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L’impuissance dans quatre pièces de Jean Barbeau L’Abbé, John Edward 1981

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L 1 IMPUISSANCE DANS QUATRE PIECES DE JEAN BARBEAU by JOHN EDWARD L ' A B B E B . A . , The U n i v e r s i t y o f B r i t i s h C o l u m b i a , 1970 A THESIS SUBMITTED IN PARTIAL FULFILMENT OF THE REQUIREMENTS FOR THE DEGREE OF MASTER OF ARTS i n THE FACULTY OF GRADUATE STUDIES (Department o f F r e n c h ) We a c c e p t t h i s t h e s i s as c o n f o r m i n g t o t h e r e q u i r e d s t a n d a r d THE UNIVERSITY OF BRITISH COLUMBIA A u g u s t 19 81 © J O H N EDWARD L ' A B B E , 19 81 In p r e s e n t i n g t h i s t h e s i s i n p a r t i a l f u l f i l m e n t of the requirements f o r an advanced degree a t the U n i v e r s i t y o f B r i t i s h Columbia, I agree t h a t the L i b r a r y s h a l l make i t f r e e l y a v a i l a b l e f o r r e f e r e n c e and study. I f u r t h e r agree t h a t p e r m i s s i o n f o r e x t e n s i v e copying o f t h i s t h e s i s f o r s c h o l a r l y purposes may be gran t e d by the head o f my department o r by h i s o r her r e p r e s e n t a t i v e s . I t i s understood t h a t copying o r p u b l i c a t i o n o f t h i s t h e s i s f o r f i n a n c i a l g a i n s h a l l not be allowed without my w r i t t e n p e r m i s s i o n . Department of FRENCH The U n i v e r s i t y o f B r i t i s h Columbia 2075 Wesbrook P l a c e Vancouver, Canada V6T 1W5 DE-6 (2/79) i i ABSTRACT Ce t t e these c o n s t i t u e une etude thematique sur l ' i m p u i s - sance dans quatre p i e c e s de Jean Barbeau: Le Chemin de L a c r o i x , (1970), Goglu (1970), Ben-Ur (1971) e t Une Brosse (1975). C e t t e impuissance e s t c e l l e de personnages i n c a p a b l e s d'ameliorer l e u r s i t u a t i o n malheureuse a 1 ' i n t e r i e u r d'une s o c i e t e opprimante. Notre analyse developpe t r o i s themes q u i fon t r e s s o r t i r c e t t e impuissance: l a femme, l a v i o l e n c e e t 1 ' i n a c t i o n q u i e n t r a i n e n t l ' e c h e c . L 1 i n t r o d u c t i o n r e l i v e l e s etapes de l a c r e a t i o n dramatique chez Barbeau et c e r t a i n s d e t a i l s biographiques q u i 1 1 o n t i n f l u e n c e . Un p a r a l l S l e e s t e t a b l i e n t r e son i n t e n t i o n de c r e e r un t h e a t r e p o p u l a i r e e t u t i l i t a i r e , ce, en s'impliquant concr§tement dans l a r e a l i t e quebecoise, e t l a p h i l o s o p h i e pronee par l e groupe de P a r t i p r i s . Le premier c h a p i t r e examine l e s r a p p o r t s q u i e x i s t e n t e n t r e l e s personnages feminins e t l e s p r o t a g o n i s t e s masculins. Les r o l e s que 1 1 a u t e u r assigne aux femmes sont l e s s u i v a n t s : l a femme-objet, l a femme dom i n a t r i c e , l a p r o s t i t u e e e t l a femme i d e a l i s e e . Q u e l l e que s o i t sa f o n c t i o n , e l l e i n c a r n e l a s t e r i l i t e s entimentale e t physique, a u s s i e s t - e l l e i n s t r u m e n t a l e a. 1 1 emasculation e t a 1 ' a l i e n a t i o n des heros. Le deuxieme c h a p i t r e t r a i t e de l a v i o l e n c e physique ou psychologique que l e s personnages emploient pour se f a i r e v a l o i r . A p l u s i e u r s r e p r i s e s , l e s f r u s t r a t i o n s qu'eprouvent l e s hommes s 1 e x t e r i o r i s e n t par l a f o r c e physique. La c o n t r a i n t e mentale, l e s i n j u r e s et l e s menaces abondent e t v i s e n t a d e n i g r e r ceux q u i en sont v i c t i m e s . P u i s q u e l e s agresseurs demontrent l e u r s u p e r i o r i t y en s'imposant, l a v i o l e n c e equivaut a un defoulement d e r i s o i r e q u i s o u l i g n e 1 1impuissance des e t r e s a changer l e u r s c o n d i t i o n s s o c i a l e s . Le d e r n i e r c h a p i t r e montre que l e s personnages, l o r s q u ' i l s ne r e u s s i s s e n t pas a se d e f o u l e r violemment, s'evadent dans l e sommeil, l e sexe ou l e reve pour o u b l i e r pendant un c e r t a i n temps l ' e n f e r de l e u r e x i s t e n c e . L 1 i n a c t i o n , c ' e s t - a - d i r e l a r e s i g n a t i o n aux i n j u s t i c e s , accentue 1'impasse de l e u r v i e d'echecs. I I n'y a pas de s o r t i e , done l ' a v e n i r e s t bloque pour ces depossedes i n f o r t u n e s . En c o n c l u s i o n , c e t t e etude rev§le que l a femme, en t a n t q u 1 i n s t r u m e n t d ' a l i S n a t i o n , l a v i o l e n c e , en t a n t que moyen de defoulement, e t 1 ' i n a c t i o n p a r a l y s a n t e menent a 1'echec t o t a l des p r o t a g o n i s t e s . Les heros ne se rendent pas compte que l e u r s miseres f o n t p a r t i e de l a s o u f f r a n c e generale de l e u r m i l i e u e t s 1 i s o l e n t dans l e u r e n f e r p e r s o n n e l . De ce f a i t , i l ne semble pas y a v o i r d'avenir p o s s i b l e pour l a s o c i e t e quebecoise t e l l e que Jean Barbeau l a v o i t dans ces quatre pi§ces. Le message que l e dramaturge adresse a ses compatriotes e s t l a p r i s e de con- s c i e n c e de l e u r impuissance g l o b a l e , l u c i d i t e q u i d e v r a i t e n t r a i n e r une a c t i o n c o l l e c t i v e s u s c e p t i b l e de changer 1 ' e t a t lamentable de l e u r peuple. i v TABLE DES MATIERES Page INTRODUCTION 1 CHAPITRE I : L a Femme comme i n s t r u m e n t d ' a l i e n a t i o n . . 12 CHAPITRE I I : L a V i o l e n c e comme moyen de d e f o u l e m e n t . . 42 CHAPITRE I I I : L 1 I n a c t i o n , 1 1 e c h e c e t l ' a v e n i r 66 CONCLUSION 86 BIBLIOGRAPHIE 9 3 V REMERCIEMENTS Je t i e n s a r e m e r c i e r Mme F r a n g o i s e I q b a l d 1 a v o i r suggere l e t h e a t r e de J e a n B a r b e a u coirane s u j e t d ' e t u d e e t d ' a v o i r p r e t e son a s s i s t a n c e pendant l a r e d a c t i o n de c e t t e t h e s e . . J e s u i s r e c o n n a i s s a n t a u s s i a Mme R a o u l de sa l e c t u r e a t t e n t i v e . ' 1 INTRODUCTION Une etude de 1 1oeuvre de Jean Barbeau n e c e s s i t e quelques d e t a i l s b i o g r a p h i q u e s , son t h e a t r e r e f l e t a n t un m i l i e u q u ' i l c o n n a i t intimement, c e l u i des p e t i t e s gens dont i l f a i t p a r t i e . Son u n i v e r s t h e a t r a l , e t r o i t e m e n t l i e a l a s o c i e t e quebecoise, de v i e n t en somme une recherche sur c e t t e s o c i e t e . Jean Barbeau e s t ne dans une f a m i l l e modeste, l e 10 f e v r i e r 19 45, a Saint-Romuald, en b a n l i e u e de Quebec. Ses parents e t a i e n t de "bons Canadiens f r a n c a i s " q u i n'exergaient aucune i n f l u e n c e sur 1'entourage e t q u i n 1 e p r o u v a i e n t aucun d e s i r de s o r t i r de " l e u r v i e nee pour un p e t i t p a i n " . De son p§re, c h a u f f e u r d 1autobus q u i v i v a i t t o u j o u r s dans 1 ' i n c e r t i t u d e d'un emploi sans s e c u r i t e , Barbeau r e t i e n t s u r t o u t 1 1 image de sa r e s i g n a t i o n , de sa d o c i l i t e envers l a r e l i g i o n e t l e s e l i t e s p o l i t i q u e s . " C ' e t a i t ce genre de bonhomme, de personnage absolument n e u t r a l i s e par des v a l e u r s morales, un l a i s s e pour compte comme Goglu,""'" d i t - i l , l o r s d' une entrevue avec Donald Smith. Puisque l e p§re e t l a mere sont l e pl u s souvent representees sous un aspect n e g a t i f dans ses p i e c e s , i l s e r a i t f a c i l e de co n c l u r e que l ' a u t e u r ne res p e c t e nullement 1 1 i n s t i t u t i o n f a m i l i a l e . I I i n s i s t e cependant q u ' i l ne h a i t pas l a f a m i l l e mais q u ' i l a beaucoup de d i f f i c u l t e s a l a prendre comme t e l l e e t a l a d i s s o c i e r du contexte. Pour l u i , l a f a m i l l e comprend l a r e l i g i o n e t l e p r o l e t a r i a t avec t o u t ce que c e l a impose 2 de c o n t r a i n t e s economiques e t de renoncement. I I s'y i n t e r e s s e 2 sur l e p l a n s o c i a l e t non au niveau a f f e c t i f . Son pgre n'ayant pas l e s moyens de l e f a i r e i n s t r u i r e , l e jeune Barbeau f a i t c r o i r e q u ' i l a l a v o c a t i o n r e l i g i e u s e pour p o u v o i r p o u r s u i v r e ses etudes. Au C o l l e g e de L e v i s , i l f a i t un cours c l a s s i q u e dont i l garde peu de s o u v e n i r s heureux. L ' " e x - f u t u r - p r e t r e " p a r l e de l a haine q u ' i l r e s s e n t contre ce 3 systeme s c o l a i r e ou l'on e n t r a v a i t l e s d e s i r s de l i b e r t e . Le mepris d'une education r e p r e s s i v e , administree par un c l e r g e borne, r e s t e r a t o u j o u r s avec l u i . C'est pourtant au c o l l e g e , en 1964, que Barbeau v o i t sa premiere p i e c e de t h e a t r e , La C a n t a t r i c e chauve d'lonesco, c e l l e 4 q u i a ete " l e declencheur" de sa c a r r i d r e t h e a t r a l e . I I se decide desormais a f a i r e du t h e a t r e . En 1965, l o r s q u e son p r o f e s s e u r de f r a n c a i s d e f i e ses e t u d i a n t s d ' e c r i r e une p i e c e , Barbeau, avec deux de ses camarades, cree e t monte Cain e t Babel (mars 19 66) q u i remporte l e premier p r i x d'un f e s t i v a l de t h e a t r e des c o l l e g e s c l a s s i q u e s . L'annee s u i v a n t e , une deuxigme p i e c e c o l l e c t i v e , La Geole, e s t jouee. A l ' U n i v e r s i t e L a v a l , Barbeau, i n s c r i t 3. l a f a c u l t e des l e t t r e s , s ' a s s o c i e a l a Troupe des T r e i z e q u i presente sa premiere p i e c e " s o l o " , Et Coetera, en mars 1968. C e t t e p i i c e , q u i se rend jusqu'a l a f i n a l e du Dominion Drama F e s t i v a l , remporte deux trophees. Par l a s u i t e , Jean Barbeau r e v i e n t a l a c r e a t i o n c o l l e c t i v e , c ' e s t - a - d i r e a des t e x t e s e c r i t s en c o l l a b o r a t i o n e t q u i ont comme p r i n c i p e " d 1 i m p r o v i s e r a p a r t i r 5 d'un canevas sous l a s u p e r v i s i o n d'un animateur." C'est 3 l'epoque du t h e a t r e de 1 1 i m p r o v i s a t i o n e t Jean Royer c l a s s e Barbeau comme "un des premiers e c r i v a i n s de t h e a t r e a d i r i g e r des c r e a t i o n s c o l l e c t i v e s " , ^ t a n d i s que pour M i c h e l B e a u l i e u ce dramaturge e s t un " p i o n n i e r " auquel on " d o i t l a premiere c r e a t i o n c o l l e c t i v e au Quebec." Les p i e c e s en q u e s t i o n , t o u j o u r s jouees avec l a Troupe des T r e i z e , sont Les Temps t r a n q u i l l e s , creee en novembre 196 8, e t Le Frame a l l - d r e s s , creee en novembre 1969. Au cours des annees 1969-70, l e s exp e r i e n c e s , l e s change- ments e t l e s evenements se m u l t i p l i e n t pour Barbeau. D'abord, en 1969, i l y a l ' " O s t i d c h o " de Robert C h a r l e b o i s , L o u i s e F o r e s t i e r e t Yvon Deschamps, s p e c t a c l e de v a r i e t e s q u i 1' i n f l u e n c e a opter pour l e j o u a l dans ses e c r i t s . E m e r v e i l l e et enchante par 1'expression d i r e c t e de ces a r t i s t e s , i l se rend compte que l a s e u l e fagon de t r a d u i r e l a r e a l i t e de son peuple s e r a i t de f a i r e p a r l e r 1'idiome q u o t i d i e n a ses person- g nages. Peu apres, i l q u i t t e ses etudes parce que 1'ambiance u n i v e r s i t a i r e l ' e t o u f f a i t , l e s cours l'ennuyaient e t 1'absence 9 de l i e n r e e l avec l e m i l i e u environnant l e dec o u r a g e a i t . En meme temps, i l d e l a i s s e l a c r e a t i o n c o l l e c t i v e , l a q u e l l e e t a i t devenue pour l u i un cul - d e - s a c e t un t r a v a i l d i f f i c i l e a cause du manque de " c o n t i n u i t e dans un groupe d ' e t u d i a n t s q u i se r e n o u v e l l e d'annee en annee.""^ I I c h o i s i t done l ' e c r i t u r e " d i r e c t e e t p e r s o n n e l l e " . Barbeau t e n t e e n s u i t e 1'experience radiophonique e t e c r i t quelques programmes dramatiques d'une demi-heure pour l a s e r i e " A t e l i e r " de Radio-Canada. En 19 70, en c o l l a b o r a t i o n avec ses amis, l e s comediens Dorothy Berryman, 4 Marc L e g a u l t , Claude Septembre e t l e p e i n t r e Claude F l e u r y , i l fonde l e Theatre q u o t i d i e n de Quebec (T.Q.Q.), "ne du b e s o i n de manger, d ' e c r i r e e t d'et r e j o u e . E n mars de l a meme annee, au j o u r du j e u d i s a i n t , c e t t e troupe cree Le Chemin de L a c r o i x au C h a n t a u t e u i l , b o i t e a chansons de Quebec. Desormais, on peut c o n s i d e r e r Barbeau comme dramaturge p r o f e s s i o n n e l p u i s q u ' i l r e u s s i t a v i v r e de son t h e a t r e . Depuis l o r s , l e nombre de ses piS c e s p r o l i f e r e : Goglu, Manon L a s t c a l l , T r i p e z - v o u s , vous? e t Joualez-moi d'amour (19 70); 0-71, Solange, Ben-Ur, L'Herbe a l a puce (19 71); Knock-out technique au debut de l a deuxiime p e r i o d e (19 72); 12 Theatre de l a maintenance, Le Chant du Sink e t La Coupe S t a i n l e s s (19 7 3); C i t r o u i l l e e t Une Brosse (19 75). En c o l l a - b o r a t i o n avec l e ' c e l S b r e dramaturge quebecois, M a r c e l Dube, Barbeau e c r i t D i t e s - l e avec des f l e u r s en 19 76. E n f i n , t r o i s nouveaux t e x t e s sont p u b l i e s en 19 79: Une Marquise de Sade et un l e z a r d nomme King Kong, Le J a r d i n de la. maison blanche * 13 e t sa d e r n i e r e p i e c e Emile e t une n u i t , q u i inaugure l a s a i s o n au t h e a t r e du Rideau V e r t . Bien q u ' i l continue a e c r i r e pour l e t h e a t r e , Jean Barbeau n'aime pas v i v r e au c e n t r e du monde a r t i s t i q u e de Montreal ou de Quebec. I I h a b i t e depuis 19 71 a Amos en A b i t i b i ou i l peut prendre ses d i s t a n c e s v i s - a - v i s de l a v i e t u r b u l e n t e d'une e x i s t e n c e m e t r o p o l i t a i n e . A Amos, i l s ' i n t e r e s s e "au monde o r d i n a i r e " en s 1 i n t e g r a n t dans son m i l i e u immediat par son t r a v a i l comme s e c r e t a i r e de l a c o o p e r a t i v e a l i m e n t a i r e , comme animateur c u l t u r e l a l a P o l y v a l e n t e e t comme p r e s i d e n t de. o 14 l'executif regional du P a r t i quebecois. C'est precisement ce "monde ordinaire" quebecois qui est l e sujet et l'objet de ses pieces. En 19 79, Barbeau constate q u ' i l distingue t r o i s etapes dans sa c a r r i e r e l i t t e r a i r e : le t r a v a i l en equipe, l e t r a v a i l i n d i v i d u e l qui a subi une certaine influence de ses collogues et le t r a v a i l personnel. D'abord, en faisant du theatre c o l l e c t i f , qui s'interesse surtout au cote s o c i a l de l a vi e , i l s'est apergu qu'on s'arrete a certains thSmes, a certains sujets f a c i l e s a explorer. II s'en est done degage pour e c r i r e seul en examinant de plus pres l a societe dans laquelle i l v i v a i t . Maintenant, comme auteur "davantage seul", i l etudie l ' i n d i v i d u dans l a societe plutot que l e f a i t s o c i a l en tant que t e l . II est a l a recherche du moi dans un monde en marche 15 qui est l e Quebec. A i n s i , les influences principales sur l'oeuvre de Jean Barbeau sont les suivantes: son enfance dans une famille modeste, son education repressive, l a revelation du theatre d'lonesco (1964), l'expression directe en joual de l'"Ostidcho" et son t r a v a i l c o l l e c t i f menant a une recherche personnelle. A ces influences, i l faut ajouter quelques evenements p o l i - tiques: les l o i s 6 3 et 22 sur 1'etat de l a langue francaise au Quebec, les outrages de l a l o i des mesures de Guerre en octobre 19 70 et aussi les elections du 15 novembre 19 76 qui voient 1'accession au pouvoir du P a r t i quebecois. Lorsqu'on l u i a demande quel changement l e s resultats de ces elections pouvaient produire en l u i en tant qu'ecrivain, 6 Barbeau a d e c l a r e q u ' i l ne p o u v a i t p l u s e c r i r e comme auparavant puisque l a "croute de pessimisme" q u i p r o v e n a i t de l a s i t u a t i o n p o l i t i q u e exasperante a v a i t d i s p a r u . D'apres l u i , ce nouvel optimisme, ayant autant d'impact que l e s evenements d'octobre '70, que l e s l o i s 22 ou 63, s e r a i t un s t i m u l a n t c r e a t e u r " d i r i g e 16 vers l e b l a n c , pas vers l e n o i r " des ann§es precedentes. Deux ans p l u s t a r d p o u r t a n t , Barbeau semble nuancer sa pensee quand on l u i a demande s ' i l e c r i v a i t differemment depuis l e 15 novembre. I I a a l o r s repondu: Pas vraiment. Je n ' e c r i s pas differemment. Sauf que, p e u t - e t r e l e focus a change un peu. Ca me t e n t e encore plus qu'avant d ' e l a r g i r mes h o r i z o n s . . . Jean Duceppe d i t souvent que l e s auteurs quebecois p o r t e n t l e Quebec sur l e u r dos e t que c ' e s t un l o u r d fardeau pour eux. I I a raison.17 C e t t e "croute de pessimisme", c e t t e t o n a l i t e n o i r e face au present e t a l ' a v e n i r , nous nous proposons de l a r e l e v e r dans quatre pi§ces c h o i s i e s durant l a p e r i o d e 19 70-19 75. Dans Le Chemin de L a c r o i x (1970)., Goglu (1970) , Ben-Ur (1971) e t Une Brosse (19 75) , nous avons degage c e r t a i n s th§mes q u i s o u l i g n e n t l e pessimisme i n d e n i a b l e des oeuvres. Ces a s p e c t s — l a femme, l a v i o l e n c e e t 1 ' i n a c t i o n — f o r m e n t un t o u t q u i c o n t r i b u e a c r e e r l e monde impuissant q u i e s t c e l u i de Barbeau. A d r i e n G r u s l i n , en p a r l a n t du "profond pessimisme" du t h e a t r e de Jean Barbeau, rapporte l e s mots de 1'auteur a ce s u j e t e t au s u j e t de 1 1impuissance: Avec Goglu, Ben-Ur' e t Une Brosse, on a pratiquement une t r i l o g i e , me d i t 1'auteur ne a S a i n t Romuald. . . . Meme c o n s t a t d'impuissance. Ben-Ur e s t , ce qu'on p o u r r a i t a p p e l e r , une oeuvre de jeunesse, e l l e a u r a i t du v e n i r en premier. Au debut de l a p i e c e , l e personnage e s t age en t r e 16 e t 20 ans. Goglu e t Godbout en ont 25-26, j u s t e 1'age ou Ben-Ur s ' a c h i v e . Une Brosse, c ' e s t Goglu e t Godbout, avec quelques annees en plus e t devenus chomeurs, q u i prennent un coup. . . . Dans chaque cas, 1 1 i m a g i n a i r e i n t e r v e n a i t . Nous d i s t i n g u o n s done un t r a i t commun dans l e s quatre oeuvres c h o i s i e s pour c e t t e e t u d e — c e l u i de 1'impuissance. Le t h e a t r e de Jean Barbeau e s t un t h e a t r e quebecois, e ' e s t - a - d i r e un t h e a t r e base sur l a r e a l i t e quebecoise e t e c r i t en 19 "quebecois". L'idee d'un t h e a t r e (ou de l a l i t t e r a t u r e en general) base s ur l ' a c t u a l i t e quebecoise ne rep r e s e n t e r i e n de r e v o l u t i o n n a i r e chez Barbeau; au c o n t r a i r e , l e concept e s t i n s t a u r e nettement dans l a p h i l o s o p h i e pronee par l a revue P a r t i p r i s p u b l i e e e n t r e l e s annees 196 3-1968. C e t t e revue opte "pour un enracinement dans une r e a l i t e e t un presen t q u ' i l f a u t desor- mais appeler quebecois, r e l e g u a n t aux a r c h i v e s de l ' h i s t o i r e ce symbole de l a double a l t e r i t e que c o n s t i t u e n t l e s mots canadien- 2 0 f r a n c a i s . " En e f f e t , Barbeau f a i t ses debuts (196 6) au moment ou P a r t i p r i s e x i s t e encore e t , dans ses e c r i t s , nous entendons l'echo de l a d e f i n i t i o n que f o u r n i t c e t t e revue de ce qu'est l ' e c r i v a i n p a r t i p r i s t e — " c e l u i q u i s ' e s t i n t e r r o g e sur l e s 21 rapports e n t r e l ' e c r i t u r e e t l e r e e l . " S i Barbeau se borne, dans l e s pi§ces e c r i t e s e n t r e l e s annees 19 70 e t 19 75, a t r a i t e r " l e s problemes quebecois tr§s 22 23 l o c a l i s e s " a t r a v e r s un t h e a t r e " d e c u l t i v e " , c ' e s t q u ' i l avoue franchement son i n t e n t i o n de " s ' i m p l i q u e r concretement 24 • -dans l a s o c i e t e quebecoise". I I p a r l e de sa conc e p t i o n t r e s " u t i l i t a i r e " du t h e a t r e ; i l veut se f a i r e comprendre par l e Quebecois moyen, a t r a v e r s un t h e a t r e q u i , comme l u i , a l e s 8 25 "pieds sur t e r r e " . Comme l ' a d i t L i s e Gauvin, a propos des p a r t i p r i s t e s , " l ' e c r i v a i n quebecois, s ' i l pretend se d e f i n i r par sa quete passionnee du r e e l , d o i t se tourn e r vers l'homme 2 6 c o n c r e t , q u o t i d i e n . " En ce q u i concerne l e ch o i x de l a langue e t des s u j e t s , 1 ' i n f l u e n c e de P a r t i p r i s peut t r e s b i e n se v o i r chez l e dramaturge. B e l a i r p a r l e de "th§mes t o u j o u r s c o n s t a n t s " du nouveau t h e a t r e quebecois e t en nomme un presen t dans l e s p i e c e s , s u r t o u t dans Ben-Ur, " l a p r i s e en charge de nos v a l e u r s 2 7 c u l t u r e l l e s " . Quant a sa conception " u t i l i t a i r e " du t h e a t r e , Barbeau f a i t categoriquement p a r t i e de ce "nouveau t h e a t r e " quebecois q u i v o i t son r o l e comme r e v e l a t e u r de " l a s o c i e t e quebecoise a e l l e - 2 8 meme". Dans l e s p i e c e s analysees, i l n'est pas etonnant a l o r s d'entendre l e s Quebecois o r d i n a i r e s q u i se se r v e n t de 1 1idiome quebecois pour r e v e l e r l e u r s probl§mes p e r s o n n e l s , sociaux e t c u l t u r e l s — u n t h e a t r e q u o t i d i e n . T o u t e f o i s , ces p i e c e s a message exposent l e s problemes q u i a g i t e n t c e t t e s o c i e t e sans proposer de v e r i t a b l e s s o l u t i o n s aux mis§res. Le chemin de Barbeau e s t peuple de c o l o n i s e s , d ' a l i e n e s , de chomeurs e t de desesperes q u i sont tous impuissants. G r u s l i n remarque que l e th e a t r e de Barbeau e s t "toujours l a meme h i s t o i r e " , q u ' i l p e i n t "1'impuissance endemique d'un d e s t i n i n d i v i d u e l sans cesse con- 29 fondu avec n o t r e h i s t o i r e c o l l e c t i v e . " Pour ses personnages, i l n'y a pas de s o r t i e ; q u o i q u ' i l s f a s s e n t , l e u r l u t t e e s t vouee a l' e c h e c . Ceux q u i se r e f u g i e n t dans 1 ' i n a c t i o n s 1abandonnent au meme t r i s t e s o r t . Ce profond pessimisme 9 s'av§re l e p l u s n o i r e t l e p l u s deconcertant au moment ou l ' e f f e t m i r o i r recherche par 1'auteur l a i s s e e n t r e v o i r l ' a v e n i r . Dans c e t t e etude thematique, nous a l l o n s montrer que r i e n ne change dans 1'univers t h e a t r a l de Jean Barbeau. C'est un u n i v e r s s t a t i q u e , rempli de pessimisme e t d'impuissance, ou l e s dominateurs e t l e s domines r e s t e n t des a d v e r s a i r e s . Les heros, a s s e r v i s a l e u r c o n d i t i o n m i s e r a b l e , ne sont que des condamnes a mort. / 10 Notes ^ Donald Smith, "Jean Barbeau, dramaturge," L e t t r e s quebecoises, no 5 (fev. 1977), p. 34. 2 A u r e l i e n B o i v i n e t Andre G a u l i n , "Jean Barbeau," Quebec f r a n c a i s , no 35 (oct. 1979), p. 35. 3 M i c h e l B e a u l i e u , "Quebec a son auteur a succes," P e r s p e c t i v e s : La Presse, 13, no 16 (17 a v r i l 1971), 17. 4 B o i v i n e t G a u l i n , p. 33. 5 B e a u l i e u , p. 18. 6 Jean Royer, "Le chemm de Jean Barbeau," L ' A c t i o n , 28 mars 19 70, p. 13. 7 B e a u l i e u , p. 17. Q M i c h e l B e l a i r , "Jean Barbeau: un enfant de l ' O s t i d c h o , " Le Devoir, 17 mars 1973, p. 19. 9 Smith, p. 34. Royer, p. 13. I b i d . 12 Creee en 19 73, c e t t e p i e c e ne s e r a p u b l i e e qu'en 19 79. 13 Pour l a maison d ' e d i t i o n des pieces p u b l i e e s , v o i r n o t r e b i b l i o g r a p h i e a l a page 93. 1 4 Smith, pp. 34-35. 15 B o i v i n e t G a u l i n , p. 33. 1 6 Smith, p. 35. 17 B o i v i n e t G a u l i n , p. 34. 18 A d r i e n G r u s l i n , "Jean Barbeau: Un t h e a t r e q u i t r a c e un c e r t a i n v i s a g e du Quebec," Le Devoir, 7 a v r i l 19 79, p. 19. 19 . B e a u l i e u , p. 17. 20 L i s e Gauvin, " P a r t i P r i s " l i t t e r a i r e (Montreal: Les Presses de l ' U n i v e r s i t e de Montreal, 1975), p. 22. 11 2 1 I b i d . , p . 34 . 22 D e n i s S a i n t - J a c q u e s , "Le T h e a t r e q u ' o n p u b l i e : N o u v e l l e s p i e c e s de J e a n B a r b e a u , " L e t t r e s q u e b e c o i s e s , no 16 ( h i v e r 1 9 7 9 - 1 9 8 0 ) , p . 28 . 23 R o y e r , p . 1 3 . 24 B e l a i r , p . 19 . 2 5 M a r t i a l D a s s y l v a , " J e a n B a r b e a u , s a p l o m b e r i e e t c e l l e des a u t r e s , " L a P r e s s e , 17 mars 19 7 3 , p . D4. 2 6 G a u v i n , p . 48 . 2 7 M i c h e l B e l a i r , Le Nouveau T h e a t r e q u e b e c o i s ( M o n t r e a l : Lemeac , 19 7 3 ) , p . 6 1 . 2 8 I b i d . , p . 6 5 . 29 G r u s l m , p . 19 . 12 CHAPITRE I L a Femme comme i n s t r u m e n t d 1 a l i e n a t i o n A l a l e c t u r e des q u a t r e p i e c e s de J e a n B a r b e a u , nous sommes f r a p p e p a r l a f a c o n t r § s b r u t a l e d o n t 1 ' a u t e u r r e p r e s e n t e l e s r e l a t i o n s e n t r e l 'homme e t l a femme. Ces r a p p o r t s comprennent non s e u l e m e n t l a s e x u a l i t e , mai s a u s s i l e s l i e n s e m o t i o n n e l s e n t r e l e s deux sexes , - l e s q u e l s s o n t depourvus d ' a m o u r . I I e s t i n t e r e s s a n t de c o n s t a t e r , comme l ' a f a i t A d r i e n G r u s l i n , que 1 1 u n i v e r s d r a m a t i q u e de B a r b e a u n 1 a c c o r d e pas a l a femme l a p l a c e p r i n c i p a l e , s a u f dans l e monologue de S o l a n g e e t l a p i e c e C i t r o u i l l e : C e l u i q u i a e c r i t Le Chemin de L a c r o i x p r i v i l e g i e l e s v e t r e s a l i e n e s m a s c u l i n s . Les o p p r i m e s f e m i n i n s a u x q u e l s i l t o u c h e s o n t i n v a r i a b l e m e n t moins a p p r o f o n d i s .1 Meme s i l e d ramaturge f a v o r i s e l e s pe r sonnages m a s c u l i n s , l e s femmes de son t h e a t r e d e v i e n n e n t neanmoins i n s t r u m e n t a l e s a l ' e c h e c des h e r o s e t s e r v e n t a a c c e n t u e r l e u r a l i e n a t i o n e t l e u r i m p u i s s a n c e . Dans son e s s a i i n t i t u l e L a J e u n e s s e du Quebec en r e v o l u - t i o n , J a cques L a z u r e n o t e que " l a femme, s e l o n l e s a n a l y s e s p e n e t r a n t e s de W i l h e l m R e i c h , a e t e e t e s t e n c o r e , dans l e c o n t e x t e de l a m o r a l i t e s e x u e l l e b o u r g e o i s e , t e n u e dans un e t a t 2 d ' i n f e r i o r i t y p a r r a p p o r t a l ' h o m m e . " B i e n que B a r b e a u t r o u v e ses s u j e t s d r a m a t i q u e s dans l e "monde o r d i n a i r e " du Quebec, c ' e s t - a - d i r e dans l a c l a s s e o u v r i S r e , i l r e s t e que c e r t a i n e s v a l e u r s bourgeoises y ont penetre. Les r o l e s a s s i g n e s aux femmes, y compris l e u r comportement s e x u e l , ont ete e t a b l i s par une s o c i e t e d ' o r i e n t a t i o n masculine. Toutes l e s divergences a l a norme deviennent i n s u p p o r t a b l e s . En regardant de pr§s ces r o l e s , nous pouvons d i s t i n g u e r quatre c a t e g o r i e s importantes: l a femme-objet, l a femme do m i n a t r i c e , l a p r o s t i t u e e e t l a femme i d e a l i s e e . , La femme-objet s e r a i t c e l l e pour q u i l e personnage masculin ne manifeste aucune te n d r e s s e , aucune a f f e c t i o n . Un sentiment r e e l e x i s t e , mais i l e s t d i r i g e vers 1 1 i n d i v i d u lui-meme e t non vers 1'autre, done, c ' e s t 1 ' e x p l o i t a t i o n a cause des carences a f f e c t i v e s e t des b e s o i n s . La femme l u i e s t u t i l e pour l a simple r a i s o n q u ' e l l e peut e t r e manipulee, ce q u i permet d ' a f f i r m e r l a s u p e r i o r i t y du male. Dans Le Chemin de L a c r o i x , Monique, amie de Rod L a c r o i x , represente l e type l e p l u s developpe de l a femme-objet. Lorsque L a c r o i x l a pres e n t e , i l e s t e v i d e n t q u ' i l l a consid§re comme une p o s s e s s i o n : " E l l e , c ' e s t ma f i l l e . . . l a f i l l e que j e sor s 3 steady... avec." L a c r o i x n'emploie pas son prenom pour l a pr e s e n t e r e t y r e c o u r t rarement pendant l e r e s t e de l a pi§ce. II s'adresse a e l l e presque t o u j o u r s par l e b i a i s du " t u " , du " e l l e " ou par une v a r i e t e de noms i n j u r i e u x t e l s que "gnaiseuse" (p. 23) ou "innocente" (p. 40). C'est comme s i Monique n ' a v a i t d ' i d e n t i t e que par ra p p o r t a l u i e t l e s s e r v i c e s q u ' e l l e va l u i rendre en f a i s a n t f o n c t i o n d'appui e t d ' i l l u s t r a t i o n au cours de son r e c i t . L a c r o i x d i t qu'"a va c o l l a b o r e r . . . c o b o r o r e r . . . en to u t cas... a va d i r e l a meme chose que moe" (p. 20). De prime a b o r d , i l semble que l e per sonnage de Monique n ' a u r a pas de s u b s t a n c e e t q u ' e l l e a g i r a t o u t s i m p l e m e n t comme a c c e s s o i r e ou m a r i o n n e t t e . D ' a i l l e u r s , p o u r s o u t e n i r c e t t e i m p r e s s i o n , son amie Monique l u i s e r t de bouc e m i s s a i r e au moment ou L a c r o i x se t r o m p e , au t o u t debut de son " s h o w " , en f a i s a n t s i g n e a ses deux compagnons de s 1 a g e n o u i l l e r p o u r e n t o n n e r l a c h a n s o n : LACROIX: H e u ! . . . On s ' e s t f o u r r e s . . . C ' e t a i t pas t o u t d ' s u i t e l a c h a n s o n . . . F a l l a i t que j ' v o u s d i s e , a v a n t . . . ( M o n t r a n t M o n i q u e . ) C ' e s t pas d ' s a f a u t e , a l ' e d i s t r a i t e . . . Des a f f a i r e s de meme, c a 1 ' e n a r v e (p . 21). C ' e t a i t p o u r t a n t Monique q u i a v a i t remarque l ' e r r e u r e t , p o u r c e t t e r a i s o n , e l l e ne s 1 e t a i t pas a g e n o u i l l e e i m m e d i a t e m e n t , e tonnee des g e s t e s i m p e r a t i f s de L a c r o i x . L a c r o i x ne t a r d e pas a s ' e x c u s e r aux s p e c t a t e u r s de l a p a r t de son a m i e ; a i n s i , i l l a r e n d r e s p o n s a b l e de l a c o n f u s i o n e t , en l a t r a i t a n t de d i s t r a i t e e t d ' e n e r v e e , i l p r o j e t t e s u r e l l e ses p r o p r e s s e n t i m e n t s , c ' e s t - a - d i r e son manque d ' a s s u r a n c e e t son m a l a i s e d e v a n t l ' a u d i t o i r e . Quand e l l e e s s a i e de p r o t e s t e r de son i n n o c e n c e , L a c r o i x l a f a i t t a i r e s u r - l e - c h a m p . P e t i t a p e t i t , n e a n m o i n s , l e v r a i c a r a c t e r e de Monique commence a se d e p l o y e r . E l l e se montre v u l g a i r e p a r son l a n g a g e seme de j u r o n s , i m p a t i e n t e e t meme menacante l o r s q u ' e l l e e s t c o n t r a r i e e , amusante l o r s q u ' e l l e i n t e r v i e n t dans l e . r e c i t avec ses commenta i re s images e t s a v e r v e , e n f i n , n a i v e m e n t i n s e n s i b l e e t e g o i s t e en ce q u i c o n c e r n e son i n f i d e l i t e . Q u ' e l l e s o i t commune, i m p a t i e n t e , menagante i m p o r t e peu a L a c r o i x . Ce q u i l e vexe e t f i n i t p a r l ' e c o e u r e r chez Monique s o n t , d ' u n e p a r t , son sens de 1'humour, l e q u e l d e n i g r e son h i s t o i r e , d ' a u t r e p a r t , 15 s a t r o m p e r i e , l a q u e l l e e s t i m p a r d o n n a b l e s e l o n l a r § g l e du d o u b l e s t a n d a r d que L a c r o i x a c c e p t e comme norme. Des l a p r e m i § r e s t a t i o n , M o n i q u e , p e u t - e t r e p o u r se f a i r e v a l o i r , t r a i t e r a a l a l e g S r e l e s evenements que L a c r o i x v a r a c o n t e r : THIERRY: P r e m i e r e s t a t i o n : L a c r o i x e s t amene au p o s t e , p o u r y e t r e i n t e r r o g e . . . MONIQUE: A u t r e m e n t d i t , L a c r o i x e s t condamne a m o r t . . . LACROIX: C ' e s t g a . . . S o r s l e punch t u - s u i t e ! G n a i s e u s e . . MONIQUE: Ben q u o i I Meme pas, l ' d r o i t d ' f a i r e une j o k e . . . LACROIX: V e u x - t u ma p l a c e . . . L a v e u x - t u ma p l a c e ? . . . C ' e s t pas 1 ' temps d ' f a i r e des b l a g u e s . . . MONIQUE: Quand on v a u t pas une b l a g u e , on v a u t pas g r a n d - c h o s e (p . 2 3 ) . E l l e ne semble pas e t r e f a i t e p o u r j o u e r l e r o l e d ' u n e femme q u i a c c e p t e t o u t e t q u i ne d i t r i e n . C e c i r e n d b i e n e p i n e u x l e s r a p p o r t s e n t r e Monique e t R o d . M a l g r e 1 ' o p p o s i t i o n de son a m i , e l l e ne manque g u § r e l ' o c c a s i o n de b r o d e r l e r e c i t , s o u v e n t d ' u n e f agon m a l i g n e e t s p i r i t u e l l e : THIERRY: Deuxigme s t a t i o n : L a c r o i x e s t i n t e r r o g e . . . LACROIX: I n t e r r o g e ! Fagon d ' p a r l e r l M a n i § r e de v o i r ! I n t e r r o g e , c ' e s t un b i e n g r a n d m o t . . . MONIQUE: Quatre s y l l a b e s (p . 3 0 ) . Ou e n c o r e : LACROIX: Y ' a v a i t un f l i c , d ' a b o r d . . . q u i a u r a i t ferme l ' t i r o i r p o u r m ' e c r a s e r l e s j o i n t u r e s . . . Eux a u t r e s , y ' a p p e l a i e n t ga un " p e n s e z - y deux f o i s " . . . P i s l a , y m ' o n t e n c o u r a g e . . . E n c o u r a g e ! Fagon d ' p a r l e r ! M a n i i r e de v o i r ! E n c o u r a g e , c ' e s t un b i e n g r a n d m o t . . . MONIQUE: E n c o u r a g e . . . q u a t r e s y l l a b e s . . . LACROIX: A r r e t e g a , t ' e s p l a t t e (p . 3 1 ) . E l l e p e r s i s t e a f a i r e des p l a i s a n t e r i e s a l a t r o i s i e m e s t a t i o n ou L a c r o i x tombe p o u r l a p r e m i e r e f o i s : 16 MONIQUE: Une chute, deux dans t r o i s a f i n i r . . . Dans l e c o i n gauche, weighing one hundred and two pounds, Rod L a c r o i x . . . LACROIX: Qu'osse t u f a i s l a . . . MONIQUE: J 1 t r o u v e ca pl u s 1'fun de meme (p. 37). Par son manque de s e r i e u x envers l a t r a g e d i e de L a c r o i x , e l l e r e u s s i t a r e d u i r e l e r e c i t au niveau d'une blague, d'une exa- g e r a t i o n pour l e s p e c t a t e u r , e t f a i t de son ami un f a r c e u r . Cet e f f e t v o ulu de 1 1 a u t e u r donne encore p l u s de f o r c e a l a f i n de l a pi§ce lor s q u e L a c r o i x , c o n s c i e n t de son e t a t d ' a l i e n a t i o n e t d 1 e x p l o i t a t i o n , se tourne vers l ' a u d i t o i r e e t c r i e : J ' s u i s pogne pour e t r e un clown, parce que, pour l e monde, l e s gars comme moe, c' e s t des bouffo n s . . . On peut pas n ' a v o i r de pein e , nous a u t r e s . . . On peut pas... Quand on veut vous p a r l e r de nous a u t r e s , de no t r e marde... vous r i e z . . . Pour vous humecter l e s yeux, f a u d r a i t p a r l e r du Viet-nam B i a f r a , des Arabes, des C h i n o i s , p i s des bebe phoques... Ben vous v a l e z pas mieux q u ' e l l e (p. 82),. Aux yeux de Rod, l a femme assume l e r o l e d'un s p e c t a t e u r i n d i f - f e r e n t a l a t r a g e d i e de l'homme; l'homme d e v i e n t un ac t e u r a ne pas e t r e p r i s au s e r i e u x . La rage de L a c r o i x q u i se d i r i g e vers l ' a u d i t o i r e , desormais implique dans l e j e u , p r o d u i t un grand m a l a i s e e t met en r e l i e f l ' i s o l e m e n t du heros. Au s u j e t de 1 ' a t t i t u d e s e x u e l l e du heros, L a c r o i x f a i t p a r t i e de ces hommes pour q u i l a r S g l e du double standard e s t acceptee e t meme consideree comme un d r o i t . Done, l a femme, encore une f o i s , e s t releguee au r61e d'objet pour s a t i s f a i r e l a f o r c e m o t r i c e de l a l i b i d o . Jacques Lazure remarque que "comme o b j e t s e x u e l , l a femme e s t souvent devaluee. E l l e n'a pas l e d r o i t aux memes formes de comportement s e x u e l que l'homme."^ Quand Monique apprend que son ami 1' a v a i t trompee 17 avec " l a p ' t i t Simard", e l l e l e confront e avec sa decouverte. L a c r o i x n'en eprouve aucun remords de conscience e t a f f i r m e sa p o s i t i o n : LACROIX: M'a s o r t i r avec q u i m'a v o u l o i r , okay? MONIQUE: E s s a i e ga pour l e fun... LACROIX: M'a l ' e s s a y e r g a r t a i n , p i s pas pl u s t a r d qu'a s o i r . . . MONIQUE: S i t u f a i s ga, j 1 t 1 e t r i p e . . . LACROIX: Tu m'fais pas peur, okay? MONIQUE: Toe non p l u s . . . okay? (pp. 47-48). Puisque ses menaces n'ont aucun e f f e t sur l u i , Monique s'y prend autrement pour e x t e r i o r i s e r s a col§re au moment ou l a l i a i s o n de Rod avec " l a p ' t i t L a t u l i p p e " l u i e s t exposee: MONIQUE, en c o l e r e : A i e ! . . . C 1 t e maudite gosseuse de L a t u l i p p e . . . E l l e , quand m'a l a r ' v o i r , m'a y'en d e s s o u f f l e r un d'ses gros tetons mal f a i t e s (p. 52). En d i r i g e a n t a i n s i s a haine contre l a L a t u l i p p e , Monique e s s a i e inconsciemment de d e t r u i r e 1'image que c e t t e femme l u i r e n v o i e , c e l l e de l a femme-objet, c a t e g o r i e ou e l l e se sent d e j a c l a s s e e . I I y a un t r o i s i ^ m e i n c i d e n t q u i s o u l i g n e l e manque d'egard de Rod L a c r o i x a l ' e n d r o i t de Monique. C e l u i - c i avoue avec d e s i n v o l t u r e devant e l l e q u ' i l s ' e t a i t e p r i s de l a garde f r a n - g a i s e . I n s u l t e e e t b l e s s e e , Monique se r e t i r e de l a scdne: MONIQUE: Trouvez-en un autr e pour f a i r e t e s blondes... Moe, j ' j o u e pus. LACROIX: F a i s pas l a f o l l e . . . C'est j u s t e un j e u . . . MONIQUE: Non... LACROIX: Monique... Ma... Viens i c i t t e . . . L a i s s e f a i r e , t o e . . . C'est l a derni§re f o i s que t u m'fais honte devant l'monde, l a d e r n i l r e (p. 62). De nouveau, Rod blame sa " f i l l e " pour quelque chose dont i l e s t responsable; t o u t ce q u i se passe de mauvais retombe sur Monique. 18 I l f audra examiner bri^vement une d e r n i e r e aventure que L a c r o i x a eue pendant son adolescence, c e l l e avec " l a p ' t i t e B e l l a v a n c e " . A 1'aide de son ami Simon, L a c r o i x a v a i t assomme c e t t e jeune f i l l e a coups de baton de b a s e b a l l parce q u ' e l l e ne v o u l a i t pas b a i s s e r sa c u l o t t e . P u i s q u ' e l l e r e f u s a i t de jouer l e j e u e t de r e m p l i r son r o l e d'objet s e x u e l , l e s deux gargons recourent a l a v i o l e n c e pour a f f i r m e r l e u r v i r i l i t e . L a c r o i x , l u i , trouve 1 ' a f f a i r e amusante e t i l semble f i e r de lui-meme, convaincu q u ' e l l e a v a i t m e r i t e son s o r t : LACROIX: . . . Aiel On l ' a sonnee v r a i . . . A s'en a i jamais r'mis... Depuis c'temps-la, a l ' e pas mal casaque... C'est d'sa f a u t e , a u s s i (p. 48). Par son a t t i t u d e envers l e sexe f e m i n i n , L a c r o i x d e v i e n t l e st e r e o t y p e du male pour q u i l a femme n'est qu 1une p o s s e s s i o n , un o b j e t pour s a t i s f a i r e ses d e s i r s e t ses b e s o i n s . La p l a c e qu'occupe l a femme dans l a v i e de L a c r o i x e s t d'une importance p r i m o r d i a l e , c a r , au moment ou i l s ' a p e r g o i t que Monique l ' a trompe, i l e s t compl§tement a t t e r r e . Jacques Lazure remarque que: C'est b i e n s ur c e t t e d i s s o c i a t i o n chez l a femme ent r e l e s e n s u e l e t l e s e n t i m e n t a l que repose l a norme du double standard. E l l e implique a l a f o i s l a conception d'une i n f e r i o r i t y de l a femme, a q u i l ' o n r e f u s e l e s memes d r o i t s e t p r i v i l e g e s q u i sont 1'apanage de l'homme, et l a v i s i o n d'une s u p e r i o r i t y morale, s e n t i m e n t a l e e t mystique de l a femme qu'on ne v o u d r a i t pas v o i r t e r n i r chez e l l e en l u i permettant d'accomplir l e s memes actes s e x u e l s que l'homme.5 Ce que L a c r o i x prone chez l u i comme a c c e p t a b l e , i l l e condamne maintenant chez Monique comme l a p i r e des t r a h i s o n s . Remis du choc i n i t i a l de son i n f i d e l i t e , L a c r o i x a recours a l a v i o l e n c e comme premiere r e a c t i o n : 19 LACROIX: . . . Tu s a i s , l a c r i s s e de r i n c e que j ' t ' a i donnee l a semaine p a s s e e , p i s que j ' s a v a i s pas p o u r - q u o i . . . B e n , j ' t ' e n r ' d o n n e r a i s une a u t r e p a r e i l l e . . . Me s e m b l a i t a u s s i q u ' i l e t a i t a r r i v e q u e l q u e c h o s e , que t u l a m e r i t a i s c e t t e v o l e e - l a . . . Hum! J ' s a i s pas c ' q u i me r e t i e n t (p. 7 0 ) . I I e s t e v i d e n t i c i que l e h e r o s a v a i t f a i t p r e u v e de f o r c e p h y s i q u e p l u s i e u r s f o i s a u p a r a v a n t p o u r s ' a s s u r e r de sa d o m i n a t i o n s u r M o n i q u e . I I pa s se e n s u i t e de l a c o l e r e a l a d e s i l l u s i o n au moment ou i l e x p r i m e ses s e n t i m e n t s f a c e a l a d u p l i c i t e de M o n i q u e : LACROIX: . . . g ' a e t e l a p l u s grande h o n t e de ma v i e . . . Devant une femme, c ' e s t pas p a r e i l . . . Ĉ a s e r t a de q u o i . . . J ' p e n s a i s que ga s e r v a i t a de q u o i . . . J ' p e n s a i s que j ' e t a i s l e s e u l homme au monde a m 1 d e s h a b i l l e r d e v a n t t o e . . . Des a c c r o i r e s que t u t e f a i s , de meme S i on m ' a v a i t d i t , moe, q u ' e n v e n a n t c o n t e r comment j ' a i p e r d u mes i l l u s i o n s s u r l a j u s t i c e , j ' p e r d a i s c e l l e s que j ' a v a i s ga rdees s u r 1 'amour (p . 7 1 ) . M a i s , comme nous 1 ' avons m o n t r e , L a c r o i x t r a i t e ses femmes, B e l l a v a n c e , S i m a r d , L a t u l i p p e e t Monique comme des p o s s e s s i o n s , des o b j e t s p o u r f a i r e v a l o i r s a s u p e r i o r i t y m a s c u l i n e . L ' a m o u r s e n t i m e n t a l e s t e n t i e r e m e n t a b s e n t dans ses r a p p o r t s e x u e l s , d o n e , l a d o u l e u r q u ' i l r e s s e n t s e r a i t c e l l e de l ' o r g u e i l b l e s s e e t non c e l l e de 1'amour p e r d u . Dans ce s e n s , i l se s e n t i r a i t e m a s c u l e , a l i e n e e t i m p u i s s a n t v i s - a - v i s de l a femme, c a r M o n i q u e , dans sa t r o m p e r i e , a u r a i t f a i t de l u i un c o c u . Le t y p e de l a femme-objet n e / s e t r o u v e pas dans G o g l u ^ a cause du complexe d ' i n f e r i o r i t e du p r o t a g o n i s t e , l e q u e l l u i v i e n t de 1 ' i m p o r t a n c e q u ' i l donne a l a b e a u t e p h y s i q u e d o n t i l e s t d e p o u r v u e t q u ' i l e s t i m e e s s e n t i e l p o u r a t t i r e r 1 ' a t t e n t i o n d ' u n e femme. ] " J ' s u s l e t , " 7 d i t - i l a deux r e p r i s e s comme 20 r a t i o n a l i s a t i o n de son i n s u c c ^ s . Ses r e l a t i o n s avec l 1 a u t r e sexe se l i m i t e n t a des rencontres avec des p r o s t i t u e e s , ou encore a des fantasmes a propos de femmes i d e a l i s e e s . Pour Ben-Ur, l u i a u s s i c r i b l e de complexes, son nom e t t o u t ce que ce nom implique sont I l a source de ses d i f f i c u l t e s avec l a femme. Cependant, l a femme-objet e x i s t e dans c e t t e p i e c e l o r s q u e Ben f a i t v i v r e ses heros de bandes dessinees e t i n v e n t e l e heros quebecois. D'abord, i l y a M i l e Fellow dans 1'episode du Lone Ranger. E l l e f i g u r e simplement pour mettre en v a l e u r l a " v i s i o n coura- geuse" de Polydor Swinggate e t sa s u p e r i o r i t y parmi l e s hommes. Quelques c i t a t i o n s du t e x t e servent d'exemples: "Monsieur g Swinggate, vous etes transcendant"; " . . . que ferez-vous s e u l , avec une f a i b l e femme e t v o t r e s i noble i d e a l . . . ? " (p. 64); "Oh... vous passerez a l ' h i s t o i r e , Monsieur... E t l e s enfants apprendront v o t r e nom a l ' e c o l e . . . On vous e l e v e r a une s t a t u e " (p. 64); "Vous ne vous en doutez p e u t - e t r e pas mais vous f a i t e s oeuvre de proph§te" (p. 64); ". . . Et tous l e s americains pourront un j o u r vous d i r e l e u r f i e r e c h a n d e l l e , e t i l s vous devront l e chapeau b i e n bas" (p. 64). Dans 1"episode de Zorro, C o n c h i t a f a i t f o n c t i o n de femme- o b j e t pour Renato e t P e d r i t o , l e s deux b a n d i t s . P r i s o n n i e r e , e l l e s e r t de p i o n au moment ou e l l e e s t menacee de v i o l devant son p§re, s ' i l ne signe pas l e p a p i e r q u i demande 1'annulation de 1 1 annexion avec l e s E t a t s - U n i s . Le "Segnor Morales" e s t soumis a un chantage: 21 RENATO: . . . P e d r i t o , t o u l ' a i m e s C o n c h i t a . . . PEDRITO: O h . . . que s i . . . RENATO: Y ' e t e l a d o n n e . . . PEDRITO: Y ' e peux l a p r e n d r e . . . ? V i e n s , p e t i t e . . . n ' a i e pas p e u r . . . P e d r i t o e s t oune e x p e r t avec l e s femmes. Y ' e s a i s . . . Y ' e sens un p o q u i t o l e f o u m i e r . . . mai s c ' e s t dou f o u m i e r de chez M o r a l e s . . . Tou n ' e n f e r a s pas de d i f f e r e n c e (pp . 9 3 - 9 4 ) . Pendant 1 ' e p i s o d e d ' A n t i - P o l , l a f i l l e e t l a v i e i l l e dame r e p r e s e n t e n t l a f e m m e - o b j e t , en p r o p a g e a n t 1 ' i d e a l du m a r i a g e b o u r g e o i s t r a d i t i o n n e l ou l a femme e s t soumise aux d e s i r s de 1'homme: GAR^ON: Mon p l u s c h e r s o u h a i t , c ' e s t q u ' i l se r e a l i s e . . . ; nous m a r i e r , v i v r e h e u r e u x . . . M o i , j e t r a v a i l l e r a i s , t o i , t u t i e n d r a i s ma m a i s o n , p r e - p a r e r a i s mes r e p a s , t ' o c c u p e r a i s de nos e n f a n t s . . . F I L L E : Oh o u i . . . C ' e s t ce que j e v e u x de t o u t c o e u r (p . 101) . DAME: J e v e n a i s v o i r s i l e s j e u n e s q u i montent s a u r a i e n t p r e n d r e l a p l a c e que nous l e u r avons p r e - p a r o l e . . . J ' a i eu p e u r , j e 1 ' a v o u e , m a i s , g r a c e a" ce charmant c o u p l e , j e s a i s m a i n t e n a n t que 1 1 a v e n i r e s t e n t r e bonnes mains (p . 1 0 5 ) . A l ' i n t e r i e u r du m a r i a g e d e c r i t i c i , l a femme p e u t s ' e p a n o u i r un iquement dans l e s l i m i t e s imposees p a r l e m a r i . L a j e u n e f i l l e e t l a v i e i l l e dame a c c e p t e n t v o l o n t i e r s l e s v a l e u r s e t l e s r o l e s t r a d i t i o n n e l s , p u i s q u ' e l l e s ne v o i e n t d ' a u t r e b u t §. l e u r v i e que l e u r u t i l i t e §. 1'homme. Dans Une B r o s s e , l a femme-objet e n t r e dans l a c o n v e r s a t i o n des deux h e r o s , mai s e l l e n ' e s t pas vue s u r s c e n e . M a r c e l q u i g u i g n a i t l a v o i s i n e d e p u i s q u e l q u e temps e s s a i e d ' e x p l i q u e r " l e nombre de k l e e n e x i n h a b i t u e l " q u i se t r o u v e dans s a p o u b e l l e . C r o y a n t q u ' e l l e s o u f f r a i t d ' u n c h a g r i n d ' a m o u r , i l f a i t v o i r s a grande c h a r i t e en d i s a n t : " P a u v r e p e t i t e c r o t t e . Q u ' e l l e vienne done me v o i r . J'va l a c o n s o l e r , moi... Hum! 9 Une b e l l e p ' t i t e peau comme ca. " Marcel semble s ' m t e r e s s e r beaucoup aux femmes q u i ont de l a pei n e , c a r Gaston f a i t a l l u s i o n a une veuve que Marcel e s t cense " c o n s o l e r " en s e c r e t (p. 54). A i n s i , pour s a t i s f a i r e ses impulsions l i b i d i n e u s e s , i l o f f r i r a i t a ces dames l ' o u b l i dans l e sexe, non pas q u ' i l se preoccupe vraiment de l e u r s o l i t u d e ou de l e u r malheur, i l veut uniquement se s e r v i r d ' e l l e s . L o r s q u ' i l p a r l e de l a jeune f i l l e a l a "voix douce" q u i f a i s a i t une enquete sur l a main-d'oeuvre, Gaston, de son co t e , se vante de ses prouesses s e x u e l l e s a son ami: GASTON: J 1 l u i a i d i t que j ' a v a i s l a main d r o i t e a u s s i mobile que l a main gauche, que s i e l l e me c r o y a i t pas, e l l e a v a i t j u s t e a passer a l a maison... J ' l u i p r o u v e r a i s c a . . . une main dans sa b r a s s i e r e , e t 1'autre dans ses c u l o t t e s (pp. 63-64). Par ce genre de p l a i s a n t e r i e , l e s deux heros cherchent a se prouver mutuellement l e u r v i r i l i t e , mais, pour l e s p e c t a t e u r , c e c i f a i t r e s s o r t i r l e u r manque de d e l i c a t e s s e , d'egard e t de sentiment envers l a femme. Pour ces hommes, 1'execution de 1'acte s e x u e l e s t l e s e u l moyen d ' a f f i r m e r l a m a s c u l i n i t e e t c' e s t pourquoi Marcel se choque au moment oil Gaston l u i r a p p e l l e q u ' i l ne "montait" pas souvent sa femme (p. 50). Gaston se fache a u s s i quand Marcel 1'accuse d'§tre anormal, puisqu'on ne l ' a v a i t jamais vu avec une femme Cp. 81). La q u e r e l l e q u i r e s u l t e en v i e n t aux mains apres l e s r i p o s t e s s u i v a n t e s : MARCEL: A p a r t de c a , moi, j e bande... GASTON: Moi a u s s i . . . MARCEL: Prouve l e GASTON: S i t u l ' a v a i s dans l a gueule, t u c h a n t e r a i s pas O Canada... mais 6 t e - l a de d ' l a . . . 23 MARCEL: C'est ga q u i chante, t es copines de 1'assurance chomage, quand t u vas l e s sucer pour a v o i r une jo b . . . GASTON: Ma te f a i r e r a v a l e r ga, mon toryeux... MARCEL: T 1 e s pas capable (p. 82). Dans l e monde t h e a t r a l de Barbeau, l e s males expriment un be s o i n fondamental de demontrer l e u r v i r i l i t e . Par consequent, un c e r t a i n comportement a c c e p t a b l e r e s s o r t assez nettement lor s q u e nous regardons de pres l e s quatre p i e c e s : 1. Un homme ne d o i t jamais montrer ses l a r m e s — " m a i s ga m'a permis de b r a i l l e r sans q u ' i l s s'en apergoivent" ( L a c r o i x , p. 40); 2. Un homme ne peut pas e t r e d e m o n s t r a t i f envers un autre homme—"Aie! A r r e t e ga... On va passer pour des f i f i s . . . " (Goglu, p. 116),--"Mais lache-moi... F i f i ! . . . Au t a p e t t e ! Au t a p e t t e ! (Brosse, p. 46); 3. I I ne d o i t pas e t r e c u l t i v e — "La c u l t u r e . . . C'est des a f f a i r e s de t a p e t t e s , ga" (Ben, p. 49); 4. I I d o i t e t r e courageux e t engage—"Treve de bavardages... S i t o u n'es pas oune hombre, v a - t - e n " , — " M a i s b a t s - t o i done comme un homme..." (Ben, pp. 90, 9 7); 5. I I d o i t gagner sa v i e — " M o i , e t r e un homme, j ' s e r a i s pas en pein e . . . Mais vous etes pas des hommes" (Brosse, p. 76); 6. I I d o i t p a r l e r f r a n c h e m e n t — " D i s ce que t 1 as a d i r e , s i t'es un homme" (Brosse, p. 81); 7. E n f i n , i l d o i t se montrer s u p e r i e u r a l a femme, comme nous avons vu dans 1'analyse de l a femme-objet. La v i r i l i t e du heros s'amoindrit s e l o n l e defaut d'un ou p l u s de ces c r i t ^ r e s . I l e s t a noter que l e personnage du p§re e s t presque t o u j o u r s absent dans l e s oeuvres de Barbeau. Dans Le Chemin de L a c r o i x , l e personnage du pere n ' a p p a r a i t que par r a p p o r t a Simon. C e l u i - c i , pour i n d i q u e r a L a c r o i x jusqu'a q u e l p o i n t 24 son d e v o i r de p o l i c i e r pa s se a v a n t t o u t , l u i r a c o n t e f i i r e m e n t comment i l a f a i t m e t t r e en p r i s o n " l e p ' t i t v i e u x , e c r a s e s u r l ' t r o t t o i r " (p . 51) q u i e t a i t son p d r e . P o u r G o g l u , i l n ' e s t q u e s t i o n n i de p e r e n i de m § r e , c a r nous apprenons i n d i r e c t e m e n t q u ' i l a p e r d u ses p a r e n t s a un t r e s j eune age (p . 1 0 6 ) . En ce q u i c o n c e r n e Une B r o s s e , l e s p a r e n t s ne s o n t j a m a i s m e n t i o n n e s . Dans B e n - U r , p a r c o n t r e , l e p § r e , b i e n q u ' i l ne f i g u r e pas s u r s cene p a r s a p r e s e n c e p h y s i q u e , se f a i t e n t e n d r e une f o i s p a r 1 ' i n t e r m e d i a i r e d ' u n e v o i x du c h o e u r (p . 1 2 ) . C e r t a i n s a s p e c t s de son c a r a c t e r e s o n t e x p o s e s , s u r t o u t dans l e d i a l o g u e e n t r e l e f i l s e t l a m i r e . Le s s o u v e n i r s de l a j e u n e s s e de Ben s o n t r e m p l i s d ' u n g r a n d m e p r i s a 1 ' e n d r o i t de son p e r e q u i e s t t o u j o u r s a b s e n t a cause de s a s o i - d i s a n t f a t i g u e e t q u i ne s o r t de s a p e r p e t u e l l e l e t h a r g i e que p o u r b a t t r e son f i l s chaque f o i s que c e l u i - c i l e derange dans son s o m m e i l : B E N : L u i , i l p e u t ben manger un c h a r . . . Y ' e s t t o u j o u r s f a t i g u e . . . Les s e u l e s f o r c e s q u ' y ' a j a m a i s pu t r o u v e r , c ' e t a i t p o u r me m a u d i r e des v o l e e s (p . 17) . . . . . . . F a t i g u e , o u a i s . . . J ' 1 ' a i j a m a i s connu a u t r e m e n t . . . F a t i g u e ou b i e n d o n e , en C a l v . . . (p . 1 8 ) . A u moment ou l a m§re p r e n d l a p a r t de son e p o u x , e l l e r a p p e l l e a Ben que son p § r e n ' a j a m a i s manque de p o u r v o i r aux b i e n s m a t e r i e l s de s a f a m i l l e . M a i s , p o u r B e n , c e c i ne comble g u i r e l e v i d e r e s s e n t i en l u i : BEN: C ' e s t pas t o u t e , g a , l e c o n f o r t m a t e r i e l . . . Y ' a d ' a u t r e s choses dans l a v i e . D ' a u t r e chose que t ' a j a m a i s e u e , p i s moi non p l u s . . . J 'me d'mande comment t u f a i s p o u r 1 ' a i m e r e n c o r e . . . Tu t r o u v e s q u ' i l t ' a pas a s s e z f a i t e b r a i l l e r , j ' s u p p o s e . . . ? (p . 1 8 ) . 2 5 L 1absence du pere, t a n t au niveau physique qu'au n i v e a u a f f e c t i f , n'a pu que marquer profondement Ben. C'est a i n s i qu'emerge 1'importance de l a mere, ce q u i con d u i t a s ' a t t a r d e r au deuxieme type de femme, l a femme dominatrice.' Qu'est-ce que Mme Theberge, m§re de Ben-Ur, represente? La-dessus, i l n'y a pas l i e u de se tromper, c a r Barbeau l a d e c r i t en d e t a i l : VOIX 1: Vieux prototype de l a m§re devouee, d'une abnegation exemplaire; se re t r o u v e encore de nos j o u r s , mais, a tendance a d i s p a r a i t r e ; d ' u t i l i t e r e s t r e i n t e , ne peut p l u s s e r v i r e f f i c a c e m e n t ; d i f f i c u l t y de t r o u v e r des p i e c e s de rechange. C'est b i e n connu, on ne peut remplacer l e coeur d'une maman, 1 ' a f f e c t i o n d'une maman, l a tendresse ' d'une maman (p. 16). S i l e pere de Ben a v a i t ete l e prototype du p§re devoue, l a m§re de Ben se c l a s s e r a i t parmi l e s femmes-objets puisque son i d e n t i t e se r y d u i r a i t a1 e t r e epouse, melre e t menag^re, ce, en f o n c t i o n des v a l e u r s t r a d i t i o n n e l l e s du mariage d e j a notees dans l e t a b l e a u d ' A n t i - P o l . D'autre p a r t , p u i s q u ' e l l e a du se s u b s t i t u e r au p§re q u i a v a i t f u i pour une r a i s o n ou une autre ses r e s p o n s a b i l i t e s f a m i l i a l e s , e l l e d e v i e n t 1 ' i n f l u e n c e majeure durant l a jeunesse de Ben. C'est l a mere q u i a donne l e nom de Joseph B e n o i t Urbain a son f i l s , ce, nom q u i l ' a f a i t t a n t s o u f f r i r . C'est a" e l l e que Ben va pour se f a i r e c o n s o l e r l o r s q u e l e s enfants se moquent de l u i . C'est e l l e q u i l e prot§ge de l a v i o l e n c e de son p£re. C'est e l l e q u i s e r t de c o n s e i l l d r e pour son f i l s l o r s q u ' i l a b e s o i n de se c o n f i e r §. quelqu'un. C'est e l l e q u i v o i t i . ce que son f i l s s o i t "un bon c a t h o l i q u e " . De c e t t e facon, Mme Theberge exerce un po u v o i r 26 considerable sur son f i l s en ra t i o n a l i s a n t l'enfer de leur existence au moyen de l a r e l i g i o n dont e l l e est imbue. Son autorite diminue peu a peu, a mesure que Ben prend conscience de son etat d'aliene, r e j e t t e l a resignation prechee par sa mire et decide de se battre pour ameliorer son sort. Dans un dernier e f f o r t pour influencer son f i l s , e l l e essaie de pro- voquer chez l u i un sentiment de c u l p a b i l i t e 3 son egard p u i s q u ' i l a accepte un t r a v a i l dangereux et peu remunere & l a Brook 1 s : LA MERE: . . . Pis ta mire, la-dedans... T'as pas pense a ta mire... Je me suis desamee pour elever cet enfant-la... Le monde est ingrat... j 1 a u r a i s le d r o i t d ' v i e i l l i r en paix, i l me semble... Ben non! II f a l l a i t q u ' i l s'trouve une job, avec un f u s i l , ou i l peut s ' f a i r e tuer n'importe quand... J 1vas etre encore p r i s pour m'inquieter... Pis qui va s'inquieter de moe? Qui va s'occuper d'moe... J 1vas etre toute seule comme un p ' t i t chien "barbette"... Qu'est-ce qui va m'rester moe? (p. 43). Dans l a vie de Ben, l a domination de l a mire va ceder a c e l l e de son amie, Diane, qui devient par l a suite sa femme. Les experiences avec les jeunes f i l l e s que Ben a eues a 1'age de dix-sept ans n'etaient pas parmi les plus heureuses. Nicole avait refuse carrement de s o r t i r avec l u i et, quand Ben a rencontre Diane pour l a premiire f o i s , i l croyait qu'elle se moquait de l u i . "A cause de c'te maudit nom-la, j'suis meme pas capable d'avoir une vie sentimentale comme tout 1'monde," (p. 27) avoue-t-il au Cure Verret. Sa p i i t r e image de l u i - meme, que Ben attribue a son prenom, est a l a source de son complexe d ' i n f e r i o r i t e et de ses d i f f i c u l t e s avec les femmes. Plus tard, i l r e u s s i t a s'affirmer l o r s q u ' i l e n f i l e son uniforme 27 de garde, assure par M. V e r r e t que l e s a d m i r a t r i c e s ne manqueraient pas. Quand i l r e n c o n t r e Diane de nouveau, Ben c r o i t 1 1 i m p r e s s i o n n e r en l a f l a t t a n t e t en se vantant de 1 1 importance de son t r a v a i l a l a Brook's. I I ign o r e cependant que Diane ne temoigne d'aucun sens c r i t i q u e e t n'attend que l e mariage: 1 CHOEUR: Ben-Ur, l e jeune homme q u i v o u l a i t changer de prenom, e t Diane, l a jeune f i l l e q u i v o u l a i t changer de nom, v i r e n t l e u r i d y l l e n a i t r e sur 1'autobus de \ l a l i g n e 63. Tous l e s j o u r s , i l l a v o y a i t chez Domberg; tous l e s j o u r s , e l l e a t t e n d a i t son c h e v a l i e r s e r v a n t de l a Brook's. Ne du t r a n s p o r t en commun, cet amour d e v a i t deboucher sur des p r o j e t s de v i e en commun (p. 47). L ' i d y l l e ne ta r d e pas a s ' e c r o u l e r pour l e heros l o r s q u e Diane, assuree de son amour, d e p l o i e son v e r i t a b l e c a r a c t i r e . E l l e veut l u i imposer sa v o l o n t e sur to u t e s choses pour pouvoir r e a l i s e r ses a s p i r a t i o n s , q u i sont l o i n d ' e t r e r e a l i s t e s pour un "commis" de chez Domberg: DIANE: . . . Moi, j ' a i decide que j e me m a r i e r a i s en b l a n c , avec une robe longue, 1 ' e g l i s e pactee de monde, de f l e u r s p a r t o u t , du chant, l'Ave Maria de Schubert joue au v i o l o n . . . A p a r t de ca, j'veux a v o i r des cadeaux de noces, j'veux f a i r e un shower... A p r i s l e s noces, j'veux une b e l l e r e c e p t i o n avec du champagne, dans un grand h o t e l , p i s l e voyage de noces i. Acapulco (p. 4 7) . E l l e cherche, par son d e s i r de noces somptueuses, a p a r a i t r e p l u s q u ' e l l e n'est e t , de c e t t e m a n i i r e , a se d i s t i n g u e r de l a masse p o p u l a i r e dont e l l e f a i t p a r t i e . II en va de meme en ce q u i concerne son f u t u r mari q u i se contente des s o i - d i s a n t avancements que sa compagnie l u i o f f r e sans augmenter son s a l a i r e . Consciente que Ben se f a i t e x p l o i t e r , e l l e r e u s s i t a l a longue par ses arguments a l e 28 convaincre de l a n e c e s s i t e de l a c u l t u r e pour a m e l i o r e r l e u r s i t u a t i o n f i n a n c i e r e e t s o c i a l e : DIANE: De l a c u l t u r e , mon cher, de l a c u l t u r e . . . Avec d ' l a c u l t u r e , a u j o u r d ' h u i , t u peux passer p a r t o u t C'est de l a c u l t u r e q u ' i l t e f a u t . . . P i s Mike veut t'en vendre... Ach§te-s-y, sa c u l t u r e , p i s avec ga, ton p r o j e t va passer Avec d ' l a c u l t u r e , t u vas a v o i r de 1'avancement, p i s avec de 1'avancement, on va pouvoir se marier (p. 49). Naive e t f a c i l e a duper, e l l e pense que l a c u l t u r e se vend. E l l e s ' e s t f a i t e n j o l e r , t o u t comme Ben l e s e r a , par Mike, l e st e r e o t y p e par e x c e l l e n c e du c o l p o r t e u r sans s c r u p u l e s . A l a f i n de l a premiere p a r t i e de l a p i e c e , Ben s 1abandonne a son d e s t i n : BEN: C'est t r o p t a r d . . . Anyway, j ' a i s i g n e . . . DIANE: <^a v e u t - t u d i r e que... BEN: Que j'vas e t r e o b l i g e de payer s o i x a n t e p i a s t r e s par mois pendant deux ans, qu'on pourra pas s'marier t o u t de suite,' p i s que... DIANE: P i s que quoi? BEN: P i s que Ben-Ur, l e pauvre p ' t i t Ben-Ur a sa m§re, i l e s t pas encore mort (p. 56). Ses mots "Ben-Ur a sa m§re" ne sont pas sans importance, car. c e l a sugg§re que l e heros s ' a p e r g o i t jusqu'a q u e l p o i n t l a femme a exerce son a u t o r i t e sur sa v i e , l a mere, par sa r e s i - g nation r e l i g i e u s e , Diane, par ses ambitions aveugles. Le c i e l que Diane l u i a v a i t promis d e v i e n t l a c o n t i n u a t i o n de l ' e n f e r de son e x i s t e n c e . "C'est t o i q u i v o u l a i s que j'me c u l t i v e ? Endure," (p. 57) c r i e - t - i l a sa femme du haut du g r e n i e r , son refuge. / 29 T o u t au l o n g de l a d e u x i § m e p a r t i e , D i a n e s e r a 1 1 agent q u i ramenera Ben a l a t r i s t e r e a l i t e l o r s de ses e s s o r s dans l e royaume de 1 ' i m a g i n a i r e . P o u r c e t t e r a i s o n , i l se demande p o u r q u o i i l s ' e s t m a r i e e t , p l u s t a r d , i l c o n t e m p l e l e d i v o r c e : BEN: Un homme e s t raeme p l u s c a p a b l e d 1 a v o i r des l o i s i r s en p a i x . . . Quand c ' e s t pas l e s c r e a n c i e r s , c ' e s t l e s r e p a s . . . quand c ' e s t pas l e s r e p a s , c ' e s t l e p ' t i t q u i c h i a l e , ou q u i a f a i t e dans sa c o u c h e . . . p i s quand c ' e s t pas l e p ' t i t c ' e s t 1 ' a u t r e . . . Une v r a i e m a i s o n de f o u s . . . ? A h . . . s i ga c o u t a i t pas s i c h e r de d i v o r c e r . . . P i s meme s i ga c o u t a i t pas c h e r , j ' s e r a i s bene t r o p n i a i s e u x p o u r l e f a i r e (p. 7 5 ) . I I se r e n d compte lu i -meme de son i m p u i s s a n c e v i s - a - v i s de l a femme p u i s q u ' i l ne se s e n t pas c a p a b l e d ' a u t o d e t e r m i n a t i o n . M a l g r e l e u r d e f a u t d 1 a r g e n t , D i a n e , de son c o t e , demeure a u s s i a m b i t i e u s e q u ' e l l e 1 ' e t a i t a u p a r a v a n t . E l l e r a p p e l l e a son epoux q u ' i l l u i a v a i t p r o m i s une cape de v i s o n : BEN: Me s e m b l a i t . . . J e l ' a t t e n d a i s c e l l e - l a . . . J ' s a v a i s que t u r a t e r a i s pas 1 ' o c c a s i o n de me l a r e m e t t r e s u r l e n e z . . . J ' t ' a v e r t i s , f a i s a t t e n t i o n . . . Un j o u r , t ' a u r a s p e u t - e t r e une s u r p r i s e (p. 8 7 ) . I I s ' a g i t du j o u r ou Ben pa s se a 1 ' a c t i o n en t u a n t l e b a n d i t . A l a f i n de l a p i e c e , D i a n e e t Mme Theberge f o n t une d e r n i e r e a p p a r i t i o n s u r scene e t m e t t e n t en v a l e u r l e u r c o n t r i b u t i o n a l ' e c h e c de B e n - U r : DIANE: Ah B e n . . . J ' s u i s a s s e z c o n t e n t e de ce q u i nous a r r i v e . . . Un voyage a A c a p u l c o . . . Y p e n s e s - t u ? Le r e v e de ma v i e que j ' v a s p o u v o i r r e a l i s e r . . . J ' t ' a d m i r e , mon Ben LA MERE: L a , j ' s u i s f i e r e de t o i , mon B e n o i t . . . Ta p h o t o e s t s u r t o u t e s l e s g a z e t t e s . . . Tu vas p a s s e r a l a t e l e v i s i o n . . . S i t o n p e r e v i v a i t e n c o r e , mon D i e u q u ' i l s e r a i t f i e r de t o i (p . 1 0 7 ) . 30 Voila" ses impressions des deux femmes q u i se m a t e r i a l i s e n t devant ses yeux au cours de son d e l i r e — D i a n e q u i reve t o u j o u r s a ses d e s i r s g r a n d i o s e s , l a mire q u i trouve sa g l o i r e grace a l'heroisme de son f i l s , sans o u b l i e r de s'excuser r e l i g i e u s e m e n t pour 1 1 absence du p i r e , un p i r e q u i e t a i t longtemps mort pour Ben. La femme dom i n a t r i c e se trouve egalement dans l e t a b l e a u de Tarzan. I I s ' a g i t de l a Soeur M i s e r i c o r d e . Tout comme pour l a mire de Ben, sa s e u l e f o r c e m o t r i c e r e s i d e dans l a p h i l o s o p h i e du c a t h o l i c i s m e . Par sa p a r o d i e de l a v o c a t i o n m i s s i o n n a i r e , Barbeau r i d i c u l i s e l e s a t t i t u d e s c o l o n i s a t r i c e s p r i s e s au nom de l a r e l i g i o n . C'est au nom du " n i c k " , du "nack" e t du "pady wack"que l a r e l i g i e u s e va e x e r c e r sa v o l o n t e sur 1 ' i n d i g i n e n o i r q u i se sent deja emascule: SOEUR MISERICORDE: D'abord, chef... d i s a t e s g u e r r i e r s q u ' i l s apportent mes bagages C h a r l e y , va p o r t e r mes bagages dans une h u t t e . . . Et vous, approchez... que j e commence v o t r e edu- c a t i o n . . . E t pas de rechignage... S i vous croyez que c ' e s t f a c i l e , detrompez-vous... La c i v i l i s a t i o n , ga s'apprend en t r a v a i l l a n t . . . e t en chantant (pp. 86, 87). A i n s i , l a femme se montre s u p e r i e u r e a l'homme p u i s q u ' i l d o i t l u i o b e i r sans q u e s t i o n . Beaucoup moins importantes, mais neanmoins presentes dans deux des p i e c e s de Barbeau, sont l e s commires. Dans Ben-Ur, e l l e s r e u s s i s s e n t a d e n i g r e r l e p i r e de Ben avant q u ' i l ne nous s o i t meme connu: UNE VOIX: Theberge, y'a f a i t e b a p t i s e r , h i e r . . . UNE VOIX: Mon doux... £'a du l e f a t i g u e r . . . Ah... Ah... Ah... (p. 10). 31 Dans Goglu, c ' e s t l a Morin q u i c o l p o r t e l e s ragots du q u a r t i e r : GODBOUT: . . . P i s v ' l a l a Morin l a p l a c o t e u s e . . . Toute l a p a r o i s s e va e t r e au courant que t'as b r a i l l e . . . A r r e t e . . . (Godbout i n q u i e t , se met a chanter une chanson, e t sa l u e l a Morin en meme temps...) OufJ a s ' e s t apergu de r i e n , l a v i p l r e (p. 113). La peur que c e t t e femme i n s p i r e §. ces deux hommes p r o v i e n t de sa c a p a c i t e d ' a b a i s s e r aux yeux des autres ceux que v i s e n t ses commerages m a l i c i e u x . La d e r n i ^ r e dans l a c a t e g o r i e des femmes do m i n a t r i c e s s e r a i t Mme B r i s s o n , l a femme de Marcel dans Une Brosse. E l l e ne p a r a i t jamais sur scene, mais sa presence e s t evoquee £ p l u s i e u r s r e p r i s e s par l e s p r o t a g o n i s t e s . Moins d e l i c a t e que son mari, e l l e v i d e r a i t l e s poissons que Marcel se propose d ' a t t r a p e r , puisque ce genre de t r a v a i l l u i donne l a nausee (p. 27) . Ce s e r a i t l e type de femme a c a r i a t r e q u i passe son temps a gronder son mari e t , pour c e t t e r a i s o n , M a r c e l e s s a i e de f a i r e t a i r e Gaston au cours de son analyse " o r d u r o l o g i q u e " , de peur que ses s e c r e t s ne l u i s o i e n t d e v o i l e s . Pendant c e t t e meme an a l y s e , Gaston reveTe une c e r t a i n e i n f l u e n c e de l a r e l i g i o n c a t h o l i q u e sur l a conduite de l'epouse de M a r c e l , p u i s q u ' e l l e ne prend pas de c o n t r a c e p t i f s e t q u ' e l l e a un abonnement aux e n c y c l i q u e s papales. Cependant, e l l e n'a pas voul u d'enfants e t a l a i s s e l e s o i n a son mari de prendre l e s pr e c a u t i o n s n e c e s s a i r e s . Se p l i a n t 1 l a v o l o n t e de sa femme, Marcel s e r a i t impuissant en ce q u i concerne l a s e x u a l i t e , puisque l a p r o g e n i t u r e , temoignage de sa v i r i l i t e , l u i e s t ref u s e e e t , comme pour Goglu, e l l e e s t dans un sens, " c r i s s e e a l ' e a u " ( G o g l u , p . 1 1 8 ) . De p l u s , l ' e p o u s e de M a r c e l m a n i f e s t e un p e n c h a n t p o u r l e g i n e t l e s p r o d u i t s de beaute": MARCEL: Madame se f a i t un masque de b e a u t e . . . A v e c de l a b o u e t t e , de l a bouse de bouse de v a c h e , j ' s a i s p l u s t r o p . . . D i r e q u ' e l l e a j a m a i s v o u l u a v o i r d ' e n f a n t s , p o u r pas a v o i r b e s o i n de r a m a s s e r du c a c a . . . P i s a u j o u r d ' h u i , e l l e s ' e n met dans l a f a c e . . . Quand madame a son masque, madame r e p o n d pas au t e l e p h o n e (pp. 6 2 , 6 3 ) . Done, Madame e p r o u v e un b e s o i n de s ' e v a d e r de son r o l e de grondeuse dans l ' a l c o o l ou l e s c o s m e t i q u e s . A l a f i n de l a p r e m i e r e p a r t i e , M a r c e l f a i t v o i r une d e r n i e r e f o i s s a p e u r f a c e a son epouse l o r s q u e G a s t o n i n s i s t e p o u r q u ' i l ne reponde pas a l a s o n n e r i e i n c e s s a n t e du t e l e p h o n e : MARCEL: Q a . . . ga se p e u t p a s . Q u ' e s t - c e q u e . . . q u ' e s t - c e que ma v i e i l l e d i r a i t de ga? (p . 6 8 ) . Mme B r i s s o n e s t t o u j o u r s une p r e s e n c e menagante dans l a v i e de M a r c e l , ma i s s a mechancete ne se l i m i t e pas a son epoux . A p r e s a v o i r t r a i t e son ami de " p o l l u t i o n n a i r e " , G a s t o n l u i demande s ' i l r e n t r a i t c h e r c h e r sa femme p o u r q u ' e l l e v i e n n e l e d i s p u t e r (p . 4 5 ) . A u s s i , quand G a s t o n a c c u s e M a r c e l de l a m a l - p r o p r e t e de sa m a i s o n , c e t t e h a r p i e s e r t de menace p o u r r e p r i m e r l e s commenta i re s de G a s t o n (p. 6 5 ) . T a n t p o u r M a r c e l que p o u r l e s a u t r e s , Mme B r i s s o n e s t une megere , d o n e , l e t y p e de femme d o m i n a t r i c e p a r e x c e l l e n c e . I l c o n v i e n t m a i n t e n a n t de p a s s e r au t r o i s i e m e t y p e de femme dans 1 ' o e u v r e de B a r b e a u , l a p r o s t i t u e e . Au c o u r s d ' u n e e n t r e v u e , B a r b e a u avoue q u ' o n l u i a v a i t s o u v e n t demande p o u r q u o i l a p u t a i n f i g u r a i t t a n t dans son t h e a t r e . A c e t t e q u e s t i o n , i l n ' h e s i t e pas a r e p o n d r e : 33 Je me se r s souvent a u s s i de c l o c h a r d s , d 'ivrognes, parce que ce sont des personnages q u i sont dans l a v i e - t h e a t r a l e . Un c l o c h a r d , c ' e s t un personnage q u i a de j a son masque; i l s i g n i f i e d e j a quelque chose, c ' e s t un personnage q u i e s t en dehors des normes comme l a p u t a i n . Ces personnages-la, on peut l e u r f a i r e f a i r e n'importe q u o i . On n'a pas b e s o i n de l e u r i n v e n t e r une h i s t o i r e , t o u t l e u r e s t permis. Ce sont souvent des personnages declencheurs.10 Par d e f i n i t i o n , l a p r o s t i t u e e e s t une femme q u i vend son corps pour gagner sa v i e . P u i s q u ' e l l e f a i t commerce du sexe, e l l e e s t p l a c e e en marge de l a s o c i e t e a tous l e s niveaux, mais e l l e l u i s e r t de defoulement. Ses t r a i t s d i s t i n c t i f s ou "son masque", comme d i t Barbeau, comportent des vetements, des acces- s o i r e s e t une a l l u r e nonchalante, en somme, des apparences q u i l a d i f f e r e n c i e n t des autres femmes de l a s o c i e t e . Dis s a premiere entree dans Une Brosse, l e r o l e d'Adele e s t c l a i r . La facon g r o s s i e r e dont Marcel l a t r a i t e a i n s i que l e s i n d i c a t i o n s sceniques q u i f o n t du lampadaire un symbole e x p l i c i t e de 1 ' e r e c t i o n ne permettent pas d'en douter: Quand e l l e passe p r i s du lampadaire, c e l u i - c i , q u i e t a i t un peu croche, e t t o r d u , se r e d r e s s e , d r o i t vers l e c i e l . P u i s , A d i l e d i s p a r u e , i l s ' a f f a i s s e (p. 49) . L o r s q u ' e l l e r e v i e n t sur s e i n e , e l l e d o i t payer de sa personne l e s p l a i s a n t e r i e s v u l g a i r e s e t l e s compliments i r o n i q u e s de Marcel e t de Gaston. E l l e se montre neanmoins capable de se defendre: MARCEL: J ' s u i s ben v i t e s u r mes p a t i n s . ADELE: Ouais? Ben a s o i r , ti-nomme, t u p a t i n e s sur l a b o t t i n e , permets-moi de t e l e d i r e . Ramassez vos t r a i n e r i e s , p i s a l l e z vous coucher. Vous empechez quelqu'un de t r a v a i l l e r . MARCEL: E t de gagner malhonnetement sa v i e . 34 ADELE: Ma lhonnetement ou p a s , j ' l a gagne ma v i e , m o i . . . J 1 v i s pas au c r o c h e t de l a s o c i e t e . . . j ' m e l a i s s e pas e n t r e t e n i r p a r p e r s o n n e . GASTON: C ' e s t t o i q u i d i s ga? MARCEL: V a - t - y f a l l o i r se m e t t r e a v o l e r , a f a i r e des h o l d - u p , p o u r e t r e c o n s i d e r e ? A D E L E : M o i , e t r e un homme, j ' s e r a i s pas en p e i n e . . . M a i s vous e t e s pas des h o m m e s . . . x GASTON: C ' e s t r e n d u , M a r c e l , que meme l e s p u t a i n s nous c r a c h e n t des sus (p . 7 6 ) . C e t t e r e p a r t i e r e f l e t e l e s a t t i t u d e s de l a s o c i e t e a l a f o i s e n v e r s l a p r o s t i t u e e e t l e chomeur . A d e l e , p a r ses r e m a r q u e s , met l e s p r o t a g o n i s t e s en marge de l a s o c i e t e e t meme a un n i v e a u p l u s bas q u ' e l l e . En d e p i t des s u p p l i c a t i o n s i n s i s t a n t e s des deux a m i s , A d e l e ne v e u t pas a v o i r a f f a i r e a ces deux i v r o g n e s , uniquement p a r c e q u ' i l s s o n t depourvus d ' a r g e n t : GASTON-: Comment t u c h a r g e s p o u r une pa s se? ADELE: C ' e s t pas dans t e s moyens , mon chum. GASTON: A t t e n d s ! On p e u t n e g o c i e r g a , c o m t e s s e . A D E L E : J ' n e g o c i e p a s . . . GASTON: C ' e s t ben l ' e n t r e p r i s e p r i v e e (p. 7 9 ) . Neanmoins , dans l a p a r o d i e que f a i t B a r b e a u du compromis g o u v e r n e m e n t a l , M a r c e l e t G a s t o n r e u s s i s s e n t , en m e t t a n t en commun l e u r s r e s s o u r c e s , a a c h e t e r l e s s e r v i c e s d ' A d e l e . C e l l e - c i , q u i v e n a i t de d i r e q u ' e l l e ne f r a y a i t pas avec du monde comme e u x , r e n o n c e a ses " p r i n c i p e s " de f i e r t e p o u r " t r e i z e p i a s t r e s " , une montre e t un b i l l e t de l o t e r i e o l y m p i q u e . A l a l o n g u e , M a r c e l se r e n d compte j u s q u ' a q u e l p o i n t A d § l e v i t de l a m i s e r e des a u t r e s en l e u r v e n d a n t l e p l a i s i r p h y s i q u e p o u r p o u v o i r e c h a p p e r pendant q u e l q u e s moments a l e u r e t a t d ' e x p l o i t e s . C ' e s t a l o r s que M a r c e l , avec l ' a i d e de son a m i , v a se v e n g e r d ' e l l e , en l u i p a s s a n t l e p o l i c i e r mor t q u ' e l l e 35 pense simplement i v r e . Que son c l i e n t s o i t c o n s c i e n t ou pas, peu importe a Ad§le s i e l l e e s t payee pour ses s e r v i c e s . E l l e s e r a i t p r e t e a f a i r e n 1 i m p o r t e quoi avec n'importe q u i pour de 1'argent. Marcel met f i n a 1 1 e x p l o i t a t i o n commerciale du sexe en tuant Adele q u i en e s t l e symbole. Pendant l e t a b l e a u d 1 A n t i - P o l de Ben-Ur, Hip 2 joue l e r o l e de l a p u t a i n . En s'opposant aux v a l e u r s bourgeoises t r a d i t i o n n e l l e s , e l l e e t ses amis p r e c o n i s e n t l e s merites de 1'amour l i b r e e t r e j e t t e n t t o utes l e s r e g i e s que l a s o c i e t e c o n s i d e r e n t s a c r e e s . Comme pour Addle, l e s p r i n c i p e s cedent l a p l a c e a 1 1 argent: HIP 2: . . . C'est l ' s o i r ou j'vas coucher avec l e gar d i e n de n u i t de l ' e d i f i c e a bureaux... Faut pas que j e l e manque... C'est comme ga qu'on peut manger tout e l a semaine (p. 100). II s e r a i t f a c i l e de c o n c l u r e que Hip 4 gagne son p a i n de l a meme fagon. Hip 1 e t 3, l e s h i p p i e s males, v i v e n t aux depens de l e u r s amies, done, en un sens, i l s ne sont que "des soute- neurs. Les "Hips" se t r o u v e n t , eux a u s s i , en marge de l a s o c i e t e . Dans Goglu, l a grosse Sophie passe pour l a "guidoune" du q u a r t i e r . Lorsque Goglu raconte comment Godbout 1' a v a i t attachee a une v i e i l l e p o r t e d'auto dans l e d e p o t o i r e t comment "toute l a gang 1' a v a i t mis, un aprSs 1 1 a u t r e " (p. 92) , nous avons d'abord 1'impression q u ' i l s ' a g i t encore une f o i s d'une " p ' t i t B e l l a v a n c e " , femme-objet e t v i c t i m e de l a v i o l e n c e , mais, sans d e l a i , Goglu reveTe l e penchant q u ' e l l e a pour l e sexe: " P i s , a n 1 a v a i t pas assez, l a grosse ecoeurante" 36 (p. 92). Lorsque Godbout s u g g i r e a Goglu que son "probleme" s e r a i t f a c i l e m e n t r e g i e par l a grosse Sophie, c e l u i - c i p r o t e s t e : GOGLU: J'veux pu l a v o i r , c ' te grosse c h i e n n e - l a ; maudite s a l e ecoeurante. Quant a e t r e o b l i g e d ' v ' n i r dans sa grosse p l o t t e s a l e , j 1 a i m e autant m'crosser (p. 112). Goglu d e t e s t e Sophie parce que son c o n t a c t avec 1'autre sexe se l i m i t e a ce genre de femme en r a i s o n du complexe d ' i n f e r i o r i t y dont i l s o u f f r e . Les l i a i s o n s qu'ont eues Goglu e t Godbout s ' a r r e t e n t t o u j o u r s a des " p l o t t e s " e t des " p l e u r i n e s " . N i amour n i sentiment ne sont impliques dans ces re n c o n t r e s passageres. Pourtant, Goglu reve de 1 1 amour d'une femme, pa s s i o n q u ' i l n'a jamais connue dans sa v i e . I I s ' a p e r g o i t que Sophie, pour q u i l e sexe n'est qu'un acte g r a t u i t , l u i r e n v o i e 1'image de 1'absence d ' a f f e c t i o n q u i l e hante. Pour m a i n t e n i r l e p a r a l l i l e e t 1 ' i n v e r s i o n avec l e "Chemin de l a c r o i x " du C h r i s t , Barbeau a du c r e e r un personnage q u i s e r a i t l e c o n t r a i r e de l a V i e r g e Marie, moddle supreme de l a v e r t u . A i n s i , a l a q u a t r i i m e s t a t i o n , Rod L a c r o i x r e t r o u v e sa mere, R i t a , "une maudite guidoune a t r e n t e sous, q u i marche avec n'importe q u i " (p. 47). E l l e ne manifeste pas p l u s de sentiments pour son f i l s que pour un de ses c l i e n t s e t , quand L a c r o i x l u i r a p p e l l e l a promesse q u ' e l l e l u i a v a i t f a i t e de ne pl u s f a i r e de p r o s t i t u t i o n , e l l e repond sans vergogne qu'"une promesse, c ' e s t r i e n qu'une promesse... S i y 1 a v a i t f a l l u que j ' t i e n n e t o u t e s l e s promesses que j 1 a i f a i t e s . . . j ' s e r a i s bonne soeur" (p. 44). R i t a f a i t preuve de carences a f f e c t i v e s a 37 l ' e g a r d de son f i l s t a n t par son a t t i t u d e c a v a l i e r e envers son a r r e s t a t i o n que par son comportement obscene. L ' h u m i l i a t i o n que s u b i t L a c r o i x a cause de sa mere, en apprenant q u ' e l l e couche de p l e i n gre avec l e s p o l i c i e r s q u i l a l a i s s e n t l i b r e de f a i r e son meti e r en echange de ses f a v e u r s , n'est depassee que par l a honte, l ' a n g o i s s e e t l a c o l e r e q u i j a i l l i s s e n t au moment ou l e s p o l i c i e r s se moquent d ' e l l e et en meme temps de l u i : LACROIX: La, j ' a i vu rouge... Toute ma c i r c u l a t i o n sanguine s ' e s t a r r e t e e . . . Moe, j'pouvais en prendre, mais ma mere... Respectez done ma mere, au moins, bande de cochons (p. 6 8 ) . , Mais comment r e s p e c t e r une m§re q u i , "pactee n o i r " , f o r n i q u e avec un p o l i c i e r devant son f i l s ? Malgre t o u t , L a c r o i x ne h a i t pas sa m§re e t , a p l u s i e u r s r e p r i s e s , l o r s q u ' i l e s t q u e s t i o n de remarques d e r o g a t o i r e s a son s u j e t , i l r e s s e n t un b e s o i n de l a defendre. Que L a c r o i x , en d e l i r e l o r s de sa t r o i s i e m e chute, v o i t l a s a i n t e V i e r g e , l ' a n t i t h e s e de sa propre mere, n'est pas surprenant a l o r s ! En d e r n i e r l i e u , i l r e s t e a examiner l a femme i d e a l i s e e , inventee par deux des p r o t a g o n i s t e s , L a c r o i x e t Goglu. Dans Le Chemin de L a c r o i x , 1' i n f i r m i S r e f r a n c a i s e correspond a" ce type. E l l e a v a i t beaucoup impressionne Rod, d'abord, parce q u ' e l l e e t a i t l a "patronne" des autres i n f i r m i d r e s , e n s u i t e , parce q u ' e l l e a v a i t ete " r e s i s t a n t e " durant l a guerre e t qu'on l u i a v a i t decerne des " l e g i o n s d'honneur". Ces q u a l i t e s , pour L a c r o i x , l u i donnaient l'envergure d'une vedette e t l a d i s t i n - guaient nettement des femmes q u ' i l a v a i t connues. " J ' a v a i s 38 quasiment envie d'y d i r e : Va chercher Grondin q u ' i l me g r e f f e un autre coeur; c e l u i - l a , j 1 t e l'donne," (p. 61) d i t - i l . La r e t i c e n c e du heros s'explique en f o n c t i o n de 1 1 i n a c c e s s i b i l i t y de l a "garde". En pl u s d ' e t r e p r i s o n n i e r au sens propre du mot, L a c r o i x e s t p r i s o n n i e r de sa c l a s s e s o c i a l e q u i 1'empeche de s'aventurer hors de ses bornes. L ' i n f i r m i e r e f r a n g a i s e d e v i e n t done, en grande p a r t i e , une c r e a t i o n de son im a g i n a t i o n et f a i t davantage r e s s o r t i r 1 ' a l i e n a t i o n e t l ' i s o l e m e n t du heros. Dans Goglu, " l e s bonnes p ' t i t e s f i l l e s " e t l a "poly- t e s i e n n e " r e p r e s e n t e n t l a femme i d e a l i s e e . Pour Goglu, l e s premieres f o n t p a r t i e "des jeunes que t u d i r a i s . q u e c ' e s t du bon monde" (p. 94). Puisque Goglu possede des idees precongues sur l e u r c o n d u i t e , i l a de l a d i f f i c u l t y a acc e p t e r q u ' e l l e s se b a i g n a i e n t nues avec l e u r s amis e t que "ga s'prom'nait t o u t nu, l ' un d'vant 1'autre, comme s i c ' e t a i t n a t u r e l " (p. 94). I l a t t r i b u e r a i t ce genre d ' e x h i b i t i o n n i s m e aux " p l o t t e s " du q u a r t i e r . De p l u s , i l ne l e s con s i d e r e p o i n t comme des e t r e s s e x u e l s , mais p l u t o t comme des modeles de v e r t u . " C ' e t a i t des bonnes p ' t i t e s f i l l e s . . . des f i l l e s que t u j u r e r a i s jamais qu'y fon t ga," (p. 95) a v o u e - t - i l a Godbout. Comme L a c r o i x , Goglu perd v i t e ses i l l u s i o n s . La d i s t i n c t i o n p o l a r i s e e q u ' i l a v a i t f a i t e e n t r e l e s "bonnes p ' t i t e s f i l l e s " e t l e s autres s ' e s t b r o u i l l e e . En ce q u i concerne l a s e x u a l i t y , Goglu e t Godbout s o u f f r e n t d'un complexe i n c u l q u e par l a r e l i g i o n c a t h o l i q u e q u i ne permet des r e l a t i o n s s e x u e l l e s que pour l a p r o c r e a t i o n , a l ' i n t e r i e u r 39 du mariage. En v e r t u de ce contexte r e s t r e i n t , t o u t autre comportement s e x u e l , e t i q u e t e peche, e s t i n a d m i s s i b l e . Malgre l e changement dans l e s moeurs s e x u e l l e s , e f f e c t u e en d e p i t des c o n t r a i n t e s du c a t h o l i c i s m e , l e s deux heros ne peuvent pas secouer l e joug q u i l e u r a ete impose. Le sexe demeure e t demeurera t o u j o u r s quelque chose de s o r d i d e e t de honteux pour eux: GOGLU: C r e - l e , c r e - l e pas, g a s'apprend meme dans l e s e c o l e s , astheure... GODBOUT: Au moins, l e s jeunes vont s a v o i r comment d i r e g a . . . D i r e g a propre... Nous a u t r e s , comment on v o u d r a i t d i r e que c ' e s t l a pl u s b e l l e chose du monde, on p o u r r a i t pas... On l a s a l i r a i t r i e n qu'en l a d i s a n t (p. 112). Goglu, bloque par sa r e l i g i o n , son m i l i e u e t sa l a i d e u r physique, r e c o u r t a l a f a n t a i s i e pour attenuer ses besoins de l a c h a i r e t du coeur. I I se f a b r i q u e un p a r a d i s a. deux, un monde de f r a i c h e u r , d'innocence e t d'amour: GOGLU: J'me vo y a i s sur une l i e . . . avec du beau s a b l e g r i s , des p a l m i e r s , de l'e a u propre, une esp§ce de senteur de jonc p a r t o u t . . . Y f a i s a i t chaud mais pas t r o p . . . j u s s e assez pour e t r e ben... J ' e t a i s couche a 1'ombre, t o u t nu... Y 1 a v a i t une f i l l e q u i s ' b a i g n a i t , dans mer... A s o r t a i t d ' l ' e a u . . . t o u t nue, e l l e a u s s i . C ' e t a i t une p o l y t e s i e n n e , comme on v o i t souvent dans l e s f i l m s . A s' a p p r o c h a i t d'moe, toute m o u i l l e e , avec ses grands ch'veux n o i r s toute c o l l e s sua peau... A l ' e t a i t pas genee, moe non p l u s (p. 109). Cette femme i d e a l i s e e , i n a c c e s s i b l e , sauf dans un monde o n i r i q u e , accentue 1'impuissance de Goglu dans ses rapp o r t s avec 1'autre sexe. Dans l e faux e s p o i r de r e t r o u v e r un j o u r l a femme de ses reves, l e heros ne renonce jamais a son fantasme. I I s'y accroche comme a quelqu'un q u i s e r a i t authentiquement s i e n . 40 Nous avons vu que l e s personnages feminins dans l ' u n i v e r s dramatique des p i e c e s e t u d i e e s peuvent se d i v i s e r en quatre c a t e g o r i e s . Q u ' e l l e s o i t femme-objet comme Monique ( L a c r o i x ) , femme dominatrice comme Mme Theberge e t Diane (Ben) ou l a femme de Marcel (Brosse), p r o s t i t u e e comme R i t a (Lacroix) ou Adele (Brosse), femme i d e a l i s e e comme l a " p o l y t e s i e n n e " (Goglu), l a femme s e r t t o u j o u r s a mettre en r e l i e f l e manque d'amour, de sentiments a f f e c t i f s , de v i r i l i t e e t de puissance qu'eprouvent l e s personnages males de Barbeau. L ' a l i e n a t i o n d e v i e n t absolue. 41 Notes ^ A d r i e n G r u s l i n , ". . . e t l e s types de femraes dans 1 1oeuvre de Jean Barbeau," Le D e v o i r , 7 j u i n 19 75, p. 18. Jacques Lazure, La Jeunesse du Quebec en r e v o l u t i o n : E s s a i d ' i n t e r p r e t a t i o n (Montreal: Les Presses de l ' U n i v e r s i t e du Quebec, 1971), p. 106. 3 Jean Barbeau, Le Chemm de L a c r o i x , 2e ed. (Montreal: Les E d i t i o n s Lemeac, 19 77), p. 19. Une i n f o r m a t i o n b i b l i o - graphique complete s e r a donnee l o r s de l a premiere r e f e r e n c e a chaque pi§ce. Les pages seront desormais indiquees apres chaque c i t a t i o n . 4 Lazure, p. 106. 5 I b i d . ^ Pour Sophie, v o i r pp. 35, 36 de c e t t e etude. 7 Jean Barbeau, Goglu, 2e ed. (Montreal: Les E d i t i o n s Lemeac, 1977), pp. 96, 113. 8 Jean Barbeau, Ben-Ur (Montreal: Les E d i t i o n s Lemeac, 1971) , p. 63. 9 ' Jean Barbeau, Une Brosse (Montreal: Les E d i t i o n s Lemeac, 19 75), p. 49. A u r e l i e n B o i v i n e t Andre G a u l i n , "Jean Barbeau," Quebec f r a n c a i s , no 35 (oct. 1979), p. 34. V 42 CHAPITRE II La V i o l e n c e comme moyen de defoulement Dans son a r t i c l e sur l e t h e a t r e v i o l e n t de Barbeau, Yves Bolduc s i g n a l e qu'"une des tendances importantes du nouveau t h e a t r e quebecois c o n s i s t e a f a i r e r e s s o r t i r l ' u n i v e r s des v i o l e n c e s q u o t i d i e n n e s de toutes s o r t e s a 1 1oeuvre dans l a s o c i e t e . " ^ Dans l e s p i e c e s c h o i s i e s , l a v i o l e n c e e s t i n t e n s e , frequente e t v a r i e e , mais son i n c a p a c i t e d ' e f f e c t u e r un change- ment dans l a c o n d i t i o n s o c i a l e ou p e r s o n n e l l e des personnages s 1 a v e r e deconcertante. Bien s u r , i l y a des personnages q u i emploient l a f o r c e physique ou 1 1 i n t i m i d a t i o n pour m a i n t e n i r l e s t a t u quo ou pour s'imposer, t e l s The Lone Ranger, Tarzan, Zorro e t A n t i - P o l dans Ben-Ur, e t l e s p o l i c i e r s dans Le Chemin de L a c r o i x e t Une Brosse. Pour eux, l a v i o l e n c e peut t o u t r e g l e r , t o u t e q u i l i b r e r . Nous avons mentionne que Barbeau 2 d e c r i t "1'impuissance endemique" dans son oeuvre, l a v i o l e n c e , e l l e a u s s i , d e v i e n t endemique. Barbeau lui-meme a f f i r m e qu'"animees du be s o i n de montrer 1 1 e x p l o i t a t i o n de l a v i c t i m e , toutes mes p i e c e s , jusqu'a maintenant, ont t r a d u i t avant t o u t 3 une m e d i t a t i o n sur l a v i o l e n c e . " La gamme des crimes brutaux commis par ses personnages comme moyen d'echapper a l e u r impuissance n'est qu'un moyen i l l u s o i r e parce que l a v i o l e n c e , t a n t physique que ps y c h o l o - gique, a b o u t i t a l'e c h e c . La v i o l e n c e ne change n i 1 ' i n j u s t i c e 43 s o c i a l e , n i l e rang s o c i a l , n i l a p e r c e p t i o n de s o i . Chez Barbeau, un acte v i o l e n t e n t r a i n e d'autres actes v i o l e n t s q u i m§nent fin a l e m e n t a un desordre t o t a l comme dans Une Brosse.' "Barbeau i s concerned with the k i n d of mythology . . . whereby 4 v i o l e n c e begets v i o l e n c e , " d i t Max D o r s i n v i l l e . P r i s dans un c e r c l e v i c i e u x , l e s personnages do i v e n t endurer 1 1 e n f e r de l e u r e x i s t e n c e . l i s t r a v a i l l e n t pour des s a l a i r e s d ' e x p l o i t e s ou b i e n i l s choment, chacun se tro u v a n t " l e p l u s bas de l a gang". S ' i l s t e n t e n t de "cas s e r l e s l i e n s " q u i l e s " t y r a n n i s e n t " par l a f o r c e physique, s ' i l c h o i s i s s e n t 1 " i n a c t i o n , peu importe, c a r "ga ne changera pas grand-chose," (p. 116) d i t Goglu. I l s sont o b l i g e s de se r e s i g n e r comme Ben qu i c o n c l u t que "quand t'es ne pour un p ' t i t p a i n , t'es pas ne pour l e s patates f r i t e s " (p. 30) . Meme 1 ' a u t o d e s t r u c t i o n , v i o l e n c e u l t i m e , e s t vouee a l'ech e c . Lorsque Goglu contemple l e s u i c i d e , Godbout l u i f a i t v o i r que 1'option n ' e x i s t e pas pour l u i . Comme l ' a remarque Sidney Katz dans un a r t i c l e s u r l a v i o l e n c e : Lower-class i n d i v i d u a l s view the a c t of s e l f - d e s t r u c t i o n as unmasculine, p a s s i v e and an admission o f d e f e a t . T h e r e f o r e , i f s u i c i d e i s decided on, i t ' s more a c c e p t a b l e i f the a c t o f a n n i h i l a t i o n i s performed by an o u t s i d e agent.^ Ces pauvres v i c t i m e s de Barbeau, a l i e n e e s e t depossedees, r e s t e n t f i g e e s devant l e u r impasse. E l l e s n'ont pas l e ch o i x . Dans ces oeuvres, au moment ou i l s 1 a g i t de 1' a c t i o n , v i o l e n t e en g e n e r a l , toute une c o n f u s i o n e n t r e e t r e e t p a r a i t r e s u r g i t . L'emploi repete des images de masques, d'uniformes e t de costumes a i n s i que l e s idees de clown e t de bouf f o n s o u l i g n e n t 44 c e t t e c o n f u s i o n e t l e t r a g i q u e de l a s i t u a t i o n des personnages opprimes. L ' i n c a p a c i t e de s a v o i r au j u s t e q u i on e s t , s i on e s t "bon" ou "mechant", " t r a i t r e " ou "sauveur", "dominateur" ou "domine", "homme" ou "pate m o l l e " , engendre l a f r u s t r a t i o n et l a peur q u i f o n t e c l a t e r l a v i o l e n c e . Pour un moment, l a v i o l e n c e , t a n t physique que psycho- l o g i q u e , semble s o u l a g e r l ' a n g o i s s e des personnages, v i o l e n c e egalant defoulement. E l l e s i g n i f i e 1 " a c t i o n , 1 ' a c t i o n implique l a v i r i l i t e , l a v i r i l i t e s i g n a l e l a c r e a t i o n et, un changement. Pourtant, l a v i o l e n c e chez Barbeau conduit a l a s t a g n a t i o n de l ' o r d r e e t a b l i , a l a r e s i g n a t i o n e t a 1'evasion d'une r e a l i t e p e n i b l e . L 1 evasion de l a r e a l i t e f a i t penser immediatement aux H i p p i e s p a s s i f s dans Ben-Ur, l e s q u e l s p r e c o n i s e n t l a con- t e s t a t i o n a c t i v e , mais q u i r e s t e n t a s s i s a fumer l e u r " j o i n t " . L'arri§re-gout de l a r e s i g n a t i o n e s t amer e t repoussant. Par t o u t dans ces quatre p i e c e s , on f l a i r e l a "charogne", l e "founder", " l ' e a u s a l e " , e t l e s "vidanges". C'est l a puanteur de l a decheance des jeunes hommes—Ben, L a c r o i x , Goglu, Godbout, Marcel e t G a s t o n — q u i v i e i l l i s s e n t avant l e u r temps. l i s s'y r e s i g n e n t e t i l s p o u r r i s s e n t . Le monde de Barbeau, c ' e s t l e monde de l a "dompe", de l a "swomp", de l a "scrappe" e t du " d e p o t o i r " . C'est un monde a j e t e r . Y a - t - i l une i l l u s t r a t i o n de ce monde q u i s o i t p l u s frappante que l a p i e c e Une Brosse ou Gaston, amateur d ' " o r d u r o l o g i e " , s'occupe a a n a l y s e r l e s dechets pour d e v o i l e r l e s s e c r e t s l e s plus i n t i m e s des gens de son m i l i e u ; ou M a r c e l , " p o l l u t i o n n a i r e " , passe son temps a donner des coups de t a p e t t e aux mouches e t a j e t e r negligemment ses anneaux de "canettes" de bi§re sur l e t r o t t o i r ? Pour l a - s o c i e t e , ce sont des chomeurs degeneres; Marcel e s t "un torchon qu'on j e t t e a l a p o u b e l l e , quand i l e s t use" (p. 69), t o u t comme Gaston. A l a longue, i l s prennent conscience que l a s o c i e t e elle-meme e s t v i c i e e , que " l a charogne a t t i r e l a charogne" (p. 38). Dans l ' o e u v r e d e Barbeau, l a v i o l e n c e physique se reveTe omnipresente. Les personnages p r i n c i p a u x , males e t domines, sont f r u s t r e s et l e s p i e c e s t r a i t e n t de l e u r b e s o i n de se prouver. S 1imposer a un autre c o n s t i t u e l a fagon l a pl u s f a c i l e pour eux de se mettre en v a l e u r . Le Chemin de L a c r o i x f o u r n i t une s e r i e d ' i l l u s t r a t i o n s v i v a n t e s de l a b r u t a l i t e des p o l i c i e r s dont l'uniforme s u f f i t a f a i r e a u t o r i t e e t a j u s t i f i e r 1 ' i n j u s t i c e s o c i a l e q u i s 1 a b a t sur l e heros. Simon (joue par T h i e r r y ) , ancien ami de Rod, f a i t v o i r jusqu'a q u e l p o i n t son r o l e de p o l i c i e r passe avant t o u t l o r s q u e L a c r o i x l u i demande de l e s e c o u r i r : LACROIX THIERRY LACROIX THIERRY LACROIX THIERRY LACROIX THIERRY T'es mon ami, comme g a . . . Pas p l u s . . . J 1comprends pus, moe, l a . . . J ' s u i s dans p o l i c e , moe... Q a change r i e n . . . A i e I A i e ! A i e ! . . . Ĉ a change t o u t e . . . Comment g a ? £coute. Rodolphe... J ' a i pas d ' a f f a i r e a f a i r e de faveur a personne. J'peux pas... I c i t t e , pour a v o i r de 1'avancement, f a u t que t u t'meles de t e s a f f a i r e s . . . Mais, j'vas f a i r e une chose pour to e . . . Justement, j'm'en v i e n s prendre mon s e r v i c e , p i s y m'envoient pour t ' i n t e r r o g e r . LACROIX: C ' e s t - t u v r a i . . . Bonyeux! J ' s u i s sauve... THIERRY: <^a f a i t que... Quand ga va e t r e mon tou r de f e s s e r . . . m'a y a l l e r mollo . . . (pp. 50-52). 46 A cause de ses ambitions d'avancement dans l a p o l i c e e t de son d e s i r d'etre estime par ses c o n f r e r e s , Simon ne t i e n t pas sa promesse. Les p o l i c i e r s de Barbeau c r a i g n e n t de perdre l e u r suprematie sur l a masse p o p u l a i r e dont i l s f o n t nettement p a r t i e , done, i l s abusent constamment des l o i s q u i l e s a b r i t e n t . A p r i s 1 1 a t t a q u e contre l e s p o l i c i e r s , i l s s e l e c t i o n n e n t L a c r o i x comme bouc e m i s s a i r e parmi ceux q u i se sont souleves contre eux. Sans meme s a v o i r s ' i l e t a i t m§le 1 c e t i n c i d e n t , i l s se vengent sur l u i . L a c r o i x , q u i se montre egalement coupable de ce genre de defoulement, bat Monique, frappe l a B e l l a v a n c e d'un baton de b a s e b a l l , j e t t e l e s enfants "dans l ' c a v r e a u a b o i s , toue douze" (p. 36) pour e t a b l i r sa s u p e r i o r i t y masculine. Dans Goglu, l a meme s o r t e de v i o l e n c e i r r a i s o n n e e s 1 expose l o r s q u e Goglu raconte l e v i o l de l a grosse Sophie. Ce c e r c l e v i c i e u x de f o r c e physique se repute c o n t i n u e l l e m e n t . En ce q u i concerne Ben-Ur, l a v i o l e n c e physique d e v i e n t p l u s v a r i e e , mais non moins c r u e l l e . I I y a l e p§re q u i bat son f i l s parce que ce d e r n i e r derange son sommeil, l e groupe d'enfants q u i apprend a se deg u i s e r e t a f a i r e l a guerre comme l e s a d u l t e s dans l a s o c i e t e q u i e s t l a l e u r , l e s " p ' t i t s gars" r i c h e s contre l e s pauvres, munis de f u s i l s e t de f i l c h e s , q u i se camouflent en cowboys e t en Indiens e t q u i s'amusent a se b a t t r e e t a f a i r e semblant de mourir. Ces d e r n i e r s f i n i s s e n t par ne p l u s d i f f e - r e n c i e r c l a i r e m e n t e n t r e l e "mechant" e t l e "bon". De c e t t e facon, ces enfants f o n t 1'apprentissage des conduites e t a t t i t u d e s q u i gouverneront l e u r v i e a d u l t e . Que f a u t - i l pour gagner s i t o u t l e monde change de co t e , s ' h a b i l l e de l a 47 "mauvaise c o u l e u r " ou po r t e un masque trompeur? Comme l ' e x p l i q u e Ben: . . . Moi, avec l a gang du q u a r t i e r , j 1 f a i s a i s t o u j o u r s l e bon... J ' a i jamais su pourquoi, mais l e s p ' t i t s gars v o u l a i e n t jamais que j e f a s s e l e mechant... Su r t o u t qu'avec eux a u t r e s , j ' a v a i s ben p l u s envie de f a i r e l e mechant que l e bon;.. J ' f a i s a i s l'bon, p i s j ' p e r d a i s t o u j o u r s Quand on a l l a i t j o u e r chez l e s p ' t i t s r i c h e s , n o t r e gang, on f a i s a i t t o u j o u r s l e s mechants... L§., j ' e t a i s content. Ĉ a m'donnait une chance de m'exprimer,, comme on d i t . . . Les r i c h e s , eux a u t r e s , parce q u ' i l s e t a i e n t mieux equipes, i l s f a i s a i e n t l e s bons. Mais, ga s ' p a s s a i t bizarrement dans 1 ' q u a r t i e r r i c h e . . . La-bas, c ' e t a i t l e s bons q u i gagnaient. J ' e t a i s jamais sur l e bon bord... P i s , chose encore p l u s b i z a r r e , l e s mechants avec moi r ' v i r a i e n t capot, p i s devenaient t o u t e s bons. Pour a v o i r l e d r o i t de se s e r v i r de l'arme d'un p ' t i t gars r i c h e , de temps en temps... Moi, j'me r e t r o u v a i s encore une f o i s t o u t s e u l de mon cote (pp. 59-60). Dds l ' e n f a n c e , ce heros ou a n t i - h e r o s de Barbeau e s t condamne a 1'insucc§s. Le j e u de deguisements l e confond; neanmoins, i l s a i t avec c e r t i t u d e q u ' i l e s t t o u j o u r s perdant. Encore dans Ben-Ur, mais dans l a sphere de l a f i c t i o n , ce sont The Lone Ranger, Tarzan e t Zorro, l e s super-heros de bandes d e s s i n e e s , q u i p e r p e t r e n t l a v i o l e n c e . J u s t i c i e r s , i l s appuient l e s c o l o n i s a t e u r s americains e t 1 ' e x p l o i t a t i o n de 1'indigene. I I fa u t compter parmi eux a u s s i A n t i - P o l , l e super-heros f a b r i q u e par Ben lui-meme. Au cours de 1'episode du Lone Ranger, Sagouin R a c a i l l e , cheyenne q u i ten t e d ' e l i m i n e r l a domination des "visages p a l e s " , e s t tue comme t r a i t r e . Sagouin, en e f f e t , a u r a i t pu sauver ses f r e r e s s ' i l s n'avaient pas , p l i e devant l a puissance c o l o n i s a - t r i c e . En acceptant l e s v a l e u r s des Americains, l e s cheyennes f i n i s s e n t par absorber c e l l e s - c i . I l s se ser v e n t des crit§res 48 e t r a n g e r s , l e s q u e l s l e u r o n t e t e imposes au d e p a r t , p o u r j u g e r l e s a c t i o n s d ' u n des l e u r s . A i n s i se p r o d u i t une d o u b l e a l t e r i t e ou l e s domines a g i s s e n t en d o m i n a t e u r s s u r eux-memes. De n o u v e a u , l e bon e s t t r a i t e en mechant . J e a n B o u t h i l l e t t e , dans son e s s a i i n t i t u l e Le C a n a d i e n f r a n g a i s e t son d o u b l e , d e d u i t que " c ' e s t a ce p o i n t de r e n c o n t r e du sys teme e t de n o t r e c o n d i t i o n que se d e v o i l e un r e n v e r s e m e n t p s y c h i q u e f a t a l : nous nous voyons avec l e s yeux de 1 ' A u t r e . Pendant 1 ' a v e n t u r e de T a r z a n , Sam, m o t i v e p a r son i n t e r e t purement p e r s o n n e l , s ' e n p r e n d a C h a r l e y , l e p o r t e u r n o i r , p o u r l e s o u m e t t r e a sa v o l o n t e : BEN: E t Sam l e T e r r i f i q u e se m i t a f r a p p e r l e p a u v r e C h a r l e y . . . I l e t a i t b i e n connu p o u r sa s e v e r i t e e n v e r s l e s n o i r s q u i t r a v a i l l a i e n t a son s e r v i c e . On c r a i g n a i t ses e l a n s b e s t i a l s , s a c o l e r e s o u r n o i s e . . . E t , pendant q u ' i l j e t a i t son d e v o l u e t d e v e r s a i t s a b i l e s u r l e p a u v r e p o r t e u r , des ombres i n q u i e t a n t e s s ' a n i m a i e n t a u t o u r d ' e u x (p . 7 8 ) . I I s ' a g i t des S u k u l u s q u i a t t a q u e n t l e s i n t r u s . A l e u r t o u r , i l s s o n t s u b j u g u e s p a r T a r z a n e t , e n f i n , s e r o n t f o r c e s d ' a d o p t e l a c u l t u r e e t l a r e l i g i o n du c o l o n i s a t e u r . L a mor t du " t r a i t r e s a u v e u r " dans 1 ' e p i s o d e de Z o r r o r e j o i n t c e l l e de S a g o u i n R a c a i l l e . Le j u s t i c i e r des d o m i n a t e u r s , " Z o r r o , p a r une e spece de t o u r de p a s s e - p a s s e , avec une e spece de dehanchement b i z a r r e d e g a i n e son mousquet e t t i r e s u r R e n a t o , q u i s ' e c r o u l e " (p . 9 7) Au s u j e t de l a q u a t r i e m e a v e n t u r e de l a p i e c e , A n t i - P o l , costume en agent de l a B r o o k ' s , p a r l a n t a l a f r a n c a i s e e t p r e - c o n i s a n t l e s p r i n c i p e s des p u i s s a n c e s c o l o n i s a t r i c e s , v a p o r i s e l e s " H i p s " avec ses "deux bonbonnes de d e s o d o r i s a n t en a e r o s o l " (pp. 1 0 3 - 1 0 4 ) . Ce vengeur du s t a t u quo q u e b e c o i s e s t a meme d ' e c r a s e r 1 ' o p p o s i t i o n aux v a l e u r s o p p r i m a n t e s : A N T I - P O L : A n t i - P o l a e n t e n d u . . . A n t i - P o l a c c o u r t . . . C e l u i q u i p u r i f i e l ' a i r a m b i a n t , n e t t o i e , f r o t t e , c i r e , t u e t o u s l e s germes de p o l l u t i o n , p o l l u t i o n de l ' a i r , p o l l u t i o n de l ' e a u , de l a t e r r e , du s i l e n c e , des i d e e s , de l a m o r a l e , de l a t r a n q u i l l i t e . . . A n t i - P o l l u t t e s u r t o u s l e s f r o n t s , e t i l n ' a u r a de c e s s e que l e j o u r ou l a p u r e t e r e v i e n d r a s u r c e t t e t e r r e (p . 1 0 3 ) . C r e a t i o n de B e n , A n t i - P o l , s u p e r - h e r o s q u e b e c o i s , d e v i e n t l a s y n t h e s e de t o u t e s l e s v a l e u r s a m e r i c a i n e s que Ben a v a i t a b s o r b e e s d e p u i s son e n f a n c e a l a l e c t u r e de ses bandes d e s s i n e e s . Chacun des q u a t r e t a b l e a u x f i n i t au meme p o i n t : l e s h e r o s r e u s s i s s e n t a s u p p r i m e r 1 ' a n t a g o n i s m e c o n t r e 1 1 o r d r e s o c i a l e t a b l i . Au moment ou Ben pa s se a 1 ' a c t i o n e t a s s a s s i n e un v o l e u r , i l d e c o u v r e que son h o m i c i d e ne f a i t que p e r p e t u e r une s o c i e t e s t a g n a n t e . T u e r ce h o r s - l a - l o i ne r e g i e pas l e s i n j u s t i c e s m a s s i v e s d o n t l a p l u p a r t des hommes s o u f f r e n t . Ben se r e n d compte que ce m e u r t r e e s t un a c t e g r a t u i t , pas un a c t e h e r o x q u e comme l e f a i t c r o i r e l a s o c i e t e . Ne p o u v a n t pas a c c e p t e r son a c t e v i o l e n t , Ben se r e t i r e comple tement e t s ' e t e n d s u r l e s o f a , comme son p e r e a v a n t l u i . I I r e f u s e de p a r t i c i p e r a l a v i e dans un monde o u A i l ne gagnera j a m a i s . " L ' c o e u r me l e v e , " (p . 107) d i t - i l . T a n t au p l a n de l a r e a l i t e q u o t i d i e n n e q u ' a u p l a n de l ' i r r e e l , Une B r o s s e deborde de v i o l e n c e p h y s i q u e . Le sys teme s o c i a l q u i e x p l o i t e G a s t o n e t M a r c e l l e s h u m i l i e e t " ce q u i n o u r r i t l a r e v o l t e , ce n ' e s t pas l a p a u v r e t e , c ' e s t 50 7 1 ' h u m i l i a t i o n , " a f f i r m e Marc L a u r e n d e a u dans l e s Quebecois v i o l e n t s . L a p i e c e e n t i e r e se compose de pensees v i o l e n t e s , d ' e x p r e s s i o n s v e r b a l e s de r a n c o e u r e t s u r t o u t de v i o l e n c e d e s t r u c t r i c e . L a b e l l e b a g a r r e e n t r e l e s deux a m i s , G a s t o n e t M a r c e l , q u i d i s p u t e n t l e u r v i r i l i t e ne r e s o u t r i e n : G a s t o n l e j e t t e p a r m i l e s o r d u r e s , e t se met a t a p e r d e s s u s . M a i s i l s ' a r r e t e . M a r c e l se t i e n t l a bouche e n t r e l e s m a i n s . G a s t o n l e r e l e v e , l e s e c o u e , l u i t e n d son m o u c h o i r , que 1 ' a u t r e p r e n d p o u r s ' e s s u y e r l e s l e v r e s . . . GASTON: J ' t ' a i t ' y f a i t mal? ( M a r c e l secoue n e g a t i v e - ment l a t e t e . . .) Tu m' as f a i t p e r d r e l e s . . . (I_l y p e n s e , e t l e d i t en r i a n t . ) . . . p e d a l e s . . . M a r c e l se met a r i r e a u s s i • ( p p . 8 2 - 8 3 ) . S ' e t a n t d e f o u l e s , G a s t o n e t M a r c e l se c a l m e n t un peu a v a n t de d e c h a i n e r l e u r c o l S r e c o n t r e l a s o c i e t e r e p r e s s i v e q u i l e s e t o u f f e . S i L a c r o i x e t G o g l u s ' i n q u i d t e n t du monde q u i remarque l e u r . a i r b o u f f o n , v o i l a G a s t o n e t M a r c e l q u i en p r o f i t e n t . De n o u v e a u , c ' e s t l e di lemme e t r e / p a r a i t r e , ma i s pousse au paroxysme dans Une B r o s s e ou l e c l o w n t r i s t e d e v i e n t c l o w n - a s s a s s i n . Pendant l a p r e m i e r e scene des d e g u i s e m e n t s , l e s deux p r o t a g o n i s t e s a s s a i l l e n t de r e p r o c h e s l e gouvernement e t l e systeme economique d o n t i l s s o n t v i c t i m e s . C a m o u f l e s en s ac s a o r d u r e s , symbole de 1 ' o p i n i o n p u b l i q u e s u r l e s chomeurs , M a r c e l e t G a s t o n j o u e n t p l u s i e u r s r o l e s en m a n i p u l a n t comme des " m a r i o n n e t t e s g e a n t e s " de g rands s ac s p l e i n s d ' o r d u r e s , l e s q u e l s e n g e n d r e n t l e s p o l i t i c i e n s . A i n s i se d e r o u l e un combat l o u f o q u e q u i d e v i e n t de p l u s en p l u s t r o u b l a n t . Le 51 Premier Ministre, Monsieur C a p i t a l , un narrateur, un depute et un electeur se transforment en Mad-Dog Marcel et K i l l e r Gaston: I l s roulent tous les deux par terre. Frappent les sacs, orient, hurlent, et avec une rage qui n'a plus r i e n de loufoque, i l s eventrent les sacs et les vident de leur contenu I l s devorent les ordures... I l s e p a r p i l l e n t le reste. Quand i l s ont termine, l a scene ressemble a un ve r i t a b l e champ de b a t a i l l e . . . Essoufles, Marcel et Gaston s'etendent sur les marches. MARCEL: Pas p i r e . . . pour des p ' t i t s vieux qu'on veut mettre a leur pension. GASTON: Pas pire pantoute... MARCEL: qa f a i t du bien. GASTON: Oui, ga f a i t du bien (p. 90). Ce deuxidme defoulement mene a un troisieme au moment ou les frustrations de Gaston et de Marcel s"'exteriorisent dans un crescendo de "meurtres s u r r e a l i s t e s " . Les symboles d'exploi- tat i o n et de domination sont f u s i l l e s : un p o l i c i e r , une prostituee, l a femme de Marcel, le l a i t i e r , l e chauffeur de t a x i . Finalement, Marcel et Gaston t i r e n t au hasard sur des personnes imaginaires, mettant f i n a tout 1'ordre s o c i a l . Cette orgie de violence au niveau de l ' i r r e e l ne represente qu'un defoulement a deux. Les heros ne semblent pas vouloir se reconnaxtre comme agents de destruction puisqu'ils eprouvent un besoin de garder 1'incognito. Pour completer leur aspect clownesque, i l s se maquillent les pommettes, l e nez et l a bouche du sang de leurs victimes. "J'me deguise en... en Honte . . . ," (p. 106) d i t Marcel. Apres avoir trouve leur courage au fond de "canettes" de bidre, " i l s se delivrent, en somme, de desirs secrets qui couvent dans leur subconscient: 52 i l s f o n t de beaux meurtres e t maison n e t t e , avant que d'§tre g d e g r i s e s completement e t d ' a l l e r dormir." S i l a p i e c e se t e r m i n a i t au moment de l a t u e r i e , nous p o u r r i o n s c r o i r e que l e phenix d'un nouvel ordre s o c i a l n a i t r a i t des cendres de l a d e s t r u c t i o n . Cependant, Jean Royer, dans 1' i n t r o d u c t i o n de l a pieice observe que 1'experience c a t h a r t i q u e des heros n'ameliore pas l a r e a l i t e dans l a q u e l l e i l s se tr o u v e n t : Le telephone n'a pas Sonne. La s i t u a t i o n n'a pas change. Marcel e t Gaston sont t o u j o u r s chomeurs. Au bout de l e u r reve, i l s ne sont pas au bout de l e u r p eine. 'Ĉ a sent bon l e matin', aprSs une n u i t de b r o s s e . Mais l e lampadaire e s t t o u j o u r s l a . E t , comme on d i t : ' l e s vidanges ne sont pas passees' (p. 19) . A p a r t l a v i o l e n c e physique dans l e s quatre p i e c e s , Barbeau d e p e i n t l a v i o l e n c e psychologique que p e r p e t r e n t l a s o c i e t e e t l e s i n d i v i d u s q u i l a sout i e n n e n t . Ses heros deviennent des e t r e s catalogues par c e t t e s o c i e t e q u i l e s p l a c e s o i t au bas de l ' e c h e l l e , s o i t en marge d'elle-meme: L a c r o i x , chomeur e t p r i s o n n i e r ; Goglu, handicape physique; Ben, r a t e ; M arcel e t Gaston, chomeurs e t i v r o g n e s . Ce type de v i o l e n c e , q u i se manifeste sous forme de c o n t r a i n t e mentale, d ' i n j u r e s e t de menaces, am§ne l a f r u s t r a t i o n , l a peur, 1 ' i n c e r - t i t u d e d ' i d e n t i t e due au decalage e n t r e e t r e e t p a r a i t r e e t , e n f i n , 1'impuissance face a l a s i t u a t i o n s o c i a l e . L ' h u m i l i a t i o n de l a v i c t i m e e s t assuree. Un exemple frappant de l a c o n t r a i n t e mentale se trouve au debut de Ben-Ur quand l e choeur chahte un poeme venimeux, v e s t i g e de l'enfance de Ben: 53 CHOEUR: Va t'c a c h e r , Ben-Ur, l r e p a r t i e Les vidanges passent; Ferme t a gueule, Ben-Ur, Ou on t ' l a casse; Tous l e s j o u r s , f a u t qu't'endures Parce que t'as pas l'mot d'passe Tous l e s j o u r s , l a t o r t u r e , Jusqu'a ce que t u l a c h e s . Va t ' c a c h e r , Ben-Ur, Les vidanges passent; Ferme t a gueule, Ben-Ur, Ou on t ' l a casse; Tu vaux meme pas l a peine Qu'on s ' b a i s s e pour t'ramasser T'es r i e n qu'un vie u x 5 cennes Sur un t r o t t o i r c r o t t e . 2 e p a r t i e Va t'cac h e r , Ben-Ur, Enl§ve t a c r a s s e ; Ferme t a gueule, Ben-Ur, P i s debarrasse; Dans l e s bras de t a mire Dans l e s jupes du cure Va conter t e s mis§res P ' t i t l§che-cul mal-aime (.p. 14). II n'est pas etonnant que l e p e t i t Ben, en jouant aux cowboys e t aux Indiens, s o i t t o u t designe pour mourir; i l s e r a i t p r e - f e r a b l e de f e i n d r e l a mort que d'ecouter de t e l l e s c r u a u t e s . A l'age de v i n g t e t un ans, Ben n'est "pas p l u s avance" q u ' i l ne l ' e t a i t a d i x - s e p t ans parce qu'une pi§tre image de l u i - meme l u i a ete inculquee d§s l' e n f a n c e . A l a quete d'un emploi, ce personnage de Barbeau ne renc o n t r e que l e s r e f u s , l a decep- t i o n e t l ' e c h e c . C e c i , en c o n j o n c t i o n avec un p§re q u i 1'ignore, une m§re q u i p r e c o n i s e l a p a t i e n c e e t q u i d e b i t e des p l a t i t u d e s r e l i g i e u s e s au l i e u d'essayer de comprendre l ' a n g o i s s e de son f i l s , f a i t de sa v i e un "en f e r " . Son e t a t de domine ne s'ameliore p o i n t avec l e mariage. I I e s t condamne a 1'enfer de son propre f o y e r avec une femme q u i p r o f i t e de l u i , q u i l u i r a p p e l l e ses ins u c c e s e t q u i p r o d u i t un enfant q u i 54 " c h i a l e " sans cesse. Se r e f u g i a n t dans l e g r e n i e r , Ben perpetue l a t r a d i t i o n de son p§re. Aux yeux de l a s o c i e t e , i l n'a pas d 1 importance, aux yeux des s i e n s , Ben e s t un r a t e jusqu'a ce q u ' i l e l i m i n e un i n d i y i d u que l a s o c i e t e estime une menace pour e l l e . Chomeur, done meprisable, Rod L a c r o i x p o u r s u i t a u s s i son chemin dans un e n f e r t e r r e s t r e . Devenu p r i s o n n i e r e t en con- sequence m a r g i n a l , L a c r o i x d o i t endurer l a cruaute e x c e s s i v e des "boeufs" q u i p r o f i t e n t du systSme j u d i c i a i r e . Ces sadiques ne se contentent pas de l a t o r t u r e physique de l e u r v i c t i m e , i l s v e u l e n t l a m o r t i f i e r : LACROIX: . . . J ' a v a i s douze p a i r e s d'yeux q u i me t r a n s p e r g a i e n t , q u i me d e s h a b i l l a i e n t . . . Ĉ a d o i t e t r e ca q u i l e u r a donne 1'idee de me d e s h a b i l l e r pour v r a i . M ' i n s u l t e r , me f r a p p e r , r i r e de moe, r i r e de ma mere, j'pouvais prendre ga... Ca peut s 1 e n d u r e r , s u r t o u t quand t'es pogne pour f.1 endurer.. . Mais de me v o i r d e s h a b i l l e , devant l e monde... g'a ete l a p l u s grande honte de ma v i e (pp. 70-71). Du debut de l a pi§ce jusqu'a l a f i n , Rodolphe L a c r o i x e s t soumis a une c o n t r a i n t e mentale c o n t i n u e l l e . Que ce s o i t Monique q u i se moque de l u i e t q u i l e gruge, que ce s o i t T h i e r r y , son "chum" qu i c o r r i g e sans cesse son f r a n g a i s e t q u i l e f o r c e a avouer publiquement que sa m§re couche v o l o n t i e r s avec l e s p o l i c i e r s , l e r e s u l t a t e s t 1 ' h u m i l i a t i o n t o t a l e du heros. L'apogee de sa d e t r e s s e se resume par l e s a c r e "Tabarnac!" (p. 84) au moyen duquel L a c r o i x admet que t o u t e s t f i n i pour l u i p u i s q u ' i l a maintenant un " d o s s i e r " . La c o n t r a i n t e mentale q u i s'opSre sur Goglu e s t p l u t o t sous-entendue. Puisque l a l a i d e u r physique de ce heros l e 55 complexe t e r r i b l e m e n t , nous pouvons c o n c l u r e que l e s gens de son m i l i e u 1'auraient m a l t r a i t e , 1'auraient o s t r a c i s e depuis l ' e n f a n c e . Done, un p a r a l l e T e e n t r e Goglu e t Ben s ' e t a b l i t en r a i s o n de l e u r m i s e r a b l e image de s o i , image que 1'entourage l e u r r e n v o i e . L ' i n s u c c i s de Goglu avec l a femme depend non seulement de sa l a i d e u r , mais largement des c o n t r a i n t e s de l a r e l i g i o n , l a q u e l l e l u i a i n c u l q u e son a t t i t u d e malsaine sur l a s e x u a l i t e . Pour Goglu, l e sexe equivaut Si un be s o i n malpropre et v i d e d'amour; i l l ' a s s o c i e constamment a des p r o s t i t u e e s . Au s u j e t du s u i c i d e , Goglu n'a meme pas l e " d r o i t " a 1'autodetermination, c a r Godbout l u i r a p p e l l e l e s l o i s de 1 1 E g l i s e : GODBOUT: A p a r t de ga (.la honte) , s i t u t ' s u i c i d e s , t'auras pas d'enterrement... C'est 1'enfer d i r e c t . GOGLU: Maudite marde! J ' a v a i s pas pense a ga (p. 106). A i n s i handicape, i l ne peut se l i b e r e r de ses chaines que dans l ' o n i r i s m e e t l a masturbation, defoulement ephemere. Dans Une Brosse, l a v i e de Gaston e t Marcel e s t r e g l e e par l a c o n t r a i n t e mentale. Leur dominateur, 1'assurance- chomage, l e s t i e n t i m m o b i l i s e s , a att e n d r e sans cesse un coup de telephone q u i changera l e u r v i e . L'appel du gouvernement e s t cense l e s r e v e i l l e r de l e u r i n e r t i e en l e u r donnant du t r a v a i l . L'appel ne v i e n t pas. Dans une p r i s e de conscience c r o i s s a n t e , Gaston se rend compte q u ' i l s sont opprimes e t , a moins de f a i r e quelque chose, d e s t i n e s a r e s t e r f i g e s t o u t e l a v i e : i 56 GASTON: Marcel? I I v i e n t de me passer une idee f o l l e . . . On d i r a i t que... que j ' commence a" v o i r c l a i r e dans l e u r j e u . Les e c a i l l e s viennent de me tomber des yeux. Les o r e i l l e s viennent de me deboucher . Ton age, ga importe peu. I l s t e mettent a l a r e t r a i t e . T'es t r o p jeune pour a v o i r t a pension. Mais t u t e morfonds en 1'attendant... T'apprends 3 e t r e vieux. T'es i n s c r i t a l ' e c o l e de l a v i e i l l e s s e . E t ton diplome, ga va e t r e ton acte de deeds... a q u a r a n t e - c i n q ans (pp. 66-67). Sa l u c i d i t e r epresente i c i l a cruaute mentale par e x c e l l e n c e . Dans l e s ' q u a t r e p i e c e s , l e s personnages d e b i t e n t t o u t e une l i t a n i e d ' i n j u r e s . Ces i n j u r e s souvent g r o s s i e r e s , generalement venimeuses, r e l e v e n t du defoulement. Par exemple, Ben e s t un "t i - b e b e l a l a " pour l e s enfants d'ecole (p. 11), un " p ' t i t tabarnac de c h i a l e u x " pour son pere (p. 12). Les "boeufs" dans Le Chemin de L a c r o i x t r a i t e n t Rod de "Bum! Innocent! Gnaiseuxi Ecoeurant! Cave! Smatte!" (p. 33). Encore, L a c r o i x e s t un "Son of a b i t c h . . . Son of a horse... F i l s de chienne... C r o t i n d ' b o r d e l . . . Restant d'botte"(p. 68). Sam, dans Ben-Ur, h u r l e ces mots c r u e l s a C h a r l e y : SAM: T r i p l e buse... Double c r e t i n . . . Simple i d i o t Debout, s a l e negre... Simple paresseux, double f a i n e a n t , t r i p l e loque (pp. 76-77). Goglu, en p a r l a n t de l a grosse Sophie, l a t r a i t e de " c ' t e grosse c h i e n n e - l a ; maudite s a l e ecoeurante" (p. 112). Dans Une Brosse, Gaston se moque d'Adele en l a surnommant "comtesse" (p. 75). A son t o u r , c e t t e " p u t a i n " a p p e l l e Gaston e t Marcel "mes damnes s a l o p s " (p. 91). L'idee de l ' h y p o c r i s i e l e u r e t a n t insuppor- t a b l e , Marcel e t Gaston se preoccupent a u s s i de 1'etre e t du p a r a i t r e dans l e u r s i n s u l t e s . Gaston attaque l a "proprete 57 h y p o c r i t e " Cp. 65) de chez M a r c e l , a p p e l l e son ami un "mauvais chomeur", un "ch6meur h y p o c r i t e " (p. 82). M a r c e l , l u i , accuse Gaston de ne pas e t r e un "chomeur normal" (p. 81). Dans l e monde de Barbeau, quand on se sent " l e p l u s bas de l a gang", c e l a f a i t du b i e n de l a n c e r des i n j u r e s §. quelqu'un d'autre. C e t t e v i o l e n c e v e r b a l e v i s e Ii s'imposer a sa v i c t i m e , mais, puisque chacun e s s a i e de se f a i r e v a l o i r en i n s u l t a n t 1 1 a u t r e , l e r e s u l t a t e s t un defoulement d e r i s o i r e ou t o u t l e monde tourne en rond. L 1 u n i v e r s de Barbeau e s t un un i v e r s de menaces l e p l u s souvent v i o l e n t e s . Tout l e monde a g i t ou se garde d ' a g i r par s u i t e de menaces r e l i g i e u s e s , p o l i t i q u e s , s o c i a l e s ou econo- miques. La mere de Ben marmonne des p l a t i t u d e s e t r e c i t e des p r i e r e s en automate face & une r e a l i t e e f f r o y a b l e parce que son "poids", c ' e s t l a r e l i g i o n . La femme de Marcel ne prend pas de mesures a n t i - c o n c e p t i o n n e l l e s , c a r e l l e e s t abonnee aux e n c y c l i q u e s p a p a l e s . Pour Goglu e t Godbout, l a peur de 1'enfer e t e r n e l venue de l e u r e d u c a t i o n r e l i g i e u s e l e s empeche d ' a v o i r une a t t i t u d e s a i n e envers l a s e x u a l i t e e t de s'autodeterminer. Ben se sent menace par Mike au moment ou c e l u i - c i p a r l e de l a c u l t u r e ; Ben c r o i t que son a m i t i e avec Diane e t son a v e n i r meme sont compromis a cause des mots f a c i l e s de Mike. "Don't worry, boy," (p. 52) d i t Mike, vendeur de l a " c u l t u r e a n g l a i s e " . C e l u i - c i a u r a i t pu se s e r v i r du jargon a n g l a i s , "man", au l i e u du mot "boy". Ce mot implique un ra p p o r t de maitre a e s c l a v e , de dominateur a domine, ce q u i e s t exactement l ' e f f e t que recherche Barbeau. 58 Ce c o n c e p t e s t r e n f o r c e dans l e s s cenes du Lone R a n g e r , de T a r z a n e t de Z o r r o q u i m o n t r e n t que t o u s l e s h e r o s de B e n , en e t a n t l e s j u s t i c i e r s de l a p u i s s a n c e g o u v e r n a n t e e t des c o l o n i s a t e u r s , s o n t v r a i m e n t des t r a i t r e s e n v e r s l e s i n d i g e n e s . The Lone R a n g e r , d o n t 1 ' i d e n t i t e e s t cachee d e r r i e r e un masque, menace l e s I n d i e n s en d i s a n t : LONE RANGER: Quant a v o u s , c h e y e n n e s , que c e l a vous s e r v e de l e g o n . . . Ne vous l a i s s e z p l u s e n t r a i n e r dans des a v e n t u r e s sans f o i n i l o i p a r ceux q u i c r o i e n t que l a g u e r r e r e g i e t o u s l e s p r o b l e m e s (p . 7 3 ) . T a r z a n , a y a n t dompte l e s A f r i c a i n s , met en r e l i e f l a c o n f u s i o n q u i e x i s t e e n t r e l e bon e t l e mechant : TARZAN: . . . A i n s i p e r i s s e n t l e s t r a i t r e s q u i t r a - h i s s e n t l e u r s s e m b l a b l e s Quant a t o i , Sam, t o n c r i m e n ' a de nom dans aucune l a n g u e . . . T r a h i r ses e m p l o y e u r s , t r a h i r ses h o t e s , t o u t c e l a m e r i t e un c h a t i m e n t e x e m p l a i r e (p . 8 4 ) . Dans l a scene de Z o r r o , l e b r o u i l l a g e du bon e t du mechant d e v i e n t d ' a u t a n t p l u s p e r c e p t i b l e que l e s a d v e r s a i r e s p o r t e n t t o u s l e s deux un masque: ZORRO: L ' u n de nous v a p e r d r e son masque, e t ce ne s e r a pas m o i . . . RfCNATO: T r e v e de m a s c a r a d e . . . En g a r d e , Z o r r o . . . ZORRO: T r e v e de p a r o l e . . . En g a r d e , b a n d i d o . . . r e n e g a t E n l e v e t o n masque que 1 ' o n v o i t t o n v i s a g e de f a u x j e t o n Tu es p r i s , de l a V a c a . . . e t t u s e r a s p e n d u , p o u r h a u t e t r a h i s o n . . . RENATO: Y ' e n ' a i pas t r a h i . . . Y ' e ne s o u i s pas oune b a n d i d o . ' . . Y ' a i v o u l o u que l a C a l i f o r n i a s o i t oune pays l i b r e . . . ZORRO: Un pays ou a u r a i e n t regnes 1 ' i n j u s t i c e e t 1 ' a r b i t r a i r e . . . T r e v e de c a u c h e m a r . . . Ton c r i m e m e r i t e r a i t un c h a t i m e n t i m m e d i a t (p. 9 5 ) . 59 C'est au nom du progress que l e s cheyennes devront a c c e p t e r l e chemin de f e r e t l a r e s e r v e ; c ' e s t au nom de l a c i v i l i s a t i o n que l a c u l t u r e des Sukulus s e r a transformed par c e l l e des Blancs e t l a r e l i g i o n du grand "Pady wack"; c ' e s t au nom de l'economie e t du developpement que l a C a l i f o r n i e s e r a annexee et e x p l o i t e e par l e s Americains. La l o i du p l u s f o r t rSgne en souveraine. La menace que posent l e s p o l i c i e r s dans Le Chemin de L a c r o i x d e v i e n t e x p l i c i t e l o r s q u e Rod raconte comment i l s ' e s t f a i t a r r e t e r a 1 1 i m p r o v i s t e : LACROIX, a T h i e r r y : P o l i c i e r s ? . . . P o l i c i e r s . . . Quand deux p o l i c i e r s m'ont f e s s e , p i s varge a coup d'matraque, sans avertissement, sans r i e n . . . en sauvages... J 1 a i meme pas eu 1'temps m'en a p e r c e v o i r ; j 1 a i meme pas eu 1'temps d ' l e u d i r e que j 1 a v a i s r i e n f a i t e . . . Bang! Une g o r n o t t e sua y e u l e , un coup d'batte d ' i n c o t e s , p i s j'me sus ecrase comme un tas d'marde s u 1 1 1 t r o t t o i r (p. 21). La meme s o r t e de v i o l e n c e en puissance se v o i t dans Une Brosse ou l e lampadaire e s t une o r e i l l e i n d i s c r e t e . Sans a v e r t i s s e - ment, l e s deux amis, abasourdis, entendent l a v o i x d'un p o l i c i e r venant du haut du lampadaire. C e t t e v o i x l e s assure q u ' i l s se fon t s u r v e i l l e r sans cesse: POLICIER: V i n g t - q u a t r e heures sur v i n g t - q u a t r e . F a i t e s - v o u s en pas. Le monde, on s'en occupe (p. 39) . Les p o l i c i e r s dans Le Chemin de L a c r o i x , t o u t a u s s i b i e n que ceux dans Une Brosse, c o n s t i t u e n t une presence q u i determine l e s gestes e t p a r o l e s des personnages. Comme c e l u i des cheyennes, des Sukulus et des C a l i f o r n i e n s , l e monde de Rod, de Gaston e t de Marcel ne s e r a p l u s l i b r e . 60 Les gardes de l a Brook's dont Ben d e v i e n t membre sont une menace constante avec l e u r s uniformes, l e u r s f u s i l s e t l e u r s camions b l i n d e s . Encore une f o i s , l e costume s e r t 1 donner une autre i d e n t i t e en derobant l a v r a i e nature de 1'homme q u i l e p o r t e : bon ou mechant? C'est un camouflage magnifique. Ben n'a p l u s l e meme caract§re, cache d e r r i e r e son uniforme: LE CURE: T i e n s . . . R e g a r d e - t o i . . . On a j e t e ce v i e i l homme; j e te presente l e nouvel homme... C'est pas beau, ga Cherches-en done des compagnies q u i t ' h a b i l l e n t des pieds a l a t e t e ; q u i t e donnent un h a b i t q u i peut transformer t a v i e , du j o u r au lendemain Les gens q u i te con n a i s s e n t , quand i l s vont t e v o i r p a sser dans l a rue, i l s vont se demander: E s t ~ c e que c ' e s t b i e n Benoit Urbain Theberge, g a . . . Mon doux... Q u ' i l a change... BEN: . . . Ah, j'pense que l a t r a n s f i g u r a t i o n de Notre-Seigneur, g ' a du se passer de meme (p. 38). Ben se v o i t maintenant comme 1 1 i n c a r n a t i o n de l a 1 v i o l e n c e en puissance; une b e l l e i m i t a t i o n de tous ses "heros" des bandes dessinees avec l e u r s v a l e u r s de dominateurs. Meme morts, l e s personnages de Barbeau ne se s e n t i r a i e n t pas l i b r e s . I I y a l e commerage q u i s e r t de menace pendant toute l e u r v i e e t q u i c o n t i n u e r a meme apr§s l e u r mort, jugeant l e u r s a c t i o n s a l a lumiere des prejuges e t de l a peur de l a c l a s s e dominee. Ben e s t v i c t i m e du qu'en d i r a - t - o n des son bapteme r UNE VOIX: Ben-Ur... C'est pas p o s s i b l e d'appeler un enfant d'meme... A quoi y'ont pense, done? UNE VOIX: Ca va e t r e ma b e l l e - s o e u r , quand e l l e va apprendre g a . . . E l l e q u i e s t s i r i c a n e u s e . . . UNE VOIX: Gardez g a pour vous... Ou, en t o u t cas, d i t e s pas que c ' e s t moi q u i vous a i a p p r i s l a n o u v e l l e (pp. 10-11). 61 Dans Goglu, l e "bonhomme B o i l y " Cpp. 99-101) en e s t v i c t i m e apres sa mort. Une s o c i e t e de domines, composee d ' i n d i v i d u s sans s i t u a t i o n , se d e f o u l e en rabachant l a v i e de quelqu'un q u i ne peut p l u s se defendre. La menace de l a medisance con- d i t i o n n e Goglu q u i se garde de c o n s i d e r e r l e s u i c i d e comme acte v a l a b l e a cause des jugements que l a s o c i e t e p o r t e r a i t sur l u i apres sa mort: GOGLU: . . . Inq u i S t e - t o e pas, l e monde t 1 en t r o u v e r o n t b i e n des r a i s o n s . . . Y d i r o n t : pauvre t i - g a r s , y'a perdu ses parents d 1bonne heure... y'a pas ete t r o p j chanceux... Ou ben... J'm'en d o u t a i s . . . J ' a i t o u j o u r s . d i t qu'y e t a i t pas f i n , f i n , f i n . . . P i s l a , y v i e n d r o n t a mon enterrement, un o e i l humide, p i s 1 1 autre sur l a f a m i l l e , en ayant l ' a i r de d i r e : vous avez pas honte d ' a v o i r un s u i c i d e dans l a f a m i l l e (pp. 105-106). L'idee du s u i c i d e evoque 1 ' a u t o d e s t r u c t i o n . Sans cesse, ces quatre p i e c e s p r e s e n t e n t une s o c i e t e dont l e s membres d i r i g e n t l e u r s tendances v i o l e n t e s c o n t r e eux-memes e t l e s l e u r s : l e p§re contre son f i l s , 1'ami contre son ami, l e gouvernement e t l a p o l i c e c o n t r e l e s c i t o y e n s e t , f i n a l e m e n t , l ' i n d i v i d u contre lui-meme. I I en e s t a i n s i parce que ces domines ne v o i e n t r i e n dans l a s o c i e t e q u i v a i l l e l a peine d ' e t r e garde, ameliore, change ou r e c o n s t r u i t . C e c i semble f a i r e echo aux p a r o l e s de Robert-Guy S c u l l y au cours d'une conference donnee a Washington: S c u l l y d e p i c t e d Quebec as v i c t i m i z e d by h i s t o r y , but he went much f u r t h e r than the us u a l p o l i t i c a l speeches and argued t h a t t h i s v i c t i m i z a t i o n had p s y c h o l o g i c a l l y c r i p p l e d the Quebecois. He s a i d t h a t h i s t o r y had made them i n t o f e a r f u l b u l l i e s , who shut out the world as much as p o s s i b l e and prey on one another m e r c i l e s s l y . He went on to d e s c r i b e a s q u a l i d and backward s o c i e t y i n which c r i m i n a l s are c a s u a l l y g l o r i f i e d and the p o l i c e are thugs.^ 62 Les membres de l a s o c i e t e que depeint Barbeau, en ne vo u l a n t r i e n c onserver, se r e s i g n e n t aux abus de l e u r s o c i e t e ou s 1 en evadent. I l s ne co n s i d S r e n t comme v a l a b l e s que l e s v a l e u r s des dominateurs. Malgre t o u t , l e s domines ne peuvent pas jouer l e meme j e u que l e s dominateurs parce que l e s gagnants p e r s i s t e n t a changer l e s r e g i e s du j e u a l e u r gre. Le choix, comme l e montrent L a c r o i x , Ben, Goglu, Godbout, Gaston e t Mar c e l , c ' e s t de f e i n d r e l a mort ou de c o l l a b o r e r avec l e cote des gagnants. Dans l e cas des personnages que presente Barbeau, l e cho i x n'est vraiment pas un choix-—mourir Cs'evader, se i r e s i g n e r , c ' e s t l a meme chose) ou se vendre aux dominateurs. Quoi q u ' i l s f a s s e n t , c ' e s t l e " s u i c i d e c o l l e c t i f " , l a f i n de l e u r c u l t u r e , vivement i l l u s t r e s dans 1'aventure des Sukulus et Tarzan de Ben-Ur. Q u ' e l l e d i s p a r a i s s e ou se vende, l a s o c i e t e meurt. Le manque d'avenir c o n s t i t u e un l e i t m o t i v dans l e s p i e c e s de Barbeau. Obsede par 1'avenir, l e dramaturge l e juxtapose constamment avec des images d ' a u t o d e s t r u c t i o n i n d i - v i d u e l l e ou c o l l e c t i v e . A i n s i , t r o i s types de personnages c h o i s i s s e n t l e " s u i c i d e c o l l e c t i f " : i l y a l e s vendus, c o l l a b o r a t e u r s avec l a puissance d o m i n a t r i c e , l e s e x p l o i t e u r s , ceux q u i emploient l a meme methode que l e s dominateurs pour "gagner l e u r c r o u t e " mais q u i ne s ' i n t e r e s s e n t qu'a eux-memes, et l e s s u i c i d e s . Parmi l e s vendus, se tro u v e n t l e s p o l i c i e r s dans Le Chemin de L a c r o i x e t Une Brosse, l e s gardes de l a Brook's a i n s i que l e s Indiens, l e s A f r i c a i n s e t l e s C a l i f o r n i e n s , t r a i t r e s a 63 leur heritage qui figurent dans les bandes dessinees de Ben-Ur. Toujours dans Ben-Ur, Mile Fellows, Petit-Saut, Tonto, le Chef a f r i c a i n , Angel, Pedrito, Conchita, l e "garcon bien" et son amie, l a v i e l l e dame se classent aussi parmi les vendus, de meme que, dans Le Chemin de Lacroix, Rodolphe Lacroix, qui decide de s'aligner avec les p o l i c i e r s . Les pires d'entre eux sont ceux que Ben consid§re comme des "heros", The Lone Ranger, Tarzan, Zorro et Anti-Pol, car i l s assurent 1 1 a p p l i - cation des l o i s des dominateurs. Quant aux exploiteurs, 1'interet personnel les pousse a abuser de leur peuple simplement pour 1 1 argent ou l a g l o i r e : les prostituees, AdeTe dans Une Brosse et Rita dans Le_ Chemin de Lacroix; dans Ben-Ur, Mike, l e cure Verret, Swinggate, Sam, le Sorcier a f r i c a i n , Morales, Hip 2 qui couche avec l e gardien de nuit, et l a Soeur Misericorde qui chante l a g l o i r e de son Dieu. La troisieme categorie, les suicides,.n'est pas grande puisque l a decision d e f i n i t i v e n'est jamais prise par ces personnages. I l n'y a que des reveurs de suicide ou des suicides symboliques. Goglu reve de se j e t e r a l'eau, mais i l ne le f a i t pas. Les suicides symboliques optent pour l a resignation et se refugient dans 1.' evasion plutot que de f a i r e face aux abus des dominateurs et d'agir collectivement pour ameliorer leur s i t u a t i o n s o c i a l e . Parmi ce groupe se retrouvent les parents de Ben et Ben lui-m§me, Monique dans Le Chemin de Lacroix, Godbout et Goglu, et, avant leur prise de conscience aidee par l ' a l c o o l , Gaston et Marcel dans Une Brosse. 64 L 1 a c t i o n ou 1 ' i n a c t i o n de tous ces personnages, vendus, e x p l o i t e u r s ou s u i c i d e s , f i n i s s e n t par r e n f o r c e r l a puissance des dominateurs e t par a v i l i r l a v i e des domines: Quand t'es domine-e Tu peux jamais d i r e tout-ou-haut-au... Que dans l a p o l i c e , on commet des i n j u s t i c e s ( L a c r o i x , p. 23) . Sans 1'occasion n i un r e e l d e s i r de changement, i l n'est pas etonnant que l e s personnages de Barbeau pensent constamment a l ' a v e n i r , mot souvent repete par p l u s i e u r s de ses personnages p r i n c i p a u x . I l s s'en inqui§tent sans cesse e t se demandent ce q u ' i l s e r a . Dans notre d e r n i e r c h a p i t r e , nous nous proposons d'examiner, dans l ' o p t i q u e de 1 ' i n a c t i o n , l ' a v e n i r q u i se degage de l ' u n i v e r s dramatique de Barbeau. Nous avons vu que l e s quatre p i e c e s de Barbeau mettent en lumiere l a v i o l e n c e physique e t psychologique. Dans un t e l monde, l e s p e r s p e c t i v e s d ' a venir sont r e t r e c i e s : "... 1 ' h u m i l i a t i o n vecue" e t l e "desespoir quant a l ' a v e n i r " f o n t p a r a i t r e " l e recours a l a v i o l e n c e " comme "normal".''"^ La v i o l e n c e d e t r u i t t o u t a l a f i n d'Une Brosse. La v i o l e n c e e s t compietement demoralisante dans Goglu. Les personnages de Barbeau se d e f o u l e n t l e s uns contre l e s autres dans une o r g i e de v i o l e n c e p u i s q u ' i l s sont i n c a p a b l e s d ' a g i r ensemble d'une maniere c o n s t r u c t i v e . La s o c i e t e de Barbeau se devore et f a i t d i s p a r a i t r e l a vigueur physique e t morale de ses membres. Nous sommes s p e c t a t e u r s d'une s o c i e t e composee d'impuissants. 65 Notes Yves B o l d u c , " J e a n B a r b e a u ou l a m i s e a mor t du h e r o s v a i n c u , " L i v r e s e t a u t e u r s q u e b e c o i s 1972 ( M o n t r e a l : E d i t i o n s J u m o n v i l l e , 1 9 7 3 ) , p . 353 . 2 V o i r p . 8 de 1 ' i n t r o d u c t i o n a c e t t e e t u d e . 3 R a p p o r t e p a r A l a i n P o n t a u t , D i c t i o n n a i r e c r i t i q u e du t h e a t r e q u e b e c o i s ( M o n t r e a l : Lemeac , 19 7 2 ) , p . 1 5 . 4 Max D o r s m v i l l e , "The C h a n g i n g Landscape o f Drama i n Quebec , " D r a m a t i s t s i n C a n a d a : S e l e c t e d E s s a y s ( V a n c o u v e r : U n i v e r s i t y o f B . C . P r e s s , 1 9 7 2 ) , p . 192 . 5 S i d n e y K a t z , " L o o k i n g f o r T r o u b l e , " Ques t , 9 , no 4 ( June , J u l y , A u g . 1 9 8 0 ) , 5 2 . ^ J e a n B o u t h i l l e t t e , Le C a n a d i e n f r a n g a i s e t son d o u b l e ( M o n t r e a l : L ' H e x a g o n e , 19 7 2 ) , p . 4 5 . 7 Marc L a u r e n d e a u , Le s Quebecois v i o l e n t s , 2e e d . (Quebec: B o r e a l E x p r e s s , 1 9 7 4 ) , p . 89 . g M a r t i a l D a s s y l v a , " J e a n B a r b e a u e t l ' a u - d e l a du r e e l q u e b e c o i s , " L a P r e s s e , l e 10 mai 1975 , p . D14. 9 R a p p o r t e p a r R o b e r t F u l f o r d , " N o t e b o o k : The C u l t u r a l C r u c i f i x i o n o f R o b e r t - G u y S c u l l y , " S a t u r d a y N i g h t , 9 2 , no 5 (June 1977) , 7. - L a u r e n d e a u , p p . 173-174 . 66 CHAPITRE I I I L 1 I n a c t i o n , l'echec e t l ' a v e n i r La s o c i e t e que Barbeau expose dans ces quatre p i e c e s s u b s i s t e dans un present denue d ' e s p o i r e t d'optimisme. S i nous resumons ce q u i precede, nous nous apercevons que l e s heros, sans e x c e p t i o n , doivent f a i r e face a 1'impasse p u i s - q u ' i l s sont t o u j o u r s perdants dans une s o c i e t e conquise, dans un monde marque par un complexe d ' i n f e r i o r i t y et par l a peur. Le dramaturge, au cours d'une entrevue, a p a r l e de son e f f o r t c o n s c i e n t de demontrer 1 1impuissance: C'est un theme que j ' a i essaye d'aborder de tous l e s co t e s , sous toutes l e s f a c e t t e s . J ' a i vraiment f a i t , a p a r t i r de mes i n t u i t i o n s et de mes emotions, une espece de t a b l e a u d'impuissance parce que c ' e s t a i n s i que j e voy a i s et que j e v o i s encore l e s Quebecois.1 Comment s u r v i v r e de j o u r en j o u r aprSs a v o i r p r i s con- s c i e n c e de sa c o n d i t i o n de malheureux depossede? Barbeau n ' o f f r e que deux choix: l a v i o l e n c e ou b i e n 1'evasion d'une r e a l i t e a c c a b l a n t e . Q u e l l e que s o i t l a d e c i s i o n des heros, i l s r e s t e n t f i g e s sur p l a c e ; i l s ne changent r i e n a l e u r s i t u a t i o n . Leur v i e e s t un echec et i l s doivent s'y r e s i g n e r . C e t t e impuissance dans l e present c o n s t i t u e , comme nous l e ve r r o n s , un mauvais presage pour l ' a v e n i r . D'abord, i l y a Ben-Ur e t son pere q u i i l l u s t r e n t 1'evasion t o t a l e devant l a r e a l i t e b r u t a l e . Le c y c l e e f f r o y a b l e s e l o n l e q u e l se deroule l a v i e d'un personnage typique du monde de Barbeau se repute de pi§ce en p i e c e : un bebe n a i t e t e s t b a p t i s e au son de r i r e s cyniques, en v i e i l l i s s a n t , i l e s t i g n o r e ou f e s s e par son pere, domine par sa m§re e t son cure, m a l t r a i t e par ses amis, par ses employeurs, par l ' a s s u r a n c e - chomage e t par sa femme, e n f i n , mecompris par son monde, i l f u i t l a r e a l i t e . Ben-Ur l a i s s e c h i a l e r son propre bebe comme son pSre 1'avait l a i s s e c h i a l e r e t s'etend "sur l e d i v a n oil dormait son p§re" (p. 108). Sa v i e , une s e r i e d'echecs, a b o u t i t a l'echec f i n a l d ' e t r e un mort v i v a n t . Comme 1'observe l e heros de Goglu: "Nous a u t r e s , on e s t morts" (p. 111). Le pdre de Ben, autant une absence physique sur sc§ne que dans l a v i e de son f i l s , e s t typique du mort v i v a n t . Le p l u s e t l e moins que nous p u i s s i o n s d i r e de l u i , c ' e s t q u ' i l e s t t o u j o u r s " f a t i g u e " . Ben, lui-meme, a t r o p b i e n a p p r i s l e s legons de sa jeunesse; i l f u i t l a r e a l i t e en se r e f u g i a n t dans des bandes dessinees q u i l u i o f f r e n t une v i e t o u t e autre que l a sienne. La v i e de Ben, c ' e s t l a c o n t r a i n t e a l ' e c o l e , l a menace du pere q u i exige l e s i l e n c e pour son sommeil echappatoire e t 1 ' i n a c t i o n pronee par l a m§re q u i pardonne t o u t au nom de l a r e l i g i o n . Au moyen de 1'evasion dans l e monde des super-heros, Ben trouve 1 ' a c t i o n e t l a conquete. Mais Ben e s t p r i s o n n i e r de son nom: "Sur l e s fonds ( s i c ) baptismaux j ' e t a i s d e j a c l a s s e " (p. 10). Le cure s o u l i g n e 1'idee de sa c a p t i v i t e en i n s i s t a n t que ce n'est pas l a peine d ' a g i r contre son d e s t i n : "Ca s ' e f f a c e pas" (p. 27) . 68 C a p t i f de sa r e a l i t e s o c i a l e , i l l e d e v i e n t a u s s i de ses bandes d e s s i n e e s . P u i s q u ' i l a absorbe l e s contes h e r o i q u e s , Ben se f a i t a 1 1 idee de l a domination. I I s'habitue aux f u s i l s , aux menaces e t a l a mort jusqu'au p o i n t ou i l mine une v i e mi- r e e l l e , m i - f a n t a i s i s t e . En e f f e t , Ben ne d i s t i n g u e p o i n t c l a i r e m e n t e n t r e l a r e a l i t e e t 1 ' i l l u s i o n q u i a graduellement p r i s c o n t r o l e de sa v i e . Comme un somnambule, i l menace un v o l e u r pour l u i f a i r e "peur" (un mot-clef dans l e s aventures de bandes d e s s i n e e s ) , l e tue e t , encore une f o i s , d o i t s 1 evader de l a r e a l i t e de son a c t i o n . PremiSrement, i l s 1 evade de l a v i e d'echecs q u i e s t l 1 e x i s t e n c e du "pauvre p ' t i t Ben-Ur a sa m§re". Maintenant,, i l s' evade de sa n o u v e l l e i d e n t i t e , Ben-Ur, a s s a s s i n , en s'endormant. Diane, sa femme, a ses i l l u s i o n s , e l l e a u s s i , pour f a i r e • passer l e s j o u r s d'une e x i s t e n c e impuissante. Pendant q u ' e l l e t r a v a i l l e comme "commis"" chez Domberg, e l l e reve au mariage comme moyen d'ameliorer sa p o s i t i o n s o c i a l e e t de changer, non seulement son nom, mais son d e s t i n a u s s i . E l l e d e s i r e se d i s t i n g u e r des masses p o p u l a i r e s par des noces de luxe. P r i s e au pi§ge des apparences, e l l e veut p a r a i t r e ce q u ' e l l e n'est pas en v e r i t e . S ' i l f a u t payer pour s'evader de l a r e a l i t e , e l l e e s t p r e t e a l e f a i r e . Diane p r o j e t t e ses ambitions sur Ben e t l u i f a i t acheter 1'"American E n c y c l o p e d i a " , convaincue que 1'achat de l a " c u l t u r e a n g l a i s e " s e r a i t l a fagon l a p l u s e f f i c a c e de d e v e n i r membre de l a c l a s s e dominante. De p l u s , e l l e l u i f a i t promettre de l u i p r o c u r e r une "cape de v i s o n " q u i m e t t r a i t l a dernie"re touche a son i d e n t i t e de grande dame 69 s i recherchee. Le costume l u i d o n n e r a i t 1 ' i l l u s i o n d 1 a v o i r depasse l e s s i e n s . Diane s a i t s 1 evader e t l e saura p r o b a b l e - ment t o u j o u r s , c a r , au moment ou Ben se tourmente a cause de l ' a s s a s s i n a t du v o l e u r , e l l e ne pense qu'a l a r e a l i s a t i o n de son voyage a Acapulco. E l l e e s t t r a n s p o r t e e de j o i e p u i s q u ' e l l e f e r a p a r t i e des gens b i e n . Dans l e s p i e c e s de Barbeau, quelques personnages t e n t e n t de s 1 evader au moyen de 1 ' a l c o o l ou des drogues. Au cours de son a nalyse "ord u r o l o g i q u e " , Gaston reveTe l e s e c r e t de Mme B r i s s o n a son mari: GASTON: . . . J ' s a i s pas s i t u t'es apercu que t a femme s i f f l e un quarante onces de g i n par semaine, discretement, pendant que t ' e c r a b r o u i l l e s des mouches sur l e perron... MARCEL: Han? GASTON, montrant l a p i d c e a c o n v i c t i o n : S i e l l e e s t assez wise pour camoufler l e s corps morts, ga l u i a r r i v e d ' o u b l i e r un bouchon. . . <£a d o i t e t r e pour 9 a q u ' e l l e r o n f l e (p. 51). Mme B r i s s o n a p p l i q u e a u s s i l a methode d'evasion de M. Theberge, pere de B e n — l e sommeil. Comme ce d e r n i e r , l'epouse de Marcel n ' a p p a r a i t jamais sur sc§ne e t , comme l u i , e l l e c o n s t i t u e une presence menacante. En somme, l e s deux ont c h o i s i de se r e t i r e r de l e u r v i e i n s u p p o r t a b l e . L ' a l c o o l e s t l a premiere pensee de Godbout comme moyen star d'echapper a une v i e s t a t i q u e . Les deux, Goglu e t Godbout, sont a t t e i n t s d ' a b o u l i e ; l e u r d e s i r e t l e u r v o l o n t e de f a i r e quoi que ce s o i t se tr o u v e n t p a r a l y s e s : GOGLU: . . . Moe, s i j ' a v a i s ete l e moindrement p a s s a b l e , j ' s ' r a i s pas i c i t t e , a parde mon... temps, a r'garder c o u l e r l'meme maudit f l e u v e depuis quinze ans, p i s S compter l e s bateaux q u i montent ou q u i descendent... 70 GODBOUT: Qu'est-ce que t u f ' r a i s , d'abord? GOGLU: J'se pas, mais j ' s ' r a i s pas i c i t t e . . . GODBOUT: Ou q u 1 t u s ' r a i s ? GOGLU: T'es tannant, t o e , avec tes maudites q u e s t i o n s . . . GODBOUT: Toe, t 1 as t r o p d 1 ambitions... C'est un cours c l a s s i q u e que t'aurais' du f a i r e . . . (IJ. se l i v e . ..) S a l u t ben... GOGLU: Euh!... Qu'osse qu'tu f a i s ? GODBOUT: ( J ' s e pas. GOGLU: Tu vas pas t'coucher, d'bonne heure de meme...? GODBOUT: J'se pas GOGLU: Ou t u vas, d'abord? GODBOUT: T'es tannant, toe, avec t e s maudites ques t i o n s (pp. 96-97). Cett e c o n v e r s a t i o n i l l u s t r e l e u r f a i b l e s s e mentale e t physique. Une " b e l l e b r o s s e " a Montreal s e r a i t l a s o l u t i o n que propose Godbout pour surmonter 1'impasse. Mais pourquoi i r a i e n t - i l s - se s o u l e r a Montreal quand l e u r champ d ' a c t i o n (ou p l u t o t d ' i n a c t i o n ) e s t l a v i l l e de Quebec? I l s c r o i e n t sans doute pouvoir l a i s s e r l e u r s problemes d e r r i i r e eux en changeant d ' e n d r o i t . Un deplacement de ce genre ne f e r a i t que changer l e mal de p l a c e e t n ' e l i m i n e r a i t pas l a d e t r e s s e . En t o u t cas, i l e s t douteux que l e s deux p r o t a g o n i s t e s f a s s e n t l e voyage, car Godbout semble i n c a p a b l e de se d e c o l l e r du "banc des vieux " ; meme son t a x i ne l e m§ne n u l l e p a r t . Goglu, l u i , se p l a i n t d'etre p r i s , f i g e au bord du f l e u v e chaud e t s a l e . I l s ne s ' e n t r ' a i d e n t pas. Rien ne l e s a t t i r e . N i Goglu n i Godbout ne peuvent s'evader; i l s y pensent; c ' e s t t o u t ce q u ' i l s f o n t . Ce sont Marcel e t Gaston, l e s deux chomeurs d'Une Brosse, q u i mettent en a c t i o n l a sugg e s t i o n de Godbout, en se s o u l a n t demesurement. Chaque coup de telephone, q u i l e s plonge p l u s profondement dans l e d e s e s p o i r , l e s plonge p l u s profondement a u s s i dans l e u r i v r e s s e . Leur e b r i e t e l e s aide a s'evader 71 de l a d o u l e u r des echec s r e p e t e s e t l e s c o n d u i t a 1 ' a c t i o n , comme 1 ' o n t f a i t l e s bandes d e s s i n e e s de B e n , t a n d i s que l e s e v a s i o n s des a u t r e s pe r sonnages l e s menent a 1 ' i n a c t i o n . L ' a c t i o n de Ben e s t p r e s q u e i n c o n s c i e n t e e t l e f o r c e a c h e r c h e r un r e f u g e dans l e s o m m e i l ; 1 ' a c t i o n de G a s t o n e t de M a r c e l s 1 a c c o m p l i t pendant q u ' i l s " s o n t complgtement i v r e s e t ( q u ' ) i l s nagent en p l e i n e e u p h o r i e " (p . 7 3 ) . Ce d e f o u l e m e n t l e s f o r c e a u s s i a c h e r c h e r l a t r a n q u i l l i t e du s o m m e i l . Dans B e n - U r , l e s q u a t r e h i p p i e s f i n i s s e n t p a r s 1 e c h a p p e r de l a r e a l i t e en fumant de l a m a r i h u a n a . Ces " h i p s " d e t r u i s e n t v e r b a l e m e n t l e s v a l e u r s de l a s o c i e t e b o u r g e o i s e e t s ' a t t a q u e n t p h y s i q u e m e n t au " g a r c o n b i e n " q u i r e p r e s e n t e ces v a l e u r s . P o u r t a n t , i l s s o n t a u s s i i n c a p a b l e s d ' a c t i o n c o l l e c t i v e que l e s a u t r e s pe r sonnages de B a r b e a u . Les " h i p s " s ' e v a d e n t l a c h e m e n t dans l ' o u b l i du " j o i n t " au l i e u de t r a d u i r e l e u r s c r o y a n c e s en a c t i o n : HIP 1: O u a i s . . . M o i , j ' p e n s e que j 1 v a s r e t o u r n e r a l ' e c o l e , j u s t e p o u r e c o e u r e r l e s a u t o r i t e s . . . HIP 4 : (̂ a me donne une i d e e , g a . . . P o u r q u o i on i r a i t pas c o n t e s t e r q u e l q u e chose a u j o u r d ' h u i ? HIP 3 : Ce s ' r a i t l ' f u n . . . Me semble que ga f a i t longtemps q u ' o n a pas c o n t e s t e . . . HIP 2 : A l l o n s v e r s l ' e g l i s e . . . S ' i l y a des n o c e s , on r i r a des pendus (p . 1 0 1 ) . Une a u t r e methode d ' e v a s i o n r e n c o n t r e e dans l e s p i e c e s de B a r b e a u , c ' e s t l a g r a t i f i c a t i o n o r a l e . J o s e p h E . M c G r a t h , dans son l i v r e s u r l a p s y c h o l o g i e s o c i a l e , e x p l i q u e que " F r e u d and h i s f o l l o w e r s i n t e r p r e t b e h a v i o r s s u c h as s m o k i n g , n a i l b i t i n g , v e r b a l s a r c a s m , and c o m p u l s i v e e a t i n g o r d r i n k i n g as forms o f 3 r e g r e s s i o n t o t h e o r a l s t a g e (of c h i l d h o o d d e v e l o p m e n t ) , " 72 c e c i en r a i s o n de 1 ' i n s e c u r i t y face aux c o n t r a i n t e s de l a s o c i e t e . Dans Goglu, i l y a une d i s c u s s i o n sur l a pipe de Godbout, l a q u e l l e l u i procure une c e r t a i n e t r a n q u i l l i t e : GOGLU: . . . Le monde q u i fument l a p i p e , a f o r c e de fumer, ga l e s ameliore... GODBOUT: Hein! GOGLU: C'est comme s i l a boucane que t u r e s p i r e s . . . Attends un peu... Comment y d i s a i t ga, l u i . . . La pipe provoque l a sagesse... dans l a bouche du sage... e t ferme c e l l e de 1'imbecile... GODBOUT: J ' t e r'mercie. GOGLU: Non, l e sage... c ' e s t t o e . . . De fumer l a p i p e , ga t ' a t r a n q u i l l i s e . . . P i s moe, j ' d e v r a i s commencer ga, parce que ga m'empecherait de d i r e des g n a i s e r i e s (p. 107) . Godbout, q u i trouve du calme e t de l a s e c u r i t e en fumant sa pipe, suggSre 1'evasion de l e u r misere par l a n o u r r i t u r e a u s s i . GODBOUT: V i e n s - t ' e n , Goglu... On... On va a l l e r v o i r l a game de S o f t b a l l , p i s apr§s, on i r a manger des hots-dogs ( s i c ) , p i s des patates f r i t e s . . . Un bon (si c ) p a t a t e a quinze, ga va t ' f a i r e du b i e n (p. 114). II propose a i n s i l e s aliments comme moyen p o s s i b l e de so u l a g e r l e s t r i s t e s problSmes q u i rongent son copain. Goglu, c o n s c i e n t de son e x i s t e n c e morne, reprend: GOGLU: Le S o f t b a l l , l e s patates f r i t e s , l e bord du f l e u v e ; l e bord du f l e u v e , l e s patates f r i t e s , l e S o f t b a l l . . . On tourne en rond, maudit qu'on tourne en rond (p. 114). Cel a ne l'empeche pas cependant d ' a l l e r " t e t e r un coke chez t i - P a u l " (p. 88), s e l o n son humeur. Dans Ben-Ur, l e heros se detourne de l a r e a l i t e avec "un c h i p , un Mae West e t un coke" (p. 58). Sa m§re a u s s i , d ' a i l l e u r s , a un penchant pour l e s " c h i p s " e t l a " b o u t e i l l e de coke" (p. 43), l e s q u e l s f o n t p a r t i e de sa v i e q u o t i d i e n n e . Le mot " t e t e r " qu'emploie Goglu e t l e mot " b o u t e i l l e " dont se 73 s e r t Mme Theberge s o u l i g n e r a i e n t l a r e g r e s s i o n a l a phase o r a l e du deve loppement p o u r r e m p l i r l e v i d e r e s s e n t i p a r e u x . Le sexe e n t r e ega lement p a r m i l e s e v a s i o n s . C h e r c h e r l ' o u b l i de l ' a n g o i s s e s p i r i t u e l l e dans une s e n s a t i o n p h y s i q u e n ' a p p o r t e p o u r t a n t q u ' u n r e p i t peu s a t i s f a i s a n t e t p a s s a g e r . Le p r o b l § m e a r e g l e r n ' e s t pas de p r o u v e r q u ' o n "bande" comme l e c r o i e n t M a r c e l e t G a s t o n , mai s de r e g l e r l e s i n j u s t i c e s s o c i a l e s e t d ' e f f a c e r 1 ' o p p r e s s i o n q u i gache l e u r v i e . D ' u n t o n i r o n i q u e , p a r o d i a n t l e s mots de P . E . T r u d e a u , B a r b e a u m e n t i o n n e 1 ' a c t i o n c o l l e c t i v e : GARCON: N o u s , l e s j e u n e s , nous ne c r o y o n s pas que l a c o n t e s t a t i o n p e u t r e g l e r t o u s l e s p r o b l d m e s . . . C e r t e s , i l f a u t c o n t e s t e r , mai s en r e s t a n t t o u j o u r s o u v e r t s au d i a l o g u e . . . Ayons c o n f i a n c e en ceux q u i nous d i r i g e n t . . . e t t r a v a i l l o n s , avec e u x , ma in dans l a m a i n , p o u r b a t i r un monde m e i l l e u r , un monde ou 1'amour a u r a ses d r o i t s . . . un monde ou t o u s e t chacun p o u r r o n t v i v r e harmonieusement dans une s o c i e t e j u s t e ( B e n - U r , p . 1 0 5 ) . M a i s l a s o c i e t e de B a r b e a u , d e p o s s e d e e , a l i e n e e , dominee , menacee e t t o t a l e m e n t c o m p l e x e e , a b e s o i n d ' a v o i r c o n f i a n c e en e l l e - m e m e , non en " c e u x " q u i 1 ' o n t mi se dans un p a r e i l e t a t . L ' e v a s i o n de c e t t e c o n d i t i o n de p a r i a a t r a v e r s l e s exe s i g n i f i e un a u t r e e c h e c . L ' a c t e s e x u e l "ne dure q u ' u n moment" ; l a c o n - d i t i o n r e s t e . Ces e t r e s se s e n t e n t p l u s s e u l s que j a m a i s , c a r l ' a c t e p h y s i q u e , dans l e monde de B a r b e a u , e s t comple tement d e t a c h e des v a l e u r s a f f e c t i v e s . Comme nous avons v u dans n o t r e p r e m i e r c h a p i t r e , l e s p r o s t i t u e e s , v e h i c u l e s d 1 e v a s i o n c h a r n e l l e , s o n t de s i m p l e s o b j e t s m e p r i s e s q u i f a c i l i t e n t l e d e f o u l e m e n t p h y s i q u e . A d d l e 74 (Une B r o s s e ) , R i t a (Lacroix) e t l a grosse Sophie (Goglu) sont detestees par ceux q u i p a i e n t l e u r s s e r v i c e s p u i s q u ' e l l e s e x p l o i t e n t l e s p u l s i o n s s e x u e l l e s des hommes sans apporter 1'amour q u ' i l s recherchent. Monique, dans Le Chemin de L a c r o i x , se s e r t du sexe pour tra n s c e n d e r son e t a t de dominee. E l l e ne montre n i amour n i a f f e c t i o n pour son ami Rod au cours de l a p i S c e , mais e l l e l u i a p p a r t i e n t . Neanmoins, e l l e t e n t e une eva s i o n de son e t a t de dominee l o r s q u ' e l l e couche avec Simon, membre de l a c l a s s e des dominateurs. En s'accouplant avec ce p o l i c i e r , e l l e peut se f a b r i q u e r 1 " i l l u s i o n d ' a v o i r r e j o i n t l a c l a s s e p u i s s a n t e . I l e x i s t e un autre type d'evasion amoureuse, un melange de sexe e t de sentiment dans l a sphere de l a f a n t a i s i e . Les personnages revent a un amour q u ' i l s savent i n e x i s t a n t dans l e u r s o c i e t e . Rod L a c r o i x songe a f r a n c h i r l a l i g n e q u i separe l e domine e t l e dominateur. I I s'imagine amoureux de son. i n f i r m i e r e , femme f r a n g a i s e e t " r e s i s t a n t e " , done, i l e s t permis de c r o i r e que L a c r o i x , p r i s o n n i e r b a t t u , s'evade dans l e domaine de l ' i r r e e l en revant a l a conquete de c e t t e "garde" qu i l e soigne. Mais s i e l l e l u i permet d ' o u b l i e r temporaire- ment sa t o r t u r e , c ' e s t e l l e cependant q u i met f i n a son evasion ) des q u ' e l l e l e re n v o i e a ses bourreaux. Dans son i m a g i n a t i o n , Goglu t e n t e de f a i r e appel a 1'amour s e n t i m e n t a l q u i l u i manque. I I se cree une h i s t o i r e d'amour dans un p a r a d i s t e r r e s t r e , mais l a g r o s s i d r e t e de son compagnon f a i t e c l a t e r pour un moment sa b e l l e f a n t a i s i e (p. 110). Son s e u l e x u t o i r e , l a masturbation, n'est qu'un geste d'impuissance. 75 Chez B a r b e a u , l ' e v a s i o n , q u ' e l l e s o i t a t t e i n t e p a r l e s o m m e i l , 1 ' a l c o o l , l e s d r o g u e s , l a g r a t i f i c a t i o n o r a l e , l e sexe ou l e s f a n t a i s i e s , a b o u t i t a l ' e c h e c p e r s o n n e l . Une p r i s e de c o n s c i e n c e e s t l a p r e m i e r e e t a p e v e r s 1 ' a c t i o n , l ' e v a s i o n e s t l a f i n de t o u t e a c t i o n a v a n t q u ' e l l e ne commence. Quelques p e r s o n n a g e s , modeles de l a r e s i g n a t i o n f a c e a l e u r c o n d i t i o n d ' a l i e n e s , a c c e p t e n t t o t a l e m e n t ce q u i l e u r a r r i v e au p o i n t meme de r a t i o n a l i s e r l e u r s i t u a t i o n . Dans B e n - U r , l a m§re du h e r o s compare l e s p e i n e s de son f i l s a c e l l e s de J e s u s - C h r i s t e t p r e c h e l a r e s i g n a t i o n f a c e aux m i s e r e s : LA MERE: Pense a N o t r e S e i g n e u r , c ' q u ' e n d u r e , ces j o u r s - c i t t e . . . Q u ' e s t - c e que c ' e s t t a p ' t i t e s o u f - f r a n e e , a c o t e de l a s i e n n e ? T ' a s l e c o e u r s e n s i b l e , t ' a s 1 1 e c o r c e t e n d r e , t r o p t e n d r e , t r o p t e n d r e , B e n o i t . . . Des f o i s , ga nous s e r t p a s , c ' e s t pas accommodant, m a i s , au b o u t t e , t ' a u r a s t a r e c o m p e n s e . . . Quand j ' s e r a i au c i e l (pp . 1 7 - 1 8 ) . Mme T h e b e r g e , " e s c l a v e de l a v a i s s e l l e e t du c h a p e l e t " (p . 1 6 ) , a c c e p t e ce que l a v i e l u i o f f r e . P u i s q u ' e l l e ne se pose j a m a i s de q u e s t i o n s s u r r i e n , e l l e p e u t t o u t j u s t i f i e r au nom de l a r e l i g i o n . Dans un moment de f a i b l e s s e c e p e n d a n t , e l l e s ' a p i t o i e s u r son p r o p r e s o r t , enumerant l e s a c t i v i t e s q u i composent s a v i e monotone : LA MERE: . . . Mes c h i p s p i s ma b o u t e i l l e de coke H u b e r t q u i r o n f l e s u r l e s o f a Mes r e u n i o n s d ' f i l l e s d ' I s a b e l l e Le t e l e p h o n e e t l a T . V . . . . Les r o m a n s - f e u i l l e t o n s , l a F e t e - D i e u E t l a v i e i l l e s s e a p e t i t f e u Les g rands menages , Madame V e r r e a u l t E t l e s p ' t i t s j o u r n a u x §. p o t i n s . . . 76 Toute s e u l e sur ma ch a i s e bergante J'vas p a r l e r au bas que j ' r e p r i s e Au bon Dieu q u i s a i t c 1 que j'endure A l a perruche dans s a cage . . . (pp. 43-44). Ces elements se r e d u i s e n t a des mots juxtaposes e t deviennent l e resume d'une e x i s t e n c e sans s u i t e , sans coherence, sans s i g n i f i c a t i o n . Dans Goglu, Godbout, q u i remarque l ' a i r mecontent de son ami, 1'accuse d 1 a v o i r " t r o p d'ambitions" e t e s s a i e de l e con- v a i n c r e q u ' i l poss^de j u s t e assez pour e t r e "content": GODBOUT: . . . t u f a i s ton a f f a i r e sans n u i r e a personne, t u fumes raisonnablement, t'as une bonne job, j u s t e assez d ' i n s t r u c t i o n , un char pas p i r e . . . Qu'osse qu'y t ' f a u t p l u s ? (p. 107). Godbout ne se rend pas compte que ses c r i t e r e s de bonheur sont ceux d'un malheureux r e s i g n e pour q u i r i e n n'a d'importance. P u i s q u ' i l accepte l a misSre, 1'ennui, l a depossession, l e de s e s p o i r e t 1'impuissance comme son s o r t immuable, i l n'est vraiment p l u s qu'un "mannequin dans un t a x i " q u i ne r e s s e n t pas "des envies d'homme" (p. I l l ) au ni v e a u emotif. Impuissant a r e s s e n t i r , i n c a p a b l e meme de p a r l e r des s u j e t s q u i l e touchent, 1'apathique Godbout, f i g e sur l e banc, pipe dans l a bouche, regarde passer l'eau e t l e s bateaux sans se p l a i n d r e de r i e n . Au cours de 1'aventure de Tarzan, i l y a egalement des t r a i t s de r e s i g n a t i o n chez C h a r l e y , p o r t e u r n o i r dans Ben-Ur. N'ayant aucun choix, c e l u i - c i se l a i s s e i n j u r i e r , m a l t r a i t e r e t dominer compl§tement par Sam. L o r s q u ' i l se trouve sous l e s d i r e c t i v e s de l a Soeur M i s e r i c o r d e , i l se contente de l u i o b e i r sans q u e s t i o n s , "car i l s a i t que c' e s t l a seu l e s o l u t i o n " (p. 86). Vue a t r a v e r s Mme Theberge, Godbout e t Ch a r l e y , l a r e s i g n a t i o n 77 comme moyen d ' e x i s t e r dans une r e a l i t e o p p r i m a n t e donne 1 ' i m p r e s s i o n de p r o d u i r e des p e r s o n n e s d e s h u m a n i s e e s . L a mere de Ben d e b i t e l e s d e t a i l s de s a v i e m a c h i n a l e m e n t , Godbout e s t un " m a n n e q u i n " e t C h a r l e y n ' e s t q u ' une b e t e de s o m e . C l a i r e - ment , se r e s i g n e r , c ' e s t se r e f r o i d i r l e s sens ( G o g l u , p . 1 1 1 ) . L ' e v a s i o n e t l a r e s i g n a t i o n ne p r o v o q u e n t aucun changement r dans l a s o c i e t e ou v i v e n t l e s pe r sonnages de B a r b e a u . Le dramaturge c r e e un monde ou 1 ' a c t i o n comme 1 ' i n a c t i o n se t e r m i n e n t p a r l ' e c h e c . P e r s o n n e ne r e u s s i t a y e c h a p p e r : " t o u s l e s pe r sonnages c o n n a i s s e n t l ' e c h e c d ' u n e f a g o n ou d ' u n e 4 a u t r e . " P u i s q u e ce theme e s t a l a base de 1 1 i m p u i s s a n c e i n d i v i d u e l l e e t c o l l e c t i v e , l ' e c h e c i n d i v i d u e l a u s s i b i e n que l ' e c h e c c o l l e c t i f menent a 1 ' i m p u i s s a n c e g l o b a l e dans l e s q u a t r e p i e c e s c h o i s i e s . Au n i v e a u de l ' e c h e c c o l l e c t i f , B a r b e a u d e c r i t l a d e f a i t e des I n d i e n s , des A f r i c a i n s , des i n s u r g e s m e x i c a i n s e t l a n e u t r a l i s a t i o n des h i p p i e s dans B e n - U r . Le p e u p l e cheyenne v e u t t r i o m p h e r de son e t a t de domine : " n u , a f f a m e , sans f o r c e , sans a r m e " . I I e s p d r e c h a s s e r 1'homme b l a n c , " v o l e u r de t e r r e " , e t r e c o n q u e r i r " ses t e r r e s , son o r g u e i l e t s a v i r i l i t e " (pp. 6 5 - 6 6 ) . Les cheyennes v o u d r a i e n t s u r m o n t e r 1 ' i m p u i s s a n c e , mai s l e u r s s o u h a i t s ne se r e a l i s e r o n t j a m a i s a cause de l a p u i s s a n c e menagante des B l a n c s . Quant aux A f r i c a i n s , l a t r i b u p r i m i t i v e des S u k u l u s se l a i s s e c o n q u e r i r p a r l e p o u v o i r c o l o n i s a t e u r e t p a r l e b a b i l l a g e r e l i g i e u x de l a Soeur M i s e r i c o r d e . Ces i n d i g e n e s abandonnent l e u r d r o i t a 1 ' a u t o d e t e r m i n a t i o n au p r o f i t des B l a n c s du " p o s t e - f r o n t i e r e l e p l u s p r § s " (p . 8 4 ) . V i c t i m e s de l e u r i m p u i s s a n c e , 78 i l s c o n n a i s s e n t l ' e c h e c t o t a l e t d e v i e n n e n t l a p r o i e des m o t s : " C e t t e t r i b u s e r a t r a n s f o r m e e . . . Vous ne l a r e c o n n a i t r e z p l u s " (p . 8 6 ) . L ' e c h e c des C a l i f o r n i e n s e s t a u s s i d e c h i r a n t que c e l u i des c h e y e n n e s . Le r e n e g a t R e n a t o , l u c i d e comme S a n g o u i n R a c a i l l e , d e s i r e l u t t e r p o u r l e d r o i t de l a C a l i f o r n i e a 1 ' a u t o d e t e r m i n a t i o n . I l v o i t c l a i r e m e n t que l e s r i c h e s t e l s M o r a l e s e t s a f i l l e C o n c h i t a s o n t des e x p l o i t e u r s des p a u v r e s e t q u ' i l s s o n t p r e t s a " v e n d r e " l a C a l i f o r n i e au p l u s p u i s s a n t e x p l o i t e u r , l e s E t a t s - U n i s , p o u r s ' e n r i c h i r d a v a n t a g e . Dans un d e r n i e r e f f o r t p o u r " c a s s e r l e s l i e n s q u i ( l e s ) t y r a n n i s e n t " (p. 9 0 ) , i l se f a i t t u e r p a r Z o r r o . Son camarade P e d r i t o , p o l t r o n de l a p i r e e s p e c e , l § c h e l e s b o t t e s des d o m i n a t e u r s p o u r s a u v e r sa p e a u : PEDRITO: Pardonnez s e g n o r M o r a l e s . . . Y ' e me s o u i s l a i s s e e n t r a x n e r . . . On m ' a v a i t f a i t m i r o i t e r p l o u s i e u r s promesses a mes y e u x i n c r e d o u l e s . . . Y ' a i e t e f a i b l e . . . Y ' i m p l o r e v o t r e p a r d o n . . . O h , y ' e veux r e c e v o i r oune c h a t i m e n t y o u s t e . . . mai s y ' i m p l o r e v o t r e p a r d o n . . . MORALES a P e d r i t o , q u i e s t a ses genoux : L § v e - t o i , P e d r i t o . . . Y ' e ne§ veux pas t e p o u n i r . . . C e t t e a v e n t u r a t ' a u r a a p p r i s q u e , quand on e s t v a l e t de f e r m e , on ne p e u t e t r e a u t r e c h o s e . . . Y ' a des hombres q u i p o s s e d e n t l a t e r r e , e t y ' a dqs hombres q u i t r a v a i l l e n t p o u r eux (p . 9 6 ) . L ' e c h e c des h i p p i e s e s t du a A n t i - P o l q u i n e u t r a l i s e l e u r s i d e e s s e d i t i e u s e s a v a n t q u ' i l s n e f a s s e n t q u e l q u e chose c o n t r e l e s t a t u q u o . L e u r c r i m e , c ' e s t d ' e t r e n o n - c o n f o r m i s t e s : A N T I - P O L : H a l t e . . . V o y o u s , , m e c r e a n t s , m o t a r d s , c r o t t e s . . . Y ' e n a u r a pas d " f e s t i v a l p o p . . . Vous ne p o l l u e r e z p l u s j a m a i s n i l e s e s p r i t s , n i l e s c o e u r s . . . TOUS: J a m a i s , A n t i - P o l . . . A N T I - P O L : Vous vous c o n d u i r e z comme des c i t o y e n s r e s p o n s a b l e s . . . ? TOUS: T o u j o u r s A n t i - P o l . . . Nous l e j u r o n s . . . A N T I - P O L : A l l e z chez l e b a r b i e r , e t ne pechez p l u s . . . (Les h i p p i e s s ' e n v o n t comme des automates) (pp . 1 0 4 - 1 0 5 ) . Comme G o g l u , q u i s 1 a v o u e " t a n n e d ' e t r e t o u t s e u l comme un c h i e n " ( G o g l u , p . 1 1 3 ) , p l u s i e u r s pe r sonnages de B a r b e a u s o n t condamnes a l a s o l i t u d e s p i r i t u e l l e . V i c t i m e s d ' e c h e c s c o n t i n u e l s , i l s s ' a p e r c o i v e n t q u ' i l s ne p o u r r o n t j a m a i s r i e n c h a n g e r . G a s t o n , L a c r o i x e t Ben se t r o u v e n t c o n t r e c a r r e s p a r l a b u r e a u c r a t i e . G a s t o n , " d e b o s s e l e u r " , r e f u s e "une j o b " comme ramas seur de b l e u e t s ( B r o s s e , p . 6 0 ) , d o n e , i l p e r d ses p r e s t a t i o n s d ' a s s u r a n c e - c h o m a g e . L a c r o i x , a r r e t e p a r h a s a r d s u r l a r u e S a i n t - J e a n , a Quebec, r a c o n t e son a v e n t u r e p o u r p o u v o i r manger ( L a c r o i x , p . 1 0 ) , c a r i l e s t un p a r i a aux yeux de ses e m p l o y e u r s : LACROIX: . . . T ' s e , un g a r s s ' e c o e u r e , p i s t o u t c ' q u i v e u t , c ' e s t de r ' p r e n d r e v l a v i e n o r m a l e . . . L a v i e n o r m a l e ! Quand j ' s u s r ' t o u r n e sua j o b , l e p a t r o n m'a s a c r e d e h o r s . . . THIERRY: J ' g a r d e pas d ' b a g n a r d s dans ma shop ( L a c r o i x , p . 7 9 ) . A y a n t avoue son m e p r i s p o u r l a s o c i e t e , " l a m a j o r i t e s i l e n - c i e u s e " , i l d e v i e n t a u s s i p a r i a p o u r e l l e . " L a c r o i x n ' a pas l e c h o i x e n t r e deux r o u t e s , deux cheminement s , mai s e n t r e deux 5 p i e t i n e m e n t s : e c r a s e r o u e t r e e c r a s e . " C e p e n d a n t , p u i s q u ' i l a m a i n t e n a n t un d o s s i e r , i l ne p e u t pas " r e n t r e r dans l a p o l i c e " p o u r " e c r a s e r " . E*chec. L a c r o i x n ' a p p a r t i e n t n u l l e p a r t . A i n s i , i l s e r a i t f a c i l e de l e v o i r comme l e v o l e u r dans B e n - U r . 80 En ce q u i c o n c e r n e B e n , i l s ' a g i t d ' u n e v i e d ' e c h e c s . L o r s q u ' i l j oue avec ses amis ou l e s " p ' t i t s r i c h e s " , Ben n ' e s t j a m a i s du bon c o t e . Son r e v e d ' u n programme d ' e x p a n s i o n a C a r o l l Lake (Ben, p . 51) e s t un p r o j e t i n c o h e r e n t q u i ne s e r a j a m a i s r e a l i s e . C o n g e d i e de son t r a v a i l , i l ne r e c o i t j a m a i s de p r e s t a t i o n s , c a r son " b o s s " a o u b l i e de l u i f a i r e "un l i v r e t " (Ben, p . 3 0 ) . P u i s q u ' i l ne se s e n t pas b i e n dans " s a p e a u " (Ben , p . 1 0 6 ) , i l s ' a p p r o p r i e v o l o n t i e r s l ' i d e n t i t e d ' u n garde de s e c u r i t e e t t r o u v e l a son " c o u r a g e " de t i r e r s u r l e v o l e u r . I I s ' a p e r g o i t t r o p t a r d que " v o l e r des v o l e u r s , c ' e s t pas du v o l " (Ben , p . 4 2 ) ; dans c e t t e s o c i e t e , a t o u s l e s c o u p s , on p e r d . Ben e s t e t s e r a t o u j o u r s un echec a m b u l a n t . Quoi q u ' i l s f a s s e n t , l e s p e r s o n n a g e s de B a r b e a u d o i v e n t e n v i s a g e r un o r d r e q u i m i l i t e c o n t r e l e u r s a s p i r a t i o n s e t l e u r s t e n t a t i v e s d ' a m e l i o r a t i o n . A l i e n e s e t g o u v e r n e s p a r une p u i s s a n c e o m n i - s c i e n t e q u i c o n t r o l e l e u r v i e , y c o m p r i s l e u r o p i n i o n d ' e u x - ' memes, i l s se j u g e n t s e l o n l e s v a l e u r s imposees p a r l e u r s d o m i n a t e u r s . Ces p e r s o n n a g e s s o n t e m a s c u l e s . P u i s q u e l e manque de f o r c e d e f i n i t i n t e l l e c t u e l l e m e n t e t p h y s i q u e m e n t l e s pe r sonnages de B a r b e a u , q u ' e n e s t - i l du theme de l ' a v e n i r dans c e t t e s i t u a t i o n d ' i m p u i s s a n c e ? P o u r L a c r o i x , l ' a v e n i r e s t r e v e l e pendant son r e q u i s i t o i r e a l a f i n de 1 ' o e u v r e . Dans B e n - U r , 1 ' i d e e de l ' a v e n i r r e v i e n t s o u v e n t dans l e s a v e n t u r e s a l l e g o r i q u e s e t p r e o c c u p e l e h e r o s j u s t e a v a n t q u ' i l ne s ' e n d o r m e . P o u r G o g l u , c ' e s t 1 ' i n q u i e t u d e de ce q u ' i l a u r a a r a c o n t e r aux e n f a n t s , t a n d i s que dans Une B r o s s e , 81 l e s images d ' u n a v o r t o n e t d ' u n e t e t e sans c o r p s t r a d u i s e n t l a vue de l ' a v e n i r t r o n q u e que p r e s e n t e B a r b e a u . A l a f i n du Chemin de L a c r o i x , l e h e r o s resume l e c u l - d e - s a c en d e c l a r a n t i r o n i q u e m e n t : LACROIX: ... . . Qa v a e t r e b e a u , l ' a v e n i r , avec vous a u t r e s . . . Ca v a done e t r e b e a u . . . B e n , moe, j e s u i s e c o e u r e d ' a t t e n d r e a p r e s vous a u t r e s , e c o e u r e . . . E c o e u r e . . . F i n i e s , l e s f o l i e s . . . Un g a r s a t o u j o u r s ben l ' d r o i t de s ' a u t o - d e r t e r m i n e r ( s i c ) (pp . 8 2 - 8 3 ) . Dans B e n - U r , l e s s cenes d ' a v e n t u r e s basees s u r l e s " c o m i c s " t r a i t e n t p r e s q u e e n t i e r e m e n t des i d e e s de 1 ' i m p u i s s a n c e dans l e p r e s e n t e t de ses r e p e r c u s s i o n s s u r l ' a v e n i r . Les cheyennes o n t un a v e n i r de " m u t i s m e " (p . 66) dans une r e s e r v e dominee p a r l e s c o l o n i s a t e u r s b l a n c s . Quant aux A f r i c a i n s , i l d e v i e n - d r o n t " d ' h o n n e t e s d e f r i c h e u r s de l a b r o u s s e , g l o r i f i a n t P a d y - wack de l e s a v o i r c r e e s " (p . 8 6 ) , c 1 e s t - a - d i r e , e s c l a v e s des c o l o n i s a t e u r s b l a n c s e n c o r e une f o i s . P o u r l e s C a l i f o r n i e n s , c ' e s t un a v e n i r de d o m i n a t i o n e t d 1 e x p l o i t a t i o n sous l ' e g i d e des A m e r i c a i n s e t , p o u r l a s o c i e t e a c t u e l l e dans l a s cene d ' A n t i - P o l , un a v e n i r de s o u m i s s i o n aux v a l e u r s e t aux l o i s des d o m i n a t e u r s . Un a u t r e a s p e c t r e s s o r t des p i e c e s e t se r a t t a c h e au th§me de l ' a v e n i r manque: i l s ' a g i t des e n f a n t s . I I e s t i n t e r e s s a n t de n o t e r que 1 ' e n f a n t n ' a p p a r a i t j a m a i s s u r scene dans l e t h e a t r e de B a r b e a u , b i e n q u ' o n p a r l e s o u v e n t du b r u i t a g a c a n t q u ' i l f a i t . Dans Le Chemin de L a c r o i x , Rod ne p e u t pas s u p p o r t e r l e b r u i t des e n f a n t s . L a r e a c t i o n de L a c r o i x e n v e r s eux e s t de p e r d r e " l a b o u l e t u - s u i t e " (p . 3 6 ) . P o u r l u i , l e s e n f a n t s ne r e p r e s e n t e n t q u ' u n f a r d e a u dans son p r e s e n t d e j a 82 d i f f i c i l e . S u r v i v r e dans l e p r e s e n t i n c o m p r e h e n s i b l e e t b r u t a l c o n s t i t u e l e maximum q u ' i l p u i s s e f a i r e . T o u j o u r s dans c e t t e p i § c e , i l y a l a p e t i t e B e l l a v a n c e , devenue " c a s a q u e " p a r s u i t e des a c t i o n s v i o l e n t e s du j e u n e L a c r o i x . Quelque chose de t y p i q u e chez l e s pe r sonnages de B a r b e a u se r e v l l l e i c i . L a c r o i x n ' e p r o u v e aucune e m o t i o n , aucun r e g r e t , aucun s e n t i m e n t f a c e a ce q u ' i l a f a i t . L a pensee q u ' i l a d e t r u i t l a p o s s i - b i l i t y d ' u n a v e n i r n o r m a l p o u r l a B e l l a v a n c e n ' e n t r e p o i n t dans son e s p r i t . Dans Ben--Ur, l e s e n f a n t s s o n t des e t r e s assommants t a n t p o u r Ben que p o u r son p i r e a v a n t l u i . C e p e n d a n t , l e h e r o s s ' i n q u i e t e de 1 ' h e r i t a g e q u ' i l l a i s s e r a aux s i e n s au moment ou i l d e c h i r e ses " l i v r e s de c o m i q u e s " : B E N : J ' p e u x pas f a i r e g a . . . Q u ' e s t - c e q u ' i l s v o n t f a i r e , l e s a u t r e s B e n - U r , a p r e s m o i . . . ? S u r q u o i i l s v o n t se d e f r u s t r e r . . . ? A v e c q u o i i l s v o n t r e v e r (p . 1 0 8 ) . Les e n f a n t s m e n t i o n n e s dans Une B r o s s e ne s o n t p l u s de v e r i - t a b l e s e t r e s h u m a i n s . L ' u n d ' e n t r e eux n ' e s t q u ' u n e " p e t i t e t e t e q u i p l e u r e a p r § s ses p a r e n t s " (p . 4 1 ) . Le c o r p s de c e t e n f a n t a e t e ampute p a r s u i t e de l a n e g l i g e n c e de l a s o c i e t e . Sa p u i s s a n c e p h y s i q u e p e r d u e , 1 ' a d u l t e de l ' a v e n i r d e v i e n t une t e t e i m p u i s s a n t e . De p l u s , G a s t o n t r o u v e un a v o r t o n q u 1 on ' a j e t e a l a p o u b e l l e : GASTON: En v o i l a un q u i se c o u p e r a j a m a i s l e s p i e d s , s u r n o t r e t r o t t o i r . I l s l u i o n t meme pas donne l a chance d ' a v o i r des p i e d s (p . 7 0 ) . L a femme de M a r c e l r e f u s e d ' a v o i r des e n f a n t s p a r c e que l e s e x c r e m e n t s l u i r e p u g n e n t . A l o r s , M a r c e l j e t t e son a v e n i r en meme temps que sa " c a p o t e " (p . 50) a l a p o u b e l l e . 83 La meme h i s t o i r e se r e p r o d u i t pour Goglu, q u i , sans femme et sans l ' e s p o i r d'en a v o i r une, j e t t e au l o i n son a v e n i r : Goglu se l§ve e t j e t t e son kleenex a 1'eau... GODBOUT: Qu'osse-tu f a i s l a ? GOGLU, dans un s o u p i r : Encore un p ' t i t b e b i que j ' v i e n s d ' c r i s s e r a 1 1eau (pp. 117-118). Ce sont Goglu e t Godbout q u i resument l a v e r i t e c r u e l l e du passe e t du present, une v e r i t e q u i s'applique a tous l e s heros de Barbeau: GOGLU: . . . Tiens'. Prends nous a u t r e s , l a . . . Moe p i s t o e , i c i t t e . . . Qu'osse qu'on va r a c o n t e r a nos en f a n t s , p l u s tard? Qu'osse qu'on va l e u rac o n t e r ? E s - t u capable de m ' l ' d i r e ? GODBOUT: Je l ' s e - t u , moe... GOGLU: Ca t ' i n q u i e t e pas, ca, toe? GODBOUT: Non... GOGLU: Moe, j ' j o n g l e a ca des n u i t t e s de temps... J ' a i r i e n a co n t e r . . . ' a l ' a i r un peu bete a d i r e , mais j ' a i r i e n a c o n t e r , r i e n de c'qui s ' a p p e l l e r i e n . . . On d i r a i t qu'y m'est r i e n a r r i v e . . . GODBOUT: Rien a r r i v e . . . de conta b l e (pp. 91-92). Barbeau empeche l e s enfants ou l e s "enfants manques" d ' a v o i r une i d e n t i t e . En t a n t que symboles de l ' a v e n i r , i l f a u t c o n c l u r e que l a v i s i o n de Barbeau e s t b i e n p e s s i m i s t e l a - d e s s u s . Ses personnages a d u l t e s ne f o n t r i e n pour a s s u r e r de m e i l l e u r e s c o n d i t i o n s a l e u r s h e r i t i e r s dont 1'existence meme e s t douteuse. Sans a c t i o n c o l l e c t i v e , i l se peut, comme l e p r e v o i t Gaston, q u ' i l n'y a i t qu'une s o c i e t e de "monstres" (Brosse, pp. 32-33) ou b i e n une s o c i e t e de "robots" q u i ont une ressemblance s i n i s t r e avec l e s hommes du pr e s e n t : GASTON: . . . I I va pe u t - e t r e meme y a v o i r des rob o t s . . . MARCEL: (£a changera pas grand chose 84 GASTON: . . . Un robot, c ' e s t pas regardant. Q a se p l a i n t pas. Ĉ a signe pas de p e t i t i o n s . Q a vote pas. MARCEL: Nous a u t r e s , la-dedans? On va se l a i s s e r prendre nos jo b s , sans r i e n f a i r e . GASTON: Va ben f a l l o i r a c c epter (pp. 84-85). La deshumanisation prevue pour l ' a v e n i r e s t de j a v i s i b l e dans l e p r e s e n t , c a r i l y a peu de d i f f e r e n c e e n t r e l e s robots e t l e s heros de Barbeau. Dans ces p i e c e s de Barbeau, l e s personnages sont p r i s au piege. I l s ont un passe comble d'echecs e t un a v e n i r d e j a condamne par l'echec du pr e s e n t . A cause de 1 ' a l i e n a t i o n e t de l a depossession, i l s optent pour l ' e v a s i o n e t l a r e s i g n a t i o n . Quoi q u ' i l s f a s s e n t au niveau i n d i v i d u e l , i l s se he u r t e n t t o u j o u r s a 1'impasse. I I n'y a aucun e s p o i r d'un a v e n i r r e v i t a l i s e , a moins que l e s i n d i v i d u s cessent de " f a i r e un geste d'impuissance" (Ben, p. 17) e t commencent a t r a v a i l l e r ensemble pour l e b i e n commun. Le message de Barbeau e s t c l a i r , c ' e s t c e l u i que partagent e t p r e c o n i s e n t l a p l u p a r t des drama- turges quebecois contemporains: E t r e e f f i c a c e , c ' e s t a r r i v e r a montrer aux gens l e s mecanismes des systemes q u i l e s entourent; l e u r d i r e que, s ' i l s ont des problemes, i l s ne sont pas t o u t s e u l s : t o u t l e monde s u b i t l a meme e x p l o i t a t i o n , e t que, s ' i l s s ' u n i s s e n t , t o u t peut changer.7 35 Notes A u r e l i e n B o i v i n e t Andre G a u l i n , "Jean Barbeau," Quebec f r a n c a i s , no 35 (oct. 1979), p. 34. 2 Ben a a u s s i l a meme i l l u s i o n ; v o i r Ben-Ur, p. 17. 3 Joseph E. McGrath, S o c i a l Psychology: A B r i e f I n t r o - d u c t i o n , 2nd ed. (Toronto: H o l t , Rinehart and Winston, 1966) , p. 55. 4 Yves Bolduc, "Jean Barbeau ou l a mise a mort du heros v a i n c u , " L i v r e s e t auteurs quebecois 1972 (Montreal : E d i t i ons J u m o n v i l l e , 1973), p. 361. 5 Laurent M a i l h o t , "Le Chemin de L a c r o i x , Goglu e t Ben-Ur de Jean Barbeau," L i v r e s e t auteurs quebecois 1971 (Montreal: E d i t i o n s J u m o n v i l l e , 1972), p. 112. g C e t t e image, q u i t r a d u i t 1 1 impuissance, se r e t r o u v e dans Goglu l o r s q u e l e heros d i t a Godbout: "Toe, quand t'es s o r t i de ton t a x i , on d i r a i t que t 1 as l e s jambes coupees au ras 1'corps"; v o i r Goglu, p. 10 3. 7 Rapporte par Jacques Cotnam, Le Theatre quebecois: instrument de c o n t e s t a t i o n s o c i a l e e t p o l i t i q u e (Montreal: F i d e s , 1976), p. 98. 86 CONCLUSION En a n a l y s a n t Le Chemin de L a c r o i x , Goglu, Ben-Ur e t Une Brosse, nous avons vu que l e s personnages de Jean Barbeau s o u f f r e n t d'impuissance. Au cours de 1'etude, nous avons degage t r o i s elements p r i n c i p a u x de ses p i e c e s q u i mettent en r e l i e f c e t t e impuissance: l a femme, l a v i o l e n c e e t 1 ' i n a c t i o n menant a un a v e n i r manque. Dans 1 1 u n i v e r s dramatique de Barbeau, l e s heros ne com- prennent pas ou r e f u s e n t de comprendre l e r o l e p a r a l y s a n t que joue chacun de ces t r o i s elements dans l e u r v i e . Barbeau depeint un monde sans e s p o i r , sans v o l o n t e — u n monde de person- nages impuissants e t accables par une v i e d'echecs. Ces malheureux v i v e n t sous l e c o n t r o l e d'une puissance c o l o n i s a t r i c e e t en sont p r i s o n n i e r s . Dans c e t t e s o c i e t e de domines, l e s i n d i v i d u s sont aveugles par l e u r propre misere e t ne v o i e n t pas pl u s l o i n que l e s l i m i t e s de l e u r e n f e r p e r s o n n e l . Une s o c i e t e de personnages desesperes n'est p o i n t une c o l l e c t i v i t e q u i t r a v a i l l e ensemble pour mettre f i n au c e r c l e v i c i e u x compose d'abus e t d'echecs. L'impuissance des personnages l e s f i g e s ur p l a c e e t l e s t i e n t i s o l e s dans l ' a n g o i s s e p e r p e t u e l l e . I l e s t e v i d e n t que l e t h e a t r e de Barbeau e s t c o n t e s t a t a i r e e t q u ' i l d e p e i n t l a s o c i e t e quebecoise des annees '60 e t '70. Le dramaturge cree un t h e a t r e p o p u l a i r e e n r a c i n e dans l a r e a l i t e quebecoise. I I observe son m i l i e u avec ses defauts e t ses f a i b l e s s e s e t en f a i t 1 ' i l l u s t r a t i o n dans ses oeuvres t h e a t r a l e s . 87 A l ' i n t e r i e u r des p i e c e s c h o i s i e s , i l s u b s i s t e des t r a i t s de t h e a t r e d 1 i m p r o v i s a t i o n . A p a r t Goglu, p i d c e q u i p a r a i t e t r e p l u s t r a v a i l l e e du p o i n t de vue de l a s t r u c t u r e , du mouve- ment e t du d i a l o g u e , l e s t r o i s autres oeuvres p a r t i c i p e n t beaucoup de l a c r e a t i o n c o l l e c t i v e . Ses p i e c e s semblent e t r e des p i e c e s a thgse dont l e message e s t un peu perime mais q u i gardent t o u j o u r s l a v i v a c i t e du di a l o g u e e t l a f o r c e de l e u r pessimisme. Depuis Le Chemin de L a c r o i x (19 70) jusqu'a- Une Brosse (19 75), aucun changement ne se r e v e l e dans l a vue p e s s i m i s t e de Barbeau face a l a s o c i e t e quebecoise. Les personnages de Barbeau a b o u t i s s e n t t o u j o u r s au meme p o i n t : l'echec e t 1'impuissance. Pour que l a s o c i e t e change sa c o n d i t i o n de c o l o n i s e , d i t Barbeau a t r a v e r s ces oeuvres, i l f a u t que chaque personnage q u i t t e sa c e l l u l e d'isolement pour r e c o n n a i t r e l a mis§re generale. I I f a u t admettre que l a domination l e s f o r c e a v i v r e dans un rapp o r t m a i t r e / e s c l a v e . En q u i t t a n t l e u r s o l i t u d e e g o i s t e , l e s personnages p o u r r a i e n t se r e u n i r e t a g i r c o l l e c t i v e m e n t a f i n d ' e x t i r p e r l e s i n j u s t i c e s s o c i a l e s . Sans a c t i o n c o l l e c t i v e , i l n'y a pas d'avenir pour eux. Le dramaturge a c h o i s i de r e p r e s e n t e r l e Quebecois moyen. Ses personnages p r i n c i p a u x sont masculins: Rod L a c r o i x , Ben-Ur, Goglu, Godbout, Marcel e t Gaston. Dans l e s oeuvres, l ' i d e e de regagner l a v i r i l i t e ou de f a i r e un homme de s o i e s t nettement enoncee. Chez l e s heros, l a conscience de l e u r v e r i t a b l e impuissance donne p l u s de f o r c e au fond t r a g i q u e des oeuvres, meme s i 1'auteur se s e r t d'elements de l a comedie dans ses 88 pieces. T o u t e f o i s , l e r i r e provoque e s t rarement f r a n c , c a r son t h e a t r e e s t un m i r o i r q u i r e f l a t e l a r e a l i t e crue, souvent b r u t a l e , de son peuple. L 1 e s s e n c e de chaque heros de Barbeau, c ' e s t 1'impuissance e t l e s images de l a v i r i l i t e , de l a s t e r i l i t e e t de 1'impuissance sont e t r o i t e m e n t l i e e s chez l e dramaturge. Dans Le Chemin de L a c r o i x , l a femme d e v i e n t l a p e r s o n n i - f i c a t i o n de l a s t e r i l i t e en t a n t que femme-objet. Puisque son amie Monique r e f u s e de j o u e r l e r o l e de femme-objet, L a c r o i x se sent emascule e t t r a h i . I l l u s t r a t i o n i n q u i e t a n t e de l a v i o l e n c e physique e t psychologique, c e t t e p i d c e met en j e u des personnages q u i se d e f o u l e n t l'un contre 1'autre pour se f a i r e v a l o i r . C o n t r e c a r r e par l e systeme, Rod L a c r o i x d o i t se r e s i g n e r a sa s o l i t u d e impuissante. La r e v e l a t i o n de son d o s s i e r s i g n a l e l'echec t o t a l qu'exprime avec beaucoup d ' e f f i - c a c i t e son j u r o n f i n a l . Dans Ben-Ur, l a femme, representee par l a m§re e t Diane, e s t s t e r i l e sur l e p l a n a f f e c t i f , 1'amour e s t absent. I I y a beaucoup de v i o l e n c e dans l a p i d c e : abus psychologique de Ben par son pere e t par ses amis d'enfance, v i o l e n c e physique pendant l e s scenes f a n t a i s i s t e s . Les T h e b e r g e — p e r e , mdre, Ben e t D i a n e — t r o u v e n t l e u r c o n d i t i o n de domines i n s u p p o r t a b l e : l a mire i n c a r n e l a r e s i g n a t i o n t a n d i s que l e s t r o i s a u t res c h o i s i s s e n t l ' e v a s i o n de l a r e a l i t e e c r a s a n t e . L ' a v e n i r dans Ben-Ur e s t bloque comme l e montre l e recommencement du c y c l e d'evasion dans l a f a m i l l e Theberge. 89 Les t r o i s e l e m e n t s se v o i e n t p l u s f a c i l e m e n t dans G o g l u a cause de l a b r i e v e t e de 1 1 o e u v r e e t de 1 1 absence de c h a n g e - ments de d e c o r e t d ' e f f e t s s p e c i a u x . I l n ' y a n i l a m u l t i - p l i c i t y d ' evenement s q u i se t r o u v e dans B e n - U r , n i l a h a i n e q u i e n g l o u t i t Le Chemin de L a c r o i x . Dans G o g l u , B a r b e a u p r e s e n t e s u r t o u t deux t y p e s de femme: l a p r o s t i t u e e e t l a femme i d e a l i s e e , deux symboles de l a s t e r i l i t e e m o t i o n n e l l e e t p h y s i q u e . L a v i o l e n c e e x i s t e s u r t o u t au n i v e a u p s y c h o l o - g i q u e : G o g l u songe au s u i c i d e , c a r i l e s t d e s e s p e r e f a c e a sa v i e d ' e c h e c s e t d 1 a l i e n a t i o n . Les deux amis e s s a i e n t d ' e c h a p p e r a l e u r i m p u i s s a n c e : G o g l u , p a r un amour o n i r i q u e e t Godbout au moyen de sa p i p e e t d ' u n e b r o s s e r e y e e . L a f i n de G o g l u r a t i f i e un echec sans e q u i v o q u e . Dans un g e s t e d ' i m p u i s s a n c e , G o g l u j e t t e son a v e n i r a l ' e a u . L a d e r n i e r e p i £ c e , Une B r o s s e , montre l a femme comme s i m p l e o b j e t de d e f o u l e m e n t p h y s i q u e ( l e sexe s t e r i l e ) e t de d e f o u l e m e n t p s y c h o l o g i q u e ( v i c t i m e d ' i n j u r e s ) . A u t a n t que l a p r e m i e r e p i e c e , Le Chemin de L a c r o i x , c e t t e o e u v r e deborde de v i o l e n c e aux deux n i v e a u x . G a s t o n e t M a r c e l , e n s a n g l a n t e s , t u e n t au n i v e a u de l ' i r r e e l l e s symboles de l e u r d o m i n a t i o n . L e u r a c t i o n a b o u t i t a 1' impasse ; i l s ne r e u s s i s s e n t pas a c h a n g e r l e s c o n d i t i o n s s o c i a l e s . L e u r " b e l l e b r o s s e " e t l e u r d e f o u l e m e n t p h y s i q u e l e s t r a n q u i l l i s e n t . I l s p e u v e n t d o r m i r en a c c e p t a n t calmement ce q u i l e s e n t o u r e j u s q u ' a ce que l a n e c e s s i t e de se d e f o u l e r s u r g i s s e de n o u v e a u . Une B r o s s e c o n t i e n t l ' e x e m p l e l e p l u s f r a p p a n t de 1'evas ion i n t e n t i o n n e l l e dans l e s p i e c e s de B a r b e a u e t u d i e e s c i - h a u t . G a s t o n e t M a r c e l 90 r e u s s i s s e n t a transcender l a f r o n t i d r e du r e e l e t a se d e f o u l e r dans l e reve. I I y a des elements d ' i r r e e l dans l e s autres p i e c e s a u s s i : l a conquete esperee de l ' i n f i r m i e r e f r a n c a i s e dans Le Chemin de L a c r o i x , l e s aventures f a n t a i s i s t e s de Ben-Ur a i n s i que l e reve de l a " p o l y t e s i e n n e " e t de l a " b e l l e i l e " dans Goglu. Cependant, ces episodes d 1 e v a s i o n n'apportent pas l e calme que donne l a b r u t a l i t e o n i r i q u e dans Une Brosse. Quant a l ' a v e n i r i n d i q u e dans l a p i e c e , i l e s t d e j a d e c i d e . Un fo e t u s se trouve dans une p o u b e l l e , Marcel e t sa femme n'auront pas d'enfants e t l a longue a t t e n t e c o n t i n u e r a . C'est un t a b l e a u de nature morte: l e s personnages sont impuissants a changer quoi que ce s o i t . L'impuissance determine l ' a v e n i r , r i e n ne changera. Toute a c t i o n dans ces quatre p i d c e s de Jean Barbeau e s t vouee a l'echec parce que ses personnages ne v o i e n t pas p l u s l o i n que l e u r s propres s o u f f r a n c e s e t i g n o r e n t que l e u r peine f a i t p a r t i e de l ' a n g o i s s e g l o b a l e de l a s o c i e t e . S ' i l y a de 1'a c t i o n chez Barbeau, c ' e s t une a c t i o n i n d i v i d u e l l e q u i s e r t de defoulement. C'est 1'impuissance en a c t i o n pour a i n s i d i r e . L ' a c t i o n c o l l e c t i v e n'entre pas en j e u dans 1'univers t h e a t r a l de Barbeau. S i un heros de Barbeau a l a chance, p l u t o t l a malchance, d'etre l u c i d e au s u j e t de sa c o n d i t i o n de domine i m p u i s s a n t — L a c r o i x , Ben, Sagouin R a c a i l l e , Renato, Goglu, Marcel e t G a s t o n — i l d o i t prendre une d e c i s i o n . Condamne a sa s o l i t u d e l u c i d e par une s o c i e t e p a r a l y s e e par l a peur e t 1 ' i n s e c u r i t y , i l peut c h o i s i r s o i t un moyen d ' e v a s i o n — s u r t o u t l e sexe, l e 91 sommeil, l a f a n t a i s i e — s o i t l a v i o l e n c e — d e f o u l e m e n t physique ou psychologique. I s o l e s , l e s heros d o i v e n t se r e s i g n e r a l e u r s o r t immuable. "Pognes dans l e meme bateau", l e s personnages de Barbeau f l o t t e n t e t tournent "en rond". Depuis Le Chemin de L a c r o i x jusqu'a Une Brosse en passant par Goglu e t Ben-Ur, i l n'y a aucun changement dans l e u r c o n d i t i o n de v i c t i m e s e t aucun e s p o i r pour une l i b e r a t i o n dans l ' a v e n i r . Dans ces p i d c e s , l e dramaturge expose une s o c i e t e de domines q u i sont p r i s o n n i e r s , non seulement des dominateurs, mais a u s s i e t p e u t - e t r e davantage de l e u r propre impuissance. E s t - c e que Jean Barbeau veut f a i r e p asser l ' i d e e "qu'on e s t mal p r i s e t qu'on l e s e r a p e u t - e t r e t o u j o u r s " ? 1 i Notes Rapporte par M i c h e l i n e Lachance, "Jean Barbeau: 'Je v i e n s du bon peuple e t j e n ' a i pas de message a l u i ap p o r t e r ' , " Quebec Presse, 18 mars 1973, p. 21. 93 BIBLIOGRAPHIE I. Oeuvres de Jean Barbeau 1. Pi e c e s Barbeau, Jean. Le Chemin de L a c r o i x s u i v i de Goglu. 2 e e d . Montreal: L e s ~ ~ E d i t i o n s Lemeac, 19 77. . Ben-Ur. 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