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Une femme et son pouvoir : une étude de À la mémoire d'un héros d'Andrée Maillet Bula, R. Marie 1988

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Une femme et son pouvoir: Une etude de A l a memoire d'un heros d'Andree M a i l l e t  by R. Marie  Bula  B.A. U n i v e r s i t y of Ottawa, 1947 B.Ed. U n i v e r s i t y of Manitoba, 1962  A THESIS SUBMITTED IN PARTIAL FULFILLMENT OF THE REQUIREMENTS FOR THE DEGREE OF MASTER OF ARTS in THE FACULTY OF GRADUATE STUDIES (French Department)  We accept t h i s t h e s i s as conforming to the r e q u i r e d standard  THE UNIVERSITY OF BRITISH COLUMBIA August, 1988 ©R.  Marie Bula, 1988  In  presenting  degree  at  this  the  thesis  in  University of  partial  fulfilment  of  of  department publication  this or of  thesis for by  his  or  that the  her  representatives.  It  this thesis for financial gain shall not  Department of The University of British Columbia 1956 Main Mall Vancouver, Canada V6T 1Y3  for  an advanced  Library shall make  it  agree that permission for extensive  scholarly purposes may be  permission.  DE-6(3/81)  requirements  British Columbia, I agree  freely available for reference and study. I further copying  the  is  granted  by the  understood  that  be allowed without  head  of  copying  my or  my written  ii  ABSTRACT  A Woman and Power: A Study of Andree M a i l l e t ' s A l a memoire d'un heros  theme of t h i s study i s the power of women as evidenced  The  i n the novels of Andree M a i l l e t , p a r t i c u l a r l y novels,  In  A la memoire d'un h^ros.  order  imperative meaning  i n one of her l a t e r  to e s t a b l i s h the purpose  of the author,  i t was  to d e f i n e power as i t i s g e n e r a l l y understood,  has  evolved  and  as  i t i s defined  s p e c i f i c a l l y concerned w i t h r e g a i n i n g  their  by  as i t s  the women  independence, i n t h i s  case the f e m i n i s t s of America.  During evident  the a n a l y s i s  of the novel  selected,  that the study of power n e c e s s a r i l y leads  powerlessness i n women and t o the d i s c o v e r y surrender to the c o n t r o l of others.  i t becomes  to the study of  of the r o o t s  The research  of t h e i r  on p a t r i a r c h y ,  the f o r c e that keeps women down, w e l l documented by women w r i t e r s such  as Simone de Beauvoir,  C a r o l i n e B i r d sheds new l i g h t reading studying  appears abroad,  Carolyn  Lisa  on M a i l l e t ' s novel,  to be a simple meeting  Heilbrun,  romantic  people  of  a  Hobbs and  which at f i r s t  t a l e of a young woman different  culture  and  she r e v e a l s  the  f a l l i n g i n love.  Maillet's  novel  goes  much  deeper,  as  s t r u g g l e of the heroine whose s t e r n upbringing  prevents her from  adapting comfortably study  t o the freedom of her new environment.  of the three women who have t r i e d  charge  for life  impasse,  helps  understand  why she e v e n t u a l l y opts  why  t o prepare this  their  heroine  f o r a career  The young  i s at an  rather  than f o r  love.  In a s u b t l e way, M a i l l e t of war  women,  their  and death,  independence  difficulty and with  and  b r i n g s out the g r i e f  i n d e a l i n g with the a c q u i s i t i o n  power.  In  this  relationships, of g r e a t e r  slim  volume,  incorporates  a portrait  of the French-Canadian  sheds  on Quebec  culture  light  personalities intriguing  symbols  originality admired,  of  Quebec  and myths  of her w r i t i n g ,  justify  an  and i n t r o d u c e s  while  in-depth  punctuating  analysis  freedom,  the  many her  author  well-known tale  with  The depth  which of  with  b o u r g e o i s i e ; she  of the world. her s t y l e  and hardships  has been  this  novel.  and  widely The  f e m i n i s t angle i n t h i s a n a l y s i s s i t u a t e s the author and her work in  relation  context.  t o other North  American  women w r i t i n g  in a  similar  iv Table des  matieres  Remerelements  vi  Table des a b r e v i a t i o n s  v  Il-JTRODUCTION: LITTERATURE ET POUYOIR AU FEMININ: l a femme a t r a v e r 3 l ' h i 3 t o i r e ; l a n o t i o n de pouvoir; 1 ' e v o l u t i o n recente de l a c o n d i t i o n feminine; les ecrivains f e m i n i s t e s et l e pouvoir  1  CHAPITRE I:  L'OEUYRE D'ANDREE I1AILLET DEYAHT LA CRITIQUE: d'Andree M a i l l e t ; l e s premiers romans; l e u r p l a c e dans l a l i t t e r a t u r e quebecoise; A l a memoire d'un hero3; l a t r i l o g i e inachevee; l a femme dan3 l e s oeuvres de M a i l l e t  debut3  CHAPITRE le le sa le3  16  I I : UPSULE ET LE PATRIARCAT: resume du roman; l e s t a c t i q u e s du heros; 3ysteme p a t r i a r c a l ; l a defense d'Ur3ule; recherche d'un p o i n t d'appui; l a guerre; v i c t i a e s du p a t r i a r c a t  27  CHAPITRE I I I : URSULE ET LA SOLIDARITE DES FEMMES: Madame U; l e s symboles de l ' e a u et du c o l l i e r ; l a mere; l e d e 3 t i n  47  CHAPITRE IY: LES ETAPES DU CHANGEMENT: l e stereotype; l a femme " l i b e l e e ; " l a victime p a r f a i t e ; changer l a c o n d i t i o n feminine; l e d e s t i n de l a femme a r t i s t e  61  CHAPITRE Y: LA TEMPORALITE DANS A LA MEMOIRE D'UN HEROS: l a s t r u c t u r e du r e c i t ; l e s d i v i s i o n s du roman; l ' o r d r e du r e c i t ; l e s anachronies; l e p o i n t de vue; l e s s i g n i f i c a t i o n s 3ymboligues  77  CONCLUSION l e 3 a v o i r a c t u e l 3ur l a c o n d i t i o n de l a femme; 1'etude d'A l a memoire d'un hero3 a l a lumiere de ce s a v o i r  95  Bibliographic  99  Table des a b r e v i a t i o n s des  La premiere mention d'un de  cette  etude  est  titres  t i t r e d'Andree M a i l l e t dans l e texte  normalement  ecrite  toute mention subsequente est f a i t e  en  toutes  lettres,  en a b r e v i a t i o n s e l o n  la  mais liste  qui suit.  A l a memoire d'un  heros  MH  Le Bois p o u r r i  BP  Le Chene des tempetes  CT  Le Doux Mai . . .  Les  DM  L e t t r e s *" Siirhgnrmp  L3  Le M i r o i r de Salome  MS  Nouvelles montrealaises  NM  Le Paradigme de 1' i d o l e  PI  P r o f i l de L'Oricrnal  PO  Les Remparts de Quebec  RQ  renvois  apparaissent sans appel de  de  page  au  tout de  suite  apres  note.  texte une  de  A  l a memoire  citation  entre  d'un  heros  parentheses,  vi  Acknowledgements To interest  a l l who have  contributed  and support,  I say merai  to this  beaucoup.  thanks t o Rejean Beaudoin who accepted and  who saw me  through  expectation; t o Frances, unspoken  pride  this  with  Also,  I  with  patience  i n me  extend  and high  P h i l i p , Raymond, Roger and Barbara  and confidence  their  t o be my t h e s i s a d v i s e r  endeavour  Therese Bonneau f o r her time and t a l e n t draft;  research  sustained  my  whose  r e s o l v e ; to  i n proofreading the f i n a l  t o David Henry f o r h i s e x p e r t i s e on the word processor and  to Joy and Zelda f o r c a r i n g .  1  Introduction:  L i t t e r a t u r e et pouvoir au feminin  La femme dans l ' h i s t o i r e Depuis des s i e c l e s , des  peuples.  pendant  Chez  plus  l e s Grecs  of n a t u r a l  l a croyance  femme, creee apres et  non du limon  destinee  a  dependante,  Pendant a  l a societe  d'influence proverbe. detient victime;  l'homme,  des s i e c l e s ,  quelques  laquelle  elle  exceptions  tout  et en mal:  en  nous  (done dependante)  a faconner sa  2  l a premiere  Adam, est  compagne  et  sa  r e s t e done passive et pres  (Jeanne  On l u i r e f u s e l e s d r o i t s accordes  a l'homme  l u i attribuant  "Cherchez  d'Arc,  beaucoup  l a femme,"  dit  le  La femme v i t dans c e t t e s o c i e t e p a t r i a r c a l e oil l'homme l e pouvoir; elle  elle  se c r o i t  privee de tout pouvoir. utile.  qui a servi  de  patriarcale  en b i e n  rend l a  Simone de Beauvoir  des C h r e t i e n s s e l o n  l'aide  E l i z a b e t h I, e t c . ) , par  que l a B i b l e  des humains et que c'est par e l l e  en t e n t a t i o n .  de l a t e r r e  sauf  On s a i t  1  g l o r y , " et  character as being  l'homme d'une de ses cotes  etre  consolatrice.  reste indiscutee  "Silence i s woman's  deficiency."  l'homme est i n d u i t  rappelle  l'autorite  "We must look upon the female  femme responsable de l a chute que  dont  d'un m i l l e n a i r e ,  Aristote ecrit: a sort  l a femme r e s t e i n v i s i b l e dans l ' h i s t o i r e  Les seules  accepte  inferieure.  l a negation Elle  dont  e l l e est  est systematiquement  Plus e l l e est subordonnee, plus e l l e est  exceptions  a ce t r i s t e  etat  sont  quelques  rares le  femmes de  rite  grande envergure,  romain,  inconnues  du  les  grand  Michele Jean,  4  vierges  public.  militantes,  martyres. II  Berenice C a r r o l l  tres  Mais  3  appartient a  elles  des  et Dale Spender  5  douees;  restent  femmes  de  6  dans  comme  les t i r e r  de  interet  le  1'oubli.  Les  femmes  d'aujourd'hui  qui  suivent  avec  mouvement f e m i n i s t e sont r a v i e s des progres accomplis pour et par leurs  soeurs.  L'heroine  dans l a f i c t i o n une  forte,  romanesque ajoute au  a m e l i o r a t i o n soutenue de  reelle.  et couronnee de  plaisir  l a condition  de  question se pose: decrire  une  demeurant  comment  femme  qui  sympathique  feministes du 19e p l i a i e n t aux pretendants  ce nouveau  8  oelles  qui  et  la  vie  et  fait  lectrices?  public  riches  a  en mariant l a f i n du  ete  infideles  Les 9  succes  et  signale  dans  la vie  les H e l o i s e de volte-face.  La  reussit-elle  traditionnelle  comme Jane Austen  avaient  7  l ' e c r i v a i n e quebecoise  aux  demandes du beaux  personnage  refuse  siecle  lire  feminine  Avec l e s F l o r e n t i n e de G a b r i e l l e Roy  Marie-Claire B l a i s ,  mourir  epanouie  grandes  tout  a en  auteures  et George E l i o t  1 0  se  leurs heroines a des roman,  ou  tandis  en que  faisant l'homme  a d u l t e r e p r o f i t a i t de son experience pour e n r i o h i r sa v i e .  La n o t i o n de pouvoir On ne s'etonnera pas de constater que l a femme a surmonte l a perception negative de son sexe et q u ' e l l e a evolue pour assumer  son  independence  et prendre  l e pouvoir.  "Prendre  peut t r o u b l e r ceux q u i j u s q u ' i c i l'ont detenu: pouvoir  ne s i g n i f i e  liberte  sont  pas necessairement  complementaires.  d'une personne  l e s hommes.  domination.  Traditionnellement,  ou d'un groupe menacait  dans  pouvoir  de l a femme,  ecrivaines Jean, de  13  Caroline B i r d ,  1 4  du t r a v a i l  de B e a u v o i r ,  11  et L i s a Hobbs  l a femme en s i t u a t i o n  l e pouvoir ou l'on  de 1'autre.  i l e x i s t e toute une l i t t e r a t u r e sur l e  a l a suite  comme Simone  Mais  Pouvoir et  l a mesure  c r o y a i t que l'un augmentait son pouvoir au detriment Depuis quelques deoennies,  l e pouvoir"  15  d'inf6riorite  Betty  commence Friedan,  q u i ont e c r i t par rapport  par des 1 2  Michele  l'histoire aux hommes.  A f i n de comprendre l e s auteurs de l a production contemporaine, importe  de connaitre  auteures 6tudiees,  l a genese  i l ne s'agit  de  cette  histoire:  pas de diminuer  i l  chez l e s  l'homme mais de  v a l o r i s e r l a femme, d'analyser ses f a i b l e s s e s et de decouvrir l e s forces q u i sont en e l l e .  L i s a Hobbs c o n s e i l l e :  good enough t o blame man f o r keeping  " I t i s no longer  -woman i g n o r a n t . "  II y a  16  toujours eu des femmes et des hommes, t e l s que John Stuart et Ashley Montagu, largement le fin  pour n'en c i t e r  20e  de Beauvoir siecle  v o c a b u l a i r e s'est impose.  Leur cause n'a pas vu  et Friedan, mais avec  l e progres  1 7  que deux, q u i ont contribu6  a changer l a c o n d i t i o n feminine.  jour avec du  18  Mill  s'est  l e s media de l a  accelere,  un  nouveau  Le mot "pouvoir" est un de ces mots-  c l e f s q u i meritent de r e t e n i r notre a t t e n t i o n .  II e x i s t e p l u s i e u r s d e f i n i t i o n s du pouvoir. le  present  travail  de  trouver  l'acoeption  1'evolution du personnage feminin dans un fin  du  liberte  20e  siecle.  qu'il  pouvoir.  a  Selon  possibility,  le  C est  fallu le  en  Petit  pouvoir  le  Robert,  la  rapport  l e mot  d'agir  sans  qui  convient  roman quebecois  cherchant  admettre  I I importe pour  de  la  de  la  liberte  et  signifie  la  definition entre  liberte  contrainte.  philosophes, pouvoir et l i b e r t e sont des  a  Chez  notions v o i s i n e s ,  les voire  indissooiables:  Man's quest f o r freedom and h i s quest for power have been but two faces of a single c o i n . 1 9  Rosinski  demontre comment  s'affranchissant necessairement  des  l'etre  humain,  limitations  de  en la  se  developpant,  nature,  en  acquiert  du pouvoir et ce pouvoir est l a c o n d i t i o n s i n e qua  non du progres: Power is nothing less than an o b j e c t i v e q u a l i t y of a l l r e a l i t y , a q u a l i t y inherent i n a l l that e x i s t s by v i r t u e of the mere f a c t that i t does exist. Power i s an inescapable aspect of r e a l i t y i t s e l f . 2 0  Le  pouvoir  change  d'aujourd'hui qui  repand  du  chasseur  continuellement  de  forme:  le  serviteur  peut devenir l e maitre de demain; 1'animal sauvage  l a t e r r e u r parmi l e s humains devient l a p r o i e fuyante arme;  les  peuples  opprimes  par  les  souverains  tyranniqu.es peuplades  prennent  de  eux-memes  l'Amerique  l e s renes  et de  du gouvernement, l e s  l'Afrique  asservies  t e r r i t o i r e s et t r a i t 6 e s en i n f e r i e u r e s reclament pays et leurs d r o i t s . Ici,  pouvoir  sur leurs  aujourd'hui  leur  Demain, s e r o n t - e l l e s des maitres vengeurs?  est synonyme  comme nous a l l o n s v o i r ,  d ' a u t o r i t e exercee  t e l n'est  sur a u t r u i ,  mais  pas toujours l e sens que  l'on  donne a ce mot.  Le P e t i t possibility  Robert  d'agir  donne une autre aoception  sur quelqu'un.  merite d'etre r e l e v e i c i : faiblesse." que  sur  Autre acoeption:  l u i aussi 1'enfant  maturite.  sa l i b e r t e . ou  de Moliere  au s i e c l e d e r n i e r , Hegel l i b r e avant  Les parents  1'adolescent  Personne n'est  cit6  "Son pouvoir n'est fonde que sur v o t r e  l e maitre ne sera jamais vraiment  n'ait  L'exemple  du mot pouvoir:  lorsque  perdent ce  a ecrit  que l ' e s c l a v e leur  dernier  choque de c e t t e t r a n s i t i o n .  ascendant arrive  a  La femme  moderne prend sa place au bureau et au foyer oomme l ' e g a l e de ses collegues et de son mari:  e l l e n'est plus un e t r e sans nom, sans  d r o i t s ou sans p r i v i l e g e s .  Pouvoir et independance Les f e m i n i s t e s q u i etudient l e pouvoir chez l a femme p a r l e n t du  pouvoir  au sens  ses t a l e n t s .  2 1  predominant,  Dans un a r t i c l e  Power," C. Brunch e c r i t :  soit  l a c a p a c i t e de developper  pour Ms Magazine i n t i t u l e  "Woman  A number of f e m i n i s t s have begun to develop a new understanding of power - seen as the a b i l i t y to act, to get something done — and to see power a s s o c i a t e d with energy, strength and effective interaction, rather than with manipulation, domination and control. 2 2  Les  f emmes-ecrivains  de  ce  sur  la  capacity d'agir, de prendre des d e c i s i o n s , de faconner p l u t o t  que  de se l a i s s e r fagonner: de  la liberation.  Le  choix, l a domination physiques,  quart  voila,  de  siecle  selon e l l e s ,  manque de  pouvoir  insistent  1'element  suppose  ou mythiques.  Celles  qui detiennent  pouvoir personnel possedent  l a l i b e r t e de c h o i s i r ,  decisions.  maintient  s i g n a l e une  Rogers  23  que  le  tendance en p l e i n e e v o l u t i o n .  c o n t r a i n t e s , une  mainmise pouvoir  imposee qui  domination. definitions designer  certaine  de  entraine Enfin, en  de  la  libre  c'est Dale  deux  lignes  et  Adrienne  Rich  expression  Spender  26  lorsqu'elle  Miller  le  qui parle  des  definit  2 4  1'absence  refus  d'une  decrit  2 5  plutot resume  le  personnel  ses t a l e n t s ,  independence  l'exterieur.  de prendre  pouvoir  J.B.  l e pouvoir comme l a c a p a c i t e de developper de  1'absence  par l e s forces e x t e r i e u r e s , q u ' e l l e s soient  spirituelles  Carl  essentiel  un  que  la  toutes  ces  d'autonomic  pour  l e pouvoir d'etre soi-meme, l a c a p a c i t e d ' a t t e i n d r e un  but.  II ne s u f f i t pas d'6numerer l e s d e f i n i t i o n s acceptables dans cette  etude;  indiquer  ce  i l faut que  le  aussi pouvoir  signaler n'est  les  pas,  complexites L'idee  de  du  mot,  pouvoir,  souvent,  pour ne pas d i r e  feminite  puisque  qualites  telles  l'6motion, pouvoir  de  vu  a t t r i b u e r des  que l a f a i b l e s s e , l a p a s s i v i t e ,  l a dependance,  l a femme  accusee  d'insensibilite. sa f o r c e  de  on  s'est  la servitude. quasi  exclusive  q u i commande  masculinite,  de  ou  secrete;  on a meme p a r l e , —  l'homme, i l  de  cette  " i n f l u e n c e " cache  risque  ruse  ou  de l a femme,  a propos  de  l a mere  f o r c e i n v i s i b l e q u i s'etend sur l e  l a famille.  nie a  que l e  gouverne  d'artifice,  Cependant,  femme/mere  l e refus  tant  de  reste  vote,  de  et a l a c a r r i e r e .  Le  du pouvoir:  a r r i v e au succes et a l a renommee.  qu'elle  l e droit  p r o p r i e t e , d'acces aux etudes superieures mot  Parce  27  On a beaucoup p a r l e de 1'influence  et sur toute  anonyme,  et  forte  queb6ooise, de matriarcat mari  a ete l e c o n t r a i r e de l a  en general  ete l a prerogative  que  d'etre  l a femme  1"irrationalite  a  s'ensuit  toujours,  c'est  l'homme q u i  A l a femme, on accorde  tout  au plus l e rayonnement sur l a sphere domestique. S'il  est v r a i  s'ameliorer est  que l a femme peut  et se l i b e r e r ,  devenue  illegale,  puisque  pourquoi  desormais  l a d i s c r i m i n a t i o n contre  revient-elle  comme s ' i l s ' a g i s s a i t d'un nouveau d e f i ? choc  de  Nickles? pietre  3 0  Luce  2 8  de  Louky  sur l a  Pourquoi  Bersianik,  2 9  elle  defensive  l e s oeuvresd'Elizabeth  D'apres l e s s t a t i s t i q u e s c i t e e s par Betty Friedan, un  d i x pour  liberation. divorce,  Irigary,  se developper,  cent  des femmes  P l u s i e u r s y trouvent la  misandrie,  la  s'interesse un l i e n  negligence  au  mouvement de  avec 1'avortement, l e des  enfants  et  le  comportement la  soi-disant  tenue negligee  liberation  la  meres  st6reotypes. H. M i l l e r ,  sous  femmes.  autant  voit  par exemple,  La femme au pouvoir comme ceux  M i n i s t r e britannique, Mme  criteres  admise  a  masculins.  l!Academie  "virile."  Trop  Marguerite  francaise,  souvent,  Yourcenar,  est louee  tele,  elle  seduisants.  vend  des p r o d u i t s  avec  son corps  32  femme  ecriture f i l l e se  l e mariage.  E l l e a surement un pouvoir sexuel.  aujourd'hui s ' i l y a jamais  son  l a jeune  prepare a une c a r r i e r e secondaire en attendant  l'on  d'adopter  premiere  pour  meme de nos jours,  que  Thatcher.  La femme q u i r e u s s i t dans l e monde masculin est forcee les  selon  l'homme en r e l i e f et r a v a l e n t l a  en termes p 6 j o r a t i f s  accoles a l a Premiere  renforce l e s  l e s romans de Hemingway, de  femme au r o l e de servante et d'objet sexuel. politique est decrite  a surmonter,  l a forme de sarcasmes c r u e l s de  et de J . Genet,  mettent  a la  d'obstacles que  La l i t t e r a t u r e masculine  de N. M a i l e r 3 1  q u i tendent  grand-meres avaient  Les manuels de l e c t u r e ,  1'etude de Kate M i l l e t ,  Celles  rencontrent  et l e u r s  1'opposition v i e n t  part d'autres  l e s p r o t e s t a t i o n s bruyantes,  et l e lesbianisme.  (done au pouvoir)  ceux que l e u r s souvent  "libere:"  A la  et son minois Se demande-t-on  eu des femmes a r t i s t e s ,  comme on se  demandait au Moyen Age s i l a femme a v a i t une ame?  Les e c r i v a i n e s et l e pouvoir En  1949, Simone  1"education  des femmes;  de Beauvoir  soulignait  en 1970, dans  l e s lacunes  de  l e monde du t r a v a i l en  Amerique,  Lisa  oppriment fois  les  Bird  au  la  Hobbs  deplorait  femme; en  obstacles Canada  a  1983,  a  33  de  la  trouve que  s i t u a t i o n d ' i n f e r i o r i t y par  attitudes  Dale Spender  l'avancement  (1967)  et plus pauvre que  les  l a moyenne des  des  lois  des  obstacles  partout  en  Moins i n s t r u i t e n'avait  que  tres  s'agit  pas  tant  I I ne  i n v i s i b l e s qui  une  Commission  femme e t a i t  hommes, e l l e  de moyens pour ameliorer sa s i t u a t i o n .  qui  encore  La  hommes.  peu  que  enumerait  femme.  la  rapport aux  immuables  empechent  les  femmes  d'avoir l e pouvoir auquel e l l e s tendent.  Une  force,  femmes, o'est  une  influence  l a voix des  comme G a b r i e l l e  Roy,  Ouvrard,  chaque  pour  aujourd'hui, donnent a  qui  ecrivains  Claire  leurs  sentir  des  Andree  de  milieu  des  et  femmes qui  Helene  reussissent  a  jusqu'a  portraits  la  ferule  C l a i r e , Dans un  laisser  tomber  prejuges et l a domination de  leur f a m i l l e pour s ' a f f i r m e r et  elles-memes:  l a meinoire d'un  enfin,  qui  Ursule dans A parviennent  a  se  l i b e r e r d'un  patron chauvin pour v i v r e  leur v i e  de  et  El6onore  dans  d"artistes  romancieres dans l e but  integres:  citees  aient  consciemment  de presenter des  h6ros.  mari  modeles ou de  la  les etre  celles, et  d'un  independantes  Noyante.  decrit  et  36  egoiste  Ouebecoises la  de  Florentine  femmes qui se degagent de  de  des  ecrivaines  etouffant:  gant  des  Les  1'apres-guerre  pere tyrannique et d'une education sadique: 3 5  l'appui  Maillet  d'un  fer:  a  feministes.  lectrices/lecteurs  femmes qui l u t t e n t pour s o r t i r d'un 34  fait  Martin,  decennie  dans Bonheur d ' o c c a s i o n :  se  37  femme  Que  les  liberee  contrebalancer 1'image  10 traditionnelle c e l a ne  de  l a femme  rel6gu.ee au  l a i s s e auoun doute.  qu'elles  sont  a  leur  f6minine,  reclamant pour  Elles  epoque,  role  de  d6crivent  luttant  elles-memes  reproductrice,  l e s femmes  contre  le droit  la  de  telles  condition  s'affirmer  et  d'etre heureuses.  Plan d'etude Nous a l l o n s  examiner  comment Andree M a i l l e t  A  l a memoire  pr6sente une  e t r e l a femme i d e a l e des annees  d'un  de  pouvoir,  indices  quarante.  l i b e r t y et au pouvoir. sa  famille,  vehicule  avec  la  elle-meme  a  de  Maillet society  sa  Au  l'endroit  pour  voir  premier abord, i l  l'auteure entoure de  tendance  instinctive  veut l a montrer et  3 8  jeune Ouebecoise 61ev6e pour  3'agit d'une femme c o u r t o i s e et passive que symboles  heros  avec des  le  aux  prises  steryotype  femmes,  a la  afin  avec  qu'elle  de  faire  r e s s o r t i r l e probleme de l a femme en quete d'autonomie. Le  premier c h a p i t r e  de  proposyes par l e s c r i t i q u e s , la que  "reussite" celui  juger  une  de  ytude  prysente l e s analyses  pour l a plupart masculins, pour q u i  1'heroine est quelquefois  d'une c r i t i q u e jeune  notre  femme  feminine ou en  quete  c a r r i y r e et 1'accomplissement d'amour et de maternity.  vue  d'un  feministe:  d'indypendance  citons  plusieurs  oeil  i l s'agit  de  pour  la  personnel passent avant  Nous  autre  qui  les dysirs  critiques  qui  11 percoivent  le talent  de M a i l l e t  et signalent,  en  professionnels  q u ' i l s sont, l a v a l e u r et 1'importance de l'oeuvre en question. Le deuxieme c h a p i t r e presente 1'intrigue du roman et montre comment  l a femme typique  des  annees  quarante  est  faconnee  l'education f a m i l i a l e et l a s o c i e t e quebecoise p a t r i a r c a l e . examinons  les eorits  patriarcat  de  plusieurs  auteurs contemporains  par Nous  sur l e  et 1'influence facheuse que ce systeme a sur l a femme  en general, sur 1'heroine en p a r t i c u l i e r . r o l e que jouent  Puis, nous etudions l e  l e pere, l'amant et l a guerre dans  l a v i e de l a  jeune Quebecoise,  Au troisieme chapitre, nous etudions l e processus par l e q u e l 1'heroine a r r i v e sont imposees, propre d e s i r le  a se comprendre,  a peser  les valeurs  qui l u i  a opposer aux forces q u i entravent sa l i b e r t e  de bonheur  soutien que  et d'ind6pendance.  l u i offrent  l e s femmes dans  son  Nous voyons  surtout  sa v i e pour  denouer  l e s l i e n s q u i 1'empechent de s'epanouir. Le  quatrieme  personnages  chapitre  feminins  traditionnels, siecle.  Nous  dominantes  du  crees  l e s autres voyons siecle,  en  comprend par  Andree  cours de  dans l'espoir  ces et  la  Maillet,  liberation  personnages la  comparaison  des  les  uns  au vingtieme les  possibility  attitudes pour  moderne de s'epanouir, de se developper selon ses t a l e n t s  femme malgre  l e p a t r i a r c a t , malgre l e s m e i l l e u r e s i n t e n t i o n s des femmes q u i se sont accommodees du systeme.  Dans l e cinquieme chapitre, nous analysons l a temporalite et l a s t r u c t u r e du roman pour v o i r comment Andree M a i l l e t u t i l i s e l e passage du temps pour 1'heroine; semblent  comment  l'auteure  1'evolution  emploie  entre  l a narratrice,  1' a f f e c t i v i t e  et l e plan  de  l a conscience  l e s retours  r e t a r d e r 1"action du roman pour  dans l a v i e emotive de l'ecart  exprimer  au  de  passe q u i  indiquer  l a stagnation  l e s revers  q u i signalent  intellectuel,  l e s forces  e x t e r i e u r e s q u i tour a tour empietent sur sa s e r e n i t e et sur son bonheur.  E n f i n , c e t t e etude e s s a i e de montrer  roman q u i f a i t critiques.  1'organisation du  l'une des q u a l i t e s de c e t t e oeuvre louee par l e s  13  *  L i s a Hobbs, Love and L i b e r a t i o n . New York, Co., 1973, p.34.  2  Simone de Beauvoir, Le Deuxi6me Sexe. P a r i s , Gallimard, 1949, c h a p i t r e 9.  3  Dans l e c a l e n d r i e r l i t u r g i q u e du r i t e romain nous comptons 260 hommes ( s a i n t s ) ; dix femmes veuves ou mariees (saintes) et v i n g t et une v i e r g e s (et) martyres ( s a i n t e s ) .  4  Michele Jean, Quebeooises du 20e s i e c l e . Montreal, du Jour, 1977.  3  Berenice C a r r o l , L i b e r a t i n g Women's H i s t o r y . Arbana, U n i v e r s i t y of I l l i n o i s Press, 1976.  6  Dale Spender, Women of Ideas. London, 1982.  7  G a b r i e l l e Roy, Pascal, 1945.  8  M a r i e - C l a i r e B l a i s , Une Saison dans l a vi« ri'Erimmnin»l Montreal, Les E d i t i o n s du Jour, 1962.  9  Jane Austen, Pride and Prejudice. 1913; r e e d i t i o n : Toronto, J.M. Dent & Sons, Ltd., 1926.  1 0  George E l i o t , 1860.  H  Simone de Beauvoir, Le Deuxieme Sexe.  1 2  Betty Friedan, The Feminine Mystique. New York, P u b l i s h i n g Co., 1964.  *  3  McGraw-Hill Book  Librairie  Editions  Cox & Wyman Ltd.,  Bonheur d'occasion. Montreal,  Editions  The M i l l on the F l o s s . Edinburgh,  London &  Blackwood,  Dell  Michele Jean, Michele Dumont, Marie Lavigne et J e n n i f e r Stoddart, L ' H i s t o i r e des femmes au Quebec. Montreal, Les Quinze, 1982.  1 4  C a r o l i n e B i r d , Born Female. 1968; David McKay Co. Inc., 1973.  1 5  L i s a Hobbs, Love and L i b e r a t i o n .  reedition.  New York,  14  1 6  L i s a Hobbs, i b i d . . p.159.  1?  John Stuart M i l l , "The Subjection of Women," i n Essays on E q u a l i t y . Lav, and Education. Toronto, U. of Toronto Press, 1984.  1 8  Ashley Montagu, The Natural S u p e r i o r i t y of Women. New York, C o l l i e r Books, 1972.  l  ^  Herbert R o s i n s k i , Power and Human Destiny. London, Frederick A. Praeger, 1965, p.13.  20  H. R o s i n s k i , i b i d . . pp.13, 14.  21  Jean Baker M i l l e r and H i l a r y M. Lips, Women and the Psychology of Power. New Jersey, P r e n t i c e - H a l l , 1981, p.81.  2 2  C h a r l o t t e Brunch, "Woman Power," Ms Magazine. J u l y 1980, p.48.  2 3  C a r l Rogers, C a r l Rogers on Personal Power. New York, P u b l i s h i n g Co., 1977, p.7.  2 4  Jean Baker M i l l e r , Toward a New Psycholocry of Women. Boston, Beacon Press, 1977, c h a p i t r e 10.  2 5  Adrienne Rich, Of Woman Born. New York, p.70.  ^  Dale Spender, Women of Ideas. London, 1982, p.6.  2 7  Jean B. M i l l e r & H i l a r y M. L i p s , Women and the Psychology of Power. p.16.  2 8  Luce I r i g a r y , Ce Sexe q u i n'en est pas un. P a r i s , E d i t i o n s de Minuit, 1977.  2  ^  3 0  31  Dell  Bantam Books, 1976,  Cox St Wyman Ltd.,  Louky Bersianik, L'Euguelionne. Montreal,  Les  La Presse,  1976.  E l i z a b e t h N i c k l e s and Laura Ashcraft, The Coming Matriarchy. New York, Seaview Books, 1981. Kate M i l l e t , Sexual P o l i t i c s . New York, Ltd., 1971.  Doubleday and Co.  15  "The Iron Maiden," " A t t i l a the Hen." Les j o u r n a l i s t e s r i d i c u l e n t Margaret Thatcher avec ces sobriquets. Report of the Royal Commission on the Status of Women i n Canada. Information Canada. Ottawa, 1970. G a b r i e l l e Roy, Bonheur d'occasion. C l a i r e Martin, Doux-Amer. Montreal, France, 1960.  C e r c l e du L i v r e de  Andree M a i l l e t , A l a memoire d'un heros. Montreal, l a Presse, 1975. Helene Ouvrard,  Editions  La Noyante. Montreal, Quebec/Amerique, 1980.  Andree M a i l l e t , A l a memoire d'un heros.  ' oeuvre d'Andr6e Maillet devant la critique  17 Debuts d'Andree M a i l l e t  Andree M a i l l e t , 1921. ou  Elle  elle  romanciere  et poete,  est oorrespondante  collabore,  en q u a l i t e  en Europe durant de r e p o r t e r  comme e d i t o r i a l i s t e au P e t i t - J o u r n a l . direotrice  de  l a revue  canadiens-francais oeuvres. Hudson  de  ("de  sa  chambre  la critique  passages  l'epoque  annees  au Photo-Journal et  Pendant huit ans, e l l e est Francaise  ont  d'etudiante"  ou  publie  des  leurs  ecrivains premieres  New  York)  deux c a r r i e r e s  de romans  et de poemes  et p u b l i e  1  nous Elle  a u s s i des  E c r i r e devient est l e t r a v a i l  " C e s t dans c e t t e decennie que j ' a i c h o i s i q u i m'etaient  maitres  accessibles:  de l a musique  createur ... J ' a i c h o i s i d ' e c r i r e . "  2  celle  vocale,  Elle ecrit  vaut l e premier p r i x  litteraire  d'abord 3  f r a n c a i s e en 1974.  devient  d'eorivain des contes  en 1965, q u i l u i  de l a Province de Quebec, et l a  meme annee, l a m e d a i l l e de l a Canadian Association Elle  entre  d ' i n t e r p r e t e ...  et c e l l e  pour enfants, notamment Le Chene des tempetes.  Librarians.  dont  En 1973, l o r s de l a r e e d i t i o n de son deuxieme roman,  e l l e constate:  grands  a  l i g n e s dans A l a memoire d'un h e r o s .  de ses propres oeuvres.  de sa v i e .  des  Amerique  quelques  Elle-meme e c r i t une d e s c r i p t i o n d e t a i l l e e de l a r i v i e r e  retrouvons quelques fait  est nee a Montreal en  membre  de  l'Academie  of  Children's canadienne-  18 Les grandes oeuvres  Roger public son  Duhamel  de  4  1'Action U n i v e r s i t a i r e  reserve un a c c u e i l  premier  reedite  aux  roman  pour  Editions  enthousiaste  adultes.  de  au  avec  Marcotte q u i trouve dans son l i v r e une  la  mort,  en toute 3 i m p l i c i t e . "  Profil  Neanmoins,  l'Hexagone  l ' e s s e n t i e l , de couper court aux  doute  une  fort  de  en  l'orignal.  1974,  preface  "allegre  que l e 5  i l est  de  Gilles  facon d ' a l l e r  a  e x p l i c a t i o n s pour d i r e bonjour a Reginald M a r t e l note  6  l a valeur  mythique de l ' o r i g n a l dans 1'inconscient c o l l e c t i f quebecois:  Dans l ' o r i g n a l , q u i symbolise en quelque s o r t e l a l i b e r t e totalement assumee, l e Quebecois trouve oertainement quoique inconsciemment, une valeur parfaitement exemplaire. Maitre de son temps et de son espace l ' o r i g n a l domine tout ce q u i vit dans ce' temps et cet espace. Depossede de l'un et de 1'autre, l'homme quebecois p e u t - i l v o i r autre chose chez l e dieu l i b r e et s o l i t a i r e , que 1'image inversee de son d e s t i n n a t u r e ! ? 7  II  ecrit  meilleurs, tres des  bien  encore:  "Je  ne  m" etonne  et parmi eux Andree  Maillet,  l a dimension mythique,  forets."  Le  critique  soutenant que ce l i v r e forme et q u ' i l  pas  fait  un  nos  aient  et done grand  est remarquable  est sans doute  que  ecrivains  senti  litteraire eloge de  quant  l a plus grande  au  tres de  les  t o t et ce  dieu  l'auteure  en  contenu  et a l a  oeuvre de  Maillet,  l e l i v r e l e plus important des annees cinquante.  19 Les r e u s s i t e s  C'est lorsque l e Quebec cherche 1'independance p o l i t i q u e que les  critiques  Maillet,  la  1'emancipation tous  d6couvrent liberty  dans  est  PO  loin  sa v a l e u r d'etre  de l a femme en p a r t i c u l i e r  ses e c r i t s  depuis  l e s Nouvelles  un  mythique,  Pour  nouveau  theme,  apparait  dans  Montr6alaises  jusqu'a L e t t r e s au Surhomme de 1976. En v o i c i quelques 9  8  presque de  1953  exemples:  Comment veux-tu qu'une femme yieve toute seule d i x - h u i t enfants? Ce mot e l e v e r veut dire autre chose que laisser ogpjtre. 1 0  quand on ne mettra plus son point d'honneur a epouser une femme plus ignorante que s o i , on aura d6ja f a i t un pas. 11  En 1964, dans Le Paradigme de l ' i d o l e . e l l e reprend:  E l l e s cuisinent, elles frottent, elles lavent, elles bichonnent, elles tricotent. Comme c'est important! Tout ce qu'un robot peut f a i r e , en somme. E l l e s jouent l e s e x c e l l e n t e s . l e s braves personnes: a force de feindre l a s o t t i s e , e l l e s deviennent sottes, sans remission. 12  Douze  ans apres  EQ_, M a i l l e t  adulte, Les Remparts de Quebec liberty  et 1'indypendance  q u ' e l l e n'a jamais r i e n  fait 13  publier  roman  ou e l l e e c r i t sur l a jeunesse, l a  du Quebec.  ycrit  son deuxieme  Gilles  "d'aussi f r a i s ,  Marcotte  estime  d'aussi a l l e g r e . "  1 4  II  aime  l a souplesse  composition.  de  son  Cette annee-la,  style  (1965),  et  l a maitrise  les critiques  M a i l l e t une place de choix dans l a l i t t e r a t u r e l i v r e s ont du charme, ses contes  de sa  accordent  quebecoise:  a  ses  et ses nouvelles ont un c e r t a i n  succes.  Avec Nouvelles livre. que  Montrealaises  Les c r i t i q u e s ne sont  Maillet  pas unanimes:  ses personnages manquent de realisme,  f a i r e v r a i en un tour de main. roman,  qu'elle  sensibilite."  "manie  sa langue  a u s s i bien recu que l e s t r o i s DEOJJL  ecrit  que ce l i v r e  son quatrieme  17  premiers;  "beaucoup de s e n s i b i l i t e et de nuance."  a  son ami dramaturge:  intelligente.  d'autres  et ses idees  aveo  "Vous  avez  ecrit  un  n'est  qu'il  sur l a femme lorsque  pas  Gay du  manifeste  la lectrice  1'heroine d i t  role  I I y en a peu dans notre dramaturgie  un autre  Paul  La a u s s i ,  18  1 5  sait  c l a r t e et  roman  ecrit,  trouvent  qu'elle  neanmoins,  e s t purement  retrouve l a pensee de M a i l l e t  certains  On d i t du Bois P o u r r i .  Le Doux M a i .  1 6  en est a son douzieme  de  femme  quebecoise."  19  A l a memoire d'un heros A l a m6moire d'un h£ros p a r a i t en 1975; i l est bien recu par tous elle  les critiques. e s t deja  bien  Lorsque M a i l l e t connue  f r a n c a i s e pour ses contes, de  theatre  et  ses  dans  p u b l i e ce cinquieme roman, la  litterature  ses nouvelles,  romans.  Reginald  canadienne-  sa poesie, . ses Martel  pieces  applaudit  la  construction toute  brillante  de seduction  presque  intimiste  distances  et e c r i t  critique,  Maillet  tissus:  de  ce dernier  et de charme." dans  lequel  roman:  II qualifie  l'auteure  une oeuvre proprement fait  une d e s c r i p t i o n  mais  c'est  superficielle. "  une  entreprise de  precieuses  au c o n t r a i r e ,  ses  Selon ce  des bijoux  en  "roman  prendre  litt6raire."  description  Jean B a s i l e ,  2 0  MH  sait  futile  "un v r a i cours sur l e s p i e r r e s  couture;  "une  et des  et l a haute  f i n de  compte  trouve que M a i l l e t  d e c r i t ce m i l i e u avec un b r i o exceptionnel:  C'est d'apparence l a p a r t i e l a plus futile de ce l i v r e grave et c e t t e f u t i l i t y meme, dans l a d e s c r i p t i o n des vetements, des meubles et des b i b e l o t s est l a raison de c e t t e r e u s s i t e de reconstitution. I I y a chez Andree Maillet, un pouvoir d'evocation extraordinaire sans que le detail, pourtant p r e c i s , n'empiete sur 1'idee generale. 21  Basile parle  du feminisme de M a i l l e t , un feminisme ou i l e x i s t e  autre chose qu'une a t t i t u d e  de m i l i t a n t e ;  i l parle  d'une femme  qui s a i t retourner a l ' e s s e n t i e l des choses, q u i h a i t et  l e s jeux  "Andree  competitifs  Maillet  est un  des  ecrivain  memoire d'un heros e s t un grand  Joseph Bonenfant Livres  et Auteurs  construit  hommes,  accompli,  livre."  de l ' U n i v e r s i t e  Quebecois  du  monde  l e s guerres masculinise.  ecrit-il,  et A l a  2 2  de Sherbrooke  ecrit  dans  1975' que ce roman de M a i l l e t est  sur un systeme de mythes, de grands compositeurs et de  c61ebres  personnalites  qu6becoises.  II  fallait  l'histoire  d'Ursule, l e f a t a l enchainement du d e s t i n d'une femme, il,  "pour dormer des contours  critique,  l e roman de M a i l l e t  raisons:  l a premiere  effet  melodique,  tient  D'apres ce  est une grande r e u s s i t e pour deux  e s t 1'absence de c h a p i t r e s q u i donne "un  un rythme  aux i n c i s e s  a c e t t e mythologie."  suggere-t-  ou  de l e c t u r e  apaisante;"  l a deuxieme  distancee  d'elle-meme,  l a narratrice,  "modifie l a v i s i o n et renouvelle l ' i n t e r e t du l e c t e u r . "  La t r i l o g i e Depuis  MIL  romanesque dont Surhomme cousine ecrivain,  24  Andree  deux  inaohevee  Maillet  titres  a  seulement  et Le M i r o i r de Salome. * heroine  de  tantdt a New York,  Salome, e c r i t  a son premier  entrepris sont  une  parus:  trilogie  L e t t r e s au  11 s'agit des l e t t r e s de l a  2  d'Ursule,  2 3  Mil, e l l e  aussi  tantot au Quebec.  chanteuse Cette  et  cousine,  amour, un homme plus ag6, l o i n t a i n ,  egoiste, a l i e n e par son machisme.  Les c r i t i q u e s  ne mettent pas  generalement ces l i v r e s au meme niveau que l e s romans precfedents. Jean-Pierre Boucher de 1'University M c G i l l condamne l e s LS_: qui  a u r a i t pu e t r e un roman passionnant  oanadienne-francaise  de l'epoque  n'est  sur l a grande bourgeoisie qu'un  q u ' i l a u r a i t mieux v a l u l a i s s e r au t i r o i r . "  Cependant,  ces deux l i v r e s  ignores par l e s c r i t i q u e s  paquet  de l e t t r e s  2 6  soulignent des themes  masculins:  "Ce  jusqu'ici  l a c o n d i t i o n feminine au  Quebec et l e pouvoir  de l a femme.  6crit  sa  pour  assurer  soumission,  1'humility,  liberte  La n a r r a t r i c e  personnelle;  l a servility,  elle  denonce l a  l'obyissance  des femmes;  e l l e peste contre l a domination masculine de  femme  ytouffye  par son m i l i e u .  avoue q u ' e l l e  et pleure sur son sort Elizabeth  Vonarburg  de  1'University du Quebec a Chicoutimi v o i t dans L£. t r o i s niveaux de l e c t u r e dont de  l e plus  l a revendioation  charge mesurye, mais  i n t e r e s s a n t est c e l u i d'une  "de l a d6couverte et  femme par elle-meme  totale,  de tout  ... une p r i s e en  ce q u i est humain par un  e t r e humain q u i se trouve Stre a u s s i une femme."  27  I I est a noter  que Vonarburg est l a premiere c r i t i q u e a r e l e v e r dans l e s y o r i t s de M a i l l e t  oet aspect  Pour e l l e ,  Salomy est, devient,  contre  relatif  l a mainmise abusive  E l l e a une conscience  a 1'affranchissement  "une jeune femme q u i se r e v o l t e  des hommes,  "de plus  de l a femme.  des p£res,  en plus aigue  irreduotiblement o r i g i n a l e q u i est l a s i e n n e . "  des vieux."  de l a p e r s o n n a l i t y 28  La femme dans les oeuvres de M a i l l e t Pour rysumer, q u e l l e que s o i t lectrice/le liberty, femme.  l e c t e u r peut toujours y retrouver des a l l u s i o n s  a l a c o n d i t i o n feminine  au Quebec,  MSme dans ses oontes pour  enfants,  1'ordinaire, l'action, " plupart  l'oeuvre d'Andrye M a i l l e t , l a  2 9  c'est  role  de  la  femme  de l a  "ce q u i r e s s o r t de moteur  de  d i t Michel Lord au sujet du Chene des Tempetes,  La  des c r i t i q u e s  le  au pouvoir  a la  comme  ne relevent pas l a hantise  de l'auteure:  le role  secondaire de l a femme dans  quebecois; interessees  i l a p p a r t i e n t aux c r i t i q u e s de  souligner  les  1"affranchissement de l a femme.  l a v i e et dans f6minines  references  les ecrits  et au l e c t r i c e s ayant  trait  a  25  1  Andree M a i l l e t , A l a memoire d'un heros. Montreal, l a Presse, 1975.  2  Andree M a i l l e t , n o t i c e i n P r o f i l de l ' o r i g n a l . 2e e d i t i o n , Montreal, E d i t i o n s de l'Hexagone, 1974.  3  Andree M a i l l e t , Le Chene des tempetes. Montreal, 1965.  4  Roger Duhamel, A c t i o n U n i v e r s i t a i r e .  5  Andree M a i l l e t , P r o f i l de l ' o r i g n a l . Montreal, Amerique Francaise, 1953. Deuxieme e d i t i o n , Montreal, E d i t i o n de l'Hexagone, 1974. Preface de G i l l e s Marcotte.  6  G i l l e s Marcotte, Preface a l a deuxieme e d i t i o n de P_Q_, p. 7.  7  Editions  Fides,  Janvier, 1954, p.75.  Reginald Martel, "Le t r e s b e l elan d"Andree M a i l l e t , " La. Presse. f e v r i e r , 1974, p.6.  8  Andree M a i l l e t , Nouvelles montr6alaises. Montreal, Editions du jour, 1953 Deuxieme e d i t i o n , Montreal, L i b r a i r i e Beauchemin, 1966.  9  Andree M a i l l e t , L e t t r e s l a Presse, 1976.  au Surhomme. Montreal,  10  Andree M a i l l e t , NJL p. 114,  "  Andree M a i l l e t , M,  Les  Editions  p.115.  1 2  Andr6e M a i l l e t , Le Paradigme de l ' i d o l e . Montreal, Francaise, 1964.  Amerique  1 3  Andree M a i l l e t , Les Remparts de Quebec. Montreal, Editions du jour, 1965, Deuxieme e d i t i o n , Montreal, E d i t i o n de l'Hexagone, 1976. Preface de Francois Ricard.  14  G i l l e s Marcotte, "Andre M a i l l e t et l e s Remparts de Quebec," La Presse. 6 mars, 1965, p.6.  I'  Andree M a i l l e t , Le Bois p o u r r i . Ottawa, l ' A c t u e l l e , 1971.  1 6  Jean-Ethier B l a i s , Le Devoir. 12 f e v r i e r , 1972, p.10.  Editions  de  26  1 7  18 1 9  Andree M a i l l e t , Le Doux Mai. l'Actuelle, 1972. Paul Gay,  "Le Doux Mai,"  Andree M a i l l e t , PJL  Ottawa,  Editions  de  Le D r o i t . 27 Janvier,  1973.  p. 16.  20  Reginald Martel, "Trois voix q u i chantent 1'amour," La Presse. 22 mars, 1975, p.6.  21  Jean B a s i l e , "Un grand l i v r e d'Andree M a i l l e t 22 mars, 1975. p.10.  22  Ifeid.,  Le Devoir.  p.10.  2 3  Joseph Bonenfant, L i v r e s et Auteurs Quebecois 1975. Les Presses de L ' U n i v e r s i t e Laval, 1976, pp.28-30.  Quebec,  2 4  Andree M a i l l e t , L e t t r e s au Surhomme. Montreal, Presse, 1976.  Editions  23  Andree M a i l l e t , Le M i r o i r de Salome. Montreal, Presse, 1977.  Editions la  2 6  Jean-Pierre Boucher, L i v r e s et Auteurs Quebecois Quebec, Les Presses de L ' U n i v e r s i t e Laval, 1978,  1977. pp.82,83.  2 7  E l i z a b e t h Vonarburg, L i v r e s et Auteurs Quebecois Quebec, Les Presses de 1'University Laval, 1977,  1976. pp.90,  28  IMd., p.91.  2 9  Michael Lord, "Le Chene des tempetes, r e c u e i l de contes d'Andree M a i l l e t , " dans Maurice Lemire (et a l . ) , D i c t i o n n a i r e des oeuvres l i t t e r a i r e s du Quebec. Montreal, Fides, 1960-1969, p.158.  La  91.  Ursule et l e p a t r i a r c a t  28  Resume du r e c i t Dans l e roman q u i f a i t  l ' o b j e t de c e t t e etude, A l a memoire d'un  heros . Andree M a i l l e t d e c r i t une jeune Quebecoise aux etudes, une 1  femme destinee, s e m b l e - t - i l ,  au succes et au bonheur a cause de  son t a l e n t  et de l a fortune de ses parents.  Camaraire,  jeune bourgeoise des environs de Montreal q u i etudie  la  musique  l e s grands  l a narratrice.  Elle  fait  medecin naval et etudiant Les  maitres a New  h l a premiere personne:  ecrit et  chez  deux  jeunes  gens  ont  des  de japonais a  et c u l t i v e e  aocessibles  dans  rapprochement manieres Ursule fille  plus  Ursule et Marvin  interets  communs:  l a grand-ville.  lorsque libres  1" heroine  l a connaissance de Marvin Banier, l'Universite  Columbia.  une  certaine  1 ' e l i t e de  Les deux femmes deviennent leur d i f f e r e n c e d'age  s'eprennent les arts Un  l e puritanisme de Marvin.  chez  q u i rassemble  amies et se confient l'une a 1'autre malgre  ils  d'Ursule  Le roman est  Ursule en est a l a f o i s  New York dans sa demeure somptueuse.  de p r i n c i p e s .  York.  se rencontrent souvent  Madame U., melomane r i c h e  et  I I s'agit  et  la  oontre-temps d'Ursule  C'est  surmontera-t-elle ses c r a i n t e s  eventuellement;  se  1'intrigue  culture,  freine heurte du  et sa reserve de  leur aux  roman; jeune  bien elevee pour consentir au d e s i r peremptoire de Marvin?  S e r a - t - e l l e l i b r e d'agir selon ses p r i n c i p e s heros sur l e point de p a r t i r revenir?  Est-elle  libre?  ou c e d e r a - t - e l l e au  a l a guerre, peut-etre pour  ne pas  29  Marvin aime U r s u l e ; i l avoue l a d 6 s i r e r mais i l ne d 6 c l a r e jamais est  son  mal  amour.  a  avances  U r s u l e l'aime d'abord,  l'aise  aveo  explicites.  d6fendre blesse,  en  l e s manieres  Bien plus,  le giflant  aguiche:  l e fuyant.  a sa facon.  "Pourquoi m'avoir  laisse  d i t - i l comme reproche. (37) cru  ce que  absolument la  essentielles.  ridiculise  (37)  l a nature m' a  en  pitie;  nouvelles de  son  I I 1'accuse  ses se  honneur  de 1'avoir  donne  "chere  sitot."  I I raisonne: pour  soeur,  " j e me  exprimer  des  je parle,"  Olympe"  et  (39)  un  sers  ohoses (37) I I  "mademoiselle  "ne vous attendez pas  i l p a r l e des jours q u i l u i restent,  i l deteste "son devoir, son s a c r i f i c e "  "Vous auriez  sorte de p e t i t e  Modeste Mignon" et e n f i n i l l a menace: r e c e v o i r de mes  Marvin,  En d'autres termes,  1'appelant  Marvin, e l l e veut  I I l a t r a i t e de naive:  aimable et innocent passe-temps?" de  de  elle  d e f a i r e v o t r e longue natte?"  jusqu'a l a f i n que vous e t i e z une  aussi  libres  e l l e est outragee;  puis en  l u i rend l a p a r e i l l e  plus  platoniquement;  II f a i t  a  appel a sa  l u i d i t a quel point  (73) de  combattant.  Seul aveo e l l e dans une chambre d'hotel, Marvin va gagner l a partie  ou  l a perdre.  r e s i s t a n c e d'Ursule "Vous  repartirez  en  nimbee  Encore  une  fois,  se gaussant de  i l tente de  d'elle  v o t r e candeur  et de  son  briser  la  innocence:  e b l o u i s s a n t e et  fort  decue de ma m e d i o c r i t e q u i n'a aucune aureole." (79)  avec  Avant  d'analyser l a defense  elle  des  retours  a  sa  d'Ursule,  jeunesse  i l importe  afin  pourquoi de ses c r a i n t e s et de ses h e s i t a t i o n s ,  de  de  faire  comprendre  le  son impuissance a  30  rester  ferme  dans sa premiere r e s o l u t i o n .  absente du foyer depuis l a p e t i t e s'avere  l e personnage  l e plus  devou6 envers sa f i l l e ; seulement  dans  Puisque  l a mere est  enfance de sa f i l l e ,  influent  i l inspire  dans  sa v i e .  l e respect  sa f a m i l l e  mais  dans  sa o a r r i e r e  dans  les affaires  l'estime  pour  l'armee.  La grand-mere, q u i remplace  toute  c'est  l e pouvoir  du  est  et l a c r a i n t e non l a province  ou on  et son rang  lignes  dans  et s'y prend par l a  douceur pour obtenir quelque assouplissement au regime somme,  II  l a mere au foyer, acquiesce  aux volontes du pere sur l e s grandes  En  l e pere  pere  paternel.  q u i l'emporte.  d ' i n t e r p r e t e r l a " f a i b l e s s e " d'Ursule, i l nous faut  Afin  done en meme  temps etudier ce pouvoir du pere, c e l u i des peres en general.  Le systeme  patriaroal  Ce q u i est v r a i dans l a s o c i e t e bourgeoise du roman d'Andree M a i l l e t ne d i f f e r e en r i e n de l a s o c i e t e ouvriere de St Henri que decrit  Gabrielle  Roy.  soient son s t a t u t qui  2  social  La femme  reste  impuissante  quels que  ou ses t a l e n t s .  Le systeme  patriarcal  e s t a l'avantage des hommes  reste florissant  en ce s i e c l e .  et au desavantage  des femmes  "Les hommes gerent l a s o c i e t e , "  e c r i v a i t Michele Jean en parlant de l a f i n du 19e s i e c l e . se  demandait  celle  aussi:  "Une femme dont l a destinee n'est pas l i e e a  d'un homme p e u t - e l l e  analyse  des femmes  Elle  survivre  au Quebec,  au 19e s i e c l e . "  elle  amerindiennes ou canadiennes, sont sous  conclut  3  Dans son  que l e s femmes,  l a domination du pouvoir  31  des hommes.  Nous ne pouvons pas e t u d i e r l e pouvoir  ou l e manque  de pouvoir ohez l a femme sans considerer l e s e f f e t s de ce systeme perpetue  depuis  des  siecles  p s y c h i a t r i e et l a p s y c h o l o g i c des  par  la  societe,  I I s ' a g i t du pouvoir  hommes qui, par l a force, par l a t r a d i t i o n ,  l'6ducation et l a d i v i s i o n du t r a v a i l , f i x e n t sous leur domination.  l'Eglise,  la  des peres,  par l e langage,  l e r o l e de l a femme  Adrienne Rich resume ce systeme a i n s i :  Whatever my status or s i t u a t i o n , my derived economic c l a s s , or my sexual preference, I l i v e under the power of the f a t h e r s , and I have access only to so muoh of p r i v i l e g e or i n f l u e n c e as the p a t r i a r c h y i s w i l l i n g to accede to me, and only f o r so long as I w i l l pay the p r i c e f o r male a p p r o v a l . 4  Mary D a l y  5  explique que l e p a t r i a r c a t  avec 1'assentiment de l a femme. nous,  s'est e t a b l i et se perpetue  Du moment de notre  l e s hommes e_L l e s femmes, sommes conditionnes  nous acceptons l a s o c i a l i s a t i o n de l a f a m i l l e , des  professionnels.  Cette  socialisation,  au systeme,  des i n s t i t u t i o n s ,  pour  p a r t i e , r e s t e "uncaloulated and unconscious."  naissance,  l a plus  grande  La d i s c r i m i n a t i o n  contre l a femme est a i n s i renforcee, masquee, s u b t i l e ,  et appuyee  par c e r t a i n s grands penseurs et e c r i v a i n s depuis des s i e c l e s . Les personnages feminins d'A l a memoire d'un heros sont victimes  du  Perodeau  ( l a mere)  roman.  patriarcat:  l a grand-mere,  et Ursule,  1'heroine  Madame  U.,  Edwige  et l a n a r r a t r i c e  Au quatrieme c h a p i t r e , nous indiquerons  tous  du  a quel point l e s  32  trois  premieres  patriarcat  femmes  excessif  sont  du debut  depreciees, dechues du 20e s i e c l e .  meme,  par l e  Le personnage  de  1'heroine q u i rouspete contre l e systeme des son jeune age est l e sujet  de ce c h a p i t r e :  comme Therese  elle  v i t a l'epoque  Casgrain, Michele Jean,  ou l e s feministes  Caroline  Beique  et Marie  G e r i n - L a j o i e , q u i se sentent concernees par l a misere des epouses 6  et des meres, defendent  l a cause des femmes.  Le mal est denonce  mais i l est l o i n d'etre g u e r i .  Adrienne  Rich  ecrit  l e s lignes  reitere  l'enonce  siecle.  Ursule eprouve l e s memes d i f f i c u l t e s  elle  de Michele Jean  suivantes  est bourgeoise,  6duquee  au sujet  et douee.  en  1976; e l l e  de l a femme du 19e en 1944.  Pourtant,  Le p a t r i a r c a t  sevit  toujours.  Through c o n t r o l of the mother, the man assures himself of possession of h i s children; through control of h i s c h i l d r e n he insures the d i s p o s i t i o n of h i s patrimony ... I t would seem therefore that ... the identity, the very p e r s o n a l i t y of the man depends on power, and on power i n a c e r t a i n , specific sense: that of power over others, beginning with a woman and her c h i l d r e n The powerful (mostly male) make d e c i s i o n s f o r the powerless. 7  A l'age de deux ans, l a p e t i t e U r s u l e est p r i v e e de sa mere (nous p r e c i s e r o n s l e pourquoi et l e comment au Chapitre 4), une femme de caractere  qui, tres  t o t dans  l a vie, s'etait  f o r t e , mefiante a l ' e n d r o i t des enseignements  montree  traditionnels.  Non  33  seulement sa  fille  l a mere e s t - e l l e bannie pour i n f i d e l i t e , en garde  contre ses exhortations "a l a r 6 v o l t e . " (138)  Le pere a done s e u l l e c o n t r o l e de sa f i l l e , "qui  blama f o r t  mais on a mis  sa f i l l e  et l u i donnait  avec  sa belle-mere  a l u i raison  en tout  depuis t o u j o u r s . " (103)  Ce  pere,  statut  par ses soins,  d'homme  celebre,  se  1 ' a f f e c t i o n de sa f i l l e . bel  homme,  epaules,  superbe  devoue  "glorieux  avec  sa sa  du  trente  digne  chevelure fille,  Royal  (139) en impose a tous. meme,  rend  de  l'estime  bien  lance  22e Regiment  Durant  ans apres  argentee,  se  en  affaires,  canadien-francais"  rappellera  toute  remontrance.  dominee, subjuguee, fille  ideale  dont  Sans  dans  s'en rendre  l a crainte  revent  son pere  compte,  constante  elle-  ses e f f o r t s  constants pour p l a i r e a son pere, pour ne pas l u i d e p l a i r e , eviter  Ce  ses larges  toute sa jeunesse, U r s u l e  le fait,  son  et de  I I devient son modele, son heros.  envers  capitaine  son devouement et surtout par  pour  e l l e est  de n'etre pas  et sa grand-mere.  la  E l l e est  1' objet de son pere q u i l'exhibe dans l e s b a l s et l e s receptions pour l e s hommes de guerre. Selon "dieu"  Mary  Daly,  (son heros)  8  l a femme  car e l l e  sont un, corps et ame.  Elle  plus de d i s t a n c e entre e l l e  l'aime  desire  1'approbation  pardessus  de son  tout; e l l e  n'a plus d ' i n d i v i d u a l i t y ; et son possesseur.  Lisa  et l u i  i l n'y a Hobbs, en  accord avec ces memes idees, e c r i v a i t h u i t ans avant Daly:  34  Let us look at a g i r l i n her l a t e teens or early twenties standing on this threshold of the e x t e r i o r world. A l l her life she has conformed to the anonymous authority of the male construct. She has suppressed her spontaneous f e e l i n g s and so r e l i n q u i s h e d any chance of i n d i v i d u a l i t y . 9  Pour Ursule, l ' a u t o r i t e du pere ne cesse pas l e jour de son depart du foyer p a t e r n e l .  E l l e subit  de Montreal  de son pere  A New York —  l a s u r v e i l l a n c e de l o i n  —  et de son a u x i l i a i r e , sa  grand-mere, q u i se tiennent au courant de ses occupations, de son horaire,  de  surveillance  ses heures avec  quelque  disponibles. irritation;  Ursule elle  doit  accepte  cette  toujours  tenir  oompte d'une v i s i t e p o s s i b l e et d o i t organiser ses a c t i v i t 6 s pour e v i t e r des s i t u a t i o n s ennuyeuses avec sa f a m i l l e .  Ursule a l a recherche du pouvoir Elle world" celebres  a depuis  et  se  sert  longtemps de  (intelleotuels,  accepte  ses bonnes artistes)  de v i v r e  relations pour  dans avec  se donner  l e "man's des  du  Adrienne Rich explique a i n s i ce phenomene:  To have some l i n k with male power has been the c l o s e s t that most of us (women) could come t o sharing i n power d i r e c t l y ; to have no l i n k with any form of male power ... has meant that we lived unprotected and v u l n e r a b l e indeed. The idea of power has, f o r most women, been  hommes  pouvoir.  35 i n e x t r i c a b l y l i n k e d with maleness, or the use of force; most often with both. 10  Louky  Bersianik  lorsqu'elle  appuie  ce  temoignage  de  Rich  avec  ironie  ecrit:  Vous n'etes r i e n par vous-meme, p e t i t e dame en rouge au minois s p i r i t u e l , au corps miniscule et g e n t i l , au s o u r i r e humble et f i n . Vous n'exis.tez que par eux. 11  Ici  et  l a dans  son r e c i t ,  l a narratrice  rappelle  l e c t e u r s qu'Ursule s"entoure d'une cohorte d'hommes memoire a u s s i facilement repertoire  de  journalistes  qu'elle choisit  chansons  du temps  ou  de  II Paul  s'agit Gury  Henry Deyglun et Louis Francoeur ; en passant, e l l e 12  l e s noms de grands c o u t u r i e r s costumes:  de sa  l e s oeuvres de son vaste  d'arias.  l a guerre:  tiree  aux  q u i ont dessine  tantot  l e Gouriadec, laisse  ses robes  C h a r l i e Parker, Guy Ropartz, G a b r i e l  de  Pierne  tomber et ses  et Deodat  de Severac; t r e s souvent, e l l e p a r l e des grands hommes du Quebec (en musique ou en l i t t e r a t u r e ) q u ' e l l e connait quelque  rapport:  Gratien  Champagne, Luc Lacoursiere, l'on  parle  des grands  Saint-Exupery,  avoir  Gelinas,  A l a i n Grandbois.  auteurs  francais,  l u Bernanos.  amies q u ' e l l e mentionne brievement: Aimee B a i l l y .  1 4  Pierre  Bien  ou avec q u i e l l e a Baillargeon,  13  Claude  Dans l e s salons ou  elle - dit sur, e l l e  avoir  connu  a a u s s i des  Pierrette Alarie  et Paule-  36  "We ... f e e l incomplete can bestow," entouree  15  ecrit  without  Carolyn Heilbrun.  par l e s armes feminines: mere et des revues sans  pouvoir  ecrit  Sa s e c u r i t e ,  a appris  Adrienne  E l l e doit  Nous Rich.  avons On  appris appelle  la  leur  l e s symboles  l e s h a b i t s et l e s decors  narratrice  a obtenir a  manipuler  de  meme  quelque et a  ce comportement l e " i t i s nothing more  est une femme, mais e l l e du pouvoir:  l e s metaux  rouges et v i o l e t s .  enumere l e s hommes dans sa v i e pour  association,  l e seduire  1 6  Madame U., l a grande amie d'Ursule,  preoieux,  elle  'power' to wheedle ... i n order to  obtain favours, or l i t e r a l l y t o s u r v i v e . "  nombre  pourquoi  De generation en generation, l a  a se defendre,  than the c h i l d ' s or courtesan's  en grand  son avenir,  l'attirer,  "pouvoir" de l a femme, mais, continue Rich;  possede  s'est b e l et bien  l e s soins de beauty a p p r i s de sa grand-  pour femmes.  par subterfuge.  seduire,  status only a man  l u i apprend sa grand-mere; o'est  d o i t l e c h o i s i r avec grand soin.  profit  Ursule  d'hommes pour e t r e quelqu'un.  ce sera son mari,  femme  the s o c i a l  elle  fait  A i n s i que profiter  ressortir  dans • ses  d e s c r i p t i o n s de l a demeure de Madame U. l e s couleurs, et l e s metaux precieux q u i symbolisent  l e pouvoir.  de  l e s gemmes  Dans l e vaste  appartement de son amie, l a n a r r a t r i c e d e c r i t des dieux de bronze dore;  (15) dans  incarnat  sa chambre  q u i predomine;  a coucher,  (21) sur sa  elle  trouve  coiffeuse  l e velours  est pose  necessaire de c r i s t a l et d'or,  une p e t i t e b o i t e en or; (22)  cadres  (22) son amie  d'or pendent  aux murs;  porte  un des  des renards  37  roux;  (30) dans son trousseau se trouvent des rouges vineux,  des rouges comme l a vigne grimpante,  (63) des  (30)  escarpins v i o l e t s ;  (105) son p o r t i e r est en uniforme rouge chamarr6 de n o i r et d'or. (147)  Elle  elements  porte  qui  difficiles  a  femme dont  manque  de  remplaoe amie  abondance  connotent ignorer;  la vie  Ursule veut  une  le  pouvoir  par  l a fortune de  qu'elle  fait  de  dominee  se d i s t i n g u e r  par  en  la  pere:  pour  l e s decors  l e s admirant  et  f o r women:  pere est l e p r o t a g o n i s t e . pere, du pouvoir male et  the f a t h e r . "  ces sont  1 7  une  jeune  son  pere.  supplee  les  a  hommes;  son elle  fastueux de  en  "Except during periods of high feminist a c t i v i t y , one p o s i t i v e r o l e  de  elle  avec  Tous  richesse  le prestige  association  son pere par  siens  (62)  1'importance  comme son  son  perles.  p r e s t i g e • et  i l s ont  est  de  les  son  decrivant.  there has  been  Dans l e roman, l e  1 8  Deux autres hommes jouent  le role  du  dominateur.  Ursule dominee par l e s hommes Monsieur gloire  Camaraire,  pere,  veut  et a sa renommee a l u i .  l'exhibe  par  orgueil.  Son  que  sa  A i n s i que maestro,  W.  gu'Ursule se consacre a l a musique, q u ' e l l e l a Musique.  qui  ajoute  a  sa  nous l'avons d i t , Pierce-Herman, soit  "Vous ne vous appartenez pas," d i t - i l ,  l e d r o i t de vous accaparer." (53) pour  fille  i l  veut  l a servante de "personne  n'a  U r s u l e d o i t renoncer a 1'amour  "sauver l'ame de ce monde;" e l l e d o i t s'eloigner de tout n'est pas  "service sacerdotal.  L'Art." (56)  II souscrit  ce a  38  l a guerre en d i s a n t : il  " E l l e ne peut etre e v i t e e . "  (56)  n ' h e s i t e pas a t r a c e r l a route que *sa p u p i l l e  l u i defendre 1"amour et l a maternite.  doit  Cependant suivre,  a  I I l u i p a r l e en maitre et  Ursule se p l i e encore a l'homme q u i commande.  Un autre homme q u i , en peu de temps, cours  de  physique  l a v i e d'Ursule, et chercheur  c'est  l e docteur  scientifique  r e s i d e n t de l a Maison  change peut-etre l e  pour  Wong,  R.C.A.  diplome  en  I I est anoien  I n t e r n a t i o n a l e ou i l a souvent  observe l a  jeune chanteuse aux etudes.  Inopinement,  i l 1 ' i n v i t e au m e i l l e u r  restaurant  York  dit-il,  chinois  de  New  afin,  g r a t i t u d e et son admiration de melomane.  Pendant  avoue son i r r i t a t i o n contre ceux q u i l a derangent (comme Marvin); surtout. qui  i l d i t s'interesser  En t r a i t r e c l a s s i q u e ,  d'exprimer  sa  l e repas, i l  dans ses etudes  aux femmes,  aux Francaises  i l l u i verse une mixture  exquise  l a rend a u s s i t o t malade et l'empeche de se rendre au rendez-  vous c r i t i q u e avec Marvin. rival,  ce que son pere  II a atteint  aurait  fait  son but:  s ' i l avait  se d e f a i r e du su, mais  d'une  facon moins v i o l e n t e sans doute.  La defense d'Ursule Nous  avons  commencement analyse d'Ursule,  vu  aux  premieres  pages  de  ce  du duel d'amour entre Marvin et Ursule.  l e s tactiques  de  sa r e s i s t a n c e .  Marvin; Ursule  reste  a  etudier  est a t t i r e e  pour  chapitre  le  Nous avons l a defense l a premiere  39  fois par un homme:  Marvin.  De son cote, l ' a t t r a i t est plutot  romantique; e l l e se garde bien de paraitre emue, de chercher un contact physique. domine.  Exterieurement, e l l e demeure passive:  Trente ans apres le f a i t ,  elle  decrira  e l l e se  d'une maniere  poignante l'intensite de son "amour inacheve," mais seule avec Marvin dans la chambre d'hotel, e l l e n'a de pensee que pour les attentes de sa famille et de son maestro.  Par sa tenue reservee,  e l l e annonce ses bonnes intentions; e l l e eprouve la presence de son pere;  elle  d i t vouloir  servir  l'Art;  elle  qu'on voue a la renommee des jeunes f i l l e s ; avis  de  sa grand-mere;  elle  pense au  oulte  e l l e se rappelle les  est haroel6e  de  oraintes  et  de  scrupules.  Lorsqu'elle accuse Marvin d"avoir ete intime avec  Madame U.,  on  promesses pour  devine  l'espoir  l'avenir.  d'une  Enfin,  declaration  d6contenancee,  d'amour,  honteuse  de  de sa  faiblesse, e l l e pleure. Malgre poursuivie seule.  son  desir  d'independance,  d'apprehensions  et  Ursule  d'indecisions  est  toujours  lorsqu'elle  agit  I c i surtout, " l a peur d'une blessure, l a peur d'etre mal  jugee ... opposaient ma peur et ma pudeur au desir de Marvin ... et entravaient mes  propres violents desirs."  (57)  E l l e avoue des  peurs inconsequentes, de perdre ses bijoux, de s'egarer, mais sa grande peur est la crainte de 1'amour "qui brime  la  liberte."  (75) Puisque l a narratrice ne nous revele que la pensee d'Ursule, nous ne savons pas au juste s i Marvin est insensible au desarroi  40  de son amie ou. s i , c e r t a i n de son pouvoir sur e l l e , soumission & ses d e s i r s .  Apres  tout,  (douze heures de t r a i n ) et 1'avait  invite  A l a f i n , i l prend son s i l e n c e pour amoureux consomment  leur  "je doutai de Marvin.  Nous avons vu l'homme.  Elles  d'obtenir  amour.  e l l e avait  un  Le  ce q u ' e l l e s  le trajet  a sa chambre d'hotel.  acquiescement;  lendemain,  l e s deux  Ursule  se d i t ;  I I a v a i t gagne." (100)  appris  a  veulent.  seduire  et  Cependant,  a  l e pouvoir de  influencer  afin  l e contrecoup coute  cher a Ursule q u i a perdu son amour propre. f roidement:  fait  1'impuissance des femmes sans  ont  i l attend sa  L i s a Hobbs l e d i t  "To earn the sweets of male love and approval,  have had to surrender t h e i r s o u l s . "  they  Ursule elle-meme avoue:  1 9  C'est bien moi q u i s u i s a l l e e l e prendre comme une b e l l e p r i s e ... j e ne me s e r a i s jamais presentee devant l u i , f u t - c e pour a l l e r au cinema, sans a v o i r d'abord mis un s o i n extreme a ma t o i l e t t e : sans bain, sans un maquillage s i h a b i l e q u ' i l ne se v o y a i t pas. Par consequent, ma c o q u e t t e r i e e t a i t un piege. (100)  Carolyn H e i l b r u n e c r i t : i n which she i s the actor, her own  d e s t i n y ..."  20  "Woman must l e a r n to c o n t r i v e p l o t s  i n which she s t r u g g l e s f o r c o n t r o l of  A f i n de  trouver  l e moyen de s'absenter de  ses etudes, d'echapper au mecontentement des siens, Ursule avoir  pris  1'habitude  du  subterfuge  et  presente a son pere et a sa grand-mere des francais  "plus que montrables" a f i n  qu'ils  du  mensonge:  semble elle  camarades canadiensne soupconnent  jamais  41  q u ' e l l e a pour amis l e l i e u t e n a n t Banier et Madame U; e l l e use de faux pretextes pour s'absenter; virus, appel elle  de son pere,  (69) une promesse a n t e r i e u r e , (69), un malaise telephonique.  se derobe.  (67)  Elle  d e p l a i r e , de garder  Selon  preferences?  1'expression  s'est f a i t  "On  un c u l t e de p l a i r e ,  mes  un  de l a n a r r a t r i c e , de ne pas E l l e se  Ou a u r a i t - e l l e a p p r i s a  cultiva  (69)  (120) ou un  sa bonne r e p u t a t i o n aupres de tous.  p l i e aux demandes des autres. ses  la visite  moindres  exprimer  talents  on  decouvrit ... que j e possedais une voix precieuse; on proposa  (a ma  mere) de me r e o e v o i r a Paques; mon pere ne s'objecta pas ( c ' e t a i t l'idfee de Bonne Maman) a ce que j ' e t u d i a s s e a New York," (103104) e c r i t l a n a r r a t r i c e a l a s u i t e de son echec avec Marvin.  Toutefois, 1'experience eternel. possible Elle  apres  avoir  pris  sa  sexuelle,  Ursule  reve  a  Elle  refuse  de Marvin  se console  moyen de dejouer jours  de j o i e  rivale:  de penser  mobilise  avec  a  part 1'amour  "1'arriere-pensee sort."  intense apres  leur  plaisir  a  romantique  et  l a separation,  sur un porte-avion  l e mauvais  de  qu'il  (124) nuit  l a mort  en p l e i n e mer. reste  Pendant  d'amour,  a  encore  un  l e s quelques  elle  o u b l i e sa  l a guerre.  La guerre et 1'amour I I e x i s t e des menaces q u ' i l est impossible de contrer: guerre et l a mort. - Puisque  la  1'action du roman se passe pendant l a  42  deuxieme guerre mondiale, ce  danger.  L'auteure  tous  l e s personnages  developpe  l a thematique  sont  touches par  de l a guerre et  indique comment l e s femmes sont a f f e c t e e s par c e t t e calamite. D'abord Ursule ignore l a r e a l i t e de l a guerre: jeune  bourgeoise  europeen.  montrealaise,  ce  n'etait  en tant que  qu'un  evenement  Devant l'angoisse de perdre l ' o b j e t de son amour, e l l e  v o i t ce c o n f l i t mondial comme un autre j e u abominable invente par les  hommes  "depuis  les  tournois, l e s c o r r i d a s  plus profondement  l e s echecs  jusqu'aux  guerres  et l a boxe."  (53)  les valeurs p a t r i a r c a l e s .  l ' o b j e t de 1'agression des hommes, c'est qu'il  nomme  improprement  2 1  en passant par  Mary Daly Elle  l e odte  " l a femme" en l u i .  a f f i r m e que  faible  Afin  du male  d'unir l e s  hommes de guerre  et de r e n f o r c e r leurs  leur entrainement  n e c e s s i t e l a degradation semantique de l a femme  et  tout  ce  1'indecision, la  femme  qui  est  cense  l a douceur.  mais,  pour  etre  tendances  analyse  feminin  Ces a t t r i b u t s  l e s hommes,  a l a violence,  comme  n'ont r i e n  l'horreur  de  la a voir  leur  prouver  fassent ecrivains une  leur  l a guerre.  leur  cote f o r t ,  i l faut  George  Gilder,  d'accord  f e m i n i s t e s a cet egard,  nullite  potentiel  force,  sterile  ecrit  tandis que l e corps  (ce q u i , pour  diminution de l a femme). sur  2 2  lui, justifie  croit  Afin  que l e s hommes avec  certains  que l a m a s c u l i n i t e est feminin  est rempli de  l a domination  Susan Brownmiller q u i a e c r i t  c e t t e diminution par l e v i o l ,  avec  propre  f a i b l e s s e est p r o j e t e contre l a femme, r e e l l e ou fantasmee. de  peur,  que "rape  et l a  doctement  has played a  43  c r i t i c a l function. process  I t i s nothing more or less  of i n t i m i d a t i o n by which  s t a t e of f e a r . "  La guerre  rappelle leur  a Ursule  inspire  a l l men keep  a  conscious  a l l women  in a  2 3  La femme devient 1'amour.  than  l a victime  devient  l a rivale  lorsqu'elle  leur  plus  (51) de l a guerre  fort  q u i l u i ote  de 1" amour, Madame U. l e  l u idit: desir.  "Je c r o i s L'Amour  que l a Mort  vient  tres  loin  un p a r a l l e l e  avec  d e r r i e r e c e t t e Dame." (31)  Et j e hais ce monde masculinise jusqu'au saccage de l a t e r r e q u ' i l nous faut sans relaohe remettre en ordre, nettoyer, repeupler ... (54) Ce q u ' " i l veut," c'est que 1'Homme s o i t apte A tuer, l a f emme apte a pondre l e s victimes et l e s tueurs. Apres quoi, cette derniere pourra s e r v i r de jouet au g u e r r i e r . 2 4  Ce  sont  l e s paroles  1'idee de Nietzsche: for  the r e c r e a t i o n  d'Ursule  "Man should be t r a i n e d f o r war and woman of the w a r r i o r . "  entendre r e c r e e r  ou r e c r e e r ,  est  l e s deux.  censee f a i r e  q u i font  25  Que Nietzsche  l a femme dans Ursule aide  avec ses chansons; au Quebec durant  toutes  a divertir  veuille  l e s societes l e s troupes  l e s annees de guerre,  souligne) encourage l e s femmes c e l i b a t a i r e s a frequenter et autres groupes  activites benevoles."  "disponible heros."  ... a  (106)  s o c i a l e s organisees 26  Madame  l'egard  La guerre  U.  par l'armee  conseille  des autres,  a  l e s bals  ou par des  Ursule  l e s braves,  est un des maux  "on ( j e  que nous  d'etre  l e s jeunes acceptons  44  depuis  des s i e c l e s ;  i l incombe  a  l a femme  d'adoucir  et de  soulager les scuffranees q u i en r e s u l t e n t ! Le p a t r i a r c a t domination fait  p r i v e Ursule de sa mere et l a l a i s s e  de son pere.  d"elle  une  adulte  i n d i v i d u a l i t y propre. l'exploite.  A  peremptoirement  L'oppression  1'amour, l a guerre  de ce pere i n t r a n s i g e a n t  craintive,  confuse  et  Parce q u ' e l l e est sans experience,  cause pour  faible,  sous l a  de  son t a l e n t ,  l'art.  l e maestro  Lorsqu'elle  l e l u i vole.  croit  en eux ses mentors,  avoir  amour. Pourtant,  l i s l u i ont f a i t elle  n'est  trouve  Par son i n f l u e n c e malefique, l e  des hommes ses heros;  son appui,  Marvin  l a recrute  docteur Wong l u i f a i t manquer l e d e r n i e r rendez-vous avec Toute sa v i e , Ursule a f a i t  sans  sa s e c u r i t y ,  defaut  parce  elle  Marvin. a trouve  son pouvoir  qu'ils  l'ont  et son dominee.  qu'au debut de sa v i e , d'autres i n f l u e n c e s  vont 1'aider a se trouver, a oser marcher seule et a r e u s s i r dans sa  c a r r i e r e , e ' e s t - a - d i r e a decouvrir en elle-meme l e p r i n c i p e de  son propre pouvoir et l e s e c r e t de son i d e n t i t y .  45  1  Andree M a i l l e t , A l a memoire d'un heros. Montreal, E d i t i o n s l a Presse, 1975.  2  G a b r i e l l e Roy, Bonheur d'occasion. Montreal, E d i t i o n s Pascal, 1945.  3  Michele Jean, i ' H i s t o i r e des femmes au Quebec. Montreal, Les Quinze, 1982, p.138, 163.  4  Adrienne Rich, Of Woman Born. New York, Bantam Books, 1976, p.58.  3  Mary Daly, Gyn/Ecology. Boston, Beacon Press; Toronto, F i t z h e n r y & Whiteside Ltd., 1978, p.2.  6  Michele Jean, L ' H i s t o i r e des femmes au Quebec.  7  Adrienne Rich, Of Woman Bom, p. 64.  8 9  10 1 1  12  1 3  1 4  Mary Daly, gyn,/Ecology, p. 69. L i s a Hobbs, Love and L i b e r a t i o n . New York, McGraw-Hill Book Co., 1973, p.63. Adrienne Rich, Of Woman Born, p.70, Louky Bersianik, L'Euguelionne. Montreal, La Presse, 1976, p.245. J o u r n a l i s t e s au Quebec pendant guerre mondiale.  l e s annees de l a deuxieme  G r a t i e n G e l i n a s : dramaturge, comedien et metteur en scene; Pierre Baillargeon: j o u r n a l i s t e et romancier; Claude Champagne: compositeur; i n s t r u m e n t a l i s t e , chef d'orchestre et professeur; Luc Lacourciere: ethnographe, f o l k l o r i s t e ; Alan Grandbois: poete. Cantatrices.  1 3  Carolyn H e i l b r u n , Reinventing Womanhood. New York, Norton & Co., 1979, p.29.  W.W.  1 6  Adrienne Rich, Of Woman Born, p.68.  1 7  Robert L a f f o n t et A l a i n Gheerbrant, D i c t i o n n a i r e des Symboles. s . l . . E d i t i o n s L a f f o n t et E d i t i o n s J u p i t e r , 1969.  46  L'or est l e metal r o y a l (p.43). Les cardinaux de l ' E g l i s e romaine portent l e rouge (p.808). Le rouge devient dangereux comme 1 ' i n s t i n c t de puissance (p.664). V i o l e t , l a couleur de l a robe de l'eveque, suggere l a domination mesmerienne (p.808). La p e r l e a en general un oaraotere noble ... e l l e orne l a couronne des r o i s (p. 564). 1 8  Mary Daly, Gyn/Ecology,  p.374.  1 9  L i s a Hobbs, Love and L i b e r a t i o n , p.2.  2 0  Carolyn Heilbrun, Reinventing Womanhood, p.124.  2 1  Mary Daly, Gyn/Eoolocv.  2 2  George G i l d e r , Sexual S u i c i d e . New York, Quadrangle Books, 1973, p.18.  2 3  Susan Brownmiller, Against our W i l l . New York, Simon and Schuster, 1975, p.15.  2 4  Louky Bersianik, L'Euguelionne. p.278.  2 5  F r i e d r i c h Nietzsche, Thus Spoke Zarathustra. t r a d u i t par R.J. H o l l i n g d a l e , New York, Penguin Books, 1969, p.91.  2 6  Michele Jean, L ' H i s t o i r e des femmes au Quebec, p.362.  p.360.  Ursule et l a s o l i d a r i t y des femmes  48  Woolf recognized that women have always been o u t s i d e r s . She urged them t o bond with one another on feminist principles. 1  Nous avons vu Ursule e t r e dans sa jeune v i e .  l'objet  A New York,  et l e jouet  ou e l l e  des hommes  se l i e d'amitie  avec  Madame U., nous l a suivons dans ses r o l e s de jeune protegee, de compagne  q u i partage  grande amie.  une meme  peine  et de p r o t e c t r i c e  de sa  En e f f e t , e l l e s se soutiennent l'une 1'autre; e l l e s  sont devenues s o l i d a i r e s . Au  debut  o' est  1'appreciation  des  Madame U. a pour  choses  amant  compagnon,  Marvin,  officiers,  l e s deux  partagent  leur a t t e n t e .  son  amie,  aimante,  mais elle  1'amour  du  artistiques  un jeune  est l'ami femmes  parce  chant  1'autre  qu'elle  trouvent  voit  a accepter  s i jeune,  peuvent  tout  s'aider  a l e s resoudre.  (costumes, de  en  1'absence des  souvent  sa generosite, ses amours,  de meme d i s c u t e r  sa  sa nature liberation  Un peu jalouses l'une  Madame U. s i reoherchee), l e s problemes  Elles  elles  q u i surviennent et  ont des d i f f e r e n c e s  de gout  couleurs) sans que c e l a gene leur r e l a t i o n .  A cause  l'age et 1' experience de son amie, Ursule l a respecte et  rend a son jugement; de son cote, Madame U. ne prend ton  seules et  Ursule n'approuve pas l e l i b e r t i n a g e de  en v i e n t  (Ursule  l a musique,  de l a marine; son  d'Ursule: se  de  q u i l e s rapprochent.  lieutenant  sexuelle, sans t o u t e f o i s v o u l o i r l ' i m i t e r . de  et  dogmatique  d'un maestro  n i l e s faeons  se  jamais l e  meprisantes d'un  49  amoureux depite. qui  En un mot, e l l e s  sont devenues  se respectent mutuellement.  Ursule cherche en Madame U. 1 ' i n i t i a t i o n les  de grandes amies  a l a v i e mondaine,  o o n s e i l s d'une mere, l e pouvoir de son pere.  "Vous avez une  science a transmettre et j e n ' a i plus ma mere,"  (46) d i t - e l l e a  son  amie,  ci.  Elle  est "subjuguee"  Au c h a p i t r e precedent, nous avons vu a quel point  impressionee 1'entourage  par  les  larges  du  pouvoir  La s i m i l a r i t y  une  des etres  tenue  au  personnage  personnage  du pere.  de  Madame  Son amie sera  tous  plan,  l i s ont 1'experience de l a v i e .  reference  fortunes,  U.  renvoie  l a confidente  eprouve toujours  son  au  d'Ursule mais  (118)  reproches; e l l e  connus,  souvent  pere,  "bafoue,"  sont  Au debut du roman, l a  Adulte, Ursule c r a i n t  regard  personnages deux  jamais son ascendante redoutee. son  dans  entre Madame U, et l e  altiere;  de premier  e l l e est  paternel  l a n a r r a t r i c e a t t r i b u e aux deux  epaules,  incontestablement estimes.  symboles  de Madame U.  pere est evidente: de  (45) par 1'experience de c e l l e -  encore son  mecontentement,  ses  l a presence de son pere.  Avec  Madame U., e l l e n'a pas a jouer un r o l e ;  elle  peut entendre ses  c o n s e i l s et l e s ignorer; e l l e peut etre d'un autre a v i s et l e l u i laisser  savoir:  URSULE: Je n'approuve pas votre morale, l u i assurai-je. MME. U. : Mais vous admettez une morale?  que c'est  50 URSULE: Absolument pas. Je c r o i s l e contraire. Toutefois, sans une longue reflexion, comment s'exprimer avec c l a r t e sur une question a u s s i scabreuse? (32)  Elles  souffrent  bien-aime.  ensemble  En  1'instability  se  de  l e s memes peines:  consolant  l a v i e et  l'une du  1'absence  1'autre,  bonheur,  de  leur  en meditant  sur  elles  arrivent  a  comprendre l e u r r o l e de femme dans un monde p a t r i a r c a l . Quoiqu'en d i s e n t l e s c r i t i q u e s , Madame U. n'est pas " l e type de l a femme l i b e r e e . " vit  absolument  selon  E l l e est l i b e r e e sexuellement,  2  les v i e i l l e s  reparlerons au c h a p i t r e 4). son  amant,  son e s p o i r  idees p a t r i a r c a l e s  mais  elle  (dont  nous  Du moment ou e l l e o r o i t a v o i r  de bonheur,  elle  se tourne  vers  perdu Ursule  q u ' e l l e veut empecher de poursuivre un amour s i p r e c a i r e .  "Ne me  ressemblez  luia  pas," (116) c o n s e i l l e - t - e l l e .  Deja,  rappele que l a mort, done l a guerre, est l'ennemi "L"Amour v i e n t  tres  loin derriere  elle  veut  transmettre a Ursule  trop  tard:  doit  pas attendre que l e bonheur  qu'elle  doit  faire  c e t t e Dame."  elle  de l a femme:  (31)  Maintenant  ce q u ' e l l e  a elle-meme  son propre  bonheur,  l u i vienne  compris  qu'elle  ne  d'un autre, d'un  homme.  Demeurez v i r g i n a l e , Ursule ... Tous l e s hommes vous bruleront de l e u r desir quand vous chanterez ... Et nous serons toutes vengees par v o t r e dedain supreme. (117)  51  "La loyaute des femmes entre e l l e s avec l'homme," leur  devoir  beaucoup  (46) a v a i t  envers  soutiennent,  l'une  pour  Les deux 1'autre  et apres  ma f i l l e , "  l u i avoir f a i t  "vraies" perles.  en p a r l a n t de femmes  ont  et se  et par ses chansons, Madame Madame U.  "sachez que vous p o u r r i e z f o r t (131) l u i d i t - e l l e cadeau  Physiquement,  mere mais e l l e peut  qui  s'entraident  par ses prevenances maternelles.  e t r e l a mere d'Ursule:  e t r e tout a f a i t age  amoureux.  Ursule par sa presence  U. par ses c o n s e i l s , veut  d i t Madame U. a Ursule  leurs  d'affection  a peu de choses a v o i r  bien  en r e v e l a n t son  d'un magnifique  c o l l i e r de  i l l u i est impossible d'etre sa  1'aimer comme son enfant  et peut-etre  1'aider  a recouvrer sa propre mere.  Les symboles de l'eau et du c o l l i e r Lorsque  l a narratrice  decrit  le collier  de p e r l e s ,  elle  emploie l e s mots et l e s expressions q u i induisent une r e l a t i o n a l'eau  courante:  cascadant  en s i l e n c e  l'attribuant m'apparut jamais  ..." (112)  cette fois  ce s o i r - l a  ... t e l l e  surgissant soir,  "son s a u t o i r  Elle  a Madame U. :  Madame U.  une source  a l a lumiere  comme  une  fontaine  continue  l a comparaison,  "Une douce cascade:  Intarissable,  coulant  sylvestre,  sous  et courante,  plus  f l u i d e que  des e b o u l i s  lisse  telle  de  ..." (112)  Le meme  dans un monologue i n t e r i e u r ou Ursule p a r l e a Marvin,  decrit Laurent  l a sensation provoquait  de p l a i s i r  en e l l e ,  que l'eau  a l'age  roche,  elle  t i e d e du f l e u v e St.  de t r o i s  ans.  Ce contact  52  aveo l'eau courante que  son premier  facile."  (120)  l ' a v a i t oomblee; plus t a r d , e l l e a v a i t  amour s e r a i t Elle  decrit  semblable a oe contact ainsi  courante qui f a i t v i b r e r l e corps  J u s q u ' i c i , Ursule e t a i t eu  1'amour  espere  "exaltant et  symbolise  par l'eau  entier.  privee de sa mere.  Bien sur, e l l e a  l e s soins de sa grand-mere et l e devouement de son pere,  e l l e n'a pas ete entouree  de 1'amour maternel.  b r i s e t r e s t o t dans sa v i e . de l a mere:  Ce l i e n  "Vous devez l u i manquer t e r r i b l e m e n t , " (115) e l l e se "Ma mere.  presque toute o u b l i e e . " (34) A f i n de combler c e t t e  Madame  U.  perles,  a ete  Madame U. se soucie du traumatisme  soucie a u s s i de 1 " i n d i f f e r e n c e supposee d'Ursule: l'ai  mais  offre  son a f f e c t i o n ,  "des v r a i e s ,  et  l e cadeau  aussi  de  lacune,  son c o l l i e r  majestueuses.  Elles  Je  de  ont un  pouvoir." (132)  Ursule  se oouche avec  avec ce long c o l l i e r et pour d'une fagon sereins."  agreable  le collier  de Madame U. ; e l l e  l a premiere f o i s  et p o s i t i v e :  "Dialogues  joue  elle voit  sa mere  amicaux,  tableaux  (134) Dans ses souvenirs e l l e contemple sa mere  libre  et f o r t e p l u t o t que pauvre et depreciee.  The q u a l i t y of the mother's l i f e ... her primary bequest to her daughter.  is  3  Symboliquement, e l l e a r e p r i s sa place dans l a ventre de sa mere. Le  collier  (l'eau  cascadant),  element  feminin,  represente  ce  retour  a l a source,  mere ne  l ' a pas  heureuse.  autre  libre."  empechent  a  ce  que  (140)  qu'elle  moi-meme:  femme  4  se  une  force  s ' a f f i r m e r , creer sa propre  le qui  monde.  Ou,  remplace  je  qu'elle-meme.  II  s e c u r i t y de son  libre ne  serais  son  pere  et  serais toujours qui  les  annees  l u i faut  briser  les dons q u ' e l l e peut partager  de  sa  i d e n t i t y et trouver au  e l l e peut abandonner l a l u t t e , l'autorite  "Je  creatrice:  avec l e passe,  sa personne  fille  les conditions psychiques  a  de  sa  compte que  dit: Et  d'entrainement  plus profond  e t r e autre  se rend  Ursule.  decrit  d'etre  Elle  q u ' e l l e a voulu  moment  L i s a Hobbs  la  origine.  abandonnee,  C'est  personne  a son  et  trouver  recouvrer  un  avec homme  ainsi  la  enfance.  La mere Grace a Madame U. q u i ne d e s i r e que d'Ursule,  c e l l e - c i commence a v o i r  question de Madame U. : ressembler  plus  "A  tard,  sa mere d'un  laquelle  Ursule?"  de  (115)  libere,  q u ' e l l e fasse  des femmes." (136) sa mere. bannie,  que  Ursule denigree,  sa  sa  fille  part  (140)  Ces  oeil.  La  voudriez-vous "comme  souvenirs  une sont  devienne quelqu'un, q u ' e l l e se mouvement de  "Lutte pour ton bonheur," se m e f i a i t a l o r s parce  toujours r e s i s t e a son i n f l u e n c e .  autre  nous deux  "dans ce  l u i semblait  et l e bonheur  l u i rappelait  maree descendante, tous ces souvenirs." d'une mere q u i veut  l e succes  peu  que  (138)  l u i avait d i t  l e sort  desirable  et  liberation  de  sa mere  Ursule  avait  "La n e c e s s i t y de p a r l e r de  ma  mere ne s'imposa jamais.  En bien n i en mal.  De m'6pancher pres  d ' e l l e non p l u s , " (104) pensait Ursule dans un de ses retours sur son passe ou e l l e se souvient des bontes et de l a tendresse de sa grand-mere.  Cependant,  c'est  a sa mere q u ' e l l e veut  pr6senter  son amant Marvin.  II  y a une d i s t a n c e  peuvent pas f r a n c h i r . a v a i t inculque  homme.  Elle  l'avoue,  Ursule  fausses  En meme  se rend  temps,  le lien  (139) Apres  l e point de p a r t i r ennemis q u ' i l s  elle  vraiment  soupconne  "donnee" a sa  que son pere l ' a  "Je ne m'habituais  pas a e t r e  (149)  petite,  c'est  e n f i n reconnus pour l e s  done a u s s i cela?  Ursule se v o i t toute  seule  ... C'est  encore abandonnee: comme  a deux ans,  ecrit l a narratrice.  Apres a v o i r manque l e d e r n i e r rendez-vous avec Marvin, a sa mere qu'Ursule  elle  l a mort de Madame U., Marvin etant sur  c e l a a u s s i , l a guerre?"),  devant 1'Absence," (149)  (139),  q u i l a r e u n i r a a sa mere qui,  ("l'amour,  l a , toute  compte qu'on l u i  abandonnee pour un autre  1'amour et l a guerre  sont,  q u ' e l l e s ne  a propos de [s]a mere"  1'avait  l u i a toujours manque:  j'etais  et sa mere  que c e t t e mere 1'avait  Quel sera  orpheline"?  "Et  Ursule  se demande s i e l l e  grand-mere. trompee.  Adulte,  "des idees  mais i l r e s t a i t  entre  pense, a ce q u ' e l l e a u r a i t  fait  c'est  en p a r e i l l e  circonstance.  E l l e renoue avec sa mere dans l a s i t u a t i o n q u ' e l l e  raconte  a l a f i n du roman:  ainsi  entre mes draps,  " j e me pelotonnai  toute nue  l e c o l l i e r de Madame U. f l u i d e et doux a mon cou  et descendant jusqu'a ma t a i l l e ..." (161) C'est  1'image du foetus  55  dans l'uterus, attache  & l a mere par l e cordon o m b i l i c a l ;  c'est  l e symbole du retour a l a mere, sa v r a i e mere, et a Madame U. q u i veut  "enfanter" Ursule. Sa d e c i s i o n est p r i s e .  mere et de Madame U.  Elle  son  elle  propre  n'attendra  bonheur, pas  l e heros  Elle  t i e n d r a compte des a v i s de sa  poursuivra sera  sa c a r r i e r e ,  elle-meme  q u i devait  et  elle  forgera  libre.  Elle  l u i fournir  s e c u r i t e et  bonheur; apres tout, l e s heros ne sont pas des g a r a n t i e s sures de l'avenir. de  (12)  La n a r r a t r i c e ne n i e pas " l e p l a i s i r de tous 1' amour,  impressions  l e s moments  qu'elle  conserve  impossible de l e s o u b l i e r .  d'extase.  de  son  Elle  l e s sens"  savoure  bien-aime;  les  i l l u i est  T o u t e f o i s , e l l e a passe outre; e l l e a  refuse d'etre une v i c t i m e ; e l l e a r e j e t y 1'image de l a femme:  trapped e t e r n a l l y i n a romance where she i s the passive f i g u r e , without c o n t r o l , awaiting her d e s t i n y i n the person of the man who w i l l provide her with a life. 5  Ironiquement, auxquels  elle  a  toujours  trompee, malmenee vie,  Madame U.  l e s hommes  sa  mere  q u ' e l l e a pu s'en s o r t i r , jamais elles  essaye  et d e l a i s s e e .  et  qu'elle de  C'est  surtout,  a se  tellement lier,  grace en  respectes,  ceux-la  l'ont  aux femmes dans sa  cette  annee d e c i s i v e ,  et plus f o r t e que jamais.  E l l e s n'ont  essaye de p r o f i t e r d ' e l l e ou de ses t a l e n t s ;  toutes deux,  l'ont aidee  a se l i b e r e r ,  a croire  en son pouvoir.  Meme  56  Lailah, voit son  l a femme du maestro q u i oonnait  en e l l e mari:  l a personne  et non seulement  "Mais voyons ... Une jeune  chose."  (55) L u i maintient  qu'elle  est un instrument  aussi,  veut  qu"Ursule  d'abord heureuse:  A  a peine Ursule mais q u i  qu'elle  1'artiste,  fille  peut  n'est  pour  son a r t ,  U.,  elle  elle  l a veut  "vous v i v e z pour vous, en somme." (19)  l a f i n du roman, en p i e r r e  Ursule  retourne  cheval;  elle  qu'elle  n'a pas revue depuis ses quinze ans.  va v i v r e  l a narratrice  des champs,  au Quebec  maison  et  a autre  n i homme;  Madame mais  vieille  fois,  songer  n i femme  et une v i r t u o s e .  vive  interromp  (non passer)  ecrit  son chat,  revoir l a  son chien,  une semaine  avec  Pour  son  sa mere  l a premiere  "maman" et non "ma mere," "mes f r e r e s  soeurs" et non "ses enfants."  Elle  ne l u i p a r l e  pas de ses  chagrins recents de peur de l ' a t t r i s t e r :  e l l e a voulu  du  et encouragement.  Elle  a maintenant une s e c u r i t e et une force i n t e r i e u r e s et e l l e  veut,  p l a i s i r , pas l u i demander consolation  a son tour,  e t r e 1 ' i n s p i r a t i o n et l e reconfort  Le II  y a encore  jamais f a i t avait Destin U.  face:  de c o n t r o l e r  l a peur du d e s t i n ,  que moi-meme," (161)  de sa mere.  destin  une d i f f i c u l t y  sa v i e :  l u i donner  a  laquelle  Ursule  n'avait  l e pouvoir que ce d e s t i n  "On ne pouvait avoue Ursule.  se d e f i e r  Par t r o i s  plus du  f o i s Madame  l u i a v a i t demande ou e l l e a v a i t rencontre Marvin, et par t r o i s  57  fois,  Ursule  souvenirs,  avait  esquive  l a question.  l a narratrice 6crit:  En rassemblant  "Me souviens-je de l ' e n d r o i t , ...  du jour ou Marvin et moi nous nous sommes oonnus? j e renonce au souvenir, derniere  religieuse,  Peu cours  j e l e refuse."  page du r e c i t  q u ' e l l e raconte  Ce n'est  1'incident  son a r r i v e e a New York, Ursule  lorsqu'elle  quelconque.  apercut  Curieuse, une  jeunes  mante  gens  un  elle  homme  traversa  religieuse  1'empechaient de se sauver deux  (27)  Non, ou a l o r s  se rendait a ses  penche  sur  un  l'ecrasa  s' apitoyerent  done  se rencontrerent  objet  l a rue et v i t que 1'homme dont  les  pattes  brisees  ou de chercher de l a n o u r r i t u r e .  sous  Ursule v i t q u ' i l e t a i t beau. ils  la  de l a mante  sur l e sort  plus  son t a l o n .  -Lorsqu'il  C ' e t a i t Marvin, tard  a  l a Maison  Les  de l a b e s t i o l e et  deciderent q u ' i l v a l a i t mieux l a tuer que de l a l a i s s e r L'homme  qu'a  l e moment de sa rencontre avec Marvin.  apres  observait  ses  souffrir.  se r e l e v a ,  (p.163)  Evidemment  I n t e r n a t i o n a l e et  devinrent amis, puis amants.  D"apres insecte  l e mythe  merite  africain,  de grands  avaient ete responsables semble,  pere,  quiconque  chatiments.  dans  plus  l e passe  tue ou blasse cet  Or, Ursule  et Marvin  de l a mort de c e t t e mante blessee.  p u i s q u ' e l l e ose "se souvenir"  q u ' e l l e ne c r a i n t relegue  6  l e chatiment  e n f i n de c e t t e  encouru;  l a honte de sa mere,  l e s mythes et l e s contes  peut-etre  aventure, a-t-elle  l a c r a i n t e de  de f e e ou l a femme/fille  II  3 o n  doit s i  58  souvent attendre de dejouer  l e secours  l e mauvais s o r t .  d'un  prince.  E l l e a trouve  l e moyen  (124)  What woman must l e a r n to assume i s that she i s not confined to the r o l e of the princess; that the hero, who wakens Sleeping Beauty with a k i s s , i s that part of herself that awakens conventional g i r l h o o d to the p o s s i b i l i t y of l i f e and a c t i o n . 7  I I se peut a u s s i qu'Ursule a i t connu l e f a i t tue et mange quelquefois causant  l a mort  femelle,  elle  devenus  sa  feminine  q u i veut  de  dictionnaire femme  epargnait  cruelle  l a v i e des  Elle qu'il  et de Le  les petits  d'une mante r e l i g i e u s e  proie.  le servir,  l e male ou  les  hommes,  l'espece.  longue  done  agi  selon  incombe a l a femme de  Robert,  de  l a femelle  une  mante  qui  les  Au  En  (163),  nombreux males q u i  soutenir sa c a r r i e r e .  Petit  avec  aurait  tres  que  done  seraient  la  conduite  proteger  l'homme,  figure,  religieuse "devore."  selon c'est Le  le une  Grand  D i c t i o n n a i r e Robert d 6 c r i t a i n s i l a bete dont i l est question:  Elle est polyandre, cette femelle terrible. A l o r s que l e s autres i n s e c t e s refusent l e male quand l e u r s ovaires ont ete fecondes, l a mante en accepte deux, t r o i s , quatre, jusqu'a sept: et c e t t e barbe bleue, l'oeuvre accomplie, les croque sans r e m i s s i o n . 8  Comment expliquer 1 ' h e s i t a t i o n de cette rencontre?  Dans une  l a n a r r a t r i c e a divulguer  perspective masculine, p a t r i a r c a l e ,  ou  59 elle  appartient  protegent  au  nombre  l'homme, ou e l l e  des  femmes  est l a femme q u i se souoie  d'elle-meme, et q u i tue l e s hommes. femmes  q u i acceptent  l'homme  durant  difficile  toute  d"accepter  traditionnelles  l e role  compagne  sa jeunesse,  ou d ' a u x i l i a i r e s  i l l u i est peut-etre  role  de  "devoreuse."  Madame U., e l l e n ' a u r a i t jamais admis ce nouveau r o l e . meme ou e l l e  en est, sauf  d'abord  Apres s'etre rangee avec l e s  de  son nouveau  qui  de trop  Devant Sait-elle  a l a f i n , dans ses rapports avec l e s  hommes?  Evidemment,  l a strategie  suspens e s t e x c e l l e n t e . du  premier  soutien  de  l'auteure  La l e c t r i c e  pas, symboliquement,  des femmes au cours  sait  vers  pour  qu'il  maintenir l e  ne s ' a g i t  1'independance.  de sa v i e ,  elle  arrivera  l a que  Avec l e a  voir  autrement son r d l e en tant que personne, en tant que femme et en tant  qu'artiste.  desormais de p r i s e "scene  N i l e mauvais sur e l l e .  p r i m o r d i a l e " pourra  sort  n i le patriarcat  Et c'est  e t r e racontee,  episode i n i t i a l a l a toute f i n du r e c i t .  alors  seulement  n'auront que l a  d'ou l a place de cet  60  Carolyn Heilbrun, Reinventing Womanhood. New York: Norton & Co., 1979, pp.39-40.  W.W.  Joseph Bonenfant, "Andree M a i l l e t , A l a memoire d'un heros." i n L i v r e et Auteurs quebecoises. 1975. Quebec, Les Presses de L ' U n i v e r s i t e Laval, 1976, p.29. Adrienne Rich, Of Woman Born. New York: 1976, p.247.  W.W.  L i s a Hobbs, Love and L i b e r a t i o n . New York: Co., 1973, p.63.  Norton & Co.,  McGraw-Hill Book  Carolyn Heilbrun, Reinventing Womanhood, p.124. Encyclopaedia of S u p e r s t i t i o n s and F o l k l o r e . Volume I I , D e t r o i t : Gale Research Company Book Tower, 1971. Carolyn Heilbrun, Reinventing Womanhood, p.150. Paul Robert, Le Grand D i c t i o n n a i r e Robert. P a r i s , 1985.  61  4.  Les etapes du changement  62  II  e x i s t e dans oe roman d'Andre M a i l l e t  quatre  femmes q u i  representent quatre c a t e g o r i e s de femmes ( r e e l l e s et f i c t i v e s ) du Quebec au vingtieme s i e c l e : Ursule. elle  l a grand-mere, l a mere, Madame U. et  La grand-mere exerce une i n f l u e n c e s u b t i l e et constante;  transmet  collectif.  l e s stereotypes  Elle  ancres  a ete elevee chez  dans  l e subconscient  les religieuses  on l u i a a p p r i s & venerer l e s choses de l a r e l i g i o n a mepriser son corps. elle  l u i apprend  en Belgique; c a t h o l i q u e et  Chargee de 1'education de sa p e t i t e - f i l l e ,  l e s regies  de l a beaute,  l ' a r t de f a i r e un bon mariage.  de l a p o l i t e s s e , et  En bonne parente, e l l e se devoue  a l a p e t i t e et s'en f a i t aimer.  E l l e est une mere i r r e p r o c h a b l e .  L'art d'etre grand-mere La n a r r a t r i c e ne l u i donne jamais d"autre nom que grand-mere ou Bonne Maman; socialement, e l l e est  l e personnage  feminin  maternelle; e l l e remplace tout  depuis  association parle  Rich,  quelques  toujours." avec  1  elle  est anonyme et passive.  par e x c e l l e n c e avec  l a connotation  l a mere absente et seconde l e pere "en (103)  son gendre.  Son Comme  a a p p r i s a user  b r i b e s pour  Elle  sa f i l l e  pouvoir  est dans  son  domines  dont  l e s peuples  de subterfuge  ou pour  pour  obtenir  Ursule, s i bien que  les  deux femmes s'imaginent que c'est l a grand-mere q u i a l e pouvoir:  Maman obtenait de l u i n'importe quoi en s'y prenant de maniere a l e convaincre  63 que toute idee venait de l u i . Moins vaniteux, i l se s e r a i t rendu compte que l a moitie de ses d e c i s i o n s l u i avaient et6 suggerees par e l l e . (103)  Ursule  l'aime, et pour oomble de compliment veut  Toutefois  l a jeune  distance,  q u ' e l l e d o i t endurer.  education, guise.  femme est c o n t r a r i e e par l a s u r v e i l l a n c e , a  Le mariage  avantages  defence:  Conditionnee  elle-meme par son  l a grand-mere refuse a Ursule l a l i b e r t y de v i v r e a sa demeure  jeune femme, et la-dessus, les  l u i ressembler.  l e statut  envisage  pour l a  sa parente l a prepare en l u i 6numerant  des d i f f e r e n t s types  "C'est  social  d'hommes.  L'homme  sera sa  dans l e choix d'un mari que l a premiere defense  s'apprend et s'impose,"  (102) d i t - e l l e  a sa p e t i t e - f i l l e .  l e monde p a t r i a r c a l v a l o r i s e au debut du s i e c l e ,  l a femme  Dans trouve  s e c u r i t e et p r o t e c t i o n chez 1'homme:  She can f i n d a man t o replace the p a t e r n a l a u t h o r i t y and through marriage and her new keeper, recapture the security and warmth she knew as a child. 2  Pour  l a grand-mere,  ordre:  i l faut  Celle-la  appartient  l e s soins  que sa p e t i t e - f i l l e encore  de beauty soit  un objet  a l a gynyration  dont p a r l e Madeleine Ducrooq-Poirier , 3  son apparence et de s'ingenier  sont  attrayant.  de l a femme-objet,  q u i se pryoccupe de soigner  a seduire.  Ursule  dyplore  l e f a i t ) c e t t e i n s i s t a n c e sur l e physique q u i a f a i t seductrice.  de premier  Son a i e u l e 1 ' i n c i t e , selon  (aprfcs  d ' e l l e une  l e role traditionnel,  a  64  la  douceur,  dependante obtenir  l a patience,  et soumise  pour  1'enfant,  Ursule  l a jeune  patriarcal  sans  "Patriarchy influence, ecrit  a  pour  la docility;  etre  l a femme  l a security fille  a  faire  insubordination  depends  on  imprinting  Adrienne  a  Cependant  with  1'oppresseur.  peut-etre  Sans  s'en rendre  Elle Elle  dans  to act as  dans  a  de  a une a c u i t y  compte,  "accomplissait  choses u t i l e s  (103)  sa v i e .  values,"  pouvoir  4  peut  d'observation  l a grand-myre  passe  ce t a l e n t A sa p e t i t e - f i l l e .  l'harmonie; Ursule  service  prepare  conservative  Quant a elle-meme, l a grand-myre a du gout pour  Elle  veut  l e systeme  patriarchal  l e manque  conduire a une f i n e s s e de s e n s i b i l i t y , de  mariage.  et a l e perpetuer  adults  l a garde  ideale.  son entree  the mother  future  Rich.  du  elle  l u i attribue  l a "pryciosity" l a ' ponctuality.  en un s e u l jour une surprenante quantity  ..." (133)  a sa f i l l e :  Mais  C'est a i n s i  l e oouronnement de sa v i e est  "Je l ' a i eduquye  et a sa p e t i t e - f i l l e ,  famille.  l'ordre et  avec  trop  de  de son  rigueur,"  son devouement a y i e v e r une deuxieme  qu'elle  reprysente  " s u r v a l o r i s y e par l a s o c i y t y quybycoise."  dans  l e roman  l a mere  5  La femme " l i b e r y e " Madame U., femme r i c h e et t r y s recherchye cherche et  l e bonheur dans  de plus  1'amour des hommes.  e n r i c h i e par l a fortune  pour  son salon,  D'extraction  de son quatrieme mari,  noble elle  65  n'a  rien  accompli  par e l l e meme.  Elle  est l a femme  seduisante.  Toute sa v i e semble a v o i r ete un jeu pour s ' a t t i r e r  des amants.  A son age ( e l l e p o u r r a i t e t r e l a mere d'Ursule) e l l e que  l e jeu est devenu un fardeau  s'apercoit  detestable:  Oh! que j e hais l e s hommes! I I faut toujours e t r e b e l l e , jeune pour eux, a v o i r l a peau poncee, se g r a t t e r l a langue, s u s c i t e r l e miracle perpetuel, Et l e mystere. (41)  Comme l e s femmes de son age, social jeune  elle  que l a s o c i e t y l u i a impose. amant  (Duncan) p a r t i ,  Passee l a quarantaine, son  ses charmes  aucun espoir d ' a t t i r e r un nouvel tout a f a i t  est v i c t i m e d'un s t a t u t  amant:  impossible de l e remplacer,"  fanes,  elle  "Pour moi,  ne garde  i l s'averera  (40) d i t - e l l e de Duncan.  Avec l e s femmes de son epoque et dans ses d i s p o s i t i o n s , e l l e e s t oonvaincue femme.  que 1'amour de l'homme  depend  de l a beaute  "The o b l i g a t i o n t o be b e a u t i f u l i s an a r t i f i c i a l  de l a burden,  imposed by men on women," e c r i t Una Stannard dans Women i n S e x i s t 6  Society. a  "What, f a t , f o r t y - t h r e e , and I dare t o think I'm s t i l l  person?"  demandait  hurts t o be a l i v e  Zoe Moss  dans  and obsolete."  un a r t i c l e  Elle  elabore,  intitule:  "It  et c e l a en 1970:  "I think ... I look more a t t r a c t i v e ... than my ex-husband, but I am sexually  and s o c i a l l y  obsolete,  auparavant, Simone de Beauvoir  and he i s not,"  ecrivait:  7  Vingt ans  66 La femme e s t hantee par l'horreur du vieillissement. (...) e l l e a mise bien plus que 1'homme sur l e s v a l e u r s sexuelles q u ' e l l e d e t i e n t ; (...) on ne l u i a permis d'avoir de p r i s e sur l e monde que par l a mediation de 1'homme: que d e v i e n d r a - t - e l l e quand e l l e n'aura plus de p r i s e sur l u i ? 8  Madame U. abhorre l'enjeu elle  etant  son r o l e  1'homme,  se soumet  a leur  elle  coutume."  (64)  militaires: morale  adhere  pouvoir.  passivement, a l a guerre: Elle  "Nul combattant  Ainsi,  elle  sa mission  ne d o i t  n'est-ce  mais pour  elle  aux p r i n o i p e s p a t r i a r c a u x , souscrit,  "En Europe ... l a guerre  accepte  de nos heros,  de femme-objet,  est une v i e i l l e  de soutien  e t r e esseule.  pas?  Ces braves  1'univers democratique ..." (64) Pourtant,  quoique  pour l e s  Soutenir l a defenseurs  de  e l l e comprend mieux que  tout autre personnage dans l e roman 1 ' a t t r a i t de l a guerre  et de  l a mort pour l e jeune homme, l a preference de c e l u i - c i pour c e t t e rivale  de  1'amour.  Elle  dependante de 1'homme: moi,  en tout  se c r o i t  impuissante;  "Ou'est-ce-qu'on  cas, r i e n , "  peut  (42) d i s a i t - e l l e  a sa facon,  oontribue  faire?  Vous et  a Ursule,  enumerant ceux q u i ne prof i t e n t pas des guerres. a u s s i que l e s femmes sont  entierement  tout en  E l l e a compris  l a pour repeupler l a t e r r e ;  q u ' e l l e a,  a enfanter des hommes. Aveo l a sagesse de  son age et de son experience,  e l l e represente  l a femme perspicace  qui peut t r e s bien i n i t i e r Ursule a l a v i e , donner " l ' e c l a i r a g e ... et l a dimension  de leur r o l e  social."  9  67  Comme l a grand-mere, Madame U. r e s t e anonyme dans l e roman. E l l e represente aimante.  Intelligente  situation rang  aux hommes,  social  Serbie"  en premier l i e u  legue a Ursule  elle  doit  elle  une "ancienne que c e t t e  mari  famille  v i e ne  se s u i c i d e , mais  l i b e r e e et  cependant  sa r i c h e s s e a son quatrieme  Certaine  1'amour des hommes,  dont  et c u l t i v e e ,  a sa f a m i l l e ,  (108).  l a femme sexuellement  et  regnante  l u i reserve  avant  sa son de plus  sa mort  elle  l e plus grand don p o s s i b l e , l e c o l l i e r de p e r l e s  nous avons p a r l 6  et par consequent  l e retour  a sa mere,  disons l a decouverte du v r a i visage de sa mere.  La v i c t i m e p a r f a i t e : La partie  m6re d'Ursule,  du roman,  elle  represente  Edwige Perodeau  a u s s i anonyme pour l a femme  l a plus  l i b e r e e avant  grande  son temps,  sans l a p r o t e c t i o n l e g a l e ou j u r i d i q u e accordee aujourd'hui aux femmes divorcees. Elle  subit  famille. debraillee,  E l l e ne merite meme pas c e t t e  l a reprobation La n a r r a t r i c e  de l a s o c i e t e l a designe  (115) adultere, repudiee,  mere ironique, insoucieuse. r e e l s ou inventes:  et l ' h o s t i l i t e  avec bannie,  (134) E l l e  classification.  l e s mots:  souligne tous  ses mefaits  c e t t e mere a v a i t t r a n s g r e s s ^ toutes  de deux ans;  elle  (125)  e l l e pretexta d i v e r s e s epidemies pour ne pas se charger de enfant  pendant  (102) evanouie apres  les lois  (105)  son  enfuie,  femme  (116) boheme, (133)  par f o l i e amoureuse; e l l e a v a i t abandonne son enfant s'etait  de sa  l e s vacances  proposees;  son chatiment;  (104) on  1'avait  68  accusee  de devergondage.  patrie;  elle  nouveau mari role  (139)  e x i s t e pauvrement, qui,  l u i aussi  Elle loin  banni  de sa f a m i l l e ,  et denigre,  elle  ne deroge  jamais  tente toujours d'inculquer a sa f i l l e — l e d6sir  de l a l i b e r t e .  C'est  methodes a r r i e r e e s des communautes soeurs converses, soutient propre la  d i s c r e d i t e e dans sa avec son  est r e d u i t  a un  a ses c o n v i c t i o n s ;  elle  subalterne.  Cependant,  -  vit  Au p o s i t i f ,  l e mouvement  s o c i e t e quebecoise,  elle  q u i ose c r i t i q u e r l e s  religieuses,  La premiere  a  Ursule  a a f f r o n t e r sa  " l a mere" jusque l a s u r v a l o r i s e e par  elle  trace  l e chemin  de l a l i b e r a t i o n ,  mais a quel p r i x pour son bonheur personnel! enviable  l'esclavage des  e l l e vante les v a l e u r s humaines et  des femmes,  mere, A d e m y s t i f i e r  dans ses rares v i s i t e s -  qui resiste  d'abord  Son sort p a r a i t peu a  ses  exhortations:  "jamais e l l e n'aurait d'empire sur moi." (138)  Jeune, mere d'un enfant position  sociale  Camaraire,"  (105)  extremement  liberte;  enviee  se r a p p e l l e r a Ursule  Pour r e j o i n d r e un homme, e l l e la  de deux ans, e l l e comme  renonce epouse  "a une d'Elz6ar  dans un retour au passe.  a v a i t tout q u i t t e a f i n  de trouver  e l l e a v a i t r e f u s e d'etre une v i c t i m e . La pauvrete ne  h e u r t a i t pas ses sens autant nouveau mari est "sans cesse  que l a domination d'un homme. occupe d ' e l l e ,  sa seule peine est d'etre p r i v e e de son ainee.  Son  des enfants;" (140)  69 Changer l a c o n d i t i o n feminine  Si  nous comparons  l e s conseils  feminins dans l e roman donnent types de femme, leur d'affranchissement. lui  servira  degre  un mari  l'homme  prefere  a Ursule,  personnages  nous voyons  de dependance,  les trois  de fausse l i b e r t e ou  La grand-mere prepare U r s u l e au mariage q u i  de p r o t e c t i o n  choisir  que ces t r o i s  et de  q u i l u i passera une v i e r g e ,  securite; tous  i l l u i incombe  de  ses c a p r i c e s .  Puisque  "s'abstenir"  avant l e  Ursule d o i t  mariage.  Madame U. a v e r t i t Ursule que l a v e r t u a une voix de fausset, qu'elle doit agir son bonheur;  "comme bon i l l u i semble  i l faut  l e prendre.  a lui."  L'amour f e r a  Hedoniste, Madame U. v i t pour  le moment; e l l e pousse Ursule a l u i ressembler. La monde  mere,  preoccupee  ou l e s femmes commencent  qu'elle  peut  1'aider  a s'epanouir,  fait  de l'avancement  pour  l'interesser  de sa f i l l e  a prendre  leur  aux mouvements  "devenir quelqu'un."  dans un  place,  fait  feministes,  (135)  ce pour  Elle-meme  l a rupture avec sa mere; son i n f l u e n c e n'a pas encore  a  filtre  jusqu'a sa f i l l e .  "Resister est bien, transgresser est mieux, "  dit  mais pour Edwige Perodeau  1'Euguelionne,  1 0  ( t e l est l e nom de  l a mere) c ' e t a i t v i n g t ans avant l e temps. Ursule, jeune femme de vingt et un ans, f a i t sa  grand-mere et avec Madame U.  Elle  a adopt6  contraste avec  en grande  partie  les valeurs de sa grand-mere, mais e l l e est consciente des moeurs  70 de  ses contemporains;  surtout,  i n f l u e n c e s de sa f a m i l l e .  elle  cherche  a se l i b e r e r des  Pour un jeune homme dans l a v i n g t a i n e ,  i l a u r a i t 6te question d'entrainement, de c a r r i e r e et d ' a f f a i r e s , mais pour Ursule, ses  entrainee a e t r e l a servante de son mari et de  enfants, soumise  et devouee,  i l s'agit  de poursuivre des  etudes decidees par sa f a m i l l e , sous l ' o e i l v i g i l a n t des siens.  Andree specifique  Maillet, de  q u i soutient  l a femme  A  qu'il  1'ecriture"  faut  cree  1 1  "un rapport  avec  Ursule un  personnage  de jeune femme aux p r i s e s avec son emancipation.  caractere  novateur  abord: et  de  ce personnage  Ursule est a t t i r e e  finesse;  prometteuse.  elle  n'apparait  par Marvin; e l l e  recherche  l e s choses  s'habille  rares;  a laquelle  i l manque encore ses points de  de son pere et de sa grand-mere. exaltee  preuve de grand  comme  talent.  l a femme  litterature:  l e s heroines d'antan, A priori,  est restee  elle  releguait  un etre  dans l e roman du t e r r o i r ,  dans 1'ombre p a t r i a r c a l e ,  elle  Elle  quasi  reflete les  ne possede pas mais  a le role  roman tandis que son ami Marvin r e s t e A l ' e t a t souvent  avec gout  sa c a r r i e r e est  vue, ses opinions et ses i n t e r e t s ; generalement  une beaute  prime  C'est une jeune femme q u i a sa propre p e r s o n n a l i t e ,  mais une p e r s o n n a l i t e  jugements  pas de  Le  elle  p r i n c i p a l du  d'ebauche. marginal  l a femme n ' e x i s t a i t que  P h i l i p p e Aubert de Gaspe  a e c r i t dans L'Influence d'un l i v r e :  Trop  dans l a  sans jamais f r a n c h i r un s i l e n c e  l'ordre t r a d i t i o n n e l .  fait  ou l a (fils)  71 En e f f e t que s o n t - e l l e s ces femmes de nos jours? Un compose de passions dont l a f a i b l e s s e , p r i n c i p e inherent de leur sexe, e t e i n t l e feu n a t u r e l (..,) Mues par l e premier p r i n c i p e de leur education, e l l e s cherchent a p l a i r e (...) par un a i r affecte, un ruban ou une reponse impertinente. 12  Jeanne  Lafrance,  dans  canadien-francais e c r i v a i n s n'ont  du  etude  des  dix-neuvieme  Elle  ajoute  feminins  etudies de  a  trouve  presgue  effacement tous  nous  du  roman  que " l e s  femme d'envergure  que " l e manque de r e l i e f  (...) leur  1'attitude des auteurs  personnages  siecle  pas su creer une seule  elles."  personnalite  son  et  parmi  des personnages  l a faiblesse  semblent  bien  et de l a s o c i e t e de leur  de l a  illustrer  temps v i s - a - v i s  de l a femme."  13  Si 20e  l e s femmes du 19e s i e c l e  sont  presentees  quebecoise, n'appartiendra  comme  maternelle  et  et des premieres  une  valorisation  passive,  decennies de  Ursule  la  du  femme  par  contre  pas a ce mythe; e l l e n'est pas non plus de c e l l e s  qui se preoccupent c o n s e i l s de beaute  de l e u r apparence q u o i q u ' e l l e avoue s u i v r e l e s legues  par sa grand-mere.  Elle  n'est  n i au  s e r v i c e des autres, n i dans un t r a v a i l mal remunere; e l l e  n'est  n i une femme seduisante n i une mere i r r e p r o c h a b l e ; e l l e n'est pas ostensiblement donnera decrit  a l a recherche  du p r e s t i g e une femme  convictions.  et  q u i a,  Adolescente,  d'un ,mari  l a securite  affective.  en d e r n i e r l a jeune  qui l a fera  lieu,  vivre, l u i  Maillet  l e courage  nous  de ses  Ursule est d e c r i t e dans une  72  situation  de f r u s t r a t i o n q u i r e v e l e  f i l l e bien  1'autre  cote  de  l a jeune  elevee:  Quand j'eprouvais une demangeaison d ' e c l a t e r de ce corset de conventions — oar c e l a m ' a r r i v a i t quand j e me s e n t a i s agacee par ma soumission, ma c o u r t o i s i e , mon charme en f l e u r s , ma p a s s i v i t y toute d'apparence — je tentais de faire s o r t i r ma grand-mere de ses gonds, sans y r e u s s i r jamais, d ' a i l l e u r s . (101)  Mary D a l y la  appelle  1 4  destruction  liberent  du  en s o r t e  "esclavage."  cette  soumission l e peche de c o m p l i c i t y  moi.  Celles  q u i suppriment  1"oppression  l a s o c i e t e e n t i e r e q u i est dehumanisee par cet  Les femmes sont harcelees  par 1 ' i n s e c u r i t y ,  sentiments opposes de soumission et de r e v o l t e :  l e surmontant, e l l e s contribuent 1"etre  par l e s  l a rupture  1 ' i d e n t i t e acceptee par l a s o c i e t e est un grand obstacle,  elevent  dans  mais en  a l a l i b e r a t i o n humaine.  humain q u i e t a i t  ainsi  abaisse  dans  avec  Elles  l a society  patriarcale.  Le d e s t i n de l a femme-artiste Ceci  rysume  en  effet  l e combat  d'Ursule,  dyclenchy  1'amour q u i l a f o r c e a examiner ses propres valeurs l e pourquoi de ses r y t i c e n c e s . son bureau, Ursule  l'accomplit  et a  trouver  Ce que l e psychologue f e r a i t seule avec ses retours  par  dans  au passy et  l'appui de Madame U. au terme de sa v i e , avec l e s c o n s e i l s de sa  73  mere en  souvenir.  liberte;  c'est son plus  Lorsqu'elle  est  Pour  elle,  i l s'agit  grand d e s i r et ce qui  tentee  de  laisser  c'est a l a l i b e r t e q u ' e l l e pense: ni libert6,  et des  resterait rien." marier,  (161) de  la carriere  enseignerait  la  et  sa  l'Orchestre, de  mon  du  mari,"  bientot,  Musee,  (135)  vraiment mytier, par  une  etre  Beauvoir  a  elle  fyminin."  donner  ce 1 5  meme s i e l l e  E l l e l a veut  veut  dit  indypendante,  carriere,  un  Madeleine  enfin.  carriere,  et  des ayant  II ne ans:  me "me  Hopitaux, present  a  l u i en quelque grande u n i v e r s i t y ou  medeoine,  c'est de t r a v a i l l e r . "  fortune. elle  de  la  n i paix, n i espace,  se  voit  en  tournyes,  engagements a l'ytranger, puis l e u r v i e en Amerique.  Simone  trouver  l a sauvera  etudes  "Pour moi,  de  L o i n d ' e l l e son i d e a l de quinze  1'esprit sa v i e avec Marvin, il  ses  bras qui se detacheraient  m'oocuper  soutenir  surtout  en  interview:  qui  compte,  en  (125)  "Si c'est  l'on  veut  d'avoir  un  M a i l l e t veut son heroine e n r i c h i e n'a  aucun besoin  d'augmenter  sa  l i b r e et ypanouie par ses propres t a l e n t s ; modyle  autre  que  Ducrocq-Poirier  celui  ajoute,  de en  "l'yternel parlant  Ouybycoises,  Les plus evoluyes envisageaient 1'idye d'edifier non seulement une contrec u l t u r e mais a u s s i un contre-pouvoir fyminin pour battre en bryche et contrebalancer l e pouvoir masculin en place et amener l e s hommes a composer peu a peu avec l e s femmes et a partager l e pouvoir avec e l l e s . 1 6  des  74  Voila  ce que propose  1'heroine  d'A l a memoire d'.un heros.  Tout en menant sa v i e de femme du monde avec ses i n t e r e t s et ses aptitudes, "la  surtout avec  femme d'envergure"  sa v i e a f f e c t i v e dont  legitime,  on ne trouve aucun  t r a d i t i o n du roman canadien-francais avant  elle  exemple dans l a  l e s annees 1960.  est l e nouveau personnage feminin du roman dont p a r l e M. Poirier.  D'apres  ses recherches,  l i t t e r a i r e se f a i t jour: montrer  "1'inanity  Quebecoises liberty."  1 7  et  apres  par une s o c i e t e  de  masculine"  reussir  faite  et "une a s p i r a t i o n  v r a i e nature feminine que l a s o c i y t y a v a i t Les heroines "aspirent  esprit  i l s'agit de  l a condition  Chez ces nouveaux personnages  Elle  Ducrocq-  1960 un nouvel  chez l e s femmes-ecrivains, 1'injustice  devient  fyminins  aux a la  se v o i t l a  opprimye et t r a v e s t i e .  a s'accomplir, & se r y a l i s e r pleinement, a  leur v i e au-del& du r e j e t  des i d y o l o g i e s  f r u s t r a t i o n s anterieurement s u b i e s . "  1 8  recues  et des  75  1  Adrienne Rich, Of Woman Born. Chapter I I I : the Fathers.  2  L i s a Hobb3, Love and L i b e r a t i o n . New York, McGraw-Hill Co., 1973, p.79.  3  Madeleine Ducrocq-Poirier, Les Femmes quebecoises depuis 1960 I I En l i t t e r a t u r e . these de doctorat, U n i v e r s i t e de Sherbrooke, P.O., 1977,. p.32.  4  Adrienne Rich, Of Woman Born, p.61.  5  Madeleine Ducrocq-Poirier, T.es r p ^ e s 1960. p.8.  6  Una Stannard, "The Mask of Beauty," i n Woman i n S e x i s t Society, ed. V i v i a n Gornick and Barbara Moran, New York, New American L i b r a r y , 1972, p.203.  7  Zoe Moss, " I t hurts t o be a l i v e and obsolete," i n S i s t e r h o o d i s Powerful, ed. Robin Morgan, New York, Random House, 1970, pp.170, 174.  8  Simone de Beauvoir, Le Deuxieme Sexe. P a r i s , G a l l i n a r d , 1949, p.400.  9  Madeleine Ducrocq-Poirier, "A l a memoire d'un heros. roman d'Andree M a i l l e t , " i n D i c t i o n n a i r e des Oeuvres l i t t e r a i r e s V, 1987, p.16.  10  Louky Bersianik, L'Euguelionne. Montreal, La Presse, 1981, p. 314.  11  Andre M a i l l e t , c i t e e dans l a these de Madeleine DucrocqP o i r i e r Les Femmes quebecoises depuis 1960 I I En l i t t e r a t u r e . p.30.  12  P h i l i p p e Aubert de Gaspe ( f i l s ) , Le Chercheur de t r e s o r s ou L'Influence d'un l i v r e . Quebec, Reedition-Quebec, 1968, p.42.  13  Jeanne Lafranee, "Les Personnages dans l e roman canadienf r a n c a i s , " these de Ph.D. U n i v e r s i t e Laval, 1970, pp.11 et 63.  14  Mary Daly, Beyond God the Father/ Boston, Beacon Press, 1973, p.51.  The Kingdom of  Book  guAbecoises depuis  Librairie  A l i c e Schwarzer, Simone de Beauvoir auiourd'hui. P a r i s , Mercure de France, 1984, p.44. Madeleine Ducrocq-Poirier, Les Femmes gn6becoises depuis  im  p.33.  Ibid.,  p.21.  jjad.,  p.23  La temporality dans A l a memoire d'un  heros  78  Le jazz f a i t de  sa jeunesse:  Marvin Banier,  r e v i v r e a Ursule  l e s moments l e s plus  l e s quelques mois de son amour  etudiant  intenses  j u v e n i l e avec  a Columbia, medecin naval, en 1944.  Leurs improvisations syncopees me font toujours basculer dans une sorte d'espace ou j e descends l o i n en a r r i e r e de mes annees, me balancent au-dessus de cet espace d'ou, comme de t r e s haut, une a i g l e v i g i l a n t e repere l a moindre p r o i e p o s s i b l e , j e v o i s ma jeunesse a moi o f f e r t e encore; et r e v i v a b l e . (9)  II  semble  que l e souvenir  souffranoes exorcise  de l a separation  dans  sa memoire  Au debut du r e c i t , fin,  l a souff ranee  "D' affreuses  involontaire doive  ou e c r i t  e l l e veut eprouvee  dernieres toujours que  pour  retrouver  etre  visages?  revecu  pleinement.  ses souvenirs  en l e s revivant  mais,  est trop  ala aigue:  malaisee  jusqu'au  a d6crire"  bout.  pages du r e c i t , l e s souvenirs  Dans  (124) mais  ..." (154)  elle  un monologue  se force  a  i n t e r i e u r , aux  e l l e avoue sa douleur de r e f o u l e r pour  cruels:  et me renvoie  la  La f i n de sa jeunesse l u i  "Saurai-je plus f i n i r mes phrases  mettre un terme a l a memoire q u i me r e d i t  histoires  et des  v i s i o n s ... se superposent aux images r 6 e l l e s que  "pesante,  poursuivre  son amour  e n f i n , apres t r e n t e ans, e t r e  memoire me rend p o s s i b l e s ..." (85, 86) est  de  depuis  trente  souvent  l e s memes  ans ... l e s memes adores  79 La s t r u c t u r e du r e c i t Le sorties  recit  d'Ursule  debute  chargees d'emotion  par  ses  sorties  avec  et d'admiration mutuelle.  Marvin,  Parce  que  ces r e l a t i o n s sont i n t e r c a l e e s dans sa v i e s o c i a l e d'alors, quand elle  faisait  son  ses  cours,  aussi  stage a l ' E c o l e ses  de Musique,  rencontres  avec  elle  se  d'autres  rappelle  personnes,  notamment avec c e l l e q u i devint son amie et sa confidente, Madame U.  Des  que  sexualite,  Marvin a  Ursule,  decontenancee.  aborde,  naive  Elle  a mots  et  cherche  ouverts,  prude, done  en  a  conseil  l e sujet  ete et  de l a  abasourdie  refuge  dans  et les  souvenirs de son enfance et de sa jeunesse avec son pere  et sa  grand-mere, aspirant  a retrouver  Chose  etrange,  l e souvenir de  c"est  dans  l a paix de son enfance. sa mere  (toujours  meprisee, a l'encontre du pere) q u ' e l l e trouve e n f i n de l'amour,  et plus,  1'inspiration qui l'aide  jugee et  1'importance  h se l i b e r e r  et a  s"assumer. S i ce roman e t a i t realisateur reprises, Ursule,  montrerait occupee  a  retrouver  autre,  sa  son  mais  la  narratrice  journal,  car  a  descend  ans, dans  le  plusieurs  la narratrice  et  seule et meme personne avec ses separees  par  une  evolution  l a jeunesse a l a maturite.  ses v i n g t  pensee  debut  sont une  reconnaissables  s i g n a l e l e passage de veut  au  ecrire  l e personnage,  emotions  tourne d'apres un scenario de cinema,  mais un  un  retour  veritable  La en  qui  narratrice  enchaine  labyrinthe  ou  un le  lecteur l a s u i t tantot avec sa mere, tantot avec sa grand-mere ou  80  avec son  pere.  histoire  a  amour.  elle,  ce  c'est-a-dire  des  marins,  les concerts,  les  les retours  jeunesse de p a r t i e de blanc.  les  joies  toilettes,  les demeures de  contraste du wagon de blesses, Enfin,  q u ' e l l e veut  sa  1 ' h i s t o i r e de  artistiquement amoureux,  a son  (la  a  c a r a c t e r i s e par  Bien  qui  l'eau  qui  au  souvent,  compte de  vie idyllique  est  la structure  l a mutualite par  vie idyllique, sa  couture,  les et l e  a Manhattan.  pas  seraient  en  n o i r et  trois  niveaux episode  1'histoire  simplement un  a la  reellement  1974-75;  plutot  narrative  l a jeune f i l l e  un  morale, s ' i l s ' a g i t d'un  de  font  tout  les  sa mere,  1890-1943)  etre  obstacles a leur r e l a t i o n apparaissent  reste  de  l'oeuvre,  passe,  rose,  premier  un  roman  de  roman  moderne,  1'architecture savante de sa forme n a r r a t i v e .  peut se reduire a c e c i :  par une  ne  son  en couleur:  r e u s s i t a i n t e g r e r ces  pourrait  de  d'un  haute  a l'enfance  a  c'est  l a riohe bourgeoisie,  epoques  narratrice  1944=45; retours  sentimental,  la  Marvin et d'Ursule,  l'auteure  Marvin et d'Ursule,  une  intenses  l a journee pluvieuse  enfanoe,  grand-mere,  Paroe que  rendent  raconter,  A l'6cran, cette h i s t o i r e d'amour s e r a i t  uniformes bijoux,  Cependant,  vie  de  mariage. adultere,  l'un des  et/ou  est  du  roman  rencontre  un  par  i l s commencent  1'obstacle  est  exemple, au  amants meurt ou rejete  homme; l e s  puis d i s p a r a i s s e n t ; i l s se  l e u r amour et Si  sentimental  par  la  de  lieu  de  nature finir  s o u f f r e tout societe.  parentheses, ce personnage est generalement l a femme.  1  le  Entre  81  II semble que l e personnage de l a grand-mere du roman etudie ait  eu une v i e i d 6 a l e :  devouement  a  sa  irreprochable. mineur  petite-fille  Yalette  q u i semblent  A  A,  parvient  2  rencontre  pouvoir  a A, 1  des  qui  fait  d'elle  une  mere  propose des modeles de s t r u c t u r e de genre  c'est-a-dire,  1  epreuves,  bonne education, bon mariage, v i e aisee,  rendre  compte  l e personnage ennemis,  s a i n et sauf.  du  roman  principal  surmonte  des  classique: souffre  des  difficultes  Une v a r i a n t e , A  A  1  ) A,  et  indique  que l e personnage p r i n c i p a l , apres epreuves et succes u l t e r i e u r s , s'est  ennobli,  variante,  a  A  pris A  1  {A  de  l'envergure,  indique  A  l a v i e de A  1  ) A.  education,  fait  qu'une  seconde  l'eoheo du personnage q u i s'est  amoindri, a ete supplante par un autre modeles,  tandis  l a grand-mere  ou est mort.  pourrait  Au  oontraire,  un  "bon" mariage puis  se  3  D'apres ces  resumer  ainsi:  l a mere d'Ursule r e c o i t une bonne commet  l'adultere  et est  bannie de son pays pour achever sa v i e , dans  l a misere,  Vrai-  semblablement,  s i on ne v o i t que  v i e , on p o u r r a i t resumer a i n s i : De meme, juger choix  du  s i Ursule  lecteur,  malheureuse  parce  l e cote  A  mais qu'elle  le  ne  se  de sa  epreuves -» echec — A  critique  t r a h i t son adhesion au s t e r e o t y p e .  qui  marie  decide pas  avec  (A.  1  reste  qu'elle son  un  sera prince  p o s i t i v e de l a jeune femme et 4  Pour nous, sans aucun doute,  A )A s'applique a Ursule. 1  (statut)  a r e u s s i sa v i e ou l ' a ratee  charmant, ne v o i t pas 1'evolution  la variante A  social  82  Le recit de l a vie d'Ursule comprend des elements invariants qui en constituent l e noyau et qui appartiennent au schema du roman classique: 6preuves  Ursule rencontre Marvin,  d'ordre moral  1'homme ideal, les  s'ensuivent; l a conclusion est acceleree  avec le depart de Marvin pour l a guerre et Ursule doit  choisir  entre les promesses et l'attente ou une carriere et l a liberte. Les  deux  Marvin,  protagonistes  suivent  amoureux d'Ursule,  meme; Madame U., riohe, hommes jeunes,  les lignes  l a courtise, cultivee,  traditionnelles:  sur d'elle  recherche  et de  lui-  l a compagnie des  tout en devinant qu'elle sera delaissee pour sa  rivale, l a guerre.  Ursule introduit une variable dans l e r6cit:  jeune Quebecoise arrivee depuis peu a New York avec un car can de prinoipes  bourgeois,  debat de conscience. de  elle  se trouve bientot  des conseils  L'incertitude Evidemment, nouveau  sa  ou  quebecoise,  situation  decouvrir  forme  qu'Ursule  qu'elle  change  soit  l e noeud  du  et murisse  malheureuse.  II revient  au lecteur  l a strategic  roman.  dans son Pour  etre  par  les  (analyses), d'ou l e procede de d'analyser  narrative,  decomposer le recit en atomes.  pour  de liberte.  le recit doit etre inspire par l a realite,  souvenirs de 1'experience passee l'auteur.  de son amour  de sa mere et de son desir  i l importe  milieu  concevable,  de  un  E l l e tient compte de sa premiere education,  1'influence de l a societe  Marvin,  tourmentee par  analyse  l e recit  afin de  qui consiste  a  Les d i v i s i o n s du roman Le l e c t e u r est aux Maillet:  l e present  passe (ou Ursule des vit  avec son  implicite  p r i s e s avec une  (ou Ursule, 1'age  b i p a r t i t i o n du  adulte, v i t a New  de deux ans  1'opposition  a eclairer qui  Quebec).  le  denouement  I I s ' a g i t de d i v i s i o n ,  non  deux  l'un  l'autre,  moments de  conflit  passe apparaissent les  pensees  1'action. la  dans  dans l a conscience comme des  secretes  des  du  pere,  l a souffranoe d'Ursule  Les  protagonistes  sans  Ces  aux  retours  qui  a sur  essentiellement  d'Ursule.  au  revelent  s'ingerer  dans  ces retours revelent p l u t o t  l e s stereotypes  pour e l l e .  ajoute  en deux p a r t i e s mais  interieurs  l a mere d ' o r i e n t e r sa f i l l e  plus acceptable  division expliquer  qui  monologues  Dans l e roman de M a i l l e t ,  domination  d e s i r de  s'inserant  le  et a  mais  1'intrigue. plans,  York) et  Cette  l e personnage d'Ursule  retarde  de  est separee de sa mere et  pere et sa grand-mere au  sert  roman  de  l a grand-mere  vers une  retours  v i e plus  soulignent  et  le  libre  et  l e combat et  sur l a v o i e du changement.  M a i l l e t d e c r i t un monde lourd de s i g n i f i c a t i o n s symboliques: a l a premiere page l ' a i g l e v i g i l a n t e annonce  l a scene  d'une mort  a  a l a recherche  l a f i n du  perles p r e d i t un amour v r a i et durable; deviner  1'absence du heros q u i n'en  heros etant  p l u t o t n e g a t i f et  page, chronologiquement l e suspens jusqu'a  le  l e t i t r e du  est peut-etre  collier livre  pas un,  ironique a l a f o i s .  l e premier  la f i n .  livre;  d'une p r o i e  episode  du  recit,  La  de  laisse le  mot  derniere  entretient  84  Pour oe q u i est du montage, l'auteure a c h o i s i succession  ohronologique mais une progression  plan a f f e c t i f . un  schema  Afin  d'observer  q u i indique  1'ordre du r e c i t :  non pas une  romanesque sur l e  son mode de presentation,  ( 1 ) l a succession  ohronologique  voici et  (2)  85  FIGURE I: Ordre chronologlque  1  2  Enfance d'Ursule et conseils de la grand-mere  3 Conseils du pere, sa domination  Rares visites chez sa mere; les exhortations de celle-ci  4  5  Ursule rencontre Marvin a New York  6 Marvin aborde la question de sexual He: brouille  Sorties avec Marvin; soirees chez Mme U.  7  8  Reconciliation et nuit d'amour  FIGURE II:  Ursule s'engage dans sa carriere  Ordre du r e c i t  1  5  9  Rendez-vous manque; le depart de Marvin  2  1  6  4  3  1  3  1  7  5  1  I  7  6  1  2<  8  8'  9  9  1  4*  86  II  nous  faut  Marvin,  remarquer  evenement  n'apparait qu'& n'est  pas  proposer d'Ursule: meme.  de repondre  craintes avait  consequences. sur  primordial  la narratrice  Elle  commencer dans  que  la  de  a  indiquer  pere,  du  e v i t e de p a r l e r de  Toutes  ohronologique,  Pourquoi cela?  la  f i n des  que-dira-t-on, cette  II  craintes du  destin  rencontre grosse  ses c r a i n t e s d i s s i p 6 e s ,  1'evenement et en admettre  avec  l a question mais nous voudrions  veut  son  rencontre  1'ordre  l a f i n dans 1'ordre du r e c i t .  facile que  pour  elle  peut  de  revenir  l a denouement.  Un autre ecart a l a succession ohronologique a l i e u lorsque Ursule  fait  des  retours  (de  longue  duree,  c'est-a-dire  de  p l u s i e u r s pages) a son jeune age, apres a v o i r cede aux instances de Marvin. d'enfance  Honteuse et d e f a i t e , peut-etre l a j o i e  e l l e cherche dans ses souvenirs  et 1'innocence  de  e t r e l a r a i s o n de ses c r a i n t e s de 1'amour. suit  l a question de  Madame U. :  "A  qui  sa jeunesse,  peut-  Le retour a sa mere done  s' i d e n t i f i e r a i t  eventuellement U r s u l e ? " (134) La n a r r a t r i c e f a i t p l u s i e u r s r e t o u r s de courte duree, pere  et  affection.  a  sa  grand-mere  qui  ont  Ces  r e t o u r s ne  figurent  merite  son  estime  et  a son son  pas dans l e schema presente  ici. Le  tableau  additionnelles:  donne  rend  necessaires  quelques  remarques  87 — 1,2,3 s'etendent a 1'enfance jeunesse d'Ursule au Quebec.  et  la  — 4 a 9 se passent h New York et a l a base m i l i t a i r e et occupent 135 pages du roman sur 165, done l a premiere duree (1,2,3) est de d i x - h u i t a dix-neuf ans, l a seconde (4 a 9) est de quelques mois seulement, de l ' e t e au mois de Janvier suivant.  L'ordre du r e c i t et l e s anachronies En etudiant 1'ordre des succession  1'ordre temporel  evenements dans de  ces  memes  d'un  l e discours  evenements  la diegese." 1'ordre  5  i l faut  narratif  dans  Genette a p p e l l e anachronies n a r r a t i v e s "apx&s. dans l e r e c i t  recit,  a  comparer  1'ordre  l'histoire.  Gerard  ces segments q u i viennent  mais q u i sont censes etre venus avant dans  Le r e c i t f o l k l o r i q u e a 1'habitude de se conformer a  ohronologique,  selon  Genette,  mais  la  tradition  l i t t e r a i r e veut l'anachronie dans l e s t y l e de l a n a r r a t i o n . venons  de  relever  anachronies;  dans  les le  "retours" schema  retours de longue duree. de m u l t i p l e s plusieurs. l'etat  d'Ursule  nous  anachronies; dans une Pour  d'angoisse  illustrer  cette  d'Ursule,  la narratrice  qui  n'avons  I I e x i s t e cependant  p r e c i p i t a t i o n de ses pensees, page ou  de  la  seule taotique  violence  aussi  des  considers  que  les  dans tout  l e texte  page nous qui a  nous c h o i s i s s o n s  se r a p p e l l e ,  et  sont  ecrit  Nous  en  reperons  exprime  s i bien  sa un  psyche extrait  et  la  d'une  succinctement, ses  88  pensees  d'alors  et l e s evenements  q u i precederent  l a rencontre  des deux jeunes gens dans l a ohambre d'hotel.  Voici l'extrait  t i r e des pages 74 et 75 du roman:  Al S i nous retournions a 1'hotel. Je vous r e j o i n d r a i sous l e s palmiers de Chine du grand h a l l . chambre,  I I y a un bon f a u t e u i l l u i d i s - j e . (...)  dans ma  Bl A c e t t e epoque, la liberte courait partout subrepticement, 1'opinion avantageait l'avenir de quelqu'un ou bien 1'endommageait. On vouait encore un c u l t e t r e s pieux a l a Bonne Renommee des jeunes f i l l e s . (...) CI Je songeais a tout cela beaucoup moins qu'a mon chant et D/ ma carriere. Peut-etre n ' a v a i s - j e pas decrete a u s s i froidement que El j e l ' e c r i s aujourd'hui, F/ qu'un l i e u t e n a n t Banier en partance presentait peu d'ecueils a cette carriere, que j e r i s q u a i s peu. I I n ' a f f l e u r a sans doute pas clairement a ma conscience que, en cas de malchance, G/ un ami de mon pere, grand avorteur, (...) me v i e n d r a i t en aide. R7 Mon pere me renseigna l a dessus des ma seizieme annee (...) II De son cote, mon a i e u l e maternelle t e n a i t qu'une jeune f i l l e s'abstient, avant l e mariage; et j e m'etais jusque l a rangee a c e t t e opinion. J ' a v a i t ete bien elevee; J/ ma mere elle-meme le r e c o n n a i s s a i t . K/ Du Canada, a une n u i t de d i s t a n c e par l e t r a i n , mon pere et ma grand-mere v e i l l a i e n t encore sur moi. (74-75)  Nous pourrions dessiner i c i un succession chronologique  et c e l l e  tableau  du r e c i t ,  qui indiquerait l a mais i l nous  semble  89  preferable  d'etudier l e s nombreux segments selon  de p o s i t i o n dans l e temps de brisee cet  du  recit  le desarroi  e x t r a i t cinq temps d i f f e r e n t s que  present du du  montrant  1'histoire.  r6oit;  recit;  (4)  anticipe.  (2)  passe recent  temps  actuel  de  les changements  Involution  d'Ursule.  de  ligne  existe  dans  nous 6numerons a i n s i :  (1)  du la  r6cit;  II  la  (3)  narratrice  passe l o i n t a i n et  (5)  Nous pouvons a i n s i v o i r les anachronies du  temps  recit:  FIGURE III  A  1  - B  2  - C  - D  1  L ' i n s e r t i o n de le  present  du  5  - E  - F  4  5  l a pensee de  recit,  ajoute  au  - G  -  1.3 - j3  -  la narratrice,  trente  ans  5  - H  realisme  b r i e v e t e de cet e x t r a i t q u i renferme s i x ou d'instructions sexualite entre revele  et  d'opinions  semble e t r e un  l a passion  sur  tour de  amoureuse et  la force  3  de  la  de  l a volonte  de  faire  La  conseils,  delicate  l'auteure! de  apres  situation.  sept ans  question  «1  Le  de  la  debat  carriere  se  complexe  du  II est plus important encore  de  discretement.  II  est  roman et de decouvrir  interessant  de  constater  pouvoir l a decoder.  la raison  de  ce  que  Genette  la  structure  appelle  les  anachronies.  90  L ' h i s t o i r e d'amour d'Ursule et de Marvin est t r o p simple meme pour  eveiller  un  grand  rencontrent,  i l s frequentent  les  i l s se  musees;  interet:  l e s deux  jeunes  l e salon de Madame U.,  brouillent  mais  1'amour plus  en  gens  fort  amene l a  l a n u i t d'amour et l e s p r o j e t s pour l ' a v e n i r .  n'existe  rival  obstacle de dans  langue,  de  l a conscience  "sans l e s entraves famille,  (sauf  le  religion  d'Ursule,  docteur ou de  entre  Wong,  statut:  son  c h a r n e l l e s , " (57)  sans  desir  a  la  l u i o f f r e Marvin.  1'opposition de  rester  pour a r r i v e r  ne  l a pensee de Marvin,  guerre;  nous ne  libre sa  1'amour  Les retours au passe remplacent l e s  d'6claircissement  e f f o r t de  est  l e s c o n t r a i n t e s de  " i n c i d e n t s " dans 1 ' i n t r i g u e et servent d'analyse,  savons jamais  II  f i n ) , nul  du monde p a t r i a r c a l dans l e q u e l e l l e v i t , et de  humain que  se  l e s concerts,  reconciliation, aucun  elle-  d'autocritique,  a l a m a i t r i s e d'elle-meme.  voyons que  ni  Nous  l a consequence de  l e dechirement  son  d'Ursule  et  l e denouement q u i est sa d e c i s i o n d'opter pour sa c a r r i e r e .  Dans l e present  du r e c i t ,  l e s rendez-vous avec Marvin  intercales  avec  les  conversations  Encore une  fois,  ces  echanges servent  de  1'action, a continuer  entre  Ursule  & remplir  l a c a r a c t e r i s a t i o n des  et  sont  Madame  U.  l e s temps morts personnages et a  amener, etonnament, l a r e c o n c i l i a t i o n avec l a mere.  91  Le point de  Le  point  focalisation  de  vue  interne:  de ses  la  vue  narratrice  descriptions  et  regard d"Ursule, l a n a r r a t r i c e , seulement. narratrice,  devenue  rappeler au  l e c t e u r sa distance  fois  sous  temps  forme de  au  debut  d'annees entre (12)  et  personnage,  plus  du  jugement. recit:  ce  plaisir  loin,  elle  bien apres v i n g t ans, (99)  Son  jugement  de  tous  t r e n t e ans,  de  fait  les  que  des  dans  vingt  i n c i s e s de  l a n a r r a t r i c e , au present,  sauf  trente  simple  l o r s q u ' i l s ' a g i t de rapporter  fois  pour  ans  et  d'un  de  ecoule mon  a des  de  autant  present,"  annees:  "Je  sais  d'amour." ne  se  "Mais se v o i t - o n s i distance?"  sont  une  ecart  l a cinquantaine,  avant  passe  Trois  c e l a fut un acte  clairement  au  la  sens ... et  en guise de j u s t i f i c a t i o n :  recit  C'est rarement que  s'etre  f a i t qu'une f o i s ,  temps du  la le  mention  1' ecart  femme mure,  ou  de  1'heroine dans l e temps,  Elle  precise  celui  p o r t r a i t s suivent  intervient.  " i l rie peut de  est  (74)  en contraste  l'imparfait  Ces  avec l e s  generalement,  conversations  au  discours  direct. A entre  l a memoire d'un  plusieurs  present  de  structure l i e n aux  i n c i d e n t s du  l a redaction  passe q u i  est quelquefois  narration  l e oroisent, de  d i f f e r e n t e s episodes) se  jeunesse.  l e s souvenirs On  peut  superpose une  autre  d'Ursule q u i revelent  done  oonsiderer  intercalee ou  la partie.  ( s t r u c t u r e q u i s u i t UJI personnage, Ursule,  en d i p t i q u e : sa  heros est done une  deux  son  meme l e A  qui  cette  sert  de  structure, enfance et  temporalites:  la  92  premiere,  qui  decrit  1'anachronisme de  les  l a d e r n i e r e page;  retour sur elle-meme, un est  6venements,  chronologique  1'autre,  subjective,  changement d ' o r i e n t a t i o n  sauf  est  un  lorsque Ursule  aux p r i s e s aveo sa conscience.  II  existe  dans  l e roman une  n a r r a t i v e s , entre parentheses, meme dans l e temps, des  est  se v o i t  v i n g t a i n e de  breves  incises  ou l a n a r r a t r i c e distancee d ' e l l e au moment de  l a r e d a c t i o n , donnant  explications: En ce temps-la de ma jeunesse d i t - e l l e , il regnait encore a travers les Ameriques une c e r t a i n e mystique de l a jeune f i l l e , etre f r a g i l e , precieux, doue de pouvoirs ... (90)  avouant  des  difficultes: Je s a i s , d i t - e l l e ; ces reminiscences ne me parviennent plus d'une seule coulee. Main l a f i n de ma v r a i e jeunesse m'est pesante, malaisee a d e c r i r e ... (124)  et f a i s a n t des mises au p o i n t : Elle dit: ces mots-la prononcames jamais ... (13) Une  fois,  la narratrice  nous  devient n a r r a t a i r e  ne  et se  les  l i t avec  ses l e c t e u r s : Et puis, que reste-t-il encore a raconter, d i t - e l l e . Mais ne f a u t - i l pas rebrousser chemin en f o r e t de memoire et jusqu'a ses confins? ... (132)  nous,  93  Les s i g n i f i c a t i o n s Ainsi Maillet  que nous  1'avons  deja  indique,  ce roman  est lourd de s i g n i f i c a t i o n s symboliques.  premiere page  " l e s rhythmes ... sonnent  1'ensommeillement  de l a Mort  mystere ou de mauvaise  U. ) a t t i r e  l a deveine,  prematuree,  derniere  page  Les p e r l e s ,  l e pouvoir.  de  l e Destin  du  roman,  finir,  nous  l e s couleurs et  Le v e r t  signalent  fictif,  A la  l a mante 6  q u i pretend donne  credibility  d'un  temps perdu, a 1'aspect poetique, l e v i f p l a i s i r 7  une mort  de  "une  retrouve."  egale; a 1'aspect  a avoir  les  l e s sentiments  enigmatique  J . Bonenfant  de  (selon Madame  " c o n s t r u i t brillamment."  consiste  ... a  une note  sur l e s personnages.  1'episode  citons  l ' h a b i l e t e d'Andree M a i l l e t  Chine  plane  r e l i g i e u s e v i e n t o l o r e ce r e c i t  Pour  une i n v i t e  l e s l i g n e s de l a main revelent  l e s palmiers  d"Ursule,  ... comme  d'Andree  Les mots de l a  ..." (9) i n t r o d u i s e n t  augure.  p i e r r e s precieuses denotent  etheres  symboliques  que  a son roman  l a nostalgie  intense  d'un temps  94  Janet Todd, ed., Gender and L i t e r a r y Voice. New York, London, Holmes & Meier Publishers Inc., 1980. Bernard V a l e t t e , Esthetique du roman moderne. P a r i s , E d i t i o n s Nathan, 1985. Exemples:  Madame Bovary, Anna Karenine.  Un c r i t i q u e pretend que "pour q u i s a i t l i r e , l a v i e d'Ursule va f i n i r comme l a v i e de Madame U., malheureuse et desesperee." Jean B a s i l e , Le Devoir. 22 mars, 1975, p.14. 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La recherche  l e c t r i c e se demands pourquoi  debut  est assez  et son  toute autre s i g n i f i c a t i o n .  1'independance,  l a femme au  1 ' h i s t o i r e d'Ursule et de Marvin  d'amour dont  evenements de  l a c o n d i t i o n de  de  la  a travers  les s i e c l e s .  Michele  Jean  s'est  demande  s i la  seule, sans s'appuyer sur 1'homme.  1  le  pouvoir:  voila  femme  pouvait  survivre  C'est a 1'homme qu'appartient  1'explication.  La  femme moderne  a  compris  q u ' e l l e d e v a i t s'emparer du pouvoir s i e l l e v o u l a i t mener sa v i e selon ses capacites et sa propre volonte. pouvoir,  l e prendre,  jusqu'ici jeunes.  detenu,  I I l u i faut d e f i n i r  sans dominer, sans subjuguer  sans  se  ruer  sur  l e s plus  ceux q u i  faibles,  Done, 1'etude du pouvoir s'impose, ce q u ' i l  femme, autant que  C'est  dans  ce q u ' i l n'est  cette  appliquee a i d e n t i f i e r patriarcat  et ses  ce  l'ont  les  plus  est pour l a  pas.  perspective  que  notre  l e s obstacles a l a l i b e r t e  r a m i f i c a t i o n s dans  l a society,  analyse  s'est  d'Ursule: au  sein  de  le la  96  famille,  dans  carriere. lui  les relations  Tandis  convient,  rejoindre, l'aimera rivale,  qu'Ursule  Marvin  qu'elle  attendra  toujours. l a guerre;  tient  amoureuses  l e choix  s'occupe de trouver pour  acquis  son retour  Cependant, elle  et dans  Ursule  comprend  l a solution qui  (114) q u ' e l l e de  ira  l a guerre,  reconnait  l a precarite  d'une  le  qu'elle  1'empire  de sa  de 1'amour et se  tourne vers ce q u i l u i apportera, a long terme, paix et s e r e n i t e .  L'etape c e n t r a l e de notre analyse du roman tourne autour de la  question:  qui aidera  cette  jeune  femme  a  s'affirmer,  a  s'affranchir?  The c u t t i n g away of t h i s p h a l l o c e n t r i c value system i n i t s various i n c a r n a t i o n s amounts to a kind of exorcism that e s s e n t i a l l y must be done by women, who are i n a p o s i t i o n to experience the demonic d e s t r u c t i v e n e s s of the superp h a l l i c s o c i e t y i n our own b e i n g . 2  Ce sont  l e s femmes q u i aideront Ursule a trouver l'harmonie dans  sa v i e .  C'est  grand-mere,  pourquoi  l a mere  i l faut e t u d i e r l e r o l e  et Madame U. dans  cette  comprendre Ursule, i l faut d'abord comprendre s'exercent s'agit  de  sur sa v i e :  sa f a m i l l e ,  personnages  completement  qu'ont  joue l a  recherche.  Pour  l e s influences q u i  Madame U. et Marvin. differents  mais  II  pourtant  soumis a l a meme i n f l u e n c e nefaste.  Les v i e s de femmes r e d u i t e s ,  manquees, chatiees, annoncent-elles  l e sort  d'Ursule?  Par leur  97  solidarite,  l e s femmes, a t r a v e r s t r o i s generations,  a i n f l e c h i r l a f a t a l i t e de leur c o n d i t i o n .  parviendront N  Women w i l l f r e e t r a d i t i o n s , thought, and customs only by hearing each other and thus making i t p o s s i b l e to speak our word. 3  Nous apprenons q u ' i l e s t trop t a r d pour c e l l e s q u i sont a r r i v e e s au  terme  de l e u r  vie,  abruties,  mais pour Ursule, i l est encore  ou completement  demoralisees,  temps.  Many strong women are worn out i n the s t r u g g l e to break out of these l i m i t s before reaching the higher l e v e l s of intellectual discovery or of c r e a tivity. 4  II  est encore  temps  pour  c o n d i t i o n de femme subjuguee. 1'heroine,  e l l e peut  son pere,  e t r e estimee  l'aime un  Ursule  Le "heros"  qui v i t a travers  maternite  l a jeune  disparait;  son r e c i t .  d'artiste,  pour  l e s femmes  q u i veulent  a la  e t , comme  E l l e retrouve sa mere,  et l a comprend, mais ne l ' i m i t e pas.  modele  c'est e l l e ,  En renoncant  poursuivre sa c a r r i e r e pour ses succes.  de changer sa  Ainsi,  choisir  elle  devient  autre  que l a  maternite ou l e couvent. Enfin, faire  1'etude de l a s t r u c t u r e du roman s'avere  ressortir  anachronies.  1'accord C'est  du r 6 c i t en  avec  etudiant  utile  l a chronologie cette  et  structure,  pour les les  98 s i g n i f i c a t i o n s symboliques, l e point de vue de l a n a r r a t r i c e , nous avons pu montrer, reussite"  5  de ce roman.  avec l a c r i t i q u e deja publiee,  la  que  "grande  99  Michele Jean, L ' H i s t o i r e des Fwrnnps au Quebec. Montreal, Les Quinze, 1982, p.138. Mary Daly, Beyond God the Father. Boston, Beacon Press, 1973, p.10. Ibid..  p.11.  I b i d . . p.23. Joseph Bonenfant, "Andree M a i l l e t , A l a memoire d'un heros." i n L i v r e s et Auteurs Quebecois 1975. Quebec, Les Presses de L ' U n i v e r s i t e Laval, 1976, p.30.  100  BIBLIOGRAPHIE 1.  Oeuvres d'Andree M a i l l e t  Le Marquiset tetu et l e Mulot reprobateur s u i v i de Les Aventures de l a p r i n c e s s e Claradore (contes), Montreal, Ed. V a r i e t e s , 1944. 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