentation faustique, et c'est pourquoi nous trouvons plus d'histoires a denoument tragique chez Hoffmann, a ne c i t e r encore que Per Unheimliche Gast. Ce Convive Inquietant ressemble beaucoup au magnetiseur, mais i c i l a jeune f i l l e innocente est sauvee, a l a derniere minute, par 1*amour de son fiance qu'on croyait mort. Pour une f o i s , l a mort ne frappera que l e s coupables, en tant que punition, au l i e u de s e r v i r de porte d'entree dans 1'amour eternel. Par contre, nous trouvons dans Doge und Dogaresse une jeune f i l l e angelique: Annunciata, qui avait vu l'amant de sa destinee comme enfant, et l e u r scene de reconnaissance correspond aux l o i s du  64  coup de foudre neoplatonique maintes fois decrit par Maurice Sceve,-^ par exemple. Plus pres de Nodier est 1*annonee de l'amante par l e reve, comme dans Die Bergwerke zu Falun (Les Mines de Falun).^ Dans l a Neuvaine de l a Chandeleur. Nodier utilise une superstition chretienne, qui donne au simple reve un eclat miraculeux, pour que les amants destines se reconnaissent, mais leur bonheur n'est pas de plus longue duree. La raison y est enfin donnee explicitement: ELle est morte, dit l e pretre; l e Seigneur n'a pas permis que 1'union ! laquelle vous aspiriez put s'accomplir sur l a terre. II a voulu l a rendre plus pure, plus douce, plus durable, immortelle comme lui-meme, en l a retardant de quelques minutes fugitives qui ne meritent pas de compte dans l'eternite. Votre fiancee vous attend au ciel.-' Nodier joue ce theme avec variations, comme nous 1'avons demontre au Chapitre II, et nous nous rendons compte qu'Hoffmann avait fait de meme, a. ne citer encore que Die Automate et Der Magnetiseur.^ ^ 3e  Doge und Dogaresse fournit encore un autre theme, celui de l a conspiration a Venise, qui peut avoir laisse des traces dans Mile de Marsan. Dans les deux cas i l y a un adepte allemand qui represente l'idealisme, mais les conspirations avortent et entrainent l a f i n tragique des heros et de leurs fiancees, avec une bonne dose de melodrame. II est certain qu'une recherche plus poussee que ce travail au cadre limite revelerait encore de nombreuses sources d'inspiration pour Nodier chez Hoffmann. Rappelons-nous l a soif d'aventures de Nodier qu'il exprime dans L'Amour etile  Grimoire par  La premiere des deux grandes et pueriles passions que j'ai eues dans ma vie, c'etait l'envie de me trouver le heros d'une histoire fantastique.55  65  Hoffmann s * e t a i t exprimee de maniere identique dans Nachricht von den neuesten Schicksalen des Hundes Berganza (Nouvelles des aventures l e s plus recentes du chien Berganza).-^ Ce chien devient l e porte-parole d'Hoffmann q u i se dedouble, pour p a r l e r des avantages e t des l i m i t a t i o n s de l a langue humaine. I I l u i semble que pour exprimer l e s d i v e r s etats d'ame, l e s aboiements e t l e s grognements modules de m i l l e fagons sont a u s s i s u f f i s a n t s , peut-etre meme plus s u f f i s a n t s , que l e s mots; e t souvent, "quand on ne comprit pas ma langue de chien, j e croyais que l a faute en e t a i t p l u t o t a vous q u i ne f a i s i e z pas d ' e f f o r t pour me comprendre, qu'a moi, q u i n'aurais pas su m'exprimer convenablement." La reponse e s t : " t u viens d'intimer une pensee t r e s profonde sur notre langue, et i l me semble que t u aies l i e 1 * i n t e l l i g e n c e au coeur, ce q u i est en e f f e t une chose t r e s r a r e . " ^  Ceci a du p l a i r e beaucoup a Nodier  qui s'est occupe s i intensement de toutes sortes d'aspects du langage, a ne mentionner que son D i c t i o n n a i r e raisonne des onomatopees de 1808, et surtout l e chapitre "Invention" du Roi de Boheme, dont l'onomatopee est censee produire des impressions precises sans 1'usage de mots descriptifs. Nous pouvons mentionner encore 1 * a t t r a c t i o n du theme des marionnettes, pratiquement personnifiee  par Hoffmann dans l e 'Nuss-  knacker' que l'un des f r e r e s Serapion mentionne comme son ami d'enfance pendant l e u r d i s c u s s i o n des automates,-^ e t q u i joue l e r o l e p r i n c i p a l et symbolique dans l e conte Nussknacker und Mausekoenig (Gasse^nkisette et l e Roi des S o u r i s ) . ^  0  De meme, l a s i g n i f i c a t i o n symbolique que  Nodier accorde a son P o l i c h i n e l l e devient c l a i r e dans l ' h i s t o i r e du Docteur Neophobus:  Qu'est-ce Depuis pas L'aversion donne  beaucoup Je  ne  est  de  avoir a  cru  a - t - i l  pas  un  les de  M. publie " i l  leur  Cette du  Roi  les  les  de ne  cite  nous  une  de  dedoublement  ristiques chacun  que  qui  a  pris  duction q u ' i l  que  doit  capitale oeuvre  plus  et  clef  que  de  peine  M.  font  seules  de  de  l'ont  Nodier  que et  Hoffmann  satirique  lorsqu'elle  a  et  on  au  se  ...  ne  L'usage  saurait  dans  un  1'intelligence  dans  et, l i r e  humaine  prdfit  qui  propre  des  bien  pourquoi  ne  genre  q u ' i l  fait  ses  l u i ,  vraies  conte  dans  detail.  lui-meme  elles  beaucoup  Le a  onerique,  et  publie  predecesseurs.  car  (de  1'omission  separe  Francis  en  collection:  pour du  i l  conte."^3  du  sans  multiplicity  l i v r e ,  mais  en  sa  wertherisme,  une  avant ce  au  depuisl  dans  variation  p r e c u r s e u r . " ^ tint  note  d'actualite  d'explication  ••'.veut d e c l a r e  l u i  gagne  une  l'explique  intuitions  un  a  dans  propre  interieure,  l u i  angle  automates  ou  chateaux,  son  Nodier  Castex  1'analyse  de  comme  Richer  (p.104),  "ses a  l a  les  servir  autobiographique  "Demonstration" d'autant  sept  Nodier  remarque  laquelle  Polichinelle  sommairement,  conventionnels  parodie  suis  marionettes  sujet  explique  dramatique  ses  qu'assez  des  elle-mSme  Le  concernant  contes  voit  pour  prophetique?  de  un  'automates',  s'abdiquer  probablement  et  me  2  1'element  Boheme  politique  niveau  d'egards  histoires  manque  a  sous  perfectionnement  Castex  opinion doit  q u ' i l  le  pas  ne  automates  Nodier  l a  au  appeler  devoir  son  de  elevee  machines. N'y  je  moderne:  trop  siecle  les  chez  parlerai  trouvera  Polichinelle?  chose.  contre  retrouve plus  que  cinquante,ans  autre  superstitieuse se  effet de  demande  expression  politique  en  pres  Roi  Wey le  de  coeur,  caracteen  son  et  etonne i n t r o celles  importance  Boheme car  1844  chapitre  sont  d'une  y  mentionner  Ceci  dans  Nodier) sont  de  II  i l  est s'y  une  l i v r e tout entier, et malgre ses protestations, i l veut etre novate et i l l ' e s t , m&ne s i Albert Kies a t t i r e notre attention sur l e f a i t suivant: En 1830 enfin paraft 1'Histoire du Roi de Boheme et de ses sept chateaux. Pastiche, a Paris, chez les l i b r a i r e s qui ne vendent pas de nouveautes. Au chapitre 48 du tome IV de Tristram Shandy, l e caporal Trim promet a. l'oncle Tobie de l u i raconter une histoire qui ne sera n i trop enjouee n i trop t r i s t e . En r e a l i t e , Trim sera empeche par les f r e quents interruptions de son maitre de donner autre chose que l e t i t r e de son r e c i t : L[Histoire du Roi de Boheme et de ses sept chateaux.°^ Sans autre commentaire, ce pastiche a done l ' a i r d'un plagiat. Mais i l faut se reporter au chapitre "Declaration" ou Nodier explique q u ' i l aurait aussi bien punchoisir un t i t r e moins evident: Vous chercheriez inutilement pendant cent ans un t i t r e qui revelSt plus nai'vement l e plagiat que ces lignes ingenues: HISTOIRE du Roi de Boheme et de ses sept chSteaux . . . i l m'etait s i aise de dissimuler cet emprunt d'une imagination epuisee, en disant, par exemple: HISTOIRE DU ROI DE HONGRIE ET DE SES  HUIT FORTERESSES  ou raieux encore :  chronique des empereurs de Trebisonde et description de leurs quatorze palais  ,,  I I devient alors aise de reconnaitre l a s i g n i f i c a t i o n profonde que Nodier accorde a. l ' h i s t o i r e de Sterne. I I nous avertit deja dans 1'introduction que  68  l e b e s o i n l e p l u s p r e s s a n t de n o t r e epoque pour un homme r a i s o n n a b l e q u i a p p r e c i e l e monde e t l a v i e a. l e u r v a l e u r , c ' e s t de s a v o i r l a f i n de l ' h i s t o i r e du R o i de Boheme e t de s e s sept chateaux."? En n ' a r r i v a n t t o u j o u r s pas a l a f i n de c e t t e h i s t o i r e , i l demontre, de maniere symbolique, q u ' i l e s t i m p o s s i b l e de c o n n a i t r e c e s e c r e t . Nodier f u t novateur a t e l p o i n t dans son R o i de Boheme qu'on ne l e comprit  pas en g e n e r a l . Meme son ami d'enfance C h a r l e s Weiss ne s u t  en d i r e que des b a n a l i t e s s Le R o i de Bohllme n'a pas f a i t a u t a n t de b r u i t que t u ne c r a i g n a i s ; L e s epigrammes s u r l ' I n s t i t u t ont passe i n a p e r c u ; mais i l f a u t c o n v e n i r a u s s i que t u l e s a v a i s t r o p b i e n enveloppes. I I y a dans ce l i v r e deux episodes charmantes: l e s Amants Aveugles e t l e C h i e n de B r i s q u e t . Tu n'as pas t i r e de t o n H i s t o i r e de P o l i c h i n e l l e t o u t l e p a r t que j ' i m a g i n a i s . Mais c e l i v r e se v e n d - i l un peu? Voici l'essentiel. 6 8  A l o r s on ne d o i t s'etonner s i un c r i t i q u e d e f a v o r a b l e Lomenie c o n s i d e r e  comme L.L. de  " L ' H i s t o i r e du R o i de Boheme e t de s e s sept  chateaux  comme p o t - p o u r r i f a n t a s t i q u e e t enigmatique, ou i l e s t q u e s t i o n de t o u t hormis du r o i de Boheme e t de s e s chateaux.„69  Neanmoins, un  homme de p l u s grande p e r c e p t i o n , F r a n c i s Wey, s u t r e c o n n a l t r e d e j a en 1844  l e c a r a c t e r e p r i n c i p a l de c e t t e oeuvre: Sa modestie (de N o d i e r ) f u t r e e l l e e t profonde; c i r c o n s t a n c e peu commune. I I a p p o r t a i t e n t o u t une e x a l t a t i o n , une c h a l e u r j u v e n i l e , e t chose b i z a r r e , c e t t e e x a l t a t i o n e t a i t s i n c e r e ... De l a c e t t e d i s t i n c t i o n q u ' i l f a i s o i t en lui-meme de p l u s i e u r s personnages d i s s e m b l a b l e s ; donnee e x p l o i t e d avec a d r e s s e e t sous un symbole qu'on a mal d e v i n e , dans 1 ' H i s t o i r e du R o i de Boheme e t de s e s sept chSteaux; s a t i r e m a l i c i e u s e , l e l o n g de l a q u e l l e on r e n c o n t r e sans c e s s e l e p o r t r a i t de l ' a u t e u r d e p e i n t avec sa t r i p l e t r a n s f o r m a t i o n . '  Les a u t r e s b i o g r a p h e s t e n d e n t a e v i t e r c e t t e oeuvre q u i ne s'adapte pas a l e u r s t h e o r i e s s u r Nodier, L a r a t , expert  s u r Nodier,  1 ' a r t i s t e d'evasion.  demande de nouveau:  Meme e n 1 9 2 8 , Jean  L ' H i s t o i r e du Roi de Boheme s e r a - t - e l l e en 1830 une nouvelle echappee dans l e monde des songes?71 C'est tout un volume de p a s t i c h e s , de Rabelais surtout ou des 'Iroquois' de son temps dont i l a m p l i f i e jusqu'a l a f a r c e l e s ridicules.''' 2  Par contre, Georg Brandes nous donne une d e s c r i p t i o n p l a s t i q u e de ce l i v r e s De temps en temps i l se l a i s s e dominer et possedel? par 1*imagination l a plus devergondee, et a l o r s i l se p l a i t a renverser l e s rapports de l ' e x i s t e n c e , a jouer avec son propre r e c i t , a se moquer de ses contemporains. I I recourt meme a tous l e s moyens que l u i f o u r n i t l ' i m p r i merie pour b i e n f a i r e r e s s o r t i r l e cote fantastique de son oeuvre, ou plus exactement, pour mettre en evidence l a souverainete absolue de son moi sur sa matiere. I I employa toute une imprimerie pour sa celebre nouvelle: "Le Roi de Boheme et ses sept ChSteaux". I I n'est point jusqu'a l a forme meme des l e t t r e s q u i ne v a r i e avec son etat d'Sme. P a r f o i s e l l e s atteignent des proportions gigantesques; p a r f o i s , au c o n t r a i r e , e l l e s deviennent presque microscopiques; quand i l p a r l e avec vehemence, e l l e s semblent se l e v e r timidement, quand l a melancolie l e s a i s i t , e l l e s paraissent s ' a f f a i s s e r ; en d*autres e n d r o i t s , e l l e s se changent en i l l u s t r a t i o n s qu'on ne peut separer du t e x t e ; e l l e s sont t a n t o t l a t i n e s , t a n t l t gothiques, selon l a d i s p o s i t i o n du moment; p a r f o i s e l l e s sont renversees, et i l faut tourner l e l i v r e pour l e s l i r e ; p a r f o i s a u s s i e l l e s sont etagees comme l e s degres d'un e s c a l i e r : La-dessus, l e heros descendit 1'escalier tout abattu,'J Pourtant, mime en 1902, apres l a venue du Symbolisme, Brandes considere tout c e l a comme un jeu et non pas comme une premiere experimentation, une a n t i c i p a t i o n de 1 ' e f f o r t des poetes modernes de munir l a langue de dimensions v i s u e l l e s , a u d i t i v e s et temporelles* L'Avertissement anonyme des Nouveiles de Charles Nodier dans 1 ' e d i t i o n Charpentier de 1911 nous d i t deja. ce que Jean Richer exposera en d e t a i l :  La t r i l o g i e des caracteres du Roi de Boheme est bien l e composite du caractere de Nodier: Theodore represente l a bonte, l a reverie; Breloque represente l ' e n t r a i n , l a verve, l a r a i l l e r i e ; Don Pic de Fanferluche represente 1'erudition pedante. Selon Richer, i l y aurait deja une ebauche du Roi de Bohlme dans La plus petite des Pantoufles datant probablement de 1805.'''^ I I e s t v r a i que ce motif de l a pantoufle est repris par Nodier dans l e Roi de Boheme, mais 1'ebauche n'a aucune des caracteristiques principales de fond: t r o i s personnages autobiographiques;  n i de forme: alternance  de fragments - 1'incoherence voulue. Par contre, l e motif de l a pant o u f l e se trouve aussi chez Hoffmann: Peter Schlemihl, figure legendaire bien connue depuis Chamisso, porte des pantoufles delicates audessus de ses b o t t e s . ^ I I doit done s'agir d'une a l l u s i o n mieux com7  p r i s e a 1'epoque. Un autre d e t a i l q u i r e l i e ou b i e n Nodier a Hoffmann ou tous l e s deux a Shakespeare, est 1•exclamation a l a f i n de 1*Introduction du Roi de Boheme: J'ai besoin d'un cheval ... je n ' i r a i pas en Boheme sans cheval ... Un chevall un chevall A horseI a horse1 my kingdom f o r a horse( Or, Hoffmann f a i t dire a son 'Nussknacker', en pleine b a t a i l l e entre souris et soldats de bois, done en p l e i n m i l i e u du pays des reves qu'est cette Boheme: "Un cheval - un cheval - un royaume pour un chevall Mais revenons a 1*analyse de Richer. Son explication allegorique des t r o i s personnages du Roi de Boheme correspondrait a Theodore = honnete gargon f a i b l e Don Pic de Fanferluche = pedant erudit  = Jugement = Memoire  Breloque  = Inspiration'  =  fou b i z a r r e  _  ce qui ne correspond pas tout a. f a i t a 1'evaluation ironique donnee par Nodier lui-meme.'''  9  Mais Richer rend hommage a Nodier pour ce q u i  est l a v r a i e o r i g i n a l i t e de cette oeuvre:  71  Nodier  paraissant  qui  contente  se  spectateur,  devient  dire  que  dans  l a  i l  devance  a  jugement  de  Richer  "comme  q u ' i l  a  l ' e c r i v a i n  en  les  se  s'agit  double  son  a  litterature.  d'Apollinaire, Le  non pas  d'ordinaire  Jarry  jouant" de  et  l a  l a  coup les  de  est  en  t r i p l e ,  quatrieme et  comme  plus  plus  d*humour.  un  C'est  dimension  en  hardies  se de  jouant, Mallarme,  Joyce.°® contradiction  "piece  l'humour  dimensions  object  introduit D u meme  mais  deux  tout  recherches  de  i c i  de  l a  plus  avec  l a  conclusion  autobiographique.  Rien  8 n'est  obscure  dans  son  Qu'on  veuille  done  accorder  par  un  effort  hasard  comme  conscient dans  un  de  1'influence  (Freres  Serapion)  nouvelle trois  sur  en  jeu  Pourtant, pas  l i v r e a  depuis  absolue  ne  sera  souligne trois  pas  cet  varies  de  Cyprien:  necessaire  aspect  prenoms:  interet la  est  satire  a  l a  legere  retenu  d'autrui  du  de  conventionnels,  echec  tour  & tour  d'une  par  de  reconnu analogue  intentionnel."  1•originalite  non  seulement  Richer,  chez  les  qui  qui  par  ne  s'occupa  Serapionsbrueder  jette  division d'un  personnalite  et  une  lumiere  caractere  en  l a  l a  et  part,  la  et  des  cas  l'attention par  ensuite  de  d'Hoffmann  dans  de  folie  et  cas anormaux.82  forme  par  meme  fantasque  passionne  repris  apparente contes  reve  et  de  et  passionne  d'attirer  examiner  surtout  temps,  l a  autobiographique  Theodore,  Reste  a  de  des II  calcule  trouve  profonde  un procede  insatiable  L'etrange  son  Dedeyan  musicomane  Lothaire:  de  est  trouve  aspects  Theodore:  d'avoir  l'analyse  d'Hoffmann  II  y  d'enfant.  allemande,  personnages.  tout  Nodier  avance  1•originalite  Les  puisque  sur  le  1'utilisation par  etrange  fait de  Roi  de  fragmentation  des  deux  derriere  symboles soumission  de au  cachee l a  l ' u n  de  ses  Nodier. du  soi-meme  qu'Hoffmann  Boheme  derfcilre  simplicite  1'imagination  types  notre  d'histoire;  l'absurdite contrastante  debordante  traditionnalisme.  ou  Cette  tenue  en  nouveaute  de  forme  n'etait  d*argent,  i l  se  l a  necessite",  de  Brisquet,  tres  au  decida les  gout en  deux  du  dans  public, a  1842  contes  sSparement  justement  prennent  pas  faire  Les  les  et  comme  reimprimer,  Aveugles  de  Nouvelles  que  hors  du  contexte  un a s p e c t  tres  different,  Nodier  du  Roi  i l s  avait  "sous  Chamonix  et  Melanges.  de  Boheme,  perdent  leur  besoin  1'empire et  Le  Chien  Richer  ces  de  note  recits  portee  et  leur  s i g n i f i c a t i o n . ^ Or,  une  oeuvre  incoherente  voulue,  mentionnees  ci-dessus.  fragmentarischer zufaelligen caractere le  d'Hoffmann  par  ou l a  imagination  ce  meme  deux  les  dans  d'exercice separee des  Biographie  le  l'animal  porte  fragmentation  Comme  memes  C'est  autobiographique,  satirique  s i  les  des  est  qui  cas  deux  connaisseurs  II  dont  qui  manque  de et  l'une  parle,  au  des  le  due  a  intimes  Johannes de  que  pour  des  des  deja  des  pas  "souverainete  a et  du  miraculeux. par  sa  propre  Symbolistesl), l a  prlt l a  i n  contes  au  f a c i l i t e r  oeuvres  Kreisler  la. biographie  Mueller-Seidel, l a  nebst  fantastique  favori  n*etait  Murr  le  suppleer  en  celles  histoires  l'occulte,  doit  forme  deux  habituelles a  cette  que  Katers  represente  (procede  public  Walter  i c i  melee  separes  fut  plus  symboliques  tandis  lecteur  recit  Nodier, selon  est  le  sont  oeuvres les  s'agit  caracteristiques  vraie,  contes  raisons  precisement  Kapellmeisters  sentimentalite  mental,  des  les  offre  Lebens-Ansichten  Makulaturblaettern.  Kapellmeister  Sa  pour  d'Hoffmann  a  comprehension. ce  genre  publication  editoriale"  d'Hoffmann,  ce  d'un  qui  l u i  84 parait pour  aussi  l'incoherance  affirme forme  etonnant  du  que  cette  roman et  qu'incomprehensible.  apparente incoherance ainsi  dans  1'oeuvre  fictive  acceptable  Comme  du  est  de une  point  de  Richer  Nodier,  l ' a  Mueller-Seidel  caracteristique vue  remarque  artistique.  de En  l a  73  l i a n t l a ^question de 1'incoherence inextricablement avec l a forme du roman, Hoffmann a n t i c i p e d'une maniere surprenante non seulement des problemes, mais une p a r t i e de l a c r i s e du roman moderne, pour l a resoudre a sa maniere. -' 8  L'oeuvre d'Hoffmann f u t publiee en 1820 et en 1822 et ne f u t jamais t r a d u i t e sous sa forme o r i g i n a l e fragmented, au moins jusqu'en 1905, date de p u b l i c a t i o n du Grundriss zur Geschichte der deutschen Dichtung (Guide a 1 * H i s t o i r e de l a L i t t e r a t u r e allemande, vol.8) 86 de Goedeke.  I I est peu probable q u ' e l l e a i t s u s c i t e suffisamment  d ' i n t e r e t depuis pour a v o i r ete t r a d u i t e . C e c i se comprend facilement, l a fragmentation posant des problemes supplementaires pour l a comprehension d'un etranger. Nous pourrions y v o i r aussi une e x p l i c a t i o n du f a i t que n i Richer n i surtout Dedeyan ne se soient apercu de l a source d * i n s p i r a t i o n de Nodier pour l'une de ses oeuvres l e s plus i n d i v i d u e l l e s . I I est evident que Nodier s'est s e r v i des deux sources a l a f o i * , des Serapionsbrueder pour 1 ' i n s p i r a t i o n du dedoublement a t r o i s , a i n s i que de l ' h i s t o i r e amusante du Kater Murr intermelee a. l a biographiq t r a gique du Kapellmeister Johannes K r e i s l e r pour l a forme gouvernant son oeuvre autobiographique. De toutes l e s influences*allemandes, i l semble done b i e n e t a b l i que c e l l e d'Hoffmann f u t l a plus etendue et l a plus d i r e c t e , mais Nodier a encore une f o i s f a i t preuve d'un t a l e n t d'adapt a t i o n d'idees s i ingenieux par l a m a i t r i s e plus etendue et plus elevee de l a langue poetique, qu'on peut d i r e pour l e Roi de Boheme ce que M u e l l e r - S e i d e l d i t du roman d'Hoffmann: Malgre tous l e s emprunts, p l a g i a t s et c i t a t i o n s s p i r i t u e l l e s , ce roman est l a p r o p r i e t e incontestee de l ' e c r i v a i n , de tous l e s points de vue."7  NOTES  DE REFERENCE  CHAPITRE  1  TEXTE,  Joseph,  2  i d . ,  3  i b i d . ,  k  KIES,  Etudes  IV  de L i t t e r a t u r e  Europeenne,  p.115 pp.  105/6  Albert,  "Imitation  Nodier",  et  Pastiche  dans  1'oeuvre  NODIER,  Charles,  Contes,  Edition P . - G . C stex,  6  SALOMON, M i c h e l ,  Charles  Nodier  7  LARAT,  Jean, de  Nodier",  ibid.,  10  i d . , cite  et  l e  esquisse  Groupe  inedite  p.27  Romantique, des  p.19  Proscrits  p . I l l  L e Romantisme  p a r C h . Dedeyan 1'original  Dritter  au  Teil,  dans  l8eme s i e c l e ,  Virgile, la  et  p.13^  Nerval  Saemtliche  des Relations  l'Allemagne,  BALDENSPERGER, F e r d i n a n d ,  Goethe  13  NODIER,  Ik  i d . , Romans,  15  i b i d . ,  16  NODIER,  17  STAEL,  18  NODIER,  19  BALDENSPERGER, F . , o p . c i t . ,  et  Dichtung  Vierundzwanzigster  12  Charles,  dans  S.172, Goethes  Histoire  France  Gerard de  allemand  Jubilaeumsausgabe, ROSSEL,  Charles  p.265 p.386,  11  196l,  a  "Une premiere  MORNET, D a n i e l ,  9  de  p.69  5  8  p.223  Werke,  Band  litteraires  p.99 en France,  Nouvelles,  p.^3  "Les Types  en L i t t e r a t u r e " ,  p.31  p.77  p.65 Charles, Mme d e ,  De l ' A l l e m a g n e .  Charles,  Nouvelles,  XI,  p.59 p.128  p.371  l'Allemagne,  und W a h r h e i t ,  p.15  entre  75  20  BERAUD, Antony e t xx*, F a u s t ,  21  ibid.  22  ibid.,  23  BALDENSPERGER, F., o p . c i t . , p.141  24  TEXTE, Joseph, o p . c i t . ,  25  NODIER, C h a r l e s , Contes.  26  OLIVER, A.R., C h a r l e s Nodier. P i l o t  27  NODIER, C h a r l e s , o p . c i t . ,  28  i b i d . , note p.43  29  DEDEYAN, C h a r l e s , G e r a r d  30  ibid.,  31  NODIER, C h a r l e s , o p . c i t . ,  32  ibid.,  33  NODIER, C h a r l e s , Contes de l a V e i l l e e , 1 8 5 3 ,  34  i d . , cite  35  HOFFMANN, E.T.A., D i e S e r a p i o n s b r u e d e r . l a page 92$)  36  OLIVER, A.R., o p . c i t . , p . 1 2 5 : Nodier who had a l r e a d y d i s c o v e r e d the vampire legends i n I l l y r i a and d i s c u s s e d t h e i r i n f l u e n c e i n an a r t i c l e f o r Le T e l e g r a p h e O f f i c i e l . A p r i l 1 1 , 1 8 1 3 , No. 2 9 .  37  NODIER, C h a r l e s , o p . c i t . ,  38  HOFFMANN, E.T.A., S a e m t l i c h e W rke ( 1 9 1 2 ) , Band I , S.196 Wir stehen m i t a l i e n Aussendingen, m i t d e r ganzen Natur i n s o l c h enger p s y c h i s c h e r und p h y s i s c h e r Verbindung, dass das L o s l o e s e n davon, s o l l t e es m o e g l i c h s e i n , auch unsere E x i s t e n z v e r n i c h t e t . Unser sogenanntes i n t e n s i v e s Leben w i r d von dem e x t e n s i v e n b e d i n g t , es i s t nur e i n R e f l e x von diesem, i n dem aber d i e F i g u r e n und B i l d e r , wie i n einem H o h l s p i e g e l aufgefangen, s i c h o f t i n v e r a e n d e r t e n V e r h a e l t n i s s e n und daher w u n d e r l i c h und f r e m d a r t i g d a r s t e l l e n , u n e r a c h t e t auch wieder d i e s e K a r i k a t u r e n im Leben i h r e O r i g i n a l e f i n d e n .  p.59  p.68  p.227 E d i t i o n Castex,  p.533  o f Romanticism, p.237  pp.47/8  Nerval e t l'Allemagne.  p.359  p.360 pp.56/7  pp.33/4 P.211  p a r Ch. Dede"yan dans V i c t o r Hugo e t l'Allemagne, p.lll6  p. 124  (note pour  p.212 e  76  39  BREUILLAC, G., "Hoffmann en France", La T r a d i t i o n e t l ' e x o t i s m e  c i t e p a r Jean L a r a t dans  dans l ' o e u v r e de Nodier,  p.317  40  NODIER, C h a r l e s , Contes, E d i t i o n Castex,  p.159  41  ibid.,  p.160  42  ibid.,  p.I85,  43  HOFFMANN, E.T.A., D i e S e r a p i o n s b r u e d e r . p.361 Antonio erkannte i n dem a l t e n Muetterchen das seltsame B e t t e l w e i b , das a u f den S t u f e n d e r F r a n z i s k a n e r k i r c h e d i e Andaechtigen, immer k i c h e r n d und l a c h e n d , urn Almosen anzusprechen p f l e g t e , und d e r e r manchmal, von innerm u n e r k l a e r l i c h e m Drang g e t r i e b e n , e i n e n sauer v e r d i e n t e n Q u a t t r i n o , den e r s e l b s t n i c h t u e b r i g , hingeworfen.  44  NODIER, C h a r l e s , o p . c i t . ,  45  ibid.,  p.200  46  ibid.,  p.155  47  HOFFMANN, E.T.A., Saemtliche Werke (1912), Band I , S200 Ueberdem g i b t es e i n e hoehere A r t des Traeumens, und nur d i e s e h a t d e r Mensch i n dem gewissen b e s e e l e n d e n und b e s e l i g e n d e n S c h l a f e , d e r ihm vergoennt, d i e S t r a h l e n des W e l t g e i s t e s , dem e r s i c h naeher geschwungen, i m s i c h zu Ziehen, d i e i h n m i t g o e t t l i c h e r K r a f t naehren und s t a e r k e n .  48  ibid.,  a comparer avec 1'exemple d'Hoffmann: Neunte V i g i l i e : Wie d e r Student Anselmus zu e i n i g e r V e r n u n f t g e l a n g t e - D i e P u n s c h g e s e l l s c h a f t - Wie d e r Student Anselmus den Konrektor Paulmann f u e r e i n e n Schuhu h i e l t und d i e s e r s i c h darob sehr e r z u e r n t e - Der T i n t e n k l e c k s und s e i n e F o l g e n . E.T.A. Hoffmann, Spukgeschichten und Maerchen, p.6l  p.196  S.203 E r b e s i t z t e i n e Kunst, welche auszuueben ihm G o t t d i e Macht v e r l i e h e n .  49  HOFFMANN, E.T.A., D i e S e r a p i o n s b r u e d e r .  50  i b i d . , p.381/2  51  ibid.,  52  NODIER, C h a r l e s , o p . c i t . , p.833» comparer avec Hoffmann, o p . c i t . , p.353* Habe i c h s i e denn v e r l o r e n ? i s t s i e n i c h t im i n n e r e n gluehenden Leben ewig mein?  53  HOFFMANN, E.T.A., o p . c i t . ,  54  HOFFMANN, E.T.A., Saemtliche  p.600  p.183 a  p.336/7 Werke. Band I , S.230  77  55  NODIER, Charles, Contes, Edition Castex, p.5l6  56  HOFFMANN, E . T . A . , Saemtliche Werke, Band I , S.10? Unwillkuerlich stand i c h s t i l l - mich durchflog die frohe Ahnung, es koenne mir wohl etwas ganz Besonderes begegnen, was i n diesem ordinaeren, hausbackenen Leben immer mein Wunsch und Gebet i s t , und i c h beschloss, den Seufzenden aufzusuchen.  57  ibidi,  58  NODIER, Charles, Le Roi de Boheme. p.309  S.109  Wenn i c h denn nun reden darf, so tut es mir wohl, mich ueber meine Leiden und Freuden i n menschlichen Toenen auszuschwatzen, weil eure Sprache doch recht dazu geeignet scheint, durch die fuer so manche Gegenstaende und Erscheinungen i n der Welt erfundenen Woerter die Begebenheiten recht deutlich darzulegen; wiewohl, was die innern Zustaende der Seele und a l l e r l e i dadurch entstehende Beziehungen und Verknuepfungen mit den aeussern Dingen b e t r i f f t , es mir vorkommt, als s e i , urn diese auszudruecken, mein i n tausend Arten und Abstufungen gemodeltes Knurren, Brummen und Bellen ebenso hinreichend, v i e l l e i c h t noch hinreichender als eure Worte; und o f t , als Hund i n meiner Sprache nicht verstanden, glaubte i c h , es laege mehr an euch, dass i h r nicht trachtetet mich zu verstehen, als an mir, dass ich mich nicht gehoerig auszudruecken wuesste. Teuerster Freund, f i e l ich e i n , du hast i n diesem Augenb l i c k ueber unsere Sprache einen recht fciefen Gedanken angedeutet, und es scheint mir, als verbaendest du Verstand mit Gemuet, welches i n der Tat eine recht seltene Sache i s t .  59 HOFFMANN, E . T . A . , Die Serapionsbrueder. p.339 60 i d . , Spukgeschichten und Maerchen, p.140 61  NODIER, Charles, Nouvelles, suivies des Fantaisies du Deriseur Sense. (1911), p.429  62 i b i d . , "Les Marionnettes", p.386 63 NODIER, Charles, Contes, Edition Castex, p.397 64  i b i d . , p.xiv  65 KIES, Albert, o p . c i t . , p.?4 66 NODIER, Charles, Le Roi de Boheme. pp.108/9 67 i b i d . , p.94  78  68  Lettre XLVI du 21 mars 1830 de Weiss a Nodier  69  LOMENIE, L . L . de, Galerie de Contemporains i l l u s t r e s , p. 34  70 WEY, Francis, La Vie de Charles Nodier de l'Academie Francaise, p . 3 71  LARAT, Jean, La Tradition et l'exotisme dans l'oeuvre de Nodier, p.319  72  i b i d . , p.449  73  BRANDES, Georg, L'Ecole Romantique en France, p.42  74  RICHER, Jean, "Autour de 1'Histoire du Roi de Boheme", p.5  75  HOFFMANN, E.T.A., Spukgeschichten und MaBrchen, "Die Abenteuer der Sylvesternacht", p.89 . . . sehr f i e l es mir aber auf, dass er ueber die S t i e f e l zierliche Pantoffeln gezogen hatte.  76  NODIER, Charles, o p . c i t . , p.95  77  HOFFMANN, E . T . A . , o p . c i t . , p.155 Ein Pferd- ein Pferd, ein Koenigreidh fuer ein Pferdl RICHER, Jean, o p . c i t . , p.10  78 79  NODIER, Charles, o p . c i t . , p.104 I I faut seulement s'entendre sur un point de depart, c'est-a-dire sur l e calcul de Diodes de Smyrne qui represente l ' e s p r i t de l'homme par l e nombre MILLE. C i , valeur regue en compte 1000 Passons a 1*analyse: Soit Theodore, ou mon imagination . . . . . 0 Soit Don Pic de Fanferluchio, ou ma meraoire 1 Soit Breloque, ou mon jugement 999  ...  Je pose hardiment l e t o t a l 1000 Ce qui s i g n i f i e identiquement: l'auteur de 1'Histoire du r o i de Boheme et de ses sept chateaux . . . 80  RICHER, Jean, o p . c i t . , p.14  81  i b i d . , p.16  82  DEDEYAN, Charles, L'Imagination fantastique dans le Romantisme Europeen, p.76 RICHER, Jean, o p . c i t . , p.28  83  79  84  HOFFMANN,  E.T.A.,  Lebens-Ansichten  tarischer in 85  i b i d . ,  Biographie  zufaelligen  Die  fiktive  Bestandteil  ddr  zu  i s t .  hatte, i n  schichten keit  auf  Werkes  wird  der  die  voneinander  vom  Ganzen  soil  ...  sind der  ist,  Telle  trennen,  die  editorische Kenner  ebenso ist  des  was  des  Romans  E.T.A.  nimmt  ueberraschende  Karl,  Grundriss  fragwuerdig  die  Frage  unloesbar  seine  gewiss  der  deutschen  der  ver-  Probleme  auf  des  zeitge-  bewaeltigen.  zur  Geschichte  op.cit.,  humoristische  a l l e r  Anleihen,  Dichtung,  unverwechselbare jedem  Betracht.  p.687 Roman d e s  Katers  geistreicher Eigentum  des  Murr  Plagiate  ist  und  Dichters.  so  spiegeln Zusammenhang  als  Weise  Lebens-  8  E.T.A., Der  Romanform  um s i e  einen  Hoffmann  Romans zu  der  die  wenn man  Dichters  gerade  schwer  Eingriff  noch  sind,  Teile  her  wie  solchen  sie  knuepft,  Weise  SelbstherrlichHoffmannschen  Katergeschichte das,  Lebensge-  erstaunlich einem  modernen  auf  es  der  mit  vorweg,  wie  Ganzheit  selbstaendigen  Zusammenhanglosigkeit er  dergestalt  wenn man d i e  Intention  Indem  verstanden, dorther  nicht  getrennten  des  recht  und v o n  beide  auf  Kreisler  p.681  abge-  Fall  die  Entgegen  vol. HOFFMANN,  Weder  fragmen-  Hoffmann  die  bleibt  jedem  verfaehrt.  maesse  87  In  Kreislers  erscheinen  GOEDEKE,  Dass  nebst  Johannes  es  intimsten  zurueckgeht,  der  sie  vermeintlich  i s o l i e r t .  widerstehen.  Weil  man  verdeckt,  zwei  einen  derart  Murr  selbst  Kunstform,  geschichte  vor,  86  sollte  Die  verstaendlich. zu  Romanform  vertreten.  zusammengehoeren,  Dichtung  Katers  Zusammenhanglosigkeit  kuenstlerisch  sehen  des  Kapellmeisters  Makulaturblaettern.  ein  geschehen  des  unerachtet  Zitate  Er ist  es  das i n  CHAPITRE V DEFINITION DU "GENIE ALLEMAND" SELON L•INTERPRETATION DE NODIER ET SA SIGNIFICATION DANS L*ENSEMBLE DES INFLUENCES  Nous venons de demontrer dans les chapitres precedents des influences allemandes de nature generale comme de nature specifique.  En comparant ces influences entre e l l e s , nous arrivons a  l a conclusion q u ' i l n'y a de vraie influence positive sur 1'oeuvre de Nodier que dans les cas ou Nodier, a t t i r e par des interets communs ou par une a f f i n i t e prononcSe de l a pensee due a une ressemblance indeniable de caractere, se laisse captiver. Cette influence positive se revele l e plus chez Hoffmann, qui semble avoir ete un personnage volontairement enigmatique comme Nodier, personnage qui se prete facilement a l a formation de mythes. Ainsi Joseph Texte rapporte en 1898 que Hoffmann "piquait l a c u r i o s i t e " : Un homme etrange dont l a vie s ' e t a i t ecoulee entre l ' a l c o o l et l e reve; digne f i l s de l'Allemagne qu'un critique a appelee l a patrie des hallucinations; i l correspondait a. ce qu'on s'imaginait allemand . . . Comme Baudelaire, et avant l u i , mais aussi avant Gautier et Sainte-Beuve, i l avait cherche a. noter en poesie les sensations rares et disparates, perpetuelle o s c i l l a t i o n de l ' i r o n i e au mysticisme, du sarcasme au baquet de Mesmer: i l avait espere d'arriver a l a connaissance complete de l ' e t r e . Nous pouvons ajouter a 1'Enumeration des novateurs en poesie Nodier et Nerval qui les precederent encore, mais en ce qui concerne l a vie  81  d'Hoffmann passee entre l e r§ve et l ' a l c o o l , i l doit s'agir d'une generalisation sinon exageration insoutenable. I I fut une personnalite double, attiree irresistiblement vers les a r t s , l a musique autant que l a l i t t e r a t u r e , pour ne pas parler du grand inconnu, l ' o c c u l t e , mais ses pieds resterent fermement plantes sur terre. I I ne faut pas oublier q u ' i l fut juriste et que sa decision de s'adonner aux arts comme metier au l i e u de comme delassement ne fut prise que par necessite: i l perdit son poste en 1806 a l a suite des evenements de l a guerre, a. savoir 1'occupation frangaise. Mais l a vie de compositeur comme de directeur d'orchestre ne fut pas f a c i l e . C'est l a gene qui l e poussa a ecrire des contes.  2  I I est fort possible q u ' i l a i t beaucoup souffert de l a  r e a l i t e et q u ' i l ne l ' a i t trouvee "supportable qu'en l u i substituant un reve perpetuel, car l e fantastique qu'est-ce (sic) autre chose sinon l e reve que l ' o n continue tout eveille?"^ Mais i l faut alors se reporter a. ce que nous avons d i t au sujet de Nodier et de 1'evasion par l e reve (Chap. I I , p.14).  Hoffmann est done d'un temperament naturellement  romantique; i l s a i t , pourtant, garder l ' e q u i l i b r e par l ' e x t e r i o r i s a t i o n de ses fantaisies dans les contes, et n'oublions surtout pas son t r a v a i l . En 1814, apres l a l i b e r a t i o n de l'Allemagne, Hoffmann rentra au service de l ' e t a t . En 1816, i l fut nomme Conseiller a l a Cour d'Appel de B e r l i n , en 1821 Senateur a l a Cour d'Appel.^  De tels postes dans 1'administration  prussienne ne furent pas confies aux hommes d'une conduite douteuse ou vivant en permanence dans l e reve. L ' i d e n t i f i c a t i o n avec son oeuvre que Hoffmann essaya d'eviter par des discussions objectives intercalees entre ses contes et par un realisme terre a terre bourgeois, par 1'humour et par l a satire - i d e n t i f i c a t i o n que Dedeyan cherche a prouver par l a c i t a t i o n suivante - doit done etre comprise a un niveau plus elevet  82  C'est pour l u i l'imperatif categorique du createur, du poete, d'etre pris tout entier par sa creation, confondue avec sa vie; d'ou ces paroles prononcees par l e chien Berganza: II y a beaucoup de braves gens que l'on nomme poetes; i l s ont certainement de 1'esprit ... mais i l s semblent ignorer que l a poesie n'est autre chose que l a vie meme du poete. Le poete e s t - i l done un diplomate ou un homme d'affaires pour pouvoir isoler sa vie privee de quelle autre vie? Je ne pourrai jamais me persuader que celui dont l a vie entiere n'a pas ete elevee par l a poesie au-dessus de l a vulgarite, au-dessus des miserables petitesses du monde conventionnel, que celui qui n'est pas a l a fois plein de bonte et plein de noblesse, soit un vrai poete.5 Voila. une opinion ou meme une attitude que Nodier a du partager, puisque ses amis louerent surtout sa grande bonte. A.R. Oliver pretend que l e f a i t que Nodier fut precede et suivi dans son siege a l'Academie par trois hommes qui ne l'aimerent pas f a i t exploser l e mythe "du bon Nodier;"^  ce n'est certainement pas un argument convaincant. Au chapitre precedent nous avons deja. demontre, par de  nombreux exeraples, des similarites d'esprit entre Hoffmann et Nodier qui ont entralne l a f i l i a t i o n .  Avant de resumer leurs interets communs,  ajoutons qu*Hoffmann se sentait predestine au fantastique ayant une mere dont "une maladie nerveuse a transmis ses germes a 1'imagination de sor^lls,^  Cela rappelle "l'infirmite nerveuse qui tourmentait Nodier Q  dans sa jeunesse."  L*inclination au fantastique, l a perception de  relations surnaturelles est done liee a une condition sinon a. une faiblesse physique, ce que nous avons constate ehez tous les heros et heroines de Nodier. La lueidite surnaturelle semble f o l i e , les limites sont d i f f i c i l e s a discerner. La curiosite des deux hommes est attirSe par les etats d'esprit dits pathologiques et par les etats subconscients qui donnent naissance aux cauchemars comme aux reves angeliques, sujets  83  qui  sont  traites  enseigner contenu avons  une  dans  deja  dans  son  que  chat  l ' h i s t o i r e  demontre y  Murr  et  du  Roi  Boheme.  Meme d a n s dans  le  Roi  suivant Deja  les  magne  que  Hoffmann  La  dit  dans  le  au  debut  des  qui  qui  constitution terne. logie  comme  reel  point  contemporaine que  subconscient,  l a  de  ne  que  fantastique  Un t e l  qu'Hoffmann du  l ' e s p r i t ,  l ' a v i s  on  cet  en  qui  se  a  est  a  a  ne  avec  se  rentre  dans  laisse  dans  s i une  l e  soupconner.  conventionnelle  l a  du  avec  peut-etre  fidelite  en  diable  l a  absolue  infidele.  ridicule  servir  meil-  alors,  l'amie  moins  sont  sujet  place  represente  de  ce  digression  beaucoup  qui  demander  sa  nous  Nodier.  animaux  angle,  contraste  autour  l ' o e i l ,  bien  le  ce pas  attitude  etonne  chez chez  que de  l a  l a  qui  nous,  est qui  1*oreille,  pourquoi  naturelle  ne  seul de  s e r a i t - i l  perception  mais  peut  1'autre  d'animaux  cette  vue  aussi  les  didactisme  Serapion;  de  explicite  on  France,  Est-ce  c'est  de  oeuvres  conventionnelle  l ' e s p r i t  passe  sent?  martyr  le  a  meme  Alle-  dans  la  categoric  Serapionsbrueder:  point  se  le  dans  sous  chien  "II  personnification  N'est-ce  est  un  en  pas  etendue, grace  mort,  serait  nie  est  et  Chamouny.  dit:  Q u ' o n ne  les  vue  histoire  la  cherche  dans  l'interet  plus  qui  croit  Hoffmann  c'est  avait  ne  ce  Dedeyan  de  maniere  se  Berganza,  de  Boheme.  Stael  qui  Brisquet.  Ayeugles  cela  fiction."^  de  cette  son maitre  Mme d e  aussi  beaucoup  quel  de  fou  didactisme  chien  Chien  symbolique  du  d'une  approfondie.  d'hommes.  le  portee de  le a  beaucoup  l ' h i s t o i r e  oeuvres  comprehension  II leurs  leurs  que  capable l a  en  suppose  psychiatrie  qualifie  plus  de  1  a  sont  s i  0  une m e n t a l i t e , sa  u n homme m o d e r n e ,  est  voit,  Mais  reconnait  e f f e t ?  Hoffmann q u i  realite  saisir  qui  main?  l ' e s p r i t  reel  de  entend,  logique car  l a  d u meme  relative.  une i n psychoavis  On t i e n t  fantastique.  compte  L'interet  84  de  Nodier  dans les  des  et  de  formes  contes avons  ou  "Bewitched"  Pour les  qui  toujours,  de  jouit  le  tentations, l a  de  l ' e s p r i t  On  ne  pour  on  de  ses  l'homme  miere,  tendances  i l  univers  y  a  une  et  qui  des  celle  de  cule.  Nous  avons  comme  chez  Hoffmann,  Theophile un  ecrivain  pas  defauts,  du  s'exclame:  -  se  absolue l a  ce  Elle de  moque  qui  meme  met  s ' i l  n'est  un  on  d'un  autre  comme  contre  pensee des  ecrivain  de  l a  exterieur. l e de  ainsi  francais,  i l  l a  l u -  d'un  non  de  seulement  religieux, a  diable,  diffusion  l ' a b r i  tolerance -  a  productions  l ' e r e  done  l ' i n d i v i d u a l i s t e  fantastique  surtout  exemple  par  totale,  cette  l'homme.  conception  sentiments  de  de  commence  apres l a  Nous  collectifs  et  monde  par  -  television  celui  manifestations  manifeste  exigence  "Hoffmann l e  Mais  d'abord,  se  de  personnifie,  ennemi, Mais  vendent.  desirs  depassant  temps.  ces  des  s'exprime  a. l ' e p o q u e  se  programmes  le  grandissante  liberte  qui  on  qui  trahit  d'etres un  l'homme  chez  mais du  r i d i -  Nodier  1'appelle reste  du  moins  f r a n c i s e . " ^  un p a r a d i s .  mantique  blamer  l a  trouve  Tant d'autres  non pas  les  qui  tous  dans  explicable.  tolerance  Gautier  de  pas,  pouvoir  dedoublement.  libre-penseurs l a  fait s'agit  et  exige  celle  d'un  de  comprehensibles  l'oublions  popularity  resistance  mecaniste  l'illuminisme  a  plus  au  et  insaisissable, on  interieur  regarder  simple,  q u ' i l  pourra bientot  monde  ne  qu'a  d'une  monde  verite:  et,  n'a  comme  le  acceptables -  l'amusement  exprimer  insinuer  sont  fantastiques  en  au-dela  Hoffmann dans  que  l ' e s p r i t  Cette  Faust  l a  de  satire  est  intolerant  satire KLinger.  est En  necessaire feodal  presente enfer,  le  pour  combattre,  ou bourgeois,  deja  dans  defenseur  un pays  l'Allemagne de  parmi n'est  prero-  l'Allemagne  85  D i t e s - m o i , ou s u r l a t e r r e b r i l l e l e systeme f e o d a l , l e coup de m a i t r e de l a v i o l e n c e e t de 1 * i n t e l l i g e n c e humaine, dans t o u t e sa splendeur comme dans l'Allemagne? Dans l ' A l l e m a g n e romantique nous l a trouvons de T i e c k a. Heine q u i e s t e x i l e a une epoque ou Nodier e c r i t l e s louanges de l ' A l l e m a g n e "au penchant u n i v e r s e l a l ' i d e a l i s m e . " L a g e n e r a l i s a t i o n en t r a i t s naux de quelques c a r a c t e r i s t i q u e s p l u t o t e x c e p t i o n n e l s  e s t done  mais beaucoup p r a t i q u S e d e p u i s 1'emergence du n a t i o n a l i s m e .  natiofausse,  Ajoutons a  l a d e s c r i p t i o n de l'Allemagne p a r Nodier comme c i t e e dans 1 * I n t r o d u c t i o n 1*affirmation  suivante: Les Allemands qu'un penchant organique a l a m y s t i c i t e e n t r a l n e t o u j o u r s v e r s l e s p i r i t u a l i s m e , e t a i e n t moins p r o p r e s a f i x e r l e s images de l a v i e s o c i a l e dans ses r e a l i t e s a b s o l u e s . L ' e l a n de l e u r p s y c h i q u e r e v e u r l e s p o r t e v e r s un monde p l u s i d e a l . L'homme q u i e s t d i s p a r a i t pour eux devant l'homme q u i s e r a , ou devant l'homme q u i d e v r a i t e t r e . S t a t i o n n a i r e s dans l e s moeurs, c a r i l s o n t p l a c e l e u r v i e morale dans une a u t r e r e g i o n , i l s marchent en p r e c u r s e u r s a l a t e t e des idees.-*-3  Nodier oppose aux Allemands r e v e u r s l e s A n g l a i s , c r o i e n t n i au d i a b l e n i a. l a s o r c e l l e r i e , " ^  "gens senses q u i ne  t a n d i s qu'"en France  c e t t e s e n s i b i l i t e e s t l e s e c r e t d'un p e t i t nombre q u i ... p r e t a i t un peu  au r i d i c u l e a c e t t e epoque des r e a l i t e s m a t e r i e l l e s . " ^  Nous  commencons a. v o i r que l a g e n e r a l i s a t i o n des i n c l i n a t i o n s d*"un p e t i t nombre" pour une p o p u l a t i o n  e n t i e r e e s t l e r e s u l t a t ou b i e n  ou d'un d e s i r f r u s t r e . Dedeyan suppose que Nodier d e d u i s i t  d'ignorance peut-etre  " c e t t e l i b e r t e s i d e s i r e e des s a t i r e s de T i e c k , q u i ose. a t t a q u e r l a p e d a n t e r i e e t se montrer ouvertement en Allemagne, mais pas encore en France, ou l'Academie e t l a l o i de l a censure regnent t o u j o u r s  supreme."  Nodier lui-meme d i t : Tout developpement u l t e r i e u r f u t a r r e t e p a r l a f o n d a t i o n de l'Academie. Depuis, l a l i t t e r a t u r e f r a n g a i s e f u t b e l l e de formes e t r i c h e de s t y l e , mais pauvre d ' i n v e n t i o n , b a n a l e de c a r a c t e r e e t denuee de c e t t e n a i v e t e o r i g i n a l e q u i n ' a p p a r t i e n t qu'a. l'independance.-'-'' ' 1  86  Nous avons deja mentionne que Nodier n'osa montfer ses convictions ouvertement que tres tard dans sa v i e , apres 1840. L o r s q u ' i l publia, en 1823, un a r t i c l e "Meditation" que Lacroix, l e b i b l i o p h i l e Jacob, q u a l i f i a d'une "reverie remarquable a l a Swederiborg", Chateaubriand pensa que Nodier plaisanta et se demanda s ' i l s'agissait d'une conversion reelle ou seulement d'un tour de force l i t t e r a i r e . ^  8  II se  pose alors l a question suivantes l'enthousiasme de Nodier pour l ' A l l e magne v i s B - t - i l un v r a i pays ou ne correspond-il''plut3t a sa vision de l'Inde: (Ce) n'est pas une terre classique, c'est seulement une terre romantique, une terre poetique et merveilleuse, et comme e l l e parait s'etre derobee par une singuliere exception a l a contagion du perfectionnement s o c i a l , e l l e s'est soustraite par l e meme bonheur a. 1 ' i n v e s t i gation des pedants. Les i l l u s i o n s du premier age sont charmantes dans les peuples comme dans les enfants parce que c'est d'elles que se compose a peu pres tout l e bonheur certain que l'homme est appele a connaitre pendant sa courte e x i s t e n c e . ^ L'Inde . . . Nodier ne s'y interesse evidemment que sous l'image presentee par ses contes de Fee, et e l l e , comme son Allemagne et ses Allemands, produits de 1'imagination, sont les pieces d'appui dans ses arguments en favour de l a l i b e r t e : Puisqu'on a reconnu a peu pres universellement que l a l i b e r t e etait bonne, i l serait par trop extraordinaire qu'elle demeurat exceptivement interdite a. c e l l e de nos facultes qui en est l e plus alteree, a 1'imagination. 20  On ne peut s'empecher de penser a Voltaire et ses Lettres Philosophiques dans lesquelles i l se sert des institutions politiques et religieuses anglaises pour f a i r e l a guerre au despotisme frangais dans ces deux domaines de pouvoir. Du moment que son exemple fut trop bien suivi et degenera en anglomanie, i l combattit 1'influence anglaise.  Nodier est  87  trop  independent  a  difference  l a  allemande  q u ' i l que  Antoine, osa  je  Nous  avons  l'oeuvre ses  suis vu  de  "marque  i l  voulu fond,  decrasse que  bien  devenant  je  de  mineure de  Nodier  speare  et  synthese  reste,  dans  reconnues  y  que,  avec  litterature  Faust,  1'Imagier  son  le  oeuvre  maltre  C'est  La  de  Tentation  Weimar  a. f o r c e  et  d'etude  septentrionales'."  l'influence  s'identifier  une  bornes,  a. l a  par  brumes  de  de  heros  allemand.  mes  ait  par  metamorphose  1*ensemble a  raison  derivees  reunissent  Hoffmann, entre  l'influence  et  passe  allemande  dans  avec  quoi  que  qui  leur  donna  et  ainsi  present,  ce  ffit, une  que  etrangeres Les  romantisme,  Homere  2  au  entre  que  limites." ^  Nodier voulut classicisme  serait  des accepter  qui  et  a.  plus que  sique,  et  son  lucide  et  sobre, a  l i t t e -  Shake-  une  romantisme,  facilement  le  gagne  positifs.  dernier  le  entra  n'exclut  l'estime  meme  et  le  ce  vulgaire  pas  les  respect.  les  theories  glacees  romantisme  etranger  que  2  sur  jusqu'a  1*imbecile  ^  en  comparaison  avec  l a  le  romantisme  langue  ?6  allemande"  une  "1*esprit  dettes  trouver  passionnee que  ou d e l i r e ,  commandent  autant  hommes  et  vehement  exaltation  qualites Ce  sensible  d'effusion  appelle  parce  sans  seulement  sentiment:  degre  frangais  constitue  inspirations  l'antiquite  c'est  et  des  allemande  presque  L'organisation  put  dit  suis  loin  siens  son  sans  2  raires  II  fut  toutes  fut  avec  s'immola  "s'identifier  q u ' i l  i l  i l  qui  allemande  frangaise." 3  devorant  entre  ait 'au  Du partie  a. l ' i n f l u e n c e  traducteur  Flaubert  Nodier,  emprunts  soumettre  Nerval,  de  ecrire:  me  se  1*identification  Meme  2  St.  de  jusqu'a  d'Harlem. * de  pour  habitude  tous  qui les  apprise  ne  veut  du  "beau".  evidemment  Frangais,  se  Cet  pas  revele  esprit  imposer  encore  au  l a  de  synthese  "mysticite  niveau  social.  clas-  88  Nodier  combat  frangaise  et  l a reaction strangle Sans  l a force  l a  soutenir  la  sage  police  qu'elle  source  imaginative,  peut  l a c i v i l i s a t i o n  de comparaison avec  des castors  et  ce que l a poetique  du pedant  d'Orphee,  et  Comme  i l y  cela  des  a deux  deux  suivant  et  lutte  dont  l'autre  Les  l'homme  q u i  regie  industrie  i l s  y  sots: par  et  Dans  l e  en dire  eternel  de f e e , et et  a 1'obligation  se passer  ou l e  se  au-dessus  de toutes  q u i ne s o i t  a prendre.  avec  avec  et  absolu,  l a  c i v i -  positif, de s ' a s et  s ' i l e s t une o p i n i o n  - ,  un eclat  ne m e r i t e  tous  l e s opinions, i l n'y  de se d e p o u i l l e r  societe  Dedeyan  -  et de  exclusive,  entreprend  l e s erreurs  etati? echapper  i l s sont  deviendrait  de toutes  p a s une e r r e u r  C'est  l e s forets  une semblable  p o s i t i f  et  devenus de ces  positive,  de s o n element  au-dessus  cent  croyaient,  d'accepter  nature,  imaginatif  principe  exclusivement  a  ne peut  une a p p l i c a t i o n  principe  ne peut  i l s sont  comme l ' h o m m e  de sa double  dans  i l y q u i y  est l e meilleur  de c i v i l i s a t i o n  conclure  de  l e s proclamations,  insenses,  Quel  inconnue  impossibles  de gagner  car  -  mais  qu'elles  oh l e  monde  a. l ' o r i g i n e ,  secret  point  parti  imagi-  de l a v i e humaine,  q u i lisaient,  mon a v i s ,  l e s conditions  un pays  meme  aussi  aspect  aurait  seoir  a  est l e  l e s gazettes  progres.  lisation  decadence  i l y  au principe  egales  un pays  iyn'y  comme unitaire,  quelque  l e s contes  voila  deux  Dans  sous  I l s etaient  une tangente  les  ou s i l ' o n  ou de  materiel  a tour,  de nos v i l l a g e s  maintenant  remplir  l'homme,  l'espece,  presque  croient,  j'osais  l ' a r t  q u i regissent,  appartient  au principe tour  de  . . .  l a legende  lisent  fait  i l est l'expression  l'une  l e s revolutions,  paysans  ans,  a  d'accroissement  de ces forces,  presentent  et  l'etat  se debordent  toutes  dont  dans  Smes  deux  q u i caracterisent  societed,  natif,  au  pensee  DavidI  de  puissances  ainsi,  l e s peuples  facultes  qui  d'Homere  s'exprimer  l'homme,  Si  de  celle  l a prevoyante  divin  La  l a  de v i e d ' u n peuple:  Voyez  et  deforme  fourmis.  veut  done  parce  1*imagination,  ne des  On p e u t  l i t t e r a i r e  a plus  qu'un  d u nom d ' h o m m e ,  de r i r e  universel;  pas un autre  que ce que Nodier  veut  adieu.27  voir,  c'est  que le  mouvement  lisation les  aneiens  vue,  objet  vers  occasionner  systemes  l e s progres  simple objet  general  doit  un systeme  litteraires;  de l ' e c o l e  de curiosite"  de m e d i t a t i o n  nouveau  une r e v o l u t i o n romantique  pour  pour l e  sous  l e  ce point ne sont  critique,  publiciste  de  et  c i v i -  certaine  l e  dans  de pas un  i l s sont  un  philosophe.  „  C'est  ce  qui  fait  le  attarde  1*ecrivain  reclame  de  moderne:  par  1'Stranger  rapport pour  Nodier de  1'esprit  allemand  n'est  l i b r e  sont  Gessner,  Die  son  II  est  s'est  pays  economiques, sens  France, dScrit  des tout  i l  hommes en  et  dans  s'y  d'un  donnant  soient  Elle les  generalise voyageurs  prend  pas  que  en  une a  sa  de  maniere  Nodier  de  Formey,  des  de  des  ces  Gellert  qui  Werther n'ont  asile  les  et  l ' e s s o r  sensibles"  d'une  pour  des  des  nous  et  plus  de  partout  ou  Mme d e  Allemagne  raisons en  de  raisons de  plus  une  idSalisSe.  milieu  au  Stael  politiques,  grand  une  federation  l'Allemagne, tenter  sorte  dans  le  nombre  sien.  qu'en  Mme d e  Stael  v o i r  homme  accepts  l e  de en  son  tout  et  paisible,  . . .  les  qui  entier  ecrivains  a. t o u t  ce  que  de se leur  contrainte.^l  qui  temps, ce  de  1'imagination  developpement  sans  bloc  et  . . .  politique  mStaphysiques,  separement,  maniere  a. s a  essais  douce et  individuelle  chacun  l a  aux genie  d'anarchie  imagination de  le  aristocratique  funeste  l i t t e r a i r e s  chaque  Strangers ait  jours  Klopstock  trouvent  l'utopii  Journal  Rivery  France  tres-favorable  a l l e r ,  idealise  pays  beaux  de  1•enthousiasme  et  d'opinions  permettait  et  "ames  pouvaient  avait  inspire  et  aide  mediocrites  correspondant  de  cependant  laissent  en  sages  trouves,  etait  que  fait  se  expirations:  etait y  grand  de  caractere  genre en  qui  en  Le  germanique  Boulanger  elles  pour  division  II  nos  1768,  Schiller,  Les  et  qui  argument:  commencent.  evocations  meme  L'Allemagne cette  son  c'est  epoque,  des  en  les  passe  frissonne.^O  ses  cette  appeler  Zacharie,  inspire  peut-etre  d'education,  . . .  a  Goethe  du moins  surtout  qu'a  et  ou  reve  d'asile  possible  des  Raeuber  l ' o n  tout  social  ressortir  tiens  Avec  le  2  premier  Huber,  Wieland,  avec  mutation, ^  Bibliotheque  ouvrent  patrie  une  Dorat  les  genies.  arrive,  le  ecrit  l a  voulue  developpement  faire  Elorat,  des  pour  pour  etudes autres,  Nodier  pas  Etranger,  libres  Mais  au  Svanouis, de  rupture  accomplir  Germanie,  0  l a  etait de  qui  de  sorte l u i  coutume q u ' i l  plut,  par  chez  ne  sur-  exemple  90  "La  religion v i t ,  tient  un  semble f i t  a  caractere  pas  dans  besoin  de  S ' i l  a  maniere  de  ses  l a  Mme d e  reverie tenir  liberte  travaux dans  des  Stael  semble  en ou a  et  alors l a  les s i  une  n'est  modernes  et  de  seule  s i  les  ligne ete  qui  ...  qui  qu'elle precise plique  celle  base forme  et  cette a La  etude,  dans  1 ' i n t e l l i -  bonne  l a  fois  l a  heure  a  point  a  est,  pour  sont  e n meme t e m p s  souvient  de  1 ' e d u c a t i o n peu  la  part  de  son  et  qui  a  de  genres  et  de  de  nombre  donne  8  l a  ans  de  l ' e s p r i t ,  est  et  des  Nodier lecture on  sera  s*ap-  e s p r i t : ^ images.^  regut -  sur  aussi  elle  notre  est  facultes  l'avantage  dans  -,  succes-  penser,  des  cependant,  que  capables  idees  spontanee  chiffres  sur  anciennes  d'analogies  faculte  vivant  orthodoxe  a. l ' & g e  plus les  grammaticale  des  d'abord basee  langues  etablissements les  Le  l u i  logique y  des  dans  divers  I'algebre,  q u ' i l  Montaigne  ...  esprits  1'imagination,  les  etude.  mots  l u  s i  progres  des  de  exigent,  1'activite  ce  ait  decrite  geometre,  n'acquierent  hommes  vraiment  se  Charles  les  combine  l ' o n  que  par  transcendant.  s'introduit  Si  veut  de  tout  fut  que  droite.  a  pere  et  mathematiques  et  de  idees."33  mathematiques  cette  de  l'etude  mouvoir  aux  des  grand  de  seve  tous  par  les  autant  1'instruction  mecanisme  r a i s o n que  t r a v a i l .  que  ce  occupe  cette  ont  comme  inseparables  d'esprit  developpe  fait  autre  Pascal,  l ' o n  de  celles  l a  ont  excitee  que  feconde,  l'enfant  compare  base  mathematiques;  que  pratique  sentiments  favorable  les  toute  Stael  acceptable:  l a  le  ne  causerait,d'une  d'enseignement  plus  que  dans  qui  les  defauts  vraisemblances;  vivement tout  et  sans a  d'education  la  par  fait  n'exerce  que  pas  sivement,  Allemands  les  justesse  dire, en  et  les  par  belle  Europe  ...  l'enfance,  enfants  Ce  en  Allemands  plutot  physiques.  perdent  L'attention ainsi  "Les  explication  dans  i l  sinon  et  qui  Pourtant,  2  d'independance  beaucoup  main-  rencontre  une  est  y  avoir  offrir  langues,  elle  Mme d e  methodes  d'abord  place  que  mais  r e s t r i c t i o n que  les  des  calculer,  doit  Frangais  premier Sge,  gence,  l a  bibliographe:  sciences  formes  de  q u ' i l  reconnu lui-meme  le  coeurs,  entre  facultes des  des  d'independance."^  gouvernees  Allemagne,  des  fond  actions,  vues  L'etude  et  entre  difference  au  compte  de  les  difference  generale,  raison,  par  de  methode une  Allemagne,  voulu  esprit  lui-meme  la  avoir  cet  y  en  de  l'anecdote tente  d'y  91  reconnaxtre Mme d e  l a  Stael  cause  de  definit Toutes dans les  de  talent part,  clopediques. universel. qu'un ment  que  dans  un  dans  seul  seulement,  i l  de  germanique  l a  accepte  moins  pas  faire  que  meme  a  J . J .  Rousseau,  dans  leur ne  entrer  etrangere,  etc.,  qu'ils  quelques-  insu,  de  puisent  leur  ame.35  comme  geniaux,  Stael  pu seve  formation  empeche  devrait  a  de  transport.  tous, leur  favorise  Mme d e  ne  avec  c'est-a-dire fond  on  un peu  Chateaubriand  sont  1'aurait  domaine.  appartenant  comme  de  se  Nodier,  aussi  considere  ency-  a. s o n on  distinguer  reconnut etre  d'interets  ce  esprit  n'y  voit  particulieretrait  comme  avec  exclusive-  allemand: II  faut  toujours  plusieurs tingues ne  se  l a  vouent  doit que  fournit  Mme d e enfin  tout  Stae*l le  de  talents  saurait  divers,  sur  l a  principal est  concevoir  le  immydiate  distinguer  Auguste  penser  que  encore  par  a. t e l  la  le  dans  vue  genre;  des  d i s i l s l a  carrieres  reunir  de  sous  plus  talent,  ou t e l  peut-etre  mais  qui  Thomas  les se a  disposition entre  une  Nodier  maniere  un  grand  l'entendement  entre  l ' E t r e  allemande et  plus  christianisme.  le  intime  supreme  et  (tel  que  tiennent  leur  propre  Kempis,  a  Fenelon,  nombreux  protestants.37  Viatte  complete  pour  nous  la  St.  definition  appelee  genie de  On c h e r c h e  theosophes  de  illumines:  allemands  sont  embrasser.3°  mysticite  dont  de  auteurs i l s  successivement  On ne  de  Martin,  les  Comme  exclusivement  attire  La  tion  vue.  faculty  ...  ecrit  l i e n  de  pas  les  differentes nombre  considerer  points  par  reflexion  Ce  le  ecrivains  jours,  applaudi  on l e s  qui  nos  Pierre,  ouvrages,  Goethe,  des  de  frangaise  ont  St.  education  "papillonnage"  justesse, ment  Chez  que,  germanique,  cette Chez  y  de  leurs  l'ecole  D'autre  fois  Frangais  l'ecole  suit:  regularity  Bernardin uns  i n c l i n a t i o n pour  comme  les  l a  son  l a  allemand: sentir  coeur)  des  II  Boehme,  Frangois  et  communica-  l'homme.  Jacob  mysticite  des de  faut Saintmystiques  Sales  theosophes  ou  et  /  92  La  theosophie  nelle;  elle  entretenir rite"  avec  l e  l'entendent  plus  nitions  reposent  les  allemande  1'influence  sont  p a r hasarel des Allemands.  fantastique,  religieuses Paul  Valery,  Lamm,  resume  de ces  a  l a  est  contraire  ni  noces,  avec  grande  dans  l e  l a  est  n i beaux  ne peuvent l e s mots  de  Sainte-Beuve  n i vierges  Martin de  Nodier: de  Esprits,  on n ' y  trouve  eclat&ntes,  quoi  l a  l'epoque*  l i e u  des  et  scientifique  inhumain:  dont  de  de  l e  et  de f a b r i c a t i o n  moyen  poetiques  Spirituel,  a  et qui  de l ' o e u v r e  des Anges  done  par l e  materlaliste  partie  symbole  directe.-?°  Nodier veut  de Swedenborg  en plus  de  defi-  aux memefidees  et  Monde  discours,  servir  de  et  Leurs  convictions  sphere  de p l u s  des illumines  q u i cherchent,  p o s i t i f  humain. L'univers  au i l s  ceux  a. l e u r s  Swedenborgien,  conjugal  done  qui souscrivent  d'une  1'auto-  etablie.  de 1*inspiration  l'oeuvre  Ce sont  de  Eglise  historiens.  a l a biographie  signification  l'Amour  dans  l ' e s p r i t  sa Preface  quelle  reflechis  theorie  ration-  que l ' o n pretend  independamment  de l e u r s  expression  en opposition a  L'Univers  Terminons  hommes  donner  dans  plus  sur l a  dire  l a philosophie  relations  de n'importe  consciencieux  L'influence  du  ou cesse les  surnaturel,  ou du controle  Ainsi les  commence  enveloppe  que ce  theorie  et  soit.  des  '  "Families  40 d'esprit", race ses  i . e . groupement  ou n a t i o n a l i t y , sources  semble  par affinite  spirituelle  particulierement  applicable  plutot a  que p a r  Nodier  et  d'inspiration: En  somme,  ment des  i l  autres,  moindre etre  est  en France et  appel,  d i t  poetes  tenir,  e n meme  c'est  temps  de  frangaise  empresses  et  ce  ce  d'ailleurs)  et  etait fut  et  ton au  en l u i . Nodier  frangais i l  originelle-  d'Hoffmann  sur ce  qui eclatait  moderne,  des plus  trouve  s i vite  etrangers,  original:  son cote  se  poetique  a 1'accent  (bien  romantiques  de  plus  q u ' i l  cadet  d'ebaucher l'ecole  que Nodier famille  que s ' i l repond  un frere  grands  evident  de c e t t e  i l l e  du l e u r .  un f r e r e  i n f l u e n t s . ^  faut  en grand  peut  des main-  train A  aine  1'egard des  93  NOTES  DE  REFERENCE  CHAPITRE  1  TEXTE,  Joseph,  2  DEDEYAN,  Etudes  Charles,  i b i d . ,  4  Notes  pp.  6l  Litterature  L'Imagination  Europeen, 3  de  et  dans  E.T.A.  Charles,  op.cit.,  OLIVER,  7  DEDEYAN,  8  NODIER,  9  DEDEYAN,  10  i b i d . ,  11  TEXTE,  12  KLINGER,  13  NODIER,  14  i b i d . ,  p.15  15  i b i d . ,  p.18  16  DEDEYAN,  17  NODIER,  A.R.,  dans  le  romantisme  Charles  Charles, Charles,  Die  Elixiere  des  p.59  Nodier.  op.cit., Contes,  Charles,  Hoffmann,  692/3  p.  6  fantastique  p.231  67  Teufels, DEDEYAN,  Europeenne.  p . 60  biographiques  5  V  Pilot  of  Romanticism,  p.222  p.59  Edition Castex,  op.cit.,  p.15^  p.32  p.89 Joseph,  F . M . , Faust, Charles,  "Des  Charles, Charles, de  l a  OLIVER,  A.R.,  19  NODIER,  Charles,  NODIER,  21  DEDEYAN,  en  dans  E.M.  s'ordonne  Romans,  p.7  pour  L i t t e r a i r e " ,  servir  dans  a  l ' h i s t o i r e  Nouvelles,  p.56  p.122 Journal  des  idees  Gerard s ' i l selon  des  dans  Nouvelles,  plus  dans  1  observations  Ecole  Schenck,  Charles,  Litterature '  p.55  "Quelques  op.cit.,  Charles,  sait  Types  op.cit.,  Formation 20  p.40  Nouvelle  18  par  p.234  op.cit.,  des  Debats, Part  le  de  fomantiques  19  sept.  Charles  de  1816,  Nodier  Victor  cite dans  Hugo,  l a  p.33  p.57  Nerval vit  La  son  et  l'Allemagne,  reve  ou  souvenirs  reve  sa  pp.  164/5:  i l  vie  ...  vision  plastiques  sa  d'origine  ne  allemande.  22 DEDEYAN, Charles, Le theme de Faust dans l a l i t t e r a t u r e europeenne, Du Romantisme a nos .jours, p. 99 23 SALOMON, Michel, Charles Nodier et l e Groupe Romantique, p.285 24  SCHENCK, E . M . , o p . c i t . , p.108  25  NODIER, Charles, Nouvelles. p.63  26 SCHENCK, E . M . , o p . c i t . , p.30 27  NODIER, Charles, Contes de l a V e i l l e e , pp.215/6  28  i d . , Victor Hugo et l'Allemagne, p.121  29 MORNET, Daniel, Le Romantisme en France au XVIIIeme siecle, p.262 30 i b i d i , p.52 31  STAEL, Mme de, De L'Allemagne. X, p.30  32 i b i d . , p.43 33 i b i d . , p.45 34 i b i d . , pp.162/166 35 i b i d . , p.200 36 i b i d . , p.231 37  i b i d . , p.454  38 VIATTE, Auguste, Les Sources occultes du Romantisme, p.18 39 VALERY, Paul, Preface a Swedenborg de Martin Lamm 40  WELLEK, Rene, A History of Modern Criticism, v o l . I l l , p.34  41  SAINTE-BEUVE, Portraits L i t t e r a i r e s I , p.475 Ajoutons i c i pour preciser l e genre de cette influence: "Ballanche et Nodier were largely responsible for i n f l u encing the later u t i l i z a t i o n of Swedenborgian theories i n the works of Balzac and Nerval." E . J . Bender, "Charting French Romanticism: The Criticism of Charles Nodier", p.135  95  CONCLUSION  Dans l'etendue L'examen  des  biographies  de  ecrites  et  vaste  confondre  sur  i l  et  uns  niere.  du  l a  pour  dans  de  a  sa  s'etend  sur  son  oeuvre  de  fut  une  influence  sur  nous  suivre  l a  ne  de  l a  mis  put  tendance  et  de  ses  basees  sur  des  que  que  compte  tres a  que  les a  Nodier.  cet  montrer  l a  une i l  sa  Gritce  puiser  Ce  vie  emotive,  a. s o n les  aptitude  elements  sans  froisser  maniere  1*epoque,  de  a. l ' h o m m e  l a  der-  generale,  Tandis  Nodier  etrangeres.  allemande,  exclusivement  specifique.  du  conflit  romantiques  de  a  romantique,  reserve".  aussi  sur-  generation  l'influence  s'identifier  homme  conservateur, entre  et  circonstances  spirituels,  philosophique  ecarter de  mais  litteratures  maniere  par  trop  meme  importante  pensee  mort  domaines.  a  tenu  sa  jeunesse  autres  les  les  avons  de  place  cause  Charles  revele  tantot  intellectuels  aussi  fiction qu'on  fut  a  la  de  forcerent  l i t t e r a i r e , tous  tracer  siecle  parce  trouva  les  dans  sa  se  pour  i l  besoins  travail,  le  celle  dans  langues,  est  meconnu  et  vie  esthetiques,  ce  I l  apres  nous  1'avant-garde,  synthese  ses  Nodier,  1'epoque  de  l'oeuvre  20eme  du  largement  audacieux,  anglaise  de  de  classicisme  les a  Elle  clination  fut  seulement  habitudes  mais,  celles  contemporains.  non  L'influence  Nodier  oeuvres  Tantot  trop  satisfaisant ses  les  de  economiques  chercha  speciale  que  culture  ses  parcourut et  ainsi  defenseurs les  tache  dans  changeante.  pour  avons  allemande  politiques  des  nous  l'influence  documents  face  etude,  de  contemporains  d'une  cette  que  n'eut  comme  Goethe pas  faustique.  l ' i n Ceci  96  peut  trouver  1'habitude tandis son  hommes.  de  pas  de  leur  et  trop  eclatante  de  leurs  symbolique  spirituel  qui  naturelles, ou  le  avec  a  demoniaque;  mal,  et  on  l'occulte.  l'homme.  Dans  l a  son  l i a i s o n  1'importance  du  on  est  ne  dernier  de  en  decadence plupart  des  dans  sur  leur  d'evasion,  buts  du  comme a)  a  les  qui  Europe de  i l  par  depayser  l a  ou  au mecanisme a  rendu l e quelque  des  utile  de  nous  moment  pour  use  de  sommes ne  rappeler  le  merveilleux  la  feerie  le  fantastique  le  mystique  angelique  ainsi  que  et  de  f i n i t  qui  l a  annees,  Benac:  a r r i -  Nodier  ou  c i v i si ce  l'age  qui de  parvenus. voient  comme d ' H o f f m a n n , se  la,.preoccu-  spirituelle:  fantastique  critiques  entre  dans  du cote  essentielle  ou  deux  lutte  survit  convenues  Nodier  par  y  cache  surnaturelles,  au  comme  M.  comme  fantastique, crise  montre  des  en L i t t e r a t u r e " , et  de  l'origine  reelles  transition  est  vie  recommence  depuis  de  avons  s i  victoire  de  litterature  contes  etablie  nous  d'ame ce  lecteurs  divertissement desir  fables  seule ou  temps  verites  un r e s t e  la  l a  religion  les  sur  et  contre,  mesure  inherents  stade  Par  popularity,  constamment  ce  des  populaire  pas  par  que  a  pour l a  passe  voir  avait  encourager,  Nous  1'ignorance done  et  grande  dangers  entre  ces  Voila  fait  fut  "Du F a n t a s t i q u e  lisation. en  d'une  des  pendant  L*apparition  par  fur  oeuvres.  ne  Nodier  pour les  au  capital  i l  trouve  veut  etroite  pretent  ou  que  brillantes."^  averti  Nodier  essai  1*empire  conte  un age  est  considerees  a. u n i l l u m i n i s m e q u i  l a  "lumieres  vie  fait  inconnus  autrefois  et  Puisque  le  jouissait  divine  explique  les  Hoffmann d e v i e n t  Hoffmann mourut  bien  ver  ecrivains  aux  dans  qui  forces  pation  devouer  avec  oeuvre,  niveau  etait  aussi  parallele  leur  des  se  explication  n'aimait  affinite  que  le  de  q u ' i l  1'etude  un  son  l a  en  que  le  insistant  definition  des  97  b<)  a. s t y l i s e r  l a  realite  pour  amuser  pour  instruire  par A  l a  difference  schematisees, devant Ceci  repond  exact  dans  message  au  l'intention dans  de  et  et  morale,  la  elabore  metaphysique d'en  faire  oeuvre  se  un  et  nous  comme  le  cas  dit:  de  la  et en  Nodier,  mais  profondeur.5  consideration qui  de  est  l a un  sa  philosophie.  se  agit  plus  pure  Mais  Moench tombe  de  dans  caracteristiques evidemment  ecrits  de  sont,  sont  exister  de  ne  pas  plutot a  etre  d'un  degager  divertissante  sentir  ce  flattes  Stael  fait, et  de  et  prend  le  bien  justice  parallele  Malheureusement,  cette  sujet  pas  d'une  pensee  metaphysique  au mysticisme  contes  de  meme  i l  prendre  de  a  cospart.  Swedenborgien  Nodier  sont  Nodier,  allemandes  l'ex-  celle  comme  qui  est trop  servent  facile au  de  frangaises,  personnellement.  Nodier,  exageres, les  aussi  la  a  peine  Frangais de  Nodier:  qui  la  1'erreur  de  de  Moench,  theorie  Nodier les  ne  nationales  beaucoup  Mme d e de  Walter  reconnait  que  de  et  l'intention  II  fait  et  s'y  religieux.^  le  des  conte  pleinement  allemand,  au Martinisme,^ et  secondaire mands  cote  de  connaitre  i l  l'oeuvre  Hoffmann  dans  les  du  faire  repeter  justifie  l i e n  la  se  car  le  generaliser sans  de  pourtant,  pression  les  de  comparaison  confirme,  a  principale  mologique-organique-circulaire ELle  a  commentateur  noyau  entre  perd  a. N o d i e r  mystique  l'idee  au  une  aventures  pas  philosophiques  Nodier.  C'est saisi  les  cherche  souvenirs,  stylise,  didactique  1'oeuvre  fait  soi-disants  fortement  roman,  ne  symboles  lecteur.3  le  reproche  ses  du  on  des  a  pour  serieux.  un des  Dans but Alle-  Moench  98  Apres n'a la  Mme d e  ete  Stael,  aussi  critique  anglais  et  nations,  de  l a  aucun que  vie  frangais,  comme  respectives.  et  doue  i l  se  C'est a  autre  Nodier de  le  romantique  a  l ' e s p r i t  des  caractere  condense  frangais  reconnaitre essentiel  dans  leurs  de  que  sa  comprehension des  de  saisir  l u i  fondement  l ' e s p r i t  du  travers allemand, ces  litteratures  permis  etrangers  a  peuples  d'autant  peuples  plus  pro-  sien.?  encore: II  decouvre  mand  dans  avec  notre  Mme d e  Stael  idealisme  l a  q u ' i l  base  de  l ' e s p r i t  interprete  vers  allel'ethique-  religieux. Le  schema  Moench  des  caracteristiques  demontre  l'entendement  combien  de  l a  i l  est  allemandes trompeur  litterature  d'une  et  et  frangaises  meme  epoque  etabli  dangereux  selon  cette  de  par fixer  theorie  nationale: Comparaison  systematique Allemagne  France  Litterature  pure  correspond a II II  elegante  it it  cultivee rationnelle belle  et  fiere  nement  du  impetueuse  II  "naturgewachsen"  ti  cosmique-organique  ti  n  perfection-  agreste  n  II  majestueuse  libre  pleine  de  mouvements  sionnees,  graduel  hardies,  pas?-  d'inspirations de  superstitions  imposantes ce  qui  contient  sion L'esprit  de  frangaise dans  la  une  ou  progres-  l a  son  politesse,  cultivation  L'esprit  litterature  trouve d'une  1*element  religieux  rationale  ...  ture  expression dans  la  societe  de  individualiste  schema  rigide  de  Sainte-Beuve,  nous  ramene  ou l e s  de  ...  tradition  de  l a  cohesion  rapidement  influences  l i t t e r a -  du  phenomenes  Ce  l a  nourrit  souvenirs la  courtoise  se  mythico-  predomine  a  operent  l a  ces  moyen-age, et  organique culturels.  theorie  selon  des  de des 9  families  d'esprit  de  Nodier  trouva  "frere  aine"  race:  chez  son  reconnu eux."  1  0  que  "les  sans  gens  egards done  pour  frontieres  1'inspiration  Hoffmann. de  les  genie  Du r e s t e , sont  politiques  principale meme Mme d e  toujours  pour  ses  Stael  compatriotes  ou contes avait  entre  100  NOTES DE REFERENCE CONCLUSION  1 2  OLIVER, A . R . , Charles Nodier, P i l o t of Romanticism, p.242: Cecile L . (Adele Hugo) said he preferred unknown l i g h t s . NODIER, Charles, "Du Fantastique en Litterature" dans Les Sept Chateaux du Roi de Boheme, p . x i  3 BENAC, H . , Guide pour l a recherche des idees dans les etudes l i t t e r a i r e s , p.lo 4  MOENCH, Walter, Charles Nodier und die deutsche und englische Literatur, p.21  5  i b i d . , p . 5 ^ . Pour Moench, Le Roi de Boheme rappelle Sterne et Rabelais, c'est tout. "En 1829, Nodier succomba a Hoffmann, comme beaucoup d'autres."  6  i b i d . , p.89  7  i b i d . , Introduction  8  i b i d . , p.75  9  i b i d . , pp.78/9  10  STAEL, Mme de, De l'Allemagne. X, p.98  BIBLIOGRAPHTE ROMANS,  NODIER,  Charles, par  M.  NODIER,  Faust,  Antony  Paris,  Charles, l a  Paris,  NODIER,  NODIER,  NODIER,  Ch.  Les  Sept  Contes  Nodier,  ChSteaux  de  Souvenirs  Paris,  Charpentier,  Charles,  La  l a  de  Goethe,  et  J . T .  Merle),  d'une  par  M.  .jolie par  M.  Francis  collection G.  de  Duplessis,  Wey,  du  Roi  de  Boheme,  Veillee, 1853  de  Jeunesse  Neuvaine  de  suivis  l a  de  Mademoiselle  de  Chandeleur,  1855  Romans,  Nouvelles.  1900  suivies  Charpentier,  Charles,  imite Nodier,  1852  Charpentier,  Charles,  C.  1844  Charpentier,  de  actes  introduction  Lecou,  et  Paris,  NODIER,  M.  trois  raisonnee  d'une  Techener,  Victor  Charles,  Paris,  NODIER,  de  en  1828  Marsan  Paris,  NODIER,  J .  Charles, Paris,  NODIER,  vie  ET CONTES DE NODIER  e t x ^ i . e .  Description preceded  Charles, Paris,  drame  Beraud,  J . N . Barba,  l i v r e s , de  NOUVELLES  Contes  Fantaisies  du deriseur  sense,  1911  Fantastiques,  Charpentier,  Charles,  Contes,  notices,  notes,  1913  avec  sommaire  bibliographie  Pierre-Georges  Castex,  Paris,  Freres,  Garnier  des  196l  biographique, et  appendice  introduction,  critique  par  OEUVRES  BALDENSPERGER,  ET  F . ,  Librairie Georg, l a  Litteraire Armand  L'Ecole  8eme  BRANDES,  BENDER,  DEDEYAN,  Edmund  John,  Charles, StS  DEDEYAN,  DUHAMEL,  Charles,  Roger,  "De  KLES,  Albert,  LARAT,  Jean,  Jean,  Jean,  LOMENIE,  der von  Paris,  "Une  Louis Paris,  Century  Literature, Heineman,  et  The  Criticism  University,  de  March  2eme  l'Allemagne,  1968  partie:  Nerval,  Superieur,  I, 1906  Paris,  1957  l'Allemagne, 1964  fantastique  de  dans  Sorbonne",  noms,  Max  et  des  romantisme Comparee,  Universitaire, oeuvres  bei  1964  nouvelles",  Charles  Nodier",  Sprachen  Niemeyer,  pastiche  le  Litterature  Revue  de  (1964), pp.191-220  XXXIV  et  und  Beitraege  Literaturen,  VI,  1912  dans  1924,  de, Rene  l'exotisme  L i b r a i r i e  premiere Jan.  A.  Paris,  William  l i t t e r a i r e  Romanischen  l'oeuvre  des  inedits,  esquisse  de  Charles  l'oeuvre  Honore  oeuvres  Paris,  inedite  de  de  Nodier",  Ch.  des  Comp.,  Proscrits  Contemporains 1844  1923  Nodier,  Champion, des  Charles  Champion,  1923 de  p . l l l  Galerie et  dans  Ancienne  critique  documents  Leon  sur  d'une  pp.67/77  Bibliographie  R.L.C.,  traduit  precede"  Romanticism:  Documentation  Tradition  de  Revue  Paris,  Ouvrage  Berlin,  Indiana  Naturschilderung  XII,  La  et  d'Ottawa,  "Imitation  suivie LARAT,  de  Verlag  Nodier, LARAT,  Hugo  nouveaux  "Die  CAIEF,  Nerval  l'oeuvre  Cours  Geschichte  Halle,  French  Modernes,  "Les  Centre  zur  Nodier", XII,  Topin,  London,  Thesis,  L'Imagination  Paris,  Theodor,  A,  Nineteenth  d'Enseignement  Victor  l'Universite FACH^  de  dans  Lettres  europeen,  France,  Basch,  i n  "Charting  Gerard  Charles,  en par  Literature",  d'Edition  Paris, DEDEYAN,  Victor  Nodier",  L'Allemagne  t.  1905  allemande  Main Currents  emigrant  Charles  Charles  France,  NODIER  1902  "The  of  DE CHARLES  de  l a  Colin,  par  Michalon,  Georg,  de  Romantique  edition  introduction A.  TRAITANT  "Un I n t e r r o g a t o i r e  d'Histoire  BRANDES,  ARTICLES  Illustres,  Nodier",  MOENCH, Walter, "Charles Nodier und die deutsche und englische Literate Romanische Studien, Heft 24, B e r l i n 1931* Nachdruck Kraus Reprint L t d . , Liechtenstein, 19&7 OLIVER, A. Richard, Charles Nodier. P i l o t of Romanticism. Syracuse University Press, 1964 PINGAUD, Leonce, La Jeunesse de Charles Nodier. Les Philadelphes. Besancon, Imprimerie et Lithographic Dodivers, 1914 RICHER, Jean, "Autour de l H i s t o i r e du r o i de Boheme. Charles Nodier 'deriseur sense*, suivi de La plus petite des pantoufles de Charles Nodier", Archives des Lettres Modernes No. 42, Paris, 1962 1  RICHER, Jean, "Un auto-portrait fantaisiste et douze l e t t r e s de Charles Nodier", R.S.H. No. 120, 1965, pp.553-572 ROSSEL, V i r g i l e , Histoire des Relations Litteraires entre l a France et l'Allemagne. Paris, L i b r a i r i e Fischbacher, 1897 SALOMON, Michel, Charles Nodier et l e Groupe Romantique. Paris, Perrin et Cie, 1908 SAINTE-BEUVE, C . - A . , Portraits L i t t e r a i r e s , V o l . I , Paris, Garnier Freres, 1840 SCHENCK, Eunice Morgan, La Part de Charles Nodier dans l a formation des idees romantiques de Victor Hugo, P a r i s , L i b r a i r i e Ancienne Honore Champion, 1914 TEXTE, Joseph, Etude de Litterature Europeenne. Paris, Armand Colin, I898 VIATTE, Auguste, Les Sources Occultes du Romantisme, Paris, L i b r a i r i e Honore Champion, 1965 V0D0Z, Jules, "La Fee aux Miettes", Essai sur l e role du subconscient dans l'oeuvre de Charles Nodier, Paris, L i b r a i r i e Ancienne Honore Champion, 1925 WEISS, Charles, Lettres de Charles Weiss a Charles Nodier, publiees par M. Leonce Pingaud, Secretaire Perpetuel, Seance du 15 novembre I887 WIESE, Oskar, "Kritische Beitraege zur Geschichte der Jugend und Jugendwerke Nodiers 1780-1812", These, K g l . Christian Albrechts-Universitaet K i e l , Oldenburg, Ad. Littmann, 1904  104  AUTRES OUVRAGES UTILISES AU COURS DE CETTE ETUDE  BALDENSPERGER, F . , Goethe en France. Paris, L i b r a i r i e Hachette, 1920 BENAC, H . , Guide pour l a recherche des idees dans les etudes l i t t e r a i r e s , Paris, Hachette, "1961 DEDEYAN, Charles, Le Theme de Faust dans l a l i t t e r a t u r e "Du Romantisme a nos jours, part I " , Paris, Lettres Modernes, 196l  europeenne,  DIDEROT, Denis, Oeuvres romanesques, Paris, Gamier Freres, 1962 FRYE, Northrop, Anatomy of C r i t i c i s m , Atheneum, New York, 1968 GOEDEKE, K a r l , Grundriss zur Geschichte der deutschen Dichtung, aus den Quellen von Karl Goedeke, fortgefuehrt von Edmund Goetze, achter Band, "Vom Weltfrieden b i s zur franzoesischen Revolution 1830", Dresden, Verlag L . Ehlermann, 1905 GOETHE, J.W. von, Die Leiden des jungen Werther; Briefe aus der Schweiz, Goethes Werke, 19* Band, Weimar, Herman Boehlaus Nachfolger, 1899 GOETHE, J.W. von, Dichtung und Wahrheit. Dritter T e i l , p.172, Goethes Saemtliche Werke, Jubilaeums-Ausgabe, Vierundzwanzigster Band, Stuttgart und B e r l i n , J . G . Cottasche Buchhandlung Nachfolger, [l902-1907l GOETHE, J.W. von, Faust, Gesamtausgabe, Leipzig, Im Inselverlag, s . d . HOFFMANN, E . T . A . , Saemtliche Werke, Historisch-kritische Ausgabe mit Einleitungen, Anmerkungen und Lesarten von Carl Georg von Maassen, Erster Band, "Fantasiestuecke i n Callots Manier", Muenchen und Leipzig, Georg Mueller, 1912 HOFFMANN, E . T . A . , Saemtliche Werke, Herausgegeben von Rudolf Frank, Muenchen und Leipzig, Roesl & Co., 1924 HOFFMANN, E . T . A . , Die Serapions-Brueder, Sonderausgabe Europaeischer Buchklub, nach dem Text der Erstausgabe (1819-21) unter Hinzuziehung der Ausgaben von Carl Georg von Maasen und Georg ELlinger, mit einem Nachwort von Walter MuellerSeidel und Anmerkungen von Wulf Segebrecht, Muenchen, Winkler-Verlag, 1963  105  HOFFMANN,  E . T . A . , Katers  Die  ELixiere  Murr  meisters  nebst  Johannes  Sonderausgabe ausgaben Maassen  HOFFMANN,  E.T.A.,  Georg  Henry,  KLINGER,  The  of  Osgood  Co.,  Martin,  MANN,  Otto,  MORNET,  Le  Paris, REYNAUD,  L . ,  SCHILLER,  STAEL,  Mme d e , De  TR0NCH0N, WELLEK,  de  Paul  et  an  von  Walter  Wilhelm  elucidation Boston,  of  his  Fields,  en  Valery,  France  I  et  La  Fortune  F.  Rieder of  University  en  II,  au  Co,  de  aux  siecle.  XVIII  Schillers  Reclam,  Mme l a  Paris,  e  et  XIX  e  siecles.  i n  sechs  de et  Herder  Stael, Wurtz, en  1920  1955  Band,  s.d.  Baronne  de  Werke  Fuenfter  Treuttel  Modern C r i t i c i s m . Press,  193^  XVIIIeme  France  intellectuelle et  Paris,  1922  Philipp  completes  Hoellen-  s.d.  Geisterseher.  von  und 1832  Guetersloh,  Ergaenzungsbaenden,  Verlag  Thaten  Fleischer,  Boutelleau,  Hachette,  Per  vier  History  Erstvon  1964  allemande  Henri,  A  der  Georg  Kron,  Muenchen,  Leben.  Gerhard  Hachette,  Paris,  Yale  Faust's  von  Verlag,  Romantisme  Oeuvres  Nachwort  humanity.  Literaturgeschichte,  l'Allemagne  Rene,  being  natural  Delamain  L i b r a i r i e  Leipzig,  Text  Carl  Wolfgang  und Maerchen,  Preface  L i b r a i r i e  und  dem  von  1961  Band.  Verlag  Stock  F r i e d r i c h von, Haupt-  einem von  des  Kapell-  Makulaturblaettern,  nach  Ausgaben  mit  Swederiborg;  Dritter  L'Influence  Paris,  der  des  1869  Bertelsmann  Daniel,  zufaelligen  Anmerkungen  divine  Swedenborg.  Deutsche  C.  of  Leipzig,  Librairie  Biographie  s.d.  the  F . M . , Werke. fahrt,  LAMM,  secret  doctrine  und L e b e n s - A n s i c h t e n  Buchklub,  Winkler-Verlag,  Verlag,  &  i n  Ellinger,  und  Spukgeschichten  Goldmann JAMES,  Kreisler  Hinzuziehung  Mueller-Seidel Muenchen,  Teufels  Europaeischer  unter und  des  fragmentarischer  New  York,  t.  X  1820  France,  et  XI,  


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